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A conflitualidade conjugal e o paradigma

da violncia contra a mulher

Barbara Musumeci Soares


Pesquisadora do CESeC

O presente texto aborda as relaes violentas entre Addressing violent relations between intimate
parceiros ntimos a partir da observao de dados de partners based on data from national and international
pesquisas nacionais e internacionais, desenvolve uma research, Domestic Conflictuality and the
reflexo crtica sobre o conceito de violncia contra a Paradigm of Violence against Women investigates
mulher e analisa as premissas que resultam nas prticas the concept of violence against women and analyzes
e nas polticas de enfrentamento da violncia domstica the premises that result in domestic violence against
contra mulheres adotadas no pas. O que se busca women in Brazil and the policies adopted to tackle it.
explorar neste artigo so possibilidades de lidar com a The article aims to explore the possibilities of dealing
violncia sem aprisionar os indivduos em categorias with violence without confining individuals to rigid
rgidas, como vtimas e agressores, o que acaba por categories, such as victim and aggressor, which results
torn-los refratrios a mudanas de autopercepo, de in resistance to changes in their self-perception,
percepo do outro e, portanto, de comportamento. perception of other and, therefore, their behavior.
Palavras-chave: violncia conjugal, violncia contra a Keywords: domestic violence, violence against women,
mulher, conflito, punio, conflitualidade conflict, punishment, conflictuality

E
ste artigo adota o pressuposto de que muitas relaes Recebido em: 04/08/2010
Aprovado em: 25/03/2011
violentas entre parceiros ntimos tm como pano de
fundo o exerccio de poder e controle masculinos, que
configuram um modelo de dominao patriarcal h muito
apontado pelos movimentos feministas em todo o mundo.
Entretanto, mais de 40 anos depois de a violncia domstica
ter atravessado a barreira do silncio, a possibilidade de com-
preenso desse fenmeno mltiplo e complexo ultrapassa os
limites de uma leitura bidimensional, fundamentada em cate-
gorias fixas como mulher-vtima e homem-agressor.
Por ser da ordem do humano, inscrita forosamente em
biografias singulares e fruto de uma conjuno dinmica de
fatores individuais e coletivos que lhe conferem significados
particulares, a anlise das situaes reais de violncia conju-
gal no resiste a um olhar simplificador. Seja o da atribuio
unilateral de causalidades exclusivas como a dominao
ou o desejo masculinos de exerc-la sobre as mulheres ,
seja o das identidades monolticas que reduzem os indivdu-

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os a apenas uma de suas dimenses, tornando-os, dessa for- Ainda que, a despeito das conquistas femininas, persistam,
ma, prisioneiros do lugar e, por conseguinte, do script que hoje, os privilgios masculinos, palpveis ou difusos, o desejo de
lhes foi designado. Ao longo das prximas pginas, preten- controlar e de dominar no um atributo exclusivo dos homens
de-se sugerir uma abordagem analtica que permita divisar ou de quem est em posio dominante. Insegurana, cimes,
a complexidade dessa problemtica (sobretudo se miramos obsesso e agressividade podem ser sentidos e expressos, inde-
os resultados das intervenes) para alm dos esquemas de pendentemente do poder de que se desfrute na relao. Por outro
natureza dualista e essencialista. lado, o modelo patriarcal pode perfeitamente comportar tipos e
Isso no significa, evidentemente, que nos cenrios subtipos de dominao exercidos por mulheres em diferentes
de violncia no existam vtimas e agressores ou que momentos e contextos. A situao de dominado(a) no supri-
no haja grupos sociais mais vulnerveis a certos tipos me necessariamente o exerccio da violncia, fsica ou simblica,
de violncia. O problema que ser discutido a seguir e a dominao no depende obviamente da fora fsica para se
justamente o de reconhecer sofrimentos, vulnerabilida- exercer. No domnio das relaes afetivas, todas as combinaes
des e responsabilidades sem, entretanto, produzir subje- parecem plausveis, mesmo as paradoxais. perfeitamente pos-
tividades unvocas, condenadas autorreproduo, isto svel, portanto, que uma mulher dominada, independentemente
, imunes a contradies, porosidades, tenses e ambi- de situaes de autodefesa, possa agredir seu parceiro, seja ele
valncias em uma palavra, mudana. tambm violento ou no. Nem a dominao, nem a violncia
que ela pode engendrar, tampouco a conexo entre esses dois
fatores, se apresentam de forma pura, autnoma e sem contra-
Violncia no mundo sensvel dies. Provavelmente por isso, as ambivalncias presentes em
interaes violentas, vistas sob diferentes ngulos, foram tratadas
Quando se trata de relaes ntimas, as experin- em vrios trabalhos, como os de Straus e Gelles (1990), Grego-
cias de violncia so vastamente diferenciadas, tanto na ri (1993), Badinter (2003), Castelain-Meunier (2005), Reiche-
forma, na intensidade e na frequncia, quanto nos con- nheim et al (2006), Guenif-Soulimas e Mace (2006), Eliacheff e
textos, nos significados e nos impactos que produzem. Larivire (2007), Minayo (2011), entre tantos outros.
Para perceber essa diversidade, basta se dispor a acom- At pouco tempo atrs, no havia praticamente infor-
panhar, por algumas horas, os atendimentos no balco de maes sobre a violncia experimentada nas relaes ntimas
uma delegacia da mulher. Porm, recomendvel, nesse (entre casais formais ou informais , namorados, ficantes
momento, manter os ouvidos livres das premissas e pe- ou ex). Os poucos dados existentes revelavam apenas os tipos
ties de princpio que levem a selecionar, rearranjar e, e a magnitude das agresses sofridas por mulheres as ni-
finalmente, reciclar os relatos das denunciantes, at que cas pesquisadas. Supunha-se que apenas elas eram vitimadas
eles sejam reduzidos a meros exemplos de um fenmeno e mensuravam-se, unilateralmente, suas experincias, de tal
abstrato e genrico chamado violncia contra a mulher. forma que os resultados, invariavelmente, confirmavam as
Mesmo se imaginarmos que toda a violncia entre premissas em que os levantamentos se baseavam.
parceiros ntimos expresse relaes de gnero, ou seja, Porm, sabe-se hoje que as violncias recprocas entre
o desejo masculino de controlar e dominar a mulher parceiros ntimos so muito mais frequentes do que se ad-
(e que esqueamos as violncias recprocas, em que h mitiu at ento, ainda que a recorrncia e a intensidade no
equivalncia de poder), o que se v um conjunto de sejam iguais para homens e mulheres. No Brasil, a alta inci-
interaes complexas, pois nem mesmo o exerccio da dncia de agresses mtuas ou perpetradas por mulheres,
dominao, quando ela existe, se d de forma absoluta antes camuflada pela ideia de que o conceito violncia con-
e em via de mo nica a no ser nos casos extremos, tra a mulher cobria todas as experincias violentas na esfera
felizmente raros se comparados com os demais. ntima, comeou, finalmente, a ser revelada. Mas ainda no

