Apologtica En defensa de la Verdad!

1.- Gnesis fue escrito por Moiss o por otro autor?

Una hiptesis mortal que niega que Moiss fue el verdadero autor, est basada en un intelectualismo
inspido, que se sigue enseando a los futuros lderes cristianos.

Casi todos los institutos bblicos y seminarios liberales, al igual que algunos que profesan una doctrina
evanglica tradicional tristemente ensean la hiptesis documental como verdad. sta tambin es
conocida como la hiptesis JEDSR.

De qu trata?

Es el punto de vista liberal y crtico que niega que Moiss escribi de Gnesis a Deuteronomio. Ensea
que varios autores annimos compilaron estos cinco libros (ms otras porciones del Antiguo Testamento)
de siglos de tradicin oral, hasta 900 aos despus de que Moiss muriera (si es que existi, como
sugieren algunos). A estos narradores annimos se les designaron letras para identificarlos:

J (por lo que la hiptesis documental llama Jahista) supuestamente vivi en 950- 800 a.C.. l /ella/ellos,
se alega, juntaron los mitos y las leyendas de Babilonia y otras naciones y se las aadieron a las
historias de campamento de los Hebreos, produciendo los pasajes Bblicos donde las letras hebreas
YHWH ('Jehov') se usan para el nombre de Dios.

E (por Elohista) supuestamente vivi en 750-700 a.C. en el reino del norte (Israel) y escribi aquellos
pasajes donde 'Elohim se usa como la palabra para Dios.

D supuestamente escribi la mayor parte de Deuteronomio, probablemente el libro hallado en el templo

de Jerusaln en el 621 a.C. (2 Reyes 22:8).

S supuestamente representa un Sacerdote (o sacerdotes) que vivi (ieron) durante el exilio en Babilonia
que habra compuesto un cdigo de santidad para la gente.

Varios editores R (del alemn Redakteur) supuestamente se encargaron de ponerlos juntos.

La idea de una mltiple autora de estos libros fue propuesta por primera vez por Jean Astruc en Pars
en 1753. Sin embargo, el exponente que ms sobresale fue Julius Wellhausen (1844-1918), quien
restableci la Hiptesis Documental... en trminos de la visin evolucionista de la historia prevalente en
los grupos filosficos de la poca. l deca que las partes del Antiguo Testamento que trataban sobre la
doctrina sofisticada (un slo Dios, los Diez Mandamientos, el tabernculo, etc.) no eran verdades
reveladas por el Dios viviente, sino que eran ideas que evolucionaron de los niveles inferiores de
pensamiento, incluyendo el politesmo, el animismo, la adoracin de ancestros, etc. De ah la necesidad
de encontrar o fabricar autores tardos. Uno de los supuestos argumentos es que la escritura no haba
sido inventada todava en los tiempos de Moiss.

Por lo tanto, la hiptesis documental menosprecia la autenticidad de los relatos del Gnesis sobre la
Creacin, la Cada, el Diluvio, as como la historia de los patriarcas de Israel.
Presupone que todo el Antiguo Testamento es un fraude literario gigante, y pone en entre dicho, no slo
la integridad de Moiss, sino la confianza digna en la divinidad de Jess (ver punto cinco ms abajo).
Con razn los crticos la han abrazado tan calurosamente!

Era Moiss J, E, D, S R?

Respuesta: Ninguno de los anteriores.

Por el contrario, Moiss fue, tanto el escritor como el editor del Pentateuco, y estos cinco libros fueron
compuestos por l cerca de 1400 a.C., no por desconocidos en la poca del exilio. Esto no significa que
Moiss no haya usado otras fuentes escritas disponibles para l (ver ms adelante), o que l haya
escrito los ltimos versos de Deuteronomio 34 para registrar su muerte. La tradicin Talmdica (rabnico
juda) ha sido siempre que estos fueron aadidos, por inspiracin divina, por Josu.

No existe evidencia externa para sustentar a J, E, D, S o R. Cules eran sus nombres? Qu ms

escribieron estos supuestos eruditos literarios? La historia, hebrea o secular, nada saben de ellos.
Existen solamente en las imaginaciones frtiles de los inventores de la hiptesis documental.

Evidencia de que Moiss escribi el Pentateuco

La evidencia de que Moiss escribi el Pentateuco, a menudo referido en la Biblia como 'La Ley' (Hebreo
Tor), es asombrosa.

1. Contrario a las opiniones de Wellhausen y otros, la investigacin arqueolgica ha establecido que, sin
duda, la escritura se conoca en los tiempos de Moiss. La hiptesis JEDS asume falsamente que los
Israelitas esperaron muchos siglos despus de la fundacin de su nacin para escribir su historia y sus
leyes, aunque sus vecinos ya guardaban registros de su religin e historia antes de Moiss.

2. El autor obviamente es un testigo ocular del xodo de Egipto, conociendo bien la geografa, la flora y
la fauna de la regin; usa varias palabras egipcias, y se refiere a costumbres que datan del segundo
milenio a.C.

3. El Pentateuco afirma en muchos lugares que Moiss es el autor, por ejemplo: xodo17:14; 24:4-7;
34:27; Nmeros 33:2; Deuteronomio 31:9, 22, 24.

4. Muchas veces, en el resto del Antiguo Testamento, afirma a Moiss como autor, por ejemplo: Josu
1:7-8; 8:32-34; Jueces 3:4; I Reyes 2:3; II Reyes 14:6; 21:8; II Crnicas 25:4; Esdras 6:18; Nehemas
8:1; 13:1; Daniel 9:11-13.

5. En el Nuevo Testamento, Jess continuamente habl de los escritos de Moiss o la Ley de Moiss,
veamos Mateo 8:4; 19:7-8; Marcos 7:10; 12:26; Lucas 24:27,44; Juan 5:46-47; 7:19. Jess dijo que
aquellos que no oyen a Moiss no se persuadirn aunque alguno se levantare de los muertos. (Lucas
16:31). Por consiguiente, vemos que aquellas iglesias y seminarios que rechazan la historicidad de los
escritos de Moiss a menudo tambin rechazan la resurreccin corporal literal de nuestro Seor
Jesucristo.

6. Otros escritores/oradores del Nuevo Testamento dijeron lo mismo; por ejemplo: Juan1:17; Hechos
6:14; 13:39; 15:5; I Corintios 9:9; II Corintios 3:15; Hebreos10:28.

Significa esto que Moiss escribi el Gnesis sin referencia a ninguna informacin previa?
No necesariamente. Gnesis narra eventos histricos que ocurrieron antes de que Moiss naciera. l
pudo haber tenido acceso a registros de los patriarcas y/o a tradiciones orales confiables de estos
eventos. En tal caso, esos registros se habran preservado por escrito (probablemente en tablas de
barro) y pasadas de padre a hijo va la lnea Adn-Set-No-Sem-Abraham-Isaac-Jacob, etc.

Hay 11 versculos en Gnesis que dicen, Este es el libro de las generaciones de... La palabra Hebrea
toledoth traducida como 'generaciones' tambin puede significar 'orgenes', 'historia' e incluso 'historia
familiar', y cada versculo va siempre antes o despus de la descripcin de eventos histricos que
involucraban a la persona nombrada. La explicacin ms factible es que Adn, No, Sem, etc.
escribieron un recuento de los eventos que ocurrieron justo antes y durante sus vidas y Moiss, bajo la
infalible inspiracin del Espritu Santo, seleccion, compil y edit estos para producir Gnesis de
manera coherente.

Gnesis no muestra una progresin de la idolatra al monotesmo, como lo requiere el evolucionismo de

Wellhausen. En vez de esto, la Biblia comienza con una revelacin original de Dios, que despus fue
rechazada hasta el punto que la nacin Hebrea descendi hasta la idolatra, por lo que fue entregada en
cautividad por Dios.

Por qu se usan diferentes palabras para Dios en estos libros?

Consideremos esto en Gnesis 1 y 2. La palabra Elohim es usada, para referirse a Dios, 25 veces en
Gnesis 1:1-2:4.11 Contiene la idea de un Ser asombroso y fiel, que tiene poder creativo y de gobierno,
majestad y omnipotencia, que est por encima del mundo material que l cre. Es un ttulo sublime (=
'Dios') y fue la palabra apropiada para que Moiss usara para el primer reporte de las actividades
creativas de Dios.

En Gnesis 2 desde el versculo 4, el hebreo usa las letras YHWH para referirse a Dios. Algunas veces
traducido 'Jehov', se traduce ms a menudo SEOR, y es el trmino ms comn para Dios en el
Antiguo Testamento (6.823 veces). Significa el que fue, es y siempre ser, y es el profundo nombre
personal de Dios. Es por lo tanto, usado en sus relaciones y pactos con las personas. Gnesis2:4b es el
relato detallado de cmo cre Dios a Adn y Eva, y del lugar que l prepar para ellos. All deban vivir y
trabajar en un pacto de amor con Dios y con el otro. Entonces fue apropiado que Moiss usara YHWH
para escribir esta seccin de Gnesis. En Gnesis 2, YHWH se une con Elohim para formar el nombre
compuesto YHWH-Elohim (=Jehov Dios o Seor Dios). Esto identifica al Dios del pacto YHWH como
uno y el mismo Elohim, el creador todo poderoso. No hay razn lgica (particularmente alguna basada
en el trmino usado para Dios) para adjudicarle este relato a otro(s) autor(es).

Los mismos principios se aplican en el resto de Gnesis y a travs de todo el Antiguo Testamento.

El sistema JEDS es auto contradictorio, proponiendo la necesidad de partir los versculos en secciones y
an adjudicando partes de frases (que usan ms de un trmino para Dios) a diferentes autores. Tal
confusin sera nica en la literatura antigua del Medio Oriente.

El intelectualismo utilizado para promover la hiptesis documental, sera una burla al aplicarse a
cualquier otro libro antiguo.
Conclusin

En ltima instancia, el autor de Gnesis fue Dios, obrando a travs de Moiss. Esto no significa que Dios
us a Moiss como un digitador. Por el contrario, Dios prepar a Moiss desde el da en que naci.
Cuando lleg el tiempo, Moiss tena todos los datos necesarios, y fue infaliblemente guiado por el
Espritu Santo tanto en lo que incluy como en lo que dej por fuera. Esto es consistente con la historia
conocida y con las afirmaciones y principios de la Escritura (2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:20-21).

Por otro lado, no hay evidencia histrica, ni bases espirituales ni teolgicas para sustentar la
decepcionante hiptesis JEDS. Su enseanza es completamente falsa; el intelectualismo que lo
promueve no tiene fundamento. Es impulsado por la teora de la evolucin, existe slo para minar la
autoridad de la Palabra de Dios.

2.- Profeca, La Biblia, y Jess

Cmo respondera usted a alguien que afirma que la Biblia no es inspirada? Hay alguna forma de
probar la inspiracin o, al menos, presentar inteligentemente la evidencia de su inspiracin? La
respuesta es S!

Una de las mejores maneras de demostrar la inspiracin es examinar las profecas. Hay muchos libros
religiosos en el mundo que tienen muchas cosas buenas para decir. Pero solamente la Biblia ha
cumplido profecas, y todava quedan cosas profetizadas por cumplirse. La Biblia nunca se ha
equivocado en el pasado, y no se equivocar en el futuro. Afirma ser inspirada por Dios (2 Tim 3:16). Ya
que Dios es el creador de todas las cosas (Isa 44:24), sin duda El es tambin el creador del tiempo. El
tiempo est bajo su control. Solamente Dios, entonces, siempre tendr la razn acerca de lo que hay en
el futuro, nuestro futuro.

Las profecas ya cumplidas son una fuerte evidencia de que Dios es el autor de la Biblia, porque cuando
uno considera las probabilidades matemticas de que las profecas se cumplan, es posible percibir
prontamente detrs de la Biblia un diseo, un propsito, y una mano que gua los acontecimientos. Si
solamente una profeca no se cumpliese, entonces sabramos que Dios no es el Dios verdadero, porque
el creador de todas las cosas, incluido el tiempo, no errara al predecir el futuro. Deuteronomio 18:22
dice: "Si el profeta habla en nombre de Jehov, y no se cumple ni acontece lo que dijo, esa palabra no
es de Jehov. Por presuncin hablo el tal profeta; no tengas temor de l.". Isaas 46:9-10 dice,
"Acordaos de las cosas pasadas desde tiempos antiguos, porque yo soy Dios; y no hay otro Dios, ni
nada hay semejante a m, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigedad lo que an
no era hecho; que digo Mi plan permanecer y har todo lo que quiero."

Un enfoque adecuado cuando se trata con un no creyente es ir al Salmo 22 y leer los versculos 12-18.
Aqu hay una descripcin detallada de la crucifixin, escrita mil aos antes de que Jess naciese.
Despus de leer el pasaje, pregntele de qu se trata. l dir: "De la crucifixin de Jess". Entonces
respndale con algo como: "Tiene razn. Se trata de la crucifixin, Pero esto fue escrito mil aos antes
de que Jess naciera. Y como si eso fuera poco, la crucifixin como medio de ejecucin ni siquiera se
haba inventado en esa poca. Cmo cree usted que pudo ocurrir una descripcin como sta?" Luego
de un breve tratamiento, uno puede mostrarle algunas profecas ms, como la que anunciaba el lugar de
nacimiento de Jess (Miqueas 5:2), que El nacera de una virgen (Isaas 7:14), o que su costado sera
traspasado (Zacaras 12:10).
He aqu una lista parcial de profecas cumplidas en Jess:

-Nacido de la simiente de la mujer-

Gnesis 3:15 Mateo 1:20

"Pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre su "Pensando l en esto, un ngel del Seor se le
simiente y la simiente tuya; esta te herir en la apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David,
cabeza, y t la herirs en el taln" no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que
en ella es engendrado, del Espritu Santo es."

-Nacido de una virgen-

Isaas 7:14 Mateo 1:18,25

"Por tanto, el Seor mismo os dar seal: La
virgen concebir y dar a luz un hijo, y le
pondr por nombre Emanuel."
"El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando
comprometida Mara, su madre, con Jos,
antes que vivieran juntos se hall que haba
concebido del Espritu Santo ... [Jos] no la
conoci hasta que dio a luz a su hijo
primognito, y le puso por nombre Jess."

-Hijo de Dios-

Salmo 2:7 Mateo 3:17

"Yo publicar el decreto, Jehov me ha dicho: "Y se oy una voz de los cielos que deca: Este
Mi hijo eres t; yo te engendr hoy." es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia."

-Descendiente de Abraham-

Gnesis 22:18 Mateo 1:1

"En tu simiente sern benditas todas las "Libro de la genealoga de Jesucristo, hijo de
naciones de la tierra, por cuanto obedeciste mi David, hijo de Abraham"
voz."

-Hijo de Isaac-

Gnesis 21:12 Lucas 3:23,34

"Entonces Dios le dijo a Abraham: No te "Jess, al comenzar su ministerio, era como de

preocupes por el muchacho ni por tu sierva. treinta aos, hijo, segn se crea, de Jos hijo
Escucha todo cuanto te diga Sara, porque en de El ... hijo de Jacob, hijo de Isaac, hijo de
Isaac te ser llamada descendencia." Abraham, hijo de Tar, hijo de Nacor..."
 -De la casa de David-

Jeremas 23:5 Lucas 3:23, 32

"Vienen das, dice Jehov, en que levantar a "Jess, al comenzar su ministerio, era como de
David renuevo justo, y reinar como Rey, el treinta aos, hijo, segn se crea, de Jos hijo
cual ser dichoso y actuar conforme al de El...hijo de David, hijo de Isa, hijo de Obed,
derecho y la justicia en la tierra." hijo de Booz, hijo de Salmn, hijo de Naasn..."

-Nacido en Beln-

Miqueas 5:2 Mateo 2:1

"Pero t, Beln Efrata, tan pequea entre las
familias de Jud, de ti ha de salir el que ser
Seor en Israel; su orgenes se remontan al
inicio de los tiempos, a los das de la
eternidad."
"Cuando Jess naci, en Beln de Judea, en
das del rey Herodes, llegaron del oriente a
Jerusaln unos sabios ..."

-Sera un profeta-

Deuteronomio 18:18 Mateo 21:11

"Un profeta como t les levantar en medio de "Y la gente deca: Este es Jess, el profeta, el
sus hermanos; pondr mis palabras en su boca de Nazaret de Galilea."
y l les dir todo lo que yo le mande."

-Sera un sacerdote-

Salmo 110:4 Hebreos 3:1

"Jur Jehov y no se arrepentir: Tu eres "Por tanto, hermanos santos, participantes del
sacerdote para siempre segn el orden de llamamiento celestial, considerad al apstol y
Melquisedec." sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo
Jess."

Hebreos 5:5-6, "Por eso, Tampoco Cristo se

glorific a s mismo hacindose sumo
sacerdote, sino que fue Dios quien le dijo: T
eres mi hijo, yo te he engendrado hoy. Como
tambin dice en otra parte: T eres sacerdote
para siempre, segn el orden de Melquisedec."

-Sera un rey-
Salmo 2:6
"Yo he puesto mi rey sobre Sin, mi santo
monte."
-El juzgar-
Isaas 33:22
"Porque Jehov es nuestro juez, Jehov es
nuestro legislador, Jehov es nuestro rey. El
mismo nos salvar! "
-Sera precedido por un mensajero-
Isaas 40:3
"Voz que clama en el desierto.Preparad un
camino a Jehov; nivelad una calzada en la
estepa a nuestro Dios!"
-La crucifixin-
Salmo 22:1,11-18
"Al msico principal; sobre Ajelet-sahar [La
gacela de la aurora]. Salmo de David. Dios mo,
Dios mo, por qu me has desamparado? ...
No te alejes de m, porque la angustia est
cerca y no hay quien e ayude. Me han rodeado
muchos toros; fuertes toros de Basn me han
cercado. Abrieron contra m su boca como len
rapaz y rugiente. He sido derramado como el
agua y todos mis huesos se descoyuntaron. Mi
corazn fue como cera, derritindose dentro de
m. Como un tiesto se sec mi vigor y mi lengua
se peg a mi paladar. Me has puesto en el
polvo de la muerte!
Mateo 27:37
"Pusieron sobre su cabeza su causa escrita:
Este es Jess, el rey de los judos."
Juan 5:30
"No puedo hacer nada por m mismo; segn
oigo, as juzgo, y mi juicio es justo, porque no
busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre,
que me envi."
Mateo 3:1-2
"En aquellos das se present Juan el Bautista
predicando en el desierto de Judea, y diciendo:
Arrepentos, porque el reino de los cielos se
ha acercado!"
Lucas 23:33
"Cuando llegaron al lugar llamado de la
Calavera, lo crucificaron all, y a los
malhechores, uno a la derecha y uno a la
izquierda."
Juan 19:33
"Pero cuando llegaron a Jess, como lo vieron
ya muerto, no le quebraron las piernas."
Juan 19:23-24
"Cuando los soldados crucificaron a Jess,
tomaron sus vestidos e hicieron cuatro partes,
Perros me han rodeado; me ha cercado una
banda de malignos; desgarraron mis manos y
mis pies. Contar puedo todos mis huesos"
Entre tanto, ellos me miran y me observan.
Repartieron entre s mis vestidos y sobre mi
ropa echaron suertes."
una para cada soldado. Tomaron tambin su
tnica, la cual era sin costura, de un solo tejido
de arriba abajo. Entonces dijeron entre s: No
la partamos, sino echemos suertes sobre ella, a
ver de quin ser. Esto sucedi para que se
cumpliera la Escritura, que dice: Repartieron
entre s mis vestidos, y sobre mi ropa echaron
suertes. Y as lo hicieron los soldados."

-Sera rechazado por su propio pueblo-

Isaas 53:3 Juan 7:5

"Despreciado y desechado entre los hombres, "Ni aun sus hermanos crean en l."
varn de dolores, experimentado en
sufrimiento; y como escondimos de l el rostro, Juan 7:48
fue menospreciado y no lo estimamos."
"Acaso ha credo en l alguno de los
gobernantes o de los fariseos?"

-Su costado sera traspasado-

Zacaras 12:10 Juan 19:34

"Pero sobre la casa de David y los habitantes "Pero uno de los soldados le abri el costado
de Jerusaln derramar un espritu de gracia y con una lanza, y al instante sali sangre y
de oracin. Mirarn a m, a quien traspasaron, y agua."
llorarn como se llora por el hijo unignito, y se
afligirn por l como quien se aflige por el
primognito."

Las probabilidades matemticas de que Jess cumpliese las profecas

"Las siguientes probabilidades son tomadas de Peter Stoner en Science Speaks (Habla la Ciencia,
Moody Press, 1963) para demostrar que una coincidencia como explicacin del cumplimiento de las
profecas por Jess queda descartada por la ciencia de las probabilidades. Dice Stoner que, empleando
el clculo de probabilidades con referencia a ocho profecas, Hallamos que la probabilidad de que
cualquier hombre que hasta ahora haya vivido pudiese haber cumplido las ocho profecas es de 1 en
1017." Esto corresponde a 1 dividido 100 000 000 000 000 000. Para ayudarnos a comprender lo
abrumadoramente bajo de esta probabilidad, Stoner la ilustra suponiendo que "tomamos 1017 dlares
de plata y los repartimos sobre el estado de Texas. Cubriran todo el estado con una profundidad de 60
centmetros. Ahora marcamos una sola de las monedas y la mezclamos bien con las otras, en todo el
estado. Cubrimos los ojos de un hombre y le decimos que puede viajar tan lejos como quiera, pero tiene
una sola oportunidad para levantar una moneda y que sea la marcada. Qu probabilidad tendra de
acertar? Exactamente la misma probabilidad que hubiesen tenido los profetas de escribir estas ocho
profecas y que todas ellas se cumpliesen por azar en un mismo hombre cualquiera.

Stoner considera 48 profecas y dice: "Hallamos que la probabilidad de que cualqier hombre cumpliese
las 48 profecas es de 1 en 10157, o 1 dividido 100 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000
000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000
000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000.

El nmero total estimado de electrones en todo el universo es de aproximadamente 1079. Debiera ser
muy evidente que Jess no cumpli las profecas por accidente.

3.- Tretas Metodolgicas de la Crtica Literaria

La perspectiva atea niega de entrada que Dios exista. Por lo tanto, Dios no podra haberse manifestado
a Adn, ni pudo haberse revelado a No, ni a Abraham, ni a Moiss. Es necesario entonces inventar una
historia plausible acerca de cmo pudo haberse originado el Pentateuco, y como se forj la nacin de
Israel, todo ello negando la verdadera historicidad de la estancia de Israel en Egipto, de la peregrinacin
de Israel en el desierto, de la Conquista de Canan, y del tiempo de los Jueces, lo cual se nos relata en
el Pentateuco y el libro de Josu.

Estos libros son entonces asignados a una redaccin muy posterior, y son considerados como leyendas,
por cuanto los acontecimientos milagrosos de que se hacen eco son considerados de antemano como
imposibles.

Todo anlisis literario se hace desde la premisa de que no puede haber profeca. Por tanto, los pasajes
profticos de Pentateuco (Gnesis 49, Deuteronomio 32, 33, etc.) son necesariamente asignados,
debido a esas presuposiciones, a perodos muy tardos.

Lo mismo sucede con los pasajes predictivos de Isaas y Daniel. Al examinar esos libros desde una
postura atea, los crticos disciernen diferentes fuentes para Isaas, con un primer, segundo y tercer
autores, o ms, en distintos tiempos de la historia. Se considera que la profeca fue dada despus del
acontecimiento, para concordar con el mismo. Todas las justificaciones literarias de este proceder son ad
hoc y totalmente arbitrarias. El atesmo es la causa de esta crtica, no su consecuencia. Con una
premisa atea, no es de extraar que salgan tamaas conclusiones.

Con respecto al Nuevo Testamento, que da testimonio de la Persona, dichos, milagros y resurreccin de
Cristo, la postura atea conlleva una negacin de entrada de la sola posibilidad de todo lo dicho.
Naturalmente, se ha de dar una explicacin al origen del Nuevo Testamento, cuya sola existencia es uno
de aquellos hechos tercos de la historia. Para hacerlo desde una perspectiva atea se procede a la
negacin de que los escritos del Nuevo Testamento sean un verdadero testimonio ocular de los hechos.
Se asignan los evangelios a la reflexin de la comunidad cristiana acerca de situaciones vitales en que
se encontraban, y a la invencin de milagros y dichos de Jess para aplicarlos a sus situaciones vitales
concretas. As, hacia el segundo siglo estaran circulando historias en <> concretas que finalmente
fueron refundidas, y que constituyen un testimonio histrico de una fe mtica de la iglesia, pero en
manera alguna el testimonio fidedigno acerca del verdadero Jess de Nazaret.

De nuevo, la realidad es que las evidencias niegan la anterior especulacin. Se ha llegado a ella por la
negacin de principio de que lo milagroso, lo divino, pueda ser realidad.

Pero la evidencia histrica, los datos arqueolgicos y la misma estructura interna de los relatos no
permiten llegar a estas conclusiones. Lo mismo que con el evolucionismo, en el que un examen cndido
de los hechos hace surgir todas las dificultades e imposibilidades de la pretensin evolucionista, los
datos de la revelacin se resisten a la manipulacin crtica. Estas conclusiones son necesarias slo si se
mantiene dogmticamente, de entrada, la imposibilidad de que Dios haya creado al hombre, le haya
revelado Su voluntad, y que el hombre haya cado realmente; que a continuacin, Dios se haga hombre,
se revele, manifieste Su trascendencia sobre todo lo creado, y sobre la vida y la muerte.

Esta postura pretende ser intelectualmente abierta! En realidad, es de una total cerrazn metodolgica.
Niega en principio lo que luego pretende negar como conclusin. No hace un examen de toda la
evidencia, sino que descarta selectivamente, de entrada, toda evidencia de lo sobrenatural, de lo
milagroso, al no cuadrar con el previo principio metodolgico escogido de negacin de Dios, el
Naturalismo.

