2012

Manualito de la
materia Gestalt III
Bases del enfoque gestltico
Este es un breve manual que pretende ser una gua bsica de conceptos
elementales para abrir el espacio al trabajo con las tcnicas gestlticas. Est hecho
para leerse, debatirse y compartirse. Ojala lo disfrutes!

MPG. Martha Castaeda Rdz.

Universidad la Concordia
Sexto semestre/ cuatrimestre.
 MANUAL DE LA MATERIA PSICOTERAPIA GESTALT III.
MPG. MARTHA CASTAEDA RDZ.

INDICE

1. Psicologa de la Gestalt 2
2. Breve biografa de Fritz 7
3. Conceptos bsicos de la psicoterapia Gestalt 10
4. Cerrar gestalts (ciclo o curva de la experiencia, ciclo
de la autorregulacin organsmica ) 14
5. Resistencias... 16
6.Tcnicas gestlticas19
7. Bibliografa 23

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MPG. MARTHA CASTAEDA RDZ.
PSICOLOGIA DE LA GESTALT
El nacimiento de la psicologa de la forma o
psicologa gestalt comenz con Max Wertheimer
(1880-1943) junto a Kurt Koffka y Wolfang Khler en
Frankfurt, donde investigaban sobre la percepcin.
Wertheimer supona que la conciencia era el escenario
de la vida psquica. Pensaba en estudiar la conciencia
en su totalidad y no como un mosaico de diminutos
retazos de colores como lo afirmaba la psicologa
tradicional. Afirmaba que nuestros pensamientos
tambin son percepciones significativas totales, no
conjuntos de ideas asociados.
Wertheimer en 1912 publico sus experiencias
experimentales en una cmara obscura donde prenda
y apagaba luces por turnos, dndose cuenta que por la
velocidad del encendido y apagado se generaba una
lnea como las que ahora conocemos en los anuncios
luminosos. Esta ilusin ptica la llamo el fenmeno FI.
Dio un paso ms afirmando que el responsable
de este efecto ptico era un factor unificante que
combinaba elementos separados en un todo: era la
forma o gestalt.
Por ejemplo:
Lee el texto hasta el final, sin fijarte en que
este se ve algo extrao...
En difreetnes invesigtacinoes los cinefiticos inlgeses
descbureiron, que es de pcoa impotrancia en que
odern etsan las lertas en las palbaras, lo mas
improtnate,es que la prirmea y ulimta lerta tieenn que
esatr en su luagr.
Lo del meido no es imoprtnate, aun asi pudees leer.
Poruqe nosrotos lemeos las pablaras enetras y no
lerta por lerta.
Gestalt III
El termino Gestalt significa forma, patrn,
estructura o configuracin y tiene nfasis en el todo.
Ehrenfels advirti que los mismos elementos en
distinta posicin pero con la misma forma o estructura,
tienen igual significacin, por ejemplo las notas
musicales producen la misma meloda aunque se toque
en un tono distinto.
Estos tericos analizan que el todo es ms que
la suma de sus partes, esto implica la ley de figura y
fondo (de Edgar Rubn) quien advierte que la
percepcin es selectiva y que no todos los estmulos se
perciben con igual claridad. Este fenmeno de figura-
fondo juega un papel importante no solo en la
percepcin, sino en el aprendizaje y en el pensamiento.
Lo que determina nuestra percepcin es la
forma, la configuracin o gestalt y sta es regida por
uno o ms de los principios o leyes de organizacin.
Ley del equilibrio: expresa que
la gestalt o figura tiende a la simplicidad, hacia
la mejor gestalt posible. Es la principal ley de la
Gestalt. Se considera una buena figura, cuando
las partes y el todo estn armonizados. La
claridad, simetra y armona son signos de una
buena figura.
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todas estas lneas estn en diagonal en la

misma distancia aunque parezca que no.
Ves los delfines o la pareja?

Ley del cierre: establece que las

reas cerradas forman unidades rpidamente.
Ley de proximidad: es la manera
en que los elementos forman grupos segn
como estn espaciados. Esta ley, referida al
tiempo, explicara porque es ms fcil recordar
hechos recientes que los pasados.

Si miras los puntos negros veras como segn

las imgenes cercanas tienen movimiento. Instrucciones:
1. mira por 40 segundos los 4 puntos en el centro del dibujo
2. luego mira hacia otro lado y parpadea seguido sin parar
Ley de similitud: significa que bueno y a quien ves en tus ojos?
las cosas semejantes, tienden a formar grupos.

Ley de la buena continuidad: la

percepcin tiende a continuar las lneas rectas
como rectas y las curvas como curvas.

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Ley de la membreca: las partes

o miembros de un todo no tienen
caractersticas fijas; estas dependen del
contexto en donde estn enmarcadas o sea,
estn en relacin con el sistema en el que estn
funcionando como un todo.

Esto es un cuadrado?

Cual circulo del centro es ms grande? Y que

lnea es mas grande?

Pero. Por que Fritz y el grupo de los 7 decidi llamar

a su visin de terapia, Gestalt?

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BREVE BIOGRAFIA DE FRITZ

clases. Comienza estudios de Medicina.

A sus 22 aos, en 1914 al declararse la guerra es eximido

del servicio militar por una malformacin cardaca. Se
alista de voluntario en la Cruz Roja. Al ao siguiente
est en el frente de Blgica como mdico en un
batalln de zapadores. Recordar la experiencia de las
trincheras como lo ms traumtico de su vida. Muere
su mejor amigo, Ferdinand Knopf.
Friedrich Salomon Perls

l era capaz de mostrarse como egosta,

Tras la guerra, completa sus estudios y obtiene el
narcisista, orgulloso, "avaro, impulsivo, colrico y doctorado en Medicina el 3 de abril por la Universidad
paranoico; en el plan sexual (l se defina as) seductor, Frederick Wilhelm de Berln. Comparte su profesin de
impenitente (as como fsicamente poco agraciado). Se neuropsiquiatra con su inters por el teatro, los
entrego al LSD y a otras drogas psicodlicas, fumaba crculos izquierdistas y la bohemia artstica. Conoce al
tres paquetes de Camel por da; fue un mal hijo, un filsofo Friedlander, cuya influencia ser determinante.
marido ruin y un padre indigno; en el plan profesional,
se reconoca a si mismo como un psicoanalista
En 1923 hace su primer viaje a Nueva York con la
mediocre y un escritor confuso. (Gestalt, terapia de la esperanza de convalidar sus estudios. Regresa al ao
autenticidad). sta un poco de su historia: siguiente sin haberlo conseguido y despotricando
contra la cultura americana por no saber el idioma.
1893 Nace el 8 de julio en un gueto judo de los
alrededores de Berln. Parto difcil. Tercero y ltimo
hijo, despus de dos nias. Su padre, Nathan,
comerciante de vinos, ausente con frecuencia por
motivos de trabajo. De carcter encantador y a la vez
colrico. Masn. Su madre, Amalia, juda practicante,
proveniente de la pequea burguesa. Apasionada del
teatro y la pera, inculcar esta aficcin a su hijo.

