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JUAN
I. GORRITI
UNIDAD 3
1. Qu es la antropologa filosfica?
EL TEMA ANTROPOLGICO
Las preguntas sobre el hombre son tan viejas como la filosofa misma. Las
cuestiones antropolgicas ocupan un importante lugar en la reflexin de
muchos de los filsofos ms relevantes. San Agustn plantea la cuestin en
primera persona, Pascal por su parte, seala que el hombre debera considerar
lo que es l comparado con lo que es su lugar, el universo: un hombre en el
infinito.
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libremente su vida. El animal oye y ve, pero sin saber qu oye y qu ve (). El
animal no vive sus impulsos como suyos, sino como movimientos y repulsiones
que parten de las cosas mismas del medio
Cassirer
La antropologa filosfica surge en la filosofa contempornea, poca de
despliegue de diversas ideas. Por ejemplo Cassirer concibe al hombre como
un animal simblico, cuya funcin especfica es simbolizar. Basado en estudios
sobre el mundo biolgico, ve en el conocimiento de la anatoma de la especie,
la clave para el mundo animal, permitiendo reconstruir su modo especial de
experiencias, donde cada organismo est adaptado y coordinado con su
ambiente, y su estructura anatmica tiene un sistema receptor y un sistema
efector, que en equilibrio y cooperacin hacen posible la supervivencia de la
especie, y son eslabones de una cadena llamada crculo funcional.
Cassirer propone emplear este esquema para describir el mundo humano;
entre el sistema receptor y el efector seala la presencia de un eslabn
intermedio al que llama sistema simblico. Esta caracterstica distintiva del
hombre, transforma el contacto con la realidad, que el hombre vive desde una
dimensin nueva y ms amplia que el resto de las especies animales. Por esto
las respuestas humanas son distintas a las reacciones orgnicas, que son
directas e inmediatas. El hombre en cambio, demora la respuesta por un
proceso lento y complicado de pensamiento. No vive slo en un universo fsico,
sino tambin en uno simblico. El lenguaje, el arte, la religin son los hilos que
tejen la red simblica y complicada de la experiencia humana. El hombre no se
enfrenta a la realidad de un modo inmediato, sino que la ve y conoce a travs
de este medio artificial que es el smbolo. La razn es un trmino inadecuado
para abarcar las diversas formas de la vida cultural, las cuales son formas
simblicas. Por lo que propone definir al hombre no como animal racional sino
simblico.