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Artigo

A suficincia da Escritura
Carl Trueman
28 de Novembro de 2016 - Teologia Geral

A doutrina da suficincia das Escrituras repousa no corao do que significa ser um protestante.
Protestantismo e catolicismo romano compartilham muito em comum em termos de teologia bsica, tal
como o comprometimento com as doutrinas da Trindade e encarnao. Quando se fala a respeito de
assuntos de autoridade, entretanto, h grandes divergncias. Uma dessas a respeito da Escritura: a
Escritura suficiente como autoridade para a igreja ou no?

A suficincia das Escrituras , obviamente, uma doutrina que est de p em positiva conexo com vrias
outras convices teolgicas, tal como inerrncia, a extenso do cnon e a perspicuidade, ou clareza, da
Escritura. Tudo isso ajuda a moldar nosso entendimento da suficincia, mas est alm do escopo desse
breve artigo. Dessa forma, focarei na doutrina como ela entendida de forma geral por aqueles que
aceitam o consenso confessional protestante acerca desses assuntos, como retratado na segunda
confisso de Londres, as trs formas de unidade e os padres de Westminster

O que significa que a Escritura suficiente?

Precisamos, claro, analisar o que significa quando dizemos que a Escritura suficiente. Se meu carro
quebra, ou estou tentando investigar quem cometeu um crime em um enigma particularmente complexo,
no encontrarei a resposta na Bblia. Nem encontrarei a discusso do genoma humano, ou as regras de um
jogo, ou as marcas das asas da borboleta da Amrica do Norte. Na verdade, o escopo da suficincia das
Escrituras simplesmente resumido na Questo 3 do Breve Catecismo de Westminster:

P. 3. Qual a coisa principal que as Escrituras nos ensinam?

R. A coisa principal que as Escrituras nos ensinam o que o homem deve crer acerca de Deus e o dever
que Deus requer do homem.

Em outras palavras, as Escrituras so suficientes para uma tarefa especfica: elas revelam quem Deus ,
quem o homem em relao a ele e como esse relacionamento deve ser articulado em termos de
adorao.

Mesmo com essa definio, entretanto, precisamos ser precisos a respeito da natureza dessa suficincia.
Em algumas reas, as Escrituras so suficientes para ensinar princpios, mas no para prover detalhes
especficos. Por exemplo, enquanto elas claramente ensinam que a igreja deveria se reunir para adorao
no Dia do Senhor, elas no especificam precisamente tempo e local. Nem minha congregao local, nem o
tempo de nossos servios so mencionados em lugar algum do Novo Testamento. A suficincia das
Escrituras no prejudicada por essa carncia. A Escritura nunca teve a inteno de falar com preciso
sobre tais detalhes locais.

A ltima observao talvez seja bvia. Um ponto mais stil sobre a suficincia das Escrituras pode ser
deduzido das epstolas pastorais de Paulo. Quando Paulo as escreve, ele est dispondo seu modelo para a
igreja ps-apostlica. , portanto, significante que ele no diga simplesmente a Timteo e Tito para ter
certeza que haja cpias da Bblia disponveis para a igreja. Se a Escritura em si e fora de si mesma eram
suficientes para manter a verdade da f, certamente isso tudo que ele precisaria ter feito. Em vez disso,
ele no somente enfatiza a importncia da Escritura, mas tambm diz que h necessidade de oficiais
(presbteros e diconos) e de adeso a uma forma de palavras ss (um ensino credal tradicional). Ento,
dizer que a Escritura suficiente para a igreja no dizer que h somente uma coisa necessria. Oficiais e
credos/confisses/estatutos de f (formas que concordam com as ss palavras) tambm parecem ser parte
bsica da viso de Paulo para uma igreja ps-apostlica.

Dados esses fatores, h um sentido em que podemos dizer que os protestantes acreditam na insuficincia
das Escrituras: reconhecemos que a Escritura insuficiente para muitos detalhes da vida diria, tal como a
manuteno de uma motocicleta e cozinhar carne. at mesmo insuficiente para o dia-a-dia e boa sade

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da igreja: precisamos de presbteros, diconos e modelos de ss palavras. Ela suficiente, entretanto,

para regular o contedo doutrinrio da f crist e a vida da igreja em um nvel principal. Esse o ponto de
Paulo em 2Timteo 3.16. Em outras palavras, falar da suficincia das Escrituras uma forma de falar
acerca da autoridade nica da Escritura na vida da igreja e do crente como autoritativa e fonte suficiente
para princpios de f e prtica.

A Escritura suficiente para o que?

Podemos elaborar isso. Primeiro, a Escritura suficiente como base notica do conhecimento de Deus.
Isso significa que toda afirmao teolgica tem que ser consistente como ensino da Escritura. A declarao
Deus Trindade no achada em lugar algum da Bblia; mas seu contedo conceitual est l. Esse o
motivo pelo qual deveria ser afirmada por todos os cristos. Em contraste, Maria foi concebida sem
pecado original no um conceito encontrado na Escritura. Catlicos romanos que afirmam a noo
revelam dessa forma sua viso que a Escritura no a base suficiente para teologia, mas precisa ser
suplementada pelo ensino do magistrio da igreja.

Segundo, a Escritura suficiente para a prtica crist. No nvel do comportamento, a Escritura oferece
princpios que guiam crentes em suas vidas dia a dia. Isso pode ser uma rea complicada: o advento de
Cristo demanda que os cdigos da lei do Antigo Testamento sejam lidos luz da sua pessoa e obra, e esse
assunto est alm do escopo imediato desse pequeno tratado. Mas o princpio da suficincia claro: dada
a dinmica histrico-redentiva, a Escritura prov princpios gerais totalmente adequados e suficientes que
podem ser aplicados em situaes ticas especficas. Por exemplo, a Bblia pode no fazer referncia s
clulas-tronco, mas contm princpios que deveriam moldar nossas atitudes para com elas.

Terceiro, no nvel da igreja e instituio, a Escritura novamente suficiente para os princpios de

organizao e adorao pblica. Em termos de organizao, tenho j notado o fato de que Paulo v
aqueles que possuem cargos e confisses/credos como vitais para a sade corrente da igreja. Quanto aos
que possuem cargos, a Escritura tambm descreve o tipo de homens que devem ser apontados. Quanto
aos credos, meu primeiro ponto acima que a Escritura suficiente como a norma do contedo da
declarao doutrinria claramente relevante.

Quarto, em termos de adorao pblica, a Escritura suficiente para estabelecer seus elementos: cantar
louvor, orao, leitura e pregao da Palavra de Deus, dzimo e ofertas para a obra da igreja, batismo e a
Ceia do Senhor. Com respeito aos credos, a Escritura tambm suficiente para regular a agenda e o
contedo dos sermes, msicas de louvor, oraes, com o que o dinheiro ser gasto, quem batizado e
quem recebe a Ceia do Senhor.

Em resumo, algum pode dizer muitas coisas acerca de como uma igreja em particular entende a
suficincia das Escrituras por olhar para sua forma de governo, o contedo e nfase da sua adorao
corporativa e a forma como os presbteros pastoreiam a congregao.

Traduo: Matheus Fernandes

Reviso: Yago Martins

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