Con esta postura se niega toda la esperanza que Dios realmente ha dado a todo ser humano que acuda
a l, echando a un lado su soberbia y sus cojas excusas pretendidamente intelectuales.

4.- Fue la Biblia robada de textos ms antiguos?

Esta pregunta es originada en las mentes atrofiadas de muchos enemigos de Dios y Su Palabra.

La alegada falta de autenticidad de la Biblia debido a que muchas de sus historias y recuentos provienen
de fuentes anteriores a ella, est cercanamente ligada con la creencia en que no fuimos creados, sino de
que hemos evolucionado.

Raz del problema: Creacin vs. Evolucin

Si fuimos creados, todo cientfico que cree y ve evidencia en la naturaleza para la creacin tiende a
sostener la nocin de que fuimos creados hace aproximadamente seis mil aos [ver al pi una lista
parcial de los cientficos de fama mundial que creen en esta posicin].

Otra vertiente del pensamiento sostiene que no fuimos creados, sino que evolucionamos a travs del
paso de millones de aos. Que todo el universo se origin de una Gran Explosin ocurrida hace un poco
ms de 16,000 millones de aos.
Los que sostienen esta ltima posicin, generalmente no se inmiscuyen con asuntos bblicos ya que
consideran que el reclamo bblico de la creacin no es lo suficientemente cientfico para que se le d
mrito alguno. "El Creacionismo es religin", con desdn dicen.

Sin embargo, existen otros, GENERALMENTE no cientficos, que tambin creen en la vertiente
evolucionista, pero a diferencia de los cientficos que s investigan para sostener sus hiptesis, stos
ltimos se dedican a mezclar sus posiciones sobre el origen del universo con asuntos teolgicos e
histricos. Esos son a los que catalogo de poseedores de "mentes atrofiadas", al principio de este
artculo.

Aquellos evolucionistas, e insto a que nuestros lectores no olviden que a los evolucionistas a quienes me
referir de aqu en adelante no son cientficos evolucionistas, sino religiosos evolucionistas, atacan la
autenticidad de la Biblia para as desvirtuar la posicin creacionista sostenida y apoyada por la Biblia.

Ellos alegan que personas como los sumerios, los antiguos chinos y los antiguos babilonios, entre otros,
ya contaban con historias sobre asuntos como el diluvio de No. Basndose en la especulacin de que
los "antiguos chinos y los antiguos babilonios" eran ms antiguos que No y sus descendientes, tales
como aquellos a quienes Dios dispers cambiando sus idiomas en Babel, estos crticos especulan que
naturalmente los hebreos debieron tomar su historia sobre el Diluvio registrado en la Biblia de los
"antiguos chinos y los antiguos babilonios".

En otras palabras, si los "antiguos chinos y los antiguos babilonios" existan antes que los hebreos y los
"antiguos chinos y los antiguos babilonios" ya tenan una historia sobre un diluvio universal, entonces es
posible que los hebreos hayan copiado de los "antiguos chinos y los antiguos babilonios" ese recuento.

La historia del diluvio no es la nica que estos crticos mencionan para tratar de desacreditar la
credibilidad de la Biblia, sino que sus argumentos son muchos. Sin embargo, todos se podran clasificar
bajo el mismo tipo de crtica: "La Biblia no es autntica porque pueblos ms antiguos que los que
escribieron la Biblia ya contaban con historias como las contenidas en la Biblia".

No s si nuestros lectores ya habrn notado dnde yace la coincidencia entre los defensores de estos
argumentos y la evolucin.

Clave del asunto

Si la creacin bblica es la historia verdadera de los orgenes, entonces los hijos de No y sus
descendientes son los padres de las dems civilizaciones subsecuentes, y eso incluye a los
mencionados "Sumerios, antiguos chinos y los antiguos babilonios".

Sin embargo, si la historia bblica no es cierta, sino que hemos venido evolucionando y por tanto
tenemos ms de 6,000 aos de historia, es totalmente plausible que los hebreos no hayan sido tan
antiguos como otras civilizaciones, incluyendo a los sumerios o los antiguos chinos y los antiguos
babilonios. Si la historia real es que evolucionamos, los "antiguos chinos y los antiguos babilonios",
adems de los Sumerios, simplemente fueron un grupo de personas primitivas y supersticiosas que
INVENTARON estas historietas en sus horas de ocio, mientras divagaban la tierra en su constante andar
durante el proceso llamado por los evolucionistas "la Prehistoria".
El llamado hombre prehistrico no existi. Todos los hombres somos descendientes de los hijos de
No. Sin embargo, la ciencia se perdi despus del Diluvio y el hombre tuvo que comenzar desde cero a
desarrollar sus civilizaciones. Una gran parte de la riqueza cognoscitiva depositada en Adn y pasada de
ah en adelante a sus descendientes, se perdi cuando todos murieron en el Diluvio, excepto los hijos de
No. Cuando los grupos fueron divididos en Babel, los el hombre retrocedi en su conocimiento y tuvo
que comenzar de nuevo. A raz de esta divisin, nos grupos debieron ser ms avanzados que otros,
dependiendo de quin haya sido el padre del grupo o del rea del mundo al que se hayan dirigido
despus de la divisin en Babel.

Sin embargo, la evidencia muestra que la alegada "Prehistoria" no existi. La evidencia de la ocurrencia
del Diluvio de No est presente en todo el mundo de manera abrumadora y aunque los cientficos
evolucionistas se han esforzado en ignorar la evidencia dejada por este behemtico diluvio, no han
podido.

Tanta es la evidencia del Diluvio de No, que la comunidad cientfica evolucionista se ha dividido en dos,
una que cree que hemos evolucionado gradualmente y que no ha habido cambios drsticos en la tierra a
partir de la "ltima Edad de Hielo" y los que creen que la evolucin de la vida en la tierra ha sido testigo
de innumerables catstrofes, a lo que se ha bautizado como "catastrofismo local" evolutivo.

El "Catastrofismo" de los Evolucionistas

Este catastrofismo alega que en distintos lugares del mundo y en distantes pocas en la historia, han
ocurrido catstrofes responsables por la inmensurable cantidad de fsiles animal y vegetal que hoy
encontramos enterrada bajo las capas geolgicas de la tierra. En otras palabras, como la evidencia
muestra que los trillones de fsiles que se encuentran sepultados y los trillones de rboles que se
encuentran sepultados y que son responsables por el petrleo que hoy incansablemente consumimos,
no se puede continuar escondiendo, estos evolucionistas han aceptado la ocurrencia de "catstrofes
locales" para explicar los fsiles y otros accidentes geolgicos en la tierra, tal como el Gran Can. Pero
aceptar el Diluvio Universal bblico? Nunca! Eso significara tener que admitir que la Biblia tuvo la
razn y que si est correcta en un recuento como ese, quizs tenga la razn acerca de otros temas
como el pecado, el cielo y el infierno.

Esa es la raz de acusar a la Biblia de haber provenido de fuentes anteriores a ella!

Pero si en cambio se acepta la Biblia, entonces habra que aceptar el Dios que ella presenta y la
subsecuente salvacin necesaria por el pecado de la humanidad.

Si se acepta la Biblia, habra que admitir que el hombre fue castigado por el pecado a travs del Diluvio.
Habra que admitir que el hombre fue esparcido por toda la tierra despus de Babel. Habra que admitir
que Dios cre los continentes cuando dividi la tierra en los tiempos de Peleg. Habra que admitir que
Dios prometa un Salvador por los pecados de la humanidad, y finalmente habra que admitir que por ser
humanos, necesitamos de ese Salvador.

Qu es lo que los crticos no nos dicen?

Lo que los crticos no nos dicen y flagrantemente se niegan a admitir es que si en efecto, todas las
civilizaciones descienden de los hijos de No, entonces el hecho de que esas civilizaciones tengan
historias como la del Diluvio y del Huerto de Edn, necesariamente debe ser resultado de que todas
tomaron esa informacin de una fuente comn: los hijos de No (padres de todos los humanos de hoy).

Recuerden, No creci cuando Matusaln an estaba vivo y Matusaln creci cuando Adn an estaba
vivo. Eso significa que los hijos de No, Cam, Set y Jafet recibieron la historia del Huerto y de la
Creacin directamente de su padre No. Al mismo tiempo, No recibi la informacin directamente de
Matusaln y finalmente Matusaln recibi la informacin de los primeros aos de la creacin
directamente de sus abuelos, Adn y Eva.

Eso es lo que los evolucionistas no nos dicen... Que si en realidad los "antiguos Sumerios, Chinos y
Babilonios" descendieron de los hijos de No, sus historias vienen de sus abuelos, no de su vivaz
imaginacin!

La Biblia es un libro a "prueba de balas"!

Uno de los reporteros investigadores de temas cientficos ms famosos del mundo es Ian Wilson. Hace
una dcada, Wilson dijo a la comunidad cientfica mundial que se tomara unos 10 aos para probar que
arqueolgicamente la Biblia estaba llena de historietas provenientes de "sociedades ms antiguas que
los Hebreos". Pues hoy, Ian Wilson acaba de publicar su libro y no le qued otra alternativa que titularlo:
"La Biblia ES historia"!

Cuando compr este libro de Wilson, me lo le en horas consecutivas y cuando lo termin me entristeci
tener que cerrarlo. Quera seguir leyendo! Qu asombroso es nuestro Dios!

Ian Wilson admite que sus hallazgos le mostraron que no existe libro alguno en los anales de la historia
que est por encima de la integridad y la exactitud histrica y arqueolgica de la Biblia. Dice "no haber
encontrado un solo reclamo bblico ni en el Antiguo ni en el Nuevo testamento que no se haya verificado,
o que est en proceso de verificacin". Aleluya!

Conclusin: NO existe un libro que venda ms que la Biblia. Mientras ms libros se escriben atacando el
contenido de la Palabra de Dios, ms personas lo adquieren y encuentran en sus pginas un mensaje
regenerador que convierte trapos viejos (como lo era yo) en hombres de bien que contribuyen
positivamente a la sociedad.

La Biblia es la Palabra de Dios y sin importar cun amenazante parezca Satans usando a sus hijos, los
"cientficos" evolucionistas, la palabra de Dios seguir siendo "viva, eficaz y ms cortante que toda
espada de dos filos: penetrando hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y
discierne los pensamientos y las intenciones del corazn." Hebreos 4:12

5.- Anlisis de los reclamos de Mahoma de que l fue mayor que Jess

En el Corn, Mahoma reclama ser mayor que Jess. Por su parte, Jess no reclam ser mayor que
nadie, simplemente dijo que l era Dios. Comparemos a Mahoma con Jess. Comparemos sus vidas,
hechos, ministerios.
El nombre Jesucristo, proveniente El nombre de Mahoma significa el
de la palabra hebrea yeshua alabado o el exaltado
significa "Salvador" o Yahweh
salva"; y Cristo, que proviene de la
palabra griega para Mesas, significa
"El Ungido".

Naci en Beln aproximadamente en Naci en Aminah, en Meca, en el

el ao 4 a.C. de una joven virgen ao 570 despus de Cristo
llamada Mara. Segn Isaas 7:14
Jess no tuvo padre terrenal.
Tambin ver Mateo 1.

Criado por Mara su madre y Jos, Criado por su madre, Halina la

su padre adoptivo enfermera, y luego por su to y por
su abuelo

Su nacimiento, obras, ministerio y Los Musulmanes creen que

alcance se profetizan en ms de 300 Mahoma es profetizado como el
escrituras, incluyendo Gnesis 3:15 Consejero y como el profeta de
y Deut.18: 15 Deut.18:15

Trabaj como un carpintero con su Su padre fue llamado Abd Allah en

padrastro en Nazaret honor a Allah (el dios luna).
Mahoma comenz como un pastor
y luego se convirti en un lder de
caravanas.

Hablaba Hebreo, Arameo y Griego Hablaba solamente rabe. Nunca

aprendi a escribir o leer

Saba escribir y leer. Comision a Al ser analfabeto sus seguidores

sus seguidores a predicar su escribieron sus revelaciones, sus
mensaje. Aungue nunca escribi un
libro, l ha inspirado ms literatura
que cualquier otro hombre por ms
de 20:1
Jess atrajo multitudes con Sus
enseanzas y milagros, confirmadas
por adelantado en las profecas del
Antiguo Testamento. Ense a las
multitudes como "uno que tena
autoridad"
Sus milagros y sanidades eran
dados libremente y san todo tipo de
enfermedades. Camin sobre el
agua, calm los vientos, cre
pescados y vino de la nada,
mostrando su control absoluto sobre
la naturaleza.
Se mud a Capernan por el
rechazo de la gente en su propio
pueblo, incluyendo a sus hermanos
y sus hermanas. Al regresar a su
pueblo, quiso hacer milagros por
ellos
Nunca se cas
Vivi una vida sin pecado. Nunca
or pidiendo perdn como orara
cualquier otro pecador. Todo lo
dichos y sus actos.
Atrajo multitudes con sus
enseanzas y a travs de la
violencia (la espada) forz a
millones a abandonar el politesmo
y a acatar el monotesmo,
alabando al dios luna (Ala), quien
a partir de ese momento se
convirti en el "Dios" nico del
Islamismo.
El Corn es su milagro. No hizo ni
un solo milagro en toda su vida ni
liber a sus seguidores de
influencias demonacas.
Se mud a Medina por el rechazo
de los habitantes de su pueblo. Al
regresar a su pueblo, lo someti
por el poder de sus ejrcitos.
Se cas con por lo menos 15
mujeres incluyendo su "esposa"
ms joven, una nia de 9 aos.
A menudo oraba para que Al le
perdonara sus pecados, como lo
hicieron todos los profetas del
contrario, l perdon a los que
haban pecado.
No libr guerra alguna, y dijo que su
reino no era de este mundo, por lo
que sus seguidores no deban luchar
con las armas contra los gobiernos
de la tierra.
No orden la muerte de ningn
hombre o mujer, sino que a cambio,
muri por los pecados de todos los
hombres y mujeres de todos los
tiempos.
Estableci una religin de verdad y
misericordia y orden a sus
seguidores a "amar a sus enemigos"
y a invitar a toda la humanidad a
venir a los pies de un Padre
amoroso.
Estableci una relacin con Dios el
Padre y un reino espiritual, que no
es de este mundo, y que durar por
siempre con l como gobernador y
rey absoluto.
Nuevo y Antiguo Testamentos.
Fue un guerrero que libr 60
guerras en las que mat
innumerables personas,
incluyendo a Judos y Cristianos
en su afn por diseminar su
monotesmo dirigido a la alabanza
de un solo dios, el dios luna,
llamado Al.
Orden personalmente la muerte
de miles de hombres y mujeres (la
primera fue una poetiza) en pos
de promocionar el monotesmo.
Estableci un sistema de
creencias monotesta, un imperio
terrenal que ensea que todos los
que no lo tengan a l como su
profeta, a Al como a su Dios y
que no obedezca las enseanzas
del Corn, sera destruidos.
Estableci una religin donde
existe un Dios "compasivo y
misericordiosos" SOLAMENTE
para aquellos que le sean
obedientes. Pero salvacin... no
est garantizada para nadie! La
salvacin es solamente "si "Dios"
quiere". Al es el "creador" del
hombre, pero el hombre es tan
nfimo y Al es tan supremo que el
hombre no puede conocer a
 "Dios".

Muri crucificado por los pecados Muri en Medina debido a efectos

del hombre en Jerusaln a la edad de Neumona. Otra versin alega
de 33 aos, siendo inocente de que su ltima esposa (la de 9
crimen alguno. aos), acus a una mujer juda de
envenenarlo a la edad de 62 aos.

Resucit de entre los muertos el Mahoma todava est enterrado

tercer da tal y como l mismo y las en la tumba donde su cadver fue
escrituras, con siglos por adelantado depositado y espera all el "da del
lo haban predicho. Prometi que juicio por Jess".
como l resucit, as resucitaramos
todos. Unos para salvacin, y otros
para condenacin eterna.

Jess es mencionado en el Corn Mahoma es mencionado menos

97 veces. veces que Jess en el Corn. Es
mencionado 25 veces.

El Antiguo Testamento predice su Mahoma solamente cumpli

Segunda Venida con ms frecuencia profecas que l mismo anunci
que su primera acerca de s mismo. Nada en el
Antiguo Testamento anuncia la
llegada de Mahoma.

Ms de 1,500,000,000 alegan ser 1,000,000 de personas alegan ser

seguidores de Jess y su gran seguidores de Mahoma. Estos son
mayora es conocida por su amor, dedicados y celosos defensores
dedicacin y compasin hacia los de su fe, llegando al uso de la
dems. Decenas de miles de violencia contra s mismos para
cristianos se encuentran en que los dems acaten las
cualquier momento ministrando enseanzas de su religin. No
alimentos, medicinas, etc. a sabemos de misionero musulmn
 poblaciones musulmanas en todo el
mundo. Miles de estos misioneros
cristianos han muerto vctimas de los
mismos musulmanes a quienes
intentan ayudar.
La inmensa mayora de los
Cristianos se encuentran en pases
democrticos donde no se obliga a
los ciudadanos a seguir una religin.
alguno en pases cristianos
haciendo las obras que los
cristianos hacen en pases
musulmanes.
La mayora casi absoluta de estos
musulmanes viven en pases
autoritarios donde el gobierno y el
islamismo andan de la mano,
obligando a la gente a ser
musulmanes.

Jesucristo profetiz acerca del final No existe enseanza alguna sobre

del mundo y dijo cmo seran los el regreso de Mahoma o de su
tiempos antes de su venida. futuro reino.
Profecas del Antiguo y del Nuevo
testamento sern cumplidas cuando
Jesucristo regrese.

La pregunta que tiene que ser contestada por todos aquellos que como los seguidores del el Islam y el
Cristianismo, usan la figura de Jess en sus enseanzas es la siguiente:

Cmo puede uno confiar la vida eterna a una persona que est muerta?

No importa cun grande o cun influyente o inteligente el maestro es de ambas religiones. Si uno se fija
en los reclamos, enseanzas, milagros y repercusin histrica de Jesucristo, uno no puede hacer ms
que preguntarse... Cmo puede algn hombre que est enterrado reclamar que fue o que es mayor
que Jesucristo?

Confiar en las enseanzas de un hombre en vez de las enseanzas de Cristo mismo es apostar la vida
eterna en un juego irracional y carente de evidencias histricas, espirituales e intuitivas que apoyen tal
apuesta.

Cristo est ahora en el cielo y pronto regresar a juzgar a todos los hombres de todos los tiempos.

6.- Quin incit a David a contar las tropas de Israel, Dios o Satans? Tienta Dios
a la gente?

2 Samuel 24:1 y 1 Crnicas 21:1

1. Dios lo incit (2 Samuel 24:1) - "Volvi a encenderse la ira de Jehov contra los israelitas, e incit a
David contra ellos dicindole: Ve, haz un censo de Israel y de Jud."
2. Satans lo incit (1 Crnicas 21:1-2) - "Se levant Satans contra Israel e incit a David a que hiciera
censo del pueblo. Y dijo David a Joab y a los prncipes del pueblo: --Id, haced censo de Israel desde
Beerseba hasta Dan, e informadme sobre el nmero de ellos para que yo lo sepa."

Es esta la contradiccin? Es aqu donde se apoyan los crticos para desacreditar el Libro Rey, el
Mejor Vendedor de todos los tiempos?

Aqu no existe contradiccin en lo absoluto! En 2 Samuel 24:1, Dios incit a David a contar las tropas de
Israel porque Dios estaba enojado con David. En ltima instancia, Dios quera ensearle a David una
leccin. La leccin era que no confiara en sus tropas, sino en l. Oh! Cuntas veces he tenido yo que
pagar por no haber aprendido esa leccin!

As que Dios movi a David para que contara los guerreros de Israel. Pero al mismo tiempo Dios us a
Satans para que fuera el agente de tentacin y es por eso que nos dice en 1 Crnicas 21:1-2, que fue
Satans el que le incit.

"Bienaventurado el hombre que soporta la tentacin, porque cuando haya resistido la prueba, recibir la
corona de vida que Dios ha prometido a los que lo aman. Cuando alguno es tentado no diga que es
tentado de parte de Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal ni l tienta a nadie; sino que cada
uno es tentado, cuando de su propia pasin es atrado y seducido. Entonces la pasin, despus que ha
concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte." Santiago 1:12-16

Estas dos versiones son ambas ciertas. Fue Dios quien permiti a Satans tentar a David. A eso es que
Satans se ha dedicado: a Tentar. Se le llama el Acusador de los hermanos en Apocalipsis 12:10. En
otras palabras, Dios le permiti a Satans tentar a David de la misma forma en la que Dios le permiti a
Satans tentar a Jess. (Ver quin llev a Jess antes Satans para que fuera tentado - Mateo 4:1).

Nuestros crticos deben saber que la autoridad de Dios sobrepasa la autoridad y el poder de Satans. En
mi pas diramos que "Satans es un muchacho de mandado" de Dios. Esto se hace evidente cuando al
principio del Milenio Satans ser aprisionado por mil aos, y al final de los mil aos ser liberado otra
vez (para hacer lo que l cree que es "su obra") y tentar a los que se hayan "colado" y a los que hayan
nacido en el Milenio. Dios no quiere a nadie bajo su autoridad que no desee estarlo! Slo el que est
con l por su propia volicin es deseado! Los que nos vayamos en el Rapto no seremos ya tentados. Ya
nosotros hemos pasado la prueba y la Sangre de Cristo nos limpi y por eso fuimos arrebatados antes
del Milenio.

Otro caso como el de la tentacin de David es el de Cristo en la Cruz. S amigos mos Lo que
Satans cree que hace para destruir el Plan de Dios, Dios lo usa para cumplir con su Plan de Salvacin!
Vemos que Cristo fue crucificado y al hacerlo, Satans pens que haba vencido, pero en realidad lo que
suceda era que los hijos del diablo estaban cumpliendo el Plan de Redencin ms asombroso de la
historia humana.

Al ser crucificado "Jess deca: --Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen" Lucas 26:34

"Es un hecho que Herodes y Poncio Pilato se juntaron aqu, en esta ciudad, con los extranjeros y los
israelitas, contra tu santo siervo Jess, a quien escogiste como Mesas. De esta manera, ellos hicieron
todo lo que t en tus planes ya habas dispuesto que tena que suceder. " (Hechos 4:27-28).
Pero vallamos an ms lejos. En Job vemos que Dios le permiti a Satans probar a Job para demostrar
el carcter de Job (Job 1:8-13). En Juan 13:25-27 vemos que Satans entr en el corazn de Judas para
traicionar a Jess, pero Jess saba que Satans no estaba haciendo ms que cumplir con el plan de
Dios, eso es, tentar a Jess, pero resultar el perdedor! As se cumpli el Plan de Salvacin de Dios que
vemos en Hechos 4:27-28.

Dios permite el Maligno que haga sus obras, y todo se hace sin que Dios tenga que pecar. Estos
adems demuestra la Soberana y Autoridad de Dios sobre toda la creacin; Sobre Evolucionistas y
Creacionistas; Sobre Ateos y Creyentes; Sobre Islmicos y Cristianos; Sobre Liberales y Conservadores;
Sobre Cubanos y Chinos. Qu bueno es estar en el bando cuya victoria ya ha sido lograda!

7.- Contradiccin sobre la muerte de Judas

1. Ahorcndose (Mateo 27:3-8)

"Entonces Judas, el que lo haba entregado, viendo que era condenado, devolvi arrepentido las treinta
piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, diciendo: --Yo he pecado entregando
sangre inocente. Pero ellos dijeron: --Qu nos importa a nosotros? All t! Entonces, arrojando las
piezas de plata en el templo, sali, y fue y se ahorc. Los principales sacerdotes, tomando las piezas de
plata, dijeron: --No est permitido echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre. Y,
despus de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. Por
lo cual aquel campo se llama hasta el da de hoy: Campo de sangre.

2. Cayndose (Hechos 1:16-19)

Hermanos, era necesario que se cumpliera la Escritura que el Espritu Santo, por boca de David, haba
anunciado acerca de Judas, que fue gua de los que prendieron a Jess, y era contado con nosotros y
tena parte en este ministerio. Este, pues, que haba adquirido un campo con el salario de su iniquidad,
cay de cabeza y se revent por la mitad, y todas sus entraas se derramaron. Y fue notorio a todos los
habitantes de Jerusaln, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Acldama (que
significa "Campo de sangre")"

No hay contradiccin alguna en estas versiones. Ambas son ciertas! Una contradiccin ocurre cuando
una declaracin excluye la posibilidad de otra. Contradicciones s ocurren con frecuencia inesperada en
el Corn. Pero en la Biblia, estas contradicciones no existen en lo absoluto!

Lo que obviamente sucede entre estas dos versiones del mismo suceso es que una dice que Judas,
perseguido por su horrenda sensacin de culpabilidad "fue y se ahorc", mientras que la otra fuente
histrica nos ampla y nos dice que su cuerpo "cay de cabeza y se revent por la mitad, y todas sus
entraas se derramaron"

En otras palabras, cuando Judas se colg, la rama del rbol o el lazo que us para colgarse, se parti y
su cuerpo cay al suelo y sus entraas se derramaron.

Adems note que Mateo 27:3-8 nos dice especficamente cmo Judas muri, colgndose. Sin embargo,
Hechos 1:16-19 no nos dice cmo muri, sino que nos dice lo que sucedi con su cuerpo.
Cuando un accidente ocurre, la polica entrevista a personas que estuvieron presentes. Personas
ubicadas en ngulos diferentes proporcionan datos que otras personas no pudieron proporcionar por el
ngulo en que se encontraban.