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sabemos como lidar com essas informaes ou que consequ- es sobre os atos sofridos e perpetrados, os dados se reforam
ncias extrair delas. Trata-se de um novo fenmeno? Trata-se mutuamente: 24,9% dos rapazes e 16,5% das moas disseram
de algo que sempre existiu, mas que, tal como ocorreu ou- ter sido vtimas de violncia fsica na relao de namoro ou do
trora no caso da vitimizao de mulheres, no tinha como se ficar. Vinte e oito e meio por cento das mulheres e 16,8% dos
expressar? Tem relao com a violncia contra a mulher? homens admitiram ter agredido fisicamente.
Representa uma revanche feminina violncia dos homens? A predominncia de agressoras do sexo feminino se
Estamos ainda no campo das relaes de gnero? expressou tambm nos casos de ameaa (provocar medo,
Um levantamento, realizado em 2005 pelo Instituto ameaar agredir fisicamente ou destruir algo de valor):
Nacional do Cncer (Inca) sobre a violncia entre parceiros 33,3% das meninas e 22,6% dos meninos reconheceram ter
ntimos, feito em 15 capitais brasileiras e no Distrito Federal cometido esse tipo de agresso.
(REICHENHEIM et al, 2006), mostrou que mais de 3/4 dos O que importa aqui no uma contabilidade dos atos tidos
casais tinham experimentado alguma violncia psicolgica; como violentos e, menos ainda, uma competio em torno da vi-
19,7% das mulheres e 14,6% dos homens tinham vivenciado timizao mais legtima. O que est em questo como compre-
pelo menos um ato de violncia fsica, metade dos quais de ender e como lidar com as informaes que emergem das novas
natureza recproca. A enquete mostrou ainda que havia uma pesquisas nacionais, capazes, finalmente, de abordar o tema sem
preponderncia de perpetradoras femininas quando o ato os vieses que obscureciam os resultados das anteriores. Mesmo
era unidirecional (8,3%, cometidos somente por mulheres, que mulheres sejam as principais vtimas das violncias mais
e 3,2%, somente por homens). Ainda segundo essa pesquisa, graves, como j havia indicado a pesquisa do Inca mencionada,
em consonncia com dados internacionais e confirmando essas novas pesquisas, assim como outros levantamentos inter-
a desigualdade nos impactos da violncia, os homens eram nacionais3, pem em xeque o mito da mulher passiva ou apenas
os principais autores das agresses mais graves, mas no os reativa violncia masculina. Elas mostram mulheres pratican-
nicos: a mdia geral foi de 1,7 atos graves por mulher per- do e iniciando agresses fsicas e emocionais ou at mesmo
petradora e 2,31 por homem perpetrador nos municpios sexuais em propores jamais admitidas e, em algumas moda-
1 Pesquisa A mulher bra-
sileira nos espaos pbli- entrevistados, com exceo de Vitria. lidades, superiores mesmo s dos homens.
co e privado, de 2010, da Em 2010, segundo a pesquisa nacional da Fundao Per- Portanto, como me proponho a discutir ao longo deste arti-
Fundao Perseu Abramo
em parceria com Sesc: seu Abramo1, 24% das mulheres e 21% dos homens reporta- go, abordar a questo exclusivamente da perspectiva da violn-
pesquisa nacional domi- ram ter sido vtimas de violncia fsica (ou ameaa de violncia cia contra a mulher, como tem sido feito nas ltimas dcadas, 3 Ver tambm: Walby e
ciliar com 2.365 mulheres Allen (2004). A pesquisa
e 1.181 homens realizada fsica). Alm disso, 24% das brasileiras e 35% dos brasileiros hoje, no mnimo, problemtico, pois acaba produzindo uma contou com uma amostra
em mais de 25 estados. relataram ter sido vtimas de controle e cerceamento por parte grande distoro em relao s experincias vividas e, sobretudo, de 22.463 mulheres e
homens de 15 a 59 anos.
2 Curiosamente, o por- do parceiro ou parceira. J a violncia psquica teria sido expe- aos remdios concebidos para fazer face ao problema4 . Disponvel on-line em:
tal da violncia contra a www.homeoffice.gov.uk/
mulher, onde so resu- rimentada por 23% das mulheres e 16% dos homens2 . rds/pdfs04/hors276.pdf;
midos os resultados das O Centro Latino-Americano de Estudos da Violncia e Tjaden e Thoennes (2000);
pesquisas sobre o tema, e Institut BVA (2005).
exibe somente os resulta- Sade (Claves) da Fundao Oswaldo Cruz publicou em 2011 Um tapa, um crime?
dos relativos s mulheres. uma pesquisa sobre a violncia entre namorados aplicada a 4 A Organizao Mundial
Disponvel on-line em de Sade classifica a vio-
http://www.agenciapa- 3.205 estudantes de 15 a 19 anos em 104 escolas pblicas e pri- Violncia contra a mulher, quando referida s agresses lncia nos seguintes tipos
triciagalvao.org.br/index. vadas (MINAYO, 2011). A pesquisa revelou que 49% dos rapa- conjugais, uma expresso que se quer descritiva, mas que em e subtipos: 1. autoinfligida
php?option=com_conte (comportamento suicida
nt&view=article&id=1977 zes e 32,8% das moas haviam praticado algum tipo de agres- si mesma j prope um recorte e, portanto, uma configurao e autoagresso); 2. inter-
:destaques-da-pesquisa- so sexual. Trs vrgula nove por cento das mulheres e 5,6% prpria do fenmeno. Ao enunci-la estamos automaticamen- pessoal a) familiar: contra
-mulheres-brasileiras-nos- crianas, parceiros ntimos
-espacos-publico-e -pri- dos homens relataram ter sido forados a fazer sexo e 1,8% das te definindo os atores envolvidos nas situaes, designando e idosos e b) comunitria:
vado-fundacao-perseu-
-abramosesc&catid=101
entrevistadas e 5,1% dos entrevistados reconheceram ter prati- vtimas e algozes, diagnosticando causas (o patriarcalismo e contra conhecidos e estra-
nhos; e 3. coletiva (social,
(consulta em 1/12/2011). cado relaes sexuais fora. Quando se comparam as declara- a dominao de gnero, j que a raiz da violncia o fato de poltica e econmica).

