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Artigos e Ensaios

Discurso e Memria
DOI: http://dx.doi.org/10.20396/resgate.v24i1.8647134

Naiara Sales Arajo Umbra: uma reflexo


naiara.sas@gmail.com
acerca da memria
construda a partir do
G raduada em Letras/Ingls (2001) pela Univer-
sidade Federal do Piau (UFPI); especialista em
Lngua Inglesa (2004) pela Universidade Estadual
discurso literrio
do Piau (UESPI); mestra em Letras (2007) pela UFPI
e em Estudos Literrios (2008) pela Universidade Umbra: a reflection on memory
Metropolitana de Londres (London Metropolitan
University), onde tambm obteve ttulo de doutora- constructed through the literary
do em Literatura Comparada (2013). professora da discourse
Universidade Federal do Maranho (UFMA).

Fbio Henrique Novais de Mesquita


fabiomesquitaletras@gmail.com

Graduado em Letras (2013) pela Universidade


Federal do Maranho (UFMA), e mestrando em
Letras na mesma instituio. professor de Lngua
Portuguesa na rede privada de ensino.

Resumo Abstract
Este artigo prope uma reflexo sobre as This paper purpose a reflection about
consideraes feitas sobre a memria, sua the considerations about memory, its
elaborao e implicaes na constituio de construction and implications over identities
identidades a partir de estudos realizados por constitution, bringing the studies of Maurice
Maurice Halbwachs, Pierre Nora e Michael Halbwachs, Pierre Nora and Michael Pollak.
Pollak. As consideraes feitas por Dominique Dominique Maingueneaus considerations
Maingueneau, que situam o discurso literrio about the literary discourse and its
a partir de suas condies de produo, fazem
production conditions allow us to think the
pensar na escrita literria como uma ativida-
literary writing as a language activity deeply
de de linguagem profundamente marcada
marked by History. This study also consider
pela histria. O estudo se alia abordagem
Naiara Arajos approach toward Brazilian
de Naiara Arajo acerca da Fico Cientfica
Brasileira (FCB), pouco conhecida tanto como Science Fiction, little known both as a genre
gnero que dialoga com o contexto social, po- which dialogues with social, political and
ltico e cultural, quanto como reveladora dos cultural context, as an instrument able
interstcios que a narrativa histrica no se to reveal the interstices that History does
prope a registrar. A partir da novela de Plnio not register. Through the literary analysis
Cabral, Umbra (1977), traado um percurso of Plnio Cabral, Umbra (1977), we traced
dialgico que leva em considerao a literatu- a dialogic route that takes into account
ra como lugar de memria. Literature as a place of memory.

Palavras-chave: Literatura; Fico Cientfica Keywords: Literature; Brazilian Science


Brasileira; Memria; Discurso Literrio; Fiction; Memory; Literary Discourse; Place of
Lugares de Memria. Memory.

Resgate - Rev. Interdiscip. Cult., Campinas, v. 24, n. 1 [31], p. 139-158, jan./jun. 2016 e-ISSN: 2178-3284 139
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I n t r o d u o

D
iscusses em torno da me- ria como uma atividade de linguagem
mria vm despertando um profundamente marcada pela histria
interesse crescente no meio em movimento, geradora de sentidos.
acadmico e tem suscitado importan-
tes discusses no tocante aos estudos Os estudos a partir da obra A memria
de identidade, sociedade e cultura, so- coletiva (2003), do filsofo francs Mau-
bretudo nas ltimas dcadas, no Bra- rice Halbwachs, realizados por Pierre
sil. Com o intuito de Nora (1993) e Mi-
O objetivo aqui no o de
contribuir com os chael Pollak (1989),
problematizar a pertena de um
estudos j existen- contribuem de for-
tes neste universo, gnero ao cnone literrio ou
ma significativa
este artigo aborda lanar quaisquer juzos de valor
para percebermos
a memria associa- a determinadas obras, mas sim que a memria
da ao discurso lite- ratificar a escrita literria como um fenmeno su-
rrio engendrado uma atividade de linguagem portado pelas aes
pela Fico Cient- profundamente marcada coletivas apreendi-
fica Brasileira (FCB), pela histria em movimento, das pelo indivduo a
gnero no canni- geradora de sentidos. partir de suas expe-
co, no entanto re- rincias nos vrios
velador dos inters- grupos dos quais
tcios dos quais a histria oficial no faz parte. A obra de Halbwachs que
se ocupa. O objetivo aqui no o de constitui uma reunio de textos pu-
problematizar a pertena de um gne- blicada postumamente, em 1950, leva
ro ao cnone literrio ou lanar quais- desconstruo de equvocos acerca
quer juzos de valor a determinadas da relao entre memria individual,
obras, mas sim ratificar a escrita liter- memria coletiva e memria histri-

