INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO DE ARTE DE FORMOSA

Fuente: Agrupacin Folklrica Martn Fierro, Formosa, Argentina

CARRERA: Profesorado en Danzas con Orientacin en Danzas Folklricas

CTEDRA: Danza Folklrica IV

CURSO: 4to AO

COMISIN: B

COHORTE: 2013

TRABAJO PRCTICO N 2
Danzas de Proyeccin

PROFESORES: Domnguez, Roberto

Sens, Norma

ESTUDIANTE: Figueredo, Laura Andrea

FECHA DE ENTREGA: 10- 04- 2017

 NDICE

INTRODUCCIN.1

MARCO TERICO

Origen y antecedentes del Folklore, conceptualizacin y

caracterizacin de sus elementos.3
Nativismo, tradicionalismo y proyeccin folklrica; proceso de
folklorizacin.5
Danzas tradicionales, folklricas y de proyeccin folklrica.8
Distincin entre una danza folklrica y una danza tradicional..8
Nacimiento de las danzas de proyeccin folklrica9

CONCLUSIN...10

BIBLIOGRAFA..11

 INTRODUCCIN
El hombre primitivo danzaba simplemente porque el impulso a bailar ha sido
evidente a travs de la historia escrita. Es seguro asumir que el hombre bailaba
primeramente por mera exuberancia fsica, luego tal vez en conexin con el
cotejamiento y en ltima instancia en trminos de rituales. Un cuarto propsito
puede ser encontrado en la necesidad o el deseo de comunicarse, una
comunicacin basada en gestos y mimetismo. Por las danzas tribales que existen
en nuestros das se asume que cuando el hombre dej la Edad de Piedra y arrib
a la cultura Neoltica, tena danzas rituales para toda ocasin importante:
casamiento, nacimiento, iniciacin del adolescente, propiciacin a los dioses,
enfermedad, guerra.
La danza moderna, en cambio, es una forma de danza basada en
dinamismo, en la colisin de dos opuestos tales como contraccin y liberacin,
cada y recuperacin, etc. que fueron formulados a partir de ritmos naturales
usados literalmente en un principio. Tcnicamente, el movimiento es considerado
como la sustancia de la danza moderna y el cuerpo su instrumento. Todo
movimiento proviene de una fuente central, el torso, que es la fuerza que controla
y contiene matices psquicos de significado . Es as que con el correr de los
tiempos el hombre ha ido evolucionando y con l su cultura, sus costumbres. Un
claro ejemplo es el de las Danzas Folklricas. Los recopiladores, estudiosos en el
tema, nos han dejado cientos de Danzas Tradicionales bailadas por nuestros
antepasados. Hoy, debido a los tiempos modernos en donde la evolucin es
notablemente a pasos agigantados, y la demanda es de gran exigencia es que
dentro del Folklore suele encuadrarse a ciertas expresiones, particularmente
artsticas, que no son practicadas en forma espontnea y tradicional dentro de una
comunidad Folk. Son cultivadas, en cambio, por determinadas personas que
reflejan el estilo, las formas o el ambiente de la cultura popular. Se trata de
fenmenos proyectados a las ciudades y destinados a un pblico que no es Folk.
Su prctica no es colectivizada y mucho menos funcional. Tampoco se aprenden
empricamente, sino que su enseanza es organizada. stas son Proyecciones
Folklricas.
 El presente trabajo tiene como objetivo estudiar las Danzas de Proyeccin.
Por ello la primera parte de este trabajo se refiere a la Danza y al Folklore,
partiendo de su definicin, como as tambin una breve resea de Danza
Folklrica y las caractersticas que rene un Hecho para ser considerado
Folklrico.