Con trece aos, es expulsado de la escuela por mala

conducta. La relacion con su padre era psima, llegarn
Con treinta y dos aos vive en casa de su madre. poca
a no dirigirse la palabra y Fritz no acudir a su funeral.
de inseguridad y penalidades. Duda de su potencia
Decide retomar los estudios pero en una escuela
sexual. Conoce a Lucy que le iniciar en una sexualidad
liberal, el Askanischer Gymnasium, con un profesorado
sin tabes. Comienza su primer anlisis con Karen
humanista. El encuentro ms significativo de su
Horney Fascinado por el psicoanlisis se plantea la
adolescencia ser con el director teatral Max
posibilidad de convertirse en analista.
Reinhardt, director del Deutsches Theater. Asiste a sus

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Se traslada a Frncfort donde trabajar un ao como
ayudante de Kurt Goldstein, mdico gestaltista,
investigador de problemas perceptivos en lesionados
cerebrales. Conoce a su futura esposa, Lore Possner, y
se hacen amantes.
El 23 de agosto de 1929 se casa con Laura (Lore) en
contra de la opinin de la familia Possner. l tiene
treinta y seis aos, ella veinticuatro. Por consejo de K.
Horney, inicia su cuarto anlisis, esta vez con Reich, por
quien se sentir entendido y con el que mantendr
admiracin y amistad toda su vida. La llegada de Hitler
al poder le llevar a militar en movimientos
antifascistas.
En 1933 para evitar ser detenido por los nazis, cruza la
frontera con Holanda, dejando a su familia al sur de
Alemania durante un tiempo. Ya reunidos en
Amsterdam, vivirn tiempos de penurias. Ernest Jones
le aconseja ir a Sudfrica.
Se establece en Johannesburgo. Los Perls fundan el
Instituto Sudafricano de Psicoanlisis. Vienen tiempos
de prosperidad y reconocimiento. Tienen una casa con
pista de hielo y pista para planear aviones.
Acude en 1936 a Checoslovaquia al Congreso
Internacional de Psicoanlisis, en Marienbad. Su
trabajo sobre Resistencias orales no ser bien
recibido. Fra acogida de Freud y de Reich. Regresa
decepcionado.
Gestalt III
En 1942 publica su primera obra: Yo, hambre y agresin
en Durban. Al iniciarse la Segunda Guerra Mundial, se
alista como mdico en la Armada. Ser psiquiatra del
ejrcito durante cuatro aos. Progresivo alejamiento
de Laura y la familia.
Con cincuenta y tres aos (1946) decide dejarlo todo y
establecerse en Estados Unidos. Karen Horney le ayuda
a instalarse en Nueva York. No es bien acogido por los
psicoanalistas norteamericanos. Frecuenta los
ambientes contraculturales donde conoce a Paul
Goodman. Se constituye el Grupo de los Siete: Fritz,
Laura; Paul Goodman, Paul Weisz, Elliot Shapiro,
Sylvester Eastman e Isadore From. Ms tarde se
inclurn Ralph Hefferline y Jm Simkin.
En 1951 se publica Gestalt Therapy, cuya autora
corresponde a Paul Goodman (Parte II) y Hefferline
(Parte I) sobre notas manuscritas de Perls. Al ao
siguiente los Perls fundan el Gstalt Institute of New
York (Gestalt de cabeza) y al ao siguiente el de
Cleveland (Gestalt de corazn). Fritz delega la
direccin en Laura y sus colaboradores. Viaja por todo
el pas haciendo grupos y demostraciones de terapia
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gestalt. Comienzan los desacuerdos con Laura y sus
discpulos acerca de la ortodoxia de la terapia gestalt.
De Cleveland saldr la segunda generacin de
gestaltistas: Joseph Zinker, Erving y Miriam
Polster...
1956. Se separa de Laura y se retira a Miami. Tiene
sesenta y tres aos, dolencias cardacas y un profundo
desaliento. Al ao siguiente se hace amante de Marty
Fromm y reanuda su inters por la vida. La relacin
durar dos aos, entre viajes para dar a conocer la
gestalt. Por esta poca(ao 1956-57 segn l mismo lo
data aproximativamente en su biografa) tuvo una
experiencia espontnea de satori o iluminacin, que
define como un despertar completo.
1959 Al romper con Marty se traslada a ESALEN
California. Colaboraciones con Van Dusen en San
Francisco y con Jim Simkin en Los ngeles.
1962
Un ao viajando alrededor del mundo. Estancia en
Israel (Ein Hod, una comuna de artistas) y en
Japn (dos meses de enseanza zen en el monasterio
Daitokuji de Kioto). La estancia en Israel signific una
profunda transformacin a travs del trabajo
sistemtico sobre s mismo bajo los efectos del LSD.
Puede hablarse de un antes y un despus de este hito
en la maduracin personal y profesional de Fritz,
donde el terapeuta de talento que siempre haba sido
daba paso al genio que se manifestara a partir de
entonces.
Gestalt III
1964 Se instala en Esalen. Ha conocido meses antes a
Michael Murphy, heredero de la fincabalneario, y a Dick
Price, ambos discpulos de Alan Watts, que tenan
como proyecto crear un Centro de Desarrollo
del Potencial Humano. Pese a que en su primera visita
no le gust el lugar, acepta ser residente y hacer
demostraciones de terapia gestalt. Fritz tiene setenta y
dos aos. Ida Rolf le ayudar a mejorar su salud. Le va
llegando el reconocimiento y la fama, se filman sus
talleres. Hace el circo ah se rene con otros
personajes como:
1968 Los celos por el xito paralelo de sus colegas de
Esalen (W Schutz, Virgna Satir...) as como la politca
reaccionaria deNixon le deciden a abandonar Esalen y
trasladarse a Canad. En 1969 se publica Gestalt
Therapy Verbatim (Sueos y existencia) y poco
despus su autobiografa Dentro y fuera del cubo de la
basura. En Esalen ha dejado la terapia gestalt en manos
de cuatro de sus discpulos: Dck Price, Claudo
Naranjo, Bob Hall y Jack Downing.
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1969 En junio crea el Instituto Gestltico de Lago TODO ESTO ERA FRITZ!!!!!!!
Cowichan (Isla de Vancouver). Lo denomina Kibbutz
gestltico y a l vendrn una treintena de discpulos de
Esalen (Teddy Lyon, Barry Stevens, Janet Lederman...).
En diciembre viaja a Europa estando enfermo.
1970 Regresa a Amrica en Febrero con la salud muy
quebrantada.Ingresa en el Wess Memoral Hosptal de
Chcago. Laura viene a visitarle. Tras ser operado,
muere de un ataque cardaco el 14 de marzo. La
autopsia revelar cncer de pncreas. La contracultura
hippie de la poca le despide como a uno de sus gurs.
En su discurso fnebre Paul Goodman lo criticar
duramente hasta tal punto que Abe Levitzky
organizar una segunda ceremonia de reparacin en
California. Ahora explicare algunos conceptos importantes
dentro de este enfoque humanista y pondr algunas
notas clave que Fritz considera en su libro El enfoque
Gestaltico como primarios para hacer practica
gestltica.