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ca, pontuando as diferenas a partir revelador do discurso literrio engaja-


dos lugares em que so produzidas e do, ao se posicionar contra argumentos
quais mecanismos esto imbricados de alguns crticos, tais como Elizabeth
nestas (des)construes. Nora amplia Ginway, que o consideram, no Brasil,
as reflexes feitas por Halbwachs ao desvinculado de quaisquer pontos de
diferenciar as categorias memria e vista acerca da realidade poltico-social
histria a partir dos lugares em que a pela qual passava o pas nas dcadas de
memria se resguarda e Pollak ao re- 1960 e 1970.
lacionar a memria com a elaborao
Embora a fico cientfica tenha en-
da identidade e os silncios dos quais a
frentado resistncia por parte da crtica
histria no se ocupa.
literria cannica brasileira, que demo-
As postulaes do linguista francs Do- rou em reconhecer sua legitimidade,
minique Maingueneau (2014) direcio- ela possui uma longa histria. No Brasil,
nam os estudos acerca do discurso lite- exemplos preliminares de literatura es-
rrio a partir de condies de produo peculativa cujas narrativas vislumbra-
da obra. A linguagem como atividade vam possibilidades de mudanas polti-
dialgica nos faz pensar a criao liter- cas e sociais, nem sempre relacionadas
ria dentro das relaes sociais que so a avanos tecnocientficos, comearam
estabelecidas com o outro, tomando a ser produzidos ainda no sculo XVIII,
assim o discurso como produto destas no entanto, a estruturao do que hoje
relaes e constituindo-o num espao se reconhece como sendo fico cientfi-
dialgico com outros discursos.
ca brasileira s se deu a partir do sculo
Com o intuito de tornar o estudo ainda XIX. Segundo Yolanda Molina-Gavilan
mais significativo, lana-se mo dos es- em seu A Chronology of Latin American
tudos da pesquisadora de Fico Cien- Science Fiction, 1715-2005 (2007), em me-
tfica Brasileira, Naiara Arajo, voltados ados do sculo XIX autores brasileiros
para obras deste cunho com nfase no comearam a escrever contos sobre so-
discurso ps-colonial e a ps-moderni- ciedades imaginrias e viagens ao futu-
dade. Em sua obra Brazilian Science Fic- ro, nos moldes de Jlio Verne e Camille
tion and the Colonial Legacy (2014), Arajo Flammarion. Estes trabalhos descritivos
abraa o gnero FCB como um campo tratavam principalmente sobre refor-

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mas polticas atravs da representao atro dos sonhos, onde os sonhos das
de eventos ou sociedades futuras, como pessoas so projetados em uma tela.
em Pginas da Histria do Brasil, de Joa- A influncia de H. G. Wells notvel
quim Felcio dos Santos (1868-1872) e O na narrativa de Lobato. Para Arajo
Doutor Benignus, de Emlio Zaluar (1875). (2014), assim como Wells, Lobato usa
uma mquina do tempo como um dis-
Aps a virada do sculo, o gnero se
positivo literrio para explorar ideias
desenvolveu com os autores focando
futuristas bem como dialogar com as
em reformas sociais e agrrias, bem
noes de tempo, espao, identidade e
como em eugenias e nos papis sociais
memria de um povo.
das mulheres, como em Brasil no Ano
2000, de Godofredo Barnsley (1909) As incurses tericas de Arajo (2014)
e O Reino do Kiato, de Rodolfo Tefilo partem da anlise de algumas obras,
(1922), A Liga dos Planetas, de Albino entre elas o texto novelstico de Pl-
Coutinho (1922), e A Amazonia Miste- nio Cabral, Umbra, publicado em 1977,
riosa, de Gasto Cruls (1925), entre ou- poca em que o Brasil ainda vivia sob
tros. Todas estas obras so, todavia,
o regime de uma ditadura militar que
de alguma forma derivadas da fico
trouxe muitos prejuzos tanto materiais
cientfica anglo-europeia.
quanto imateriais. Sabe-se que este
Em 1926, o escritor Jos Monteiro Loba- regime poltico se prevalece de instru-
to escreveu O Presidente Negro, uma s- mentos para silenciar vozes, cercear
tira que relata a histria de um homem memrias e subjugar por meio de um
comum e professor de fsica que inven- discurso que tenta mascarar as desi-
tou uma mquina do tempo capaz de gualdades e a explorao por uma falsa
prever o futuro dos Estados Unidos ideia de progresso. Esta obra, tambm
at 3527. Neste clima de inveno, h ser retomada aqui como corpus para
tambm um transportador capaz de reflexo. Por isso, a obra de Arajo ser
transportar coisas via ondas de rdio, o nosso principal percurso para amal-
resolvendo assim, todos os problemas gamarmos os fundamentos utilizados
de trfego da cidade. Dentre muitas aqui, estabelecendo um dilogo sem
outras invenes, h tambm um te- pretenses de ser conclusivo.

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Literatura: o silncio da memria va silenciar o que Pollak (1989, p.3) ca-


(i)materializado no discurso racteriza como memrias subterrneas.
literrio Como as instituies legais estavam
incumbidas de transmitir o discurso
dominante, os movimentos artsticos e
sociais se empenhavam em descontruir
a imagem de um progresso conduzido
por uma ordem armada que aquelas
projetavam.

