Hebreus 1.

1-4*

Introduo

Um ponto sempre relevante pra ns estudarmos essa carta e procurar

aprender-la a superioridade de Jesus Cristo sobre tudo mais. Cristo
superior, ele maior e esta acima de todas as coisas, no caso em particular a
carta aos hebreus destaca a superioridade de Cristo sobre os anjos, sobre
Moises, sobre os sacerdotes do AT que o seu sacrifcio superior aos
sacrifcios do AT, que o seu sacerdcio mais eficaz do que o sacerdcio do
AT. Enfim o ponto da carta exaltar a pessoa do Senhor Jesus ns vivemos
em uma poca em que essa nfase extremamente necessria.

Alm disso, a carta aos Hebreus trata de diversos assuntos relacionado

com esse que so aplicaes. A carta fala muito sobre a dureza de corao nos
diz para no endurecermos o nosso corao diante de Deus, nos adverte do
perigo da incredulidade. Avisa sobre os riscos da apostasia, a no viramos as
costas para esse Cristo que superior a todas as coisas, fala da necessidade
de confiamos em Deus em tempos difceis e nosso dever de esperar em Deus
e persevera na f quando tudo dar errado. Fala da necessidade de viver uma
vida santa para que tenhamos certeza que somos de fato salvo, fala da
mediao de Cristo e da sua interseo por ns e de como Cristo nos
compreende e como atravs da sua mediao nos temos acesso a Deus. Fala
de como nos devemos enfrentar das perseguies e o sofrimento aqui nesse
mundo e enfatiza constantemente a realidade da nossa esperana a vida
eterna, a nova era e como Deus haver de enxugar dos olhos toda lagrima.
Portanto um livro bastante atuais necessrio e pratico pra ns, todos eles
atrelado a esse ponto central que a excelncia de Cristo, o Senhor Jesus
como sendo o foco da historia aquele que esta acima de tudo e de todos.

Essa carta foi escrita para judeus convertido ao cristianismo, da o titulo

dela, Hebreus. Quando o evangelho veio ao mundo na pessoa de Jesus Cristo
e dos apstolos eles vieram primeiro falando a nao de Israel, aos judeus, no
somente ali na Palestina onde Jesus viveu, habitou e morreu, mas a
mensagem do evangelho foi levada para os judeus que morava fora de
Jerusalm.
 Os judeus eram bons comerciantes e abriram filiais no mundo inteiro
daquela poca de modo que onde voc fosse na vasta extenso do Imprio
Romano uma pequena comunidade de Judeus, em alguns casos era
comunidades imensas como em Roma. o fato que em maior ou meno0r
numero comunidades judaicas eram encontradas em cada Cidade do Imprio
Romano, os apstolos e primeiros missionrios cristos se aproveitaram disso
pra fazer uma ponte porque eles tambm eram judeus. Eles costumavam a ir
sinagoga no sbado e diziam, ns estamos anunciado pra vocs que o
messias j chegou que Jesus Cristo. Isso provocava geralmente duas
reaes, havia os judeus que criam nisso e se tornavam cristo, eles criam que
Jesus cristo a esperana de Israel e passava a adora o Senhor Jesus e servi
lo; a outra reao era de incredulidade de dio e perseguio contra os judeus.
Ento toda vez que um judeu se tornava cristo ele corria o rsico de ser
expulso da sinagoga pelos seus compatriotas que no creram, perde o seu
emprego se ele trabalhava numa firma de judeus, se excludo da sociedade,
perseguido, acusado, denunciado pelos prprios patrcios judeus que no
queria aceitar que Jesus era o Cristo. Parece que essa a situao que
contemplada na carta. A carta foi escrita parta judeus que estava sofrendo
severa perseguio por parte de seus patrcios , alguns ( percebemos pela
carta) j tinha morrido por causa da f, outros estavam presos, alguns dos
lideres daquelas comunidades haviam sido presos tambm, j haviam morrido,
alguns tinham sofrido muito por Cristo, perdido os seus bens que havia sido
arrestado pela policia e por conta de essa perseguio muitos estavam
confusos , desanimados e dispersos. A perseguio tem esse efeito, nos
aprendemos pela historia da igreja que a perseguio no somente desperta os
cristo para ficarem mais firmes, mas a perseguio tambm desanima.

