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DOI: 10.5007/1807-9288.

2011v7n2p113

OS BLOGUES COOMO CENA BIOFICCIONAL NA FORMA


AO DA
LITERA
ATURA BAIANA CONTEMPORNEA

Lvia Maria Natlia de Souza Santos


ederal da Bahia
Universidade Fe
livia.n
natalia@ufba.br

RESUMO: O interesse deste e artigo est na compreenso das representaes de sujeito e


subjetividade acionadas na as escritas criativas de jovens autores da literatura baiana
contempornea que fazem os seus textos circularem atravs de blog gues na internet.
Primeiramente, os poetas Sa andro Ornellas e ngela Vilma; o primeiro enquanto um marginal
extemporneo, articulado e innformado pela cultura urbana e pela literatura ma arginal da dcada
de 70 compondo-se, assim, como um narciso desencantado na cena con ntempornea e a
segunda na explorao da dimenso memorialstica e perlaborativa de sua escrita. Depois, a
contstica de Marcus Vinciuss que concorre na construo de um discurso da diferena atravs
de uma potica dos afetos do d corpo em suas vrias demandas de represe entao. O nosso
interesse de estudo se conce entra na anlise do ambiente de exposio deste es textos, a saber,
os blogues, pela imediatez da a resposta crtica e aderncia do texto a discurssos suplementares
do cotidiano.

aiana contempornea; subjetividade; blogues.


Palavras-chave: literatura ba

Arquivos virtuais e a ce
ena da representao de si

O arquivo sempre uma


u virtualidade, uma representao alegrica que
constri para si o valor de
d verdade. O seu cabal enraizamento no documento
simula uma referencialiidade que seria alcanada, num esta
ado puro, pela
anlise de seu intrprrete. Eis a primeira questo que o atravessa: a
parcialidade de toda in
nterpretao. A prpria mecnica que
e forjou a sua
construo e alimenta a sua permanncia por todos os jogo
os e rituais de
guarda e acesso requer a concentrao de seu domnio sob o poder de um
mediador autorizado, prrodutor no apenas de sua coerncia e ordenamento,
mas, principalmente controlador das interpretaes possveis.. Desta forma,
circula no arquivo uma demanda
d no-arquivvel, ela deriva da postura limtrofe
do arconte (DERRIDA, 2001) que, mais que um guardio do arquivo,
a produz
para ele uma interioridade atravs de tcnicas de seleo, organizao e
cerceamento do acesso, mas, ao mesmo tempo, a naturalizao destes

Essta obra foi licenciada com uma Licena Creative


e Commons

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procedimentos conduz a um apagamento de sua ao sobre o corpo do


arquivo.

Num outro sentido, a virtualidade do arquivo adensada pela sua capacidade


de produzir uma prtese de memria. O gesto de converso de seus elementos
ainda que sejam meros despojos de uma vida em documentos com
autoridade suficiente para engendrar uma narrativa, encena a organicidade de
uma memria. Desta forma, o arquivo se comporta como uma reunio de
biografemas (BARTHES, 1979): unidades mnimas, desfeitas de sentido
intrnseco, mas que, no conjunto produzem uma sensao de unidade. Ou
seja, o arquivo se regula a partir das regras de um texto outro, igualmente
regido por procedimentos de condensao, coerncia e simulao, a biografia.

Num recente texto intitulado A auto/biografia como (Mal de) Arquivo (2010),
Leonor Arfuch se prope a discutir a dimenso biogrfica deste. Articulando o
seu texto, desde o ttulo, com a emblemtica conferncia proferida por Jacques
Derrida ocasio da abertura do Museu Freud, em 1994, a pressuposio que
atravessa o seu raciocnio a da denncia do poder teleolgico do arquivo
como fundador de um sentido e de uma origem. Derrida (2001), no momento
em que explora a noo de arkh, expe o duplo corte que se impe no
arquivo: ao mesmo tempo em que estabelece o comeo, a origem, traz, colado
a isto, a supervenincia do comando, do poder. Assim, ele amplia este poderio
do arquivo, afirmando que, alm de traar uma teleologia, ele impe uma fora
nomolgica, ou seja, uma ordem com valor de lei que vigora, por exemplo, nos
gestos de leitura e rituais de acesso.

