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Teoria literria e o ensino da literatura: impasses


Literary theory and the teaching of literature: deadlocks

Andr Cechinel*

RESUMO Este ensaio discute de que modo a teoria literria compreendeu as noes de autor, leitor e
texto durante o sculo XX, verificando como as diferentes respostas oferecidas s trs categorias geram
alguns impasses no que diz respeito ao ensino de literatura em sala de aula. Nesse sentido, a fim de
demonstrar o vnculo entre as concepes tericas e a prtica didtica do professor, o ensaio parte de trs
questes fundamentais: quem o autor?, quem o leitor? e quais as fronteiras do texto?. As noes
de autor, leitor e texto, em vez de metafsicas, constituem antes pressupostos tericos cuja compreenso,
sempre variada, determina o tratamento conferido ao objeto literrio em sala de aula.
Palavras-chave literatura; teoria literria; leitura; ensino
ABSTRACT This essay discusses how literary theory has understood the notions of author, reader,
and text throughout the twentieth century, observing how the different treatments given to these
three categories generate some deadlocks concerning the teaching of literature inside the classroom
environment. In this sense, in order to show the connection between theoretical concepts and the teachers
practice, the essay presents three basic questions: who is the author?, who is the reader?, and what
are the boundaries of the text?. The notions of author, reader, and text, instead of metaphysical, constitute
theoretical assumptions that can be understood in different ways and which determine the treatment the
literary work receives inside the classroom.
Keywords literature; literary theory; reading; teaching

Introduo ensinar. A princpio, tal composio no suscitaria


impasse algum: temos autores, leitores e textos, e
Em sua introduo ao livro Formao da literatura disso que nos ocupamos em sala de aula. No entanto,
brasileira, Antonio Candido indica que, para operar a questo se torna mais complexa quando percebemos
como um sistema, a literatura demanda a existncia de que Antonio Candido, apenas para seguir com o nosso
um conjunto de produtores literrios, um conjunto de exemplo, tem um entendimento bastante particular de
receptores e, por fim, um mecanismo transmissor, que cada um dos elementos que compem a clebre trade, e
liga uns a outros (2009, p. 25). Temos formada, portanto, que as noes de autor, leitor e texto no so universais
a famosa trade autor, leitor e texto, que constitui, a rigor, e atemporais, mas sim pressupostos ancorados em sua
o prprio alvo de investigao da crtica literria. Ora, poca (RALLO, 2005, p. 2005).
no seria este, tambm, o objeto de estudo do professor Em outras palavras, a concepo de leitor que sustenta
de literatura em sala de aula? De modo geral, pode-se a trade de Antonio Candido, por exemplo, relaciona-se
dizer que o ensino de literatura est atrelado ao seguinte intimamente com a convico de que o ponto de vista
quadro: um autor, ou grupo de autores, que desejamos histrico um dos modos legtimos de estudar literatura
ou temos de abordar; um leitor, ou grupo de leitores, (2009, p. 31), ou seja, seu leitor , antes de tudo, um
com o qual construmos os significados; e, finalmente, leitor histrico, cuja capacidade interpretativa mostra-se
uma ou mais obras que devemos discutir ou caso isso condicionada a um dado contexto. Esse pressuposto, que
seja de fato possvel uma ou mais obras que devemos pode parecer situado para alm do bem e do mal, no

* Doutor em Teoria Literria pela Universidade Federal de Santa Catarina (Florianpolis, SC, Brasil) e Professor da Universidade do Extremo Sul Catarinense
(Cricima, SC, Brasil). E-mail: <andrecechinel@gmail.com>.
Artigo recebido em dezembro de 201 e aprovado em julho de 2012.

