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Leitura crtica II: Autor, autoria e subjetividade autoral

(Diante da lei, de Franz Kafka)

Antonio Eduardo Cyrillo de Lira

No que se refere ao mtodo interpretativo de um texto literrio, uma tendncia muito


comum associar os elementos biogrficos e histricos para decifrar o contedo de uma obra
independente do seu gnero. Isso significa dizer que antes de mergulhar propriamente na
literatura produzida por determinado autor, muitos crticos optam por investigar o contexto no
qual ele se inseria e sua trajetria pessoal, de forma a encontrar em ambos os casos elementos-
chave capazes de oferecer as diretrizes que a crtica deveria tomar na sua exegese. Sem
desmerecer tal procedimento, acreditamos, no entanto, que esse critrio muitas vezes
concentra-se em aspectos extraliterrios que, no raro, ofuscam o labor artstico de um
escritor. Com relao ao texto tratado a seguir Diante da lei, de Franz Kafka , optaremos
pela hermenutica de tradio alem (Dilthey e Spitzer), alm das contribuies de Proust e
Poulet, como mtodo interpretativo, por acreditarmos que as duas apresentam os melhores
recursos para mostrar o que esta obra bem como o seu valor.
Na tentativa de dar conta da literatura extremamente enigmtica de Franz Kafka,
abundam artifcios visando proporcionar uma chave de leitura que encerre sua escrita numa
arquitetura coesa. Um deles, e o qual gostaramos de analisar primeiro, o mtodo biogrfico
proposto por Saint-Beuve. Diz este francs que

A literatura, a produo literria, no para mim de modo algum distinta ou sequer


separvel do homem e da organizao; posso fruir uma obra, mas para mim difcil
julg-la independentemente do conhecimento do prprio homem; e direi de bom
grado: tal rvore, tal fruto. O estudo literrio me conduz assim muito naturalmente
ao estudo moral. (SAINTE-BEUVE, 2011, p. 521)

Ora, no se pode negar que tal procedimento deveras sedutor, especialmente quando lemos
um trecho da Carta ao pai, o qual diz que

Com a sua antipatia voc atingiu, de modo mais certeiro, minha atividade de escritor
e as coisas relacionadas a ela, que lhe eram desconhecidas. [...] Meus escritos
tratavam de voc, neles eu expunha as queixas que no podia fazer no seu peito.
Eram uma despedida intencionalmente prolongada de voc; s que ela, apesar de
imposta por voc, corria na direo definida por mim. (KAFKA, 1997, p. 51-52)

Alm disso, numa biografia do autor tcheco, encontramos que

Aos trinta e seis anos, Kafka ainda se queixava que, quando menino, perdi a
batalha contra meu pai, mas em todos esses anos a ambio no me permitiu deixar
o campo de batalha, embora ele ainda continua a derrotar-me vez aps outra (DI,
2/12/21) (PAWEL, 1986, p. 15)

Destacamos esses dois trechos por ambos lidarem com a relao que o escritor
mantinha com seu pai. Ademais, necessrio acrescentar que os dois textos destacam o papel
que a infncia teve na formao desse individuo: ela seria talvez a principal razo para Kafka
ter se tornado um ser humano inquieto, inseguro e com um sentimento latente de fraqueza e
culpa. Logo, estaramos tentados a compreender que tal conflito familiar e ambiente de
incomunicabilidade entre os dois poderia ter sido plasmado no texto de Diante da lei atravs
de metforas que representariam o pai (o porteiro) um ser impenetrvel e indiferente e o
filho (o homem do campo) uma figura frgil que no possui meios de defender-se nem
entender a arbitrariedade da sua situao , sendo a Lei a metfora da unio familiar
inatingvel. Outrossim, se tomamos por verdade as palavras de um outro francs, para o qual

(...) deparamos com certa disposio primitiva, com certo trao prprio de todas as
sensaes, todas as concepes de um sculo ou de uma raa, certa particularidade
inseparvel de todos os procedimentos da mente e da criao. [...] H portanto um
sistema nos sentimentos e nas ideias humanas, e tal sistema tem por motor primeiro
certos traos gerais, certas caractersticas de esprito e corao comuns aos homens
de uma raa, de um sculo ou de pas (TAINE, 2011, p. 533)

essa leitura da narrativa como uma contenda familiar poderia embasar-se, tambm, no
contexto histrico em que a famlia Kafka foi formada, pois

