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Introduccin
El da que llegu a esa escuela no pude evitar preguntarme nuevamente el por
qu estaba haciendo esto. No saba precisar a ciencia cierta qu era lo que me
mova: La exigencia escolar de contar con un proyecto de investigacin e
intervencin? Mi atraccin por la temtica? El compromiso que haba adquirido
ya con la institucin en la que intervendra? El deseo de propiciar aunque fuera
un mnimo cambio en un todava ms mnimo resquicio de la realidad? Quiz un
poco de cada.
Intervenir implica un proceso a veces largo y arduo que va desde concebir la idea,
pasando por la construccin de la problemtica, hasta la operacin del proyecto de
intervencin, el anlisis de resultados y su entrega o difusin. Idealmente surge de
la demanda de la propia poblacin o de una institucin; aunque al ser estudiante
universitario, las ms de las veces se trata de la construccin de la misma a partir
de un diagnstico.
Es un insertarse en el escenario a veces de una manera brutal, pensando
constantemente si es correcto hacerlo as, pensando en el efecto que creamos en
l y lo que l crea en uno. Los discursos de la tica en la intervencin y la
implicacin adquieren un significado mucho ms claro. Intervenir o no intervenir?
Lo cierto es que, en mi experiencia, intervenir no significa nicamente entrarle al
quite con una problemtica mediando, cooperando, sino tambin transgredir
espacio, tiempo y forma de un escenario individual y colectivo, y sobre todo
singular; como dira Alfredo Carballeda: en todo proceso de intervencin en lo
social podemos, en la mayora de los casos, encontrarnos con ambas caras de
una <<misma moneda>> (Carballeda, 2002: 93).
Y despus de estas reflexiones, me dispongo a presentar mi experiencia en la
intervencin con el proyecto Significados de la violencia de gnero en el noviazgo
adolescente realizado en el Plantel 1 del Colegio de Bachilleres de Quertaro,
COBAQ, localizado en este municipio, con estudiantes de 15 a 18 aos de edad.
En primera instancia har una presentacin de la problemtica que se abord en
este proyecto, la violencia de gnero en el noviazgo y los conceptos manejados.
Posteriormente expondr cul fue la estrategia a la que se recurri para llevar a
cabo la intervencin y algunos tropiezos que se tuvieron en el camino, desde la
gestin del espacio hasta la propia experiencia afectiva con el proyecto.
Finalmente, me preguntar y qu he encontrado? para reflexionar respecto a
los resultados an no sistematizados de la intervencin.
La problematizacin.
Todo proceso psico-social conlleva un aprendizaje de las formas de relacin a
partir de una cultura dada. Las ideas, discursos y acciones que se encuentran en
la sociedad atraviesa las diversas prcticas que los sujetos establecen con y hacia
otros.
L*s jvenes se encuentran insertos en un contexto cultural donde se comparten y
reproducen las ideas y valores sobre el amor, y los modelos femeninos y
masculinos que orientan sus relaciones afectivas y sexuales. Aprenden e
interiorizan significados, normas y conductas, formas de hacer y relacionarse que
ms tarde son reforzados en un proceso de sociabilizacin cotidiano.
Estas prcticas e ideologas no se mantienen estticas, se trasforman con el paso
del tiempo y de la sociedad misma, generando manera formas distintas de ver al
otro y de relacionarse con l; as pues, nos encontramos en un momento de
transicin en el que los modelos tradicionales de gnero, sentados en una
estructura machista, conviven con modelos tendientes a la equidad, la
imparcialidad en trato y oportunidades que desarticulan la marcada diferencia en
los roles y estereotipos de gnero, a partir nicamente de las diferencias del sexo
biolgico. Las identidades masculinas y femeninas se redefinen permitiendo
formas distintas del deber hacer y el deber ser, en cierta forma contradictorias.