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passa de uma escolha que dirige um ataque implcito ao Para dar conta dos constantes golpes desferidos
esteticismo a que teria se reduzido o estudo da literatura contra a figura autoral durante o perodo em questo,
nas primeiras dcadas do sculo XX. Esse esteticismo, cabe citar trs momentos decisivos que, de certa forma,
por sua vez, insistiria que ou a literatura est viva ilustram o campo central do embate: 1) T. S. Eliot e a
no tempo presente, ou simplesmente no est viva noo de poesia impessoal; 2) W. K. Wimsatt, M. C.
(LEAVIS, 1998, p. 2), enfatizando, pois, o objeto literrio Beardsley e o ataque falcia intencional; 3) Roland
no como resultado de um tempo histrico, mas como Barthes e a morte do autor. Muito embora divergentes
aquilo que est situado para alm da histria, aquilo que no que diz respeito ao crculo hermenutico a que estavam
vive apesar do tempo. Neste ltimo caso, j no caberia vinculados, os autores citados aproximam-se em seu
falar de um leitor contextual, mas sim de um leitor pro- desejo de destronar a autor e rejeitar a possibilidade de
ficiente, munido das ferramentas interpretativas capazes explicao do texto a partir da ideia de intencionalidade.
de desnudar a verdadeira essncia atemporal do fato Nas palavras de Compagnon (2010, p.47), o recurso
esttico. noo de inteno lhes parecia no apenas intil, mas
Nesse sentido, se certo que as noes de autor, prejudicial aos estudos literrios.
leitor e texto no so absolutas, mas dependem de um Passemos ao nosso primeiro caso. No conhecido
entendimento particular do objeto literrio, tambm ensaio intitulado Tradio e talento individual, datado de
verdade que o ensino da literatura est sujeito a escolhas 1919, T. S. Eliot argumenta que nenhum poeta, nenhum
de ordem terica que, como visto, no so neutras. Uma artista, tem sua significao completa sozinho. Seu
vez que, conforme Marisa Lajolo expe, o texto, em significado e a apreciao que dele fazemos constituem
sala de aula, geralmente objeto de tcnicas de anlise a apreciao de sua relao com os poetas e os artistas
remotamente inspiradas em teorias literrias de extrao mortos (1989, p.39). A tese clara: a individualidade
universitria (1993, p.15), este ensaio se prope do poeta s pode ser vislumbrada em meio a uma massa
justamente a investigar certos impasses resultantes do literria que, num movimento paradoxal, faz com que o
modo como a teoria literria tratou as categorias de talento individual se perca em seu aspecto estritamente
autor, leitor e texto ao longo do sculo XX, apontando, distintivo. Nesse sentido, poderemos amide descobrir
tambm, de que maneira esse tratamento incide sobre a que no apenas o melhor mas tambm as passagens mais
abordagem da literatura no contexto escolar. Para tanto, individuais da obra de um poeta podem ser aquelas
faz-se necessrio partir das trs questes que assolam, ou em que os poetas mortos, seus ancestrais, revelam mais
deveriam assolar, o professor de literatura em sua prtica: vigorosamente sua imortalidade (ELIOT, 1989, p.38).
afinal de contas, 1) Quem o autor? 2) Quem o leitor? Se isso verdade, estudar poesia j no significa mais
3) Quais as fronteiras do texto? identificar a pessoalidade do poeta, mas sim observar o
dilogo que este mantm com a tradio, com os escritores
1 Quem o autor? do passado. Em suma, no possvel estimar um poeta em
si; preciso situ-lo, para contraste e comparao, entre
Conforme Antoine Compagnon comenta, no livro os mortos (ELIOT, 1989, p. 39).
O demnio da teoria, o autor foi, claramente, o bode Dentre as consequncias tericas do debate sustentado
expiatrio das diversas novas crticas da primeira metade por Eliot, vale ressaltar o novo direcionamento dado
do sculo passado, no somente porque simbolizava quilo que entendemos como o sentido histrico do
o humanismo e o individualismo que a teoria literria texto literrio e a nfase atribuda ideia tradio, local
queria eliminar dos estudos literrios, mas tambm de harmonia entre o antigo e o novo. Se o homem de
porque sua problemtica arrastava consigo todos os outros fato escreve no somente com a prpria gerao a que
anticonceitos de teoria literria (2010, p. 49). Em outras pertence em seus ossos, mas com um sentimento de
palavras, a figura autoral, at ento situada como ponto que todos os textos tm uma existncia simultnea e
de confluncia interpretativo para a atividade literria, constituem uma ordem simultnea (ELIOT, 1989, p. 39),
passou a simbolizar justamente o foco de resistncia ento a literatura situa-se numa espcie de atemporalidade
contra a afirmao da teoria da literatura no universo radical, ou melhor, num tempo eternamente presente.
acadmico. Ora, se a biografia atesta os limites de toda Assim, a ideia romntica de um autor individualizado
leitura, torna-se dispensvel o uso de um aparato analtico se desfaz para ceder lugar a um intertexto inevitvel,
que, ao acentuar a objetividade do texto, distancia-se tanto haja vista que o talento individual atravessado por
do contexto histrico quanto do espao autoral. Em suma, uma massa histrica sempre contempornea. Em poucas
contra esse suposto imprio biogrfico e intencional, palavras, o conceito de tradio em Eliot sugere que o
emblema de uma tirania interpretativa, que as teorias estudo literrio deve vir acompanhado do conhecimento
crticas do incio do sculo XX iro se posicionar. de um passado que permanece atuante e sem o qual no

