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Colunas Tortas

Mais que uma opinio

Friedrich Nietzsche,
encruzilhadas de um esprito
livre

A vida de Friedrich
Nietzsche foi to
vigorosa quanto sua
filosofia.

Foi quase como um ermito.


Sempre isolado, passou de
gnio a louco, sofreu com
duras crticas de
estudiosos da poca e
aguentou o peso da carreira
acadmica ainda jovem.

No incio, grande amigo de Friedrich Nietzsche


Wagner, no fim, dio ao
antissemitismo wagneriano: Nietzsche foi um mar de
provocaes e inventividade.

ndice

1. Friedrich Nietzsche: biografia


2. Influncia no sculo XX
3. Conceitos importantes
1. A morte de Deus
2. A Genealogia
3. A Moral
4. O Niilismo
4. Composies musicais de Nietzsche
5. 19 artigos sobre Friedrich Nietzsche no Colunas Tortas
6. Biblioteca Nietzsche (mais de 100 ttulos para download
gratuito)
(https://www.facebook.com/ColunasTortas)

Friedrich Nietzsche: uma biografia

Friedrich Nietzsche nasceu em 15 de Outubro de 1844, em


uma pequena vila da Alemanha chamada Rcken. A data de
seu nascimento coincidiu com o 49 aniversrio do rei da
Prssia, Friedrich Wilhem IV, que serviu de inspirao para
seu nome e que foi o responsvel por tornar o pai de
Nietzsche, Karl Ludwig Nietzsche, o Ministro luterano da
cidade. As informaes so da Stanford University e do site
Open Culture.

Quando Nietzsche apenas completou seus cinco anos de


idade, seu pai foi vtima de um derrame cerebral e no
resistiu. Como a vida parece saber pregar peas macabras
com seus viventes, seis meses depois da morte do pai, seu
irmo de dois anos morreu. A famlia de Nietzsche se mudou
rapidamente para Naumburg, onde o futuro filsofo viveu
sua vida com a irm, tias, a av e a me.

Em sua adolescncia, Nietzsche estudou na escola


preparatriaSchulpforta, que j tinha recebido alunos como
o filsofo alemo Johann Gottlieb Fichte
(https://conteudosemportugues.wordpress.com/2014/02/07/jo
hann-gottlieb-fichte/)(17621814) e foi l que conheceuPaul
Deussen (18451919), amigo da vida toda, que viria a se
tornar historiador da filosofia e fundador da Schopenhauer
Society. O jovem Friedrich Nietzsche fundou um clube de
literatura e msica na escola preparatria, onde admirava o
msico Wagner, os escritores romnticos Friedrich
Hlderlin e Jean-Paul Richter e lia a obra controversa de
David Strauss, A Vida de Jesus Cristo Analisada
Criticamente.

Depois de se formar, o passo seguinte de Nietzsche foi entrar


para a Universidade de Bonn, em 1864, como estudante do
curso de Teologia e Filologia. Como provavelmente
deduziramos, o jovem universitrio inclinou seus estudos
para a filologia, tendo como professores principaisOtto Jahn
(18131869), especialista em Lucretius e inventor do mtodo
genealgico da anlise textual e Friedrich Wilhelm Ritschl

(18061876), de trabalho centrado em Plautus (254184 BC),


(18061876), de trabalho centrado em Plautus (254184 BC),
poeta cmico romano. No ano seguinte, Nietzsche
seguiuRitschl para a Universidade de Leipzig e l comeou a
dar consistncia em sua carreira acadmica, publicando
artigos sobre poetas do sculo 6 antes de cristo. Mas a
grande relevncia dos estudos em Leipzig foi o encontro
por acaso com O Mundo Como Vontade e Representao,
de Arthur Schopenhauer: seu estilo ateu e sua crtica voraz
ao mundo lhe conquistou.