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CONCEPTOS BASICOS DE LA PSICOTERAPIA GESTALT
HOMEOSTASIS: proceso por el cual se busca el
equilibrio de manera permanente, pues intenta
satisfacer diferentes y continuas necesidades del
organismo, tanto fsicas como psicolgicas, tambin es
llamado PROCESO DE AUTORREGULACION. Un
organismo sano es capaz de organizar, de manera
consciente, una jerarqua de necesidades aun cuando
varias de ellas se presenten al mismo tiempo,
atendiendo si a la sobrevivencia dominante.
DOCTRINA HOLSTICA: Perls afirma que el
hombre es un organismo unificado. Las premisas ms
importantes son: no dar prioridad al pensar o a la
racionalizacin, sino por el contrario, equilibrar la
importancia de los mensajes emitidos por el resto del
organismo, es decir la comunicacin no verbal.
PERRO DE ARRIBA Y PERRO DE ABAJO: Fritz
clasifica los opuestos polares universales con este
nombre. Son los papeles que se juegan para obtener
control mediante la manipulacin de si mismo y de los
dems. Los papeles del perro de arriba emplean
bsicamente las palabras y se distinguen por ser
directivos: controlan, abruman, sermonean, intimidan,
amenazan, saben todo e imponen sus propias reglas a
los dems y a si mismos. El perro de abajo trata de
controlar de manera indirecta mediante la pasividad:
sabotea, olvida, llega tarde y no puede evitarlo, se
esfuerza mucho y fracasa, se confunde y no se
compromete.
NEUROSIS: segn Perls surge cuando el
individuo es incapaz de alterar sus tcnicas de
manipulacin y de interaccin, porque sta fue su
manera de sobrevivir. Estas conductas neurticas son
Gestalt III
autorreguladoras. Son una maniobra defensiva para
protegerse a s mismo de la amenaza de ser aplastado
por un mundo avasallador. A ciertos impulsos se les
impide hacer figura ya que el s mismo no puede salir
de una situacin de forma flexible, la energa est atada
a una tarea que no podr ser completada.
Por eso existen las capas de la neurosis (Perls
1976):
Estrato falso o seales. Son un intercambio de
formalidades y palabras sin contenido afectivo.
Ejemplo: como estas? Bien!.
Como s o representacin de un papel: la persona
pretende ser como le gustara ser con el fin de
asumir lo que verdaderamente siente ser.
Ejemplo: la vctima, la importante, el
salvador
Estrato Fbico, callejn sin salida o atolladero:
ya no representa roles, pero se mete a un
espacio vaco en donde siente que ya no tiene
a donde ir, por lo que experimenta
sentimientos de pnico y presenta resistencia a
ser lo que es. Ejemplo: cambia el tema, mira el
reloj para acabar antes la sesin, re porque se
da cuenta pero no toca la sensacin
Implosin o Impasse: es el temor a la muerte o a
la nada. Es una parlisis de fuerzas opuestas.
Explosin: es el surgimiento hacia la nueva
persona autentica, el verdadero si mismo, la
persona es capaz de expresar sus propias
emociones; existen cuatro tipos estallidos de
ira, alegra, afliccin y orgasmos.
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Self o Vida: se poseen sentimientos de
confianza y afirmacin de la creatividad; se es
autentico.
CONTACTO: es el darse cuenta sensorial junto
con una conducta motora, incluye un limita o frontera,
que es aquello que enmarca lo que ocurre.
DARSE CUENTA: se caracteriza por el contacto,
el sentir, la excitacin y la formacin de una gestalt. El
esfuerzo fundamental en esta terapia es que el
paciente advierta como est funcionando ahora en su
totalidad, como organismo y como persona. Lo que
uno puede hacer es, ir expandiendo poco a poco esta
funcin, al disolver las resistencias que le obstruyen su
desarrollo. Pero uno no puede ordenar. (Salama,
Castanedo y Villareal 1992).
NOTAS CLAVE:
El neurtico tiene un problema del pasado que
le afecta en su aqu y ahora.
El objetivo de la terapia es que el paciente se
Auto apoye, que enfrente sus problemas con
todos sus medios.
Llevarlo a su darse cuenta fsica, verbal o
fantsticamente.
El neurtico se auto interrumpe es decir
detiene su propio yo y esto hace que su vida sea
un fracaso.
La terapia es vivencial. Se trabaja con
sensaciones y experimentos. Lleva al paciente
a que reviva sus asuntos inconclusos en el aqu
y ahora. Utiliza la fenomenologa al decirle al
paciente como son sus gestos, su respiracin
que son sus muletillas psicolgicas.
Mientras ms se d cuenta de s mismas, mas
aprende.
Gestalt III
La frase bsica: ahora me doy cuenta, hace
que el paciente vea sus propias capacidades y
habilidades de las cuales no es consciente. Los
recursos pueden ser defectos que te sirven.
La tcnica de concentracin es un darse cuanta
focalizado. Concentrarse en el sntoma le
permite quitarse etiquetas. En lugar hablar de
la depresin, se le pregunta como es que l o
ella viven la depresin.
Quedarse con el contacto es para desarrollar el
contacto consigo mismo.
Los recuerdos reprimidos de nuestro
inconsciente carecen de tiempo; no estn
sujetos a cambio si permanecen aislados del
resto de la personalidad.
No hay otra realidad que el presente, toda
renuncia a l conduce a una personalidad
desequilibrada. El presente es la base de la
reorganizacin organiza.
El hablar en primera persona en singular sirven
para entrar en el contacto. Hablar en tercera
persona es una interrupcin del contacto,
despersonaliza.
Existen 5 preguntas bsicas para darle apoyo al
paciente: Qu es lo que haces?, Que es lo que
quieres?, Que es lo que sientes?, Que estas
evitando? y Qu esperas?.
El terapeuta acta para el paciente como un
espejo ampliador.
Los porque? Producen nicamente respuestas
oportunas, defensas racionales e ilusiones. El
cmo? Indaga en la estructura de un evento y
todos los porque quedan respondidos.
Todo lo que el paciente hace obvio o escondido
es una expresin de s mismo.
Frustrar las preguntas del paciente tiene por
objetivo devolverlo a sus propios recursos.
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El paciente utiliza mecanismos para evitar la
responsabilidad de sus actos.
Un concepto clave en la terapia Gestalt es el
contacto. Los ajustes fisiolgicos estarn en
relacin con lo no fisiolgico ya que se
convierten en psicolgicos a travs del
contacto. El contacto es la experiencia del
funcionamiento de la frontera entre el
organismo y el entorno. Es la conciencia del
campo que es el nuestro y es la respuesta
motriz que se produce en ese campo. Para
asimilar algo del entorno es necesario que el
organismo contacte con el, en ese momento, lo
fisiolgico podr convertirse en psicolgico y
sus funciones de conservacin podrn
convertirse en contacto. Algo psicolgico lo
vivo fsicamente.
Jean-Marie Robine
Conferencia de clausura del XI Congreso Internacional
de Terapia Gestalt
Madrid 2009
Cules son los conceptos fundamentales, implcitos o
explcitos, que se encuentran en el centro de nuestra
teora y de nuestra prctica? Y cuando hablo de
nuestros conceptos fundamentales, me refiero a los
que son especficos y caractersticos de la terapia
gestalt, no a los conceptos comunes a muchas
psicoterapias psicodinmicas o experienciales, como
son la empata, el dilogo, la toma de conciencia, la
alianza, el apoyo, etc..
El Contacto
Contacto designa cualquier movimiento entre un
sujeto y su entorno, es decir, cualquier movimiento del
campo. Es la accin que se da en la frontera y gracias a
Gestalt III
la cual el campo va a diferenciarse en un yo y en un no-
yo. Apoyndonos en los trabajos de Husserl- esta
intencionalidad construye relaciones figura/fondo: trae
al primer plano; selecciona, en el campo de las
posibilidades, extractos que de este modo se vuelven
significantes. Contactar es, entonces, construir
sentido. Contactar es construir una forma. Contactar es
estar presente en una situacin.
De lo sentido a la experiencia: el cuerpo
El segundo concepto fundamental que nos une es ms
difcil de especificar. Cuando hablamos de cuerpo es
para evocar la carne, es decir, lo que me permite
percibir y moverme, desear y sufrir. Este cuerpo es la
unidad del ser. As pues, decir que la experiencia es
bsicamente cuerpo equivale a decir que el
pensamiento, la emocin o el sentimiento, la creacin
artstica, el comportamiento, la cognicin, el
inconsciente incluso, etc.. solo son declinaciones de la
sensacin corporal. Es basndonos en esta hiptesis
que siempre buscamos volver a captar la experiencia
desde su origen, la sensacin corporal, anterior a los
juegos de representacin. La experiencia est hecha en
primer lugar, de carne y hueso.
El campo y la situacin
El campo del cual nos hablan Perls y Goodman no es
una entidad: no es ni el entorno ni el contexto. Toda
experiencia, obviamente, est contextualizada y, si no
lo est, el terapeuta tendr que pedir a su paciente que
lo haga. El campo que Perls y Goodman nos proponen
se llama campo organismo/entorno, puesto que todo
campo es campo de algo o de alguien. Siempre
existe un principio organizador para un campo dado: el
campo visual del ojo, el campo de conciencia de una
conciencia; el campo de la psicologa, en el cual sta
organiza un sector; el campo de batalla en una guerra
determinada, etc.. En este caso se trata del campo
organismo/entorno. Usar el trmino organismo y no
persona o sujeto implica que pasamos por el
cuerpo para definir este campo. Poco importa el
entorno que consideremos: solo adquiere sentido por
el cuerpo de quien lo siente, en su carne, por un
contacto puntual o continuado.
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Se puede entender entonces que el campo