Ampliando en lo que concibo y entiendo respecto al Gnero como concepto y
categora: durante mucho tiempo se crey que las diferencias entre mujeres y
hombres se deban a la constitucin biolgica-sexual; sin embargo, a travs de
diversos acontecimientos culturales como la liberacin sexual y el movimiento
feminista se llega a vislumbrar que Gnero apela a los componentes
psicosociales y culturales construidos que se vinculan y atribuyen a cada uno de
los sexos (Martnez y Bonilla, 2000:55), por lo que cada sociedad y cada persona
tienen su propia concepcin de gnero. Es parte de una visin del mundo, una
historia y tradiciones que se conjuga con las otras visiones que conforman las
identidades culturales de cada persona, los valores imperantes y las motivaciones
para la accin. As se integran las cosmovisiones de gnero, sociales y
personales: las ideas, los prejuicios, los valores, las interpretaciones, las normas,
los deberes y las prohibiciones sobre la vida de las mujeres y los hombres.
As pues, se da cuenta que el gnero no slo es una cuestin biolgica, sino
tambin una construccin histrica, cultural y social de la diferencia sexual; y esto
me lleva a pensar entonces que las races de la violencia de gnero se encuentran
en esas formas de entender lo que significa ser hombre y ser mujer, la sexualidad
y las relaciones amorosas.
Gnero y violencia tienen al final un escenario en comn en tanto prcticas y
formas de pensar: la cultura; lo que lleva a cuestionar, por otra parte, qu es lo que
se est entendiendo y viviendo como violencia de gnero desde la cultura
mexicana, ms particularmente en la sociedad queretana y acusando la
particularidad, en la comunidad estudiantil del COBAQ 1.
Partiendo de esto ltimo, se puede suponer que aquello que percibimos como
violencia est dado en significaciones que como sociedad vamos creando y
trasmitiendo de tal suerte que se instituyen en la sociedad. Ellas nos permiten
interpretar la realidad de acuerdo a nuestra cultura, estando esa interpretacin
condicionada por las prcticas sociales y culturales propias de cada comunidad
(Rincn, s/f); lo que para unos es violencia, para otros puede que no sea. Dicho de
otra forma, hay quien significa una accin como violencia, y quien le asigna otro
significado.
Estas significaciones, que Cornelius Castoriadis presenta como imaginarias y
sociales, mantienen y justifican un orden social:
las significaciones sociales estimulan, permiten y prohben la accin social porque la propia
accin [] es significativa en la medida que es humana. Y consenso formulado como el acuerdo
que permite y facilita el dominio del entorno social (Cabrera, s/f)
Metodologa e intervencin.
Como ya mencion en la introduccin intervenir no es precisamente coser y
cantar y menos cuando apenas ests realizando tus primeras experiencias en el
campo. Te das cuenta que no es lo mismo redactar tu propuesta de intervencin
que llevarla a cabo: en papel todo pareca tener congruencia, lmites definidos y
ms; en la prctica te topas con que ningn libro te ha dicho qu hacer si la
entrevista, grupo de reflexin, taller, etc. no tiene la capacidad de respuesta que
estabas esperando, o si el desarrollo del dispositivo de repente toma otro curso
por causas ajenas a un* mismo.
De hecho, mi experiencia tuvo que ver precisamente con lo anterior: tomando en
cuenta que mi objetivo es dar cuenta y analizar las formas de relacin que tienen
actualmente l*s jvenes y las significaciones que se construyen colectivamente
sobre la violencia de gnero en las prcticas del noviazgo, llevndolos a la
reflexin de los mismos, configur mi propuesta de intervencin en torno a una
metodologa cualitativa que posibilitara encontrar en el discurso aquellas
significaciones instituidas (aceptadas y legitimadas culturalmente) que configuran
el pensamiento, las creencias e ideas, traducindose en prcticas cotidianas como
el noviazgo.
Y qu he encontrado?
La experiencia de intervencin sin duda es una de las grandes prcticas de las
ciencias sociales, de la psicologa social. Es adems prctica que slo puede
dominarse a travs de quitarse el miedo y lanzarse al ruedo, sin dejar de lado la
actitud crtica, los propios posicionamientos ante las diversas problemticas
(polticos, ideolgicos, etc.), pensando en qu implicacin tenemos con la
temtica, con la intervencin misma.