Com 23 anos foi chamado para o servio militar obrigatrio,


no qual foi dispensado aps um ferimento no peito. Ao
voltar para Leipzig, Nietzsche conhece Wagner (18131883),
na casa de Hermann Brockhaus (18061877), orientalista
casado com a irm de Wagner. Brockhaus era especialista
em snscrito e persa e de suas publicaes podemos citar
Vendidad Sade, texto da religio Zoroastra, cujo profeta era
Zaratustra.

Wagner e Nietzsche se tornam grandes amigos e ambos


compartilham grande interesse por Schopenhauer.
Nietzsche, que havia composto obras para o piano, coral e
orquestra desde a adolescncia, tinha grande admirao
pelo msico alemo, devido sua genialidade,
personalidade atraente e influncia cultural. Era uma
relao quase familiar, que afetou Nietzsche
profundamente, tanto que em 1882, o autor escreveu sobre
os dias que passou junto Wagner como seus melhores dias
da vida. Neste meio tempo da amizade entre esses dois
gigantes da cultura alem, Ritschl recomendou Friedrich
Nietzsche para uma vaga de professor de filologia na
Universidade da Basileia, na Sua. Seu trabalho comeou
em maio de 1869, ainda com 24 anos de idade.

Foi na Basileia que Nietzsche encontrou Jacob Burkhardt


(18181897), que tornaria um de seus amigos prximos,
inclusive sendo importante aps seu primeiro colapso em
1889. No ano seguinte da chegada na universidade,
Nietzsche participou, como assistente em um hospital, da
Guerra Franco-Prussiana (1870-71), contraindo disenteria e
difteria.

Devido aos seus estudos sobre a lngua, sua paixo pela obra
de Schopenhauer, seu interesse pela temtica da sade e sua
necessidade e se colocar com um bom acadmico (mesmo
que ainda jovem), Friedrich Nietzsche pari seu primeiro
livro: O nascimento da tragdia
(https://drive.google.com/open?
id=0B45SVqPPbFlzS1NlYkIxLWNXdkE&authuser=0),

publicado em janeiro de 1872. O livro recebido com uma


publicado em janeiro de 1872. O livro recebido com uma
crtica mordaz e cida de Ulrich von Wilamowitz-
Mllendorff (1848-1931), fillogo de renome naquela
poca. Wilamowitz-Mllendorff, que tambm havia
estudado emSchulpforta, atribua a Nietzsche o adjetivo de
desgraa de Schulpforta, pelo seu estilo exagerado de
escrita e por redigir uma histria completamente no
uniforme.

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Em 1873, Nietzsche conhece Paul Re, com quem tem um


tringulo amoro, junto com Lou Salom. Re foi um grande
filsofo, estudioso em Schopenhauer, tambm. Os anos se
passam e em 1878, o autor lana Humano, Demasiado
Humano (https://drive.google.com/open?
id=0B45SVqPPbFlzVTRhb192cEcxRW8&authuser=1), mesmo
ano em que rompe com o antissemita Wagner. Um ano
depois, j com dores de cabea intensas, Nietzsche deixa a
Universidade ainda com 34 anos e passa a levar uma vida
nmade: sem local fixo para morar, sem sua cidadania
alem e sem ter adquirido a cidadania sua, passa a viajar
por toda a Europa, procurando por um ambiente tranquilo
para o pensamento e para sua sade j deteriorada.

Este perodo nmade, logo aps o encontro com Lou Salom


em 1881, lhe rendeu grande obras: A Gaia Cincia
(https://drive.google.com/open?
id=0B45SVqPPbFlza0tVRDZIajhmMXM&authuser=1) (1882-
87), Assim Falou Zaratustra (1882-85), Alm do Bem e do Mal
(https://drive.google.com/open?
id=0B45SVqPPbFlzS1psQXV5dEdXd00&authuser=1) (1886) e
a Genealogia da Moral (https://drive.google.com/open?
id=0B45SVqPPbFlzdGs0bGphTXU2Q3M&authuser=1) (1887).
O ltimo ano criativo de Nietzsche, 1888, foi quando ele
completou O Caso Wagner (maio-agosto), Crepsculo dos
dolos (https://drive.google.com/open?
id=0B45SVqPPbFlzMWh2WDMzVzNYZGc&authuser=0)
(agosto-setembro), O Anticristo
(https://drive.google.com/open?
id=0B45SVqPPbFlzbTZUMDgtZG91NU0&authuser=0)
(setembro), Ecce Homo (outubro-novembro) e Nietzsche
Contra Wagner (dezembro).