Geralmente damos nfase aos mrtires, aos heris da fr que

sobreviveram as perseguies atravs da historia, mas as vezes esquecemos
que o crente ainda esta aqui nesse mundo e ainda um ser humano, ele
fraco sujeito a desanimo a duvida a confuso especialmente quando ele
comea a sofrer oposio, grande radical e comea a por em risco a sua vida a
vida dos seus familiares. Enfim nem todos tem vocao para heris e o
resultado e quando a perseguio e o sofrimento vem no so poucos que
ficam confusos, desanimados e no so poucos que comeam a pensar em
desistir.

Isso aconteceu muito no primeiro sculo, se por um lado muitos cristos

estavam dispostos a ir pra arena para ser comido pelos lees e no negar o
nome de Jesus a registro de muitos cristo que voltaram atrs para no perde
a vida. No estavam disposto nem prontos a defender a f a custo da prpria
vida. A situao dessas pessoas diante de Deus s Deus sabe e ns no
vamos fazer nenhum julgamento precipitado porque somente Deus conhece os
coraes. Mas essa comunidade que recebeu a carta estava preste a voltar ao
judasmo, estavam pensando em larga a Cristo e volta para sua antiga religio
por causa da dureza das perseguies.

Existe muita discusso acerca de quem escreveu essa carta (Paulo,

Apolo, Barnab, Clemente, Priscila),mas ningum sabe ao certo quem foi que
escreveu essa carta, o que sabemos que era um judeu cristo que conhece
bem o AT escrito em grego, que esta preocupado com a situao desses
judeus cristos que est sendo perseguidos e com o corao compungido
como desejo de evitar que eles largue o cristianismo e volte pro judasmo ele
escreve isso que ele chama de palavra de exortao . Esse termo (palavra
de exortao) usado em outras partes do NT e no grego da poca para se
referir a uma pregao, uma homilia, uma palestra com objetivo de persuadir
as pessoas e convencer as pessoas daquilo que se prope.

Ento isso que essa carta , um sermo escrito que foi destinado para
ser lido naquelas igrejas composta de judeus cristo passado por grandes
perseguio que estavam com o risco de largarem o cristianismo e voltarem
ao judasmo.

Como que o autor desse sermo constri seu argumento? De que maneira
ele procura persuadir aqueles irmos que no voltem atrs que fiquem firmes?

O ponto dele muito simples, ele procura mostra nesta carta com base no AT
(que o livro do judasmo e dos cristos, portanto todos concordavam que o
que a bblia disse se era verdade) ele mostra que Jesus maior do que tudo
que o judasmo apresentava.
Jesus maior do que os anjos

No judasmo os anjos tinham um papel importante, eles tinham

entreguem a Lei a Moises no alto do monte Sinai, anjos apareceram a Abro,
Isaque e Jac que lutou com um anjo no vau de Jaboque. Os anjos
apareceram aos reis aos profetas, trouxeram a revelao de Deus. Ento os
anjos tinham um papel muito importante na religio judaica, o autor aos
hebreus mostra que Jesus superior aos anjos.

Jesus maior do que Moises e Arao

Moises a grande figura do AT o profeta maior do judasmo. O autor

aos hebreus mostra que Jesus maior do que Moises e tambm maior do que
Aro.

Aro era o grande sumo sacerdote que cujos filhos se tornaram

sacerdotes, ministraram os sacrifcios que cuidava do templo do culto a Deus,
porem Jesus maior do que Aro. O sacerdcio de Jesus maior do que o
sacerdcio dos levitas que eram filhos de Aro e o sacrifcio que Jesus fez de si
mesmo maior do que o sacrifcio que eram feitos no templo e a revelao de
Deus em Jesus cristo maior do que a revelao deles no AT.

