1

MANUEL PAYNO
(1820-1894)

En el pensamiento de Payno la historia posee

dos vertientes. Una corresponde a la historia

como proceso general (en el cual no caben las

particularidades, aunque si el Hroe). La otra,

es la historia nimia, de insignificancias.

La historia, como proceso general, cumple los

designios de la providencia. Es, en resumen,

historia sagrada. En ella toma parte relevante la

Iglesia, que sintetiza los planes divinos y su

concrecin mediante acciones que llevan a su

culminacin los seres humanos.

 2

La historiografa, como texto que da cuenta del

proceso histrico general, excluye de sus

elaboraciones la ingerencia de los novelistas.

Es un trabajo en el que intervienen,

exclusivamente, los historiadores.

En ella el papel del Hroe es realizar, voluntaria

o involuntariamente, los designios divinos.

Sin embargo, el proceso histrico general as

entendido se entrevera, se cruza, e influye

sobre la historia de los particulares. Su

dinmica propia empuja y arrastra miles de

pequeas vidas al cumplimiento de los

designios de Dios.
 3

La historia de las particularidades permite la

intervencin del novelista. El novelista,

manteniendo intacta la gran historia como

hipotexto de su trabajo, puede desarrollar toda

su fantasa en el argumento creado por l.

La gran historia, la historia universal es el

sustento de la pequea historia. No obstante,

en la pequea historia el Hroe no cabe. Esta

es la razn por la que los protagonistas de las

novelas de Payno son siempre gente comn y

corriente, no las grandes personalidades

histricas.
 4

La historia universal, providencial y sagrada es

eterna. La otra est condenada a cumplir un

ciclo natural. Ambas pueden entrelazarse en la

novela. Los hombres que actan en la micro

historia viven en una constante lucha, miden

sus fuerzas, delimitan sus espacios de poder;

estos hombres-personajes son monarcas,

papas, corporaciones eclesisticas que pueden

errar su camino.

Mas no as la Iglesia la cual, como institucin

supra natural, ha de resultar triunfante al final

de la historia.

Payno posee una conciencia histrica notable.

 5

Tuvo la sensibilidad necesaria para ubicar los

hechos inmediatos dentro de un proceso

histrico amplio, enfrentarse a las fuentes de

informacin con rigor y atender los preceptos

retricos, sobre todo los de Quintiliano: ambos

entenderan que la vida cotidiana, individual, de

los personajes ha de ser la realizacin

(decorum) de la moral universal.

A nivel retrico la obra exige que cada

elemento mantenga su armona con el conjunto

de la obra; su propsito es alcanzar la meta

propuesta por el autor para su discurso. Todo

limitado (incluso la elocutio) siempre por la

moral en accin (decorum).