organismo/entorno es especfico para cada organismo
considerado y que no puede haber un campo comn.
Soy Creador de la situacin en la cual estoy, al mismo
tiempo que soy creado por esta situacin.
La temporalidad
Con el ahora, cobra tambin importancia la experiencia
de al mismo tiempo que en la superposicin de las
lneas del tiempo vivido pues, como deca San Agustn,
anticipndose a nosotros hace diecisis siglos: hay
tres tiempos: el presente del pasado, el presente del
presente y el presente del futuro. A este presente y a
toda su densidad se refiere la terapia Gestalt.
A este ahora se engancha la nocin de proceso, que va
a multiplicarse en diversas denominaciones: la
secuencia del contacto, el ciclo,
construccin/destruccin de las Gestalts, el flujo de
conciencia, las interrupciones del contacto que van a
tratar, cada una a su modo, de brindar unas
herramientas que permitan un pensamiento del
movimiento. No conozco ninguna otra psicoterapia
que ponga tanta atencin en el cmo, en la manera en
que cada persona dice lo que dice, hace lo que hace.
Dicho de otro modo, prestamos mucha ms atencin a
los procesos que a los contenidos de la experiencia. Los
contenidos han paralizado el tiempo; los procesos lo
mantienen activo.
Conclusin: La psicoterapia como esttica
Si el terapeuta se atreve a poner el concepto de forma
en el centro de su acercamiento a la experiencia
humana, entonces la nocin de patolgico ya no
constituir el paradigma esencial. No se caracterizar
solo la psicoterapia por un acercamiento cientfico
sino, ante todo, por un acercamiento esttico; quiero
decir, inscrito en un mtodo filosfico fundamentado
sobre las cualidades sensibles de forma. La salud ser
abordada como capacidad de crear formas ajustadas,
a las situaciones, la patologa como prdida de esta
potencialidad, en provecho de la utilizacin de formas
fijadas, inadecuadas u obsoletas, de garabateos.
Adems, el concepto de forma rene todos los
conceptos fundamentales esbozados al principio.
la Desde luego, esto no tiene por corolario que el
psicoterapeuta tenga que definirse o identificarse
como artista, al contrario de ciertos individuos que
justificaran de ese modo su rechazo al aprendizaje de
las tcnicas y los conocimientos requeridos para tal
ejercicio. Es para el paciente, gracias a su trabajo con
un terapeuta, que se abre la posibilidad de volverse una
suerte de artista, creador de su existencia, es decir, de
formas flexibles, significativas y limitadas, coherentes
y articuladas, ajustadas y creativas, consistentes.
Volviendo a emplear los trminos de Isadore From,
miembro del grupo fundador de la terapia gestalt, el
objetivo de la psicoterapia es ayudar a los clientes a
transformar su palabra en poesa, su andar en danza.
Un trabajo de formacin de formas.