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possvel compreender os novos poetas e seu significado. nascimento do leitor deve pagar-se com a morte do
A ferramenta bsica do crtico literrio , portanto, a Autor (2004, p. 64).
erudio, conquistada com suor e totalmente distinta da
chamada inspirao romntica. ***
Influenciados por Eliot, muito embora definitivamente
mais incisivos que seu mestre, Wimsatt e Beardsley, A partir do exposto, fica claro que a discusso sobre o
no ensaio de 1954 intitulado A falcia intencional, apagamento da funo autoral reconfigura a prpria prtica
argumentam que o desgnio ou a inteno do autor no do ensino da literatura em sala de aula. Se tomarmos
nem acessvel nem desejvel como padro para julgar-se como exemplo, num contexto local, as Orientaes
o xito de uma obra de arte literria (in: LIMA, 2002, curriculares para o Ensino Mdio, documento oficial que
p. 641). Mais uma vez, a fala dos crticos denota o desejo busca contribuir para o dilogo entre professor e escola
de afastar o julgamento esttico da suposta inteno sobre a prtica docente (BRASIL, 2006, p. 5), possvel
autoral, que, a rigor, alimentaria biografismos incapazes notar de sada a preocupao dos autores em acentuar
de adentrar a complexidade da realizao do poeta. A rigor, a necessidade de um contato efetivo com o texto, em
a posio de Wimsatt e Beardsley de certa forma encerra a detrimento da excessiva ateno antes voltada figura do
discusso central empreendida pela nova crtica, o new autor e ao contexto de produo das obras. O ensino da
criticism, movimento crtico que, dentre outros, abrigou literatura, para cumprir seu objetivo, portanto, no deve
tericos como I. A. Richards, Cleanth Brooks, Allen Tate sobrecarregar o aluno com informaes sobre pocas,
e William Empson. Em poucas palavras, em vez de um estilos, caractersticas de escolas literrias etc. [...] Trata-
discurso sobre a intencionalidade, os tericos do new se, prioritariamente, de formar o leitor literrio (BRASIL,
criticism apostavam em ferramentas analticas capazes 2006, p. 54). A formao do leitor literrio passa no pelo
de libertar a voz do texto; seu procedimento fundamental conhecimento dos fatos que condicionam a obra, mas sim
consiste na chamada leitura microscpica, close reading, pela sensao de estranhamento que a elaborao peculiar
cujo carter exclusivamente intratextual seria capaz de do texto literrio, pelo uso incomum de linguagem, conse-
desvelar os menores paradoxos e ambiguidades poticas. gue produzir no leitor (BRASIL, 2006, p. 55). O termo
No por acaso, o principal livro de Empson intitula-se estranhamento, cabe assinalar, constitui uma espcie de
Sete tipos de ambiguidades, e sua operao exatamente constante nos textos dos formalistas russos, que no can-
a busca por ambiguidades textuais identificadas apenas savam de insistir na singularidade da linguagem literria.
por um leitor instrumentalizado. Nesse sentido, o texto e o leitor assumem um papel
Finalmente, como um terceiro momento decisivo preponderante em relao ao primeiro elemento da trade,
dentro dessa srie de ataques direcionados figura autoral e assim, aquilo que antes era tomado como o ponto de
e noo de intencionalidade, podemos citar o ensaio de partida inevitvel para qualquer estudo, agora se situa
Roland Barthes intitulado A morte do autor, datado de num segundo plano. Essa mudana de direcionamento,
1968. A tese fundamental que Barthes sustenta no ensaio entretanto, pode significar e de fato significou, prin-
diz respeito ideia de que o autor via de regra representa cipalmente na primeira metade do sculo XX a
a transitividade redutora que a crtica literria impe ao supresso do contexto histrico, isto , o desaparecimento
texto, ou melhor, o local de origem que costuma reinar, do contexto de produo do texto literrio. Ora, o
por exemplo, nos manuais de literatura. Nas palavras principal vnculo da obra com o momento histrico de sua
de Barthes, a crtica consiste ainda, a maior parte das publicao sempre fora, at ento, o espao autoral; com a
vezes, em dizer que a obra de Baudelaire o falhano do eliminao do autor e com o peso atribudo gramtica
homem Baudelaire, que a de Van Gogh a sua loucura, a do texto (os instrumentos que o leitor deveria possuir
de Tchaikovski o seu vcio (2004, p. 58). Desse modo, para ler com proficincia), o contexto passa a ocupar, em
uma vez que o imprio do autor paralisa a atividade determinados momentos, uma zona marginal dos estudos
interpretativa, reduzindo-a decodificao biogrfica, literrios. Em vista disso, temos, portanto, o seguinte
sua morte significaria, pois, a libertao da pluralidade impasse: de que modo trabalhar o contexto histrico
de sentidos do texto. O clculo bastante simples: se em sala de aula sem comprometer a primazia do objeto
o autor biogrfico vive enquanto espao interpretativo, literrio e sem reintroduzir a figura autoral como ponto de
a sua verdade passa a ser a prpria verdade do texto; chegada interpretativo? Ou, paralelamente, como adentrar
por outro lado, se o autor morre, sua verdade se desfaz a realizao final do escritor sem ignorar os fatores
para dar lugar a um texto polifnico, cuja interpretao que, at certo ponto, condicionam historicamente a sua
estaria sempre em processo, sem um fim previsto. Ao atividade criativa? Para compreender melhor a dimenso
concluir o ensaio, Barthes coloca a questo da recepo do impasse, torna-se necessrio atravessar, neste instante,
do texto em uma posio destaque, afirmando que o o segundo ponto que movimenta esta investigao.

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2 Quem o leitor? Em resumo, ento, a chamada esttica da recepo