No h, na dimenso do arquivo, a submisso gregria ao passado de


qualquer tempo; a temporalidade do arquivo uma produo, um resultado da
interpretao que a montagem, seleo e organizao igualmente so. Pela
sua demanda de abertura, ele sempre estar aberto ao porvir interpretativo,
mas sua liberdade vigiada, uma vez que a condio sine qua non para o
estabelecimento do arquivo em qualquer suporte a presena, atrs dele, da
fala de um pai que o tutele, o proteja das mos invasoras, do mau uso e,
igualmente, dos maus intrpretes, um sujeito que ocupe um lugar de

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autoridade, um arconte (DERRIDA, 2001). Esta figura ser responsvel pela


mediao, permisso e restrio de acesso ao corpo do arquivado. Derrida
afirma que a palavra arquivo, significa, a um tempo, comeo e comando, sendo
ele ali onde as coisas comeam e onde se exerce sobre estas um comando.

Quando a discusso se refere a arquivos virtuais, ela se reveste de outra


camada de complexidade na medida em que os textos disponibilizados em
sites, blogues e outras mdias sociais trazem consigo questes muito
particulares. Os ambientes virtuais tm como traos importantes as formas
como o seu contedo so expostos, uma vez que a limitao da pgina de
papel superada pela tela, e, desta forma, ao material literrio exposto
acrescentam-se outros elementos como imagens (fotografias, desenhos, etc)
que sintetizam as postagens (ou posts como so chamadas as escritas que
so depositadas no espao), elementos grficos, fontes de computador com
tamanhos e cores distintos, dentre outras interferncias na interface digital que
exploram as possibilidades estticas da pgina e demonstram que estes
espaos optam por uma dinmica polifnica intensa.

Figura 1: Template do blogue http://poetaflores.blogspot.com/

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So construdas lgicas hipertextuais que ordenam o dilogo estabelecido com


outros blogues ou sites, assim como se delimita um perfil discursivo
egocentrado que nos direciona s marcas elementares do projeto criativo do
escritor atravs da ordenao dos posts ou por tags que so, estas ltimas,
marcas de recorrncia do mesmo assunto no espao virtual.

A imaterialidade do suporte desperta questes polticas, por exemplo, no que


tange noo de propriedade intelectual sobre os textos expostos uma vez
que empresas como o blogger e a wordpress muitas vezes estabelecem
vnculos de co-propriedade sobre os contedos disponibilizados nas pginas s
quais do suporte; e questes logsticas, na medida em que um bug no sistema
pode levar ao desaparecimento destes espaos virtuais. A cena em que nosso
estudo imerge traz ainda outras questes como a dimenso incalculvel de
acesso que no necessariamente corresponde ao nmero de comentrios
registrados, assim como a criao de blogues especializados em anlise crtica
de outros blogues, formulando assim uma estrutura descentrada e mltipla.

Figura 2: Seo de comentrios do blogue www.aeronauta.blogspot.com




Os critrios estticos so repensados uma vez que os elementos que


compem os textos se ampliam incluindo imagens, cores, desenhos, e at a

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resposta do blogueiro aos comentrios feitos a seus textos, o que produz uma
horizontalidade da crtica, vez que no ser mais apenas o especialista a faz-
la. Para alm disto, figuram presena de marcas pessoais mais fortes, como as
preferncias de leituras; as fotos de infncia, de lanamentos de livros; notcias
que circularam da imprensa e que interessam ao escritor; links com sites de
relacionamento como Facebook, Twitter e Orkut dentre outros que estimulam a
reflexo de temas que se ensejam na dimenso autobiogrfica, no sentido de
compreender como estes espaos e representao suplementam a leitura dos
textos.

