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OBSERVAES SOBRE O
SENTIMENTO DO BELO E DO SUBLIME
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i, ENSAIO SOBRE AS DOENAS MENTAIS
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gosto seja capaz de funcionar como instncia que norma~

tiza os comportamentos sociais. Com isso, o enfoque sobre
a relao entre caso e regra no considerado a partir do
que rigorosamente moral, c, tampouco, do que definido
juridicamente, mas conforme o ajuste que cada indivduo
perfaz diante do que socialmentc esperado dele. Os arti~
fcios e as convenes sociais, to discutidos no sculo
XVIII. recebem aqui sua verso kantiana. Mais importante
que isso, porm, o fato de Kant ter a berto, nesses dois
textos, um horizonte no qual a tematizao da aparncia PRIMEIRA SEAO
requer uma crrtica. Se, por um exerccio de anlise, trans~ DOS DIFERENTES OBJETOS
pusermos o encaminhamento que essas questcs suscitaram DO SENTIMENTO DO SUBLIME E DO BELO
a Kant no terreno antropolgico para o que, na Crtica da
razo pura, costumou-se interpretar como restrito episte-
mologia, veremos que, entre esses dois planos, a distncia
bem menor do que poderia parecer primeira vista. A
uni-Ios, pode-se evoc'ar um adgio do prprio Kanl, quando
afimla que o Esclarecimento a pOCClda crtica. As diferentes sensacs de contentamento ou dcs~
gosto repousam menos sobre a qua Iidade das coisas externas,
que as suscitam, do que sobre o sentimcnto I, prprio a
cnda homcm, de ser por elas sensibilizado com prazer ou
dcsprazer. Provm da as satisfaes de alguns homens por
aquilo de que outros tm asco, a paixo amorosa, que
frcqlicntemente um cnigma p;ua 100m;,ournesmo a intensa
repugnncia que algum sente por algo de todo indiferente
a outra pessoa. O campo de observaes dessas particula~
ridades da natureza /2/ humana cstende~se a perder de vista,
e oculta ainda descobertas to agradveis quanto instruti-
VllS. Aqui lano meu olhnr, mais de observador do que de
filsofo, apcnns sobre alguns pontos que parecem apresen-
lar-se como rclevantes nessa ~rcn.

Visto que um homem s se sente feliz na medida

cm que satisfaz uma inclinao, certamentc no pouca
I. St'nlitll(,'UO (Gefahl) distinguese de sen.sail'o (nrpflndllng). cmpfindllnll, tambm

-
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1r.1l1llda por Sf:tlIl/lll!nlO, scrn. Ill.llruJ ou noulra ~ssagem, vcnida JXlr Sl!flS(lriio,
qllMclo o COOlelllofor m.,is afim ~s premiSS'ls SClIsl1alislas de lllllchc:son, vez por outra
511~erid~s por Kanl.(NT)