J na manh do dia 3 de janeiro de 1889, em Turin,


J na manh do dia 3 de janeiro de 1889, em Turin,
Nietzsche passou por um colapso mental que o deixou
invlido pelo resto de sua vida. O filsofo, aps ver um
cavalo sendo aoitado noPiazza Carlo Alberto apesar deste
episdio poder ser considerado somente anedtico
abraou-o pelo pescoo, tendo seu colapso e nunca mais
voltado total sanidade.

alguns dizem que Nietzsche sofreu uma infeco por sfilis


(que foi o diagnstico original dos mdicos em Basel e Jena)
contrada enquanto ainda era um estudante ou enquanto
servia o exrcito da Prssia na guerra; outros dizem que seu
uso de hidrato de cloral, uma droga utilizada com sedativo,
definhou seu j doente sistema nervoso; alguns especulam
que seu colapso tem a ver com uma doena adquirida de seu
pai; j outrosmantm que Nietzsche sofreu da sndrome de
CADASIL, uma desordem hereditria. A causa exata da
queda do filsofo ainda no foi esclarecida, o que sabemos
que ele tinha uma forte constituio nervosa e chegou a
tomar uma grande gama de medicamentos.

Para complicar ainda mais as interpretaes sobre sua


doena, Nietzsche afirmou em uma carta, em 1888, que
nunca teve nenhum sintoma de desordem mental, enquanto
Re, em 1897, escreveu uma carta contando o desequilbrio
frequente de Nietzsche.

A popularizao de Nietzsche comeou em 1888, a partir de


seminrios de Georg Brandes na Universidade de
Copenhagen, que chegou a lhe indicar Kierkegaard,
infelizmente ele nopde ser lido devido a crise nervosa de
Nietzsche nos anos seguintes. Em 1889 Nietzsche
hospitalizado na Basileia, depois passou um ano em um
sanatrio em Jena, j em 1890, sua me o levou de volta para
casa e cuidou dele pelos prximos sete anos, at sua morte.

Com a morte da me, a irm Elisabeth ficou com a


responsabilidade de cuid-lo. Ela havia voltado do Paraguai
em 1893, depois de ter criado Aryan, uma colnia
antissemita chamada New Germany (Nueva Germania). Ela
foi a responsvel pela edio antissemita do pensamento de
Nietzsche e ficou responsvel por todos os seus manuscritos.

No dia 25 de agosto de 1900, quase com 56 anos, Nietzsche


morreu na residncia que sua irm o colocou. A causa da
morte foi um misto de pneumonia e com um ataque
nervoso. Seu corpo foi transportado para o cemitrio onde o
resto de sua famlia estava sepultada, na vila de Rcken. A
casa onde estavam seus manuscritos, a Villa Silberblick, se

transformou em um museu e, desde 1950, eles foram


transformou em um museu e, desde 1950, eles foram
armazenado no arquivo Goethe-und Schiller-Archiv, em
Weimar.

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Conceitos importantes de sua obra

(https://colunastortas.files.wordpress.com/2014/06/conceitos.
png)

Sabemos que importante introduzir o leitor a alguns


conceitos da filosofia de Nietzsche. Cada conceito contm
um link para um texto que o explica com mais cuidado.
Tambm temos conscincia que nossa lista de conceitos no
pode parar de crescer: cada novo texto, seja nosso ou de
qualquer outro bom site, que trate dos conceitos de
Nietzsche, tero espao nestas breves descries
introdutrias.