O argumento ento o seguinte: se vocs voltarem pro judasmo vocs

esto trocado o que maior pelo o que menor, o superior por aquilo que
inferior, o que sobre excelente por aquilo que j passou, vocs esto trocado
a gloria do evangelho pelas sobras inferiores do judasmo. um retrocesso,
vocs esto dando um passo pra trs, portanto vocs tem que ficar firme, a
nossa esperana e certa a nossa esperana e segura, os sofrimentos fazem
parte da vida de todo cristo e Deus tem a recompensa pra voc portanto
vocs tem que persevera pois se vocs voltarem atrs no estar meramente
trocando de religio mas estaro perdidos e no herdaro vida eterna.

Ento esse o objetivo da carta.

Esboo da carta.

Cristo a revelao maior e final de Deus (1.1-4)

Cristo superior aos anjos ( 1-2 )

Cristo superior a Moises (3-4)

Cristo superior a Aro e ao sistema sacerdotal (4-7)

A superioridade do ministrio sacerdotal de Cristo (8-10)

Um apelo para que eles perseverem na f (11-13)

Exposio

O ponto aqui destes versculos introdutrios mostra que a revelao de

Deus em Jesus Cristo superior aquela revelao que Deus fez de si mesmo
no AT.

Ele comea dizendo que embora Deus tenha outrora falado muitas
vezes pelo pais e pelos profetas...

Ele esta se referindo ao AT, Deus um Deus quer fala. Havendo Deus
outrora falado. O nosso Deus no esta em silencio, ele no uma entidade
misteriosa muda perdida na imensido dos cus, mas um Deus que veio ao
encontro da humanidade e ao povo que ele escolheu (a nao de Israel) ele
falou, se auto revelou no ficou oculto, mudo e silencioso como os dolos como
os deuses pagos feito de pau de pedra de ouro de barro e de metal, mas ele
um Deus vivo, o Deus que fala se manifesta. Ns no apenas falamos a
Deus, mas ele tambm fala a ns, h uma comunicao entre ns e Deus e
esse Deus que o criador dos cus e da terra ele falou no perodo antes de
Cristo, ele se manifestou e diz aqui que ele fez isso de muitas maneiras pelos
nossos pais e em particular atravs dos profetas. Mas agora, diz o autor aos
Hebreus, ele ns falou de uma maneira superior final e definitiva por que ele
ns falou atravs do seu filho. Antes ele nos falou pelos profetas mas agora ele
nos falou pelo filho, com isso ele quer dizer que a revelao neo testamentaria
de Jesus Cristo superior aquela revelao do AT, pois a revelao definitiva
final e maior.

Portanto se vocs voltarem pro judasmo vocs esto trocado a

revelao final de Deus por aquela que a revelao final de Deus que maior
por uma temporria e incompleta. Esse o argumento a revelao de Deus em
Cristo superior aquela do AT, portanto fiquem firmes no volte pra trs.

Em que sentido ento essa revelao superior?

1. A revelao de Cristo superior a aquela do AT pelo numero de

vezes que Deus teve que falar

Veja que no verso primeiro ele disse que Deus falou muitas vezes no AT.
Ele teve que falar diversas vezes em numerosas ocasies, como os sacrifcios
que eram feitos no templo e eram repetidos todos os dias s que agora em
Cristo Ele falou uma fez para ns e fechou, no h outra revelao aps Cristo,
essa a ultima revelao a que fecha todas. Ao contrario daquela registrada no
AT onde Deus tinha que ficar falando diversas vezes Cristo veio trazendo uma
fala definitiva e final. Deus no esta falando mais nesse sentido, trazendo
novas revelaes de si mesmo porque ele encerra aquela serie de revelaes
na pessoa de Cristo.