En el desarrollo se habla de Danzas de Proyeccin teniendo en cuenta la

versin de tres autores y/o estudiadores de nacionalidades diferentes : Hctor
Aric (Argentina), Rodolfo Solmoirago (Argentina) y Bran Armando Solrzano Cruz
(Guatemala). Claramente por medio de estas versiones se podr precisar que los
tres autores coinciden con la idea o concepto sobre el tema.
DANZA
La palabra danza parece derivarse de la palabra danson que significaba
en un antiguo dialecto alemn, arrastrar o estirar; la raz original proviene del
snscrito tan, que quera decir estirarse (Chujoy, Anatole & Manchester, P. W.
1967: 247). En la Enciclopedia de la Danza, los crticos y tericos de la danza
norteamericanos Anatole Chujoy y P. W. Manchester afirman que la definicin
contempornea ms completa de la danza es de Andr Levinson, citado por Cyril
Beaumont en su libro Miscelnea para Bailarines (1934) cuando dice que la
danza es el movimiento continuo del cuerpo que se desplaza en un espacio
predeterminado de acuerdo a un ritmo definido y a un mecanismo consciente.

FOLKLORE
El folclore, folclor o folklore (del ingls folk, pueblo y lore, acervo, saber o
conocimiento ) es el conjunto de artesanas , bailes , chistes, costumbres,
cuentos, historias orales, leyendas, msica, proverbios, supersticiones y dems,
comn a una poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura,
subcultura o grupo social. Adems se suele llamar de la misma manera al estudio
de estas materias. Sin embargo, hubo muchos desacuerdos referentes a qu
contena exactamente el folclore: algunos hablaban solo de cuentos, creencias y
otros incluan tambin festividades y vida comn.

El trmino ingls folklore fue usado por primera vez el 22 de

agosto de 1846 por su creador, el arquelogo britnico William Thoms, quien
deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba
antigedades populares.

Daro Guevara cita a varios de estos folklorlogos al definir el concepto del

folklore: el brasileo Paulo de Carvalho dice que folklore es el estudio cientfico,
parte de la antropologa cultural, que estudia el hecho cultural de cualquier pueblo,
que se caracteriza principalmente por ser tradicional, funcional, annimo,
espontneo y vulgar; por su parte el argentino Augusto Ral Cortzar estima que
folklore es la ciencia que recoge y estudia las manifestaciones colectivas, con
valor funcional en la vida del pueblo, que las practica en forma emprica y
tradicional; y Lzaro Flury establece que folklore es todo lo que vive en el vulgo y
reviste carcter annimo. El mismo Guevara, por su parte, aunque al principio se
muestra reacio a dar su definicin, termina por decir que folklore es el estudio del
saber tradicional del pueblo, en funcin social.

DANZA FOLKLRICA
Se puede decir que todas las danzas provienen del pueblo mismo, del
folk. Se han desarrollado a travs de siglos y en algunos casos como
expresiones de una nacin, una cultura, una regin, una poblacin, un clan. Carlos
Ren Garca Escobar, antroplogo guatemalteco, en su libro Atlas Danzario de
Guatemala, dice que los bailes folklricos son danzas tradicionales de algn pas
que han evolucionado natural y espontneamente lo mismo que las experiencias,
costumbres y actividades diarias, pasando de generacin a generacin para
perpetuarse. En su poca de origen se relacionaban con los sucesos importantes
de la vida diaria. Las emociones, las creencias, la religin y las ceremonias, ritos y
festividades, nacimientos, galanteo, las guerras, las ocupaciones u oficios, la vida
domstica, supersticiones, etc. fueron temas que us la gente del pueblo en sus
danzas. Casi siempre eran annimas.

HECHO FOLKLRICO
La mayora de los folklorlogos han coincidido en menor o mayor forma al
mencionar los rasgos diferenciales del hecho folklrico:

1. Los hechos folklricos son producto de un proceso lento pero dinmico.

Es decir que el folklore est en constante cambio, de acuerdo a las condiciones
socioeconmicas bsicas que le dan vida. Al ser producto de un proceso histrico
formativo, las posibilidades que el folklore desaparezca son escasas.

2. Colectivos, socializados y vigentes. Para la ciencia del folklore no es tan

interesante el origen individual del hecho folklrico sino que haya sido adoptado y
reinterpretado por la comunidad, dejando de ser personalizado para volverse en
patrimonio colectivo. La vigencia social significa que el grupo los considera
incorporados a su patrimonio tradicional, del cual todos participan aunque no
intervengan personalmente en su expresin. Lo que es esencial es que los grupos
populares velan por la conservacin de lo heredado, por su integridad y su
carcter.