A morte de Deus

Deus morrer parece ser uma contradio, afinal, se Deus,


no pode morrer e, caso morra, ento no Deus. Nietzsche
no era burro, entendia que sua frase era uma contradio
em termos, mas este erro aparente guarda um significado
maior: a morte de deus a morte de uma jeito especfico de
se pensar
(https://colunastortas.wordpress.com/2015/05/14/deus-esta-
morto-nietzsche/).

A morte de Deus acontece quando nossa vida deixa de ter


como referncia a religio e passa a ser guiada por ns
mesmos. Deus o nome para o mbito das idias e do

ideal, afirma Heidegger. a que a estrutura religiosa do


ideal, afirma Heidegger. a que a estrutura religiosa do
pensamento morre. Mas o mais interessante talvez seja o
horizonte da morte de Deus: a vida plena, a vida da criao.

A superao da morte de Deus sem cair num niilismo


passivo a fora da criao, a concretizao do esprito
livre, aquele que no se submete a nada e cria seus prprios
valores.

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A Genealogia

Em seus esforos para fugir das teleologias da filosofia da


histria e da cientificidade castradora da disciplina Histria,
Nietzsche cria uma filosofia histrica mais tarde chamada
de genealogia
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/07/25/o-que-e-a-
genealogia-em-nietzsche/).

Esta filosofia histrica no pretendia traar uma histria


oficial e nem definir as leis de seu desenvolvimento. O que
interessa para a genealogia a autoafirmao dos agentes,
a interpretao do mundo segundo vontade de potncia.

Isso quer dizer que uma genealogia uma maneira de traar


as contingncias sobre um objeto em especfico a partir
daquilo que til extenso infinita da potncia,
dominao, autoafirmao.

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A moral

A moral uma fora de valorao


(https://colunastortas.wordpress.com/2015/05/27/a-moral-
em-nietzsche-o-castrado-e-o-espirito-livre/). aquilo que
constitui o homem, o faz viver o mundo de um dado jeito,
o ponto para o qual converge toda predicao da
natureza do homem e de suas aes, segundo rico de
Andrade Oliveira.

A moral como entendemos, como uma fora castradora, a


A moral como entendemos, como uma fora castradora, a
moral dos fracos: criada pelo dominado para inverter a
valorao de bom e mau, e bom e ruim. com a moral que
os fracos podem deixar de ser ruins e passar a ser bons,
fazendo dos fortes, indivduos maus.

No caso dos fortes, a moral sempre potncia buscando


potncia, sempre dominao e extenso da prpria fora.

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O niilismo

Niilismo um processo
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/09/24/o-niilismo-
nietzsche-decadencia-como-um-processo/). Ningum
niilista porque quer ou porque sente-se bem sendo assim. O
niilismo, como entendido por Nietzsche, um processo de
corrupo do homem, ou seja, um processo de decadncia
de sua vida instintiva para uma vida moral.

A vida moral niilista pois nega a vida em favor de um alm


vida ou de uma vida perfeita que nunca vai existir. O
niilismo, portanto, negar a vida, negar a efetividade, negar
as coisas como so, acreditar no paraso cristo, na utopia
socialista ou seja l qual mundo perfeito for (como a utopia
do livre mercado ou o mundo perfeito da auto organizao).

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Friedrich Nietzsche: influncia no


sculo XX

(https://colunastortas.files.wordpress.com/2014/06/influc3aa
ncia-sec-xx.png)
O pensamento de Nietzsche teve grande influncia no sculo
O pensamento de Nietzsche teve grande influncia no sculo
XX, principalmente na Europa Continental, embora nos
pases anglofnicos, tenha tido pouca recepo positiva.
Durante a ltima dcada de sua vida e na primeira dcada
do sculo XX, suas ideias atraram artistas avant-garde, que
se viam na periferia da sociedade normativa estabelecida,
tanto em seu jeito de ver as coisas como em sua maneira de
fazer arte. Para eles, Nietzsche servia como um estandarte
para a criao, para a vida plena e para a arte explosiva e
empolgante.

Freud, por sua vez, viu nas explicaes de Nietzsche sobre os


valores sociais uma influncia a ser seguida. O filsofo
alemo famoso por atribuir volies, instintos e
animalidade, a nossa vida moral. Teve, portanto,
importncia crucial no desenvolvimento da psicanlise.