ocupa-se do papel que o leitor desempenha diante do
Uma tentativa inicial de encontrar um ponto de fato literrio, no como decodificador dos significados
equilbrio entre o estudo da literatura pautado no ocultos do texto, mas como agente dos prprios processos
espelhamento histrico, de modo geral centrado na de significao. Nas palavras de Regina Zilberman, a
figura do autor, e a leitura estilstica, que se volta para esttica da recepo aposta na ao do leitor, pois dele
o texto sem levar em conta os fatores externos que depende a concretizao do projeto de emancipao que
determinam a sua produo, pode ser vista no livro justifica a existncias das criaes literrias (2008, p.
A histria da literatura como provocao teoria 96). De fato, em termos de direcionamento terico, o
literria, de Hans Robert Jauss. O diagnstico que argumento claro: em vez de privilegiar exclusivamente
Jauss faz da situao da teoria literria no ano de 1967 o autor ou o texto, a teoria da recepo dirige a sua
pode ser resumido da seguinte maneira: por um lado, a ateno para o leitor. Longe de resolvida, entretanto, a
teoria marxista entendeu ser sua tarefa demonstrar o nexo questo assume novas dificuldades, principalmente no
da literatura em seu espelhamento da realidade social que diz respeito ao ponto de equilbrio entre a autonomia
(1994, p. 15); por outro, na tentativa de desconstruir o do leitor e a solidez do texto literrio. Vale recordar que
mito do espelhamento, a escola formalista desvinculou Wimsatt e Beardsley afirmavam que julgar um poema
a obra literria de todas as condicionantes histricas como julgar um pudim ou uma mquina. Exige-se que ele
(1994, p.18), transformando a crtica artstica num funcione (in: LIMA, 2002, p. 642). Ora, se a consistncia
mtodo menos subjetivo e mais racional. A anlise interna de um poema, por exemplo, pode ser comparada
crtica encontrar-se-ia, dessa forma, numa zona de de uma mquina, onde que o leitor poder ali exercer
desconforto entre o determinismo da leitura marxista a sua liberdade interpretativa? A bem da verdade, haveria
e a lgica cientificista do mtodo formal. Segue uma liberdade interpretativa na atividade do leitor? Caso
disso a inevitvel questo, lanada por Jauss em seu sim, quais seriam as fronteiras do exerccio crtico?
texto-manifesto: Compagnon formula as mesmas perguntas desta forma:

Se, por um lado, se pode compreender a evoluo A questo central de toda reflexo sobre a leitura
literria a partir da sucesso histrica de sistemas e, literria que queira afastar-se da alternativa subje-
por outro, a histria geral a partir do encadeamento tivismo e objetivismo, ou impressionismo e posi-
dinmico de situaes sociais, no haver de ser tivismo [...] a liberdade concedida ao leitor pelo
possvel tambm colocar-se a srie literria e a no texto. Na leitura como interao dialtica entre o texto
literria numa conexo que abranja a relao entre e o leitor, [...] qual seria a parte de restrio imposta
literatura e histria [...]? (1994, p. 21). pelo texto? E qual a parte de liberdade conquistada
pelo leitor? (2010, p. 144).
Em outras palavras, no seria possvel superar o
abismo entre literatura e histria, entre o conhecimento Na tentativa de dar conta dessas questes, Wolfgang
histrico e o esttico? (JAUSS, 1994, p. 22). Segundo Iser, no prefcio segunda edio do livro O ato da
Jauss, tanto a escola marxista quanto a formalista leitura: uma teoria do efeito esttico, atesta que a
privam a literatura de uma dimenso que componente recepo diz respeito assimilao documentada de
imprescindvel tanto de seu carter esttico quanto de textos e , por conseguinte, extremamente dependente
sua funo social: a dimenso de sua recepo e de seu de testemunhos, isto , da participao dos leitores.
efeito (1994, p. 22). Conforme j observamos, o imprio Logo a seguir, a fim de assegurar que isso no constitui
do autor, emblema das abordagens historicistas do sculo um retorno ao relativismo romntico combatido pelas
XIX, deveria ceder lugar quilo que Barthes chamou de teorias formalistas, Iser acentua que o prprio texto
nascimento do leitor. No entanto, o leitor concebido a prefigurao da recepo, tendo assim um potencial
por Jauss, de modo a equilibrar o histrico e o esttico, de efeito cujas estruturas pem a assimilao em curso
no poderia prescindir dos avanos formalistas realizados e a controlam at certo ponto (1996, p. 7). Colocado de
pelas escolas anteriores, ou seja, esse novo leitor j no outra forma, o texto literrio, em sua solidez, apresenta
seria o leitor romntico enclausurado em seu prprio tambm lacunas cujo preenchimento depende diretamente
individualismo, mas sim um destinatrio histrico da obra da atividade do leitor, que ali cumprir a sua liberdade.
literria, que, como tal, representaria toda uma cadeia de Conforme Terry Eagleton resume, em Teoria da lite-
receptores. Essa escola, que busca contemplar a literatura ratura: uma introduo, para a esttica da recepo,
na dimenso de sua recepo e de seu efeito (JAUSS, qualquer obra, por mais slida que parea, compe-se na
1994, p. 23), recebe o nome de esttica da recepo ou realidade de hiatos [...] que o leitor deve preencher com
teoria do efeito esttico. uma conexo inexistente (2006, p. 116). Ao preencher as