3. Populares. Al popularizarse el hecho folklrico, ste es reinterpretado,

readaptado por el grupo social que lo hace suyo, el cual le incorpora sus propias
caractersticas.

4. Empricos y no institucionalizados. La difusin de los hechos se logra a

travs de medios no oficiales ni eruditos y a travs del ejemplo y la manera
tradicional de hacer la cosas.

5. Orales. Se transmiten verbalmente de generacin en generacin, de

mayores a menores, a travs del ejemplo y la palabra.

6. Funcionales. Cumplen una funcin dentro de la sociedad en donde se

desenvuelven, satisfaciendo necesidades del grupo social en que viven.

7. Tradicionales. Se arraigan popularmente a travs del tiempo y pasan a

integrar la herencia social de una generacin a otra.

8. Annimos. El que sean annimos es importante pero no decisivo. Es

annimo por naturaleza. El creador del hecho folklrico existi al principio del
proceso pero como resultado de su socializacin su nombre ha sido olvidado. El
creador se puede desconocer pero al portador se le conoce plenamente. Sin
embargo, el carcter folklrico de un hecho social no se pierde si an se conoce al
autor del fenmeno; se encuentra en un estado ms o menos avanzado de
folklorizacin. Al final, el nombre desaparecer.

9. Geogrficamente localizados. El fenmeno tradicional puede localizarse

geogrficamente, pudindosele ubicar con precisin en un espacio determinado.
 DANZAS DE PROYECCIN
Hctor Aric

Para hablar de danzas populares, tradicionales, folklricas y de

proyeccin es necesario situarnos en un marco terico establecido por la ciencia
Folklore en cualquiera de sus posturas.

Y al respecto vale recordar que en nuestro pas la palabra proyeccin fue

incorporada a dicha ciencia por el musiclogo Carlos Vega, en 1944.

Ante todo, lo ms importante es distinguir la moda pasajera de la

trascendencia generacional que se da a travs de la tradicin, es decir, como un
mecanismo espontneo que tiene todo grupo para transmitir los bienes a las
generaciones siguientes. Cada danza con valor histrico para la identidad de un
pas es una pequea tradicin dentro de una gran tradicin que es la sociedad
total.

Teniendo en cuenta las distintas denominaciones de uso habitual

intentaremos elaborar cada concepto, aunque entremos nuevamente en el
controvertido terreno de las definiciones particulares.

Las danzas populares son las que tienen vigencia en el pueblo, lo que
baila una gran parte del pueblo. Este trmino se utiliza como sinnimo de
tradicionales o folklricas, aunque ello va a depender del marco terico, porque
una danza puede considerarse popular desde su prctica masiva pero no
tradicional desde la insuficiente cantidad de tiempo de vigencia, ni folklrica desde
su medio cultural.

Las danzas tradicionales -en uno de los tantos conceptos- son las que
permanecieron vigentes mediante la transmisin espontnea generacional durante
un largo espacio de tiempo, lo que indica el arraigo en el grupo social. Podemos
hablar de bailes tradicionales histricos y vigentes.

Estas tres denominaciones incluyen el carcter annimo, es decir, el olvido

de los nombres de los creadores, que no slo es obra del correr del tiempo sino
que el mismo grupo social prescinde de ellos porque considera que el bien
incorporado pertenece a todos.

Las danzas de proyeccin folklrica son las creaciones de autores

conocidos, inspiradas en los patrones coreogrficos y musicales tradicionales.
Comenzaron a aparecer en 1940, o poco antes, y constantemente se renuevan
(Tuaj, Fortinera...). Tambin se las llama danzas originales o danzas nuevas y su
prctica siempre fue exclusiva en las peas folklricas urbanas.

Veamos ahora el aporte que hacen otros autores al tratar las

denominaciones.

Nigel Allenby Jaff inicia el prlogo de su libro diciendo: Por favor, no

entremos en discusin sobre cual es o no el ttulo ms apropiado para este libro:
danzas folklricas, tradicionales, tnicas, populares, sociales, nacionales,
regionales, porque ninguno de ellos sera completamente el ms ajustado.