Antes de apresentar a obra aqui ana-


lisada, vale salientar que o discurso li-
terrio, assim como outros discursos,
proporciona a captao de uma diver-
sidade de sentidos e que suas repre-
sentaes so mediadas pela lingua-
gem. O contexto em que ela circula vai
determinar quais caminhos de sentido
so percorridos pela memria. Mais do
que uma representao de determi-
nada poca com suas ideologias e or-
ganizaes sociais, o texto literrio a
Imagem 1 Capa do livro Umbra, de Plinio Cabral, manifestao de vozes que so histori-
lanado pela Summus Editorial em 1977.
camente enunciadas e situadas. Ento,

Na contra mo de uma atitude positi- No se pode conceber a obra como uma


organizao de contedos que permi-
vista que ainda permeava o Brasil em
tiria exprimir de maneira mais ou me-
pleno sculo XX, as artes de manei-
nos enviesada ideologias ou mentali-
ra geral, como a msica e a literatura,
dades [...] Tambm a literatura constitui
desempenharam fundamental papel uma atividade; ela no apenas mantm
para a elaborao de um discurso que um discurso sobre o mundo como pro-
denunciasse as prticas totalitrias do duz sua prpria presena nesse mundo
regime da Ditadura Militar que tenta- (MAINGUENEAU, 2014, p. 44).

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A Literatura como atividade de lingua- cia para um determinado grupo, um


gem ratifica a ideia de um discurso que sepultamento de uma memria que
reflete um engajamento mais profun- deixou de existir pelo fim da tradio.
do com o contexto sociocultural. No Nora (1993), em seu artigo Entre Mem-
um retrato, mas uma caricatura a partir ria e Histria: a problemtica dos lugares,
do dilogo, das experincias trocadas, atribui a existncia de lugares de me-
ressaltando o valor da alteridade neste mria
processo.
[...] uma acelerao da histria [...] uma

Memria e linguagem ento se articu- oscilao cada vez mais rpida de um


passado definitivamente morto, a per-
lam num processo dialgico em que
cepo global de qualquer coisa como
individual e coletivo simultaneamente
desaparecida uma ruptura de equil-
interferem-se e manifestam-se um pelo
brio. O arrancar do que ainda sobrou do
outro, e segundo Maingueneau (2014, p.
vivido no calor da tradio, no mutismo
163) o discurso literrio mantm uma do costume, na repetio do ancestral,
relao essencial com a memria. sob o sentimento histrico profundo. [...]
Fala-se tanto de memria porque ela no
Os estudos de Halbwachs (2003), ao se
existe mais (NORA, 1993, p. 7).
direcionarem s categorias de Memria
Coletiva e Memria Histrica, so cate- Este acontecimento est diretamente
gricos ao pontuar que enquanto aque- relacionado imposio que as con-
la se vale das experincias vividas, de dies ps-modernas impem s rela-
fatos que atuam de maneira marcante es sociais, uma preocupao voltada
em determinado grupo participado, para o futuro, para o desenvolvimento,
esta uma sucesso de fatos e aconte- para a ordem, observando o passado
cimentos marcantes na histria de um como um dado a ser superado para a
pas. Para a memria coletiva, passado voga do progresso. A histria ao tentar
vivido matria de identificao e, por reescrever o passado no d conta das
conseguinte, de formao identitria;
lacunas as quais s a memria pode
o passado histrico uma aglutinao
preencher.
de fatos que no se hierarquizam num
grau de menor ou maior importn- Pollak (1992), ao se referir a Halbwa-

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chs, nos coloca diante de duas ques- Tal assertiva ratifica a posio de Hal-
tes que so respondidas por ele, por bwachs quanto relao entre a me-
conseguinte: mria individual como um ponto de
vista sobre a coletiva, resultando das
Quais so, portanto, os elementos consti-
posies que o indivduo ocupa em
tutivos da memria, individual ou coleti-
va? Em primeiro lugar, so os acontecimen- determinados grupos. Por meio deles,
tos vividos pessoalmente. Em segundo a lembrana evocada, ainda que di-
lugar, so os acontecimentos que eu cha- fusa nas memrias coletivas, assumin-
maria de vividos por tabela, ou seja,
do um carter unitrio e ao mesmo
acontecimentos vividos pelo grupo ou
tempo mltiplo. Pollak (1992, p.201)
pela coletividade qual a pessoa se sente
pertencer. [...] Alm desses acontecimen- afirma que so acontecimentos dos
tos, a memria constituda por pessoas, quais a pessoa nem sempre participou
personagens (POLLAK, 1992, p. 201, grifos mas que, no imaginrio, tomaram ta-
do autor).
manho relevo que, no fim das contas,
quase impossvel saber se ela partici-
Desta forma, a aparente unidade de
pou ou no.
nossa constituio como indivduos,
aos poucos revela a presena de vrios Para ele, alm dos acontecimentos e
grupos em nossa constituio como das personagens para a constituio
seres sociais, ou, de acordo com Hal- da memria, os lugares, mesmo que
bwachs (2003, p.64), de outras mem- no sejam investidos por uma refe-
rias coletivas das quais no percebe- rncia cronolgica, esto vinculados
mos que somos apenas um eco. O que lembrana de forma a reivindicar uma
reivindica a presena, mais uma vez do identificao do indivduo, por isso lu-
dialogismo, pois gares de memria. As relaes que o
[...] o eu constitudo apenas atravs de grupo estabelece com o lugar so atra-
seu relacionamento com o outro; toda vessados por uma relao em que h
compreenso dialgica por natureza;
simultaneamente a identificao en-
o significado pertence a uma palavra em
sua posio entre os falantes, e a concor- tre ambos. Acontecendo isto, o grupo,
dncia entre os colaboradores no relacio- transforma o lugar na mesma medida
namento dialgico definida como uma em que este tambm pode ser reflexo
convocalizao (HALL, 2011, p. 219).