Na dcada de 30, como todos sabemos, o partido nazista, de


Hitler e o partido fascista, de Mussolini, absorveram partes
da filosofia nietzscheana. Conclui-se que a influncia de
passagens da obra de Nietzsche ao autoritarismo de direita
seja fruto das ligaes que estes movimentos tiveram com
Elisabeth Frster-Nietzsche (que teve contato com ambos os
ditadores). A irm de Nietzsche compartilhava com os
mesmo objetivos polticos dos nazistas e produziu uma
edio da obra do filsofo para favorecer leituras que
justificavam a guerra, dominao e agresso em nome de
ideais nacionalistas e de supremacia racial.

Por outro lado, na Frana, at os anos 60, Nietzsche era


utilizado principalmente por artistas e escritores, j que a
acadmia era dominada pelo pensamento de Hegel, Husserl
e Heidegger, indo pro estruturalismo nos anos 50. S houve
espao pro pensamento de Nietzsche nos crculos de
filosofia a partir dos anos 60: at os anos 80, seu
perspectivismo, a declarao Deus est morto e sua nfase
no poder como um real motivador e objeto privilegiado para
explicar as aes das pessoas estabeleceu um jeito novo de
desafiar a autoridade e lanar contra ela uma crtica social
devastadora. Nos pases anglfonos, a infeliz associao de
Nietzsche com o nazismo o retirou de cena nos anos 50 e 60,
talvez os marcos dos estudos sobre o autor nesses pases
sejamNietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist (1950)
de Walter Kaufmann e Nietzsche as Philosopher (1965)
deArthur C. Danto.

Podemos citar alguns artistas, filsofos, historiadores,


poetas, novelistas, psiclogos, socilogos e msicos
influenciados por Nietzsche no sculo XX: Alfred Adler,

Georges Bataille, Martin Buber, Albert Camus, E.M. Cioran,


Georges Bataille, Martin Buber, Albert Camus, E.M. Cioran,
Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Isadora Duncan, Michel
Foucault, Sigmund Freud, Stefan George, Andr Gide,
Hermann Hesse, Carl Jung, Martin Heidegger, Gustav
Mahler, Andr Malraux, Thomas Mann, H.L. Mencken,
Rainer Maria Rilke, Jean-Paul Sartre, Max Scheler, Giovanni
Segantini, George Bernard Shaw, Lev Shestov, Georg
Simmel, Oswald Spengler, Richard Strauss, Paul Tillich,
Ferdinand Tnnies, Mary Wigman, William Butler Yeats e
Stefan Zweig.

Com toda certeza, Friedrich Nietzsche foi um dos poucos


autores que, mesmo em terrveis condies de sade, pde
escrever e botar seus pensamentos no papel. provvel que
a maioria das pessoas nem teria coragem de pegar uma
caneta nesta situao. E at mesmo em seu anos de maior
sofrimento, foi capaz de escrever livros que influenciaram
grande parte dos principais autores europeus do sculo XX.

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Friedrich Nietzsche: o msico

Nietzsche sempre teve grande apreo pelo mundo das artes.


Considerava o mundo da poltica e da moral, uma grande
perda de tempo e de potncia. Por isso sempre fazia
pequenas crticas artistas de sua poca, sempre lia e ouvia
tudo que era de contemporneo.