Portanto ns cristos, no cremos em novas revelaes. Deus falou muitas

vezes no passado e j falou definitivamente na pessoa do seu filho. A bblia o
registro final dessas revelaes de modo que ns no cremos em profetas
trazendo novas revelaes, lideres trazendo uma palavra nova de Deus, anjos
que aparecem dizendo que esto trazendo a ultima revelao de Deus pra ns
Cristos.

O que caracteriza os cristos reformados que cremos que Deus falou

definitivamente de Jesus, Deus no esta falando mais. verdade que ele nos
fala quando lemos a bblia, ou abrimos sua palavra lemos essa palavra e
meditamos nela e o Esprito Santo toma aquela palavra e aplica ao nosso
corao. No que ns ouvimos algo novo, pode ser algo novo pra mim no
sentido que eu no tinha percebido aquilo antes, mas no se trata de nenhuma
nova doutrina, nenhuma nova revelao ou idia nova, ela e nova no sentido
de que eu me aproprio dela pra uma situao diferente, mas a mesma velha,
fina, antiga e definitiva palavra de Deus.
 Ento Ele ns falou muitas vezes e agora ele nos falou pelo Filho, a
revelao esta fechada e final. Deus ns falou nesses ltimos dias em Cristo
Jesus por isso sua revelao superior.

2. A revelao em Cristo e superior em relao forma.

O autor aos hebreus diz aqui no veros primeiro que Deus outrora falou de
muitas vezes e de muita maneira. Quando lemos o AT percebemos o que o
autor aos hebreus esta dizendo.

De fato deus falou de muitas maneiras, Ele apareceu na saa ardente, em

sonhos Ele falou com os profetas, o profeta Daniel teve vises, Jeremias teve
xtase, Deus apareceu sob figura humana pelo menos duas vezes a Abrao,
apareceu em figura humana aos pais de sanso, teomanias que so
manifestaes de Deus coluna de fogo durante o dia, coluna de fogo durante a
noite, coluna de fogo, o mana cado do cu, gua sado da rocha...

Deus falou de muitas maneiras diferentes o VT esta cheio dessa

maneiras diferentes que Deus falou ao seu povo, contudo quando ele falou
atravs de Cristo ele falou de uma forma superior porque ele veio em pessoa.

Uma coisa voc mandar um email, outra e voc ir em pessoa, uma

coisa e voc pegar o telefone e falar outra e voc bater na casa da pessoa e
entrar sentar com ela e conversar na sala. Foi isso que Deus fez em Jesus
Cristo, Ele no se manifestou de maneira externa indireta mas ele veio na
pessoa de Jesus Cristo fala conosco. Ele andou conosco, olhou olho no olho,
cara a cara, boca a boca. Ele pisou no nosso cho, falou a nossa lngua,
respirou o nosso ar, respirou a nossa comida e sentou a nossa mesa na
pessoa de Jesus de Nazar .

Portanto, havendo Deus outrora falado de muitas maneiras nos ltimos

dias Ele nos falou pelo filho.

Portanto a revelao de Deus em Cristo superior a aquela revelao do

AT porque Deus veio em pessoa, como se ele viesse falar diretamente
conosco por isso como o autor aos hebreus estivesse dizendo: porque vocs
esto querendo volta atrs a gloria do cristianismo superior por conta dessa
maneira que Deus se revela.

3. A revelao em Cristo superior por causa do tempo em que se

deu na historia

Quando ele diz outrora ele j considera o AT como antigo mesmo que j
cumpriu o seu propsito que j foi superado, mas agora, nesses ltimos dias
(Heb.1;2), recentemente ele ns falou pelo seu filho.

Ento a revelao de Cristo superior porque ela marca um perodo novo na

historia que ele chama de ltimos dias.