Es suficiente con decir que se ha optado por el de danzas folklricas.

Norma Ins Cuello, habla de las danzas folklricas parafraseadas para

referirse a las que se efectan con un fin de espectculo. Las subdivide en dos
categoras: adaptaciones (las que tienen una mnima adecuacin a la visin
frontal del escenario) e innovaciones (se refiere a la danza estilizada).

Ercilia Moreno Ch, por entonces directora del Instituto Nacional de

Musicologa Carlos Vega, fue quien escribi las palabras preliminares de la
reedicin de la obra de Carlos Vega Las danzas populares argentinas tomos I y II,
y en un pasaje dice: Otro aspecto interesante es el del adjetivo con que Vega
califica las danzas argentinas que estudia. En 1936, las tilda de criollas; entre
1944 y 1954, aparecen sus folletos de danzas con el trmino tradicionales;
finalmente, en 1956, aparece el trmino folklricas, que tambin haba sido ya
usado en 1944 en ocasin de un ciclo de conferencias suyas patrocinado por la
Comisin Nacional de Cultura.
 Por ltimo, cabe sealar que en esta obra cuyo ttulo ostenta el rtulo de
popular, en la Advertencia aparece el de criollas.

Recordemos asimismo que en El origen de las danzas folklricas aparecen

como sinnimos, en el primer acpite, los trminos folklricas y tradicionales.

Tal vez el nico trmino que por entonces era muy frecuente l no us, fue
el de danzas nativas, justamente porque -en un sentido general- no las vio como
nacidas en, sino como provenientes de Europa y adaptadas en el pas.

Para concluir, cabe aclarar que en el tratamiento de este tema no incluimos

el calificativo nativas porque consideramos que tiene el mismo significado que de
proyeccin. Este trmino comenz a usarse a partir de 1940 y estaba relacionado
con el movimiento cultural nativista que promova las creaciones artsticas de
autores conocidos inspiradas en lo tradicional, aunque otros tambin lo usaron
desde su significacin literal, nacidas en, aludiendo a la adaptacin definitiva
argentina.