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Cerrar gestalts (ciclo o curva de la experiencia, ciclo de la
autorregulacin organsmica)
Existen varios tericos que configuran este
tema de maneras personales, respetando siempre
condiciones bsicas como cerrar los asuntos
inconclusos.
Jean-Marie Robine: Una gestalt designa una
figura que el sujeto constituye en su contacto en su
entorno; lo que esencialmente va a conformarse como
figura es aquello que el sujeto organizara en funcin de
sus necesidades, deseos, apetitos o situaciones
inacabadas del momento. Lo que el psicoterapeuta
intentar hacer es acompaar al sujeto en su capacidad
para conformar figuras, para extraer figuras de un
fondo, con el fin de posibilitar que se desplieguen y
entren en contacto, construyndose y destruyndose.
Una persona neurtica ha perdido la facultad de
construir y destruir gestalten. Este proceso de pone de
manifiesto en cuatro fases que no son separadas, pero
por razones didcticas se desglosan.
El pre contacto: es el segundo plano, es
esencialmente el cuerpo, a partir del cuerpo surgir
Gestalt III
una sensacin que ser el indicado de la necesidad ms
cercana del organismo, de la necesidad ms prxima.
De ese fondo surgir una gestalt para construirse y,
despus, tomar contacto con el entorno; sus
contornos sern ms definidos.
La toma de contacto: una figura ha salido de un
fondo indiferenciado, a partir de aqu se movilizar una
excitacin, una energa, para permitir que el organismo
se vuelva hacia el entorno, con el fin de examinar las
posibilidades que ste le ofrece y de encontrar
satisfaccin en el. El paciente vivir al identificacin y
alienacin, es decir los si y los no de su asunto. El
organismo proceder a las elecciones y a las
desestimaciones entre los recursos del entorno con el
fin de satisfacer el esto de la situacin.
El contacto final: se constituye una nueva
figura; se trata del objeto elegido. Hay una fusin entre
el objeto elegido y l. Ya no hay, momentneamente,
figura ni fondo. Entre el yo y el tu aparece el nosotros
(de amor, orgasmo, conflicto, terror)
El pos contacto: en la fase anterior se haba
abierto la frontera de modo que quedaba permitida la
entrada del objeto de la experiencia. Aqu la frontera
vuelve a cerrarse y da inicio a la asimilacin. Ya no hay
nada que quede en el campo.
Para Joseph Sinker:
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Para el Dr. Salama:

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Resistencias
Llaman evitacin al mecanismo de
permanente interrupcin del contacto; el psicoanlisis
lo denomina resistencia. El responsable es el propio
organismo, no parten de que los asuntos sin resolver
(que corresponden en el psicoanlisis a las
fijaciones) sobrepasan al hombre. Son los
MECANISMOS NEUROTICOS, explican el nacimiento de
la neurosis, donde habla de la necesidad del individuo
con los grupos, adems de explicar que el origen de
estas neurosis surge por que el individuo es incapaz de
encontrar un balance adecuado entre el mismo y el
resto del mundo.
El introyector hace lo que los dems quieren que haga.
La Introyeccin (la manera de tragar y no digerir o
no discriminar lo que proviene del ambiente y que no
es nuestro). El introyector invierte se energa en
incorporar pasivamente lo que el medio le
proporciona. Apenas se molesta en aclarar sus
necesidades o preferencias; ya sea porque l se
mantiene en una actitud poco discriminativa o porque
el medio es totalmente benigno. Mientras permanece
en esta etapa, si el mundo acta en desacuerdo con sus
necesidades, debe consagrar su energa a conformarse
con tomar las cosas como vienen.
tiene mas que dejarse llevar por la corriente. Puede no
llevarlo adonde hubiera querido llegar, pero sus
compaeros parecen apreciar el rumbo y l presume
que, por lo tanto, debe ser bueno. Adems, cmo
podra quejarse si le cuesta tan poco?
El retroflector se hace a si mismo lo que le gustara
hacer a otros. La Retroflexin ( volverse atrs
intensamente en contra). El retroflexor abandona
cualquier tentativa de influir sobre el medio,
convirtindose en, una unidad aislada y autosuficiente,
reinvirtiendo su energa en un sistema exclusivamente
intrapersonal e imponiendo severas restricciones al
trfico entre el ambiente y l.
El deflector acta con relacin a su ambiente a la buena
de Dios, salga mal o salga bien; pero generalmente sale
mal, y slo por casualidad acierta. As, o no invierte
suficiente energa para obtener una retribucin
razonable, o la invierte al tuntn, de modo que se
dispersa y desperdicia. Acaba agotado, escasamente
retribuido, en un total fracaso.