Se o arquivista produz o arquivo, na medida em que ele o prprio sujeito que


tem seus materiais arquivados e disponibilizados inscreve-se, nestas sendas, a
possibilidade de anlise do gesto autobiogrfico de escrita de si. Isto pode ser
pensado a partir do que Michel Foucault chamou de processos de subjetivao.
A noo de subjetividade vinculada construo autobiogrfica deve ser
pensada com reservas, primordialmente no que diz respeito compreenso da
dimenso ficcional destes dois conceitos:

As categorias de sujeito, de autor, de indivduo, etc., so


afinitrias de um trabalho de disciplinao do corpo prprio, e
nesse processo a escriturao da vida, mas tambm do corpo,
todos os procedimentos de biografizao so absolutamente
decisivos. (FOUCAULT, 1992)

No seu texto intitulado A escrita de si (2004), Foucault empreende uma anlise


das artes de si mesmo definidas como uma esttica da existncia e o domnio
de si e dos outros na cultura greco-romana. nas cartas, mais que nas escritas
ntimas que circulavam apenas entre mestre e discpulo, que o filsofo ir
encontrar o espao privilegiado de escrita de si uma vez que esta se d com
destino ao outro. Guardadas as devidas propores, a idia ainda se mostra
vlida para pensar os arquivos virtuais aqui analisados uma vez que:

Escrever , portanto, se mostrar, se expor, fazer aparecer seu


prprio rosto perto do outro. E isso significa que a carta ao
mesmo tempo um olhar que se lana sobre o destinatrio (pela
missiva que ele recebe, se sente olhado) e uma maneira de se

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oferecer ao seu olhar atravs do que dito sobre si mesmo.


(FOUCAULT, 1992)

Para Joel Birman, o conjunto de conferncias proferidas por Foucault nos


Estados Unidos da Amrica nos anos 80 do sculo XX sob o ttulo de
Tecnologias de si esclarece o projeto filosfico do pensador e, neste, a
subjetividade e seus processos de construo ocupam o primeiro plano. A
subjetividade seria um ponto de chegada de um sistema complexo, um devir,
estando na encruzilhada entre distintas ordens discursivas: tico, esttico,
poltico, filosfico, religioso e cientfico. Estes entrecruzamentos, que se
apresentam de maneira distintas, a depender do corte histrico que se
empreenda, tm, na produo do sujeito, o endereo final de inmeros
processos de modelagem e remodelagem. Pensando ento a subjetividade no
como um ponto de partida ou como um dado ao qual se somam outros
conjuntos de representao do sujeito, ou seja, investindo-se em um processo
de desnaturalizao chega-se idia de que esta representao subjetiva
uma produo retrica, social, cultural e ideolgica, to relativa e ficcional
quanto qualquer outra e, seguindo na esteira dos movimentos de
descentramento, percebe-se a necessidade de reavaliar as bases que
sustentam a sociedade ocidental em seu egocentrismo.

Se pensarmos a subjetividade como este devir, fugindo teleologia de si, que


afirmaria um nascedouro dos traos que, juntos, compem aquilo que se
convencionou chamar eu, chegaremos idia de que as subjetividades no
produzidas por tecnologias, estratgias inmeras de produo de si mesmo,
sendo, assim, o sujeito uma produo, um endereo final de um longo
processo de modelagem e remodelagem que sempre regulado pela histria:
No existem sujeitos, existem formas de subjetivao (BIRMAN, 2000).
Verticalizadas estas reflexes para a cena da construo de um arquivo
pessoal, chegamos idia de que, na organizao, seleo e montagem do
material sempre haver algum nvel de intencionalidade discursiva, idia que
se refora se nos recordamos que Foucault afirma que nenhum discurso
inocente. Quando estamos diante de arquivos montados pela prpria figura que
tem, ali, os seus textos de naturezas diversas ao mesmo tempo guardados e

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expostos vemos, retomando algumas idias de Foucault, que h ali campo


aberto para os exerccios de tcnicas de produo das subjetividades. A no-
essencializao do sujeito aqui nos ser muito til no estudo das formas de
subjetivao e de representao de si e de suas relaes com o mundo no
discurso lrico contemporneo.