BRAN ARMANDO SOLRZANO

Proyeccin folklrica, expone Augusto Ral Cortzar, es un trmino que se

inici hacia la dcada de los cuarenta, como un tecnicismo entre folklorlogos ante
la necesidad de diferenciar entre el hecho folklrico propiamente dicho y aquellas
manifestaciones que por su naturaleza no encajaban dentro de la definicin de
folklore. Los habitantes de las ciudades, Cortzar, en su gran mayora no han
observado nunca hechos folklricos producidos espontneamente en vida
colectiva en su propio ambiente geogrfico y humano. Sin embargo, este pblico
de la ciudad est continuamente expuesto a representaciones de teatro, msica,
danza, radio, televisin, literatura, pinturas, esculturas, etc., que imitan las
expresiones del folklore genuino.
Paulo de Carvalho-Neto cita un ejemplo propuesto por Augusto Ral
Cortzar, en cuanto a un conjunto artstico que representa en un escenario bailes
criollos para un pblico asistente. Establece que estas representaciones, por
definicin, no pueden llamarse folklricas pues no son realizadas
espontneamente por la gente del pueblo; son resultado de una enseanza
sistemtica, sometida a principios y objetivos estticos; estos bailes no son
expresin funcional de un conglomerado folklrico localizado geogrficamente; los
intrpretes no han recibido las danzas como un legado annimo de sus
antepasados sino como enseanza disciplinada dada en forma metdica y pueden
considerarse estilizaciones inspiradas en el folklore propiamente dicho, con el que
no se les debe confundir.
Sin embargo, concluye Cortzar, los valores y el papel de estas
manifestaciones, a las que se ha dado en llamar proyecciones, no pueden ser
negados cuando las mismas son dignas y bien inspiradas.
Estas proyecciones, segn Celso Lara, implican la accin de un artista o
intelectual erudito sobre el material folklrico que se adapta a situaciones
concretas de creatividad personal o colectiva. Es decir que un artista se inspira en
motivos tradicionales de un lugar determinado y en base a ellos crea una obra de
arte en cualquiera de sus ramas. La proyeccin es una obra que se construye con
el folklore.
Celso Lara cita a algunos folklorlogos sudamericanos con sus definiciones
de proyeccin folklrica, como Carlos Vega , a quien se le atribuye haber acuado
dicho trmino en 1944, entendiendo por la misma la utilizacin de los materiales
de la ciencia de folklore para diversos usos. Lzaro Flury, en 1972 establece que
el aprovechamiento de los patrimonios puramente folklricos, cualquiera que sea
su forma, estilo o expresin, constituye lo que llamamos proyeccin folklrica.
Paulo de Carvalho-Neto llama a la proyeccin folklrica proyeccin esttica y la
define como una simulacin demfila del folklore, caracterizada por un cambio de
motivacin, un cambio de funcin, un cambio de formas y un cambio de
aprendizaje. Para Olga Fernndez Latour de Botas, la proyeccin folklrica
constituye ese fenmeno en virtud del cual un conocimiento de un hecho
folklrico es aprovechado por personas de cultura urbana para inspirarse en l y
producir en su ambiente ciudadano, obras o actos que reflejan la influencia de su
inmediata fuente original. Y por ltimo, Augusto Ral Cortzar dice que la
proyeccin folklrica es la manifestacin producida fuera de su ambiente
geogrfico y cultural, por obra de personas determinadas o determinables, que se
inspiran en la realidad folklrica cuyo estilo, formas o carcter trasuntan y
reelaboran en sus obras e interpretaciones, destinadas al pblico en general,
propios de la civilizacin vigente en el momento que se considere.
Al llegar a este punto hay que hacer una diferenciacin entre una
proyeccin folklrica autntica y no autntica. Lara establece que para que una
proyeccin sea autntica, el material sobre el que se basa no debe ser
tergiversado, deformado o adulterado, a tal grado que no pueda ser reconocido
como base de la proyeccin. El artista debe estar consciente de su deber de
respetar los principios bsicos de la folklorologa; debe acudir a recopilaciones
tcnicas de los fenmenos tradicionales para documentarse bien y en el caso de
faltar stas, efectuar una investigacin del hecho a proyectarse.

RODOLFO SOLMOIRAGO
En los 60 ya se hablaba de proyeccin folklrica, pero solamente para la
msica, a partir de la revolucin que se desarroll en esa poca en ese mbito.
Actualmente en muchos pases latinoamericanos ya se usa para las producciones
de la msica y la danza, y en otros el de proyecciones estticas.
Cabe destacar que en Argentina tambin definen como proyeccin
folklrica o proyecciones originales, a las coreografas de danza que tienen autor
de msica y coreografa propia, inspiradas en el folklore, algunos autores las
llaman de danzas peeras. Se pueden encuadrar dentro de esta modalidad: La
Fortinera, El Cielito de Buenos Aires, El Cielito de la Independencia, El Tuaj, etc.,
se continan creando y surgiendo nuevas expresiones de msica y coreografa.
Algunos autores, propietarios de importantes redes de academias, las han
instaurado equivocadamente como folklricas.
La mayor polmica se suscita en lo que es folklore, porque de all
depender lo que se deba proyectar escnicamente con ese nombre y de qu
manera podr evolucionar en s misma. De hecho, en el momento que sale de su
ambiente deja de serlo, pero qu es lo que nos da la potestad de usar ese
nombre?
La filosofa de Moiseyev se basaba en mezclar del puro folklore con lo ms
explosivo tecnicismo del ballet, sobre todo en los saltos y los giros, y cre un estilo
que fue imitado por muchas compaas folklricas tanto en las naciones de la
Europa oriental y como en Occidente.
Teniendo en cuenta que muchas de estas creaciones se han convertido en
danzas tradicionales, como por ejemplo Bulba de Moiseyev, en Bielorrusa. Las
creaciones de Mahmaoud Reda en Egipto, y otras tantas latinoamericanas y que,
segn la Ciencia del Folklore, si el pueblo lo toma como propio se folkloriza, otra
cosa muy diferente es cuando las compaas y los grupos acadmicos lo toman y
lo transforman en un repertorio tradicional escnico.
Hacer de la Danza Folklrica una profesin y que su ejecutante pueda vivir
de su trabajo, sea bailando, enseando, coreografiando o dirigiendo, es primordial
tener idoneidad y pericia en la labor que se ejerce, saber lo que se est
concibiendo escnicamente, para luego brindar un producto veraz, lgico y de
jerarqua.
La danza como una necesidad natural del hombre, es un lenguaje universal
a travs de la expresin del movimiento, que se torna escnica cuando es dirigida
al espectador, y en funcin de este, sube al estrado y se modifican estructuras. Se
transforma en profesional cuando el pblico paga para ver el trabajo de los
artistas.
La danza es una sola, a su manera o modo de expresin le llamamos
lenguaje, que ante todo significa: expresin. En este caso particular el lenguaje
folklrico. Llamamos tcnica a la pericia, destreza, habilidad, maestra con que se
realizan cada uno de los movimientos, de mayor grado o no de evolucin
escnica.
Si bien la Danza Folklrica proyectada al escenario, no deja de ser arte y el
arte es creacin y la creacin no tiene lmites, la palabra folklore es
determinante. Creemos que lo que se pretende llevar a escena no es el
sentimiento del artista, sino el sentimiento de un pueblo interpretado por el artista.
Para proyectar la danza folklrica al espectculo es necesario conocer el
conglomerado (ambiente, entorno, circunstancia, contexto, ocasin, coyuntura,
etc.) que le dio origen, para poder transmitir en una expresin artstica, sea
interpretativa o coreogrfica, el verdadero concepto de la misma y contar con la
tcnica teatral y dancstica, para materializar en su obra elementos acertados que
contribuyan a que esta sea reconocible, creble y lgica.