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indeterminaes do texto, o leitor d origem a uma srie O modelo de leitura de Iser fundamentalmente
de interpretaes dependentes do contexto histrico e, funcionalista: as partes devem ser capazes de se
portanto, variveis , sem comprometer a estrutura com adaptar coerentemente ao todo (2006, p. 123).
a qual se depara. Resta, ainda assim, a desconfortvel
pergunta: quem determina as indeterminaes do Presa, neste momento, entre o respeito pelo texto e
texto, ou melhor, como localizar os intervalos textuais o desejo de lhe atribuir um significado, a crtica passou
sujeitos ao do leitor? gradativamente a ver a literatura como uma linguagem
Quando falamos em zonas de indeterminao, j plural, que trava com o leitor uma conversa infinita. Nas
no podemos pensar, ento, em uma liberdade analtica palavras de Barthes (2003, p. 224), no ensaio intitulado
integral, pois se h lacunas, hiatos ou indeterminaes Crtica e verdade, o livro um mundo. O crtico
pontuais, certo que h tambm espaos que, caso experimenta, diante do livro, as mesmas condies de fala
tocados pelo leitor, comprometem a integralidade do que o escritor diante do mundo. A partir dessa lgica, a
texto. Nas palavras de Iser, se inferimos que os textos crtica literria, longe de se voltar para a elucidao dos
s adquirem sua realidade ao serem lidos, isso significa sentidos do texto, formula uma linguagem que no se situa
que as condies de atualizao do texto se inscrevem num segundo plano em relao literatura; pelo contrrio,
na prpria construo do texto (1996, p. 72). Nesse conforme Barthes expe (2003, p. 221), a crtica duplica
momento, ao falar das condies de atualizao da os sentidos, faz flutuar acima da primeira linguagem da
literatura, Iser comenta que, quanto sua estrutura, obra uma segunda linguagem, isto , uma coerncia de
todo texto literrio oferece determinados papis a signos. Se verdade que a palavra coerncia aparece
seus possveis leitores (1996, p. 73). Ora, no mera novamente atrelada ao dever do discurso crtico, cabe
coincidncia que, justamente no momento de avaliar assinalar, entretanto, que aqui se trata muito mais de uma
os limites da interpretao do receptor, Iser recorra coerncia interna a esse discurso do que de uma tentativa
mesma noo de estrutura que fora to cara s escolas de evitar delrios subjetivos:
formalistas: a concepo de leitor implcito designa
ento uma estrutura do texto que antecipa a presena do O crtico no pode dizer qualquer coisa, o que
receptor (1996, p. 73). Diante disso, temos a sensao, controla suas palavras no no entanto o medo moral
mais uma vez, de que a estrutura se sobrepe s vontades de delirar; primeiramente porque ele deixa a outros
o cuidado indigno de separar peremptoriamente a
do leitor, tal como ocorre, por exemplo, no new criticism.
razo da desrazo, no prprio sculo em que sua
Segundo a concepo do leitor implcito de Iser separao posta em questo; em seguida, porque o
(1996, p. 74), a leitura deve resultar da perspectiva direito a delirar foi conquistado pela literatura desde
interna ao texto. S quando todas as perspectivas do texto Lautramont pelo menos, e que a crtica poderia muito
convergem no quadro comum de referncias o ponto de bem entrar em delrio segundo motivos poticos, por
vista do leitor torna-se adequado. Nesse sentido, para pouco que ela o declarasse (BARTHES, 2003, p. 222).
ser validada, a leitura deve formar um todo coerente,
respondendo de modo apropriado estrutura do texto. O direito poesia e ao delrio torna-se, pois, a nova
Por um lado, a tese no pode ser acusada de relativismo, obsesso do discurso crtico. Se a linguagem j no
pois o texto deve ser trabalhado segundo uma estrutura mais entendida como um sistema estvel, ento falar
mnima a ser respeitada; por outro, tampouco se trata sobre literatura significa, necessariamente, cometer
de celebrar o imprio do texto, pois as indeterminaes equvocos interpretativos que alimentam a prpria cadeia
textuais convidam o leitor a intervir continuamente com literria. Com efeito, o discurso crtico infinito porque
a sua interpretao. Seja como for, pode-se dizer que Iser nunca d conta de decifrar o objeto diante do qual se
promove um exerccio contnuo e, em certa medida, coloca; para Maurice Blanchot, por exemplo, isso deve
arbitrrio de liberdade e controle do leitor, ou seja, para ser celebrado: o notvel que na literatura o engano e
garantir a presenta efetiva do texto, insiste na estrutura, ao a mistificao so no apenas inevitveis, mas tambm
passo que, para evitar formalismos exagerados, enfatiza formam a honestidade do escritor. As palavras reservam
as lacunas textuais. Para Eagleton, a teoria de Iser equvocos? Feliz equvoco, sem o qual no haveria
dilogo (1997, p. 300). A associao entre literatura e
concede ao leitor um maior grau de participao no erro ser uma constante a partir de ento, e evidente que
texto: diferentes leitores tm liberdade de concretizar
esse debate vai alterar consideravelmente a prpria noo
a obra de diferentes maneiras, e no h uma nica
interpretao correta que esgote o seu potencial de obra ou texto herdada das escolas crticas anteriores.
semntico. Essa generosidade, porm, condicionada Seja como for, antes de adentrarmos a nossa terceira
por uma instruo rigorosa: o leitor deve construir questo, a saber, quais as fronteiras do texto?, cabe
o texto de modo que o torne internamente coerente. compreender como o chamado nascimento do leitor