Os ltimos dias se refere aos ltimos dias do calendrio do mundo

porque o prximo evento na agenda do mundo o fim do mundo, o juzo final a
vinda de Cristo e a ressurreio dos mortos.

Este o ultimo evento na agenda do mundo no haver nenhuma outra

interveno, no haver nenhum outro fato como, por exemplo, a morte de
Cristo, o dia de pentecoste, os atos salvadores de Deus j foram todos
realizados os ltimos dias j comearam.

A contagem regressiva para o final do mundo j comeou e ela foi

inaugurada com a vinda de Cristo.

Cristo inaugura os ltimos dias, Deus nos falou agora, nos ltimos dias
pelo seu filho.

Ento a vinda de Cristo marca esse perodo final da historia do mundo,

o que nos aguardamos agora e sua vinda, fim do mundo, a destruio dos
mpios e a salvao eterna daqueles que so seus. Por isso como se ele
tivesse dizendo: porque que vocs vo voltar atrs? A gloria do Cristianismo
e superior.

IV a revelao de Cristo maior com relao a sua pessoa.

Havendo Deus outrora falando muitas vezes e de muitas maneiras pelos

pais e pelos profetas...
Quem que Deus usou para falar no AT? Ele usou os profetas, Isaias, Jeremias,
Obadias...

Quantos profetas Deus levantou, servos Dele atravs da sua palavra?

Os profetas eram servos, ministros, seres humanos falveis como voc e

como eu e voc, embora inspirado por Deus e tendo revelado a palavra de
Deus com exatido todavia eles eram servos, limitados e a palavra que eles
falaram embora perfeita era palavra em sobras.

As vezes lemos os profetas e ficamos pensando o que que eles queria

dizer porque nem sempre as palavras deles to clara, mas agora em
contraste Deus nos falou pelo Filho (Heb.1.1).

H um contraste evidente entre o Filho e os profetas por isso a

revelao de Deus superior ao AT pelo instrumento que Deus usou para falar,
o prprio filho.

Voc trabalha em uma empresa e de repente voc recebe uma

mensagem do presidente da empresa por meio do mensageiro felicitado voc
pelo seu aniversrio, outra se voc recebe no seu escritrio o filho do dono
chegando pra voc e dizendo pessoalmente: eu vim lhe cumprimentar pelo seu
aniversrio.

A diferena essa; no AT eram servos (mensageiros) que traziam a

palavra de Deus no NT o prprio Filho que veio ao nosso encontro, falar
conosco e nos trazer a palavra de Deus.

Ele no mencionado aqui somente como filho mas e dito tambm ...a
quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual tambm fez o universo.

O contraste aqui com os profetas foi por meio do filho que Deus fez
todas as coisas.

3
Ele, que o resplendor da glria e a expresso exata do seu Ser...

Aqui h uma identificao do filho com o pai apontado para sua

divindade, ou seja, contemplando o filho ns podamos ver o resplendor da
gloria de Deus. Os profetas em gloria, falaram com poder e autoridade, atravs
deles Deus fez sinais e prodgios, mas nenhum deles era o resplendor da gloria
de Deus. Ele na verdade era a expresso exata do ser de Deus, por isso que
ele disse uma vez: quem ver a mim ver ao Pai.

Os profetas no Maximo, pelo seu bom exemplo podia levar as pessoas a

dizer: que Deus maravilhoso esses profetas serve, se esses homens so
servos do Deus altssimo e eles vivem dessa maneira, esse Deus deve ser um
Deus maravilhoso. Ainda assim uma representao incompleta de quem
Deus, mas em Jesus ns encontramos a expresso exata do ser de Deus,
Ele... sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder, Ele no somente
criar mas, tambm sustenta, a Jesus foi dado todo poder no cu e na terra, Ele
sustenta tudo que existe. Em Teologia chamamos isso da providencia. A
providencia a maneira pela qual Deus age no universo, sustenta o universo e
faz com que todas as coisas encaminhem para o fim que ele determinou. Est
escrito aqui que atravs do Filho que Deus faz isso.