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dele. Constituem-se assim, os lugares dual constituda a partir das relaes


de memria. Para Nora (1993, p.21), que se estabelecem com o grupo. A
falsa ideia da autonomia total que o
So lugares, com efeito nos trs sentidos
indivduo acredita ter de sua consti-
da palavra, material, simblico e fun-
tuio como ser social rompida pelo
cional, simultaneamente, somente em
graus diversos. Mesmo um lugar de apa- deslocamento de uma percepo psi-
rncia puramente material, como um de- colgica para a social. Assim, Halbwa-
psito de arquivos, s lugar de memria chs (2003, p. 30) pontua que nossas
se a imaginao o investe de uma aura lembranas permanecem coletivas e
simblica. Mesmo um lugar puramente nos so lembradas por outros, ainda
funcional, como um manual de aula, um
que se trate de eventos em que somen-
testamento, uma associao de antigos
te ns estivemos envolvidos e objetos
combatentes, s entra na categoria se for
que somente ns vimos. Em outras
objeto de um ritual. Mesmo um minuto
palavras, o homem formado por um
de silencio, que parece o exemplo extre-
mo de uma significao simblica, ao
conjunto de memrias geradas no seio
mesmo tempo um recorte material de de uma sociedade.
uma unidade temporal e serve, periodi-
Para Pollak (1989), h a uma via de ne-
camente para uma chamada concentra-
da da lembrana. gociao [grifo do autor] entre memria
individual e coletiva, em que apenas
Desta maneira, podemos tomar a Li- as recordaes trazidas pelos outros
teratura como lugar de memria, visto no so suficientes para a formao da
que os lugares de memria s vivem memria individual. necessrio que
de sua aptido para a metamorfose, haja pontos de interseo entre ambas
no incessante ressaltar de seus signifi- individual e coletiva para que os
cados e no silvado imprevisvel de suas testemunhos trazidos pelo coletivo
ramificaes (NORA, 1993, p. 22). os outros possam ser ressignificados
nestes mesmos pontos. Assim, sinaliza
A princpio, a alteridade se constitui
para mudanas de paradigmas ao no
como a principal engrenagem para
constituio da memria individual e lidar com os fatos sociais como coisas,
coletiva, visto que a memria indivi- mas de analisar como os fatos sociais se

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tornam coisas, como e por quem eles so partes O Velho, As Lendas e O Meni-
solidificados e dotados de durao e es-
no Umbra retrata um planeta desfi-
tabilidade. Aplicada memria coletiva,
gurado pelos maus tratos do Homem
essa abordagem ir se interessar portan-
to pelos processos e atores que intervm Natureza e como as condies de so-
no trabalho de constituio e de formali- brevivncia so precrias numa Terra
zao das memrias (POLLAK, 1989, p. 4). destruda e sem vida. Os personagens
no tm nome, a no ser os heris
Ao voltar o seu olhar para a histria oral, sa-
das Lendas que constituem a segun-
lienta a importncia dos grupos minoritrios
da parte da obra. Todos vivem dentro
e de suas memrias subterrneas em oposio
da Fbrica e medram sair, pois fora
memoria nacional: Por outro lado, essas
dela no h condies de sobrevivn-
memrias subterrneas que prosse-
cia. Dentre os habitantes, h o Velho,
guem seu trabalho de subverso no si-
pescador, nico que sabe pescar Mos-
lncio e de maneira quase impercept-
queixes e que se arrisca para alm dos
vel afloram em momentos de crise em
muros onde seres estranhos vagam ao
sobressaltos bruscos e exacerbados
escurecer. As guas do rio so negras,
(POLLAK, 1989, p. 4).
mas o Velho sempre se aproxima, com
Neste contexto, a obra de Cabral se cuidado, da Grande Margem para no
revela como um eco de vozes que s ser engolido pelo Marental. Sua ida
uma linguagem trabalhada com o Grande Margem justificada pela ne-
simblico se encarrega de manifestar. cessidade que ele tem de encontrar
Os silenciamentos que a censura ou- o Menino, personagem destinado a
torga, fazem emergir a necessidade de resgatar a memria, que passada a
recuperar a memria que a Ditadura partir de lendas contadas pelo Velho.
se empenha em apagar. Todos os dias os dois se encontravam
e a cada encontro uma nova lenda era
contada. O lado de fora da Fbrica re-
serva muitos perigos e os dois tinham
Umbra: o sombrear da memria que chegar antes que seus portes se
fechassem. Certo dia, o Menino no
vai ao encontro do Velho, o que o dei-
Publicada em 1977 e dividida em trs xa desolado e curioso. Ao se acomo-

