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2011
Vol. 4 N 2
Juan David OSPINA DALLEMAN, Sandra Milena
ISSN: 20272340
Revista de Negocios
Internacionales
Administracin: una
mirada histrica para
emprender una nueva
gestin global
Anne Marie Zwerg-Villegas1 Resumen
A travs de la historia, se identifican momentos claves en la formacin del pensa-
miento administrativo occidente. Estos acontecimientos incluyen la filosofa grie-
Recibido: 12/09/2011 ga clsica, la reforma protestante, la revolucin cientfica, la revolucin industrial
Aceptado: 24/10/2011 y la hegemona anglo-sajona. Dadas la crisis recurrentes actuales dentro de y
causadas por organizaciones y empresas, se puede plantear una reconsideracin
en la teora y la prctica administrativa.
Abstract
Through history, there are key moments in the formulation of administrative
theory. These moments in time include classic Greek philosophy, the Protestant
Reform, the scientific revolution, the Industrial Revolution y the Anglo-Saxon he-
gemony. Given present day recurrent crisis within or caused by organizations and
firms, reconsideration in administrative theory and practice may be in order.
Palabras Claves
Administracin, pensamiento administrativo, teora administrativa, globalizacin
Key Words
Administration, administrative thought, administrative theory, globalization
Mis agradecimientos a la Universidad EAFIT por su apoyo total en mis estudios de doctorado y en
Revista de Negocios Internacionales
particular a la Jefe del Departamento de Negocios Internacionales.
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ZWERG-VILLEGAS, Anne Marie
Introduccin
Todos los das, en cualquier medio noticiero, abundan los reportajes de otra crisis
de tipo econmico, tico, blico y de force majeure. Un lector ingenuo de las noti-
cias podra creer que solo existiera la anarqua y la maldad, que ninguna organiza-
cin mnimamente estructurada ni mnimamente decente operara en los locales
donde sucedieron esas tragedias. Pues, pensara que una organizacin con una
administracin algo calificada debera prevenir o por lo menos mitigar las conse-
cuencias dainas de las ocurrencias negativas. Al contrario, como se demostrar a
lo largo de este manuscrito, las organizaciones y la administracin calificada con-
tribuyen directamente a la exacerbacin de acontecimientos negativos. Por medio
de un repaso histrico desde la filosofa clsica griega, al pensamiento cientfico
europeo, al concepto de la administracin occidental predominante, se demues-
tra que los orgenes epistemolgicos y sus reproducciones a travs del tiempo,
influyen en la creacin de ambientes propensos a las negatividades e inflexibles
en el manejo de ellas. Especialmente en este mundo globalizado, las bases semi-
nales de la administracin occidental se estn revelando cortas en sus aptitudes
generadoras de tolerancia, inclusin social, responsabilidad ambiental y respues-
tas acertadas al cambio, sin las cuales las mismas organizaciones pueden causar
las crisis o encontrarse limitadas en sus reacciones.
El propsito de este manuscrito es en ninguna manera pesimista, sino al ayudar
aclarecer donde el estudio y la enseanza de la administracin han fallado. Este
documento ofrece una nueva direccin de estudio para la administracin y la en-
seanza de ella de tal forma que los estudiantes, la futura generacin de geren-
tes, puedan liderar organizaciones aptas para responder a las complejidades del
mundo moderno.
El Concepto de Administracin
Antes de iniciar, vale definir la administracin y sus componentes. Aktouf la define
como una actividad o...una serie de actividades interdependientes destinadas a
lograr que una cierta combinacin de mediospueda generar una produccin de
bienes o servicios econmicos o socialmente tiles y en lo posible rentables para
la empresa con fines de lucro (Aktouf, 2009: 37). Lpez distingue entre el cono-
cimiento y la praxis administrativa y entre las pticas taylorianas, en la cual la
concepcin de organizacinest limitada a la planta de produccin compuesta
por un conglomerado humano que ejecuta mecnicamente labores planeadas por
otros, las derivadas de las Relaciones Humanas, donde se relaciona la dimensin
humana, psicolgica y social, en el trabajo y su relacin con la productividad, las
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tericas que contemplan unidades de anlisis como segmentos de la empresa in-
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ZWERG-VILLEGAS, Anne Marie
de los acontecimientos, los hechos y los actos de las personas (Bdard, 2003:
78). Aunque la praxeologa es la parte visible y sensible de las acciones humanas,
est directamente apoyada por la epistemologa que se entiende como el domi-
nio de validacin, metodologa y teora del conocimiento y por la axiologa que
comprende la tica y la moral de la conducta humana. Completando el rombo es
la ontologa cuya etimologa nos remite al conocimiento del ser, trata sobre los
fundamentos conceptuales de la realidad (Bdard, 2003: 83).
El rombo filosfico se juega un papel permanente en cada accin del individuo
y de la sociedad. En la triloga administrativa, Bdard resume stas acciones, las
tres grandes funciones de base que toda persona y toda sociedad deben realizar
para sobrevivir y desarrollarse, en tres dominios: la produccin y la creacin, la
proteccin y la seguridad y el gobierno y el inters general (Bdard, 2004: 80-81).
Los tres dominios pueden ser jerarquizados y pueden tomar una vertiente u otro
dependiendo de los contextos y entornos; no hay un dominio predominante ni
una vertiente ms adecuado de la otra; todos tienen su lugar y sus beneficios de-
pendiendo de las instancias. El peligro es que una de las caras termine siempre
por prevalecer sobre la otra, lo que dara lugar a defectos o debilidades por exceso
o por defecto (Bdard, 2004: 107).
