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EL VALOR DEL PERDN

Perdn es la accin y el resultado de perdonar. Se puede perdonar, entre otras


cosas, una ofensa (por ejemplo, un insulto), una pena (cadena perpetua, arresto
domiciliario...), una deuda (por ejemplo, econmica). Tambin es la indulgencia o
la remisin de los pecados. La palabra 'perdn' tambin tiene otros significados y
se utiliza en varios contextos para expresar disculpa en general ('Perdn, no me
haba dado cuenta'), por ejemplo cuando se interrumpe un discurso
('Perdn, sabis qu hora es?'). Tambin se emplea a modo de disculpa para
excusarse en una conversacin ante algo que se dice de forma inapropiada ('He
visto por la calle al to ese, perdn, a tu novio'). En algunos casos se utiliza la
frmula 'con perdn'.

Algunos sinnimos son: indulto, amnista, condonacin, absolucin, gracia y


clemencia. En ocasiones tambin se utiliza en plural de esta forma: 'mil perdones',
para expresar disculpa. Tambin, en plural, se llama 'perdones' a los obsequios
que se traen de una romera. En el lenguaje coloquial, 'perdn' tambin es una
gota de aceite o cera que cae ardiendo.

El perdn se suele considerar un valor humano. El perdn puede servir por un


lado, al ofensor para liberarse de la culpa y por otro lado, para que el ofendido se
libere de posibles sentimientos de rencor. El perdn no siempre implica que el
ofensor no tenga que compensar de algn otro modo su error. Se suele valorar el
hecho de saber perdonar, aunque tambin el saber pedir perdn, porque
implica de algn modo, reconocer la culpa y el dao cometido a la otra persona.
En Psicologa, ambas acciones se consideran capacidades del ser humano, que
tambin suelen tener efectos teraputicos positivos.

Muchas religiones tratan en su doctrina elementos como el perdn, el


arrepentimiento y el sacrificio. Se habla del perdn en los libros sagrados,
oraciones y plegarias. El perdn se suele representar a travs de distintos
rituales. En el Cristianismo, por ejemplo, el Sacramento de la Reconciliacin o
Penitencia tambin se conoce como el Sacramento del Perdn. En el Judasmo, el
Yom Kipur es el Da del Arrepentimiento o el da del Perdn.

Pedir perdn es equivalente a disculparse. Es un concepto genrico ya que se


puede aplicar a diferentes contextos. Se puede pedir perdn a una persona, a un
grupo o institucin o a una divinidad. Pedir perdn se suele asociar a la humildad
por reconocer que se ha cometido un error y tambin suele mostrar que la persona
muestra intencin de rectificar o compensar, de algn modo ese error. Algunas
expresiones sencillas utilizadas para pedir perdn son: 'lo siento', 'disculpa', 'te
pido perdn', 'perdona', 'perdname' o simplemente, 'perdn'.

Elementos del perdn

La accin de perdonar conlleva la existencia de las siguientes situaciones o


hechos:

1. Existencia de una ofensa de cualquier tipo;

2. Conocimiento de la ofensa por el ofendido, por la "confesin" del propio


ofensor o por otros medios;

3. El perjudicado por la ofensa se siente ofendido;

4. Se modifica la actitud del ofendido hacia el ofensor (resentimiento, situacin


de enfado);

5. (eventualmente) conocimiento por el ofensor de la afectacin de las


relaciones entre ofensor y ofendido;

6. (eventualmente) el ofensor siente y/o manifiesta su vergenza y/o


arrepentimiento;

7. (eventualmente) el ofensor reconoce su error y culpa y/o solicita el perdn


y/o da una satisfaccin al ofendido para hacerse merecedor del
perdn;quien pide perdn reconoce ante si mismo su propio error y culpa,
vence su orgullo y se humilla ante el ofendido, solicitndole la gracia del
perdn (lo que puede afectar a la autoestima); se arriesga a haber
reconocido la culpa o responsabilidad para eventualmente no recibir el
perdn solicitado.

8. El ofendido decide perdonar al ofensor, y, (eventualmente) se lo comunica


expresa o tcitamente.
EL VALOR DE LA ALEGRA

El valor de la Alegra es sinnimo de dicha, contentura o jbilo. La alegra produce


sensaciones de agrado, esperanza y estima. La fuente ms comn, ms profunda
y ms grande de la alegra es el amor, por cuanto implica tambin una relacin
con los dems. Es una emocin que tiende a compartirse, a ser expresada, a ser
vivida con los otros. Y es bastante claro, porque la alegra contagia a los dems.
Hagamos las cosas con alegra. No es en vano que la gente del campo suba una
plena cuando realizaba un trabajo. La carga es ms liviana cuando hay alegra.
La alegra puede aparecer como una reaccin, es decir, presentarse como
consecuencia de un acontecimiento pasajero como podra ser el caso de ganar un
premio, pasar un rato con los amigos, recibir un halago, un aumento en el trabajo,
comprarse un lindo vestido o toparse con algn objeto que desebamos y de
pronto sin ningn esfuerzo es nuestro.

En esta situacin, puede ser, que luego la persona que antes de este hecho se
presentaba como parca o mal humorada, regrese a este humor.

Pero por otro lado puede ser que en realidad la alegra sea una tendencia vital o la
actitud normal que ostenta una persona para vivir su vida, es decir, que toma a la
alegra como un valor sobre el cual se guiarn cada una de sus decisiones,
actitudes o pensamientos.

En otras palabras y ya alejndonos un poco de la formalidad de las definiciones, la


alegra creo yo es el estado ideal al cual puede aspirar a alcanzar una persona.

La alegra, como valor que es, surge de nuestro interior. Desde el centro de
nuestro ser, de nuestra alma. Se expresa por sensaciones de bienestar, una paz
que se refleja en todo nuestro cuerpo: sonremos, andamos cantando, es un
cambio totalmente espectacular, tanto que puede llegar a contagiar a quienes
estn alrededor de nosotros. Cultivar la alegra es una hermosa cualidad en todo
ser humano.

Que viva el valor de la alegra. Hay personas que se dejan afectar negativamente
por las cosas malas y eligen cada da ser ogros, asumen el sufrimiento. La alegra,
como todos los valores, requiere una disposicin de voluntad: Es alegre quien se
lo propone, nadie lo ser si est deseando permanentemente lo contrario, si quiere
llamar la atencin de los dems a partir de sus desdichas. De sus sufrimientos,
sus molestias. A nadie lo pueden obligar a ser al