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dar para dormir, Pensou no Menino. No entanto, como todos os outros,


Lembrou-se das Lendas, que eram muito cansado e j velho, enrolou-se
treze. E depois, satisfeito, adormeceu no p e dormiu. J Goderic, o nico
(CABRAL, 1977, p. 20). Esta a primeira que no desapareceu desta maneira,
parte da novela. desapareceu pelos ares, voando em
sua inveno que fazia lembrar o ps-
Em seguida as Lendas comeam a ser
saro de Teric.
narradas envolvendo o leitor numa
confuso de sonhos e lembranas Na terceira e ltima parte h, final-
de um passado sem memria. Cada mente, o reencontro do Velho com o
uma delas possui um heri que as- Menino, o qual resolve ir em busca das
sume diversos nomes na medida em Lendas, contrariando as expectativas
que ressuscita na outra Lenda. Eric, do Velho. Como no consegue conven-
Aric, Deric, Teric, Talaric, Taric, Alaric, cer o Menino a ficar para que os seus
Laric, Daric, Valderic, Galderic, Gens- ensinamentos e a tradio no se per-
eric, Goderic, treze Lendas no total. dessem, como os heris, que estavam
Na primeira delas, Eric tem o objetivo muito velhos e cansados, se enrolou
de matar a Cidade Morta, pois ela a no p e dormiu.
responsvel por toda a destruio da
De acordo com Arajo (2014), a obra de
Natureza. Ao alcanar o seu objetivo,
Cabral bastante atual sua poca por
tambm sucumbe morte. Os outros
dialogar com movimentos ecolgicos
que o sucedem, tentam salvar os es-
que surgiram na dcada de 1970, como a
cassos recursos naturais que ainda res-
fundao da Associao Gacha de Pro-
tam da ganncia e do poder destrutivo
teo ao Meio Ambiente, que defendia a
do homem.
preservao da fauna e da flora e o com-
O pssaro, a flor, a gua, no resistem bate poluio causada por veculos e
vontade de poder do homem. Como industrias. Com a censura como princi-
a terra estava seca e no havia mais pal arma da ditadura, quaisquer aes
razes para comer, Genseric, conduziu ou manifestaes que responsabilizas-
as pessoas at a Cidade Morta onde sem o governo pela destruio ambien-
construram a Fbrica em sete anos. tal eram reprimidas pelo regime militar.

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Observa-se que Cabral (1977) utiliza of the environment for Brazilian national
identity which is associated with the myth
muitas metforas religiosas em sua
of greatness, or national greatness. This
narrativa. Para alguns leitores ou crti-
myth goes back to images of Brazils wealth
cos, esta comparao pode no passar and beauty, its forests and fertile lands...1
de uma anlise superficial e pessimista
do futuro pautada em vises apocalp- Por meio do discurso engendrado por
ticas. Contudo, so bastante significati- uma poltica nacional de desenvolvi-
vas para compreenso dos fatos que so mento, se propaga a imagem de que
retratados pelas Lendas. A noo bblica o Brasil seria o lugar ideal para se viver,
da origem do Homem to arraigada sendo produzida de tal forma que, de
memria coletiva, que o discurso reli- acordo com Giddens (2002, p. 31), a
gioso perpassa pela narrativa como um familiaridade gerada pela experincia
grande aliado na compreenso da din- transmitida pela mdia pode talvez, com
mica da ditadura e suas estratgias para frequncia produzir sensaes de inver-
perpetuar um discurso dominante. so de realidade. Para ele, os meios de
comunicao no espelham a realida-
A prpria imagem messinica do heri, de, mas em parte a formam (GIDDENS,
em especial a de Daric, que em sua mor- 2002, p. 32).
te lembra a crucificao de Cristo, a his-
tria subvertida dos Reis Magos, a repe- Conforme expressa Arajo (2014), os es-
tio do smbolo numrico setenta vezes critores de FCB do terceiro mundo eram
sete como indicativo de infinito, a criao vistos como imitadores dos modelos do
da Fbrica em sete dias, misturam me- primeiro mundo que defendiam o pon-
mrias a fim de constituir uma identi- to de vista de que o advento da transfor-
dade perdida num passado inexistente. mao pela tecnologia estava relaciona-
Conforme Arajo (2014, p. 133), do a um futuro melhor para o mundo.
Arajo enfatiza ainda, que esta viso faz
Given the fact that this novel was published
1 Visto que este romance foi publicado em 1977, perti-
in 1977, it is pertinent to highlight that its nente salientar que sua publicao coincidiu com alguns
publication coincided with some impor- importantes movimentos que emergiram no Brasil du-
rante a dcada de 1970. Outro importante aspecto a ser en-
tant ecological movements that arose in fatizado a particular importncia do meio ambiente para
Brazil during the 70s. Another important a Identidade nacional brasileira que est associada ao mito
da grandeza nacional. Este mito remete riqueza e beleza
issue to stress is the particular significance do Brasil, suas florestas e terras frteis...[traduo nossa].