D 18 19
 coisa o sentimento que o habilita a gozar de grandes satis- desejo considerar um aspecto desse sentimento. Excluo
faes, sem para isso Carecer de talentos excepcionais. Gente aqui, todavia, a inclinao que se liga a viscs elevadas do
corpulenta, para quem o autor mais espirituoso o prprio ., ~
entendimcnto, c o enlevo de que um Kepler era capaz, o
cozinheiro e para quem as obras do gosto refinado 2 encon- qual, pelo que nos relata Bayle, no trocnria nenhuma de
tram-se na prpria adega, ter, nas obscenidades comuns e suas descobertas por um principado_ Esse sentimento por
em um gracejo inconveniente, alegria to intensa quanto demais refinado para fazcr parte do/41 presente projeto. que
aquela da qual tanto se orgulham pessoas de nobre senti- se restringir quela espcie que mesmo as almas mais
mento. Um homem acomodado, que ama n leitura dos comuns so capazes de sentir.
livros porque o induz ao sono; o negocinnte, a quem todas
as satisfaes parecem trivinis, exceto aquela de que gozn o sentimento refinado, que ora queremos conside-
um homem astuto .quando calcula os seus ganhos; aquele r<lr, sobretudo de dupla espcie: o s~ntLm~llto_dosublime
que ama;o ,Oulro sexo/3/ apenas enquanto o toma cntre as e do balo. A como~ produzida po~ J1m,l?9..L 'agradvel,
coisas de que se pode, desfrutar; o amante da cna, cujas !11os-sgundp, ma':lciras- ~rn .difcre.t:l~c,~.A vista de uma
presas sejam moscas, como as de DOll1iciano l, ou animnis cordilheira, cujos cumes nevados se elevam acima das nuvens,
selvagens, como de A... : todos estes tm um sentimento a descrio de uma tempestade furiosa ou a caraeterizno
que, sua maneira, os torna aptos a goznr de satisfacs, cio inferno, em Milton, provocnm .$atisfa~9, porm com
sem que invejem as de outros ou sequer fanm idia delas. nssombro; em contraparlidat a vista de um prado florido,
Aqui, porm, no dispensarei nenhuma ateno a isso. H.f vlcs com' rcg3tos sinuosos, com rebanhos pastando, a des-
ainda um sentimento de espcie mais refinada, assim qua- crio do Elsio, ou o que conta Homero do cinturo de
lificado,. quer, porque sc pode desfrut-Io 111nisdCll1orada- Vnus, tambm despertam uma s~nsniio agradvel, que
mente sem saciedade e extenuao, quer porque, por assim porm ,lcg!.~_e--i.9vi~!.Assim, p3ra 9...~----q!:!~la
primeira ....
-

dizer,! pressupe uma sensibilidade 4 da alma, que igual- !1~P!_e_s~io_RO~~!l_?e.produzfr ~D~ ns com,a.d~y(q9-.i1lt~nsi- ".,'"

mente a torna apta a movimentos virtuosos, quer porque clndc, precisan~~~_..~~rum sentimento,. do sH~f.(m(!; c,-!~
indica talentos e qualidades do entendimento, como que em bcm dcsfrut3r corretamente da ltima, de um s.enrimel)t.o._Q
oposio queles primeiros sentimentos, que podem ocor- belo. Gr-dcs- c rVlhos e sombras isoladas num bosque'
rer' mesmo na completa nusncin de pensamento. O quel sngrado s50 sublimes; tapetes de flores, pequenas cercas de
nrbusto e rvores talhadas /51 em figura s50 belos. A noite-l
2. Gasto rtf1nado.
:In'dt!" jdlttrLoCik
!!tlll'lik UM Gf'scf'"J(jd; sClllllldo A. Ililclllnlcr
dl's 18. JahrlulI1dtTU Irrtl/it"vllil,It.'JI'oMr'1II
(/JI'S clu
bis :/lr lir;ril; Uruil!!l;mft. 1923.
sublime, o din, belo. Na cnlmn quietude de uma noite de
'p. 260), "rein:' a traduo alem <10francs "lIlic:ll", CUj.l malriz hllilla "I1I1StIl5 vcrot quando a luz trmula das estrelns rompe a escurido
(sapor) ~cllcatus" rom hllrodlll.lda na Alemanha por n~IlIll&"t1MI. A opo rrflmdn,
'em hll1ar dc delicado, dcyc-sc no (aiO .Je 'l<nhl. l""11~nn<lo 110 al>CI(~i\oaItlNIIO da
dn noite que abriga uma lua solitria, almas quc possucm
&OClabilldadc, Atribuir ao s01IIr~nlo uma run~o telcolOjJica CJuc ressoa na Idia dc um scntimcnto do sublime sero pouco a pouco desperta- "
refinamc:nto. (N'D
3. Domiciano, 12' Imperador de Roma.(Nl)
das p:lrn O mais alto sentimento de amizade, de desprezo
4. RdtlJarkdt, aqui lr:tdullda por sl'llriblfidnclt. (01 primcir:1Il1~llle Ctlll,rcl:uda por A. y. ao mundo, de cternidade. O dia rcsplandecente infunde um I
Ilal1er (EI!'IMn/a f'lry.dnlnglnt), CUJIl n~lol()l:la toml\va Como a~ <lil~~ Cill;ll~ri~t!c.,~ fervor ativo e um sentimento de jovialidade_ O sublitnc'
:, principais da anlln.1Udade a Irrltabilldade (Rclzlxukclt) c a senslbili<laue W.lhllxukch) , .'
(apud H. Vaihingcr, ComnltnlnrlU Kan/! Krlt/k dt!r rtlnt,-n Vt'tnunji. I. fi. 11.5). No COlll0\!!t [rlillrt], O belo estimula (reizt]. O rosto de um "