Estas dos escrituras bblicas se complementan entre s. Una dice la forma en la que Judas muri, y la
otra nos dice lo que sucedi con su cuerpo una vez muri. Para usted "caer", usted tiene que estar
encima. Acaso no est encima el que est colgado en un rbol?

8.- Corn: Muerte a los infieles!

Un anlisis del Corn revela claramente el espritu violento que caracteriza la fe islmica. Sin embargo,
la prensa mundial nos est vendiendo la idea de que el Islam es una "religin de paz", pero los reportes
de misioneros que se encuentran en Oriente Medio dicen lo contrario. Estos misioneros estn mostrando
su sorpresa al ver la forma en la que los medios de comunicacin estn promoviendo en el Oeste que el
Islam es una religin de paz. Fuentes misioneras cristianas dicen: "Lo que escuchamos en la prensa
acerca del Islam es una mezcla confusa de propaganda relativista." As que en este artculo nos
proponemos aclarar un poco algunas de las informaciones proporcionadas por la prensa acerca del lo
que en realidad est sucediendo. Para hacerlo, me referir a las informaciones que ha sido
proporcionada por misioneros que se encuentran en el campo misionero en Oriente Medio.

Los Sionistas (Judos) y Cruzados (Cristianos)los enemigos de Al, los descendientes de monos y
puercos son la escoria de la raza humana, las ratas del mundo, los violadores de los pactos y
acuerdos, los asesinos de los profetas, y s, son descendientes de puercos y monos!

Imn Al-Azhar Sheikh Muhammad Sayyid Tantawi, abril, 2002

Primeramente, existe aproximadamente MIL MILLONES de musulmanes en el mundo. No DOS MIL

MILLONES como falsamente se ha reportado en algunos medios de prensa internacional. El estimado
ms generoso es mil doscientos millones (1,200 millones).

Cmo interpretan los musulmanes Sunitas (fundamentalistas) el Corn?

Los sunitas, por lo menos en los pases donde el Islam es la religin oficial, tales como Arabia Saudita,
Pakistn, Afganistn, Indonesia, Egipto, etc., la mayora de los musulmanes interpretan el Corn a travs
del Principio de nasikh, que esencialmente significa que los pasajes ms recientes en el Corn
reemplazan o sustituyen los ms antiguos y los invalidan totalmente.

El Corn fue escrito en un perodo de 22 aos. En los primeros aos, cuando los seguidores de Mahoma
eran pocos y an dbiles en el mbito militar, l escribi los 114 versos que hablan de vivir en paz con
los dems. Pero ms tarde, cuando ya era militarmente ms fuerte y contaba con ms seguidores,
Mahoma escribi (o dict, ya que de acuerdo con la Enciclopedia Encarta, Mahoma nunca supo escribir)
versos que declaran que todos los infieles deben ser aniquilados o sometidos y humillados.
Qu en el Corn justifica el Jihad contra Judos y Cristianos?

El Sura 9 aparece al principio del Corn, sin embargo, fue uno de los ltimos Suras (libros) escritos. Este
Sura declara que todos los infieles deben ser aniquilados o completamente sometidos. En otras
palabras, aunque se inicia con los versos de paz, si se interpreta el Corn conforme al estilo nasikh, los
ltimos versos invalidan o anulan completamente los ms antiguos, los que s son pacficos. Esta orden
que alienta la violencia invalida los 114 versos anteriores que instan a la paz. ESTO ES LO QUE
PROPORCIONA EL COMBUSTIBLE QUE JUSTIFICA EL JIHAD EN LAS MENTES MUSULMANAS.

"Habla en nombre Al y Su Enviado (Mahoma), dirgete a los hombres el da de la peregrinacin mayor.

Al no es responsable de los asociadores (Cristianos y Judos), y Su Enviado tampoco. Si se
arrepienten ser mejor para ustedes. Pero, si no obedecen y toman la espalda, sepan que no escaparn
de Al. Anuncia a los infieles (Cristianos y Judos) un castigo doloroso!" (Corn. Sura 9:3)

Por qu interpretar esos versos belicosos de manera literal?

De acuerdo con escolsticos musulmanes, las palabras rabes nasikh y mansukh son ambas derivadas
de la misma palabra nasakha, que significa "abolir, reemplazar, abrogar." El nasikh (en participio activo),
"la abrogacin," y mansukh (pasivo) significa "lo abrogado." En conclusin, en lenguaje tcnico,
mansukh se refiere a ciertas porciones cornicas que conforme a la religin islmica son reveladas, han
sido "abrogadas" por las otras ms recientes.

Si no ha entendido, ahora lo repito en palabras simples: para los fundamentalistas, aquellos que como
hacemos los Evanglicos con la Biblia, entienden el texto del Corn de manera literal, interpretan que los
versos ms virulentos abrogan los ms pacficos Los violentos tienen prioridad sobre los pacficos!

Es acertado hablar del Islam en trminos pacficos?

Cuando nosotros, los que vivimos en el Oeste, hablamos del Islam y citamos las revelaciones primeras y
generalmente ms pacficas del Corn, no estamos haciendo justicia a la forma en la que en realidad
suceden las cosas. Cuando nuestros lderes del Oeste nos venden la idea, a veces basndose en
buenas intenciones y en la asesora de musulmanes que nunca se han sentado en una Madraza en
Arabia Saudita, Pakistn, Afganistn, Palestina, etc., de que el Islam es una religin de paz, de acuerdo
a la visin Sunita dentro del Islam, estos lderes del Oeste estn equivocados!

De dnde viene el concepto que relaciona a los Judos con monos y a los Cristianos con puercos?

Debo admitir que a los Cristianos nos llaman puercos porque la comparacin supongo que nos insulta.
Pero Satans a los Judos le reserva lo mejor, como siempre! Monos? La razn principal por las que
los musulmanes nos designan de esta forma est basada en otra fuente, sin embargo, creo que
resultara interesante para nuestros lectores conocer el detalle que expondremos a continuacin. Sobre
la razn por la que los Judos y los Cristianos nos "convertiremos" en animales en algn momento en el
futuro la trataremos en un artculo separado. Ahora permtanme inyectar aqu lo siguiente:
En Viena, de 1900 a 1918, un monje catlico renegado, Adolfo Lanz (nom de la pluma el von de Lanz
Liebenfels), produjo el "Manichaean"*: La cosmologa desde un punto de vista secular. Predicando a su
secta, El Nuevo Orden de Templars, en su peridico mensual Ostara y en su libro Theozoology
(Teozoologa), Lanz ense que al principio haba habido dos razas terrenales: la Raza Aria* (los Hroes
- Asings) y las Personas-Animales (Monos). Los Arios eran los humanos equivalentes a la luz de
Manichaean. Ellos haban sido una "raza divina" dotada de mentes sumamente inteligentes, belleza
rubia, ojos azules, y creatividad.

Las Personas-Animales eran los colegas mundanos de la oscuridad de Manichaean. Ellos haban sido
una raza demoniaca maldecida con estupidez (excepto en el arte de decepcin en la que ellos fueron
ms aventajados). Las caractersticas de estos humanos-animales eran la fealdad, y el impulso para
destruir. En algn momento temprano de la evolucin de estas dos razas, los Monos (personas-
animales) empezaron a envidiar y a odiar a los Arios. Ellos urdieron mtodos a fin de destruir a los Arios
y decidieron atacar la raza superior a travs de la mestizacin o la mezcla entre unos y otros.

Convenientemente, las mujeres Arias tenan una susceptibilidad fatal a los Monos. Lanz insista en que
la historia de la tentacin en Gnesis fue una historieta esotrica de su seduccin por uno de estos
animales, en ese caso, la serpiente. En otras palabras, los humanos-animales usaron una serpiente para
engaar a Eva, que s era blanca, rubia, y de ojos azules. Despus de varios siglos de tal mezcla o
mestizacin, los Arios originales y los Animales originales desaparecieron.

A partir de ese momento, la tierra fue poblada por razas mezcladas que podran calificarse como ms
puras y menos puras, dependiendo de cuanta sangre Aria o cuanta sangre de Mono poseyeran.
Basndose en estas enseanzas, la calificacin depurativa usada por los Nazis en su movimiento
genocida fue la siguiente:

La Mezcla de Sangre de las especies segn la Teologa Nazi/Evolucionista

- Nrdico (rubios, ojos azules)

- Cerca de puro Ario (algunos alemanes, por ejemplo)

- Germnico (pelo castao, ojos azules (ideal), o menos deseable, ojos castaos).

- Predominantemente Ario (La mayora de los alemanes, por ejemplo)

- Mediterrneo (blanco pero "moreno")

- Preponderancia Aria ligera (Italianos, griegos, etc.)

- Eslavo (estructura de la piel blanca, pero degenerativa)

- Cerca de Ario, pero medio-mono (Polacos, rusos, checoslovacos, etc.)

- Oriental Preponderancia del Mono ligera (Chinos, hindes, japoneses, etc.)

- Africano negro Predominantemente el Mono (Africanos negros en general)

- Judo (crneo diablico)

- Cerca del Mono puro (Israelitas en general)

El que se encuentre leyendo estas lneas debe notar la relevancia de las dos ltimas clasificaciones.
Contrario a las corrientes racistas tradicionales, el negro era ms cercano al Ario puro que el Judo!
Cuando yo vi esta tabla inmediatamente identifiqu el autor de esta maquiavlica trama: el enemigo del
Pueblo de Dios- Satans mismo!

La intencin de Satans siempre fue, ha sido y ser eliminar a "la simiente de la mujer". (Ver Gnesis
captulo 3, Ester 3:8 en adelante y Apocalipsis 12:15.)

La misma lgica que motiv a Hitler a matar ms de 6,000,000 de Judos, aparentemente es usada una
vez ms por los Musulmanes para exterminar al pueblo Judos. El autor? Satans!

Vemos que los "cristianos" liberales negocian ms y ms con los principios bblicos. La luz se est
volviendo ms brillantes y las tinieblas se estn oscureciendo an ms. Aquellos cristianos que tratan de
manipular la Biblia en pos de congraciarse con aquellos que flagrantemente declaran su enemistad
contra Dios, aquellos que quieren "salvar las ballenas", mientras llevan de las manos a sus hijas para
que "maten a sus bebs", pagarn un precio muy alto en el futuro cercano.

Dnde est la evidencia de que la fe Musulmana es una religin de Paz? Dnde est la evidencia de
que las voces conciliatorias dentro del mundo musulmn estn siendo ms escuchadas que las voces
fratricidas? Aydenme, porque yo no escucho esas voces!

Los escolsticos musulmanes que interpretan lo que ellos desean en el Corn, son como los
escolsticos "cristianos" que liberalmente NO ENCUENTRAN ninguna referencia a la condenacin de
los Homosexuales, las Lesbianas, los Homicidas Palestinos, los Homicidas Aborcionistas, los pantestas
amantes de animales, etc.

De la misma manera en la que los "Musulmanes de verdad", como se llaman a s mismos los millones de
musulmanes que viven en los pases donde la fe musulmana es la religin oficial, ven a los
"musulmanes liberales" que intentan abrogar los versos que piden el exterminio de los infieles del Corn,
as mismo vemos nosotros los "Cristianos de verdad" a aquellos que no entienden o que no quieren
entender la Biblia tal y como Dios quiso que se entendiera.

Dnde est la evidencia de que la fe Musulmana es una religin de Paz? Dnde est la evidencia de
que las voces conciliatorias dentro del mundo musulmn estn siendo ms escuchadas que las voces
fratricidas? Aydenme, porque yo no escucho esas voces!

La Universidad Al-Hazar en Egipto, el Seminario Teolgico ms importante del mundo musulmn,

ensea el principio interpretativo nasikh y lo que ellos llaman el "principio de la aplicacin inevitable del
Jihad." Es ah donde la inmensa mayora de los lderes de las mezquitas mundiales han sido
entrenados, incluyendo al Oman Sheik Omar Abdul Rahman, el clrigo ciego que est preso en
Minesota, USA, por su papel en el intento de echar abajo las Torres Gemelas en 1993.

Para cerrar, pido a todos los millones de hermanos y amigos que leen las pginas de Antes del Fin
semanalmente que se enteren ms de los detalles del Islam. Al hacerlo confo en que al igual que yo
vean que la fuente del siniestro espritu de violencia y odio que inflama a tantos Musulmanes
Fundamentalistas se encuentra en el Corn.

9.- Contradicciones en el Sagrado y Perfecto Corn

El Corn declara abiertamente ser perfecto. El Corn declara ser preservado en unas Tablas, que por
estar escrito con una T mayscula, tiende a sugerir que esta Tabla se encuentra en el cielo. Ms an, de
acuerdo con la tradicin en el Hadit, esta Tabla se encuentra en el cielo.

"S es un Corn glorioso, en una Tabla bien guardada!" (Sura 85:21-22)

El Corn

Si el Corn es un libro perfecto de parte de Al, entonces no debera haber contradicciones en l!

Lo ms esperado es que los musulmanes nieguen que exista algn error en el Corn, sin embargo, los
hay.

Primero definamos a lo que nos referimos cuando nos referimos a que existen contradicciones. Cuando
una declaracin sobre un tema excluye la posibilidad de otra es una contradiccin. Por ejemplo, el Sura
19:67, declara que el hombre fue creado de la nada. Pero en el Sura 15:26, el hombre se dice que fue
creado a partir del barro. Eso representa una contradiccin en el sentido de que si el Barro ES algo,
entonces el hombre no fue creado de la nada, sino del barro.

Todas las citas son tomadas de esta versin del Corn.

De qu fuimos creados de la tierra, del polvo, del barro, de una gota de sangre, de una gota de
esperma?

"Recita en el nombre de tu Seor (Al), que ha creado, ha creado al hombre de sangre coagulada!
Recita! Tu Seor es el Munfico (Sura 96:2).

"Tu Seor es Quien les congregar. l es sabio, omnisciente. Hemos creado al hombre de barro
arcilloso, maleable, (Sura 15:26-27).

"Para Al, Jess es semejante a Adn, a quien cre de tierra

y a quien dijo:S! y fue." (Sura 3:59).

"Han sido creados de la nada? O son ellos los creadores? O han creado los cielos y la tierra? No, no
estn convencidos." (52:35).

"(Al) Ha creado al hombre de una gota (de esperma, en otras traducciones) y ah le tienes, porfiador
declarado!" (Sura 16:4)

Conclusin. Se imaginan ustedes que los que defendemos la posicin Creacionista desde el punto de
vista cientfico tuviramos que defender una amalgama de versiones sobre la forma en la que la creacin
del hombre sucedi? Los evolucionistas nos hubieran hecho picadillo!

Por fin De qu fuimos creados de la tierra, del polvo, del barro, de una gota de sangre, de una gota
de esperma?

Existe coaccin u obligacin en la religin de acuerdo al Corn?

"No cabe coaccin en religin. La buena direccin se distingue claramente del error. Quien no cree en
Al, ese tal se ase del asidero ms firme, de un asidero irrompible. Al todo lo oye, todo lo sabe." (Sura
2:256)

"Proclama de Al y Su Enviado, dirigida a los hombres el da de la peregrinacin mayor. Al no es

responsable de los asociadores (cristianos y judos), y Su Enviado tampoco. Si os arrepents ser mejor
para vosotros. Pero, si volvis la espalda, sabed que no escaparis de Al. Anuncia a los infieles un
castigo doloroso!" (Sura 9:3)

"Cuando hayan transcurrido los meses sagrados, matad a los asociadores (Cristianos y Judos)
dondequiera que les encontris. Capturadles! Sitiadles! Tendedles emboscadas por todas partes! Pero
si se arrepienten, y hacen oraciones y caridad, entonces dejadles en paz! Al es indulgente,
misericordioso." (Sura 9:5)

"Combatid contra quienes, habiendo recibido la Escritura (de Al), no creen en Al ni en el ltimo Da, ni
prohben lo que Al y Su Enviado han prohibido, ni practican la religin verdadera (Islam), hasta que,
humillados, paguen el tributo directamente!" (Sura 9:29).

Note que el primero de los Suras que citamos parece indicar que "No cabe coaccin en religin". Pero
aparentemente no podemos tomar la palabra de Al en serio, ya que en los otros Suras, torpemente se
contradice.

Quin fue el primer musulmn?

Necesitamos una decisin! Fue Mahoma, Abraham, Jacob o Moiss?

"Y yo (Mahoma) he recibido la orden de ser el primero en someterse a l (a Al y al Islam)". (Sura

39:12).
"Cuando Moiss acudi a Nuestro encuentro y su Seor le hubo hablado, dijo: Seor! Mustrate a m,
que pueda mirarte! Dijo: No Me vers! Mira, en cambio, la montaa! Si contina firme en su sitio,
entonces Me vers. Pero, cuando su Seor se manifest a la montaa, la pulveriz y Moiss cay al
suelo fulminando. Cuando volvi en si dijo: Gloria a Ti! Me arrepiento y soy el primero de los que creen
(en Al y el Islam)" (Sura 7:143).

"Abraham orden hacer lo mismo a sus hijos varones, y tambin Jacob: Hijos mos! Al os ha escogido
esta religin. As, pues, no muris sino sometidos a l (a Al y al Islam) (Sura 2:132).

Quien sea que haya sido el responsable de la composicin del Corn, debi haber pasado desapercibido
que Abraham, Jacob y Moiss no pudieron haberse convertido al Islamismo, porque quien invent el
Islamismo fue Mahoma... Miles de aos despus de la muerte del ms reciente de los tres hroes
bblicos antes mencionados! Todos estos personajes haban estado muertos por siglos antes de la
invencin de la palabra "Musulmn"!)

Perdona o no perdona Al a aquellos que adoran dioses falsos?

"Al no perdona que se Le asocie (oponga). Pero perdona lo menos grave a quien l quiere. Quien
asocia (se opone) a Al comete un gravsimo pecado". (Sura 4:48 y Sura 4:116)

"La gente de la Escritura (de la Biblia) te pide que les bajes del cielo una Escritura. Ya haban pedido a
Moiss algo ms grave que eso, cuando dijeron: Mustranos a Al claramente! Como castigo a su
impiedad el Rayo se los llev. Luego, cogieron (adoraron) el ternero, aun despus de haber recibido las
pruebas claras. Se lo perdonamos y dimos a Moiss una autoridad manifiesta" (Sura 4:153).

De acuerdo con el Sura 4:48, Al NO EST dispuesto a perdonar a aquel que se le "asocia", o a aquel
que sea Cristiano o Judo. Asociadores era como se llamaba a los Cristianos y a los Judos en los
tiempos de Mahoma. Hoy da, los Musulmanes llama Sionistas a los Judos y Cruzados (por las
Cruzadas) a los Cristianos. Sin embargo, y en abierta contradiccin, el Sura 4:153 nos dice que a
"aquellos que adoraron el ternero", o en otras palabras, aquellos que adoraron otro dios o a otros dioses,
Al los perdon.

Alterar la Palabra de Dios es algo serio.

Si Al cambia de parecer, Acaso no se ha equivocado Al?

"Tambin fueron desmentidos antes de ti otros enviados, pero sufrieron con paciencia ese ments y
vejacin hasta que les lleg Nuestro auxilio. No hay quien pueda cambiar las palabras de Al. T mismo
has odo algo acerca de los enviados. (Sura 6:34).

"La Palabra de tu Seor se ha cumplido en verdad y en justicia. Nadie puede cambiar Sus palabras. l
es Quien todo lo oye, todo lo sabe." (6:115).
"Cuando sustituimos una revelacin por otra -Al sabe bien lo que revela- dicen: Eres slo un
falsario! Pero la mayora no entienden por qu lo hacemos.. (16:101).

Aqu vemos un ejemplo de un "profeta" que se da cuenta que se ha equivocado y para mantener su
autoridad alega que ahora "sustituye una revelacin por otra". La gente se revel, pero entonces acude
al uso del alegato de que los adeptos simplemente "no entienden lo que hacemos".

Faran, fue ahogado o no fue ahogado?

"Hicimos que los Hijos de Israel atravesaran el mar. Faran y sus tropas les persiguieron con espritu de
rebelda y hostilidad hasta que, a punto de ahogarse, dijo: S, creo que no hay ms dios que Aqul en
Quien los Hijos de Israel creen! Y soy de los que se someten a l (A Al!). Ahora? Despus de
haber desobedecido y de haber sido de los corruptores?

Esto no obstante, hoy te salvaremos (al Faran) en cuanto al cuerpo a fin de que seas signo para los
que te sucedan. Son muchos, en verdad, los hombres que no se preocupan de Nuestros signos..."
(Sura 10:90-92).

"Dimos a Moiss nueve signos claros. Pregunta a los Hijos de Israel qu pas, cuando vino a ellos y
Faran le dijo: Moiss! Yo creo, s, que ests hechizado! Dijo: T sabes bien que slo el Seor de
los cielos y de la tierra ha hecho bajar stos como pruebas evidentes. Yo creo, Faran, s, que ests
perdido!, Quiso ahuyentarles del pas y le ahogamos con todos los suyos." (Sura 17:102-103).

Por un lado el Sura 10:90-92 nos dice claramente que el Faran estuvo a punto de ahogarse, pero por el
otro lado el Sura 17:102-103 nos dice que en efecto, Al le ahog!. Acaso no es este un error en el
Corn?

Yo me paso una gran parte de mi tiempo respondiendo preguntas en mis varios Sitos en la Internet. Se
imaginan ustedes que la Biblia contuviera contradicciones como stas? La seccin apologtica de mis
sitios estuviera exclusivamente dedicada a "explicar" estas contradicciones. Sin embargo, el Corn ha
demostrado que no solamente no es perfecto en lo absoluto, sino que contiene este tipo de
contradicciones vergonzosas, las que a un ojo pesquizador pero objetivo resultaran evidencia de que tal
vez el Corn no tenga una procedencia divina en lo absoluto.

10.- Lucha entre el pueblo de Al y el pueblo del Dios de la Biblia

La inmensa mayora de los musulmanes consideran que es una blasfemia sugerir que el Corn contiene
errores. Sin embargo, el Corn no solamente contiene errores, como nuestros lectores podrn apreciar
por s mismos ms adelante, sino que es difcil pensar que este libro no fue ms que una recopilacin de
datos tomados de fuentes anteriores diferentes, adems de la adicin de un sin nmero de datos que
histricamente contradicen hechos establecidos por fuentes mundialmente conocidas como fidedignas.

La Biblia ha sido atacada por musulmanes, as como por otros religiosos. Pero las crticas a la Biblia (al
menos las crticas hechas por personas calificadas) se hacen sobre la base de diferencias religiosas e
interpretativas, NUNCA con respecto a su confiabilidad histrica, geogrfica, etc. De hecho, es la Biblia
el documento histrico principal usado por una inmensa cantidad de arquelogos para ubicar los lapsos
y posiciones geogrficas donde indagar para simplemente "confirmar" lo que la Biblia ya afirmaba.
Mientras que cualquier persona que hoy reclame que la Biblia carece de bases histricas, sera
considerada como ignorante en los medios del saber mundial, el Corn, por el contrario, resulta vctima
fcil del escrutinio y las crticas histricas factuales.

Problemas con el Corn

Es importante notar que el CORN RECLAMA SER PERFECTO. En otras palabras, NO HAY
ERRORES EN EL CORN! (Sura 85:21-22). Por lo tanto, si encontramos POR LO MENOS un solo error,
el Corn resultara ser falso.

Pero vayamos ms lejos an, Mahoma mismo nos invita a inspeccionar y a comparar la perfeccin de su
palabra con la Biblia. Una nota importante que debemos colocar aqu es que los Musulmanes creen en
la inspiracin de la Biblia, pero dicen que ha sido "amaada" por los Judos y Cristianos.

Decid: Creemos en Al y en lo que se nos ha revelado, en lo que se revel a Abraham, Ismael, Isaac,
Jacob y las tribus, en lo que Moiss, Jess y los profetas recibieron de su Seor. No hacemos distincin
entre ninguno de ellos y nos sometemos a 1. Sura 2: 136

Otra versin (en Ingls) del Coran nos dice:

"Say: We believe in Allah and (in) that which had been revealed to us, and (in) that which was revealed to
Ibrahim and Ismail and Ishaq and Yaqoub and the tribes, and (in) that which was given to Musa and Isa,
and (in) that which was given to the prophets from their Lord, we do not make any distinction between
any of them, and to Him do we submit." Sura 2: 136 (Ver adems Suras 13, 16, 17, 20, 21, 23, 25...).

El Corn fue escrito 600 aos despus de que la Biblia fue completada, as que donde la Biblia y el
Corn coinciden, la Biblia DEBE SER la autoridad! Los Musulmanes reclaman que la Biblia, tal y como
la tenemos los cristianos, la que incluye en Nuevo Testamento, y la Biblia de los Judos, la que han
estado usando por miles de aos antes del nacimiento del profeta del Islam, y que est compuesta slo
del Antiguo Testamento, est fuertemente corrompida. Pero la pregunta que debemos hacer es.

"Cundo fue corrompida la Biblia?"

Si la Biblia ya estaba corrompida 600 aos despus de Cristo, cuando las "experiencias" o "revelaciones
"de Mahoma fueron recolectadas, Cmo es que se insta a los musulmanes en el Corn a leerla? Si los
Musulmanes reclaman que la Biblia fue corrompida despus de ao 600 despus de Cristo, ellos
saltaron de Guatemala para caer en Guatepeor!, ya que la autenticidad de los libros del Antiguo y
Nuevos testamentos ha sido probada ms all de toda duda.

Los Pergaminos del Mar Muerto

Cuando los Pergaminos del Mar Muerto fueron descubiertos, hace aproximadamente medio siglo, se
comprob que las versiones del Nuevo y Antiguo Testamentos que estos religiosos contemporneos a
Jess usaban, eran EXACTAMENTE como las Biblias que hoy tenemos. Eso mostr contundentemente
que es el Corn es quien est equivocado cuando se refiere, por lo menos, a acontecimientos aludidos
tanto en la Biblia como en el Corn.
Esto puso a los clrigos musulmanes en el banco de los acusados, ya que si la Biblia es correcta (sin
entrar en cun correctos puedan ser sus posiciones teolgicas), entonces el Corn no lo es El Corn
resultara ser falso!

