Actualmente conocemos lo que es la fe y la razn, pero tal vez no nos hemos

preguntado si ambas tienen el mismo significado o si tienen relacin una con la

otra. Para poder comprender mejor esto tomaremos como referencia a dos
grandes filsofos a San Agustn de Hipona y Santo Tomas de Aquino.
Primeramente, hablaremos de lo que era la relacin de fe y razn para Agustn
de Hipona. Para San Agustn exista la verdad absoluta, la cual para poder
conocerla se necesitaba creer en ella, de ah viene su dicho Creer para
comprender, pero para lograrla conocer era necesario hacer uso de la razn.
Nosotros para lograr alcanzar la verdad absoluta, estamos obligados en creen
en todas las proposiciones (dogmas) que la fe nos otorga, es decir que se
requiere un gran grado de conviccin para ser capaz de creer en ello. Al
momento de que se creen en La verdad absoluta que es una simple
suposicin nosotros ya estamos haciendo uso de la fe.
Pero para San Agustn no bastaba con solo creerlo, si no que se tenan que
tomar argumentos lgicos para poder formular relaciones entre lo que se est
creyendo y as llegar a una conclusin. En pocas palabras se refiere que
primero se debe razonar (tener argumentos) para as justificar la fe que se
tiene en algo.
Para Tomas de Aquino la fe y la razn era algo similar, solo que Santo Tomas de
Aquino le daba ms importancia a la fe, es decir que esta influa ms que la
razn, ya que la fe nos brinda conocimientos ms sobrenaturales y la razn
conocimientos naturales. En pocas palabras la fe conduce la razn.
Otra cosa que tienen en comn era su idea sobre el ser humano y el
conocimiento, aunque esta si presentaba una variacin ya que uno se guiaba
por las ideas de Platn.
San Agustn de Hipona deca que el ser humano es compuesto por el alma y un
cuerpo, la cual el alma se ocupaba de adquirir la razn y el cuerpo solo era el
conducto donde habitaba el alma. Por lo tanto, el alma se encargaba de que las
personas tuvieran una vida moral ya que el cuerpo era un ser cado y lleno de
pecado.
Respecto a lo que pensaba Santo Tomas de Aquino, fue todo lo contrario a lo
que pens San Agustn. l deca que el cuerpo y el alma interactuaban entre s,
por ende, negaba rotundamente la idea de que el cuerpo era la prisin del
alma. Tambin Santo Tomas crea que el alma era creada de la nada de Dios.
San Agustn hablaba de sobre varios tipos de conocimientos, pero solo
tomaremos en cuenta el conocimiento racional. San Agustn deca que esta
clase de conocimiento hace referencia la sabidura, la cual ayuda a la
comprensin de las verdades universales, las ideas que segua el mismo
Platn.
Para poder llegar a conocer las verdades universales se dice que se requiere
una iluminacin por parte de Dios la cual es concedida cuanto se tiene un
razonamiento superior al normal. Esto es considerado como algo ms all de
las capacidades intelectuales del hombre.

Comprender la idea del conocimiento que tena Santo Tomas es mucha ms

sencilla de explicar. Esta se basaba totalmente en los sentidos y en la
experiencia. Santo Tomas deca que cuando un ser humano nace era como una
pgina en blanco, en pocas palabras no se tena absolutamente ningn
conocimiento, pero al momento de que el ser humano creca este iba
adquiriendo experiencia por medio de sus sentidos, por ejemplo, cuando un
bebe est aprendiendo a comer y a este le ofrecen limn, su primera sensacin
ser demasiado acida, ya que es la primera vez que sus papilas gustativas
conocen el sabor. Al pasar el tiempo las papilas ya tendrn identificado el sabor
del limn, por lo tanto, ya estarn preparadas para la siguiente vez que l bebe
coma limn.
Opinin/Conclusin:
Con base a lo que vimos anteriormente ya podemos definir la relacin que hay
entre fe y razn y tambin lo que cada una de ellas significa. La fe es la
conviccin de una suposicin sobre algo a pesar de no conocerlo y la razn es
aquella que busca argumentos lgicos para entender algn suceso. Ambas van
de la mano ya que si nos planteamos buenos argumentos llegaremos a tener
fe, por ejemplo, si tengo un examen de matemticas el da siguiente y no
estudie por lgica s que no aprobare ese examen, pero si yo estudie ir
creyendo en que obtendr una calificacin satisfactoria.
Con respecto al ser humano pienso que si est conformado por dos partes
(alma y cuerpo) y que el alma es la encargada de ir adquiriendo la sabidura y
el cuerpo simplemente es una materia. Pero a pesar de que el cuerpo sea un
medio, pienso que tambin puede interacta con el alma.
Ya por ultimo dar mi opinin sobre el cmo se obtiene conocimiento, puedo
decir que estoy de lado de Santo Tomas porque si tomo la idea de San Agustn
que es poder llegar a alcanzar un nivel alto de sabidura por parte de la
iluminacin de Dios, es algo que no se podra saber con certeza, es decir como
sabra yo si ya soy esa persona que ha Dios le ha brindado la verdad absoluta.