Era f de Wagner, at romper com o compositor devido seu


antissemitismo. Trs anos antes de sua morte, chegou a
escrever em uma carta que nunca houve um filsofo que
tenha sido em essncia to msico quanto eu, apesar disso,
tambm admitia, talvez um grande msico sem sucesso.
De qualquer forma, ele esperava que sua msica fosse
interpretada como parte de seu trabalho e, portanto, parte
de seu projeto filosfico. Veja abaixo , composio de
Nietzsche, tente sentir a leveza e agressividade do autor a
cada compasso.
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Artigos sobre filosofia Nietzscheana


no Colunas Tortas

Sobre 5 preconceitos dos filsofos


(https://colunastortas.wordpress.com/2014/06/06/nietzsch
e-sobre-5-preconceitos-dos-filosofos/)
Afirmeza de carter como coero social
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/06/03/nietzsch
e-e-a-firmeza-de-carater-como-coercao-social/)
A verdade em Nietzsche: 3 apontamentos para
entender o conceito
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/05/26/3-
apontamentos-sobre-a-verdade-em-nietzsche/)
Religio como idealismo das massas
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/06/20/nietzsch
e-religiao-como-idealismo-das-massas/)
O que a Genealogia?
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/07/25/o-que-e-
a-genealogia-em-nietzsche/)
O sujeito castrado e a igreja
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/08/19/o-
sujeito-castrado-e-a-igreja/)
Homem enquanto animal doente
Homem enquanto animal doente
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/09/17/homem-
enquanto-animal-doente/)
O niilismo em Nietzsche: decadncia como um processo
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/09/24/o-
niilismo-nietzsche-decadencia-como-um-processo/)
Nietzsche e o Estado grego
(https://colunastortas.wordpress.com/2015/01/26/nietzsch
e-e-o-estado-grego/)
Deus Est Morto Nietzsche
(https://colunastortas.wordpress.com/2015/05/14/deus-
esta-morto-nietzsche/)
A moral em Nietzsche: os castrado e o esprito livre
(https://colunastortas.wordpress.com/2015/05/27/a-moral-
em-nietzsche-o-castrado-e-o-espirito-livre/)
A figura de Scrates em O nascimento da tragdia, de
Nietzsche (http://wp.me/p3lf6w-16P)

Drops

O mal e o bem so inevitveis


(https://colunastortas.wordpress.com/2014/07/31/o-mal-e-
o-bem-sao-inevitaveis/)
A proliferao das universidades no Brasil eNietzsche
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/08/08/a-
proliferacao-das-universidades-no-brasil-e-nietzsche/)
Sobreo phatos da verdade
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/08/29/sobre-o-
phatos-da-verdade/)
Bolsa Famlia e a vontade de potncia
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/11/12/bolsa-
familia-e-a-vontade-de-potencia/)
Como Nietzsche pode ajudar o vegetarianismo?
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/12/05/como-
nietzsche-pode-ajudar-o-vegetarianismo/)
O fraco o corrupto
(https://colunastortas.wordpress.com/2014/09/29/o-fraco-
e-o-corrupto/)
Nietzsche: a boa conscincia como smbolo dorebanho
(https://colunastortas.wordpress.com/2015/05/05/nietzsch
e-a-boa-consciencia-como-simbolo-do-rebanho/)

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Biblioteca Nietzsche (mais de 100
ttulos para download gratuito)

(https://colunastortas.wordpress.com/biblioteca-nietzsche-
livros/)

Acesse aqui (https://colunastortas.wordpress.com/biblioteca-


nietzsche-livros/) a dezenas de teses, dissertaes, artigos,
livros de comentaristas e livros do prprio Nietzsche em
nossa biblioteca.

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***

Texto por Vinicius Siqueira


(https://colunastortas.wordpress.com/author/varzovia/).
@vinicius_gary (https://twitter.com/vinicius_gary)

(https://www.patreon.com/colunastortas?ty=h)

37 comentrios sobre Friedrich


Nietzsche, encruzilhadas de um
esprito livre

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19. Carlos Eduardo Neves



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Gente no mnimo divino e maravilhoso


simplesmente saber a histria de Nietzsche, imagina ler
parte ou todo sua obra? Quem sabe descobrimos os
motivos e seremos remetidos a soluo dos sintomas
inexplicveis que nos acomete e so invisveis
principalmente aos olhos dos nossos prximos, e os que
dizem capazes de solucionar e nos entender, esto longe
de chegar muito longe, quanto mais perto. O que
compressvel, pois no sentem e no vivem os sintomas,
ou seja, teriam que esta do outro lado, pois somos
mutantes, mudamos Aconselho que comecem lendo
Genealogia da Moral, Humano Demasiado Humano I e
Alm do Bem e do Mal, ou mudem a ordem, pois acredito
que a ordem da leitura no alterar o entendimento,
salvo algumas excees quando notei o lera obra grade
obra de Milan Kundera que aconselho comear lendo A
Insustentvel Leveza do Ser, esquecendo
definitivamente o filme, e se j assistiu no assistam
novamente antes de ler o livro, depois esto liberados,
pois entenderam o que estou escrevendo.