A subjetividade como deriva: escritas contemporneas

Pensar isto que aqui convenciono chamar de derivas da subjetividade na


escrita contempornea significa, antes de tudo, delimitar a cena de emergncia
destas escritas e compreender todo universo que as envolve e propicia sua
tessitura. Desta forma, os suportes, os dilogos e as propostas estticas de
narrao de si se revelam como escolhas de representao muito
concernentes com os mais contemporneos caminhos de construo de
discursos que aqui nomearei bioficcionais. A provocao desta palavra que
aqui no apenas invento, mas empenho vem de uma herana que est na idia
foucaultiana de escrita de si e quase ressoa numa fala do poeta Ruy
Espinheira Filho, na qual ele afirma que a memria fabulosamente
ficcionista. O desejo aqui de ler os textos como bioficcionais articula-se com a
compreenso de que toda escrita uma escrita do corpo, ela o atravessa,
decodifica, reinventa, suplementa. Toda escrita o rastro de uma potncia,
seja no melanclico tudo aquilo que poderia ser, e no foi de Bandeira ou na
intensidade psicodlica das pistas de dana de Wally Salomo.

Esta questo se adensa quando compreendemos que o campo privilegiado por


estes escritores , no mais o livro, suporte tradicional e cannico de circulao
de textos, mas o blogue, cuja estrutura dinmica refora a horizontalidade da
divulgao da escrita por serem, em sua maioria, gratuitos. A prpria negativa
ainda que inicial de escrita no meio mais tradicional de publicizao de
textos que o livro delimita mais um reconhecimento absolutamente ps-
moderno das tecnologias como formas de construo de novos espaos de
fruio artstica, do que uma impossibilidade de publicao do texto impresso,
uma vez que hoje os caminhos de edio e circulao de textos c e l
oferecem importantes atalhos. E, ainda mais, o uso do espao dos blogues

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muitas vezes servem como ponto de partida para dar aos leitores conhecer os
novos escritores e seus escritos construindo, assim, uma fidelizao de
visitantes que, depois, quando do lanamento do livro, podero ocupar um
outro lugar de pblico-leitor.

neste novo contexto que se erguem as mais contemporneas construes


criativas de escritores e, na Bahia, isto no poderia ser diferente. Atuando
como uma poderosa malha intertextual, a internet oportuniza a formao de
crculos literrios imateriais e mesas de discusso e anlise que testemunham
o nascimento de novos espaos para o exerccio crtico, dilatando poderes e
renovando os critrios estticos convencionais.

Assim, na minha busca de delimitar a cena desta Literatura Baiana


Contempornea aponto, primeiramente, uma dilatao dos suportes de escrita
e de leitura e, conseqentemente, uma ampliao do nmero de sujeitos
produtores de escrita criativa. Correndo o risco de esquecer alguns nomes,
mas sem me acovardar diante do inevitvel da escolha, cito aqui alguns dos
escritores que fazem hoje a literatura da Bahia. Em tempo, declaro que a
reflexo instaurada aqui buscar fugir da j tradicional questo que nasce to
logo se delimite um espao ou trao distintivo de um determinado fazer literrio.
O que chamamos aqui de Literatura Baiana em nada se restringe Bahia como
espao de nascimento ou, at mesmo, vivncia. A Literatura Baiana como aqui
nos interessa definir d conta de uma dinmica discursiva de circulao e
estabelecimento de dilogos entre escritores que vivenciam, de alguma forma,
a cena da escrita baiana, sendo, entre eles, uma marca em comum a escrita
em suporte digital. So eles, os mais cults, que circulam entre um nmero mais
limitado de leitores como Ana Cludia Pantoja (http://oflerte.blogspot.com) e
Alexandre Coutinho (http://infinitascortinas.blogspot.com) e os j publicados em
livros, Gerana Damulakis (http://leitoracritica.blogspot.com), Eliana Mara
Chiossi (http://inscricoessempreabertas.blogspot.com), Jos Incio Vieira de
Melo (http://jivmcavaleirodefogo.blogspot.com) e Mnica Menezes
(http://outrosestranhamentos.blogspot.com). Destacam-se tambm os mais
jovens, estudantes, que seguem a trilha e escrevem seus textos de cunho