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ser mulher) e circunscrevendo prioritariamente os agentes em violento. Com base nesse paradigma, passou-se a ver a mulher
detrimento das dinmicas interativas em que esto imersos. O que apanha e o homem que agride como seres monolticos,
pressuposto que a violncia essencialmente consequncia e meramente repetidores de comportamentos padronizados e
expresso da dominao patriarcal, que outros intervenientes identificados na totalidade a seus respectivos papis6. Embora
esto subordinados a essa lgica e que se trata, dessa forma, de correspondendo minoria das histrias reais, a situao da es-
um problema de natureza poltica, a requerer solues polticas, posa indefesa, apassivada, submetida cotidianamente ao poder
como, por exemplo, a criminalizao generalizada. A noo de arbitrrio e tirnico de seu parceiro masculino, aterrorizada e
que a violncia um crime tornou-se uma premissa inquestio- paralisada diante de suas ameaas e agresses, transformou-se
nvel, vlida para toda e qualquer situao em que uma mulher na matriz universal de todas as violncias vividas por mulheres.
for agredida na intimidade, independentemente do contexto, importante no perder de vista que mesmo os casos de
da intensidade e da forma da agresso. Porm, os efeitos dessa violncia masculina unilateral envolvem, no mnimo, dois seres
abordagem criminalizante so ainda uma incgnita, j que no em interao, no tempo e no espao. Por isso, no se vai muito
existem avaliaes capazes de mensur-los. longe mirando apenas o desempenho dos papeis de gnero dos
No se trata espero ter deixado claro de negar a condi- envolvidos, a no ser que concebamos a dominao patriarcal
o de maior vulnerabilidade feminina a determinadas formas como uma fora abstrata, imutvel e a-histrica, descolada das
de violncia, como a domstica, e menos ainda de desqualificar dinmicas pessoais e sociais em que ela se atualiza.
os esforos no sentido de reduzi-la sob o argumento de que uma Pode-se argumentar que, com os avanos das conquistas fe-
vez que as mulheres tambm agridem seus parceiros tudo se mininas nos pases democrticos, a violncia domstica tenha se
equivale e no h com o que se preocupar. No verdade. As di- tornado um dos ltimos redutos visveis da dominao patriar-
ferenas na forma e na intensidade da violncia conjugal mascu- cal. Sua persistncia representaria, nesse sentido, um recrudes-
lina e feminina mostram exatamente que as desigualdades persis- cimento do campo tradicional diante das ameaas de um novo
tem e que encontram expresso prpria nas interaes violentas. modelo. As mudanas provocariam resistncias e tentativas de
Ainda que a relao entre patriarcalismo e violncia domstica reabilitao, por vezes exacerbada, dos antigos padres, j des-
no seja direta e mecnica, ela existe e representa um elemento providos da legitimidade de outrora (CASTELAIN-MEUNIER,
fundamental em muitos casos, alm de se prestar, como discurso 2005). Mas esse seria, justamente, um primeiro sinal de que no
justificador, para vrias situaes, com mltiplos determinantes. s as relaes sociais se transformam como a prpria natureza da
A questo, vale insistir, que, alm de no cobrir a totalidade das violncia j no a mesma do passado. Se ontem as agresses do-
experincias reais, a ideia de que o motor da violncia est na msticas podiam ser vistas como a expresso do poder patriar-
dominao de gnero (contida na prpria expresso violncia cal, hoje elas representariam justamente o esforo, muitas vezes
contra a mulher) reduz um problema por natureza complexo e vo, para restaurar esse poder perdido. Se antes consolidavam a
dinmico a um fenmeno esttico e de causalidade nica.5 ordem sexual fortemente hierarquizada, agora, ao encarnarem a
resistncia s mudanas, seriam, ento, o simtrico inverso das
primeiras: um sinal de fraqueza frente ao desejo no mais reali-
O tipo ideal da vtima zvel da dominao. Assim, mesmo que nos limitemos a associar
a violncia domstica dominao de gnero, preciso ter em
5 Evidentemente essas
afirmaes se referem a O conceito violncia contra a mulher tornou-se uma es- mente as variaes de sinal que essa associao comporta e os 6 A recusa dos movimen-
pases democrticos como pcie de paradigma, a partir do qual se desenhou o tipo ideal significados das mudanas que essas variaes implicam. tos sociais e do governo
o Brasil, e no queles onde brasileiro a incorporar s
as mulheres so legalmen- da vtima da violncia entre parceiros ntimos: a mulher domi- Todavia, como veremos, continuamos, no Brasil, a en- polticas pblicas o termo
te subordinadas ao poder nada, subjugada, agredida recorrentemente, violentada, humi- carar tais fatos por um prisma nico, estruturado em cate- autores de violncia no lu-
masculino e explicitamente gar de agressores revela-
violentadas em seus direi- lhada, cerceada e desqualificada, cujas caractersticas passaram gorias rgidas e em atores sempre iguais a si mesmos, como dora dessa viso fixadora de
tos fundamentais. a se estender a toda e qualquer mulher em contexto domstico na definio da mulher-vtima e do homem-agressor. identidades e papis.