Si la Biblia es correcta, entonces el Corn no puede ser perfecto, ni exacto, ni histricamente confiable,
ya que la Biblia, documento mucho ms antiguo que el Corn, contradice abiertamente al Corn en
cientos de lugares. Si la Biblia es verdad, el Corn es mentira!

La causa Islmica est totalmente perdida, an si la Biblia es la errnea. Si la Biblia no es perfecta (y el

Corn reclama que la versin sin "amaamientos" por parte de los Cristianos y Judos lo es), entonces el
Corn tampoco lo es. La Biblia "perfecta" que el Corn insta a leer slo existe en las mentes de los
musulmanes. Es una Biblia que no existe. Por qu no existe? Porque nunca ser encontrada. La Biblia
que para ellos sera la perfecta sera la que estuviera de acuerdo con las barbaridades que ahora
leeremos!

Contradicciones entre el Corn y la Biblia

Causa de El Corn La Biblia

discrepancia

Nmero de das 8 das en Sura 41:9- 6 das (Gnesis 1:31)

de la creacin 12 y 6 das en los
Suras 7:51; 10:3

Hijos de No Slo 2 de ellos se Los tres se salvaron (Gnesis

salvaron en el Arca 7:1-13)
(Sura 11:32-48)

Padre de Azar (Sura 6:74) Terah (Gnesis 11:27)

Abraham

Lugar donde Meca (Sura 14:37) El Valle de Hebrn (Gnesis

Abraham naci y 13:18, 23:2, 35:27)
alab Nota: Donde estaba
Meca cuando
Mahoma no existan
 ni habitantes cuando
Abraham!

Hijo que Abraham Ismael (Sura 37:100- Isaac (Gnesis captulo 22)
trajo para ser 112)
sacrificado a
Jehov

Abraham fue (Sura 9:69; 21:68-69) Imposible! Nimrod muri siglos

lanzado al fuego antes de que Abrahm naciera.
por Nimrod Qu barbaridad!

La esposa de Faran La hija de Faran (Exodo 2:5)

(Sura 28:8-9)
Persona que
adopt a Moiss

Ocurrencia del En los das de El diluvio ocurri siglos antes de

Diluvio de No Moiss! que Moiss naciera.
(Sura 7:136 cf. 7:59)

Epoca de la Sura 7:124 Imposible! Imposible!

crucifixin de Imposible!
Cristo en tiempos Quien sea el que se
de Faran invent el Corn, La crucifixin fue un mtodo de
tena una vvida martirio inventado por los
imaginacin y un Romanos ms de 1,500 aos
desconocimiento ms tarde.
TOTAL de la historia.

Lugar donde Debajo de un rbol En un establo (Lucas 2:1-20)

Mara dio a luz a de palma (Sura
Jess 19:22)

Identidad de Hermana de Moiss Debido a que la arqueologa ha

Mara la madre y Aarn! (Sura 19:28) mostrado que Moiss vivi
de Jess aproximadamente 1,500 aos
antes de Mara, Esto es
simplemente una mentira!).

Dios y los No ama a los Ama a los pecadores (de los que
pecadores pecadores (2:190) yo soy uno) sin importar que
hayamos pecado (Romanos 5:8)

Esposos Pueden pegarle a sus Deben amar a sus esposas como

esposas (Sura 4:34) a s mismos (Efesios 5:25-28)
(nota: "ligeramente"
fue agregado ms
tarde, y no se
encuentra en la
versin original
rabe)

Identidad de la Identificadas como un Deben ser honradas

esposa pedazo de tierra (1 Pedro 3:7)
cultivable (Sura
2:223)

Meros hombres (Sura Hijos de Dios (1 Juan 3:2)

 Los cristianos 5:18)
son

Problemas internos dentro del mismo Corn

En alguna
En alguna otra parte en el
parte en el
mismo Corn!
Corn

Al (Suras
53:2-18;
81:19-24) de
Mahoma De parte de los ngeles
parte del
recibi el (Sura 15:8) o
Espritu
Corn de de parte del Arcngel
Santo
parte de Gabriel (Sura 2:97)
(Suras
16:102;
26:192-194)

Hacia dnde Hacia

postrase Jerusaln Hacia Meca (Suras 2:115,
cuando se (Suras 2:115, 144)
rece a Al 144)

El primero en Moiss
Abraham (Suras 6:14;
creer, o el (Suras 6:14;
7:143)
Padre de la fe 7:143)
Errores en el Corn referentes a la Cristiandad

El Corn

Jess no era
el Hijo de
Dios

Jess no
muri por
Jess nuestros (Suras 4:157; 5:19,75; 9:30)
pecados

Jess no fue
crucificado
Jess no es
el Salvador

La Trinidad
est formada
por el Padre
(Sura 5:73-75, 116) - 5:73
(Al), por la
La Trinidad no dice "en una Trinidad" en
Madre
el rabe original.
(Mara) y por
el Hijo
(Jess).

Dios tuvo
relaciones
(Suras 2:116; 6:100-101;
La concepcin sexuales con
10:68; 16:57; 19:35; 23:91;
de Jess Mara y
37:149; 43:16-19).
tuvieron un
hijo (Jess)
Otros errores generales

El Corn
ensea a sus
adeptos que
nosotros los
Otros errores
cristianos (Sura 2:144-145)
generales
oramos
postrados
hacia
Jerusaln

El nombre
del Mesas (Sura 5:72)
es Al

El cielo,
contrario a lo
que ense
(Suras 2:25; 4:57; 11:23;
Jess, es un
47:15)
lugar de
placeres y
sexo

Otros reclamos interesantsimos hechos por el Corn

El Corn reclama que personajes del Antiguo Testamento incluyeron palabras tales como "Musulmn" e
"Islam" en sus discursos. Es imposible que lo hayan hecho, ya que tales trminos no existan en ese
tiempo. De hecho, cuando Abraham vivi, la lengua arbica en la que se escribi el Corn distaba casi
mil aos en el futuro para ser inventada.
El Corn hasta reclama que Jess us las palabras antes aludidas en sus alocuciones. Wow! Cuando
Jess desarrollaba su ministerio faltaban siglos para que tales trminos fueran inventados. (Suras 2:60,
126-128, 132-133, 260; 3:49-52, 67; 6:74-82; 7:59-63, 120-126 etc.).

Uno de los reclamos ms vergonzosos hechos por el Corn se encuentra contenido en el Sura 20:87-95,
donde se alega que los Israelitas hicieron un becerro de oro siguiendo los consejos de los Samaritanos,
durante su desobediencia en el desierto. Sin embargo, los Samaritanos no existieron hasta siglos
despus de que el incidente del becerro de oro sucediera.

Para aquellos que se pregunten sobre la consistencia cientfica que pudiera tener un libro venerado por
tantos millones de personas en el mundo, debemos tristemente debemos informar que el Sura 18:84-86
nos ilumina con la informacin de que el sol se acuesta en un pozo de lodo.

An ms increble, el Sura 22:5 nos explica cmo los seres humanos fueron formados de cogulos de
sangre.

El Sura 7:163-166 reclama que una poblacin completa fue transformada en monos. Esta lista
continuar siendo enriquecida conforme pase el tiempo y mi estudio del Corn y otras escrituras
islmicas sea adelantado. Existen muchas fuentes en la Internet en Ingls que nos muestran la
inconsistencia de este libro llamado Corn.

Advertimos que separaremos los errores contenidos en el Corn en pginas diferentes, ya que
colocarlos todos en una sola pgina resultara pesado para leer. As como sucedi con los escritos de la
Seora Elena G. de White, el Corn no es ms que una recopilacin de mitos, historietas,
supersticiones, y leyendas incorporadas en un solo libro, gran parte de ellas inventadas segn las
circunstancias, innumerables otras, tomadas y tergiversadas, de fuentes pre-islmicas, tales como del
Nuevo y Antiguo Testamentos.

Recordemos siempre que debemos analizar el contenido del Corn a la luz del reclamo hecho por el
"Dios" de los musulmanes, de que el Corn no contiene un solo error

No ser que el Corn no es ms que el trabajo de hombres o de un "Dios" diferente al de la Biblia?

11.- Historia del nacimiento del Islamismo

En estos momentos el Islamismo reclama tener ms de 1,000 millones de seguidores en el mundo.

Aunque Mahoma es su fundador, no es correcto llamar esta religin Mahometismo. La palabra Islam
esencialmente significa "rendirse", o "someterse" al deseo y autoridad de Al. Los trminos musulmanes
o mahometanos estn directamente relacionados con estos conceptos. Ellos significan "uno que se
somete".

El Islamismo es una religin intensamente monotesta cuyo nombre primario para Dios es Al. Esta
palabra puedo haber venido de las palabras al illah, las cuales significan "el Dios".

Tan extremo es el monotesmo de los Islmicos que el pecado imperdonable mayor que se puede
cometer es asociar a Al con cualquier otra cosa creada (de acuerdo con el Islamismo, Jess fue
creado). La nica forma de definir a Al es via negativa, por ejemplo, eliminando todas las cosas que Al
no es.

El Islamismo combina elementos del Antiguo Testamento y de la Cristiandad tales como No, Abraham,
Moiss, David, Juan y Jess, adems de otros como "profetas" de Al. Ellos reclaman, sin embargo, que
Mahoma es el ltimo y el ms grande de los profetas y que el Islamismo es la continuacin verdadera de
la fe del Antiguo Testamento.

Mahoma, cuyo nombre original era Ubul Kassim, naci en una ciudad llamada Meca 570 aos despus
de Cristo. Su padre muri poco tiempo antes de su nacimiento y su madre Amina, muri cuando l tena
6 aos. Su abuelo se encarg de l y ms luego su to Abu Talib se hizo cargo de l. Mahoma se
convirti en un conductor de camellos y su to frecuentemente lo llevaba a sus viajes en las caravanas, a
veces iban a lugares tan alejados como Siria y posiblemente Egipto.

Debido a estos viajes, Mahoma estableci contactos y amistades con personas de diferentes
nacionalidades y religiones que ms tarde influenciaron su pensamiento.

Cuando Mahoma tena 25 aos, fue empleado por Khadijah, una viuda rica en el negocio de las
caravanas. Mahoma le fue un empleado tan eficiente que ella decidi casarse con l, sin importar que
Mahoma fuera 15 aos ms joven que ella. Todos los hijos de este matrimonio murieron, excepto una
nia, Ftima.

Mahoma, ahora casado con una mujer rica no tena que trabajar. En vez, se dedic a la meditacin y a la
reflexin acerca del significado de la vida.

Los rabes eran personas idlatras politestas (con ms de un dios) y tenan un panten de dioses. Uno
de estos muchos dioses era Al. Entre estos dioses tambin acompaaban a Al, demonios (djinn) y
ngeles. Meca era el centro religioso y contena unos 360 santuarios para dioses diferentes. Entre estos
templos haba uno llamado Kaaba, el cual era el templo de la Roca Negra. Esta roca (un meteorito)
supuestamente haba sido dada a Abraham por el ngel Gabriel.

Mahoma se senta extremadamente molesto por las prcticas idlatras de sus compatriotas rabes y
lleg a la conclusin de que uno de esos dioses, el llamado Al era el verdadero de entre todos ellos.
Mahoma pas muchas horas reflexionando y "meditando" acerca de esta conclusin en una cueva en la
Montaa de Hejira, cerca de Meca. En el ao 610 despus de Cristo, cuando Mahoma tena 40 aos,
comenz a recibir espantosas revelaciones acompaadas de "convulsiones violentas en las cuales
expulsaba espuma por la boca y se revolva de manera frentica y desesperada"(Tomado del libro:
Cults, world religions and the occult del Dr. Kenneth Boa.) Mahoma no estaba seguro de si estas
"revelaciones" provenan de la divinidad o de fuerzas demonacas. Mahoma comparti su temor con su
esposa (la cual adoraba varios dioses) y su esposa le aconsej poner atencin al mensaje de las
revelaciones y a someterse a ellas. Segn la esposa de Mahoma las revelaciones debieron haber sido
dadas a Mahoma de parte del ngel Gabriel. Mahoma puso atencin a su esposa y decidi recitar todo
el contenido de sus revelaciones mientras que varios de sus amigos las escriban. Estas revelaciones
proporcionadas durante tales convulsiones son las que hoy se llaman Corn (Qur'an, o Recitaciones).

Como "profeta de Al", Mahoma continu teniendo estos ataques, acompaados de ms revelaciones,
por los prximos 22 aos de su vida, hasta el 632 despus de Cristo cuando muri.
Su esposa Khadijah y un primo fueron los primeros en convertirse a la nueva religin. Un mercader de
caravanas llamado Abu Bakr fue uno de los primeros conversos, no miembros de su propia familia.

Por muchos aos Mahoma no tuvo xito en convertir ni convencer a nadie sobre la veracidad de su
nueva religin. Cuando comenz a proclamar abierta y pblicamente su posicin acerca de Al, encontr
oposicin tenaz por parte de los negociantes de Meca, cuyo negocio principal consista en la venta de
mercancas y parafernalia de los dioses. Lo que l comenzaba a ensear iba en contra de la moral y
orden social reinante en Meca.

Los seguidores de Mahoma fueron tenazmente perseguidos y el profeta salv su vida en varias
ocasiones gracias a la influencia de su rica esposa y a la proteccin de su to Abu Talib.

Cuando estas dos personas murieron en el 620, Mahoma y varios de los seguidores se mudaron a
Yathrib debido a la presin y a la persecucin de los mercaderes de Meca. Alli Mahoma salv su vida
milagrosamente cuando intentaron matarle. l huy a Meca el 16 de Julio del 622 despus de Cristo con
su discpulo Abu Bakr. Ambos se escondieron en una cueva por TRES DIAS antes de regresar a Yathrib.

La fecha del escape de Mahoma hacia Yathrib es la ms importante para la religin musulmana. Esta se
celebra como el nacimiento del Islamismo. Es a partir de esa fecha cuando los Musulmanes comenzaron
a contar en su calendario.

Despus de eso, Mahoma continu ganando adeptos hasta llegar a ser el magistrado de Yathrib, cuyo
nombre fue cambiado a Medina, lo cual significa "la ciudad del profeta". Mahoma tuvo xito como lder
de Medina y la mayora de sus habitantes creyeron en su revelacin. En Medina l instituy una
Teocracia, lo que significa una sociedad en que la autoridad poltica, considerada emanada de Dios, es
ejercida por su rey o presidente. En otras palabras, Mahoma combin su gobierno con poltica y religin,
convirtindose en comandante total, rey y profeta. Durante este perodos Mahoma frecuentemente
reclamaba sometimiento popular a nuevas medidas alegando "revelacin divina". En Medina, Mahoma
tambin comenz un Harn de ms de ms de 10 esposas.(Ver Sutra 4:3).

Por un tiempo, Mahoma trat de convertir a su religin a los pobladores judos de Medina, pero cuando
los judos rechazaron el concepto de que Al era el mismo dios que Jehov, Mahoma muy enojado dej
de postrarse hacia Mecca-Ka'aba Jerusaln, como lo haba hecho desde el inicio de su religin, y
comenz a inclinarse hacia Meca. Inmediatamente comenz la persecucin de los judos debido a su
negativa de aceptar sus "revelaciones".

Mahoma enriqueci los recursos de Medina saqueando las caravanas de los peregrinos que se dirigan
a Meca a ofrecer sacrificios o a comerciar. Estos saqueos trajeron una guerra sangrienta con los
pobladores de Meca. Esta guerra se prolong todos los aos de reinado de Mahoma en Medina.
Mahoma sufri varias derrotas y varias victorias. El profeta mismo fue herido seriamente en una de las
batallas. Los Medinenses fueron victoriosos eventualmente y varias tribus se sometieron a Mahoma.
Mahoma finalmente ocup Meca, derrib todos su dolos y reconstruy el templo de Kaaba, con su Roca
Negra. Continuando el peregrinaje anual hacia Kaaba, Mahoma garantiz que Meca fuera considerada
como la Ciudad Santa de la nueva religin. Poco tiempo ms tarde Mahoma muri, pero para este
tiempo ya era el lder de casi toda Arabia.
Los sucesores del profeta fueron llamados Califas. El primero fue Abu Bakr. El segundo fue Omar, quien
rein 10 aos. Omar fue un Califa conquistador. Conquist a travs de la guerra a Siria, Jerusaln,
Egipto, Persia y Mesopotamia. El Islamismo declar a Jerusaln como uno de los sitios sagrados del
Islamismo.

Durante el reinado de los Califas/Profetas Othman y Al, el Islamismo continu conquistando territorios
donde imponer el Islamismo, llegando hasta la India y el Norte de frica y hasta Europa. De no ser por la
derrota de Charles Martel, toda Europa hubiese sido convertida al Islamismo en el 732 despus de
Cristo.

Enseanzas del Corn

El Corn es la escritura con autoridad del Islamismo y est dividido en 114 captulos. Algunos de estos
fueron escritos por Mahoma y otros fueron escritos de memoria por parte de los discpulos de Mahoma
despus de su muerte.

Las creencias bsicas del Corn se resumen en las 5 enseanzas siguientes:

Al es el nico Dios. Los musulmanes creen que debido a que Dios es un solo, la doctrina cristiana de la
Trinidad es una anatema. Ellos creen que el concepto de un Dios formado por una Trinidad es
equivalente a ser politestas o a creer en varios dioses. Al es omnipotente, omnisciente y tan
trascendente que es prcticamente imposible conocer.

Al ha enviado muchos profetas (algunos dicen que ms de 10,000 hasta la fecha) a la tierra para guiar
al hombre. El Corn menciona 28 de estos profetas, la mayora de los cuales son mencionados tambin
en el Nuevo y Antiguo Testamentos. Se dice que Jess fue un "profeta" sin pecado, pero que Mahoma
es el ltimo y el "ms grande de todos los profetas".

De los cuatro libros inspirados, el Corn es el ms importante. Los otros tres son el Tauret (el Pentateuco
de Moiss - Gnesis, Exodos, Nmeros, Levticos, y Deuteronomio); el Zabur (los Salmos de David) y el
Injil (Los Evangelios de Jess). Debido a que la religin islmica reconoce estos tres libros, los judos y
los cristianos son considerados como "la gente de uno de los libros". Sin embargo, los musulmanes
creen que las revelaciones previas al Corn (el Pentateuco, los Salmos y los Evangelios de los
Apstoles ) han sido "corrompidos y alterados" y que el Corn los reemplaza a TODOS. Los
musulmanes creen que el Corn fue dictado a Mahoma por el mismo ngel Gabriel a travs de un largo
perodo de tiempo.

Existen tres seres intermediarios (ngeles), los ngeles cados (djinn o demonios), y el jefe de los
demonios, Iblis o Shaitan (Satn).

Habr un da del juicio final, una resurreccin, un cielo y un infierno. Cada hombre ser juzgado en un
par de balanzas o en bsculas donde el peso de sus hechos buenos debe ser mayor que el peso de sus
hechos malos. De acuerdo con el Corn, el cielo es un lugar de placeres sensuales y gratificacin.
Junto a estas doctrinas, el Corn tambin tiene lo que es llamado los 5 pilares del Islamismo. El primero
dice:

"No hay otro Dios que no sea Al y su profeta es Mahoma" Los otros 4 pilares incluyen el Salat, Zakat, el
mes de ayuno o Ramadam, el peregrinaje a Meca.

Los grupos o sectas ms ortodoxos y fieles dentro del Islamismoa menudo se agrega un sexto: el Jihad
o Guerra Santa en la cual se usa LA FUERZA para vencer a los infieles y para difundir el Islamismo. En
Surah 2:163-164; 9:5, 29, el Corn autoriza la violencia y el uso la fuerza. A los soldados que mueran
durante el asesinato de los que no tengan a Al como su Dios y a Mahoma como su profeta se le
promete la eternidad acompaada en compaa de un harn de vrgenes:

Corn 9. 5. "Cuando hayan transcurrido los meses sagrados, MATAD a los asociadores dondequiera que
les encontris. Capturadles! Sitiadles! Tendedles emboscadas por todas partes! Pero si se arrepienten,
hacen la azal y dan el azaque, entonces dejadles en paz! Al es indulgente, y misericordioso".

Otras prcticas aconsejadas por el Dios del Corn incluyen cubrir la cara de las mujeres con un velo, la
poligamia, "limitando la cantidad de esposas a cuatro."

Como han visto nuestros lectores, el Dios mostrado en el Corn es un "Dios" que CONTRADICE
totalmente las enseanzas de la Biblia.

Algo importante que los lectores deben notar es que el Islamismo, contrario a la creencia popular es una
religin nacida DESPUS DEL CRISTIANISMO. Note que el Islamismo combina elementos del Antiguo
Testamento, del Cristianismo y de la religin nativa de Arabia. Mahoma proclama que los Evangelios y el
Antiguo Testamento son ciertos, pero en la prctica contradice tal concepto. Siempre que hay un
conflicto entre las enseanzas del Corn y la Biblia, los islmicos dicen que la Biblia ha sido modificada y
malversada.

Sin embargo, sabiendo que cuando Mahoma cre esta nueva religin, ya el cristianismo y el judasmo
existan hacia muchos aos, es cmico que l tome de ambas fuentes para crear su religin, pero que
alegue que la fuente (la Biblia) es malversada, pero que el resultado (el Corn) no lo ha sido. Es tpico
de grupos como los Mormones, Testigos de Jehov y Adventistas del 7mo Da, hacer reclamos tan
carentes de objetividad como estos. Los arquelogos han encontrado Biblias ms antiguas que las que
seguramente us Mahoma para crear su religin, y esas Biblias encontradas dicen EXACTAMENTE lo
mismo que dicen las Biblias de hoy. Eso demuestra que donde ha habido malversacin es en los relatos
de acuerdo con Mahoma y su libro sagrado, el Corn.

Son los pases Musulmanes tolerantes con el Cristianismo como lo son los pases Cristianos con el
Islamismo?

Puede usted ir a Irn, Sudn, Pakistn, Afganistn, Iraq, Siria, etc. y predicar el Evangelio abiertamente
como nosotros permitimos que ellos prediquen su religin aqu en nuestros pases?
A los musulmanes se les ensea a odiar a los cristianos y a los judos! En la Mesa Servida 51, el Corn
dice:

"Creyentes! No tomis como amigos a los judos y a los cristianos! Ellos son amigos unos de otros.
Quien de vosotros trabe amistad con ellos, se hace uno de ellos. Al no gua al pueblo impo."

Dgame amigo usted varn, que ha quedado tan ofendido porque yo he "hecho de mi pgina una
cruzada entre Dios y Al", dgame usted si esta es una religin tolerante amiga de Dios, de los Judos y
de los Cristianos. Es la ignorancia la que se est comiendo vivo al Pueblo Hispano de Dios!

Para los musulmanes nuestros Dios y Salvador, Jesucristo, no es ms que un profeta cualquiera.

De acuerdo con nuestro amigo "cristiano", sus amigos musulmanes hasta "creen en Cristo como el
penltimo Profeta" De veras? Y qu de la Biblia? Dnde deja usted las enseanzas de la Palabra de
Dios que dicen:

"Por eso Dios exalt a Cristo hasta lo sumo y le otorg el nombre que est sobre todo nombre, para que
ante el nombre de Jess se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua
confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre"?

Deja usted esta verdad central de la Biblia a un lado para contentarse con que Jesucristo es "el
penltimo Profeta". Proclamar usted que esta declaracin de la Biblia en Filipenses 2:10-11 es una
flagrante mentira? S, porque si esto es una mentira, En quin ha usted, "amigo cristiano tolerante"
puesto su confianza de salvacin?

El Corn dice:

"Vuestro Dios es un Dios Uno. No hay ms dios que l (Al), el Compasivo, el Misericordioso." La Vaca
163.

Y si usted cree que Al es "compasivo" de verdad, contine leyendo

"los impos (los no-islmicos), cuando vean el castigo, sabrn que la fuerza es toda de Al y que Al
castiga severamente". La Vaca 165.

La vida de Mahoma y la vida de Cristo estn llenas de contrastes.

El Corn confiesa que Jess fue un profeta y que nunca tuvo pecados. Pero Y Mahoma? Mahoma
asesin cientos de judos primero en Medina y ms luego en toda Arabia porque stos no aceptaron su
religin (cuyo Dios, de acuerdo con nuestro amigo "tolerante" es el mismo Dios de la Biblia). Si Al y
Jehov son el mismo Dios, Cmo es que Dios les deca a los Judos no creer en otros dioses, mientras
le deca a Mahoma que asesinara a todos aquellos que no lo aceptaran? Qu tipo de Dios disparatado
y malvolo es ese?

Si el dios de Mahoma es el mismo de los judos y cristianos, Como es que este mismo Dios declara:
"Creyentes! No tomis como amigos a los judos y a los cristianos!" La Mesa Servida 51
Mahoma no ense amor y perdn como lo hizo mi Jess, mi estimado amigo! Mahoma escribi en su
Corn lo siguiente:

"Proclama de Al y Su Enviado, dirigida a los hombres el da de la peregrinacin mayor. Al no es

responsable de los asociadores (los no Islmicos), y Su Enviado tampoco. Si os arrepents ser mejor
para vosotros. Pero, si volvis la espalda, sabed que no escaparis de Al. Anuncia a los infieles (los
no Islmicos) un castigo doloroso! Se exceptan los asociadores (no Islmicos)con quienes habis
concertado una alianza y no os han fallado en nada ni han ayudado a nadie contra vosotros. Respetad
vuestra alianza con ellos durante el plazo convenido. Al ama a quienes le temen. Cuando hayan
transcurrido los meses sagrados, matad a los asociadores (los no Islmicos) dondequiera que les
encontris.Capturadles! Sitiadles! Tendedles emboscadas por todas partes! Pero si se arrepienten (y
se convierten al Islamismo) entonces dejadles en paz! Al es indulgente, misericordioso."