J' cOntexto das Obsctvlle';, R!,/: op6c.$l! em gcrnl a RliImmg, cornl'l~o. COIOO o belo 1l0mcm que experimenta integralmente o sentimento do
," ope-sc ao sublime. em vlsla do cllrter mOr.'lI c llntmroll:!co que Rcit c SIIa5
. varianles assumcm nCJu~ J101' yczc.~ o tmduzlllloo 1Il.1is Iivrcmellle por t'J/lilllll", 011
sublime srio, por vezes rgido e perplexo. Em contrapar- o-o

aInda, por c:ncanto.(NT) tida, a intensa scn5ao do belo nnuncia-se por uma irradiante
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II satisfao nos olhos, por traos sorridentes e, freqente- depresso, s que a esta acompanha uma sensao de assom-
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! mentc, por uma pcrceptvel jovialidade. O sublime, por sua bro, quela de admirao~ por esse motivo a primeira sensao
! vez, possui outro feitio. Scu sentimento por vezes acom- pode ser a do sublime terrvel, a segunda, do sublime
j panhado de certo assombro ou tambm de melancolia, em nobre. Como nos reporta Hasselquist 6, a vista de urna
alguns casos apenas de uma calma admirao e, noutros, de pirmide egpcia comove muito mais que qualquer descri- .'
uma beleza que atinge uma dimenso sublime. O primciro o que dela possamos imaginar, porm sua conStruo j~

deles dcnomino sublime /6/ terrtvei, o segundo, Jlobre, e o simples e nobre. A igreja de So Pedra, em Roma, mag- .: .

terceiro, magn(fico. A solido profunda sublime, mas de nfica. Nesse projeto, grande e 'simples, a beleza - o ouro, "
maneira terrvel $. Da as vastas /7/ extenses desertas, 05 mosaicos ete - lo profusa que o sentimento do
como o colossal deserto de Chamo, na TarlMin, propicia- sublime a atua no limite, /9/ c o objeto denominado
rem sempre a ocasio de povo-Ias de sombras medonhas, magnfico. Um arsenal deve ser' nobre e simples, um pal-
duendes e fantasmas. cio residcncial magnfico, c o de vero, belo e amaneirado.