...depois de ter feito a purificao dos pecado... os profetas no maximo poderia

dizer: ele foi ferido pelas nossas transgresses, ele foi morto pelas nossa
iniqidade, o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, eis o cordeiro de
Deus que tira o pecado do mundo. O maximo que eles podia fazer era isso,
mas foi o Filho que de fato efetuou a purificao de pecados na cruz do
calvrio em forma humana derramando seu sangue por voc e por mim.

A superioridade de Cristo sobre os profetas estabelece a superioridade

da sua revelao.

Agora os eu estado atual depois de ter feito a purificao de pecado

dito que: assentou-se direita da Majestade, nas altura. Todos os profetas
morreram, mas Jesus est vivo, Ele est assentado a direita da majestade nas
alturas, ele governa e de l ele voltara para julgar os vivos e mortos com isso
ele se tornou superior aos anjos.

Tendo-se tornado to superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome
do que eles.
 Qual o propsito do autor da carta aos hebreus em comparar a
revelao de Deus em Jesus com aquela revelao dele no AT atravs dos
profetas?

J vimos que a revelao de Deus em Jesus superior, quanto ao

nmeros de vezes, quanto a forma, quanto a pessoa, mas o alvo do autor
dizer que a revelao de Deus em cristo e final e superior e que portanto voltar
atrs para o judasmo retroceder. simplesmente trocar o que superior,
final, excelente por aquilo que era provissorio, incompleto, temporrio e
obscuro. Era como se voce tendo recebido a luz voltar para penumbra.

No podemos chamar de trevas porque de fato no era trevas a luz do

AT, a luz de Cristo brilhava l embora de maneira velada, mas voc trocar a
plena luz por um ambiente de penumbra, voc trocar numa poca de
comunicao virtual, pela internet, telefone, enfim todo sistema moderno de
comunicao por sinal de fumaa.

a mesma coisa de voc trocar a comunicao face a face por aquela

que mandada por emissrios. isso que significaria retroceder para o
judasmo, Cristo o Herdeiro, ele o Criador, Ele fez a purificao dos nosso
pecados, ele venceu e vive a direita de Deus, Ele Deus portanto no o
abandone. Portanto no dessintam, no deixe que essas perseguies
desanimem vocs, persevere porque a esperana e viva e certa. Essa a
mensagem de Hebreus.

Aplicaes

Agora nos perguntamos o que isso tem haver conosco hoje? a propsito
no estamos sendo perseguidos como aqueles cristos estavam, no sofremos
risco de vida, de perde os nossos bens, os nossos empregos.

Penso que a mensagem para ns pode vir em varias linhas...

I Devemos persevera na f em Jesus Cristo em meio as dificuldades e

tribulaes deste mundo.
 isso que Deus requer de ns, perseverana, continuar. Deus nunca
prometeu que a vi9d aqui seria fcil, que aqui teramos conforto, segurana,
prosperidade, sade e paz.

O autor aos Hebreus vai dizer o tempo todo em sua carta quer estamos
peregrinando aqui. Ele vai compara a vida crista com aquele t6empo de
peregrinao de Israel no deserto. isso que o mundo , esse deserto que
estamos de passagem. Isso no significa que ns vamos entregar o mundo ao
Diabo e simplesmente nos isolar do problema da nossa sociedade, mas
significa que ns vamos passar por esse perodo aqui consciente de que isso
aqui transitrio passageiro e que aqui ns sofremos, enfrentamos
dificuldades, contrariedade e no poucas vezes enfrentamos sofrimento
indizvel.por isso fiquemos firmes, esse no o nosso lar, aqui no a nossa
esperana, aqui no o nosso destino, ns na verdade estamos caminhado
pra ele.