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tico/esttico, como Uilians Souza (http://uilianssouza.blogspot.com) e


Francisco Flores (http://poetaflores.blogspot.com).

Cada um dos aqui citados contribui para a formao deste diverso panorama
de nossa literatura e, para a nossa discusso aqui, escolhi, por mais
adensados interesses de pesquisa, os escritores Sandro Ornellas, Angela
Wilma e Marcus Vincius. Autor do premiado livro Simulaes (1998) e do
Trabalhos do corpo e outros poemas fsicos (2007), Sandro Ornellas figura em
antologias como Concerto Lrico a quinze vozes (2004), Tanta Poesia (2006) e
migrou sua assinatura na blogosfera do j conhecido Simulador de Vo
(http://simuladordevoo.blogspot.com) para dar nome ao Hierografias
Literatura e seus arredores(http://sandroornellas.wordpress.com).

Autor do premiado livro Simulaes (1998) e de Trabalhos do corpo e outros


poemas fsicos (2007), Sandro Ornellas figura em antologias como Concerto
Lrico a quinze vozes (2004), Tanta Poesia (2006) e migrou sua assinatura na
blogosfera1 do j conhecido Simulador de Vo para o Hierografias Literatura
e seus arredores. Sandro Santos Ornellas professor Adjunto I da
Universidade Federal da Bahia (UFBA), Ps-doutor em Poesia Moderna e
Contempornea pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e Doutor em
Letras pela UFBA com a tese Derivas do texto, derivas da vida. Corpo, escrita
e cultura em Virglio de Lemos, Waly Salomo e Al Berto. Seus interesses de
pesquisa circulam nas Literaturas Comparadas (Brasil-Portugal); nas
discusses sobre literatura e identidade e, assim como Eucana Ferraz, nas
poesias modernas e contemporneas.

A lrica de Ornellas marcada pela reinveno do espao ertico do sujeito


potico. Seu tnus lrico herdeiro do desamparo baudelairiano do poeta,
agora no mais moderno, mas ps-moderno, diante de uma realidade subjetiva
na qual os seus afetos no so o elemento coadunador da grande narrativa do
mundo. No entanto, no lugar do choro lrico, vem a reao:


1
Como chamada a dimenso na qual circulam os textos de blogues.

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preparo minha escrita


para um novo corte na carne do tempo
e tomo assento na suja escada reservada a ningum.2

A escrita o espao da violncia, a cena de um sujeito lrico neurtico e


desamparado, mas que usa esta sua potncia desorganizadora do mundo para
reescrev-lo. A lrica converte-se em arma potente e capaz de inscrever-se
indelvel como trao por vir, no sentido mesmo derridiano de promessa em
aberto, uma palavra empenhada (2003). Este corte em nada se parece com o
olhar superlativo do sujeito potico que pode ser simbolizado por Murilo
Mendes no conhecido texto A idade do serrote no qual as tmporas de
Antonieta disseminam-se sobre todo o mundo, colocando o objeto de
dedicao amorosa do sujeito lrico acima do mundo e para fora do tempo. O
corte imposto por Ornellas demarcado pelo sujeito lrico na carne do tempo e
oferece a este ltimo a noo muito importante de vulnerabilidade. O corte
uma nova ordem instaurada no tempo, no fora dele, como no poema de Murilo
Mendes, uma deciso de leitura que se inicia com a prpria inscrio do eu-
lrico no tempo, como uma rasura, uma pichao na parede limpa, um insulto.