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7 O modelo ecolgico, ado- Desenvolvemos anlises (e polticas) baseadas em defini- A ideia de que algumas noites ou meses passados em uma cela
tado pela OMS, supe que
a violncia seja causada por es estticas e em conceitos rgidos, correndo o risco, com possam transformar um autor de violncia domstica em uma
mltiplos fatores e que cada isso, de aprisionar os indivduos nos lugares dos quais su- pessoa mais pacfica e respeitosa aos direitos alheios no pa-
um deles, em sua dimenso
prpria individual, relacio- postamente queremos libert-los, perdendo de vista, assim, rece muito realista10. Tanto mais se o preso obedecer ao script
nal, comunitria e social , exatamente o que vivo na experincia social7. da dominao viril, que, no ambiente prisional, encontrar as
interaja com os demais, po-
dendo funcionar, ao mesmo Contudo, a cristalizao de papis e identidades ape- condies mais favorveis para se exacerbar. Por isso to im-
tempo, como facilitador ou nas uma parte do problema, cuja superao implica um an- portante que se comece a avaliar os impactos reais das prises
inibidor de comportamentos
violentos (OMS, 2002 e 2010). tigo desafio: se nos dispomos a considerar a dimenso in- provisrias previstas na Lei brasileira em vez de continuarmos
The ecological model (...) su- terativa da violncia, dada sua natureza interpessoal, como atuando como se a privao de liberdade, frequentemente in-
pports a comprehensive pu-
blic health approach that not escapar do esquema, to comum, de transferncia de culpa- desejada pelas prprias mulheres agredidas, fosse um fim em si
only addresses an individuals bilidade para quem recebe as agresses? Como reconhecer mesmo e uma soluo adequada violncia conjugal.
risk of becoming a victim or
perpetrator of violence, but implicaes mtuas sem deixar de levar em conta as vulne- Mas o problema no se reduz apenas possvel irracio-
also the norms, beliefs and rabilidades especficas, as violaes de direitos e a necessida- nalidade das medidas repressivas que tm sido privilegiadas
social and economic systems
that create the conditions for de de mecanismos de restaurao e fortalecimento das pes- no mbito legal e vale lembrar que a Lei Maria da Penha o Federal, da Conveno
intimate partner and sexual soas agredidas? A resposta no simples e no se tem aqui a contm tambm uma srie de prescries de natureza no sobre a Eliminao de Todas
violence to occur. At the core as Formas de Discriminao
of the approach is a strong pretenso de alcan-la, mas uma anlise das estratgias que punitiva. O problema se situa antes mesmo, na escolha de contra as Mulheres e da
emphasis on the multiple vm sendo adotadas para enfrentar o problema pode abrir caminhos que seguem a direo oposta da dissoluo das Conveno Interamericana
and dynamic interactions para Prevenir, Punir e Erradi-
among risk factors within alguns horizontes nessa direo. fontes da violncia. Caminhos que nos impediram, at en- car a Violncia contra a Mu-
and between its different le-
vels. (OMS, 2010)
to, de investir na busca de modelos no violentos para o lher; dispe sobre a criao
dos Juizados de Violncia
enfrentamento deste problema. Que escolhas foram essas? Domstica e Familiar contra
8 o que indica o exemplo
da Espanha, que aprovou, O paradigma da violncia contra a mulher A principal delas foi a adoo de uma teoria geral sobre a a Mulher; altera o Cdigo de
Processo Penal, o Cdigo
em 2004, uma lei contra a violncia domstica, fundada, como vimos, no pressuposto da Penal e a Lei de Execuo
violncia domstica com
esse esprito e que se tor- Quais tm sido as principais formas de interveno direta predominncia absoluta da vitimizao feminina, como resul- Penal.
nou referncia para vrios adotadas em vrios pases, inclusive o nosso, no enfrentamento tado do exerccio da dominao masculina. Dada sua perspec- 10 Vale lembrar o experi-
pases, entre eles o Brasil. mento realizado em Mine-
Desde 2007, com base nes- das agresses, crnicas e agudas, descritas como violncia con- tiva universalizante, e por considerar a violncia como fenme- polis, nos Estados Unidos,
sa lei, mais de 20 mil ho- tra a mulher? Proteger as vtimas, de um lado, o que indiscu- no de dimenso poltica, cujo enfrentamento deve expurgar as em 1984, cujas concluses
mens tm sido indiciados a apontavam para a reduo
cada ano. Porm, seis anos tivelmente necessrio e primordial, e, de outro, endurecer pu- solues de natureza privada, essa teoria tem sido incapaz de da violncia aps um pe-
depois de adotada a lei, o nies para os agressores, como instrumento jurdico e poltico incorporar a singularidade e a diversidade das histrias con- rodo de deteno. Com
nmero de assassinatos do- base nesse estudo, alte-
msticos de mulheres no de combate impunidade. O primeiro aspecto vale por si mes- cretas individuais: trata-se de um discurso expresso e repetido rou-se drasticamente a po-
diminuiu, segundo dados mo, independentemente de resultados agregados mensurveis. com poucas variaes, h algumas dcadas, nos livros, artigos, ltica americana das pol-
da delegao do governo cias em relao violncia
espanhol para a violncia J o segundo menos bvio, pois, como vimos, no se tem sites, folhetos, palestras, cursos, seminrios e manuais sobre o domstica, adotando-se a
domstica. Ao contrrio,
passou de 57 em 2005 para
qualquer indicao sobre os efeitos dissuasrios dos mtodos tema. Um discurso composto de elementos genricos, abstra- deteno obrigatria. Re-
plicados, posteriormente,
68 no ano seguinte, 71 em punitivos adotados. No h, at o momento, pesquisas sobre tos e impessoais, ainda que baseado em relatos de experincias em outras reas do pas,
2007, 76 em 2008, voltando
a 56 em 2009, para chegar a
os impactos reais das medidas restritivas de liberdade, assim assemelhadas, coletados em diversas partes do planeta. Graas os resultados, entretanto,
no se confirmaram: per-
73 em 2010 (Ver www.mtas. como no se conhecem, para esses casos, os efeitos de solues a isso, verdade, produziu-se um tipo ideal bastante consisten- cebeu-se que a deteno
es/mujer/mujeres).
alternativas priso, como prestaes pecunirias ou de servi- te e condizente com uma boa parte dos casos reais de violn- no trazia melhores re-
sultados do que as outras
9 A lei no 11.340/2006, tal os8. Contudo, ainda que no se possa descartar, de antemo, a cia vividos por mulheres. Mas esse modelo, como se procurou estratgias e era capaz de
como exposto em sua in-
troduo, cria mecanismos hiptese de que as prises em flagrante (que, desde 2006, vm mostrar, est longe de cobrir a diversidade dos casos e mesmo inibir a violncia em casos
especficos, mas gerando
para coibir a violncia do- sendo efetuadas com base na Lei Maria da Penha)9 contribuam de refletir, de forma pura, os que lhe correspondem. Alm dis- seu agravamento em ou-
mstica e familiar contra a
mulher, nos termos do 8o para reduzir a violncia, tudo o que se sabe at hoje sobre nosso so, para quem sofre atos violentos ou os pratica, eles no se des- tros (SOARES, 1999, apud
SHERMAN, 1992; OMS,
do artigo 226 da Constitui- sistema prisional nos leva a acreditar exatamente no contrrio. colam dos elementos biogrficos, situacionais e, sobretudo, da 2002 e 2010).