A modo de broma personal sola decir que este proyecto semejaba un hijo para
m, trataba de cuidarlo, mimarlo, alimentarlo da a da para que fuera tomando
forma hasta que comenz la intervencin. No fue el primer da de taller, o el
primer da de entrevista, sino en el momento en que me enfrent ante la institucin
burocratizada; oficios por aqu, oficios por all, ahora un sello y ahora una firma. Y
claro, el tiempo se me vena encima porque tena que cumplir con otros tantos
requerimientos acadmicos. Lleg un punto en el que anhelaba dejar hurfano a
mi proyecto-hijo Y justo ahora me alegro por no haber dejado en orfandad a mi
proyecto.
Recin terminada mi intervencin en el COBAQ me encuentro con un cmulo de
informacin que ahora en necesario organizar, sistematizar, categorizar, explicar.
Sin embargo me atrevo, de forma tmida tal vez, a esbozar algunos supuestos una
vez terminado este camino de reflexin llamado ponencia:
Existe una institucin de lo masculino que desde el proyecto patriarcal ha
determinado las formas de ser y estar tanto para hombres y mujeres; se plantea
un deber ser que ha sido instituido como un orden o estructura social. La sociedad
construye qu y cmo y cundo se considera violencia una situacin, y de la
misma forma se trasmite por medio el proceso de socializacin instituyndose y
generando una forma (u otra forma) de estar.
En ese momento la violencia instituida comienza a parecer normal, legitimada por
el mismo entorno social y deja por un momento de cuestionarse. L*s jvenes, en
ese sentido, adoptan las prcticas agresivas y violentas trasladndolas a los
dems mbitos de su vida cotidiana; el noviazgo, entonces, se torna normalmente
violento perdiendo sentido y reduciendo por un momento el espacio de creacin
de nuevas significaciones, de otras formas de estar en pareja.
El reto est principalmente en romper los esquemas que esa estructura machista
llega a imponer todava y en combatir la normalizacin que hay sobre la temtica
de violencia en el noviazgo (y sobre la situacin de violencia, en general, que
afecta al pas), verlo como algo tan comn, ha ido vaciando de significado y de
sentido la problemtica llevando a est*s jvenes a concebirlo incluso como algo
natural del ser humano.
Y claro, no trato de ser superman suprema salvadora del mundo, por mucho me
rebasan estas conclusiones en cuanto a mi actuar; sin embargo, si al recorrer una
y otra vez el camino de la intervencin logro generar la reflexin (y por qu no?)
la transformacin y creacin de nuevas significaciones en una, dos, tres personas
o un pequeo grupo estar logrando algo.
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es.pdf
Buscando explorar la percepcin que chicos y chicas tienen sobre las diferencias
de gnero existentes en las relaciones familiares, fraternas, escolares y
particularmente en las relaciones de noviazgo, abarcando tambin en esto ltimo
la violencia, se llev a cabo el estudio-diagnstico a partir de entrevistas
semiestructuradas con estudiantes del turno vespertino de primer y tercer
semestre.
El estudio permiti observar que l@s estudiantes se han apropiado de ideas,
valores y prcticas en torno al amor y los modelos de gnero, a partir de su
contexto socio cultural, orientando de esta manera sus relaciones afectivas. Este
contexto bombardea constantemente con mensajes contradictorios a travs de la
familia, la escuela, los medios de comunicacin, etc. que generan discursos que
pareciera confunden a l@s estudiantes conjugando los modelos tradicionales de
gnero con las nuevas visiones que apuestan a una equidad - replanteando desde
lo cotidiano las nociones de masculinidad y feminidad y dando paso tambin a
situaciones como la violencia de gnero.
Respecto a la violencia, cuando se les pregunt directamente sobre su actitud
hacia sta, era definitiva y explcitamente sancionada. Lo interesante fue cuando
se cambi la modalidad de la pregunta y se haca referencia a acciones que desde
el ENVINOV 2007 son calificadas como violencia (pellizcos, empujones, celos): las
opiniones se dividieron, por un lado quienes crean que es una falta de respeto y
por el otro quienes consideraban estas acciones sutiles como parte de la dinmica
de la relacin, refirindose a la violencia como golpes y gritos explcitos en su
mayora. Esto me llev a preguntar, entonces, cmo estn concibiendo la violencia
en el noviazgo l*s estudiantes de bachillerato y qu prcticas lo son.