/8/ necessrio ao sublime ser scmpre grande, o Uma longa dUrJo sublime. Caso pertena fi um
belo tambm pode ser pequeno. O sublime precisa ser tempo passndo, nobre; antcvista num futuro imprevisvel,
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I simples [einJalfig), o belo pode ser adornado e umancirado. possuir' em si qualquer coisa de lerrvel. Uma construo
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o Uma altura elevada to sublime quanto UIlla profunda rcm~ncscente da antiguidade remota digna de venerao.
A descrio de Haller 7 sobre a elernidade vindoura infunde ','
5. Quero dar npena, um elCelllplo do nolll'l: n:l.,omhm lJUr. n .lrs("ri;10 !Ir ullm ("olllplrln
11111 doce assombro, a da eternidade passada uma inflexvel
wlld'o pode 11\$(111'011,
e, com ~ nn1, cho II/IlUIlSI~I~~OSdo 50nho de <:lIf/1V/II. do
Maca~lnde Cremem. IV, p. 539 e ss. A medida qUI: Suas riqllCliIS "'llncnl~v"m, ($C ndm irao.
riC'Oavaro fehava o COl'II~Oil C'Omp3ilC~Oe ao "mar, Todnvia. qU"llIo Jll.,is csfri"va
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nele o amor pelos homm$, m~llJr a Issldllld.,dc dc $II~S Or.lCS e pmlicas n:li~ios;ls, . " , .'." !,
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ApI Q<5I (onfiss~o, ele Isshn pl'OIIllel:ulu: Nlllm noile, CJunndo fatia minha., comas
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e calcul.v. os beneficias do meu negcio, IIclonnccL Vi cnl~O o anjo lia mOl1e
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IprolCllTI3r-se de mim como um turbJlh~o: e, anles que Jludcs.o;eevitar, golpeoume \
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terrlvehnenle. fiquei petriOcado 140 logo IJCrt'Cblque minh" sone C'l'lava JXIrasCUlpre . l'" ~,,!,.....~". ~;'. . ' ..
lanada. e que a lodo o bem que praliCllTlln:ul" mais poderia ser ac;rl'SCido. e lJI't', de 1"'~.~, '.
. _ . I'~"'\"('f"~' l~~,' '.'.,~
lodo mal qlle ~n1I11, nada poderla ser slliJlr,u'c!o, Fui lev"cIo "ia"IC do trofll) ~1"." . ~.
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daquele qlle habita o ,('reelro Cc!II. Assim me flllou o brilho, que BAlia di"nle de mim:
Caruan. leu culto I Deus c! 4lbjeto. Fechaste f7/ o cora~o 110 alllor pelos homens e
defendeste leus tesouros com mo de feno. Viveste somcnle p;lr.lll mesmo e. por isso,
devers tamWm na eternidade vindoura viver S. privado de loda comunidade COlO a
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Cria:lo. Nesse Instante, fui Imbalado por uma fora invisivel e transponado pelo
edifcio reluzente da Cria;!!o. Logo dciJtel Inumer.il'eis nlundos s minhas cQS1as. \' .
,~ \-' .
Quando me aprodmel do llmlle llimo da natureza, pefebi que as sombrns do vazio
IIImilldo preclpilaVllmse na abismo que havia dianle de mim, Um reino medooho de
e'cmosilncio, $Olid~oelrevas. &sc: espdculo Inrundiu em mim 11mtClTOrinexprimivcl. ',t,'
POIICOI pooeo, Ia perdcnrlo de vl51a as dlllmas estrel~s. e, nn~lmenle. o llimo
~'1::~~..
vCS\gla falSCllnle de lut llnguluse na mais alY..olula escurido. O medO' desesper.ldo '~" ....
, da moIte IUmelll.aVI I cada momcnlo, eomo a cada momc:nlo muhiplC'ava a dislncia .;j.
do hlmo mundo habilado. CO'm uma Inlolervel angSlia no coraO'. pensava que, ..:,' .

se por cem mllMes de anos me levassem para Ilm das fronteiras de todo o universo. '~~}; ..
'~J:..
lerb linda c Jl'1fll "mpn: meu olhlr mergulhado no abismo Imcll.'iunlve1 das tre s.
sem IUlCI11018/ nem eliperanl de regresso. Nesse IlIoroJoamenlo levei a 11\.10com lal
veemdnela IOS obJelos da realidade, que desperteI. Enl40 apretldi a rcspeitlr os homens; '., 6. Friedrich Hasselqulst, Rilst f1Dch Pafsll"" I" dtnJa!lr,n /749-1752. Ro$lock, 1762. (N11
~" .. pois, naquele deserto lenivel, mesmo o mais infimO' deles, ao '1",,1 CII soberbamente 7. Albrecll! von HaUer (1703-1777), mdico suo que leve suas poesias publicadas em K.j;
recham a pol1l. Icria sidO' de longe prercn'velll lodos os Ic.sO'11'OS de Go1conda.(NA) 1732.(Nll

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