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parte do imaginrio do homem europeu nado grupo em variados contextos. De


que, fomentado pela descoberta de no- acordo com Maingueneau (2014, p.177,
vos continentes, viam o lugar ideal para grifo do autor), devemos tomar lenda aqui,
se viver no futuro como lugares belos e portanto, em sua ambiguidade de palavra
exticos, onde poderiam desfrutar da que preciso dizer, ou melhor, redizer, porque
Natureza, que lhes proporcionaria tudo memorvel, e palavra de acompanhamento
o que precisassem. de imagens.

A afirmao de uma memria nacional, As Lendas, que constituem a segunda


aquela que oprime e uniformiza, de acor- parte da obra, resgatam a figura mitol-
do com Pollak (1989), se torna necessria gica do inconsciente imaginrio, o heri,
para enfrentar a emergncia das mem- como a ltima esperana de salvao da
rias das minorias. Neste sentido, perce-
Natureza, nem que fosse uma parte dela
be-se na narrativa de Umbra o eco de
apenas. Ele assume diversos nomes, no
vozes que ao mesmo tempo em que so
entanto, estas mudanas figuram a sua
inscritas na Literatura, inscrevem-na na
ressureio em cada lenda narrada, em
realidade por meio da verossimilhana.
cada tempo.
O trabalho de Pollak, Memria e identi-
Como supracitado, o Velho, como os
dade social, se ancora em registros orais
demais, vive na Fbrica de onde poucos
nos quais percebeu marcos ou pontos
ousam sair devido s pssimas condi-
relativamente invariantes, imutveis
es de sobrevivncia que o lado de fora
(POLLAK, 1992, p. 201). Mesmo que no
oferece. Contudo, ele o nico que se
participe de alguns acontecimentos que
permite avanar um pouco mais alm
envolvam o grupo, o indivduo pode ain-
da ser investido por uma memria her- dos limites da Fbrica e o nico que sabe

dada, que pode ser acumulada dentro caar Mosqueixes, uma metamorfose

do grupo ou engendrada por fatores ex- possvel entre a mosca e o peixe. Geral-
ternos a ele. Observando o carter oral mente, essas imagens metamorfas em
da constituio da Lenda como gnero, obras de fico cientfica so causadas
sabemos que ela pode ser remodelada por contato com lixos txicos ou com al-
com elementos culturais de determi- guma substancia radioativa.

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As narrativas de FCB das dcadas de perodo que compreende as dcadas


sessenta e setenta, no Brasil, eram in- de sessenta, setenta e tenta despontar
fluenciadas por elementos inseridos na dcada de oitenta: as teorias ps-
pelo Realismo Maravilhoso nas obras la- -coloniais e ecofeministas tm sido
tino-americanas. De acordo com Arajo teis para analisar e explorar a fico
(2014, p. 23), cientfica brasileira bem como reve-
lar importantes elementos que a dis-
[...] many of these characteristics are pres-
tinguem dos modelos internacionais
ent in science fiction by Brazilian authors
(ARAJO, 2014, p. 26, traduo nossa).
produced from the 60s onwards as if the
magical realism model that had emerged
Neste momento, percebe-se uma crti-
in Latin American during the 60s influenced
ca forte s polticas ecolgicas governa-
how the genre of science fiction developed
mentais que permitiram, nos anos 1970,
in Brazil2.
durante o perodo ditatorial, a abertura
Assim como as narrativas anglo-ame- total a indstrias estrangeiras, sem que
ricanas refletiam suas imagens de um fossem submetidas a despesas com a
futuro paradisaco influenciadas pelo legislao ambiental (ARAUJO, 2014). A
Realismo Mgico, as latino-america- emisso de gases poluentes, a poluio
nas mergulhavam no mundo do ma- de rios e nascentes, o desenvolvimento
ravilhoso, um discurso entranhado da industrial no Brasil marcou a sua entra-
/ na realidade ps-colonial de muitos da no processo de industrializao e o
pases deste continente. O Brasil, por colocou no processo de globalizao
quase duas dcadas, vive uma grande da dinmica ps-moderna. Ao mesmo
transformao poltica, social, econ- tempo, os direitos civis eram cassados
mica, cultural que ir movimentar a pela ditadura e as vozes censuradas
elaborao de uma memria coletiva pela poltica da ditadura.
em meio a um de seus maiores even-
tos histricos: a ditadura militar um Em Umbra, a manipulao exercida
pela memria nacional claramen-
2 Muitas dessas caractersticas esto presentes nas obras de
fico cientfica escritas por autores brasileiros a partir da te exposta tanto no controle exercido
dcada de 1960, como se o modelo de realismo mgico que
emergiu na Amrica Latina nesta mesma dcada, tivesse pelo fechamento dos portes da Fbri-
influenciado no desenvolvimento do gnero de fico cien-
tfica no Brasil [traduo nossa]. ca quanto na alienao produzida pela