Podramos clasificar las proyecciones folklricas de la siguiente manera:

Proyecciones de Investigacin Folklrica: Lo ms aproximado al hecho
folklrico posible, sern presentaciones de grupo o conjunto, ya que el mismo es
colectivo. Alcanzar la credibilidad de este hecho, ser el logro artstico. Esto es
muy importante para las regiones que cuentan con Folklore vigente. De
preferencia msica en vivo, desde luego con los instrumentos folklricos
originales.
Proyecciones Tradicionales o Acadmicas: Son aquellas que conservan su
esencia, raz, origen y autenticidad en su interpretacin, estilos, posturas,
plasticidad rtmica, coreolgicas, vestimenta, elementos y msica. Son aquellas a
las que comnmente llamamos tradicionales y se presentan de manera
sistematizada. Generalmente no estn vigentes y se mantienen escritas, por lo
que se torna necesario mencionar el recopilador. En algunas presentaciones
grabadas de la forma acadmica han incorporado el piano. Sin embargo estn las
netamente tradicionales que se han transmitido de generacin en generacin, pero
que tambin estos transmisores de la cultura han hecho su sistema de
enseanza.
Proyecciones Escnicas: Son aquellas que se inspiran en la realidad
folklrica cuyo estilo, forma o carcter trasladan y adaptan en sus obras e
interpretaciones al espectculo. Se pueden aceptar algunas modificaciones en las
coreografas y vestimentas, no as en los pasos bsicos o fundamentales, los
cuales podrn ser dificultados por la prctica y la tcnica. Es fundamental
mantener su esencia. En la vestimenta se podrn adecuar telas adaptando la
trama y la urdimbre. Se podrn introducir accesorios, elementos e implementos,
desde luego conservando su identidad folk.
Proyecciones Estilizadas: Es el hecho artstico que se produce a partir de la
danza folklrica, en su evolucin al nivel teatral. Incorporando el lenguaje de
tcnicas de expresin del movimiento con mayor grado de desarrollo acadmico
para su enriquecimiento y desarrollo escnico. En el vestuario se respetar en
lneas generales el diseo folklrico y tendr mayor libertad de adaptacin al
movimiento. La msica ser la apropiada, alcanzando el mismo nivel de la obra
que se propone representar. La identidad del lenguaje folklrico prevalecer hasta
el ltimo grado de su evolucin teatral. Saber enriquecerlo, en el momento justo,
har que se concrete o no, el hecho artstico.