A experincia do sujeito lrico narcsico por excelncia , orientando-se no


caos txico dos motores e dos humores do outro que, mesmo quando amado,
representa um foco de ameaador vigor, substitui, na escrita de Ornellas, a
imagem j clssica da personae lrica como um melanclico. Sua verve lrica
alimentada por uma fria de interpretao to potente do mundo que at o
sofrimento e a inadequao soam como chave de leitura, como no poema Rua
Oswaldo Cruz3:

ainda ontem passeei entre automveis


tossindo o mormao dos motores
e dos cigarros dos sales de festas

deitei fora a fatalidade dos olhos


alimentados por notcias annimas
e resolvi acender minhas luzes
para melhor ouvir o rudo dos vermes

2
ORNELLAS, Sandro. Derivas. In:______. Trabalhos do corpo e outros poemas fsicos. Rio de
Janeiro: Letra Capital, 2007.
3
Idem.

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a vida sob as unhas deste mundo


sem estaes de embarque

O eu-lrico ps-baudelaireano tosse (como quem ladra) pelas ruas poludas


(d)o ronco dos motores, mas, mesmo diante do inescapvel, da constatao da
condio miseranda do mundo, o eu-lrico no ferido de morte; em lugar
disso potencializa a sua leitura.

A rapidez, pensada por talo Calvino (1990) como um dos traos possveis da
arte do presente milnio, usa as noes do salto, da desorientao e da
indecidibilidade como novas frmulas arquitetnicas da esttica e da potica da
arte agora j contempornea. Nesta dinmica, arrasta-se na escrita de Ornellas
um excesso (de cenas, de palavras e de interpretaes de si e das alteridades)
que ir se coadunar com a noo do txico, dos rudos e dos sujeitos
atropelados pelo mundo cotidiano sem, no entanto, findar na inutilidade
melanclica desta compreenso. Contaminado pela potica tambm excessiva
de Wally Salomo poeta elementar da literatura marginal brasileira Ornellas
far das margens espao privilegiado de observao e, neste movimento, tudo
estar posto s releituras:

J no h nada entre o alheio e o prprio


E as certezas foram varridas para fora do mundo
Sou amigo do caos

[...]

Pulo parapeitos para que venenos mordam meu corpo


Que a tudo se acopla
Sou amigo do caos e bebo fogo na taa do mundo4

Sua escrita consegue unir, numa cadeia intensamente criativa, rastros de suas
leituras de Ceclia Meireles e Clarice Lispector sem, no entanto, submeter a
sua potncia de escrita mera filiao, propondo-se, seja pelo vis do humor
por vezes quase macabro, pela reencenao lrica do amor romntico ou pelas
constataes que revelam o bvio desconcerto do mundo, a construir outros


4
Mundaneidade, idem.

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paradigmas de leitura. Desde 2007, ngela Vilma alimenta o seu blogue


chamado Aeronauta; alm dele, j teve livros publicados, sendo o mais recente
o Poemas para Antnio (2010). Antes, participou de antologias e publicou
Beira-vida (1990) e Poemas escritos na pedra (1994). Os textos de Poemas
para Antnio carregam certo travo lrico que recupera as cantigas de amigo, na
dor do amado sempre distante, na impossibilidade da concretizao do afeto,
adentra o sujeito lrico numa ciranda de projees onricas na qual o objeto de
empenho amoroso sempre est aqum, alm, em nenhum lugar.