"Si uno de los asociadores te pide proteccin concdesela, para que oiga la Palabra de Al. Luego,
faciltale la llegada a un lugar en que est seguro. Es que son gente que no sabe. Cmo podrn los
asociadores concertar una alianza con Al y con Su Enviado, a no ser aqullos con quienes
concertasteis una alianza junto a la Mezquita Sagrada? Siempre y cuando cumplan con vosotros,
cumplid con ellos. Al ama a quienes Le temen. Cmo si, cuando os vencen, no respetan alianza ni
compromiso con vosotros? Os satisfacen con la boca, pero sus corazones se oponen y la mayora son
unos perversos (los no Islmicos)."

En ms desconcertantes rdenes a la violencia contra especficamente Cristianos y Judos, Mahoma

contina diciendo en su Corn: En "La Mesa Servida" 32 el Corn dice:

Por esta razn, prescribimos a los Hijos de Israel que quien matara a una persona que no hubiera
matado a nadie ni corrompido en la tierra, fuera como si hubiera matado a toda la Humanidad
Retribucin de quienes hacen la guerra a Al y a Su Enviado y se dan a corromper en la tierra: sern
muertos sin piedad, o crucificados, o amputados de manos y pies opuestos, o desterrados del pas.
Sufrirn ignominia en la vida de ac y terrible castigo en la otra.

En realidad cree usted varn "cristiano tolerante" que Usama Bin Laden es loco, asesino o
esquizofrnico? Si lo hace, y todo el que lo haga simplemente ignora la verdad. Los Talibanes y Usama
son acusados de ser terroristas, el problema es que ellos son los MS ENTREGADOS conversos y
seguidores de lo que Al y Mahoma les ordenan!

Segn el Dr. Boa, Mahoma fue un "saqueador" que viol la ley del desierto

De acuerdo con Kennet Boa, escritor oficial de las Asambleas de Dios en este respecto, "Mahoma viol
la ley del desierto saqueando caravanas que se dirigan hacia Meca durante los meses de peregrinacin.
Mahoma viol su propia ley establecida en el Corn cuando tuvo ms de 10 esposas en su Harn (Ver
La Vaca 187, 226, 234, etc.)"

Cualquier cristiano de hoy da debe sentirse ofendido de escuchar a la prensa internacional defendiendo
el "Islamismo de Paz" que supuestamente siguen los Islamitas. Y las mujeres cristianas? Nuestras
hermanas verdaderamente cristianas deberan sentirse grandemente ofendidas por las claras
ordenanzas del Corn donde se rompe con la ley establecida por Dios en Gnesis donde se designa
UNA mujer para un hombre, no un Harn para un hombre.
En realidad, los millones de Islamcos que no son como los Talibanes o Usama y su grupo, son como los
cristianos liberales que solamente toman de la Biblia lo que les conviene y lo que no les conviene lo
toman espiritualmente o simplemente lo ignoran. PERO EL QUE TOMA ESTE LIBRO LITERALMENTE
TIENE JUSTIFICADO EL TERRORISMO Y TODO LO QUE DESEE HACER EN POS DE LA
IMPOSICIN DE LA FE ISLMICA EN TODO EL MUNDO!

El Corn claramente dice que morir en martirio ser una garanta de que una persona vaya al cielo. " Y
no pensis que quienes han cado por Al (hayan muerto). Al contrario! Estn vivos y sustentados junto
a su Seor (los mrtires que murieron por Al): A (los mrtires que murieron por Al) quienes escucharon
a Al y al Enviado (Mahoma), luego de la herida recibida, a quienes, entre ellos, hicieron el bien (Cul
bien?) y temieron a Al, se les reserva una magnfica recompensa.

A aqullos a quienes se dijo: La gente se ha agrupado contra vosotros, tenedles miedo! (el Talibn
ahora, por ejemplo), esto les aument la fe y dijeron: Al nos basta! Es un protector excelente! (Es
por eso que los Talibanes no se rendirn, ya que muriendo por Al acelerarn su recompensa).

Puntos a ponderar:

- Al NO es Jehov!

- Al no acepta la deidad de Jesucristo.

- Si Jesucristo no es ms que un profeta, Donde est la esperanza de resurreccin de los cristianos?

- Mahoma vivi una vida llena de persecucin poltico/religiosa y pas por la espada a todo el que se
opona a su nueva religin islmica.

- Mahoma niega la precisin y confiabilidad del Antiguo y Nuevo Testamentos.

- La Arqueologa muestran claramente que es el Corn quien altera maliciosamente el contiendo del
Antiguo Testamento y los Evangelios.

- El Corn sugiere la muerte de soldados y civiles por igual, siempre y cuando stos sean infieles y no
acepten a Al como su Dios y a Mahoma como su profeta.

- Mahoma saque caravanas indiscriminadamente en nombre del establecimiento de su religin. (Ver

Enciclopedia Vox.)

- El Islamismo deja sin efecto el Ministerio vital del Espritu Santo.

- El Islamismo es una religin que llena a sus REALES Y FIELES creyentes de odio, rencor y venganza
en contra de todo el que no tenga a Al como Dios y a Mahoma como su profeta!

El Cristo de la Biblia ensea todo lo opuesto al Corn. Nosotros como cristianos, por el contrario
debemos amar y tratar de traer luz a los corazones de esta gente que ha sido engaada. Muchos
musulmanes solamente han escuchado las enseanzas del Islamismo y Cmo pues han de saber la
verdad? Nosotros tenemos que decrsela.
Nosotros debemos acrcanos, ahora ms que nunca a esta pobre gente, y usando su mismo libro
sagrado, hacerles ver la inmensa discrepancia entre el Corn y nuestra Biblia, entre la vida de liderazgo
de servidumbre de Cristo y la vida de abuso y ansia de poder poltico de Mahoma, entre la maravilla de
la salvacin por gracia en vez de la lucha del legalismo y las obras. Este es el momento de extender
nuestro brazo de cristianos que esta gente quizs no espera ver. Quin sabe si as alcancen conocer al
Cristo de la Gloria?

12.- La Arqueologa hace asombrosas revelaciones sobre los Reyes Magos

En ocasiones algunos escpticos han usado la mencin de los Magos de Oriente para mofarse de la
Biblia y el recuento bblico del nacimiento de Jess alegando que los Magos no existieron y que slo
fueron fruto de la imaginacin vvida de los escritores de los libros bblicos en los que se mencionan.
Pero... Los Magos de Oriente no son personajes creados por siglos de tradicin cristiana. Su existencia,
adems de quedar bien testimoniada en el Evangelio, ahora es documentada por los descubrimientos
arqueolgicos.

Esta curiosa y extraordinaria revelacin se encuentra contenida en una tablilla, en la que se han
acuado caracteres cuneiformes. Se trata de un autntico documento astronmico y astrolgico
(entonces las dos disciplinas eran hermanas gemelas) que revela la existencia de una conjuncin de
Jpiter y Saturno en la constelacin de Piscis en el ao 7 antes de Cristo.

Los Evangelios enmarcan el nacimiento de Jess en tiempos del censo del imperio ordenado por Csar
Augusto, cuando Quirino era gobernador de Siria, y en los ltimos aos del rey Herodes, quien falleci el
mes de marzo del ao 4 a.C. Para los historiadores, Jess naci unos siete aos antes del ao 0. El
evangelista Mateo (2, 2) pone en relacin el evento de Beln con la aparicin de una estrella
particularmente luminosa en el cielo de Palestina. Y es precisamente en este momento en el que la
tablilla de arcilla ofrece un testimonio particular.

Existen muchas hiptesis sobre la estrella que vieron los magos ("magoi" en griego era la palabra con
que se denominaba a la casta de sacerdotes persas y babilonios que se dedicaban al estudio de la
astronoma y de la astrologa) y que les llev a afrontar un viaje de unos mil kilmetros con el objetivo de
rendir homenaje a un recin nacido.

El 17 de diciembre de 1603, Johannes Kepler, astrnomo y matemtico de la corte del emperador

Rodolfo II de Habsburgo, al observar con un modesto telescopio desde el castillo de Praga el
acercamiento de Jpiter y Saturno en la constelacin de Piscis, se pregunt por primera vez si el
Evangelio no se refera precisamente a ese mismo fenmeno. Hizo concienzudos clculos hasta
descubrir que una conjuncin de este tipo tuvo lugar en el ao 7 a.C. Record tambin que el famoso
rabino y escritor Isaac Abravanel (1437-1508) haba hablado de un influjo extraordinario atribuido por los
astrlogos hebreos a aquel fenmeno: el Mesas tena que aparecer durante una conjuncin de Jpiter y
Saturno en la constelacin de Piscis. Kepler habl en sus libros de su descubrimiento, pero la hiptesis
cay en el olvido perdida entre su inmenso legado astronmico.
Faltaba una demostracin cientfica clara. Lleg en 1925, cuando el erudito alemn P. Schnabel descifr
anotaciones neobabilonias de escritura cuneiforme acuadas en una tabla encontrada entre las ruinas
de un antiguo templo del sol, en la escuela de astrologa de Sippar, antigua ciudad que se encontraba en
la confluencia del Tigris y el ufrates, a unos cien kilmetros al norte de Babilonia. La tablilla se
encuentra ahora en el Museo estatal de Berln. Entre los numerosos datos de observacin astronmica
sobre los dos planetas, Schnabel encuentra en la tabla un dato sorprendente: la conjuncin entre Jpiter
y Saturno en la constelacin de Piscis tiene lugar en el ao 7 a.C., en tres ocasiones, durante pocos
meses: del 29 de mayo al 8 de junio; del 26 de septiembre al 6 de octubre; del 5 al 15 de diciembre.
Adems, segn los clculos matemticos, esta triple conjuncin se vio con gran claridad en la regin del
Mediterrneo.

Si este descubrimiento se identifica con la estrella de Navidad de la que habla el Evangelio de Mateo, el
significado astrolgico de las tres conjunciones hace sumamente verosmil la decisin de los Magos de
emprender un largo viaje hasta Jerusaln para buscar al Mesas recin nacido. Segn explica el
prestigioso catedrtico de fenomenologa de la religin de la Pontificia Universidad Gregoriana, Giovanni
Magnani, autor del libro Jess, constructor y maestro (Ges costruttore e maestro, Cittadella, Ass,
1997), en la antigua astrologa, Jpiter era considerado como la estrella del Prncipe del mundo y la
constelacin de Piscis como el signo del final de los tiempos.

El planea Saturno era considerado en Oriente como la estrella de Palestina. Cuando Jpiter se
encuentra con Saturno en la constelacin de Piscis, significa que el Seor del final de los tiempos se
aparecer este ao en Palestina. Con esta expectativa llegan los Magos a Jerusaln, segn el Evangelio
de Mateo 2,2. Dnde est el Rey de los judos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y
hemos venido a adorarle preguntan los magos a los habitantes de Jerusaln y despus a Herodes.

La triple conjuncin de los dos planetas en la constelacin de Piscis explica tambin la aparicin y la
desaparicin de la estrella, dato confirmado por el Evangelio. La tercera conjuncin de Jpiter y Saturno,
unidos como si se tratara de un gran astro, tuvo lugar del 5 al 15 de diciembre. En el crepsculo, la
intensa luz poda verse al mirar hacia el Sur, de modo que los Magos de Oriente, al caminar de
Jerusaln a Beln, la tenan en frente. La estrella pareca moverse, como explica el Evangelio, delante
de ellos (Mt 2, 9).

En estos momentos, donde el descubrimiento de otro importantsimo artefacto arqueolgico que prueba
la existencia de personajes como Jos, el esposo de Mara, la madre de Jess, adems de uno de los
hermanos carnales de Jess - s, nacido del vientre de Mara - esta reciente revelacin sobre la realidad
histrica de estos sucesos, nos deben hacer sentir a los Creyentes muy complacidos de que por fe
hemos credo por tanto tiempo, pero ahora nuestra fe ha sido confirmada. Gloria a Dios en lo alto!

13.- Puede un catlico ser salvo?

Esta es una pregunta que muchos se hacen. Despus de todo se dice que en Latinoamrica, por
ejemplo, un 86% de las personas son "Cristianos", cuando en realidad una inmensa mayora de estos no
son cristianos, sino "Catlicos". Cuando una enciclopedia se refiere a las principales religiones del
mundo, se clasifican a los Catlicos, protestantes y hasta a los miembros de sectas Neoprotestantes
como "Cristianismo". Pues ahora parece que la pregunta siguiente sera pertinente:
Son los Catlicos Cristianos?

De acuerdo con el Diccionario oficial de la Real Academia Espaola, "Catlico" se define como una
persona que profesa la religin Catlica. Pero por su parte, el Diccionario Webster, lo define como "un
trmino que incluye a la iglesia cristiana universal". Por lo tanto, transando entre ambas definiciones
pudiramos decir que "un Catlico es una persona que pertenece a la iglesia catlica, que profesa el
catolicismo, y que es considerado, de manera amplia y liberal, como parte del cristianismo universal."

Pero debemos hacer un alto aqu para poner algo en claro. No todos los que profesan ser catlicos en
realidad lo son, ni todos los que profesan ser musulmanes en realidad lo son.

De hecho, si usted va a una crcel latinoamericana y pregunta a los presos a qu religin pertenecen,
slo los que profesen ser catlicos dirn que lo son. Sin embargo, sera la excepcin que alguien le diga:
"Yo soy Cristiano", excepto si esa persona acept a Cristo como su salvador despus de ingresar a la
crcel. Pero el catlico dir hasta con orgullo que lo es. Por qu esta diferencia?

Porque el catolicismo que hoy conocemos es tan liberal que cualquiera, sin importar su condicin, puede
profesar ser catlico. Es muy difcil que un catlico diga: "Yo soy cristiano". En vez, ellos dicen: "Yo soy
Catlico". Es que ser cristiano conlleva una responsabilidad mucho mayor que ser simplemente
"Catlico". Los cristianos tenemos a la Biblia como el instrumento a travs del cual podemos conocer la
voluntad de Dios. Los catlicos, en cambio, aunque tambin alegan tener la Biblia, tienen otras fuentes
que contradicen la Biblia abiertamente como fuente para conocer la voluntad de Dios.

El Catolicismo y la homosexualidad

En la religin catlica existen aquellos que apoyan la homosexualidad en la iglesia, incluso existen miles
de casos conocidos de sacerdotes que practican abiertamente la homosexualidad. Esas personas
pueden abiertamente decir "Yo soy catlico", pero no pueden decir "Yo soy cristiano". UN CRISTIANO
VERDADERO NO PUEDE CONDONAR LO QUE DIOS CONDENA!

El Catolicismo y el aborto

En la religin catlica existen aquellos que apoyan el aborto (no tantos como los que apoyan la
homosexualidad!). Esas personas pueden abiertamente decir "Yo soy catlico", pero no pueden decir "Yo
soy cristiano". UN CRISTIANO VERDADERO NO PUEDE CONDONAR LO QUE DIOS CONDENA!.

El Catolicismo y la idolatra

En la religin catlica existen aquellos que en vez de acudir a Cristo para salvacin, redencin,
regeneracin, etc., acuden a Mara, o a una amplia variedad de santos. Sin embargo, Dios austeramente
prohbe la idolatra. UN CRISTIANO VERDADERO NO PUEDE CONDONAR LO QUE DIOS
CONDENA!.

El Catolicismo y el Papa

En la religin catlica existen aquellos que creen en al infalibilidad del Papa. Sin embargo la Biblia
ensea que todos estamos en condicin de pecado. Que no existe ni un slo que sea infalible en la raza
humana. El nico que fue infalible fue Jess. Si usted dice que alguien es infalible, usted lo estara
igualando a Dios. Eso sera idolatra! Dios austeramente prohbe la idolatra. UN CRISTIANO
VERDADERO NO PUEDE CONDONAR LO QUE DIOS CONDENA!

El Catolicismo y la Biblia

En la religin catlica existen aquellos que abiertamente niegan la veracidad e historicidad del libro de
Gnesis, por ejemplo (Ver Biblia Latinoamericana, Edicin pastoral. Editorial Verbo Divino. 1995.
Aprobada por el Arzobispo de Quito.) De hecho, estos catlicos liberales (existen numerosas
excepciones y existen casos como estos en todas las facciones del cristianismo protestante) dicen en los
comentarios colocados al pie del texto bblico aludido que aunque el Arca de No y el Diluvio son
mencionados, slo se debe tomar como una enseanza alegrica. Los comentaristas de esta "Biblia" se
refieren al primer pecado como una "ilustracin" y aunque toman la enseanza aproximadamente como
la toman los dems cristianos protestantes, no toman la historia como algo que ocurri. Sin embargo,
Jess (Dios) cit abiertamente del Gnesis, incluyendo referencias al pecado original, adems de
mencionar la historicidad y actualidad de la ocurrencia del Diluvio y sin embargo, estos catlicos
liberales, prefieren rechazar las enseanzas bblicas en boca de Jess, y ensear sus propias doctrinas.

De esta misma forma, el catlico ignora adrede cientos de enseanzas claramente establecidas en la
Biblia. UN CRISTIANO VERDADERO NO PUEDE CONDONAR LO QUE DIOS CONDENA! UN
CRISTIANO VERDADERO NO PUEDE IGNORAR LO QUE DIOS ENSEA Y CONTINUAR
PROFESANDO SER CRISTIANO.

Pero acaso no creen los catlicos en Dios?

Si usted llama "Cristiano" a todo el que cree en el Dios de la Biblia, entonces habra que incluir como
Cristiano a los Testigos de Jehov, a los Mormones, y a muchas otras sectas. Pero no lo son!

TODO EL QUE CONDONA O IGNORA LO QUE DIOS CONDENA NO PUEDE SER CRISTIANO!

Puede ser salvo un catlico que reza a Mara o a los santos?

Analicemos, por ejemplo, el contenido de la oracin ms comn hecha a Mara.

Santa Mara, madre de Dios. Ruega por nosotros los pecadores. Ahora y en la hora de nuestra muerte,
Amn.

Si usted reza a Mara o a algunos de los santos, usted est abiertamente ignorando y rechazando lo que
la Biblia categrica condena.

A quin debemos rezar para alcanzar el favor del Padre A Mara o a Jess?

Pues usemos la Biblia para responder:

"No me escogieron ustedes a m, sino que yo los escog a ustedes y los comision para que vayan y den
fruto, un fruto que perdure. As el Padre les dar todo lo que le pidan en mi nombre" Juan 15:16.
En qu pecado incurre una persona que ignorando la Biblia, use un intermediario que no sea Jess?

Todo el que use a una persona que no sea Jess para alcanzar a Dios, est, no slo incurriendo en un
pecado deliberado, sino que est colocando a esa otra persona en el lugar que Dios dio a su Hijo Jess,
y por tanto esa persona est incurriendo en idolatra. Veamos:

"Cristo Jess quien, siendo por naturaleza Dios, no consider el ser igual a Dios como algo a qu
aferrarse. Por el contrario, se rebaj voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y hacindose
semejante a los seres humanos. Y al manifestarse como hombre, se humill a s mismo y se hizo
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz! Por eso Dios exalt a Jess hasta lo sumo y le otorg el
nombre que est sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jess se doble toda rodilla en el cielo
y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios
Padre." Filip. 2:5-11

Pues gracias al texto bblico, es claro que una persona que use algn otro intermediario entre Dios y el
hombre que no sea Jess, llamase Mara, Mahoma, San Atadeo, etc. no puede lograr la salvacin,
porque esta persona est incurriendo en idolatra.

Idolatra se define de la siguiente forma: "Adorar a dolos. Adorar con exaltacin a una persona o cosa
que no sea Dios. Esta persona o cosa puede ser una persona admirada o un objeto de culto, tal como
una piedra, una estatua, una imagen." Diccionario Grolier.

Y qu dice la Biblia que le pasar a los "idolatras"? Leamos:

"No sabis que los injustos no poseern el reino de Dios? No erris, que ni los fornicarios, ni los
idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, Ni los ladrones, ni los
avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los robadores, heredarn el reino de Dios." 1 Cor. 6:9-10

Por otro lado, la Biblia dice:

"Si confesares con tu boca al Seor Jess, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos,
sers salvo." Romanos 10:9

Cmo sabe usted que Jess es nuestro intercesor?

"El Dios de nuestros padres levant a Jess, al cual vosotros matasteis colgndole de un madero. A ste
a Dios ensalzado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar arrepentimiento y remisin de
pecados." Hechos 10:30-31

Una mujer anciana creyente en una religin catlica y enferma de anzheimer puede ser salva?

De acuerdo con la Biblia, toda persona, religiosa o no, que peque y no se arrepienta de su pecado, "no
heredar el reino de Dios". De acuerdo con la Biblia, Dios no tiene favoritos. Sea nio, joven, adulto,
anciano sea argentino, cubano, canadiense, alemn, chino sea rico o pobre, sea educado o inculto,
sea quien sea!, tiene que confesar a Cristo como su Seor y Salvador. Tiene que usar el nombre de
Jess para alcanzar al Padre y al alcanzarlo a l, alcanzar el perdn de sus pecados. De acuerdo con la
Biblia, sin importar que una persona sea devota a su religin, que sea ancianita, que no falte a la iglesia,
que ayude a los pobres, que no le ofenda a nadie. NADIE puede entrar al cielo si no es a travs de la
nica y exclusiva puerta Jess de Nazaret!

Muchas personas son sinceras en sus creencias, pero estn "sinceramente equivocados". Saba usted
que los islmicos que estrellaron los aviones contra las torres gemelas sinceramente crean que iran al
paraso a disfrutar de decenas de vrgenes por la eternidad? Acaso ser sinceros les garantiza la
salvacin? Acaso ser devotos les garantiza el perdn de sus pecados? Acaso seguir al pie de la letra
las enseanzas de su religin le garantiza un boleto al cielo?

Si usted es Catlico y por ir a la iglesia usted cree que se salvar, debe reconsiderar su interpretacin de
la Palabra de Dios.

Si usted es Catlico y por rezar a la virgen, la madre de Jess, usted cree que se salvar, debe
reconsiderar su interpretacin de la Palabra de Dios.

Si usted es Catlico y por rezar a los santos usted cree que se salvar, debe reconsiderar su
interpretacin de la Palabra de Dios.

Si usted es Catlico y por confesar sus pecados al cura usted cree que se salvar, debe reconsiderar su
interpretacin de la Palabra de Dios.

Si usted es Catlico y por aceptar las plizas de tolerancia de la homosexualidad de la Iglesia Catlica
usted cree que se salvar, debe reconsiderar su interpretacin de la Palabra de Dios.

Si usted es Catlico e ignora las enseanzas literales de la Palabra de Dios y an as usted cree que se
salvar, debe reconsiderar su interpretacin de la Palabra de Dios.

De igual manera, si usted es Islmico y por ir a la mezquita, rezar a Al, obedecer el Corn, seguir las
enseanzas de Mahoma y su Jihad, y an as usted cree que se salvar, debe reconsiderar su
interpretacin de la Palabra de Dios.

La Biblia nos dice:

"Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonar y nos limpiar de toda
maldad. 10 Si afirmamos que no hemos pecado, lo hacemos pasar por mentiroso y su palabra no habita
en nosotros. Juan 1:9-10

"Jess dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino por m (eso
flagrantemente excluye a Mara y a Mahoma)" Juan 14:6

"Jess dijo: Yo soy la resurreccin y la vida. El que cree en m, aunque muera vivir (Note que no se dice
que el que crea en Mara o en Mahoma vivir. No! Slo el que crea en Jess vivir.)" Juan 11:25

Si usted, ignorando las enseanzas del mismo Jess; echando a un lado las doctrinas ms claramente
establecidas en la Palabra de Dios; descartando como intiles los mandamientos establecidos para
alcanzar la salvacin, quizs usando como excusa su cultura, su edad, su educacin, su respeto por una
institucin humana, etc., y as por el estilo, an cree que se mantiene "salvo", yo me echo a un lado y le
deseo lo mejor. Sin embargo, encarecidamente le pido QUE RECONSIDERE SU POSICIN!

"He aqu, yo estoy la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entrar l, y cenar
con l, y l conmigo. Al que venciere, yo le dar que se siente conmigo en mi trono; as como yo he
vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. El que tiene odo, oiga" Apocalipsis 3:20-22

14.- Cundo ocurrir el Rapto de la Iglesia?

Despus de haber analizado muchos de los acontecimientos que la Biblia nos ensea sucederan antes
del levantamiento de la iglesia, es necesario que respondamos muchas interrogantes que ya s muchos
tienen acerca de temas importantes que, por cuestin de espacio, no hemos podido explicar en detalle
en los artculos pasados. En el presente artculo estudiaremos acerca de si los cristianos pasaremos por
el perodo de sufrimiento y persecucin que la Biblia describe como LA GRAN TRIBULACIN.

PASAR LA IGLESIA POR EL PERODO DE SUFRIMIENTO Y "TRIBULACIN" DE LOS LTIMOS

TIEMPOS?

A travs de los aos se han levantado creencias "equivocadas" dentro de misma Iglesia de Jesucristo.
Algunas de estas voces defienden la idea de que la iglesia pasar por el perodo conocido popularmente
como La Gran Tribulacin. Ahora bien, lo que la Biblia ensea es lo contrario. Ahora nos dedicaremos a
analizar, desde el punto de vista bblico, que la iglesia no pasar por tal perodo, sino que nosotros, los
cristianos que estemos preparados cuando el Seor nos llame, seremos "arrebatados" y luego
regresaremos junto con l, pero ya no con cuerpos corruptibles, sino con cuerpos "incorruptibles y
vestidos de inmortalidad". Pero dejemos que sea la Biblia misma la que nos traiga luz en este asunto.