De las definiciones recabadas por los tres autores elegidos por m, puedo
realizar un examen crtico y reelaborar conceptos para decir que proyeccin
folklrica es el reflejo, la reelaboracin de elementos tradicionales, lo cual implica
el uso dirigido de los materiales folklricos investigados fuera del mbito cultural
de las clases populares y cuyo producto est destinado a un pblico en general,
preferentemente de ciudad, al cual llega por medios institucionalizados, por medio
de la palabra escrita, el libro, el disco, la radio, la televisin y otros medios de

comunicacin social. En resumen , la proyeccin folklrica no ofrece el hecho

folklrico puro sino alterado, en una forma consciente por artistas e intelectuales.
En esta definicin habra que hacer nfasis que en esos materiales
folklricos mencionados se pueden encontrar desde danzas folklricas que
tradicionalmente se bailen en alguna regin determinada y que el artista adapta
coreogrficamente, o elementos de otro tipo tales como trajes, costumbres,
actitudes, msica, etc., en los cuales se inspira dicho artista y sobre los que
elabora su creacin coreogrfica.
Queda ms que claro que quienes se dedican a las proyecciones
folklricas, individual o colectivamente, actan como intrpretes de hechos
folklricos, lo cual implica una gran responsabilidad que debe responder a un buen
conocimiento directo de la cultura que se pretende divulgar, a un profundo respeto
por la esencia genuina de ella y a una justa sensibilidad por su comprensin y
transmisin.
Podemos decir que el hecho folklrico es anecdtico, histrico, nico e
irrepetible, natural, espontneo, vital, cotidiano, tiene un tiempo real (una poca,
un horario), como esencia, temporal.
Est comprobado que a pesar de las distancias, los accidentes geogrficos,
los pueblos tienen un denominador comn en sus necesidades de expresin. Y
principalmente el hecho folklrico no es para ver, sino para integrarse. No se
puede negar que pueda existir un eventual espectador, en ese caso se diluye la
atencin en el ambiente en que se desarrolla este hecho.
El escnico es modificable, con tiempos determinables, repetible, se maneja
con cdigos estticos.
Sus leyes, principalmente responden al espacio donde se realiza y a la
interaccin espectculo-pblico. Generalmente se produce en un recinto cerrado,
no necesariamente con techos y puertas, sino encerrado en un espacio virtual
donde va dirigida toda la atencin. En el proceso de satisfacer las necesidades del
espectador, llegamos hoy al escenario ideal: el rectngulo, que se adecua a la
perspectiva de la visin del ser humano, continuando a la caja escnica y hasta lo
ms avanzado que es la caja negra con la ambientacin del recinto (oscuridad de
la sala, etc.). Ya que todo va en funcin especfica de la concentracin absoluta
del espectador.
Se desarrollar en su propio mbito, por la influencia de diferentes factores:
cultura, poltica, economa, clima, religin y moral, etc. Se sugiere a los artistas,
por ese motivo anunciar el perodo al que corresponde su interpretacin del
folklore.
La escena indefectiblemente hace perder lo natural y espontneo de un
hecho, pero esto no significa un retroceso, al contrario, hace que el hombre use
todas sus cualidades y posibilidades para revivir este acontecimiento que fue real.
Ya que se estar llevando al espectculo el sentimiento de un pueblo transmitido
por el bailarn, captado por el coregrafo y equilibrado por el Director.
 La evolucin escnica de una danza popular depender ahora, de la calidad
de los artistas y de las propias alternativas de la escena (iluminacin, sonido,
maquillaje, caracterizacin, etc.).
 ANEXO

Fuente: Ballet Folklrico Viene Clareando. Pareja Estilizada ganadora Cosqun 2013

Fuente:Ballet Folklrico Luna Pampa

Fuente: Ballet Folklrico Viene Clareando.

Fuente: Ballet Folklrico Nacional.

Fuente: Ballet Folklrico Nacional.

Fuente: Ballet Folklrico Nacional.