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interfere diretamente no ensino da literatura, suscitando expresso) a uma matria vivida. A literatura est antes
novos impasses. do lado do informe, ou do inacabamento (1997, p. 11).
Se os formalistas russos e os tericos do new criticism
*** utilizavam a poesia para exibir a mquina intocvel e
totalizante que transforma palavras em literatura, Deleuze
Como visto antes, um dos principais problemas ir se concentrar justamente nos escritores delirantes,
enfrentados pela esttica da recepo diz respeito dentre os quais se destacam Lewis Carroll, William
dificuldade de equilibrar a liberdade analtica (o domnio Burroughs, Henry Miller, Samuel Beckett e Antonin
do leitor) e a estrutura literria (o domnio do texto). Artaud. Para o filsofo, mais uma vez, escrever um
Conforme Compagnon esclarece, a teoria de Iser confere caso de devir, sempre inacabado, sempre em via de
ao leitor um papel ao mesmo tempo livre e imposto, ou fazer-se, e que extravasa qualquer matria vivvel ou
seja, a liberdade concedida ao leitor est na verdade vivida (DELEUZE, 1997, p. 11). Como j estamos
restrita aos pontos de indeterminao do texto, entre os distantes da separao rgida entre literatura e crtica
lugares plenos que o autor determinou (2010, p. 152). Em literria, a fala vale tanto para poetas e romancistas
sala de aula, o dilema do professor no diferente: por um quanto para o discurso sobre a literatura, h muito livre
lado, como sustentar um dilogo que respeite o texto sem da pretenso cientificista de outrora.
que a voz do leitor seja calada? Por outro, como alimentar Se a literatura est do lado do informe e do
o discurso crtico sem comprometer a singularidade da inacabamento, a crtica literria deve conceber o texto
estrutura textual com que nos deparamos? Devemos em sua rebeldia fundamental. Nesse sentido, Deleuze
esperar que o leitor em questo seja capaz de identificar voltar a sua ateno para os locais de descontrole da
as lacunas e indeterminaes textuais de que Iser linguagem, para os usos que desviam a lngua de sua
fala? Isso no significaria, de certo modo, recorrer a um ordem corriqueira. No ensaio intitulado Gaguejou, que
limite arbitrrio entre a voz do autor e as possibilidades tambm compe o livro supracitado, o filsofo argumenta
interpretativas do leitor? Ou caberia, de uma vez por que um grande escritor sempre se encontra como um
todas, conceder liberdade plena ao leitor, a fim de celebrar estrangeiro na lngua em que se exprime, mesmo quando
o direito ao delrio interpretativo? sua lngua natal (DELEUZE, 1997, p. 124). Em outras
No por acaso, aps acentuar repetidas vezes o papel palavras, a literatura o campo onde o sujeito se perde
decisivo da fruio esttica no contexto do ensino da enquanto individualidade, tornando-se um estrangeiro em
literatura, as Orientaes curriculares para o Ensino sua prpria lngua. Ora, como esperar da crtica, ento, um
Mdio retornam inevitvel questo: a leitura do movimento contrrio ao do estrangeirismo da linguagem
texto literrio possibilita a irrefrevel disseminao de literria? Como exigir um discurso na verdade, um juzo
sentidos, tantos quantos forem os leitores que o fertilizem que organize a literatura e a separe de seu infindvel
com seu olhar? (BRASIL, 2006, p. 66). Em poucas devir? No seria isso uma contradio profunda? Em seu
palavras, o documento reconhece que enfatizar a fruio desejo de dar um fim ao julgamento artstico, sempre de
significa conceder ao leitor certa liberdade interpretativa; cunho moralizante, Deleuze afirma que
paralelamente, conquistada uma tal liberdade, at que ponto
o texto ainda se coloca como um ponto de convergncia o juzo impede a chegada de qualquer novo modo
para as mais diversas interpretaes? A partir de Umberto de existncia. Pois este se cria por suas prprias
foras, isto , pelas foras que sabe captar, e vale
Eco, as Orientaes indicam que a abertura da obra no
por si mesmo, na medida em que faz existir a nova
deve se dar de modo irrestrito, ou seja, h liberdade, combinao. Talvez esteja a o segredo: fazer existir,
sim, mas uma liberdade, por assim dizer, vigiada: eis o no julgar. [...] Qual juzo de perito, em arte, poderia
[...] movimento da prpria teoria literria: d nfase na incidir sobre a obra futura? (1997, p. 153).
obra nfase no leitor, para logo mais relativizar ambas
(BRASIL, 2006, p. 67). Ora, a resposta do documento Fazer existir, no julgar, ou seja, dar vida literatura
no seria, paradoxalmente, a reafirmao de um impasse? sem organiz-la a partir de uma resposta apreciativa
Afinal de contas, em que momento a liberdade do leitor que exija para a si a consistncia final do julgamento.
deve ceder lugar ao controle mnimo do texto? Contudo, se o juzo no consegue apreender o que h de
novo num existente, nem sequer pressentir a criao de
3 Quais as fronteiras do texto? um modo de existncia (DELEUZE, 1997, p. 153), qual
o papel desempenhado pela leitura? Afinal de contas,
Nas linhas iniciais do primeiro ensaio que compe a crtica j no deseja mais dar conta do texto; nesse
o livro Crtica e clnica, Gilles Deleuze declara que sentido, por que ler? A fala de Deleuze nos lana uma
escrever no certamente impor uma forma (de vez mais ideia de gozo, e sua proposta de apreciao