El proyector hace a los dems lo que l acusa a los

dems de hacerle a l. Proyeccin (es la tendencia de
hacer de si mismo responsable de lo que es parte el
ambiente). El proyector rechaza algunos aspectos de
s mismo, adscribindolos al ambiente. Si este es lo
bastante diverso, a veces tendr razn; pero la mayor
parte del tiempo cometer graves errores, renunciar
a la parte que le toca en la conduccin de la energa, y
se sentir impotente para efectuar un cambio por s
mismo.

El confluente no sabe quien le esta haciendo que cosa

a quien. La Confluencia ( Incapacidad del individuo de
tener un limite entre l y el ambiente que lo rodea). El
confluyente sigue los caminos trillados. Esto supone,
un gasto mnimo de energa en eleccin personal: no
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MANEJO DE LAS RESISTENCIAS EN GESTALT
El diagnostico en psicoterapia (hiptesis a comprobar)
sirve para mostrar un camino hacia donde ir. La
resistencia se experimenta fenomenolgicamente, los
pacientes la perciben, ven, sienten y la viven fuera y
dentro del consultorio. Este es un modelo para
intervenir (o se trata solo de escuchar al paciente?)
La regla es: solo trabajar con la resistencia cuando esta
interfiera con el contacto del paciente. Normalmente
evitamos contestar preguntas o tragarnos las lagrimas
para no se vulnerables, darnos cuenta de ello es
entender que nosotros mismos interferimos contra
nosotros mismos, que hacemos contraataques de
nuestros esfuerzos.
La gestalt permite un trabajo fenomenolgico no
intelectual. Se puede escuchar una deflexin, sentir
una retroflexin, experimentar la proyeccin. Se trata
de traerlas hacia el paciente para que pueda caminar
hacia adelante y no en crculos. Requiere de un darse
cuenta. Sirve para que los pacientes encuentren
nuevas formas de estar en el momento para moverse
ms all de la resistencia que los protege.
Pensemos en que cuando fuimos nios para
protegernos mentimos una vez, y salimos airosos del
evento. Es decir ante la amenaza mentir nos protegi.
La segunda, tercera y siguientes veces aplicaremos el
mismo sistema porque nuestro cerebro registro que
vivimos menos dao y as sobrevivimos. Cada vez que
mentimos (Deflexin) es como ir ponindonos una
parte de una armadura como proteccin, si lo hacemos
mucho tendremos una gran armadura que al final no
nos permitir caminar normalmente. Cuando llegamos
como adultos con esta armadura sentiremos el peso y
nos acostumbraremos a caminar as. Y si iniciamos un
proceso teraputico y nuestro terapeuta nos obliga a
quitarnos esa armadura y salir al mundo. Es muy
posible que nos haga un dao terrible por qu no
sabremos cmo defendernos. De ah la importancia de
no perseguir las resistencias como lo que hay que
trabajarle al paciente. Tendremos que observar
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primero y despus tomar decisiones sobre cmo
trabajar. De ah la importancia de esta aportacin del
Dr. Shub. El afirma: evitamos reas donde estamos
inseguros, y estas crean un espacio seguro. Las usamos
para evitar acciones que no se quieren hacer, o pensar
cosas que no quiero pensar, o explorar ideas
confrontantes o amenazantes.
Como se reconocen las resistencias?
Son consientes e inconscientes, ayudan y estorban.
Todos las usamos en la menara en que buscamos no
sentirnos vulnerables y para buscar la homeostasis. Las
usamos primitivamente. No se deben sealar solo por
la oportunidad del terapeuta mostrar cuan inteligente
somos. El objetivo es para que el paciente haga
contacto, expanda su frontera y crezca.
Existen cuatro ocasiones frecuentes donde es posible
verlas:
1. EN EL MOMENTO: cuando el paciente se
aproxima a la frontera dentro de la sesin. (Es
decir cuando est entrando en un momento
vulnerable donde cruzar puede incomodarlo).
2. CUANDO UN INTROYECTO EMERGE: cuando
una creencia negativa emerge saliendo a la
superficie. Estos son introyectos proyectados,
por ejemplo: no soy lo suficientemente
bueno, no estoy seguro. Cuando salen y se
proyectan hacia el mundo, las personas
empiezan a creer que otros sienten de la misma
manera que ellos sienten consigo mismos.
Adems se mezclan con otras resistencias. La
proyeccin es la ms comn.
Tratar de diluir un introyecto negativo y
construir introyectos positivos (recuperar
recursos) ayuda a que los pacientes puedan
empezar a sentirse orgullosos de quienes son
realmente.
3. CUANDO SE APROXIMA A LA
FRONTERA DE CONTACTO: La zona cercana
cmoda y la zona lejana son reas bases del
crecimiento, si se le empuja a sta y experimenta
sus dificultades, lograra crecer. El experimento
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representa la disposicin del paciente y su
habilidad para expandir y flexibilidad de su
frontera. El terapeuta crea una emergencia
segura.
4. LOS PATRONES DE RESISTENCIA SALEN:
Aparase cuando el terapeuta conoce la pauta
neurtica o patrn de resistencia que se forma
en la infancia. Si estos no se toman en cuenta,
no habr en la terapia.la resistencia forma una
barrera permanente al contacto y afecta el
mundo interno y externo.
Hacer notar un patrn de resistencia es
como observar en una pantalla de monitoreo el
corazn.
Los patrones se dan por capas y se van
creando segn su necesidad de proteccin.
Hubo tanto dolor o enojo durante su
crecimiento que se necesitaron diferentes
resistencias para tratar de evitar cualquier
amenaza.
FASES DEL TRABAJO
MODELO DE INTERVENCION CON LAS RESISTENCIAS
Si el paciente lo necesita porque le es til y no le
estorba para estar en contacto, no se trabaja sobre ella.
Cuando el paciente se mueve hacia el contacto o la
resistencia solo bloquea momentneamente no es
bueno intervenir. No se interviene a menos que sea
necesario.
Este modelo tiene 4 pasos de trabajo:
1. Ignorar la resistencia: tomar nota de su
presencia y luego ignorarla. No hay que
trabajar cada resistencia que salga. No es
necesario hacerlas notar cada vez que
retuvieron la respiracin o apretaron el puo.
No se trata de perseguir resistencias. Es parte
del arte de la psicoterapia esperar. El terapeuta
debe responder, no respondiendo.
2. Reconocer que algo est presente sin
sealarlo: encontrar y finamente moverse a