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ideologia dominante que, segundo Al- Ao longo da primeira parte, tanto o


thusser, tem a finalidade de garantir Velho quanto os outros personagens
so tratados como pessoas sem me-
[...] uma reproduo da submisso des-
mria. Pessoas sem memria no tm
ta [a populao da Fbrica] s regras da
passado. No h senso de identidade.
ordem estabelecida, isto , uma reprodu-
o da submisso desta ideologia do- Figuras estranhas que circulam fora da
minante para os operrios e uma repro- Fbrica as quais ningum havia visto,
duo da capacidade para manejar bem so retratadas como sombras deslizan-
a ideologia dominante para os agentes da tes ou indefinveis. A transposio feita
explorao e da represso, a fim de que do substantivo comum para o prprio
possam assegurar tambm, pela palavra,
pode ser vista como uma estratgia do
a dominao da classe dominante (AL-
autor para retratar as consequncias
THUSSER, 1980, p. 21-22).
dos esforos conduzidos para apaga-
Para ele, no basta garantir apenas a for- mento da memria e uma profunda
a material como o salrio para garantir crise de identidade que distancia cada
a circulao do discurso dominante, mas vez mais a humanidade do mundo
tambm a reproduo da ideologia por fora da Fbrica. No h possibilidade
meio de instituies como, por exemplo, de viver fora dela, ela a nica alter-
a escola. No caso de Umbra, este poder nativa de sobrevivncia, ento no h
exercido diretamente pela Fbrica, que motivos para sair de l. A humanidade

funciona como um dispositivo de con- est condicionada s suas regras, uma


sujeio que forada pela censura e
trole do comportamento dos indivduos,
aos poucos se torna um comporta-
como se percebe:
mento natural.
Nada era importante: cada um fa-
De acordo com Arajo, Cabral lana mo
zia o que era necessrio fazer, desde
das teorias ps-colonialistas, que emer-
os tempos imemoriais. E ningum se
giram na dcada de 1980, para retratar
importava com o resto. A Fbrica for-
necia tudo: roupa sinttica, alimento as consequncias da colonizao sobre a

concentrado, figuras visuais e reunies identidade.

onde se debatiam histrias sobre o fu- The degeneration of men, for example, is
turo (CABRAL, 1977, p. 10). strongly emphasized in Umbra, suggest-

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ing the destructive impact of colonization condies de existncia. No momen-


on human identity; like technological de- to, apenas a Fbrica pode propor-
velopment, the process of colonization
cionar uma vida melhor. No entanto
generates people without memories,
dreams or hope (ARAJO, 2014, p.140)3.
mais favorvel que o ambiente hostil
em que se transformara. Para Gid-
Sabendo-se que na poca em que a dens (2002, p. 33), o futuro no con-
obra foi escrita, havia uma imposio siste exatamente na expectativa de
das polticas estrangeiras, por questes eventos ainda por vir, mas so orga-
econmicas, a denncia que Cabral faz nizados de maneira reflexiva no pre-
na narrativa pertinente uma vez que sente com elementos da memria, da
as polticas estrangeiras impem suas histria de maneira crnica (no senti-
regras no mercado nacional instauran- do cronolgico).
do uma poltica de desenvolvimento
global onde a nova metrpole se apro- Pollak (1992) admite trs fatores es-
pria da matria prima da colnia para senciais no processo de construo
lhe revender como produtos mais ca- de identidade: a unidade fsica, que
ros. A dinmica da globalizao prev abarca as fronteiras individuais e do
grupo; a continuidade dentro do tempo
Aceitar o risco como risco, orientao
que nos mais ou menos imposta pelos cronolgico, moral ou psicolgico; e o
sistemas abstratos da modernidade, re- sentimento de coerncia no qual os ele-
conhecer que nenhum aspecto de nossas mentos diferentes da constituio de
atividades segue um curso predestinado,
um indivduo se unificam. De acordo
e todos esto expostos a acontecimentos
contingentes (GIDDENS, 2002, p. 33). com ele,

[...] a memria um elemento constituinte


A realidade apresentada pela Terra
do sentimento de identidade, tanto indi-
degradada ir determinar de que for- vidual como coletiva, na medida em
ma o Homem vai se adaptar s novas que ela tambm um fator extrema-
mente importante do sentimento de
3 A degenerao do homem, por exemplo, fortemente en-
continuidade e de coerncia de uma
fatizada em Umbra, sugerindo o impacto destrutivo do pro-
cesso de colonizao na identidade humana; assim como pessoa ou de um grupo em sua recons-
o desenvolvimento tecnolgico, o processo de colonizao
truo de si (POLLAK, 1992, p. 204, gri-
gera pessoas sem memrias, sonhos ou esperana [tradu-
o nossa]. fo do autor).

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O desfecho da obra de Cabral (1977) Consideraes finais


