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Para desmitificar este postulado, a partir de una reflexin, Jean Robert realiza una
crtica a la medicin que realizan Instituciones tales como el FMI y el BM para
interpretar la Riqueza y la Pobreza2. Bajo una interpretacin capitalista, la riqueza se
concibe como una acumulacin de mercancas 3 y por lo tanto, la pobreza siempre es la
ausencia de este cumulo expresado en su forma dineraria, as como la capacidad de
crearlas. Es as que el BM clasifica a la pobreza como la poblacin absolutamente pobre
(2400 millones de personas que representan el 34% de la poblacin) que sobreviven con
menos de 1 Dlar al Da y la relativamente pobre (1520 millones de personas que
representan el 22% de la poblacin) que vive con menos de 2 Dlares al da. Estos
criterios, permiten legitimar el estatus de acumulacin de la minora en abundancia
material, a partir de una suerte de tolerancia teraputica que como su nombre lo indica,
acepta la condicin de miseria de la gran mayora y ayuda a curarla siempre y cuando
contine los designios del funcionamiento de la modernidad capitalista4. (Este
argumento concibe una forma de riqueza a partir del cumulo de mercancas).
1 Entrevista a ex mallku de Tutura Marka Faustino Zegarra, Junio 2001.
3 Marx C. (1999) El capital. Mxico FCE. Pp.46 La riqueza de las sociedades en el que impera
el rgimen capitalista de produccin, se nos aparece como un inmenso arsenal de mercancas
4 Illich Ivn. Austria. Texto no publicado. Hace referencia a la tolerancia que el cristianismo de origen
urbano hace a los habitantes del Pagus (campo) a sus tradiciones, siempre y cuando transiten a la religin
cristiana.
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Es importante abrir un debate que nos permita ampliar nuestra percepcin de riqueza
social bajo el sistema econmico capitalista, formulndonos la siguiente pregunta: Es
posible, real y necesaria la construccin de otros horizontes de prosperidad?
5 Echeverra Bolvar, (1985) 15 Tesis: Modernidad y Capitalismo. Mxico, Cuadernos Polticos #58 Ed.
Era. Pp. 43 Construir y reconstruir una escasez artificial, justo a partir de posibilidades renovadas de
abundancia.
7 Echeverra Bolvar (1998) Valor de Uso y Utopa Mxico Ed. Siglo XXI. Pp. 153 Ontologa
y Semitica El Telos caracterstico de la vida social.
8 Jaime Vargas Condori (2006) El Ayni: Un enfoque tico-moral Bolivia Ed. Consejo
Educativo Aymara, Pp. 29 Concepto de Ayni.
9 Juan van Kessel (2003) La economa Andina de Crianza Chile, Cuaderno de Investigacin
en Cultura y Tecnologa Andina (IECTA) Pp. 66-73.
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de trabajos docentes como los de Natividad Gutirrez Chong13 y Flix Patzi14 que han
explicado el funcionamiento de la economa comunitaria en Amrica Latina y han
abierto mltiples betas de investigacin descriptiva sobre su organicidad, as como su
fuerza cultural para redefinir los marcos de convivencia con el Estado.
Sugiero un anlisis de las distintas fases del ciclo econmico Aymara, dando
relevancia a sus valores de base y evidenciando los contenidos sustantivos al satisfacer
necesidades del hombre andino en contraste al funcionamiento de sociedades modernas
que definen el bien a partir del ilimitado consumo de mercancas.
14 Patzi Paco, F. (2005), Sistema Comunal. Una propuesta alternativa al sistema liberal, La
Paz. Ed. CEA,
15 Polanyi Karl (1994) El Sustento del Hombre. Barcelona Ed. Mondadori Pp.111 Economa
incrustada en la sociedad En su tesis de contribucin antropolgica, Polanyi destaca la
importancia de las sociedades primitivas (Malinowski) al no diluir su organizacin econmica
de las relaciones sociales que le dan forma. Tales relaciones se ven reflejas en las relaciones de
parentesco, los ritos en la gestin del excedente, los intercambios que refirman la reciprocidad
entre grupos.
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16Illich Ivn. (1985) La convivencialidad Mxico Ed. Planeta 1985. En su interesante ensayo
sobre la reconstruccin convivencial, Illich demuestra la insostenibilidad del sistema econmico
actual en una multiplicidad de campos: Vehculos que crean ms distancia que la que reducen,
sociedades teraputicas que transforman la salud en un producto de consumo social, Educacin
transformada en un bien-servicio cuantificable, obsolescencia programada que genera una
escasez artificial. Abre as la necesidad de una inversin poltica a travs de un proceso
consensual que permita desburocratizar las instituciones que ha cooptado el mercado.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Echeverra Bolvar (1998) Valor de Uso y Utopa Mxico Ed. Siglo XXI
Jaime Vargas Condori (2006) El Ayni: Un enfoque tico-moral Bolivia Ed. Consejo
Educativo Aymara
Patzi Paco, F. (2005), Sistema Comunal. Una propuesta alternativa al sistema liberal, La
Paz. Ed. CE
20 Juan van Kessel (2003) La economa Andina de Crianza Chile, Cuaderno de Investigacin
en Cultura y Tecnologa Andina (IECTA) Pp. 73 Cap. VI La economa andina de crianza;
actores y factores meta-econmicos.
21John V. Murra (2002) EL MUNDO ANDINO: Poblacin, medio ambiente y economa. Lima
Fondo Editorial PUCP. Pp. 85 Cap. IV El control vertical de un mximo de pisos ecolgicos en
la economa de las sociedades andinas