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travs de ella sin comentarla directamente. El
paciente entiende que algo est sucediendo y
el terapeuta solo da direccin.
3. Reconocimiento, apoyo para ir ms all de la
resistencia: es notarla, reconocerla y trabajarla.
Implica un acto de balance. La finalidad es
animar al paciente a ir ms all de sus
resistencias e incluso se les puede decir. Se
enfoca solo momentneamente.
4. Hablar de la resistencia en el momento:
consiste en detener el proceso de la sesin y
poner como un tema nuevo la resistencia. La
finalidad es que reconozca y comprenda por
qu es importante hablar sobre ella.
En general la resistencia se trabaja primero
para que el paciente se de cuenta de forma
intelectual, luego como le interfiere en el
contacto, hablar sobre ella y explicar lo que
pasa con el paciente cuando sigue surgiendo.
La resistencia se respeta, se apoya, se reconoce
y aprecia. El terapeuta propone una nueva
estructura.
1. Experimentar la resistencia cuando emerge en
el momento. Sealarla y explicar lo que
significa, lo que es y por qu es importante
ponerle atencin.
2. Compartir con el paciente una explicacin
intelectual del papel de su resistencia en su
contacto y su vida.
3. Llamar la atencin del paciente hacia la
resistencia cuando salga
4. Trabajar con los pacientes para que ellos
reconozcan sus resistencias dentro y fuera de
la sesin
5. Desarrollar estrategias para ir ms all de sus
resistencias si desea hacerlo.
6. Integrar el proceso en la medida que el
paciente comprenda su resistencia y el papel
que estas tienen en su vida y como puede
7. elegir ir mas all si as lo desea.
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Tcnicas gestlticas
En la Terapia Guestltica se trabaja con tres clases de
tcnicas bsicamente:
1. Las T. Supresivas;
2. Las T. Expresivas; y
3. Las T. Integrativas.
1. Tcnicas Supresivas: Pretenden bsicamente evitar o
suprimir los intentos de evasin del cliente del
aqu/ahora y de su experiencia; es decir, se busca con
ello que el sujeto experimente lo que no quiere o lo
oculto a fin de facilitar su darse cuenta.
Entre las Principales Supresivas tenemos:
Experimentar la nada o el vaco, tratando de
que el "vaco estril se convierta en vaco
frtil"; no huir del sentimiento de vaco,
integrarlo al s mismo, vivirlo y ver que surge de
l.
Evitar "hablar acerca de", como una forma de
escapar a lo que es. El hablar debe sustituirse
por el vivenciar.
Detectar los "deberas" y antes que suprimirlos
es mejor tratar de determinar qu puede haber
detrs de ellos. Los "deberas" al igual que el
"hablar acerca de" son forma de no ver lo que
se es.
Detectar las diversas formas de manipulacin
y los juegos o roles "como si" que se
desempean en terapia. Tambin, antes que
suprimirlos es mejor vivenciarlos, hacer que el
sujeto se de cuenta de ellos y del rol que juegan
en su vida. Entre las principales formas de
manipular podemos hallar: las preguntas, las
respuestas, pedir permiso y las demandas.
2. Tcnicas Expresivas: Se busca que el sujeto
exteriorice lo interno, que se de cuenta de cosas que
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posiblemente llev en s toda su vida pero que no
perciba.
Se buscan tres cosas bsicamente:
Expresar lo no expresado.
Terminar o completar la expresin.
Buscar la direccin y hacer la expresin directa.
Expresar lo no expresado:
1. Maximizar la expresin, dndole al
sujeto un contexto no estructurado
para que se confronte consigo mismo y
se haga responsable de lo que es. Se
pueden trabajar con inducciones
imaginarias de situaciones
desconocidas o raras, para que aflores
temores, situaciones inconclusas.
Tambin se puede minimizar la accin
no-expresiva.
2. Pedir al cliente que exprese lo que est
sintiendo.
3. Hacer la ronda, que el sujeto exprese lo
que quiera a cada miembro del grupo o
se le da una frase para que la repita a
cada uno y experimente lo que siente.
Terminar o completar la expresin:
Aqu se busca detectar las situaciones
inconclusas, las cosas que no se dijeron pero
pudieron decirse o hacerse y que ahora pesan
en la vida del cliente. Una de las tcnicas ms
conocidas es la "silla vaca", es decir, trabajar
imaginariamente los problemas que el sujeto
tiene con personas vivas o muertas utilizando
el juego de roles. Tambin se pueden utilizar
inducciones imaginarias para reconstruir la
situacin y vivirla nuevamente de manera ms
sana, expresando y experimentando todo lo
que se evit la primera vez.
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Buscar la direccin y hacer la expresin directa:
1. Repeticin: La intencin de esta
tcnica es buscar que el sujeto se
percate de alguna accin o frase que
pudiera ser de importancia y que se de
cuenta de su significado. Ejemplos:
"repite es frase nuevamente", "haz
otra vez ese gesto", etc.
2. Exageracin y desarrollo: Es ir ms all
de la simple repeticin, tratando de
que el sujeto ponga ms nfasis en lo
que dice o hace, cargndolo
emocionalmente e incrementando su
significado hasta percatarse de l.
Tambin, a partir de una repeticin
simple el sujeto puede continuar
desarrollando su expresin con otras
cosas para facilitar el darse cuenta.
3. Traducir: Consiste en llevar al plano
verbal alguna conducta no verbal,
expresar con palabras lo que se hace.
"Qu quiere decir tu mano", "Si tu nariz
hablara que dira", "Deja hablar a tus
genitales".
4. Actuacin e identificacin: Es lo
contrario a traducir. Se busca que el
sujeto "acte" sus sentimientos,
emociones, pensamientos y fantasas;
que las lleve a la prctica para que se
identifique con ellas y las integre a su
personalidad. Es muy til en el trabajo
de sueos.
3. Tcnicas Integrativas: Se busca con estas tcnicas
que el sujeto incorpore o reintegre a su personalidad
sus partes alienadas, sus hoyos. Aunque las tcnicas
supresivas y expresivas son tambin integrativas de
algn modo, aqu se hace ms nfasis en la puede ser una situacin inconclusa del pasado, una
incorporacin de la experiencia.
a. El encuentro intrapersonal: Consiste en que el
sujeto mantenga un dilogo explcito, vivo, con
las diversas partes de su ser; entre los diversos
subyos intra-psquicos. Por ejemplo entre el
"yo debera" y el "yo quiero", su lado femenimo