revela a necessidade de no deixar a
memria morrer, pois ela est intima-
mente ligada aos lugares de seu per- Pretendeu-se neste estudo contribuir
tencimento. Para Pollak (1992, p. 202), com reflexes que problematizem os
estudos acerca da memria que evoca
Existem lugares de memria, lugares
um passado vivo no presente e dina-
particularmente ligados a uma lem-
brana, que pode ser uma lembrana mizado por lugares em que encontra
pessoal, mas tambm pode no ter suporte. Na obra de Cabral, encon-
apoio no tempo cronolgico. Pode ser, tramos um percurso que nos ajudou
por exemplo, um lugar de frias na in- a identificar a literatura como lugar
fncia, que permaneceu muito forte na
de memria pelo seu carter material,
memria da pessoa, muito marcante,
simblico e funcional.
independentemente da data real em
que a vivncia se deu [...] Locais muito
A narrativa de Umbra, longe de ser um
longnquos, fora do espao-tempo da
mero registro de uma memria mor-
vida de uma pessoa podem constituir
ta, um arquivo histrico, investida
lugar importante para a memria do
grupo e, por conseguinte, da prpria
pelo que Nora (1993) chama de uma
pessoa, seja por tabela, seja por perten- aura simblica, visto que na relao dos
cimento a este grupo. indivduos com a Fbrica remete uma
tentativa de apagamento da mem-
A ausncia destes lugares na lem- ria, do passado vivido, percebido prin-
brana dificulta a reconstituio da cipalmente na alienao das pessoas.
memria, pois, conforme Halbwa- Ao se reunirem para contar histrias
chs (2003, p. 189), exatamente as- sobre o futuro, revelam um passado
sim que podemos definir a memria silenciado e que no conseguem mais
e somente o espao estvel o bas- evocar. Deixa de ser um carter mera-
tante para durar sem envelhecer, mente funcional e se estabelece como
um simulacro da imutabilidade do um ritual, uma perpetuao das ex-
tempo, remontando o passado no perincias vividas, renovadas, mesmo
presente. que repetidas. Assim, pode-se evocar

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Nora (1993, p. 22), pois as lendas, por mos aparentemente sozinhos, traze-
serem carregadas de material simbli- mos conosco elementos de grupos ao
co, so uma chamada concentrada da quais pertencemos, ainda que outros
lembrana. no estejam presentes, materialmen-
te distintos de ns, porque sempre le-
A ausncia dos lugares de mem-
vamos conosco uma certa quantida-
ria na novela de Cabral impossibili-
de de pessoas que no se confundem
ta qualquer senso de identidade nos
(HALBWALCHS, 2003, p. 30).
habitantes da Fbrica. Sem ter um
suporte de memria, eles recorrem A partir desta considerao, somos
narrao das lendas que de alguma levados a seguir este percurso, tendo
forma reconstroem o passado, que em vista que a partir do grupo ou
no histrico para eles, mas mti-
dos grupos aos quais pertencemos
co. Uma memria reelaborada, no
considerando os dois tempos que esta
entanto discordante entre eles o que
forma verbal (pertencemos) admite,
dificulta a sensao de pertena ao
presente ou pretrito que as nossas
grupo, ao passado, no constituindo
lembranas so evocadas deslocando
assim uma memria coletiva, pois
sua origem do individual para o co-
esta nasce da negociao que as me-
letivo. Contudo, um acontecimento
mrias individuais fazem entre si en-
pode ser considerado como lembran-
contrando uma base comum.
a ou no, dependendo do envolvimen-
A premissa de que a constituio da to afetivo que nos liga a ele. Ser que este
memria um ato individual e de que processo de identificao (ou no) com
h uma aparente espontaneidade em determinado evento de um dado grupo
seu ponto de partida, se desfaz na ao qual somos ligados pode se constituir
medida em que entendemos que as matria de identidades? Arrisco dizer
relaes sociais so formas de consci- que, para Halbwachs, sim, visto que a
ncias que moldam no s o compor- pertena a vrios ambientes e as vrias
tamento, mas tambm os valores e posies de sujeito ocupadas por cada
princpios de seus membros. Mesmo indivduo de certa maneira so refern-
em momentos em que nos encontra- cias identitrias. De acordo com Hall,

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As estruturas exibem tendncias linhas de cotejado com o outro (HALBWALCHS,


fora, aberturas ou fechamentos que cons-
2003, p. 58).
trangem, modelam, canalizam e, nesse sen-
tido, determinam. Mas estas no podem A criao literria por ser profundamen-
definir, no sentido de pensar absolutamente
te marcada por seu contexto de pro-
ou garantir. As ideias que devem pensar, es-
to irrevogvel ou indelevelmente inscritas
duo possibilita um dilogo cada vez
nas pessoas; o senso poltico que elas devem mais eloquente e aberto com as diversas
ter no se encontra como inscrito em seus memrias coletivas, visto que elas so
genes sociolgicos (HALL, 2011, p. 158).
as memrias dos grupos dos quais fa-
zemos parte ao
Vale ressaltar que o
A criao literria por ser
jogo de influncias longo de nossa
profundamente marcada por seu
exercido por vrias existncia so-
contexto de produo possibilita um
correntes sociais cial. A difuso e
dilogo cada vez mais eloquente e
(grupos) s quais o contato com
aberto com as diversas memrias
estvamos aparen- esta Literatura
coletivas, visto que elas so as
temente alheios, se evidencia o fato
memrias dos grupos dos quais
manifesta no jogo de estas obras
fazemos parte ao longo de nossa
de conflitos que se serem profun-
existncia social.
estabelece entre a damente enga-
memria individu- jadas s condies histricas, sociais,
al e a coletiva, pois enquanto sofremos culturais, polticas de suas condies de
docilmente a influncia de um meio so- produo, revelando como o processo
cial, no a sentimos. Ao contrrio, ela se de elaborao da identidade vinculado
manifesta quando em ns um ambiente a essas condies.

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