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relao conjugal em si mesma, com toda sua dimenso afetiva. e circular. Na melhor das hipteses, essa narrativa pode ser
Em suma, para as vtimas reais, expresses como violn- adotada e repetida, mas dificilmente apropriada e reelaborada
cia contra a mulher acabam se tornando abstraes des- livremente pelas mulheres que ela pretende beneficiar. Assim,
coladas da pletora de significados e emoes implicados impedindo a reelaborao no tutelada de suas narrativas so-
em cada experincia particular. bre si mesmas, sobre a relao e sobre a violncia, e com o
pretexto de empoderar as vtimas face aos seus opressores,
acaba-se por vedar-lhes um dos mais importantes recursos
Quem fala pelas mulheres? capazes de promover uma mudana na autopercepo e, con-
sequentemente, na posio frente ao parceiro.
O problema se agrava quando o modelo tpico ideal O que ocorre, ao contrrio, a produo de um discur-
confundido com o mundo emprico. Ele se transforma em so pr-fabricado que, embora adequado a determinados casos
fonte nica para a elaborao de estratgias e polticas de concretos, mostrou-se impermevel s contradies e parado-
enfrentamento da violncia, deixando de fora os discursos e xos que so a marca da experincia humana. No se trata mais,
demandas produzidos pelos atores diretamente envolvidos. claro, do discurso imposto vtima por aquele ou aquela que
Isso, a pretexto de eliminar o que seria a alienao patriar- a silencia, agride, desqualifica, humilha e degrada na arena da
cal, expressa pela incapacidade de a mulher se reconhecer relao violenta. Mas tambm um discurso que faz calar, na
como vtima e de perceber o companheiro como agressor e, medida em que fala pela vtima, substituindo suas narrativas e
portanto, como criminoso. percepes, congelando sua imagem em uma nova configura-
O que sabemos ns sobre os desejos, as vises, expecta- o evidentemente muito mais positiva do que a anterior, mas
tivas, formulaes e avaliaes das vtimas e autores de vio- que, ainda assim, desautoriza-a como produtora de um enredo
lncia domstica? Praticamente nada. Quando muito, suas prprio. A definio das experincias vividas se mantm, dessa
narrativas vm luz nos pronturios, nos processos judiciais forma, fora do campo discursivo de seus agentes, ancorada nas
ou nos relatrios das unidades de atendimento, j contamina- organizaes pblicas e privadas que se incumbem da produ-
dos pelos filtros institucionais. O que chega ao conhecimento o e da manuteno de um discurso universal sobre a violn-
pblico uma pliade de nmeros e percentuais por meio dos cia11. As mulheres vtimas de violncia se convertem, assim, no
quais as experincias vividas so interpretadas, reinterpreta- objeto encapsulado pelo discurso que as produziu.
das, classificadas e moldadas teoria geral da violncia con-
tra a mulher expresso que por si s j representa, vimos
tambm, um vis de leitura e, portanto, um recorte particular O mesmo
(carregado de implicaes polticas) do mundo sensvel.
Quando, nos termos do paradigma da violncia de g- E qual o contedo desse discurso? Em primeiro lugar,
11 Um dos efeitos visveis
nero, dizemos Denuncie o crime cometido por seu parceiro a noo de que o locus da violncia so os prprios homens da produo de discursos
porque voc vtima de violncia contra a mulher; quando os indivduos do sexo masculino e no o contexto em que sobre a vitimizao o que
Caroline Eliacheff e Daniel
afirmamos que uma mulher vtima de violncia porque foi se forjaram as relaes (inclusive de gnero), no qual a violn- Soulez Larivire identifi-
alvo de determinadas agresses, fsicas ou psicolgicas, iden- cia se torna possvel. Os homens so, dessa forma, o alvo da cam como O tempo das
vtimas, ttulo do livro em
tificadas internacionalmente a partir de critrios institudos ao direta, devendo no apenas ser punidos, mas, em nome que retratam o processo
no dilogo poltico entre profissionais e ativistas; quando rei- da proteo das vtimas, tambm afastados de qualquer es- perverso de atribuio de
notoriedade s vitimas
teramos que essa violncia resultante da dominao mascu- pao de comunicao e de dilogo. As palavras de ordem so contemporneas e de
lina e que se a vtima no se reconhece nesse quadro explica- afastar, separar, interromper, bloquear. Se a violncia obstrui designao valorativa da
vitimizao como a nova
tivo porque ela est manifestando os sintomas da submisso os canais de dilogo, o caminho para evit-la buscado na forma de herosmo (ELIA-
de gnero, estamos oferecendo uma narrativa pronta, fechada radicalizao dessa obstruo. Em segundo lugar, a ideia de CHEFF e LARIVIRE, 2007).