EL RAPTO DE LA IGLESIA

El trmino "rapto" es una expresin de la palabra griega Rapio (que significa arrebato, desaparicin).
Poco antes del fin del mundo, Cristo retornar en el aire y se llevar con l a todas las personas - vivas y
muertas - que hayan confiado en Cristo como su Salvador. Estos sern los creyentes, a los cuales el
Apstol Pablo se refiere en su 1ra carta a los Corintios, cuando les dice: "Los muertos en Cristo Fjense
bien en el misterio que les voy a revelar: No todos moriremos, pero todos seremos transformados, en un
instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. Pues sonar la trompeta y los muertos
resucitarn con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos transformados. Porque lo corruptible tiene
que vestirse de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad. 1 Corintios 15:52.53resucitarn primero,
luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos
(los muertos en Cristo), en las nubes para recibir al Seor en el aire"(1 Tesal. 4:17). El Rapto suceder
en "un abrir y cerrar de ojos" (1 de Corintios 15:52). En este evento, los muertos que hayan credo
resucitarn primero, seguidos en un instante de tiempo por los cristianos que aun estemos vivos (1
Tesal. 4:16, 17).
Sabemos que el Rapto suceder antes de la Tribulacin porque la Tribulacin ser un derrame sin
precedentes de la ira de Dios (ver Apoc. 6:17 y 18), al tiempo que Jess nos "libra, de la ira que ha de
venir" (1 Tesal. 1:10, y 5:9). Los cristianos de Tesalnica (una de las primeras iglesias) estaban enojados
y confundidos porque de entre ellos ya muchos haban comenzado a morir y an no haban visto a Cristo
aparecer en las nubes por ellos. As que Pablo les recuerda que ciertas cosas tendran que suceder
primero, antes de que su redencin comenzara. Pablo, en un intento por consolar a los creyentes de
Tesalnica, llega hasta el punto de confesarles o compartir con ellos un "secreto" o un "misterio" que
quizs no estaba supuesto a revelar. Es por esta razn que el Apstol, como el que comparte contigo
una informacin la cual se supone que sea mantenida en secreto, pero que ante las circunstancias del
momento, l se siente compelido a compartir con ellos, les dice:

"Pero quiero que sepan (ustedes los de Tesalnica) un secreto, no todos dormiremos (moriremos), pero
todos seremos transformados. En un momento, en un abrir y cerrar de ojos" (1 Corintios 15:51y 52).
Fjese en la moderacin mostrada por Pablo en este versculo.

En el momento en que ocurra el rapto, me imagino, habr grandes catstrofes en todo el mundo.
Imagnense, que usted est en el aeropuerto, recogiendo a su hijo que llega desde Estados Unidos.
Mientras usted espera sentado en la sala de espera, quizs comindose un sndwich, cuando de
repente, la chica que le estaba sirviendo desaparece delante de sus propios ojos. Dejando atrs,
solamente su vestido, zapatos y un anillo. El baso de jugo que se dispona a servirle cae derramado en
el piso. Al mismo tiempo, usted mira hacia los ventanales del aeropuerto, y el avin en que su hijo se
supona llegara, se desploma en medio de la pista de aterrizaje, porque el piloto, que era cristiano,
desapareci justo en el momento en que las ruedas del avin hacan contacto con el pavimento de la
pista de aterrizaje. El copiloto no tuvo tiempo de sustituirlo, y qued estupefacto al ver a su compaero
desvanecerse ante sus propios ojos. Los bomberos corren con sus sirenas a socorrer al avin que se
encuentra en llamas, pero en vez de 250 pasajeros que venan, slo los cuerpos de 185 son
recuperados, y por supuesto los nios menores de 8 aos, hijos de los creyentes que venan a bordo
desaparecieron si excepcin. Sabe qu sucedi con los otros 65 pasajeros? "Al igual que el piloto y la
chica del restaurante, ACABAN DE SER "RAPTADOS". Uno de los cuerpos que falt por recuperar es el
de su hijo! Se escuchan los gritos de desesperacin de algunas madres, padres, hijos y otros familiares,
que con tanta ansiedad vinieron a recoger a sus familiares, y sucede que ahora: YA NO ESTN!

Se escuchan las sirenas de las patrullas por doquier. Usted nota como gente tropieza con las paredes y
con otras personas que tambin se encuentran totalmente confundidas por el suceso. TODOS BUSCAN
UNA EXPLICACIN, PERO NADIE SABE LO QUE SUCEDI. No es hasta despus de algunos
momentos de angustia total, cuando a usted le llega a la memoria lo que pudo haber sucedido. Quizs
trata intilmente de darle una explicacin lgica al suceso, pero de repente recuerda haber ledo un
artculo en la Web, cuatro o cinco meses antes, en donde se hablaba de un caso como este, el cual se
describa en la Biblia. Usted llora amargamente, porque no slo se quedo atrs, sino que tambin
recuerda haber ledo en el mismo artculo, que a partir de ese momento, comenzara un perodo de
exactamente 7 aos, en el cual la tierra pasara por "das de sufrimiento, como nunca lo haba habido
desde que Dios hizo el mundo, ni lo habr despus." (Marcos 13:19)

Y LO MISMO SUCEDER EN TODO EL MUNDO!

El rapto de la iglesia es un suceso que es aceptado por todas las iglesias del mundo que predican y
creen en la Biblia. No obstante, existe una religin de las principales en el mundo que no comparte la
creencia de que el Rapto ocurrir, ya que al igual que muchas otras cosas enseadas en la Biblia, ellos
simplemente optan por ignorarlas. Ellos prefieren sustituir las enseanzas bblicas por doctrinas y reglas
decididas por sus concilios, cardenales y dems. Esta religin, es predominante en casi todo el mundo,
pero han llegado hasta el punto de considerar que las decisiones tomadas por su dirigente principal,
estn por encima de las que Jess mismo nos orden. Dicha religin, predica que "logrars tu salvacin
gracias a las obras que hagas mientras ests en la tierra, y que luego de morir, iras a un lugar llamado "
purgatorio" , el cual, segn la doctrina de dicha religin, es un estado de la existencia o condicin del
espritu de una persona el cual muere en estado de gracia, pero sin haber sido purgado o purificado, de
las manchas de sus pecados menores (los cuales son pecados, segn ellos, sin mucha importancia),
situacin en la cual no se puede entrar en el cielo, sino que antes es necesario ser purificado."
(Enciclopedia Britnica" 1998)

Todos debemos recordar, que este Rapto no es la Segunda Venida. Por favor, no confunda estos dos
sucesos. El Rapto es el levantamiento de la iglesia, previo al perodo de tribulacin que vendr sobre
aquellos que no aceptaron al Seor como su salvador, mientras que la Segunda Venida, es cuando el
Seor mismo venga en las nubes, con todos sus ngeles, y cristianos que hayan sido levantados en el
Rapto, a luchar contra los ejrcitos del mundo, liderados por el Anticristo, en su intento final por hacer
desaparecer a Israel, y con ello a los Judos, de la faz de la tierra.

Grupos religiosos diferentes tienen sus diferencias con respecto al momento del levantamiento de la
Iglesia. Veamos:

TRES CORRIENTES PRINCIPALES CON RESPECTO AL RAPTO DE LA IGLESIA

1. El rapto ocurrir despus de la Gran Tribulacin y los cristianos sufrirn junto con los impos.

Entre las religiones que apoyan la creencia de que los cristianos pasaremos por los 7 aos de juicio y
sufrimiento que vendrn sobre el mundo muy pronto, se encuentran los Adventistas del Sptimo Da. Voy
a citar lo que nos dice el Dr. John Hagee acerca de esta posicin: "La iglesia no puede experimentar el
perodo de la Tribulacin, porque nuestro juicio ha sido removido gracias a la sangre de Jesucristo que
fue derramada en el Calvario. Esta posicin debe ser rechazada." Los que creen que nosotros los
cristianos pasaremos por la Gran Tribulacin se basan en Juan 16:33 donde podemos leer lo siguiente:
'En el mundo habr tribulacin'. Pero la palabra tribulacin es usada en las Escrituras con dos
significados diferentes. El primero es cuando es usado como un sinnimo de "afliccin" y en este texto
en especfico, "tribulacin" no se refiere al perodo final de la Gran Tribulacin, sino a las tribulaciones y
problemas del diario vivir. El segundo significado es cuando se utiliza la palabra para describir el perodo
de 7 aos en el cual Dios dejar que caiga sobre la tierra toda su ira, para castigar a aquellos que hayan
rechazado a Jess y su Evangelio.

El propsito de la Gran Tribulacin es castigar a aquellos que rechacen la Palabra de Dios. Nosotros los
creyentes podemos estar confiados en la siguiente promesa: "Ahora pues ninguna condenacin hay
para los que estn en Cristo Jess" (Romanos 8:1). Crees t que despus de haber abandonado las
cosas del mundo, quizs a muchos de tus amigos y hasta familiares que se oponan a tus creencias,
despus de haber dejado todo atrs para servirle a Jess, l te dejara pasar por el perodo de tiempo
que el Padre ha diseado para castigar a los enemigos de Jess, al Anticristo y a los rebeldes? Crees
que es justo que todos paguemos por los platos rotos de los impos, idolatras, homosexuales, lesbianas,
fumadores, bailadores, mentirosos, chismosos, adlteros, fornicarios, hechiceros (brujeros),
rencorosos?

2. No habr ni Rapto ni Gran Tribulacin

Dentro de las religiones que creen y predican tal interpretacin se encuentra la Iglesia Catlica y los
Testigos de Jehov. Los catlicos mantienen que "Todos iremos el cielo" y que "todos nos salvaremos" -
no importando si usted ha sido una persona como la Madre Teresa de Calcuta o si usted ha sido un
Adolfo Hitler. Siempre y cuando usted pertenezca a dicha religin, siempre y cuando usted asista a la
iglesia una vez por semana, usted tiene garantizada su salvacin. Tal y como habamos explicado antes,
ellos creen que los que mueran en pecado, todava tendrn la oportunidad de que sus pecados les sean
"PURGADOS" en un lugar llamado el "purgatorio".

Sin embargo, 1 de Corintios 6: 9 y 10 dice: "No saben que los injustos no heredarn el reino de Dios? No
se equivoquen, ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan
con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores
heredarn el reino de Dios"

"Si no se arrepienten, todos perecern igualmente" (Lucas 13:3)

"Agradmosle con temor y reverencia, porque nuestro Dios es fuego consumidor" (Lucas 13:3)

En 2 de Timoteo 3:13 leemos: "Pero los malos y los engaadores irn de mal en peor, engaando y
siendo engaados"

Los catlicos y los Testigos de Jehov mantienen que el mundo nunca terminar. Que Dios es todo amor
y que l no sera capaz de destruir al hombre, su creacin, con fuego ni cosa parecida. Puede alguien
decirme quin fue el que destruy al mundo en los tiempos de No? Puede alguien decirme quin fue
que destruy a Sodoma y a Gomorra con "Candela" cada del cielo? Puede alguien decirme quien fue
que permiti que su "pueblo amado - los Judos" cayera en la esclavitud y que por lo menos 12 millones
de ellos perecieran a manos de los babilonios, rabes, alemanes, egipcios y romanos, como castigo por
su desobediencia e idolatra? Puede alguno de los lderes de esas iglesias decirme quin fue que
destruy a Tiro? Acaso las Biblias impresas para esas religiones tienen informaciones que la Biblia que
yo tengo al frente mo en estos momentos no tiene?

Mi Biblia Catlica dice que las cosas irn de mal en peor y no de bien en mejor. Esta posicin debe ser
categricamente rechazada! Esto lo baso en lo que la Biblia misma nos dice en 1 de Tesalonicenses
4:16 y 17: "Porque se oir una voz de mando, la voz de un arcngel y el sonido de la trompeta de Dios, y
el Seor mismo bajar del cielo. Y los que murieron creyendo en Cristo resucitarn primero. Despus los
que estemos vivos seremos llevados, juntamente con ellos, en las nubes, para encontrarnos con el
Seor en el aire; y as estaremos con el Seor para siempre. Anmense pues unos a otros con estas
palabras"

La tercera posicin con respecto a la ocurrencia del Rapto es la siguiente:

3. El Rapto ocurrir antes de la Gran Tribulacin

Dentro de las religiones que aceptan esta creencia se encuentran la gran mayora de las iglesias
cristianas, las cuales estn formadas por creyentes quienes alegan haber "nacido de nuevo".

Los que creen en esta posicin mantienen que la iglesia ser raptada antes de que comience el perodo
de 7 aos identificado como la Gran Tribulacin. El rapto ocurrir pocos das antes o pocos das despus
de la firma de un tratado de paz entre Israel y los rabes, auspiciado por el Anticristo.

Es importante afianzar el hecho de que los lectores nunca deben confundir los dos acontecimientos
principales de los tiempos finales del mundo. Los que se queden en la tierra despus del Rapto tendrn
que pasar por las tribulaciones del perodo llamado la Gran Tribulacin. Ante todo recuerden que para
que puedan reunirse con aquellos seres amados que han sido raptados, NO DEBEN ACEPTAR QUE
LE PONGAN EL SELLO DE LA BESTIA!

"No todos moriremos, pero todos seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos,
cuando suene el ltimo toque de trompeta. Porque sonar la trompeta y los muertos sern resucitados
para no volver a morir y nosotros seremos transformados" (1 Cor. 15:51 y 52)

"Cuando estas cosas comiencen a suceder, anmense y levanten la cabeza porque su redencin se
acerca" (Lucas 21:28)

QU DEBES HACER SI ES QUE ACASO ERES DEJADO, DESPUS DE QUE LOS CRISTIANOS
SEAMOS RAPTADOS?

Esta es la pregunta del siglo. Quizs hayas perdido a tu esposa y a tus hijos menores de 10 aos.
Quizs uno de estos das, regreses a tu casa y no encuentres a tu hermano o a tu mam, quienes eran
cristianos y a cuyos consejos acerca de este acontecimiento no le pusiste atencin, al tiempo que
posiblemente los tachabas de locos fanticos. Bueno, el caso es que ahora puede que te encuentres
solo y con una segunda y ltima oportunidad por delante. Ahora preprate, porque lo que viene a partir
de ah no ser fcil de sobrevivir.

S que te sentirs en situacin de pnico, pero como nos dice una revista que acabo de leer, "sentirlo en
esos momentos ya es absolutamente intil. Si usted hubiera deseado estar bien con Dios antes del
Rapto, hubiera podido. Pero eligi esperar. Ahora su nica oportunidad es quedarse en este mundo y
soportar hasta el fin de la Tribulacin".

PASOS A DAR PARA SALVARSE:

(No es fcil, pero es posible (Ver Apocalipsis 20:4))

Tenga conciencia de usted est viviendo la Gran Tribulacin, porque la tribulacin es un perodo que
comienza desde el momento del Rapto - alrededor de los das de la firma del pacto de paz por 7 aos
entre los rabes e israelitas y hasta la Segunda Venida de Cristo, con nosotros como parte de sus
Tropas Celestiales. Aleluya!
Tenga presente que la Biblia predice que el Anticristo har grandes milagros, y estar acompaando y
apoyado por el Falso Profeta, al que fcilmente se identifica en Apocalipsis 17:2 y en Apocalipsis 17:5 y
6. Se describe claramente lo que hace, con quin tiene alianzas, y las inmoralidades que comete. Jess
dijo repetidas veces: "El que tenga odo para or que oiga" (Mateo 11:15) - Trataremos acerca de quin
es la Gran Ramera que describe la Biblia en un prximo artculo de Antes del Fin.

No reciba el Sello de la Bestia bajo ninguna circunstancia. Los perseguidos por el Anticristo sern todos
aquellos que se nieguen a adorarle, y a recibir su marca. Se usarn todas las torturas para forzar a esas
personas a renunciar a Cristo. Sus hijos - no los menores de 10 aos, ya que stos sern Raptados,
Aleluya!, sern torturados y asesinados delante de usted para forzarlo a recibir la marca. Apocalipsis
14:9-11 dice:

"Si alguno adora a la Bestia y a su Imagen (el Anticristo y el Falso Profeta) y recibe la marca en su frente
o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de Dios y ser atormentado con fuego y azufre y el
humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no tiene reposo ni de da ni de noche" tomado
de mi Biblia Catlica, pgina 371.

PONGA EN PRCTICA EL PLAN DE SUPERVIVENCIA

Este es son quienes s pasarn por la Gran Tribulacin. Este plan se encuentra descrito en Mateo 24:16
y Marcos 13:14. "Entonces los que estn en Judea (Nueva York, Londres, Pekn, Santo Domingo, Quito,
Buenos Aires, Oslo) huyan a los montes. El que est en la azotea no descienda a tomar algo de su casa,
el que est en el campo no vuelva atrs a recoger su ropa" (Marcos 13:14, 15 y 16). Aunque usted no
pueda esconderse del gobierno del Anticristo hasta el fin de la Tribulacin, el tiempo que usted gane
escondindose es importante para su crecimiento y fortalecimiento espiritual. (Tomado de Left Behind -
Dejados atrs. La Haye y Jenkins, 1998) No olvide llevarse una Biblia con usted a donde quiera que se
esconda. no importa que sea una catlica. Estas Biblias, dicen lo mismo que todas las otras, el problema
est en que ellos ignoran lo que la misma dice.

Tenga cuidado con los agentes que espan para el anticristo. Vecinos, amigos, y hasta "religiosos" que
apoyan al nuevo gobierno mundial. Ver Apocalipsis 13:3. La gente se maravillar de las grandes proezas
y milagros y quizs creern que los "cristianos prfugos" que an queden, son enemigos del aparente
bienestar que este gobierno traer por los 3 primeros aos y medios, de los 7 que componen la Gran
Tribulacin. No te postres ante ninguna imagen, aunque esta imagen cobre vida y hable. En Apocalipsis
13 del versculo 12 en adelante nos dice: "Esta bestia (falso profeta) ejerce toda la autoridad del
Anticristo en presencia de ella y hace que la tierra y los moradores de ella (esos son los que se
quedaron) adoren al anticristo tambin hace grandes seales, de tal manera que an hace descender
fuego del cielo a la tierra delante de los hombres y engaa a los moradores de la tierra con las seales
que se le ha permitido hacer y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia para que la
imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase". Como ves, lo que viene no es fcil!

Es muy probable que, de una u otra forma pierdas tu vida durante estos tiempos de persecucin, pero no
pierdas la esperanza, ya que, aunque con mayor dificultad, te juntars con aquellos a quienes amas en
el cielo. Al final de este perodo Cristo vendr y pondr todo en su lugar de una vez y para siempre!
En Mateo 24:38 Jess mismo te dice que lo que se acaba de describir en esta revista es cierto, y que no
importa lo que veas y lo que te digan, esto va a suceder al pie de la letra. Slo recuerda que los que se
encuentran esperando el Rapto no son un grupito de "loquitos", tal y como muchos dicen: Existen ms
de 200 millones de cristianos en todo el mundo esperando este suceso. No te lleves de fulano, mengano
o metano. Esos son slo personas que viven hablando palabras vanas de hombres y siempre la cosa
sigue de mal en peor y no hacen nada por la humanidad. Aquellos que no estn 100 por ciento de
acuerdo con lo que dice la Biblia y por ende con lo que en esta revista se describe, puede que te
parezcan a ti como ovejas, pero la Biblia nos dice que son "lobos disfrazados de ovejas". No importa de
donde vengan, ni cual sea su educacin. Todos los que no crean en la palabra de Dios son comparados
a los hechiceros y tales no tendrn parte en el reino de Dios. Gloria al Dios de ayer, de hoy y de
maana! Gloria al Dios que pagar con fuego eterno a aquellos que engaan y saben que estn
engaando!

La Biblia nos dice: "Sobre todo tengan esto en cuenta, que en los das ltimos, vendr gente que vivir
de acuerdo con sus propios malos deseos y que en son de burla preguntar: Qu pas con la promesa
de que Cristo iba a volver? Ya murieron nuestros padres y todo sigue igual desde que el mundo fue
creado." (2 Pedro 3:3 y 4) Porque como en los das de No, antes del diluvio estaban comiendo y
bebiendo, casndose y dndose en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca. Y no
entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos. As ser tambin la venida del Seor" (Mateo
24:37-39)."

CUNTAS PERSONAS MORIRN DURANTE LA GRAN TRIBULACIN?

De cada 100 habitantes, 50 morirn durante los 7 aos de la Gran Tribulacin. Jess dijo: "Dos estarn
moliendo en un molino y uno ser tomado y el otro ser dejado; dos estarn en el campo, uno ser
tomado y otro ser dejado" (Lucas 17:35). Un 50% de la poblacin restante morir de una forma u otra.

SER STE EL PRIMER RAPTO DE LA HISTORIA?

Si acaso creen algunos que esta es la primera vez que Dios usar este mtodo para llevar gente al cielo,
estn equivocados. Al contrario, ste es uno de los mtodos favoritos de Dios para llevarse a aquellos
servidores obedientes a su palabra. Por favor, lea conmigo los siguientes ejemplos:

Primer Rapto de la Historia: Enoc

"Como Enoc vivi de acuerdo con la voluntad de Dios, un da desapareci, por que Dios se lo
llev."(Gnesis 5:24). Enoc fue raptado por que agradaba y viva como Dios le mand. Es por eso que
se lo llev - Lo rapt! Aleluya!

Segundo Rapto de la Historia: Elas

"Y mientras ellos (Elas y Eliseo) iban caminando y hablando, de pronto apareci un carro de fuego, con
caballos tambin de fuego que los separ y Elas subi al cielo en un torbellino" (2 de Reyes 2:11). Otro
servidor fiel llevado - RAPTADO- al cielo sin pasar por la muerte!

Tercer Rapto de la Historia: Jess

"Dicho esto, mientras ellos (los discpulos) lo estaban mirando, Jess fue llevado, y una nube lo envolvi
y no lo volvieron a ver... mientras miraban cmo suba Jess al cielo (Hechos 1:9 y 10)

* Mara, la madre de Jess - no la madre de Dios - no fue raptada! Eso no se encuentra documentado
en ninguna parte!

AN CREES QUE EL RAPTO ES ALGO NUEVO PARA MI DIOS TODOPODEROSO?

No sigas la corriente de este mundo que va hacia el despeadero. No sigas a aquellos que siembran
maldad e injusticia. El nico que puede salvarte a ti y a los tuyos es Cristo y solamente Cristo.

No salva la religin en que ests, ni el pastor que te predica, ni el lder poltico a quien sigues, ni estos
artculos. NO! Solamente puede salvar tu alma, uno que muri para que por el poder de su sangre
derramada en el Calvario, t hoy puedas elegir entre la vida eterna o la separacin eterna de Dios y su
luz.

Ven a l tal y como eres, y l te aceptar as, lleno de problemas y pecados. Pero tienes que aceptarlo
tal y como l es. l NO TOLERA EL PECADO! Y es por esa razn que despus de l limpiarte y
perdonar tus pecados, l te pedir a cambio que le entregues tu vida y dejes los malos caminos. No es
tan difcil como parece. Yo he dejado de hacer cosas que antes parecan imposibles abandonar, ms sin
embargo, ahora l me ha hecho una Nueva Criatura.

La otra opcin es seguir siendo rebelde y negarte a recibir, creer y obedecer sus leyes y por supuesto,
perecer en el infierno por la eternidad.

Es tu opcin pero recuerda que l dijo: "Si alguien me confesare delante de los hombres, yo tambin
le confesar delante de mi Padre; pero si me negare, yo tambin le negar delante de mi padre" (Mateo
10:32 y 33).

No es verdad que todos vamos para el cielo. Acaso crees que Adolfo Hitler, Julio Cesar, Calgula y
otros de ese tipo van para el mismo lugar que una persona que muri sirviendo a Jess? NO AMIGO
MO! Si vas a una iglesia donde te estn diciendo esto, huye de ese lugar y ve a donde te digan la
Verdad. Slo la Verdad te puede traer libertad. Esa Verdad se llama Cristo.

Muchos creen que slo con creer en Dios tienen para llegar al cielo. Pues djame decirte que Judas no
slo crea en Dios, sino que vivi con l y sin embargo ahora se encuentra sufriendo el castigo del fuego
eterno en el infierno.

"Todava no es demasiado tarde para venir a Jess.

ALGUIEN TUVO UNA REVELACIN DE QUE ESTABA EN EL INFIERNO Y DICE QUE LO QUE MS
LE DOLA NO ERA EL DOLOR DE LAS QUEMADURAS CONSTANTES Y LA TERRIBLE Y
ASQUEROSA SENSACIN DE SENTIR GUSANOS TREPARLE POR TODO EL CUERPO. NO! DICE
QUE LO QUE MS LE DOLA ERAN LOS GRITOS INCESANTES DE DEMONIOS QUE LE
ATORMENTABAN CONSTANTEMENTE Y LE DECAN: "TANTO QUE TE DIJERON DE ESTE LUGAR Y
NUNCA QUISISTE ESCUCHAR!
15.- Si Dios cre el Universo, Quin cre a Dios?

Los escpticos muchas veces preguntan sobre la procedencia de Dios. Nos dicen: "Si Dios cre el
Universo, Quin cre a Dios?"

Pero, por definicin, si Dios es el Creador del Universo, l no ha sido creado.

As que la pregunta: "Quin cre a Dios?" es ilgica, as como resulta ilgico preguntar "Con quin
est casado el soltero?".

Otros a veces recurren a ir ms all y en su afn, sofistican la pregunta anterior:

"Si el Universo necesita una causa, entonces por qu Dios no necesita una causa? Y si Dios no
necesita una causa, por qu ha de necesitarla el Universo?"

Sin embargo, por sofisticado que parezca este razonamiento, carece de razn lgica y pierde su
fundamento si se somete a escrutinio.

