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Texto: Mateus 6:25-34

Como viver sem se preocupar com a manuteno da vida?


Como obedecer ou praticar este mandamento, ns que vivemos num pas com tantas incertezas?
Ser possvel viver de maneira despreocupada no Brasil? Como?

1. Entendendo a ansiedade
Ansiosos vm do termo grego que significa distrair A idia que a mente procura seguir em duas
direes ao mesmo tempo, resultando em confuso e sofrimento.

(Mateus 6:20) - Mas ajuntai tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem consomem, e onde os ladres no
minam nem roubam. (Mateus 6:24) - Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar um e amar o
outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom. O homem que quiser
ter um tesouro nos cus e que quiser servir a Deus e no s propriedades deve desvencilhar-se da
ansiedade (Sherman Johnson). Na explicao de Orlando Boyer, a avareza e ansiedade so uma para com a
outra, como a lagarta para a borboleta; aqueles que andam aflitos por dinheiro mostram-se avarentos depois de
adquiri-los. O amor ao dinheiro produz avareza nos que o tm.

(Colossenses 3:5) - Mortificai, pois, os vossos membros, que esto sobre a terra: a prostituio, a impureza, a
afeio desordenada, a vil concupiscncia, e a avareza, que idolatria;
(Colossenses 3:6) - Pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia;
(I Timteo 6:10) - Porque o amor ao dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se
desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.

importante frisar que Jesus no probe a prudncia que prev o futuro, mas o af e o angustiar-se pelo amanh.
Ele probe o medo ansioso, enfermo, que capaz de eliminar toda a possibilidade de alegria da vida presente.

2. Razes para vencer a ansiedade


No texto em Mateus (6 : 25-34), Jesus apresenta 8 razes:

2.1 Pela vida do Homem


(Mateus 6:25) - Por isso vos digo: No andeis cuidadosos quanto vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo
que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. No a vida mais do que o
mantimento, e o corpo mais do que o vesturio?
//A personalidade humana merece mais considerao do que a simples satisfao dos desejos fsicos //vs 25

2.2 Deus tem cuidado


(Mateus 6:26) - Olhai para as aves do cu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai
celestial as alimenta. No tendes vs muito mais valor do que elas?
(Mateus 28:20) - Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco
todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm.

2.3 A Ansiedade intil


(Mateus 6:27) - E qual de vs poder, com todos os seus cuidados, acrescentar um cvado sua estatura?

2.4 Analogia das Flores


(Mateus 6:28) - E, quanto ao vesturio, por que andais solcitos? Olhai para os lrios do campo, como eles
crescem; no trabalham nem fiam;
(Mateus 6:29) - E eu vos digo que nem mesmo Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como qualquer deles.

2.5 Para no sermos infiis como as pessoas que no crem em Deus


(Mateus 6:32) - (Porque todas estas coisas os gentios procuram). De certo vosso Pai celestial bem sabe que
necessitais de todas estas coisas;
//A ansiedade essencialmente desconfiana para com Deus// vs 32

2.6 Ansiedade algo desnecessrio


(Mateus 6:32) - (Porque todas estas coisas os gentios procuram). De certo vosso Pai celestial bem sabe que
necessitais de todas estas coisas;

2.7 Porque Deus nos supri


(Mateus 6:33) - Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas.

2.8 Ansiedade Aumenta o sofrimento


(Mateus 6:34) - No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh, porque o dia de amanh cuidar de si mesmo.
Basta a cada dia o seu mal.
// loucura sofrer o mal futuro, que nem ao menos existe ainda, juntamente com o sofrimento presente, o
perfeitamente real//vs 34

3. A importncia da providncia Divina

3.1 Ele preserva e governa nossa vida de modo muito especial


(Atos 17:28) - Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como tambm alguns dos vossos poetas
disseram: Pois somos tambm sua gerao.
(Salmos 57:2) - Clamarei ao Deus altssimo, ao Deus que por mim tudo executa.
(Neemias 9:6) - S tu s SENHOR; tu fizeste o cu, o cu dos cus, e todo o seu exrcito, a terra e tudo quanto
nela h, os mares e tudo quanto neles h, e tu os guardas com vida a todos; e o exrcito dos cus te adora.

3.2 A providncia opera em nosso nascimento


(Salmos 139:13) - Pois possuste os meus rins; cobriste-me no ventre de minha me.
(Salmos 139:14) - Eu te louvarei, porque de um modo assombroso, e to maravilhoso fui feito; maravilhosas so
as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.
(Salmos 139:15) - Os meus ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui feito, e entretecido nas
profundezas da terra.
(Salmos 139:16) - Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no teu livro todas estas coisas foram
escritas; as quais em continuao foram formadas, quando nem ainda uma delas havia.

3.3 A providncia na Salvao


(I Tessalonicenses 4:11) - E procureis viver quietos, e tratar dos vossos prprios negcios, e trabalhar com vossas
prprias mos, como j vo-lo temos mandado;
(I Tessalonicenses 4:12) - Para que andeis honestamente para com os que esto de fora, e no necessiteis de
coisa alguma.

3.4 A providncia na vida familiar


(Salmos 34:10) - Os filhos dos lees necessitam e sofrem fome, mas queles que buscam ao SENHOR bem
nenhum faltar.

Enfim a providncia em tudo:


(Romanos 8:32) - Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos ns, como nos
no dar tambm com ele todas as coisas?
(Romanos 8:28) - E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus,
daqueles que so chamados segundo o seu propsito.

Concluso
possvel vencer a ansiedade ou a preocupao excessiva, descansando na providencia divina, sabendo que Ele
suprir todas as necessidades.

(Lucas 10:41) - E respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, ests ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas
uma s necessria;
(Lucas 10:42) - E Maria escolheu a boa parte, a qual no lhe ser tirada.

Voltemos a boa parte que adorar aos Senhor, pois Ele tem cuidado de ns.