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Teoria literria e o ensino da literatura 113

sem juzo parece em sintonia com a concepo de leitura O saber ler, portanto, no pode ser plenamente
que Barthes apresenta em Da Leitura: no sei se a determinado, e isso traz um impacto profundo tanto
leitura no , constitutivamente, um campo plural de para a crtica literria quanto para o ensino da literatura.
prticas dispersas, de efeitos irredutveis, [...] nada mais Conforme Eagleton coloca, agora [...] a literatura
do que um estilhaar-se de ideias, de temores, de desejos, menos um objeto com o qual a crtica deve se conformar
de gozos [...] (2004, p. 31). Como tal, a leitura no d do que um espao livre no qual ela pode jogar (2006,
margem ao fechamento analtico proposto, por exemplo, p. 206). Com efeito, para os tericos do chamado
pelas escolas formalistas; a rigor, tal proposta apenas ps-estruturalismo, a ideia de jogo assume um papel
revelaria um desejo opressor de estabelecer como verdade fundamental: como toda leitura est, de certo modo,
final uma leitura que, no fim, constitui apenas um dentre fadada ao fracasso pois nunca conseguir dar conta do
os infinitos gestos possveis. A leitura como projeto de texto em seus diversos nveis , o leitor, ao falar sobre
verdade nada mais seria do que a interrupo autoritria o texto, prope um texto seu, um jogo segundo, porm
do devir que torna a literatura infinita. Por que desejamos jamais secundrio. Dentro dessa perspectiva, em suma, o
escrever a partir da leitura? Eis o que Barthes responde: que fazer da literatura em sala de aula?

A leitura condutora do Desejo de escrever (estamos ***


certos agora de que h um gozo da escritura, se bem que
ainda nos seja muito enigmtico). No que desejemos
Para Barthes e Blanchot e, a rigor, guardadas as
escrever como o autor cuja leitura nos agrada; o que
desejamos apenas o desejo que o escritor teve de
singularidades dos diferentes autores, para a crtica ps-
escrever, ou ainda: desejamos o desejo que o autor teve estruturalista de modo geral , o que est em questo no
do leitor enquanto escrevia, desejamos o ame-me que exerccio da leitura muito mais a ideia de prazer e jogo
est em toda escritura (2004, p. 39). do que a articulao fechada e coerente de determinados
sentidos. A instabilidade referencial, tantas vezes aludida
Em sua apreciao da noo de pertinncia o pela crtica francesa da segunda metade do sculo XX,
ponto de vista sob o qual se escolhe olhar, interrogar, denota a parcialidade de toda leitura, expondo, inclusive,
analisar um conjunto to heterclito, dspar, quanto a o desejo de verdade por vezes autoritrio que caminha
linguagem , Barthes comenta que a leitura ainda no silenciosamente ao lado de anlises totalizantes. Dentro
encontrou o seu Propp ou o seu Saussure; essa pertinncia desse debate, que espao cabe reservar ao ensino da
desejada, imagem de um alvio do cientista, ns no a literatura? Se a literatura vista como o campo do prazer,
descobrimos (2004, p. 32). O que Barthes chama aqui seria possvel tom-la como objeto de ensino, ou melhor,
de pertinncia est muito prximo daquilo que, no new seria possvel ensinar ao aluno o prazer do texto? Isso
criticism e na esttica da recepo, vamos sob o signo no constituiria um gesto, no mnimo, autoritrio? No
da coerncia, isto , o limite analtico alm do qual passado, o ensino da literatura estava relacionado, como
a leitura abandona seu ponto de contato com o texto. visto, ao domnio de ferramentas que davam acesso a
Segundo o crtico, no campo da leitura no h pertinncia sentidos situados em diferentes nveis textuais; agora,
de objetos e tambm no h pertinncia de nveis, no momento em que a crtica conclui que no h nada mais
existe a possibilidade de descrever nveis de leitura, profundo que a superfcie, como proceder em sala de aula?
porque no h a possibilidade de fechar a lista desses Finalmente, se o prazer j no precisa manter um contato
nveis (BARTHES, 2004, p. 32). Em outras palavras, direto com o texto, cabe lanar uma ltima pergunta: a
o intuito estruturalista de categorizar a leitura em seus celebrao liberta de amarras textuais no acabaria por
diferentes nveis apenas traduz uma confiana excessiva conduzir ao prprio desaparecimento gradativo do texto?
no carter estritamente referencial da linguagem, como Afinal de contas, operando como um ponto de partida
se fosse possvel estacionar o seu movimento dispersivo. que dissemina sentidos delirantes, o que garante que
Acerca da dificuldade de estabelecer um limite legvel o fantasma do texto poder ser vislumbrado ao fim do
para a leitura, Barthes declara o seguinte: percurso interpretativo?