Primero: Todo "lo que tuvo un principio" necesita una causa.

Segundo: El Universo tuvo un principio.

Tercero: Por lo tanto el Universo tiene una causa.

Es importante que coloquemos especial atencin a las palabras que he colocado en letras itlicas: "lo
que tuvo un principio". Esto porque el Universo si requiri una causa debido al hecho de que el Universo
s tuvo un principio, como mostraremos ms adelante. Pero Dios, por su parte, no tuvo un principio,
as que Dios no necesita una causa.

Adems, las leyes de la relatividad de Einstein, las que estn apoyadas por amplios experimentos
cientficos, muestra la cercana relacin que existe entre el tiempo, la materia y el espacio. Por tanto, el
tiempo debi haber tenido un principio, tal y como lo tuvo el espacio y la materia.

De dnde vino el Universo?

Dios, por definicin es el Creador del Universo en su totalidad - incluyendo el tiempo, la materia y el
espacio. Por tanto, Dios no est limitado por la dimensin del tiempo que l mismo cre, as que Dios no
puede tener un principio en el tiempo. Dios, consecuencialmente, no tiene ni necesita tener una causa.

Tuvo el Universo un principio?

Nuestros amados lectores de Antesdelfin.com deben estar familiarizados con varios artculos que he
escrito en el pasado referente a la "teora" cientfica evolucionista que propone que el Universo debi
haber tenido su principio con el Big Bang. Es que la evidencia es amplia para apoyar el axioma de que
el Universo debi haber tenido un principio! En lo que diferimos los Creacionistas y los Evolucionistas es
en la "causa" que origin el Universo, pero que tuviera o no tuviera un principio est fuera de toda duda y
negarlo estara ms all de todo razonamiento lgico.
El Universo y las Leyes de la Termodinmica

Las Leyes de la Termodinmica, las leyes ms fundamentales de las ciencias fsicas nos dicen:

1ra Ley: La cantidad total de masa-energa en el Universo es constante.

2da Ley: La cantidad de energa en el Universo disponible para ser usada se est agotando, o que la
Entropa est aumentando hasta un mximo. Entropa significa la funcin termodinmica que es medida
de la parte no utilizable de la energa contenida en un sistema. En otras palabras, la energa, la cual ni
se crea ni se destruye, est solamente pasando de un estado til a un estado intil.

Si la cantidad total de masa-energa es limitada, y la cantidad de energa usable o til est decreciendo,
entonces el Universo no pudo haber existido por una eternidad, de otra forma ya se hubiera agotado
toda su energa til y el Universo habra alcanzado lo que conocemos en el lenguaje ingls como el
punto de "dead heat" o de "calor muerto" = Ausencia de energa.

Y qu si aceptamos que por tal el Universo s tuvo un principio, pero nos negamos a aceptar que tuvo
una Causa?

Qu sucedera si simplemente decidimos negarnos a aceptar esta Ley de Causa y Efecto?

La ciencia, la historia y las leyes se derrumbaran. Nadie puede negarse a aceptar que el Universo
debi haber sido creado! En qu razonamiento cabra que algo pudiera crearse a s mismo? Si algo se
creara a s mismo tendra que haber existido antes de su existencia. En la ciencia lgica a esto se le
llama absurdo.

La evidencia nos muestra que:

- El Universo (con el tiempo incluido), tuvo un principio.

- Es ilgico, y hasta cierto punto estupidezco, pensar que algo pudo haber comenzado a existir sin una
causa.

- El Universo requiere una Causa, tal y como nos lo dice Gnesis 1:1 y Romanos 1:20.

A lo que me refiero es a lo siguiente... De hecho, permtanme ilustrar un poco:

En tal escenario, todos los tomos radiactivos se hubieran descompuesto, todas las partes que
componen el Universo se encontraran a la misma temperatura, y no fuera posible trabajar nada ni con
nada en lo absoluto.

La conclusin ms plausible a la que todo aquel que tiene la capacidad de razonar, libre de inhibiciones
prejuiciosas, es que el Universo debi haber sido creado con una cantidad inicial de energa til o
usable, la que ahora estamos perdiendo.

"En el principio cre Dios los cielos y la tierra (el Universo)" Gnesis 1:1
"Porque las cosas invisibles de Dios, su eterna potencia y divinidad, son evidentes desde la creacin del
mundo, siendo entendidas por las cosas que son hechas; de modo que son inexcusables"

Romanos 1:20

En palabras sencillas, estos dos versculos significan que Dios cre el Universo, pero que los atributos
de Dios, los que son invisibles, porque l es espritu, estn a nuestra disposicin, habindosenos hecho
visibles a travs de la observacin de las cosas que l cre, y como existe amplia evidencia de la
existencia y de los atributos divinos y podero, negarse a admitirlo resultara absurdo e inexcusable.

Dios, como Creador del Universo y del tiempo, debi estar fuera del tiempo. Por lo tanto, Dios no tuvo
principio en el tiempo, l siempre ha existido, y como Creador, no necesita una causa l es la Causa -
Nosotros somos el efecto!

Sin importar la forma en la que usted lo vea. Ms all de todo inters por parcializacin, ms all de todo
estigma basado en educacin, entrenamiento, condiciones, etc., la evidencia en la naturaleza, lo
declarado por la Biblia, lo extremadamente complejo de las formas de vida, la organizacin y la
informacin contenida en las formas vivientes y hasta en lo inerte del Universo, unido a un razonamiento
sano, austero y sin prejuicios, nos llevan a una sola conclusin: La nica explicacin plausible de la
existencia de las cosas es el Creador mostrado en la Biblia!

16.- El Purgatorio

De acuerdo con el Catequismo de la Iglesia Catlica, en el prrafo 1030, "Todas las personas que
mueran en la gracia y amistad de Dios, pero an en estado imperfecto de purificacin, tienen
garantizada su salvacin eterna, pero despus de la muerte estas personas pasarn por una
purificacin, de forma tal que puedan lograr la santidad necesaria para entrar a la paz celestial."

El Concilio Vaticano Segundo, en su pgina 63 dice, "La verdad ha sido divinamente revelada acerca de
que los pecados traen como consecuencia castigos. La santidad y la justicia de Dios lo demanda. Por
tanto, los pecados deben ser expiados. Esto debe ser hecho en esta tierra a travs de penares,
sufrimientos, miserias y tribulaciones en esta vida, y ltimamente, a travs de la muerte. De otra forma,
la expiacin debe hacerse en la prxima vida, a travs de tormentos y fuego o a travs de castigos de
purificacin."

Este proceso de "purificacin" ocurre en un lugar designado por la Iglesia Catlica "Purgatorio". De
acuerdo con esta doctrina de la Iglesia Catlica, el purgatorio no se supone que sea un lugar de
castigos, sino un lugar de purificacin. La naturaleza de tal purificacin, de acuerdo con varios telogos
catlicos, va desde una consciencia extrema de prdida, hasta un intenso y terrible dolor, causado por el
"fuego purificador".

De acuerdo con la doctrina de la Iglesia Catlica, aunque una persona est en estado de gracia, esta
persona no puede entrar al cielo hasta que los pecados que quedaron pendientes durante la vida en la
tierra sean purificados. De acuerdo con la Iglesia Catlica, el bautismo perdona los pecados cometidos
hasta el punto de su consumacin, pero las oraciones, indulgencias, penitencias, absoluciones y la Misa,
son medios a travs de los cuales el pecador es capas de expiar los pecados cometidos despus del
bautismo.

Si despus de la muerte tales pecados no son remitidos o perdonados, tal persona tendr que sufrir las
"llamas de la purificacin" hasta que quede suficientemente limpio y puro para poder estar ante la
presencia de Dios. Adems de todo esto, las intercesiones hechas por los catlicos en nombre de
aquellos que estn en el presente en el purgatorio tienen la habilidad de ayudar en el proceso. Esto
adems se logra diciendo la Misa, ciertos hechos de penitencia, decir el Rosario, o por indulgencias
donde los beneficios son aplicados a la persona muerta que se encuentra en el purgatorio. Quines
van al purgatorio?

De acuerdo con esta doctrina catlica, el purgatorio no es para todo el mundo. Los nios bautizados que
mueran antes de la edad del conocimiento del bien y del mal y los "santos" Catlicos que murieron y
vivieron una vida santa, estn excusados de "llamas de la purificacin".

Cunto dura tal purificacin en el purgatorio?

El tiempo que alguien debe sufrir en este estado realmente no es conocido, pero se considera que
deber ser proporcional a la naturaleza y la severidad de los pecados cometidos. Por tanto, este tiempo
podra ser desde unas horas hasta miles de aos. "Mientras peor fue la persona, ms tiempo deber
purgarse."

Es el purgatorio una doctrina cristiana ortodoxa?

Todo cristiano debe saber que la Biblia es la nica fuente autoritaria de verdad, y por tanto, esta doctrina
catlica del purgatorio tiene muchas objeciones peligrosas para la vida cristiana.

- El purgatorio no se ensea en la Biblia.

- La existencia de un lugar como este implica que el sacrificio de Cristo en la Cruz no limpia de todos los
pecados.

- El purgatorio implica que nuestras obras son realmente las que nos llevan al cielo, en vez de la fe en
Cristo.

- Finalmente, la doctrina catlica del purgatorio implica que existe algo que debemos hacer para ser
limpiado de nuestros pecados.

"Aun estando nosotros muertos en pecados, nos di vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos;
Y juntamente nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los cielos con Cristo Jess, para mostrar en
los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo
Jess. Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras,
para que nadie se glore. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las
cuales Dios prepar para que anduvisemos en ellas." Efesios 2:5-10
Los catlicos, por supuesto, no estn de acuerdo con nuestra posicin. Ellos recurren a la cita de la
literatura producida por varios "padres de la Iglesia", de la literatura apcrifa, y algunas referencias
bblicas sobre la purificacin por fuego tomadas fuera de contexto.

Sin embargo, sin comenzar este anlisis con prejuicios, yo particularmente creo que tal doctrina no tiene
ninguna base bblica y que como cristiano que soy, debo basarme solamente en lo contenido en la Biblia
para buscar mi salvacin. Es una pena que el sacrificio magno de Cristo sea puesto en segundo plano
para dar cabida a conjeturas como estas, de las que no se tiene ninguna referencia bblica fidedigna.

17.- Existe Dios?

No le gustara que por una sola vez alguien le mostrara en forma sencilla la evidencia de la existencia
de Dios? Sin torcerle el brazo, sin presionarlo. Sin expresiones del tipo de, "Usted simplemente tiene que
creer." Slo las razones sencillas y sin vueltas que lo llevaran a uno a concluir que hay un Dios?

Este artculo es una oportunidad para que usted le d una mirada honesta a la posibilidad de un Dios.
Intentar contestar la pregunta, "Hay un Dios que es poderoso, personal y amante? Existe tal Dios?"

Tal vez sea algo sorprendente, pero mucha gente cree en Dios no por desesperacin o para concretar
sus deseos, sino como una respuesta honesta a los hechos convincentes que estn frente a ellos.

Sin embargo, antes que usted vea los siguientes hechos considere esto. Si una persona se opone a la
posibilidad de que exista Dios, entonces cualquier evidencia puede ser racionalizada o explicada de otra
forma. De la misma forma en que si alguien est completamente opuesto a la idea de que hubo gente
que camin sobre la luna, no habr ninguna cantidad de evidencia que haga que cambie su
pensamiento. Las imgenes satelitales de los astronautas caminando sobre la luna, las rocas lunares de
una composicin extraa, el testimonio de los astronautas, los informes escritos de su misin. . . toda la
evidencia no tiene ningn valor, porque la persona ya ha llegado a la conclusin de que la gente no
puede ir a la luna.

Cuando se trata de la posibilidad de la existencia de Dios, la Biblia dice que hay personas que han visto
suficiente evidencia pero han suprimido la verdad acerca de Dios. Por otro lado, para aquellos que
quieren conocer a Dios si l est all, l dice, "Me buscarn y me encontrarn, porque me buscarn de
todo corazn. S, yo dejar que ustedes me encuentren. . . "As que antes que considere los hechos
para probar la existencia de Dios, es vlido que se pregunte, "Si Dios existe, quisiera conocerlo a l?"

He aqu, pues, algunas razones que apoyan la existencia de Dios:

1. A lo largo de la historia, en todas las culturas del mundo, la gente ha estado convencida de que hay un
Dios. Podra uno decir, con algn grado de confianza, que todas esas personas han estado
equivocadas? Miles de millones de personas, que representan distintas conformaciones sociolgicas,
intelectuales, emocionales y educacionales. . . todas llegaron a la misma conclusin de que hay un
Creador, un Dios que debe ser adorado.
"La investigacin antropolgica ha indicado que hoy, entre la gente primitiva ms lejana y remota, hay
una creencia universal en Dios. Y en las historias y leyendas ms tempranas de las personas alrededor
del mundo, el concepto original era de un Dios, quien era el Creador. Un alto Dios original parece haber
estado en su conciencia aun en aquellas sociedades que hoy son politestas."

2. La complejidad de nuestro universo, nuestro sistema solar y nuestro planeta Tierra apuntan todos a un
Diseador conocedor y deliberado quien no slo cre nuestro universo sino que lo sostiene en el da de
hoy. Se podran dar aqu pginas y pginas de ejemplos que muestran el diseo de Dios, tal vez sin
terminar nunca. Pero aqu van algunos:

La Tierra. . . su tamao es perfecto. El tamao de la Tierra y la gravedad correspondiente sostiene una

delgada capa de gases de nitrgeno y oxgeno, bsicamente, sobre la superficie de la tierra.
Extendindose slo unos 80 kilmetros sobre la superficie de la Tierra, nuestra atmsfera contiene la
mezcla correcta de gases para sustentar la vida. Si la Tierra fuera ms pequea, una atmsfera sera
imposible, como el planeta Mercurio. Si la Tierra fuera ms grande, su atmsfera contendra hidrgeno
libre, como Jpiter. La Tierra es el nico planeta conocido que est equipado con una atmsfera
adecuada para la vida de las plantas, los animales y los humanos.

La Tierra est localizada a la distancia exacta del sol. Considere las oscilaciones de temperatura que
enfrentamos, aproximadamente entre 0 grados y 30 grados. Si la Tierra estuviera ms lejos del sol,
todos nos congelaramos. Si estuviera ms cerca, nos quemaramos. Slo una variacin mnima en la
posicin de la tierra respecto del sol y la vida en la Tierra sera imposible. La Tierra permanece a su
distancia perfecta del sol mientras gira alrededor del sol a una velocidad aproximada de 100.000 km/h. Y
la rotacin de la Tierra alrededor de su eje permite que toda la superficie de la tierra sea calentada y
enfriada adecuadamente cada da.

Nuestra luna es del tamao correcto y est a la distancia correcta de la Tierra. La luna crea importantes
mareas ocenicas y movimientos para que el agua de los ocanos no se estanque, y sin embargo
impide que nuestros gigantescos ocanos rebalsen sobre los continentes.

El agua. . . incolora, inodora e inspida, y sin embargo ninguna cosa viva puede sobrevivir sin ella. El
agua no ha sido encontrada en ningn otro planeta, pero cubre el 70 por ciento de la superficie de la
tierra. Las plantas, los animales y los seres humanos consisten en su mayor parte de agua. . . unos dos
tercios del cuerpo humano es agua. Las caractersticas del agua estn adaptadas en forma nica a la
vida:

Tiene el punto de ebullicin y de congelamiento inusualmente altos, permitindonos vivir en un medio de

cambios constantes de temperatura, manteniendo nuestros cuerpos a unos 37,6 grados constantes. El
agua es un solvente universal. Tome un vaso lleno de agua, agregue una taza de azcar y no se
derrama nada por los costados; el agua simplemente absorbe el azcar. Esta propiedad del agua le
permite llevar miles de elementos qumicos, minerales y nutrientes por nuestros cuerpos y hasta los
conductos sanguneos ms pequeos.
El agua es tambin qumicamente inerte, ya que no afecta la constitucin de las sustancias que acarrea.
El alimento, los remedios y los minerales son todos absorbidos y utilizados por el cuerpo, mientras el
agua se mantiene como un agente transportador neutro.

El agua tiene una tensin superficial nica. Esto, combinado con otra propiedad del agua, le permite al
agua en las plantas fluir hacia arriba en contra de la gravedad, llevando el agua y los nutrientes
portadores de vida hasta la copa de los rboles ms altos.

El agua se congela de arriba abajo y flota, permitindoles a los peces que vivan en el invierno.

El noventa y siete por ciento del agua de la Tierra est en los ocanos. Pero en nuestra Tierra hay un
sistema diseado para quitar la sal del agua y para distribuir luego el agua por todo el globo. La
evaporacin toma el agua de los ocanos, dejando la sal, y formando nubes que son movidas fcilmente
por el viento para dispersar el agua sobre la tierra, para la vegetacin, los animales y las personas.

Es un sistema de purificacin y provisin que ha sustentado la vida en este planeta, un sistema de agua
reciclada y reutilizada.

El cerebro humano. . . procesa en forma simultnea una cantidad asombrosa de informacin. Su cerebro
toma todos los colores y objetos que usted ve, la temperatura alrededor suyo, la presin de sus pies
contra el piso, los sonidos a su alrededor, la sequedad de su boca y hasta la textura de este artculo en
su mano. Adems de toda la informacin sensorial, su cerebro reconoce respuestas emocionales, ideas
y recuerdos. Su cerebro tambin hace un seguimiento de las funciones corrientes de su cuerpo, como su
patrn respiratorio, el movimiento de los prpados, el hambre y el movimiento de los msculos de sus
manos.

El cerebro humano procesa ms de un milln de mensajes por segundo. Afortunadamente, su cerebro

evala la importancia de todos estos datos, filtrando los que son relativamente de poca importancia. Esta
funcin de filtrado del cerebro es lo que le permite enfocar y operar en forma selectiva en su mundo. Un
cerebro que trata con ms de un milln de piezas de informacin cada segundo, mientras que evala su
importancia y le permite actuar sobre la informacin ms pertinente. . . podemos decir que el simple
azar construy un rgano tan fantstico?

Cuando la NASA lanza una misin del transbordador espacial, se supone que un mono no escribi el
plan, sino mentes inteligentes y con conocimiento. Cmo explica uno la existencia de la mente
humana? Slo una mente ms inteligente y con mayor conocimiento que la humanidad podra crear un
cerebro humano.

3. La improbabilidad de que el simple "azar" sea la explicacin de las caractersticas de la vida. Podra
uno mirar a Mount Rushmore donde estn esculpidos los rostros de Washington, Jefferson, Lincoln y
Theodore Roosevelt y creer de alguna forma que surgieron de la casualidad? Dado un tiempo infinito, el
viento, la lluvia y el azar, todava es difcil de creer que algo as, vinculado con la historia, fue formado en
forma aleatoria en el costado de la montaa. El sentido comn nos lleva a concluir que hubo gente que
plane y esculpi esas figuras.

Este artculo slo toca algunas de las pocas complejidades necesarias de nuestro mundo: la posicin de
la Tierra relativa al sol, algunas propiedades del agua, un rgano en el cuerpo humano. Podra alguno
de este haber surgido por casualidad?

El distinguido astrnomo Sir Frederick Hoyle mostr como aun el hecho de los aminocidos juntndose
aleatoriamente en una clula humana es matemticamente absurdo. Con relacin a nuestras vidas, Sir
Hoyle ilustr la debilidad del "azar" con la siguiente analoga. "Cules son las probabilidades de que un
tornado pueda atravesar un depsito de chatarra que contenga todas las partes de un 747 y los
ensamblara accidentalmente formando un avin y dejndolo listo para despegar? Las posibilidades son
tan pequeas como para ser despreciables aun si el tornado atravesara una cantidad de depsitos de
chatarra suficiente como para llenar el universo!"

En toda la vida observamos una razonable ley de causa y efecto. Cada efecto tiene una causa. Cuando
uno considera las complejidades de nuestra vida y nuestro universo, es razonable pensar que un
Creador inteligente y amante provey todo lo que necesitamos para la vida. La Biblia describe a Dios
como el Autor y sustentador de la vida.

4. El sentido inherente del bien y el mal de la humanidad no puede ser explicado biolgicamente. Hasta
un ladrn se pone mal y se siente agraviado cuando alguien le roba a l. Surge en todos nosotros, de
cualquier cultura, sentimientos universales del bien y del mal. Si alguien toma a un nio violentamente de
una familia y viola al nio, hay una ira y repulsin y una furia para confrontar al acto como malo, no
importa la cultura. Cmo adquirimos este sentido de lo que est mal?

Y, yendo a reas como el coraje, el morir por una causa, el amor, la dignidad, el deber y la compasin,
de dnde vinieron stos? Si las personas son simplemente producto de la evolucin fsica, sustancias
materiales y biolgicas, por qu tenemos un sentido de lo que est bien? Cmo explicamos una ley
universal en la conciencia de todas las personas que dice que asesinar por placer esta mal? Acaso no
tienen todas las personas un sentido de que un espritu humilde y el concentrarse en cubrir las
necesidades de otros son cualidades admirables? La mejor forma de explicar nuestra conciencia es por
medio de un Creador amante que se preocupa por nuestras decisiones y la armona de la humanidad.

5. Dios no slo se revel en lo que puede ser observado en el universo, en la naturaleza y en la vida
humana, sino que l se ha mostrado todava ms especficamente en la Biblia. Los pensamientos de
Dios, su personalidad, y sus actitudes slo pueden ser conocidos si Dios escoge revelarlos. Cualquier
otra cosa sera especulacin humana. Estamos perdidos si Dios no quiere ser conocido. Pero Dios
quiere que lo conozcamos y nos ha dicho en la Biblia todo lo que necesitamos saber de Su carcter y
cmo relacionarnos con l. Esto hace que la confiabilidad de la Biblia sea una consideracin importante.

Los hallazgos arqueolgicos siguen confirmando la exactitud de la Biblia, ms que refutarla. Por ejemplo,
un hallazgo arqueolgico en el norte de Israel en agosto de 1993 confirm la existencia del Rey David, el
autor de muchos de los Salmos en la Biblia. Los Rollos del Mar Muerto y otros descubrimientos
arqueolgicos siguen respaldando la exactitud histrica de la Biblia.
La Biblia fue escrita en un lapso de 1500 aos, por 40 autores diferentes, en diferentes localidades y en
continentes separados, en tres idiomas diferentes, cubriendo diversos temas en distintos puntos de la
historia. Y, sin embargo, hay una consistencia asombrosa en su mensaje. A lo largo de toda la Biblia el
mismo mensaje aparece:

- Dios cre el mundo en que vivimos, y nos cre especficamente para que tengamos una relacin con l

- l nos ama profundamente

- l es santo y por tanto no puede tener una relacin con gente pecadora

- Pero Dios provey una forma para que nuestros pecados sean perdonados

- l nos pide que recibamos Su perdn y que tengamos una relacin con l que durar por la eternidad

Junto con este guin central, la Biblia nos revela especficamente el carcter de Dios a nosotros. El
Salmo 145 es un resumen tpico de la personalidad de Dios, sus pensamientos y sus sentimientos hacia
nosotros. Si quiere conocer a Dios, aqu est l.

6. A diferencia de cualquier otra revelacin de Dios, Jesucristo es el retrato ms claro y especfico de

Dios. Por qu Jess? Observe todas las principales religiones del mundo y encontrar que Buda,
Mahoma, Confucio y Moiss se identificaron todos como maestros o profetas. Ninguno de ellos jams
aleg ser igual a Dios. Sorprendentemente, Jess lo hizo. Eso es lo que lo pone a Jess aparte de todos
los dems. l dijo que Dios existe y que ustedes lo estn mirando. Aunque habl de Su padre en el cielo,
no era desde una posicin de separacin, sino de una unin muy prxima, nica a toda la humanidad.
Jess dijo que cualquiera que lo haba visto a l lo haba visto al Padre; cualquiera que crea en l, crea
en el Padre.

l dijo, "Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la
vida." l afirm tener atributos que pertenecen slo a Dios: poder perdonar a las personas sus pecados,
liberarlos de hbitos pecaminosos, darles un vida ms abundante y darles la vida eterna en el cielo. Y
aqu est lo llamativo. A diferencia de otros maestros que hacan que la gente se concentrara en sus
palabras, Jess les seal a la gente a l mismo. l no dijo, "sigan mis palabras y encontrarn la
verdad." l dijo, "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m."

Qu prueba dio Jess para afirmar ser divino? Hizo lo que otras personas no pueden hacer. Jess
realiz milagros. San a la gente: ciegos, cojos, sordos, y hasta resucit un par de personas de la
muerte. Tena poder sobre los objetos: en al menos dos ocasiones cre alimento de la nada, suficiente
para alimentar multitudes de varios miles de personas. Realiz milagros sobre la naturaleza: camin
sobre un lago, detuvo en forma instantnea una tempestad furiosa para algunos amigos. La gente de
todas partes lo segua a Jess porque l cubra sus necesidades constantemente, haciendo lo
milagroso. l dijo que si usted no quiere creer lo que le estoy diciendo, debera creer al menos en m
basado en los milagros que est viendo.

Qu revel Jess acerca de la personalidad de Dios? Qu de los pensamientos de Dios, sus

expectativas y sentimientos hacia la humanidad? Jesucristo mostr que Dios era gentil, amante,
consciente de que estamos centrados en nosotros mismos y de nuestras falencias, y sin embargo
deseaba profundamente una relacin con nosotros. Jess revel que, a pesar de que Dios nos ve como
pecadores, dignos de su castigo, Su amor por nosotros estaba por encima y Dios produjo un plan
diferente. Dios hara que Su Hijo recibiera el castigo por nuestro pecado. Y Jess acepto
voluntariamente este plan.