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con el masculino, su lado pasivo con el activo,
el risueo y el serio, el perro de arriba con el
perro de abajo, etc. Se puede utilizar como
tcnica la "silla vaca" intercambiando los roles
hasta integrar ambas partes en conflicto.
b. Asimilacin de proyecciones: Se busca aqu que
el sujeto reconozca como propias las
proyecciones que emite. Para ello se le puede
pedir que l haga de cuenta que vive lo
proyectado, que experimente su proyeccin
como si fuera realmente suya. Ejemplo:
o P: "Mi madre me odia".
o T: "Imagina que eres t quien odia a tu
madre; cmo te sientes con ese
sentimiento? Honestamente, puedes
reconocer que ese sentimiento es tuyo
realmente?".
Es importante recordar que estos procedimientos o
tcnicas son slo un apoyo para lograr los objetivos
teraputicos, pero que no constituyen en s la Terapia
Gestalt. Lo importante, lo realmente teraputico, es la
"actitud guesttica" que se adopte, el reconocimiento
de la importancia de proceso, y el respeto por el ritmo
individual del cliente. No empujar el ro, dejarlo ser.
Tampoco aplicar las tcnicas estereotipadamente, son
asimilar la filosofa implcita en el Enfoque Gestalt.
El experimento:
Un objetivo de la terapia es movilizar al sujeto
para que confronte las emergencias de su vida a travs
del experimento, y saque a la luz los sentimientos y los
actos abortados en condiciones de relativa seguridad.
Este no debe generar el paliativo. Existen cinco
modalidades de experimento: la teatralizacin que
consiste en que el sujeto reproduzca una actividad que
situacin contempornea inconclusa, una caracterstica
personal del sujeto o una polaridad. Otro sistema es el
comportamiento dirigido, que sirve para desbloquear la
conciencia, como por ejemplo para restaurar una
sensacin. La fantasa es una fuerza que se extiende ms
all de los seres y del ambiente y tiene cuatro fines
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principales, que son: contacto con un acontecimiento,
sentimiento o caracterstica personal, contacto con una
persona que no est disponible o con una situacin
inconclusa, explorar lo desconocido y por ltimo explorar
los acontecimientos nuevos o desconocidos del
individuo.
Los experimentos, juegos ,trabajos y representaciones
son tcnicas que han caracterizado a la gestalt. Se
trabajan desde el aqu y ahora y enfatizan las
sensaciones, buscan que el paciente se de cuenta de lo
que hace para impedirse a si mismo cumplir con sus
necesidades y as pueda lograr cerrar sus gestalts.
Un mtodo clsico es EL AWARENES o darse cuenta de ciertos mecanismos que el paciente usa en su
que es la toma de conciencia integral sobre lo que me
pasa. Responde a las cuatro preguntas bsicas.
LA SILLA VACA se utiliza casi siempre sustituyendo un
cojn por alguna persona, donde se ubica al paciente
imaginariamente con algn personaje con quien tenga
una situacin inconclusa. Pone en accin sentimientos y
permite encontrarse con situaciones o personajes
inconclusos para verlos en el aqu y ahora.
EL PERRO DE ARRIBA Y PERRO DE ABAJO se pueden dar
en la silla vaca. El primero identifica los deseos,
necesidades y potencialidades de la persona. El segundo
las excusas, pretextos y obstculos que esta antepone.
(Deseos vs. introyectos)
EL MONODRAMA O ROL PLAYING consiste en pedirle al
paciente que represente a los distintos personajes de
una situacin inconclusa de su vida y que los vaya
Gestalt III
cambiando de lugar, de tal manera que tenga una
vivencia clara de cada personaje y de sus emociones. Se
pueden representar a personas, emociones, necesidades
u rganos
LAS POLARIDADES pueden surgir al trabajar con
representaciones de los personajes, emociones
anteriormente dichos, sirven para conocer y aceptar
claramente las diferencias y similitudes con otras
circunstancias de su vida.
LA AMPLIFICACIN O EXAGERACIN es la invitacin que
hace el terapeuta al paciente para que este contine con
algn gesto o movimiento, que lo vaya intensificando y
que lo exagere ms y ms. Esto aumenta la percepcin
contacto con el medio para bloquear sus sensaciones o
emociones. Al amplificar su movimiento y su gesto y al
decir en voz alta lo que pasa, la persona se escucha y
rompe el confuso soliloquio interior.
HABLARLE AL OTRO O LA INTERPELACIN DIRECTA es
cuando el terapeuta desalienta aquellas frases que, al no
dirigirse al destinatario especifico, impiden el contacto
emocional. Se trata de no proyectar en el otro los propios
pensamientos, deseos, temores y fantasas. La
interpelacin directa apunta a generar contactos
directos, sin justificaciones, explicaciones,
argumentaciones, excusas o intentos de convencer. Se
evita el como si o deberas.
HABLAR EN PRIMERA PERSONA es cuando el paciente
toma conciencia de todo lo que ella es, y hace ejerci de
su responsabilidad. As asocia la voz pasiva del it a la
voz activa en primera persona.
El trabajo con SUEOS en gestalt es que en ellos no son
objeto de interpretacin ni de libre asociacin. Se busca
revivir como si ocurriesen ahora. Entender un sueo
significa darse cuenta de cuanto se esta evitando lo
obvio. Primero se describen cada uno de los elementos.
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Se representan los distintos elementos del sueo como

si fuese ese mismo. Estos son fragmentos de una totalidad, de la
diversidad que el da de hoy forma el enfoque conocido
La gestaltl utiliza tambin EL CUERPO ya que tenemos como GESTALT. A debatir se ha dicho!!!!!
mecanismo corporales como gestos, movimientos, tono
de voz, posturas, coloraron de la piel, respiracin que son
datos importantes que lleva al paciente al darse cuenta
al hablar de el.

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Bibliografa

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6. NARANJO, Claudio. La vieja y novsima guestalt. Santiago: Cuatro Vientos.
7. PERLS, Fritz. Yo, hambre y agresin. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
8. PERLS, Fritz. El enfoque guestltico y testimonios de terapia. Santiago: Cuatro Vientos.
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10. ROBINE, Jean-Marie. Terapia Gestalt. Madrid: Gaia
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