 CONCLUSIN

Tras caracterizar al Folklore como bien comn, colectivo, tradicional, que

integra -asentado en la costumbre- el patrimonio de una comunidad, funcional,
socialmente vigente, y transmitido oral y libremente, llegamos al concepto de
Proyeccin.

La Proyeccin no implica en s misma desvo o adulteracin, sino otro

contexto, otro objetivo. Proyeccin es todo aquello que queda impreso por
diversas circunstancias, proveniente de otras culturas que intervinieron o lo siguen
haciendo, en una determinada sociedad. Las cantidades de inmigrantes de todo el
mundo que llegaron a las Amricas, fueron forjando, nutriendo y dndole forma a
la cultura, en nuestro caso, del Ro de La Plata. Las distintas polticas adoptadas
por los gobiernos de turno en nuestro pas, por razones que segn ellos lo
justificaban, permitieron el ingreso de inmensas cantidades de inmigrantes, los
que en principio, en pocas de las colonias fueron espaoles y africanos
(Esclavos) y posteriormente italianos. Estas dos han marcado poderosamente la
cultura argentina, pero en los doscientos aos que llevamos intentando ser una
nacin, esta situacin de recibir inmigrados se ha repetido hasta nuestros das,
desde los pases limtrofes, de toda Amrica y del mundo. Cabe aclarar que estas
influencias culturales, se dieron en todo el mundo desde el comienzo de la
humanidad, en todo tiempo y en todo lugar.

De acuerdo a los elementos tericos vertidos hasta este momento se puede

concluir que la danza de proyeccin folklrica es cualquier creacin coreogrfica
de un artista o acadmico determinado, quien selecciona y edita elementos de
materiales folklricos para su representacin teatral fuera de su localizacin

geogrfica, preferentemente para un pblico urbano , al cual se transmiten por

medios tcnicos, mecnicos e institucionalizados, propios de la civilizacin en

vigencia, manifestndose ya en el plano de la creacin artstica (literatura, msica,

danza, artes plsticas, teatro, cine, televisin, etc.).

 A partir del trabajado realizado donde se han recopilado datos importantes

sobre la idea que cada autor posee sobre Proyeccin podemos acotar lo siguiente:

Los hechos o fenmenos folklricos, para ser considerados como tal, deben reunir

una serie de condiciones: anonimato, tradicionalidad, haberse transmitido en

forma oral, funcionalidad, vigencia colectiva en la comunidad folklrica, etc. Por lo

tanto, no son folklricas ciertas manifestaciones culturales, literarias,

coreogrficas, musicales, poticas, pictricas y otras que frecuentemente son

confundidas con aqullos. Pero, sin ser folklricos, se apoyan y nutren de los

fenmenos que s lo son, los recrean. Es decir, se trata de hechos culturales

basados en la modificacin del fenmeno folklrico, a los que se les da el nombre

de proyecciones folklricas, las cuales surgen como consecuencia de la evolucin

de los pueblos y se registran con ms frecuencia en las grandes ciudades.

Tanto los hechos folklricos como las proyecciones folklricas no

establecen un orden de jerarqua en cuanto a su importancia, pues se trata de dos

fenmenos claramente diferenciados, no comparables. Pero s puede afirmarse

que la proyeccin folklrica es tanto ms trascendente, cuanto ms se afirme en el

hecho folklrico, respetando su plataforma de sustentacin, pues tratndose de

una recreacin, ella compromete al artista, al coregrafo, al msico, al poeta, a no

deformar inescrupulosamente el hecho que toma.

 BIBLIOGRAFA
Aric, Hctor: Danzas tradicionales argentinas; una nueva propuesta [3ra
edicin] (Talleres Grficos Vilko, Bs. As., 2008 [1ra edicin: 2002, 2da
edicin: 2004]).
http://www.academiadelfolklore.SolmoiragoRodolfo.com/system/productos.
Solrzano Cruz, Bran Armando. Julia Vela y La Danza de Proyeccin
Folkrica. Universidad de San Carlos de Guatemala, Facultad de
Humanidades, Departamento de Arte. Guatemala, Agosto 2002.