JUNHO 30, 2015 S 2:14 AM RESPONDER


Vinicius

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Realmente, demais!

Obrigado pela visita, Carlos!

JULHO 1, 2015 S 12:04 PM RESPONDER


20. Nilson

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Show! Precisava muito encontrar uma revista eletrnica


Show! Precisava muito encontrar uma revista eletrnica
assim. Tenho uma profunda paixo por Nietzsche e sua
obra. Obrigado por este to valioso projeto que farei
questo de divulgar e, que com certeza, ir contribuir
com milhares de leitores e estudiosos da filosofia, assim
como me ser de grande utilidade.

JULHO 1, 2015 S 12:22 PM RESPONDER


Vinicius

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Muito obrigado, Nilson!!

JULHO 1, 2015 S 12:39 PM RESPONDER


21. Ademilson

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LINDO!

JULHO 1, 2015 S 6:46 PM RESPONDER


Vinicius

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Voc tambm!

JULHO 1, 2015 S 7:43 PM RESPONDER


22. Pingback: A moral em Nietzsche: o castrado e o esprito
livre | Colunas Tortas

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esprito livre | A festa boa para pensar

24. Pingback: Super-homem: o alm tudo | Monolito Nimbus


24. Pingback: Super-homem: o alm tudo | Monolito Nimbus

25. Yoyi Larra



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Simplemente magnifico.
Muchas gracias.
Sigo sus articulos y comentarios com mucho placer por
que ellos son GENIALES. Felicitaciones.

JULHO 22, 2015 S 8:43 PM RESPONDER


Vinicius

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Muito obrigado!

JULHO 22, 2015 S 8:44 PM RESPONDER


26. Lucas

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Sem dvida esse autor me influenciou muito nesses


ltimos tempos.

JULHO 29, 2015 S 10:35 AM RESPONDER


Vinicius

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um timo autor! Venha mais para c, Lucas!
um timo autor! Venha mais para c, Lucas!

JULHO 30, 2015 S 8:39 PM RESPONDER


27. Ana Paula

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Gratificante aprender um pouco sobre ele! Genial.

JULHO 30, 2015 S 5:38 PM RESPONDER


Vinicius

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Venha sempre pra c, Ana Paula!

JULHO 30, 2015 S 8:42 PM RESPONDER


28. Breno Roque

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Muito show! Parabns Vinicius, essa atitude grande


valia; poder acesso a esses material desse gnio que o
Nietzsche.

JULHO 30, 2015 S 6:02 PM RESPONDER


29. Breno Roque

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Muito show! Parabns Vinicius, essa atitude grande


Muito show! Parabns Vinicius, essa atitude grande
valia; poder ter acesso a esses materiais, desse gnio que
o Nietzsche.

JULHO 30, 2015 S 6:03 PM RESPONDER


Vinicius

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Obrigado, Breno!

Venha sempre para c e baixe tudo!

JULHO 30, 2015 S 8:44 PM RESPONDER


30. Paulo Junior

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Ora, podemos concluir que, se verdade que o nazismo


de Hitler usou as obras de Nietzsche para assassinar
pessoas em nome de ideais, ento ele no entendeu nada
na obra de Nietzsche!
Se Hitler queria criar uma raa pura, a ideia de Amor
Fati amar o mundo tal como ele e de negar o mundo
da vida em busca, no niilismo, quebra suas pernas as de
Hitler.

DEZEMBRO 22, 2015 S 3:48 AM RESPONDER

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