II Essa passagem nos ensina a rejeitar varias idias no meio evanglico

moderno

1. A idias de novas revelaes

Vamos encontrar isso no meio evanglico moderno, idias de novas

revelaes, gente que anda vendo anjo aparecendo, que Deus lhes falou, que
Deus lhes disse, que veio uma profecia quando o ponto aqui na carta aos
Hebreus que Deus j falou de maneira final e definitiva em Jesus Cristo e
essa revelao est escriturada pra ns nas paginas do NT. O AT e o NT juntos
completa aquilo que Deus tem pra ns dizer. Deus nos fala hoje, mas ele nos
fala atravs da sua palavra escrita. Quando nos lemos, ouvimos e
estudamos Deus ento nos fala ao nosso corao. O Esprito de Deus iluminar
a nossa mente, inclina a nossa vontade para que ouamos Deus falando da
sua revelao final em Cristo Jesus. Portanto ns rejeitamos a idia de novas
revelaes, novas doutrinas ou achados fantsticos dizem ter na Bblia. De vez
em quando aparece numerlogos dizendo que encontrou uma mensagem
oculta no livro da Bblia. Tudo isso no passar de uma farsa, Deus nos falou
definitivamente no filho Jesus Cristo e essa revelao clara. No cremos em
novas revelaes.
 2. No cremos em culto aos anjos

Houve uma poca na igreja evanglica que a nfase em anjos estava

insuportvel. Havia igreja que no culto tinha uma cadeira que era pro anjo
sentar embora ningum pudesse ver o anjo tinha que ver-lo pelos olhos da f.

Existe varias passagens nas escrituras que sugere que os anjos esto
presente no culto cristo, mas se eles esto presente no culto cristo como
servos que vem nos ministra a salvao, nos ajudar, nunca como objeto de
culto algum que vai tomar um lugar no culto a Deus, isso seria absolutamente
ridculo, tanto pro judeu quanto pro prprios cristos, a idia de que anjos
sejam objetos de culto.

Mas as vezes voc encontra isso no meio evanglico, as pessoas dando

tanta nfase a anjos que parece que ns estamos de volta aqueles tempos.

3. Algumas praticas do judasmo so apresentadas na igrejas hoje

como sendo espirituais

Eu fui numa manifestao dos evanglicos contra a PL122 (a chamada lei

da homofobia) em Brasilia onde ns apresentamos um manifesto escrito por
escolas confessionais e subscrito por muitas igrejas. Estvamos l com
senadores da bancada evanglica e depois da manifestao pacifica dentro do
senado decidimos orar e eu s ouvir um barulho estranho por trs de mim, era
um evanglico vestido de judeu tocado shofa. O shofar era uma trombeta
usada no AT para fazer a convocao do povo de Deus. Tem inclusive a
maneira de se tocar o shofar. Quando o povo estava no deserto carregado o
santurio e as tribos tinham que se reunir na grande congregao para ouvir a
palavra de Deus ento o sacerdote ou algum designado pelo sacerdote
tocava o shofa que uma trombeta feita um cifre curvo de carneiro. Aquilo
convocava um povo de Deus para as assembleias.

Ento hoje tem varias igrejas evanglicas que tem o shofar e tudo mais. Voc
encontra igreja com o candelabro de Israel, como se aquilo fosse uma coisa
especial. Igrejas que quer guardam as festas da pscoa, do tabernculo, festas
das colheitas os sbados.
Tudo isso fazia parte de outrora.

Havendo Deus outrora falando, mas nos ltimos dias ele nos falou pelo Filho.

Ento fiquemos firmes na liberdade evanglica que Deus nos deu em

Cristo Jesus e resistamos a todas essas tentaes, novas revelaes, culto a
anjos praticas judaicas tudo isso faz parte de outrora. Louvado seja Deus que
nos falou pelo seu filho

*Essa uma transcrio do sermo pregado pelo Dr. Augustus Nicodemos na

Igreja Presbiteriana em Santo Amaro SP (Josu Marcionilo).