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que alm de homens e mulheres se encontrarem sempre no No difcil prever que o discurso criminalizante, ao
mesmo lugar estrutural, a violncia tambm sempre idnti- congelar os indivduos em identidades unvocas, contribua
ca a si, sem contradies ou linhas de fratura. Nesse prisma, para acirrar as resistncias mudana, no lugar de favorec-
ela apenas reencena, a cada ato, o percurso da dominao. -las, uma vez que, alm de devolver aos homens a imagem
Seguindo essa lgica, entende-se por que, ainda que as refletida de um agressor de mulheres, separa em dois cam-
medidas de punio dos homens recrudesam as imagens es- pos adversrios justamente os personagens que poderiam
tereotipadas de si e do outro (como o caso da criminalizao modificar a cena, desde que interagindo para a construo de
a priori e do recurso generalizado priso), aposta-se, inva- pontes, isto , ensaiando trocas simblicas que possibilitem a
riavelmente, no rompimento do elo dominador-dominado transformao dos olhares, das imagens, das disposies, en-
pela consolidao, no plano lgico e poltico, das distncias fim, das posies ocupadas no tabuleiro das relaes.
entre a violncia masculina e a vitimizao feminina. As me- Diversas pesquisas realizadas antes da formulao da Lei Ma-
didas de afastamento previstas na Lei Maria da Penha12 (fun- ria da Penha (GREGORI, 1993, MUNIZ, 1996, SOARES, 1996,
damentais em muitas situaes, no se nega) seriam a expres- 1999, BRANDO, 1997), alm de relatos de policiais, juzes e
so analgica desse caminho em que se queimam, concreta e outros profissionais envolvidos no atendimento a homens e mu-
simbolicamente, as pontes e as vias de comunicao. lheres em situao de violncia, colhidos ao longo de mais de 20
O caminho escolhido no aponta, portanto, para a pos- anos, mostraram que as demandas das mulheres que recorriam
sibilidade da escuta mtua e da reconfigurao dinmica de s Delegacias da Mulher consistiam, em sua maioria, em pedidos
identidades e alteridades, mas, ao contrrio, para um princ- de interveno que no envolvesse a privao de liberdade do par-
pio da essencializao dos papis antagnicos e, consequen- ceiro e que, por meio do fortalecimento gerado pela autoridade
policial, permitissem uma renegociao dos pactos domsticos.
temente, da ruptura dos canais dialgicos. Se a violncia con-
Essa demanda, contudo, foi interpretada como parte da vulnerabi-
jugal suprimia a comunicao e expressava a impossibilidade
lidade constitutiva da condio de vtima de violncia e, portanto,
da escuta e do reconhecimento do outro como ser singular,
desconsiderada politicamente. Em seu lugar, adotou-se um arca-
as medidas de enfrentamento aprofundam, por sua vez, essa
bouo jurdico mais rgido, que prev, entre outras medidas, o au-
mesma lgica, bloqueando as vias de expresso das especifici-
mento das penas e a possibilidade da priso em flagrante.
dades e reforando assim a rigidez dos esquemas perceptivos
tradicionais. Sob o discurso que fixa os papis de vtimas e
agressores s h espao para a reproduo do mesmo. Os re-
Escutas
latos individuais se diluem no discurso homogeneizante da
violncia contra a mulher, que elimina a dimenso do dilogo Evidentemente, agresses e ameaas conjugais de natureza
e da singularidade, inviabilizando, como vimos, os meios de grave precisam ser punidas como qualquer outra agresso ou
reelaborao das imagens de si e do outro. No circuito fecha- ameaa grave, tal como previsto no Cdigo Penal. Pelo menos,
do da teoria geral, a mudana possvel tambm fixa e prede- enquanto no se inventam alternativas ao encarceramento, essa
finida: as mulheres devem se libertar pelo afastamento e pelo a perspectiva que se tem. Principalmente quando essas agresses
reconhecimento de que seus parceiros so criminosos e estes, ocorrem no contexto de violncias crnicas, envolvendo amea-
12 Por meio dessas me-
didas, o juiz pode deter-
por sua vez, tm como perspectiva nica a assuno da culpa- as concretas vida e integridade da vtima e de outras pessoas
minar que o autor das bilidade de gnero, nos termos previstos pelo modelo13. Dessa prximas. Mesmo as agresses tidas como leves, eventuais ou
agresses no se aproxime
da vtima ou abandone os
forma, o crculo se fecha e se reinicia. Acirram-se os dispositi- recorrentes, requerem freios e a assuno de responsabilidades,
locais de convivncia. vos que ajudam a consolidar o amlgama masculinidade-vio- seja pela reparao direta, seja pela prestao de uma contribui-
13 As medidas preventivas, lncia, reproduzido metaforicamente ao infinito, cada vez que o sociedade (que foi, igualmente, agredida pelos atos violen-
como a educao antisse-
xista, tambm no pare-
se prescrevem punies que reenviam os homens, na priso, tos) com servios comunitrios ou outras medidas no violentas
cem escapar a essa lgica. ao universo da virilidade violenta. (cujos efeitos tambm precisam ser avaliados).

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O problema, todavia, quando se prescreve indiscrimi- consistentes sobre os pressupostos, o significado, os objetivos, os
nadamente o mesmo tratamento para todas as situaes, por mtodos e os impactos esperados desse trabalho. O que os tc-
mais diferentes que sejam, pelo simples fato de haver vtimas fe- nicos e operadores do direito entendem por educar, reabilitar
mininas envolvidas. A Lei Maria da Penha, que dispe sobre a ou responsabilizar ainda , portanto, uma incgnita. Ainda as-
violncia domstica contra a mulher, ao pressupor que somente sim, quando o trabalho no transformado em mera preleo
mulheres so vitimadas de forma significativa, inverteu a lgica doutrinria, os homens tm a chance de expor seus pontos de
que inspirava a lei que a precedeu (lei no 9.09914). Se esta ltima vista, ao menos diante dos outros participantes e dos facilitadores
englobava todas as modalidades de violncia domstica, tipifica- dos grupos, mesmo que essa escuta ocorra j em contexto puni-
das como de menor potencial ofensivo no universo dos conflitos tivo e longe dos espaos de negociao.
interpessoais, sem considerar as especificidades de gnero e as A nova lei, seguindo a perspectiva do paradigma da violn-
circunstncias da violncia domstica, a Lei Maria da Penha, de cia contra a mulher, excluiu as vias de dilogo, escuta, renegocia-
certa forma, produziu uma generalizao no sentido inverso: ha- o de pactos, reconhecimento de responsabilidades ou repara-
vendo ou no reciprocidade nas agresses, ela incorpora ao con- o. Reforou, ao contrrio o engessamento das imagens e das
ceito de violncia contra a mulher qualquer situao que envolva autoimagens, reduzindo, portanto, as chances de que a passagem
mulheres, receitando tambm um remdio nico para todos os pelo sistema de justia criminal possa produzir autorreflexo ou
casos, ainda que graduado na intensidade. mudana efetiva de perspectiva e atitude. Apostando na via da
Os Juizados Especiais Criminais (Jecrim), pela m utiliza- litigncia e, com o propsito de restaurar a capacidade decisria
o de alguns bons recursos de que dispunham, contriburam das vtimas, acabou por subtrair a legitimidade de suas escolhas,
para a banalizao da violncia domstica e para a generalizao em troca do acolhimento no sistema de proteo.
da ideia de que a Justia era incapaz de inibi-la. No entanto, os ri-
tos processuais dos Jecrims previam espaos, seja nas audincias
de conciliao, seja nas audincias de instruo e julgamento, Outras palavras
para que as partes se manifestassem e expressassem seus pontos
de vista, suas leituras dos fatos, seus anseios, preocupaes e de- Para alm das punies, que fatores poderiam, ento, con-
sejos. Sabe-se que, na prtica, isso no acontecia e que as vtimas tribuir para estimular as transformaes dos comportamentos
eram recorrentemente pressionadas por conciliadores e juzes a violentos? No se trata, absolutamente, de promover processos
desistir de levar adiante suas denncias para corresponder cele- de conciliao conjugal em nome da manuteno do esquema
14 A Lei no 9.099, que criou
ridade exigida na soluo dos processos. Em muitos juizados, as familiar tradicional ou de qualquer outro princpio. Menos
os Juizados Especiais Cri- audincias de conciliao eram deixadas a cargo de conciliadores ainda de menosprezar as medidas cautelares de afastamento
minais, buscava solues
conciliatrias e descrimi-
sem preparo15, que contaminavam o trabalho com toda sorte de que contribuem para a proteo de mulheres (por enquanto,
nalizantes para os crimes preconceito e moralismo. Ocorre que, hoje, nem mesmo esses apenas das mulheres), quando necessrio. Tampouco se sugere
considerados de pequeno
potencial ofensivo.
espaos de escuta, com toda sua precariedade, so assegurados o dilogo entre a vtima e o parceiro que a agride, justamente
15 O curso oferecido pelo
s partes. Embora a lei apresente uma brecha promissora, quan- quando o que est em jogo so dilogos e relaes inviabiliza-
Tribunal de Justia para do autoriza a criao de centros de educao e reabilitao para das e a ameaa integridade fsica e emocional.
formar conciliadores, do
qual participei diretamen-
os agressores16, esses programas ainda so muito escassos no O que aconteceria se a homens e mulheres, vtimas e au-
te como aluna, em 2001, Brasil, uma vez que h poucos profissionais preparados para a tores de violncia, profissionais e ativistas, fossem oferecidos
no fornecia conhecimen-
tos prticos e tericos so-
conduo de grupos reflexivos e, no sendo compulsrio, o en- espaos de escuta fora das amarras e dos enquadramentos pre-
bre mtodos de resoluo caminhamento depende de cada juiz, individualmente. Alm definidos do discurso da violncia contra a mulher, tal como
alternativa de conflitos.
disso, no h mecanismos ou mesmo critrios para o controle da j acontece hoje nos grupos reflexivos para homens autores
16 Sobre a metodologia e qualidade das diferentes abordagens e tcnicas que vm sendo de violncia? O que se passaria se as experincias contadas e
o significado desses gru-
pos, ver Acosta (2004). adotadas. No h sequer um debate ou produo bibliogrfica recontadas pelas vtimas pudessem seguir seu curso prprio,