Ainda mais significativa, porm, era a preponderncia de certos traos de


personalidade que favoreciam a sobrevivncia no mundo impiedosamente
competitivo do capitalismo emergente, uma seleo natural que explicou um grau
notvel de uniformidade no padro das relaes familiares desses homens. (PAWEL,
1986, p. 7)
Assim, a rigidez da moral de uma burguesia judaica de Praga teria ganhado forma literria em
Diante da lei no momento em que o autor faz uma metfora desse ambiente hostil a partir
da sua vivncia e do seu contexto histrico-social.
No entanto, acreditamos que essa leitura por demais empobrecedora da obra de
Kafka e desta narrativa em particular. Isso porque a interpretao histrico-biogrfica deixa
de lado diversos aspectos textuais e construtivos essenciais de qualquer obra literria
(sobretudo na obra kafkiana). Se verdade que tal mtodo oferece informaes interessantes a
respeito do autor e da sua formao, ele entra em xeque quando problematizamos suas
principais fontes: a biografia e a histria. No que diz respeito primeira, cabe dizer que em
Carta ao pai existe um apuro formal incomum a uma simples carta, pois o texto permeado
de uma ironia fina nada surpreendente tratando-se de um escritor to habilidoso como Kafka
por parte do enunciador, levando-nos a duvidar das verdadeiras intenes do autor ao
escrev-la. Quanto segunda, no demais lembrar que todo texto dedicado a recuperar um
determinado perodo passado baseia-se na perspectiva histrico-pessoal de quem escreve, por
mais elevado que seja o apelo objetividade desse narrador. Assim, caso sigamos o mtodo de
Sainte-Beuve e Taine, ao esboar qualquer tipo de interpretao, esta condicionar-se-ia
referncias externas prpria narrativa de Diante da lei alm de nos alhear a subjetividade
autoral do texto em prol de sua autoria, pois

(...) esse mtodo desprezava aquilo que uma convivncia um tanto profunda com
ns mesmos pode ensinar: que um livro o produto de um outro eu e no daquele
que manifestamos nos costumes, na sociedade, nos vcios. Aquele eu, se desejamos
tentar compreend-lo, est no fundo de ns mesmos, tentando recri-lo em ns
podemos atingi-lo (PROUST, 1988, p. 52)

Dessa forma, por se tratar de um trabalho artstico extremamente bem realizado que Diante
da lei consegue transmitir esse outro eu de maneira to sintomtica, j que a experincia de
sua leitura proporciona a mesma sensao experimentada por Poulet, quando ele diz, a
respeito da fruio de uma obra literria, que

Percebo um ser racional, uma conscincia, semelhante que atribuo


automaticamente a cada ser humano que encontro, mas neste caso a conscincia
abre-se para mim, recebe-me deixa-me olh-lo em profundidade, e at permite,
numa liberdade incomum, que se pense o que ela pensa e sinta o que ela sente.
(POULET, 1976, p. 74)
Sendo assim, a construo desse texto evidencia justamente por causa das lacunas
deixadas a serem preenchidas pelo leitor uma subjetividade autoral profundamente
atormentada, atingindo o leitor com tamanha pungncia a ponto do texto de Kafka sobressair-
se como pea literria. Resta saber, ento, como o escritor logrou essa realizao em seu
texto. Utilizaremos, portanto, a teoria de Schleiermacher/Dilthey, bem como sua aplicao por
Spitzer, pois elas oferecem as ferramentas ideias para realizar essa tarefa devido ao fato delas
nos proporem um mtodo que no nos afasta do texto. Inicialmente, preciso destacar que a
hermenutica proposta por esses dois alemes permitir que

Partindo de palavras singulares e de suas conexes, pretende-se compreender a obra


em sua totalidade, quando, na realidade, o entendimento completo de cada elemento
j pressupe o do todo. Esse crculo repete-se na relao entre cada obra singular e a
maneira de pensar e o desenvolvimento do prpria autor. [...] o prpria processo de
interpretao s pode ser desmembrado em dois aspectos, que esto presentes no
conhecimento de uma criao espiritual por meio de sinais lingusticos: a
interpretao gramatical, que avana no texto de conexo em conexo at chegar aos
nexos supremos no todo da obra, e a interpretao psicolgica, que parte da
transposio para dentro do processo criativo, avanando de l para a forma exterior
e interior da obra e desta apreenso da unidade da obra na maneira de pensar e no
desenvolvimento de seu autor. (DILTHEY, 2010, p. 378)