O saber-ler pode ser delimitado, verificado no seu est- Apontamentos finais


gio inaugural, mas bem depressa se torna sem fundo,
sem regras, sem graus e sem termo. Essa dificuldade para
Conforme Lajolo atesta no ensaio Leitores e leitura
encontrar uma pertinncia a partir da qual fundamentar
uma Anlise coerente da leitura, podemos pensar que
escolar nos estudos literrios, as questes de ensino
somos responsveis por ela, por falta de gnio. Mas de literatura e prticas escolares de leitura fazem parte
podemos tambm supor que a im-pertinncia de certo de questes mais gerais da teoria da literatura (2008,
modo congnita leitura (2004, p. 33). p.64). Nesse sentido, as escolhas feitas pelo professor de

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114 Andr Cechinel

literatura ou a ele sugeridas, por exemplo, pelo livro Referncias


didtico via de regra representam, ao mesmo tempo,
escolhas que tangenciam o universo mais amplo da BARTHES, Roland. Crtica e verdade. Traduo de Leyla
teoria literria. Mais uma vez, nas palavras de Lajolo, Perrone-Moiss. 3. ed. So Paulo: Perspectiva, 2003.
questes que preocupam educadores de todos os graus ______. O rumor da lngua. Traduo de Mario Laranjeira.
de ensino, tcnicos dos rgos centrais e produtores de 2. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
livros [...] transitam pelas mesmas rbitas pelas quais BLANCHOT, Maurice. A parte do fogo. Traduo de Ana
circulam questes de ponta dos estudos literrios (2008, Maria Scherer. Rio de Janeiro: Rocco, 1997.
p. 64). Em suma, quer saiba disso ou no, ao selecionar BRASIL. Orientaes curriculares para o Ensino Mdio:
seu material e a ele conferir determinado tratamento, o linguagens, cdigos e suas tecnologias. Braslia: Ministrio da
professor de literatura aciona a conhecida trade autor, Educao, 2006.
leitor e obra e seus desdobramentos tericos, fazendo-a CANDIDO, Antonio. Formao da literatura brasileira:
pender para determinado lado e, assim, comprometendo momentos decisivos. 12. ed. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul,
2009.
qualquer possibilidade de uma prtica neutra.
Uma vez que no h neutralidade em sala de aula, COMPAGNON, Antoine. O demnio da literatura: literatura
ou melhor, como a abordagem do objeto literrio e senso comum. Traduo de Cleonice Paes Barreto Mouro
e Consuelo Fortes Santiago. 2. ed. Belo Horizonte: Editora
inevitavelmente demanda que o professor decida entre UFMG, 2010.
posies tericas muitas vezes irreconciliveis pois
DELEUZE, Gilles. Crtica e clnica. Traduo de Peter Pl
certo que no h como conciliar, por exemplo, uma leitura Pelbart. So Paulo: Ed. 34, 1997.
de cunho biogrfico com uma anlise formal que rejeita a
EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introduo.
ideia de intencionalidade , resta ao professor de literatura
Traduo de Waltensir Dutra. 6. ed. So Paulo: Martins Fontes,
exercer um papel ativo frente s suas escolhas. Em poucas 2006.
palavras, portanto, faz-se necessria uma prtica reflexiva
ELIOT, T. S. Ensaios. Traduo, introduo e notas de Ivan
que compreenda de que modo as noes de autor, leitor e Junqueira. So Paulo: Art, 1989.
obra condicionam, por assim dizer, o lugar crtico ocupado
ISER, Wolfgang. O ato da leitura: uma teoria do efeito esttico.
pelo leitor literrio. Se pensarmos nos pontos extremos de Traduo de Johannes Kretschmer. So Paulo: Ed. 34, 1996. v. 1.
um contnuo terico, temos o seguinte quadro: por um
JAUSS, Hans Robert. A histria da literatura como
lado, a interpretao literria centrada apenas na figura do provocao crtica literria. Traduo de Srgio Tellaroli.
autor pode comprometer a prpria literariedade da obra; So Paulo: tica, 1994.
por outro, insistir na internalidade formal como a nica
LAJOLO, Marisa. Do mundo da leitura para a leitura do
varivel vlida para anlise significa, por vezes, remover mundo. So Paulo: tica, 1993.
a leitura de qualquer esfera contextual. Seja como for,
______. Leitores e leitura escolar nos estudos literrios. In:
em ambos os casos e isso o mais importante o SANTOS, Josalba Fabiana dos; OLIVEIRA, Luiz Eduardo
professor precisa estar a par das variaes interpretativas (Org.). Leitura & ensino. Macei: EDUFAL, 2008.
decorrentes da perspectiva terica adotada. LEAVIS, F. R. Revaluation: tradition and development in
Segue dessa constatao, enfim, a necessidade no English poetry. Chicago: Elephant Paperbacks, 1998.
s de investigaes mais amplas sobre a relao entre o LIMA, Luiz Costa (Org.). Teoria da literatura. 3. ed. Rio de
universo da teoria literria e o ensino da literatura, mas Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. v. 1, 2, 3.
tambm de anlises pontuais voltadas para a figurao
RALLO, lisabeth Ravoux. Mtodos de crtica literria.
do objeto literrio, por exemplo, em livros didticos, Traduo de Ivone C. Benedetti. So Paulo: Martins Fontes,
anlises estas que discutiriam e, na medida do possvel, 2005.
desvelariam as concepes de autor, leitor e obra que ZILBERMAN, Regina. Recepo e leitura no horizonte da
estruturam as atividades de leitura e interpretao ali literatura. Alea: Estudos Neolatinos, Rio de Janeiro, v. 10,
propostas. n. 1, p. 85-97, jan./jun. 2008.

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