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levando ao processamento das feridas afetivas e sendo enrique- pode jamais cogitar em agredir seu vizinho ou seu patro. No se
cidas por contribuies capazes de acolher a narrativa genu- trata apenas de ter que enfrentar as consequncias relativas a cada
na em seus significados prprios, no lugar de deslegitim-la e situao, mas, sobretudo, de perceber a mulher na categoria dos
encobri-la com um discurso fabricado politicamente? seres humanos passveis de serem agredidos. O que est em ques-
Retomemos a dimenso intersubjetiva da violncia: no mo- to, portanto, considerando ou no a dominao de gnero, um
delo patriarcal ou fora dele, no podemos nos esquecer de que na modo de ver o outro e de conceber a relao ntima. Logo, qual-
esfera da relao, e apenas nela, que as agresses sofridas adquirem quer que seja a natureza da violncia, se desejamos elimin-la ou
significados para as pessoas que as experimentam. nessa dimen- reduzi-la, preciso, entre outras coisas, uma mudana de percep-
so que a singularidade das vivncias e das atribuies de sentido o de quem agride a respeito da pessoa ou de uma categoria de
se diferencia das teorias abstratas sobre a violncia. A passagem ao pessoas passveis de serem agredidas. Em termos concretos, isso
ato violento se d em contexto, em lugar e momento especficos, significa que quando o perpetrador reformula a imagem que
no vcuo de outras possibilidades de comunicao. Seja pela re- tem de uma determinada mulher ou das mulheres em geral, que
cusa a deixar a outra pessoa existir plenamente como alteridade, a violncia contra ela ou contra elas pode, finalmente, se tornar
seja na impossibilidade de colocar-se em seu lugar, ou na incapa- inconcebvel. Porm, como possvel que os sujeitos envolvidos
cidade de aceitar e reconhecer o outro como interlocutor legtimo venham a transformar seu olhar sobre os outros e sobre si mes-
e autnomo. No importa se o impedimento reside no plano das mos, fora do universo dialgico, no qual esse olhar se produz e
ideias, no plano dos afetos ou na interao dos dois domnios. A se reproduz e em que se formam e se transformam as imagens e
violncia se processa na ordem do dilogo, mais precisamente, os papis do masculino e do feminino? No seria o mesmo que
do dilogo inviabilizado. Mesmo quando unilateral e pe em combater o racismo em um mundo povoado somente por bran-
prtica dominao e controle, exercidos ou desejados, ela um cos? Ou o mesmo que enfrentar o medo de voar de avio, sem
fenmeno relacional por excelncia, que s ter existncia em jamais decolar do cho? Como modificar a maneira como se per-
cada histria particular. Caso contrrio, se assemelharia a epi- cebe o outro sem v-lo e sem escut-lo?
sdios de agresso annima, perpetrados por desconhecidos e, De que maneira, ento, se poderia buscar uma mudana real
portanto, desprovidos de contedo emocional e dos impactos, dos esquemas de percepo e dos comportamentos para alm da
de curto ou longo prazo, que caracterizam a violncia conjugal. mera supresso dos atos violentos mais evidentes? De que forma,
Ela seria a mera exemplificao de um esquema terico. em outras palavras, se poderia favorecer a implicao subjetiva dos
No se pode esquecer tambm que no processo de in- autores ou autoras de violncia no prprio processo de mudana?
terao, na relao especular entre pessoas (e o mesmo entre Por que no habilitar, por exemplo, espaos de escuta nas
17 Isso no significa dizer,
evidentemente, que h grupos), que se formam as subjetividades, com todas as suas esferas coletivas (dentro e fora do sistema de justia criminal)?
uma relao causal entre
vises estereotipadas e
clivagens de gnero, classe, raa etc. Da mesma forma, nes- Nesse ambiente, mulheres e homens poderiam ouvir e se fazer
prticas violentas. Como ses processos interativos, sob o signo do olhar do outro, bem ouvir verdadeiramente, para alm das imagens que os apri-
mostra Elisabeth Badinter
(2003), o aprendizado da
como do olhar sobre o outro, que se estruturam as imagens sionam nos papis de vtimas e de agressores e para alm dos
identidade sexual, vital e os esteretipos que alimentam as violncias, concretas ou esteretipos que bloqueiam a escuta dos que agridem e tam-
para a formao da subje-
tividade, feito, necessa-
simblicas17. Consequentemente, tambm nas relaes bm a dos que pretendem, em nome da defesa dos direitos das
riamente, por oposio de entre sujeitos individuais ou coletivos que se situa o espao mulheres, punir e proteger. Nesses espaos homens e mulheres
caricaturas e esteretipos.
O que est em questo
privilegiado, seno o nico possvel, de desconstruo des- poderiam expressar suas percepes, suas expectativas e seus
quando se trata da vio- sas projees imaginrias e das reaes a que elas do lugar. sofrimentos, em seus prprios termos e referncias e no na
lncia de gnero so as
vises caricaturais a res-
Recorrendo ideia-mestra da violncia contra a mulher de condio de aderir a um discurso e a um roteiro padroniza-
peito da naturalizao das que as agresses so autorizadas no imaginrio masculino, em do. Homens e mulheres (desde que sem comprometimentos
desigualdades hierarqui-
camente concebidas entre
funo de imagens estereotipadas da mulher e das relaes de patolgicos importantes) poderiam se dissociar de suas per-
homens e mulheres. gnero, explica-se por que um marido que espanca sua esposa cepes e de seus atos violentos, uma vez se vendo reconhe-