Numa lgica suplementar ao Eros desentranhado apresentado na potica de


Ornellas, encontramos aquilo que o escritor Marcus Vincius chama de Eros
Resoluto. Dono de uma escrita na qual os jogos de mostrar e esconder
inviabilizam qualquer possibilidade de sublimao do objeto de desejo, o que
querem tanto o eu lrico quanto as personagens de seus contos vivenciar o
gozo libidinoso do falo, sem mediaes, no puro espinhoso do prazer que, em
muitos momentos, vir entrecortado de dor.

O Eros representado na escrita de Marcus Vincius


(http://cafemolotov.blogspot.com) no negocia, no contemporiza, afinal, toda
negociao com o desejo pressupe a perda e a castrao da substituio do
objeto querido por outro que o valha. Na gangorra das pulses, os sujeitos
caminham num universo de riscos, como no premiado conto A Omoplata:

Na ordem absoluta havia apenas uma falha: a gaveta de


talheres imperceptivelmente entreaberta. Um alarme estourou
na sua cabea [...] todas as cenas voltaram como um
relmpago. As conversas. Tudo em velocidade, at um
momento se fixar. O sorriso do menino tilintando atrs de uma
frase. Quem te salva?

Num tom quase clariceano afirmo aqui que a escrita de Marcus Vincius
deposita uma dobra sobre a dobra. Falamos aqui de vrias diferenas: da
noo de escritores baianos, dos blogues, de escrita na ps-modernidade e a
dobra que agora se apresenta a daquilo que podemos chamar de escrita
homoafetiva. Nela lemos, a partir de Foucault, os corpos dos afetos, ou seja, as

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formas como os sujeitos so diferentemente afetados pelos seus percursos de


construo de si em vrios aspectos, em destaque o sexual, e como estes
afetam o mundo, atravs de sua interpretao e leitura de sua diferena em
travessia. O poeta e contista Marcus Vincius Rodrigues, alm de alimentar o
blog Caf Molotov, publicou os livros Pequeno inventrio de ausncias (2001),
de poesia, 3 vestidos e meu corpo nu (2009) e Eros Resoluto (2010), ambos de
contos. Segundo ele, em seus textos h uma circularidade de recorrncia de
um tema. Em entrevista revista Muito, ele afirma:

Sou obcecado pelo tema da ausncia, a impotncia diante do


destino, o futuro que no acontece, o encontro frustrado. Gosto
do porvir, da vspera, aquele segundo antes de tudo
desmoronar ou de ser estendida a mo salvadora.

Esta sensao de desamparo e de entrega possibilidade abrasadora do no


se ope, em muitos momentos de seu texto, a um corte irnico que, por seu
turno, busca abrandar os vazios, como no poema Vsperas:

Meu amor no vem todos os dias


e vem de surpresa e atrasa,
mas vem perfumado o meu amor,
a melhor roupa bem alinhada.

No sei quem alisa o linho que amasso,


quem lava e passa e engoma e guarda.
No sei quem finge que no v minhas marcas
no corpo que lembra minha paixo rasgada.

Os afetos do corpo que se representam aqui como clandestinos encontram na


conscincia da impossibilidade de estender a sua durao eternidade, a
intensidade da vivncia da durao. Os poemas e contos sinalizam, em muitos
momentos, que a quebra do momento do sublime prazer vital para que este
seja preservado enquanto tal, uma vez que a permanncia ininterrupta at da
alegria mais plena, do mais repleto momento de gozo pode converter-se num
tal desconforto que se configura, tambm, como uma espcie de morte.