Son exactamente estos contextos, instancias y entornos que han causados las fa-
lencias en la administracin como se ha llegado a conocer en Occidente y, por la
hegemona anglo-sajna, en muchas partes del mundo. Podemos trazar las ideo-
logas que forman el pensamiento administrativo actual desde sus orgenes en la
filosofa clsica griega, con la progresiva racionalizacin de la concepcin religio-
sa del mundo implcita en los mitos (Jaeger, 1980: 151). No hay duda alguna de
que la idea filosfica del cosmos represent un rompimiento de las representacio-
nes religiosas habituales (Jaeger, 1980: 159).
estas creencias religiosas de la Reforma. Claro que si una persona utiliza su tiempo
en forma dictada por Dios, practicando su profesin, y se hace rico, esta persona
merece toda suerte de glorificaciones (Weber, 1984: 199). As que la acumula-
cin de riqueza personal constituye un precepto obligatorio en el pensamiento
occidental desde el siglo XVI (Weber, 1984: 198).
Como, en la tica protestante, tanto el obrero como el empresario estn cum-
pliendo los mandatos de Dios, este ascetismo cristiano fecund los factores
principiantes del moderno espritu capitalista. De hecho, legitim la explotacin
del trabajador que se volvi ms frecuente e institucionalizada con la Revolu-
cin Industrial.
La Revolucin Industrial
Las diferencias occidente-oriente se agudizan cuando despega el supuesto pro-
greso con la Revolucin Industrial. La divisin tcnica del trabajo resulta en la
atomizacin del trabajo o del oficio en subtareas casi insignificantes y causan
las rupturas entre el productor o artesano y el producto de su trabajo, entre el
trabajador y sus herramientas de produccin, entre el trabajador y la naturaleza
y las leyes biolgicas y entre el productor y el poseedor (Aktouf, 2009: 571-572).
En los treinta aos prodigiosos, o la edad dorada del capitalismo entre 1940-
1970 las hegemonas occidentales impartieron al mundo sus pensamientos ad-
ministrativos en forma imperialista y se refuerzan dentro de ellas (Hernndez et
al., 2007: 98). Resumiendo el concepto de la triloga administrativa de Bdard, el
dominio de produccin se vuelve dominante, con la sociedad entera capitalizn-
dose. Campos previamente sociales, tales como la educacin, salud y diversin,
ahora forman parte del mercado.
Segn Aktouf, la creencia en el maximalismo y el crecimiento indefinido transfor-
man a los socios econmicos, especialmente a las empresas, en enemigos irreduc-
tibles que deben vencerse mutualmente (Aktouf, 2009: 578). Esta competencia
por crecimiento indefinido, como manifestacin de la contradiccin externa, de-
pende de una reserva indefinida o inagotable de recursos y energa dado que
nadie puede enriquecerse un poco ms en una parte del planeta sin que esto
vaya en detrimento de alguien en otro lugar o, al menos, de la naturaleza (Aktouf,
2009: 577).
Conclusions
Como dice John Stuart Mill, no hay dos pases, ni dos siglos, que hayan llegado
a la misma conclusin, y la conclusin de un siglo o de un pas es materia de
asombro para otro cualquiera (Mill, 1980: 27). Esta frase se puede servir para
la reflexin del estado actual del pensamiento administrativo y para la educacin
futura. Primero, el pensamiento administrativo occidental ha llegado a su estado
actual va una serie de acontecimientos de pronto fortuitos. Si hubiese otros even-
tos histricos en el camino, pudiera haber formulado un pensamiento distinto.
Segundo, otros pases del mundo con un pensamiento distinto no son inferiores,
primitivos o retrasados, como se suelen considerar; son distintos dados sus even-
tos formativos histricos distintos.
El practicante o acadmico de la administracin tiene en su poder la reformulacin
y mejoramiento su pensamiento. Como es tan evidente con las noticias diarias, el
estado actual no es sostenible ni saludable para los individuos, la sociedad ni el
medio ambiente. Un dialogo abierto puede llamar la atencin y empezar un mo-
vimiento hacia una teora y una prctica ms beneficiosas para todas las partes.
El pensamiento administrativo oriental, en la medida que no haya sido contami-
nado por la hegemona occidental, puede servir de inspiracin, aunque en to-
das sociedades existen elementos negativos como elementos positivos. An con
un aprecio de los elementos despreciables, en el concepto siempre subjetiva del
observador, la administracin ser ms amena al planeta y sus habitantes. La to-
lerancia y la aceptacin de una multiplicidad de posibles verdades harn menos
dainas y violentas las acciones individuales y empresariales. En fin, la adminis-
tracin se beneficiar de una mentalidad abierta a sus propias creencias y las de
otras culturas.
Referencias
Aktouf, O. (2009). La administracin: Entre la tradicin y la renovacin. Cali: Uni-
versidad del ValleArtes Grficas de Cali.
Hernndez, A., Saavedra, J. & Sanabria, M. (2007). Hacia la construccin del ob-
jeto de estudio da la administracin: Una visin desde la complejidad. Revista
Facultad de Ciencias Econmicas Universidad del Rosario, 15(1): 91-112.
Mill, J.S. (1980). Sobre la libertad. Coleccin Historia del Pensamiento. Madrid:
Ediciones Orbis.