Portanto, tomemos alguns trechos do texto:

Diante da lei est um porteiro [...] Mas o porteiro diz que agora no pode permitir-
lhe a entrada; possvel diz o porteiro Mas agora no [...] Se o atrai tanto,
tente entrar apesar da minha proibio. Mas veja bem: eu sou poderoso. E sou
apenas o ltimo dos porteiros. De sala para sala porm existem porteiros cada um
mais poderoso que o outro; O homem do campo no esperava tais dificuldades: a
lei deve ser acessvel a todos e a qualquer hora, pensa ele; Eu s aceito para
voc no julgar que deixou de fazer alguma coisa; Esquece os outros e este
parece-lhe o nico obstculo para a entrada na lei; O porteiro precisa curvar-se
profundamente at ele, j que a diferena de altura mudou muito em detrimento do
homem; Aqui ningum mais podia ser admitido, pois esta entrada estava destinada
s a voc. Agora vou embora e fecho-a (KAFKA, 2011, p. 105-111)

Ora, em todos eles evidencia-se a dialtica entre uma aspirao (o acesso lei) e um
empecilho (o porteiro). Alm disso, tal jogo de foras visivelmente desiquilibrado, pois o
porteiro exerce claramente um poder maior sobre a situao do homem do campo numa
relao que tem sua desigualdade acentuada, na medida em que a incapacidade de
compreenso do segundo reitera o domnio do primeiro. No entanto, longe de querer esboar
aqui uma linha interpretativa marxista, pretendemos mostrar como nesse texto Kafka
estabelece um motivo que perpassa toda a sua obra: a inutilidade de qualquer aspirao frente
a algum tipo de ordem (social, poltica, religiosa ou metafsica), a qual por sua vez termina
por aniquilar o indivduo. Porteiro, homem do campo e lei so aqui nada mais que
metforas para esse a eterna tenso de qualquer individualidade frente ao que lhe externo,
pois ela, ao mesmo tempo que delimita seus desejos inacessveis (a lei), estabelece tambm
seus prprios algozes (o porteiro). Ademais, a naturalidade do texto pensamos aqui na
presena quase total de oraes simples e ausncia de qualquer tipo de retrica lingustica
ao lidar com um enredo j por si s to inslito (um homem do campo que quer acessar a lei
por uma porta impedido por um porteiro), refora a tese de uma subjetividade autoral
atormentada e inquieta pela ambiguidade de ordem e desordem. De maneira que nesta
narrativa, Kafka alcana a transformao mgica por que passam as palavras de uma certa
lngua s mos de poetas que lograram fazer de suas experincias ntimas uma realidade
potica para o leitor (SPITZER, 2003, p. 40) no s pela situao textual que ele construiu,
mas tambm pelo laconismo do seu estilo, o qual abre e possibilita o texto a diversas
interpretaes. Com isso, a perfeita simbiose entre um estilo que por pura ironia se mantm
indiferente ao desespero mais ntimo intensificando-o, portanto alm de promover uma
ruptura na tradio ocidental, d o valor da medida deste tcheco para a literatura: kafkiano.

BIBLIOGRAFIA:
DILTHEY, Wilhelm. O nascimento da hermenutica. Filosofia e educao: textos
selecionados, Edusp: So Paulo, 2010.
KAFKA, Franz. Diante da lei. Essencial Kafka, Companhia das Letras: So Paulo, 2011.
PAWEL, Ernst. O pesadelo da razo. Imago Editora, 1986.
POULET, Georges. A crtica e a experincia de interioridade. A controvrsia estruturalista,
Editora Cultrix: So Paulo, 1976.
PROUST, Marcel. O mtodo de Saint-Beuve. Contre Sainte-Beuve, 1988.
SAINTE-BEUVE, Charles-Augustin. Sobre meu mtodo (1862). 2011
SPITZER, Leo. O xtase (John Donne). Trs poemas sobre o xtase, Cosac Naify: So
Paulo, 2003.
TAINE, Hyppolyte. Introduo [ Histria da literatura inglesa]. 2011.