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Numa outra direo, temos as representaes do universo em desencanto nos


escritos de Angela Vilma (http://aeronauta.blogspot.com). Seja pela
impossibilidade de fazer perdurar a cena da memria, seja pela melancolia
quase imobilizadora que atravessa o presente, um sentimento de desamparo
invade os textos desta escritora de Andara, interior da Bahia, cenrio de
inmeras de suas crnicas. No entanto, no podemos ser leitores demasiado
apressados e compreender nesta escrita o simples retorno do choro lrico. Se
h lgrimas na escrita de ngela, h sempre a postos uma faca bem afiada,
lmina pura a cortar o mundo em gomos e, sem pudores, a instaurar nele a
gramtica interpretativa do Ego. Como se v no texto Comoo:

Tenho verdadeira comoo pelo ser humano. Sua arrogncia,


seu apelo, sua solido. Todos so doces, at aqueles que te
ignoram ou te odeiam. Todos, em algum momento do dia, se
curvam, flexveis, diante da dor. E todos, inexplicavelmente
todos, esto definitivamente perdidos.

Sua escrita consegue unir, numa cadeia intensamente criativa, rastros de suas
leituras de Ceclia Meireles e Clarice Lispector sem, no entanto, submeter a
sua potncia de escrita mera filiao, propondo-se, seja pelo vis do humor
por vezes quase macabro, pela reencenao lrica do amor romntico ou pelas
constataes que revelam o bvio desconcerto do mundo, a construir outros
paradigmas de leitura. Desde 2007, ngela Vilma alimenta o seu blogue
chamado Aeronauta; alm dele, j teve livros publicados, sendo o mais recente
o Poemas para Antnio (2010). Antes, participou de antologias e publicou
Beira-vida (1990) e Poemas escritos na pedra (1994). Os textos de Poemas
para Antnio carregam um certo trao lrico que recupera as cantigas de amigo,
na dor do amado sempre distante, na impossibilidade da concretizao do
afeto, adentra o sujeito lrico numa ciranda de projees onricas na qual o
objeto de empenho amoroso sempre est aqum, alm, em nenhum lugar:

Eu te amo, Antnio, e teu nome


Abre minha alma: nada se esconde.
Tu vs essa transparncia e nela te dissolves.

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Mais do que um livro de poemas de amor, Antnio constitui-se como uma


elegia, um rito fnebre, um enterro acompanhado das marchas lacrimosas e
fnebres, ele a grande ode ao amor sublimado, e, para sempre, perdido. As
representaes do objeto amoroso inacessvel so plurais, mas sempre
aparecem numa repetio circular a negativa, fazendo ecoar o verso de
Ceclia:

Perguntarei por que motivo,


Tudo o que quis de mais vivo,
Por cima tinha escrito: no.

As representaes dos amores impossveis que atravessam como arqutipos


do amor platnico a literatura e comparecem desde Eros e Psiqu, passando
pelos Vinte poemas de amor e uma cano desesperada, de Neruda, at as
canes do pop-rock da dcada de noventa, interpretadas por Cazuza, Legio
Urbana e Paralamas do Sucesso, encontram, na potica de ngela, frutfero
campo de atualizao, numa densidade lrica de um tal sofrimento, que estas
referncias soam como se fossem a ela posteriores:

Mas o que h mesmo de mais triste


esse cheiro de rosas, no travesseiro,
Tua ausncia dilatada em meus seios
E este poema, totalmente perdido.

O que endossa a escolha destes trs escritores para nosso estudo se justifica
pelo modo como eles atualizam os temas j recorrentes na escrita lrica para as
demandas contemporneas que assombram o sujeito. Assim, tomamos como
ponto relevante de anlise no apenas a escrita como tambm o prprio
espao de exposio desta escrita no caso os blogues e sites pessoais
como uma formao de uma leitura suplementar destes escritores. Alie-se a
isso o fato de que alguns deles tm orkutes, facebooks e outras pginas de
relacionamento, a noo de arquivo, memria e construo de legado podem
ser repensadas, assim como a interao com a crtica no especializada, os
seus alunos, colegas de contextos extra-acadmicos e outros internautas
podem nos oferecer um interessante panorama da recepo dos textos crtico-

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criativos bem como entender em que medida a sala de aula se emancipa do


espao analgico fsico para o virtual.

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