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cidos tambm como sujeitos integrais, capazes de operar esse Referncias
deslocamento e de descobrir ou redescobrir, a partir mudanas
no plano subjetivo, as possibilidades de uma comunicao no
violenta. O comportamento no se transforma, verdadeiramen- ACOSTA, Fernando, ANDRADE FILHO, Antnio [e] BRONZ,
te, sem que algo se modifique no nvel da subjetividade. Caso Alan. (2004), Conversas homem a homem: Grupo
contrrio, com a mera represso ou admoestaes, estaremos reflexivo de gnero. Rio de Janeiro, Instituto Noos.
produzindo, na melhor das hipteses, pacificaes artificiais de
BADINTER, Elisabeth. (2003), Fausse route. Paris, Odile
curto prazo e a camuflagem de violncias que, provavelmente,
Jacob.
eclodiro no futuro ou em outras reas da convivncia.
As vtimas, por sua vez, poderiam se manifestar, no ape- BRANDO, Elaine Reis. (1997), Nos corredores de uma de-
18 Em 2002, o Relatrio nas diante de outras mulheres vitimadas, ou dos profissionais legacia da mulher: Um estudo etnogrfico sobre as mu-
mundial sobre violncia
e sade da Organizao do atendimento, como se tem feito at hoje. Falariam tambm lheres e a violncia conjugal. Dissertao (mestrado),
Mundial de Sade sugeria, e sobretudo para outros homens e mulheres produtores de vio- IMS/ Uerj.
entre outras medidas, uma
linha de abordagem se- lncias, que no seus prprios agressores, vale insistir. Ao lado CASTELAIN-MEUNIER, Cristine. (2005), Les mtamorphoses
melhante, embora voltada dos tradicionais grupos de mulheres espao nos quais se d a du masculin. Paris, Presses Universitaires de France.
para a preveno, no m-
bito relacional: programas reproduo do discurso sobre a violncia contra a mulher e nos
reunindo grupos mistos de moldes dos grupos reflexivos para autores de violncia uma ELIACHEFF, Caroline [e] LARIVIERE, Daniel Soulez.
homens e mulheres com
experincia que apesar de promissora ainda provoca resistncias (2007), Le temps ds victimes. Paris, Albin Michel.
um animador para discutir
questes sobre diferena em setores do feminismo criar-se-iam grupos mistos de refle- GREGORI, Filomena. (1993), Cenas e queixas: Um estudo
de sexos e relaes que
influenciam a violncia.... xo, para homens e mulheres, vtimas e autores(as) de violncia. sobre mulheres, relaes violentas e prticas feministas.
O relatrio destaca certas Assim, se viabilizaria uma troca efetiva de relatos, memrias, So Paulo, Paz e Terra/Anpocs.
iniciativas para melhorar
as capacidades relacio- sentimentos e percepes capazes de propiciar a reelaborao
GUENIF-SOULIMAS, Nacira [e] MACE, ric. (2006), Les
nais, como os programas das narrativas. Alm disso, as mulheres falariam tambm para
Stepping Stones e Men feministes et le garon arabe. Paris, ditions de lAube.
as Partners, adotados em os especialistas. Porm, junto com eles e no sob sua tutela ou na
vrias partes do mundo, condio de mera ilustrao de um modelo geral18. INSTITUT BVA. (2005), Les violences psychologiques au
os quais teriam apresen-
tado resultados positivos Essa via do dilogo mal comeou a ser explorada19 mas, sein des couples. LExpress.
no sentido de ajudar os
homens a comunicar-se
quem sabe, o que hoje parece impensvel, talvez no futuro, quando MINAYO, Maria Ceclia de Souza (org). (2011), Amor e
e a responsabilizar-se por a ideia de justia se afastar definitivamente da noo de vingana, violncia: Um paradoxo das relaes de namoro e do
seus comportamentos, se-
gundo avaliaes qualita-
quando punio deixar de ser um fim em si mesmo e quando in- ficar entre jovens brasileiros. Rio de Janeiro, Fiocruz.
tivas (OMS, 2002). fligir sofrimento aos culpados no for mais condio de reparao
19 Entre as raras excees, das vtimas, esse caminho, entre outros que a liberdade criativa MUNIZ, Jacqueline de Oliveira. (1996), Os direitos dos
alm dos grupos reflexivos vier a produzir, se tornar aceitvel, prefervel e at consensual? outros e outros direitos: Um estudo de caso sobre a
para homens autores de
violncia, vale destacar a
negociao de conflitos nas Deams/RJ. Em: SOARES,
iniciativa pioneira da orga- Luiz Eduardo (org.). Violncia e poltica no Rio de
nizao Pr Mulher, Famlia
e Cidadania, de So Paulo,
Janeiro. Rio de Janeiro, Relume Dumar.
que adotou processos de
mediao, precedidos por MUSZKAT, Malvina. (2008), Guia prtico de mediao de
perodos de empodera- conflitos em famlias e organizaes. So Paulo, Sum-
mento das partes, para que
o dilogo fosse efetuado mus Editorial.
em condies mninas de
equilbrio de poder. Para OMS. (2002), Relatrio mundial sobre violncia e sade.
maiores detalhes, conferir Genebra, Organizao Mundial da Sade.
Muszkat (2008).

208 DILEMAS Vol. 5 - no 2 - ABR/MAI/JUN 2012 - pp. 191-210 Barbara Musumeci Soares Barbara Musumeci Soares DILEMAS Vol. 5 - no 2 - ABR/MAI/JUN 2012 - pp. 191-210 209
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