Jess fue torturado con un ltigo de nueve puntas filosas y duras. Una "corona" de espinas de cinco
centmetros fue apretada contra su cabeza. Luego lo sujetaron a una cruz martillando clavos a travs de
sus manos y pies contra la madera. Tomando en cuenta Sus otros milagros, esos clavos no lo
mantuvieron sobre la cruz. Su amor por nosotros lo hizo. Jess muri en nuestro lugar para que nosotros
pudiramos ser perdonados. De todas las religiones conocidas por la humanidad, slo a travs de Jess
usted podr ver a Dios extendindose hacia la humanidad, proveyendo un camino para que tengamos
una relacin con l.

Jess demuestra un corazn divino de amor, cubriendo nuestras necesidades, acercndonos hacia l.
Por la muerte de Jess nosotros podemos ser perdonados, aceptados plenamente por Dios y amados
genuinamente por Dios. Dios dice, "Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongu mi
misericordia." Este es Dios, en accin.

La prueba ms concluyente de que Jess es igual a Dios fue el milagro de Jess que ha sido ms
examinado a fondo - Su propia resurreccin de los muertos. Jess dijo que tres das despus de Su
entierro volvera de nuevo a la vida. Al tercer da despus de Su resurreccin, la piedra de casi dos
toneladas enfrente de Su tumba fue catapultada cuesta arriba de una pendiente. La guardia de soldados
romanos bien entrenados vio una luz enceguecedora y un ngel. Aparte de la ropa para el entierro que
haba envuelto el cuerpo de Jess, la tumba estaba vaca. A travs de los aos, se han aplicado anlisis
legales, histricos y lgicos a la resurreccin de Jess y la conclusin ms razonable es que Jess se
levant de los muertos.

Si quiere saber si Dios existe, investigue a Jesucristo. Se nos dice que "de tal manera am Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna."

18.- Los Testigos de Jehov y Juan 1:1

Usted est cmodamente sentado en la tranquilidad de su hogar, quizs leyendo un buen libro, mirando
las noticias en la televisin, o simplemente intentando tomar una siestecita, y de repente suena el timbre
de la puerta principal. Usted se pregunta quin podra ser, ya que no tena ninguna visita planificada.
Pero se incorpora, abre la puerta y le saludan dos jvenes vestidos con camisas blancas y corbatas.
Caras amigables y sonrientes, y la identificacin que utilizan es la siguiente: "Hola Seor. Buenas tardes.
Gracias por molestarse en abrirnos la puerta. Nosotros somos representantes del templo local de los
Testigos de Jehov. Podramos pasar y compartir algunas palabras con usted?".

Usted abre la puerta, por no ser rudo, y los jvenes se sientan en la sala de su casa. A partir de ese
momento, mejor sea que se olvide de su libro, noticias o siestecita! A no ser que ocurra un terremoto,
usted tendr que ser paciente y escuchar a sus visitantes!
Usted, como miembro de la sociedad y criado en una casa donde se tena temor de Dios, asume que
cuando estos jvenes abran sus "Biblias", dichas Biblias sern una de las versiones o traducciones
usadas por la Iglesia Catlica, por las denominaciones Pentecostales, o por lo menos, una de las usadas
por los Adventistas del 7mo Da. Usted sabe que aunque todos estos grupos religiosos tienen diferencias
fundamentales, por lo menos usan el mismo criterio a la hora de escoger una Biblia.

Gracias a su sentido comn y a su educacin secular, usted sabe que a travs de los siglos, el
Cristianismo a usado los servicios de hombres ilustres y doctos para traducir lo ms fidedignamente
posible los pergaminos ms antiguos que van apareciendo, y que usando el ms riguroso proceso
hermenutico, estos hombres e instituciones, internacionalmente acreditadas y ampliamente respetadas,
proceden a traducir el texto bblico.

Discretamente se fija en el nombre de la traduccin de la "Biblia" que cargan los jvenes que acaban de
ingresar a su hogar, y usted nota un nombre que hasta ese momento le resultaba totalmente extrao:
"Versin Nuevo Mundo". (New World Translation).

Los jvenes se aprestan a iniciar la conversacin y usted, interesado por saber cundo sali al mercado
esta nueva versin de la "Biblia", les pregunta: "Qu versin de la Biblia es esa que ustedes estn
usando?". Los jvenes le miran un tanto confundidos. Le responden y le dicen que esta es la versin
usada por su corriente religiosa. La conversacin inicia, usted escucha algunas palabras teolgicas que
le parecen familiares, pero de repente uno de los jvenes le dice: "Nosotros visitamos a la gente en este
vecindario para que aprendan de Cristo." Usted respira y profundamente y continua escuchando a los
jvenes. "Jehov nos ha dado a Cristo para que nos muestre el camino hacia el cielo.".

Es en ese momento cuando usted recuerda que hace un tiempo escuch en boca de alguien que los
Testigos de Jehov no crean que Jess era Dios. Entonces usted les interrumpe y les hace la siguiente
pregunta: "Pueden ustedes dirigirse a Juan 1:1, por favor. Lean en voz alta lo que dice su Biblia?".

Uno de los jvenes, un tanto aturdido por el repentino cambio de rumbo que la conversacin ha tomado,
abre su "Biblia" y lee:

Los Testigos de Jehov y la Deidad de Jesucristo

Los Testigos de Jehov asumen que Jess no fue Dios hecho hombre, sino que fue el arcngel Miguel
quien se convirti en un hombre. Por tanto, debido a que ellos niegan la deidad de Jess, ellos han
tenido que obligatoriamente alterar todas las alusiones bblicas que acreditan a Jess como Dios. Una
de estas ocurrencias es la que ahora analizaremos.

La versin de la "Biblia" Nuevo Mundo usada por los Testigos de Jehov traduce Juan 1:1 de la siguiente
manera: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era un dios". Sin embargo, la
Biblia es tajantemente monotesta, pero en su afn por desacreditar la deidad de Jess, los Testigos de
Jehov tuvieron que traducir errneamente este versculo y el resultado es que ahora tenemos, no slo
un Dios, sino 2 dioses. Un Dios mayor, a saber, Jehov o YHWH, y otro dios menor: Jess.

Estimados lectores. La deidad de Jesucristo es el punto ms importante de divergencia entre el

Cristianismo tradicional y los Testigos de Jehov. Como usted habr podido notar, gracias a la cita que
colocamos anteriormente, la traduccin de Juan 1:1 en la "Biblia" segn los Testigos de Jehov difiere
totalmente con respecto a la traduccin proporcionada por todas las dems traducciones resultado de
los esfuerzos de decenas de hombres ntegros y doctos, que a travs de la historia de la Iglesia, se han
esforzado en proporcionarnos una traduccin lo ms fidedigna posible del texto bblico.

A continuacin les colocar una lista de algunas de las traducciones de Juan 1:1, diferentes a la de los
Testigos de Jehov, que tengo a mi disposicin.

Versin Traduccin

Biblia Americana Nuevo "En el principio era el Verbo, y el Verbo

Estndar era con Dios, y el Verbo era Dios"

"En el principio ya exista el Verbo, y el

Nueva Versin Internacional Verbo estaba con Dios, y el Verbo era
Dios"

"En el principio exista la Palabra, y la

Biblia de Jerusaln Palabra estaba con Dios, y la Palabra
era Dios"

"En el principio exista la Palabra, y la

Biblia Latinoamericana Palabra estaba ante Dios, y la Palabra
era Dios"

"Cuando todo empez, ya exista la

Versin Dios llega al Hombre Palabra; y aquel que es la Palabra
estaba con Dios y era Dios "

Santa Biblia, Antigua Versin

"En el principio era el Verbo, y el Verbo
Revisada Casiodoro de Reina.
era con Dios, y el Verbo era Dios"
1602

Santa Biblia, Antigua Versin "En el principio era el Verbo, y el Verbo

Casiodoro de Reina. 1569 era con Dios, y el Verbo era Dios"
 "En el principio exista el Verbo, y el
La Biblia de las Amricas Verbo estaba con Dios, y el Verbo era
Dios"

"Cuando todo empez, ya exista la

Versin Dios Habla Hoy Palabra; y aquel que es la Palabra
estaba con Dios y era Dios "

"En el principio estaba el Verbo, y el

Traduccin Literal de Young,
Verbo estaba con Dios, y el Verbo era
palabra por palabra
Dios"

Tengo en mi posesin 26 traducciones adicionales de la Biblia, pero stas estn en Ingls, ya que son
limitados los recursos que tenemos en el idioma Espaol, y entre ellas se encuentran las versiones KJV,
NKJV, ALF, AMP., BAS, BECK, BER, CON., GSPD, KNOX, LAM, MOF, MON, NASB, NEB, NOR, PHI,
RIEU, ASV, RSV, etc.

En Ingls, todas estas versiones dicen lo mismo en esencia: "In the beginning was the Word, and the
Word was with God, and the Word was God." ("En el principio estaba el Verbo, y el Verbo estaba con
Dios, y el Verbo era Dios") Juan 1:1

Algunas de estas versiones inglesas dicen "la Palabra", en vez de "el Verbo". Pero todas concurren en
un hecho: El Verbo o la Palabra era Dios!

Es en este momento cuando usted debe hacerse la siguiente pregunta: "Si yo estoy en un estadio donde
hay 25,000 personas adems de m, y yo creo que uno de los jugadores en el terreno tiene el pelo
pintado de rojo, pero cuando pregunto a las personas que estn a mi alrededor si ellos ven el pelo del
jugador rojo, como yo lo veo, y todos me responde que no, que estoy equivocado, que el pelo del
jugador no es rojo, sino que es negro, entonces Quin est equivocado? Estas 25,000 personas o
yo?"

Las probabilidades estn abrumadoramente a favor de que usted est equivocado. Lo mismo puede
decirse de este caso de los Testigos de Jehov. Sin embargo, sin importar cuanto usted insista con estas
personas acerca de lo equivocado que estn, de la falta de conocimiento lingstico de quien sea que les
hizo esa traduccin, ellos se empecinan en mantener que "son todos ustedes los que estn
equivocados".

Pero sin importar lo que digan todas estas versiones, hagamos un estudio de este versculo nosotros
mismos.

En realidad, qu dice Juan 1:1?

Juan 1:1 en una traduccin literal o palabra por palabra dice: "En el principio era la Palabra (Verbo), y la
Palabra (Verbo) estaba con Dios, y Dios era la Palabra (Verbo)." Note que la traduccin, PALABRA POR
PALABRA dice que Dios era la Palabra o el Verbo. La Biblia NUNCA sugiere que "la Palabra o el Verbo
era un dios." En el contexto bblico total, eso carecera de bases hermenuticas. Pero hagamos un
anlisis ms profundo.

Griego original Traduccin literal

"en arche en ho logos" "en el principio era la palabra..."

"kai ho logos en pros ton

"y la palabra estaba con el Dios..."
theon"

"y Dios era la palabra" o "y la palabra era

"kai theos en ho logos"
Dios"

Griego original Traduccin literal "en arche en ho logos" "en el principio era la palabra..." "kai
ho logos en pros ton theon" "y la palabra estaba con el Dios..." "kai theos en ho logos" "y Dios era la
palabra" o "y la palabra era Dios"

Note que la ltima de las tres frases en la tabla anterior dice literalmente, y en el mismo orden de
palabras del Griego, "y Dios era la palabra". Sin embargo, la traduccin proporcionada en todas las
Biblias (ms de 100), se proporciona un orden de palabras diferente: "y la palabra era Dios". Por qu?

La razn es porque en Griego, si hay un solo artculo definido, ("ho"="el o la") en una clusula donde
existan dos nombres en el denominativo ("sujeto"), forma ("theos" y "logos"), entonces el nombre con el
artculo definido ("ho"="el o la") es el sujeto. En este caso "ho logos" significa que "la Palabra" es el
sujeto de la clusula. Por tanto, la traduccin ms correcta debe ser "... la Palabra era Dios". Razn por
la que TODOS los escolsticos, excepto, los traductores de la Iglesia de los Testigos de Jehov, han
obedecido a las reglas gramaticales ESTRICTAMENTE establecidas en el idioma Griego.

Cul podra ser la motivacin detrs de tan errnea traduccin?

Todo el que tiene por lo menos una nocin bsica de la teologa bblica sabe que una de las doctrinas
principales del Cristianismo es el hecho de que hay un solo Dios. Sin embargo, los Testigos de Jehov,
gracias a su traduccin defectuosa de Juan 1:1 insertan un nuevo "dios" en el escenario bblico. Pero
Si hay un nuevo "dios" diferente al Dios Padre, como es posible que el Dios monotesta de la Biblia sea
consistente?

Recuerden que los Testigos de Jehov mantienen que Jess no fue ms que el arcngel Miguel
convertido en hombre. Por tanto, Existe algn otro lugar en la Biblia donde a un ngel se le llame
"dios", diferente a la referencia que se hace sobre Satn, como el "dios de esta edad presente" en 2
Corintios 4:3-4?

Hasta donde mi conocimiento bblico alcanza, no recuerdo que en ningn lugar se haga referencia a
ningn otro ser en el universo y se le llame "dios". Por tanto, los Testigos de Jehov evidentemente
tienen un problema en este aspecto.

Era Jess Dios?

Dejemos que sea el mismo Jess quien responda esta pregunta en Juan 14: 5-12.:

"Le dijo Toms: --Seor, no sabemos a dnde vas; Cmo podemos saber el camino? Jess le dijo: --Yo
soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por M. Si me habis conocido a M,
tambin conoceris a mi Padre; y desde ahora le conocis y le habis visto. Le dijo Felipe: --Seor,
mustranos el Padre, y nos basta. Jess le dijo: --Tanto tiempo he estado con vosotros, Felipe, y no me
has conocido? El que me ha visto, ha visto al Padre. Cmo, pues, dices T: "Mustranos el Padre"?
No crees que yo soy en el Padre y el Padre en M? Las palabras que yo os hablo, no las hablo de M
mismo; sino que el Padre que mora en M hace sus obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre
en M; de otra manera, creed por las mismas obras. De cierto, de cierto os digo que el que cree en M, l
tambin har las obras que yo hago. Y mayores que stas har, porque yo voy al Padre."

19.- Jess: Demente o mentiroso?

Hace unos das escrib un artculo acerca de lo exclusivo que era el Cristianismo - y cuando me refiero al
trmino "Cristianismo" lo hago muy liberalmente, quizs incluyendo demasiado tendencias religiosas,
que aun cuando se autocalifican "cristianas", al ser colocadas bajo el ojo pesquisador de la Palabra de
Dios, no pasaran la prueba. - En dicho artculo decamos, entre otras cosas:

"Debido a las declaraciones exclusivistas del mismo Seor Jesucristo, es evidente que el Cristianismo es
una religin que no puede ser compatible con ninguna otra religin. Otras religiones tienen, o varios
otros dioses, o un dios que no es el Dios de la Biblia. Jess claramente dijo: "Yo soy el camino, la verdad
y la vida; nadie viene al Padre, sino es a travs de M". Esta es una declaracin absolutamente
exclusivista! Si no es a travs de Jess, nadie llega a Dios.

Muchos son los que en nombre de la tolerancia echan a un lado declaraciones de Jess, las que,
partiendo de la premisa de la autenticidad histrica de los Evangelios, deben ser cuidadosamente
analizadas.

Tanto grupos liberales dentro del cristianismo, grupos pertenecientes a otras religiones, as como grupos
neocristianos, han relajado los estndares de interpretacin y anlisis bblicos para dar cabida a sus
posiciones teolgicas exclusivistas. Es tpico escuchar en la prensa, en boca de personas que se
autodefinen cristianos, que Jess fue un "buen hombre que vivi una vida llena de moralidad". De hecho,
tienen la osada, y al parecer nada les redarguye de error, de pronunciar los nombres de Buda y
Mahoma en el mismo orden que el nombre de Jess. "Estos hombres han sido grandes personajes con
altos principios morales", alegan.
El problema es que mucha gente asiente a estas declaraciones, y sin indagar demasiado en sus motivos
ulteriores, dan por sentado que estos razonamientos son verdaderos. Pero

Cul es la falacia detrs de que Jess fue simplemente un personaje histrico que vivi una vida moral,
benevolente y digna de imitar?

Es interesante notar que el mismo Jess mostr inters en saber lo que la gente crea de l.

"Quin dicen los hombres que soy yo? (y ustedes, los discpulos), quin dicen ustedes que soy yo?
Mateo 16:13-15. Parntesis mos. DAU

l se mostr interesado en saber cul era la reaccin de la gente ante sus reclamos de deidad. l se
mostraba interesado en saberlo porque cualquier que presenciara y escuchara en persona los milagros y
reclamos que l mismo haca acerca de su persona y ministerio, tendra que ser un demente para no
concluir que l se consideraba a s mismo Dios. Una persona tendra que ser un demente para estar
presente en el momento histrico en que Jess desarroll su ministerio y simplemente considerarlo un
profeta o un hombre moral.

"Jess les dijo: --Yo soy el pan de vida. El que a m viene nunca tendr hambre, y el que en m cree no
tendr sed jams." Juan 6:35

Si por lo menos partimos de la premisa de que Jess fue un profeta, o un hombre moral, o un enviado
ms de Dios, entonces, tendramos que compartir la nocin de que Jess, si bien, hacedor de milagros,
no era moral. Decimos esto porque la moralidad implica honestidad, y si consideramos los reclamos que
Jess hizo acerca de s mismo, entonces o Jess era un mentiroso, un loco, o simplemente un luntico.

"Jess le dijo: Si me habis conocido a m, tambin conoceris a mi Padre; y desde ahora le conocis
y le habis visto. Le dijo Felipe: --Seor, mustranos el Padre, y nos basta. Jess le dijo: --Tanto tiempo
he estado con vosotros, Felipe, y no me has conocido? El que me ha visto, ha visto al Padre. Cmo,
pues, dices T: "Mustranos el Padre"? No crees que yo soy en el Padre y el Padre en m?
Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en M; de otra manera, creed por las mismas obras." Juan
14:5-11

De hecho, al considerar los reclamos de Jess, declararse Dios fue una de las principales razones por
las que sus problemas comenzaron. Resulta inaudito pensar que 2,000 aos ms tarde, quienes no
estuvieron presentes pretendan calificarlo ms apropiadamente que quienes estuvieron presentes
durante sus milagros y su ministerio y enseanzas. Note cmo lo hicieron los religiosos, escribas y
fariseos, de su tiempo!

"unos hombres traan sobre una camilla a un hombre que era paralticole bajaron por el tejado en
medio, delante de Jess. Al ver la fe de ellos, Jess le dijo: --Hombre, tus pecados te son perdonados.
Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a razonar diciendo: --Quin es ste, que habla
blasfemias? Quin puede perdonar pecados, sino Slo Dios? Pero Jess, dndose cuenta de los
razonamientos de ellos, respondi y les dijo: Para que sepis que yo tengo autoridad en la tierra para
perdonar pecados, --dijo al paraltico--: A ti te digo: Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa! De
inmediato se levant en presencia de ellos, tom la camilla en que estaba recostado y se fue a su casa
glorificando a Dios." Lucas 5:18-25
C. S. Lewis, profesor de la universidad de Cambridge y ex-agnstico, concurre con nuestra posicin
cuando nos dice: "Usted lo podra mandar a callar (a Jess) y decirle que est loco, usted podra
escupirlo en la cara y matarlo por ser un demonio, o usted puede simplemente caer postrado a sus pies
y llamarle Seor y Dios. Pero no me venga usted a m con la condescendiente y estpida calificacin de
que Jess era un profeta o un gran hombre moral. Los reclamos del mismo Jess le contradiran."

Estimados lectores, no debemos caer en la sima de intentar separar las enseanzas de Jess de sus
obras, ni debemos intentar separar sus obras de sus reclamos acerca de s mismo. Jess aleg ser
Dios! Jess no dej ninguna brecha que diera cabida a confusin. Sus reclamos, o son ciertos, o bien
son una onerosa compilacin de necedades. Jess era Dios o bien era el demente ms delirante de
quien se tenga memoria en la historia.

"Jess les habl otra vez a los fariseos diciendo: --Yo soy la luz del mundo. El que me sigue nunca
andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida." Juan 8:12

Era Jess un mentiroso?

Cuando Jess hizo sus reclamos acerca de su deidad, si l saba que no era en realidad Dios, entonces
Jess era un mentiroso. Si era un mentiroso, era tambin un hipcrita, ya que l le dijo a otros que sean
honestos, sin importar el costo, mientras que al mismo tiempo l se encontraba embarcado en el fraude
ms horrible de la historia.

Pero lo ms increble de la asercin de que Jess fue simplemente un hombre moral o un profeta, es el
hecho de que las declaraciones de Jess acerca de s mismo lo llevaron a la muerte, por tanto, adems
de Jess ser un mentiroso, entonces tambin era un tonto.

"Mientras Jess suba a Jerusaln, tom a sus doce discpulos aparte y les dijo en el camino: --He aqu,
subimos a Jerusaln, y ser entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y me condenarn a
muerte. Me entregarn a los gentiles para que se burlen de m, me azoten y me crucifiquen." Mateo
20:17-29

La realidad es la siguiente. Si Jess fue un gran maestro moral para estos telogos liberales
multicolores, cmo es que viviendo una farsa, ense con tanto denuedo la honestidad, el amor, el
bien? Cmo es que este hombre se declara Dios, cuando a sabiendas de que no lo es, pide a sus
discpulos que confen sus propios destinos eternos en l, a sabiendas de que no es ms que una gran y
repugnante falsa?

"Pero cualquiera que beba del agua que yo le dar, nunca ms tendr sed, sino que el agua que yo le
dar ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna." Juan 4:14

Si usted es de los que concluyen que en efecto Jess fue un mentiroso, tambin debe, en honor a la
equidad, considerar lo siguiente: Esta opinin acerca de Jess no est apoyada ni por la historia ni por el
resultado de su vida y enseanzas. En todo lugar donde Jess ha sido presentado, en todo corazn
donde Jess ha sido bienvenido - con todo y sus reclamos de ser Dios - ha habido transformacin
indescriptible; ha habido mejora en todo el espectro de la vida de quien lo ha hecho: Mentirosos han
sido transformados, ladrones han sido transformados en personas honestas, iracundos han sido
transformados en personas sociables; alcohlicos y drogadictos han sido transformados en entes
sociales prominentes, corazones destrozados han sido renovados Ah! Acaso no soy yo el ejemplo
ms fehaciente de tal transformacin?

Willian Lecky, uno de los historiadores ms prodigiosos de Gran Bretaa, y vehemente opositor del
cristianismo organizado, dijo: "El simple registro de los tres aos de la vida activa de Jess han hecho
ms para regenerar y ablandar al espritu de la humanidad que todas las disquisiciones y exhortaciones
de los filsofos y moralistas de la historia".

Philip Schaff, historiador de alta estimacin, con respecto al testimonio y la vida de Jess, declara:

"El testimonio de Jess, de no ser cierto, debe ser simplemente una blasfemia o una locura. La hiptesis
de que Jess fue un hombre moral y nada ms sucumbe en un instante ante la pureza moral y la
dignidad de Jess, revelada en cada palabra y cada obra, hecho reconocido universalmente." Pero
Schaff nos aade, "Cmo es posible que un entusiasta (Jess) o un loco (Jess) nunca perdiera el
balance mental, que navegara serenamente ms all de todos los problemas y persecuciones - como el
sol por encima de las nubes -, que proporcionara siempre las respuestas ms listas e inteligentes y las
preguntas ms tentadoras; que con calma y deliberacin predijera su muerte en la cruz, su resurreccin
el tercer da, el derramamiento del Espritu Santo, la fundacin de la Iglesia, la destruccin de Jerusaln
- predicciones todas que se han convertido en realidad? Un carcter tan original, tan completo, tan
uniformemente consistente, tan perfecto, tan humano y al mismo tiempo tan por encima de toda la
grandeza humana, no puede ser fraude o ficcin. El poeta tena razn cuando dijo 'Se necesita ms
que un Jess para inventar a Jess'".

Si Jess era un mentiroso, y si quera que la gente le siguiera, y si quera que la gente creyera que l era
Dios, Porqu ir a la nacin juda - sabiendo que la nacin juda era la nacin ms monotesta de la
tierra; Donde l saba que hacerse pasar por Dios le traera la muerte segura? No tendra que ser loco
para hacerlo? Por supuesto a no ser que Jess no fuera un loco, ni un mentiroso sino en efecto,
exactamente quien l reclam ser: Dios!

"Enseaba cada da en el templo, pero los principales sacerdotes y los escribas y los principales del
pueblo procuraban matarle. Lucas 19:47"

Porqu no ir a Egipto o a Grecia? Porqu no ir a Roma? Porqu no ir y hacer sus reclamos, unido a
sus seguros e incontrovertibles, adems de convincentes milagros, a una sociedad politesta, tal como lo
hizo Mahoma, quien lo logr sin hacer un solo milagro, sin tener el poder ni la uncin de sanar un
mosquito?

No haba sido ms fcil ser un dios ms entre muchos, especialmente cuando tal reclamo estara
acompaado de hechos milagrosos que solamente un "dios" podra hacer? No es acaso el ejemplo de
Mahoma ms que evidente para notar cun fcilmente Jess pudo haber conquistado un pas mucho
ms poblado y ms influyente, tal como Arabia, o Roma, o Egipto, en vez de concentrarse en el diminuto
Israel? Acaso el xito de Mahoma no es ms que evidencia de que la conquista de los corazones de un
mundo politesta hubiera ofrecido un escenario mucho ms fructfero para Jess, y sus asombrosos
reclamos de deidad, que lo que en realidad sucedi en la nacin juda?

Alguien que vivi como Jess vivi, que ense como Jess ense, que muri como Jess muri, que
ha causado la transformacin social que en el mundo ha causado la moral y las enseanzas de Jess,
no pudo, NO ANTE UN ANLISIS COHERENTE!, ser un mentiroso!

20.- El Evangelio es exclusivista

Debido a las declaraciones exclusivistas del mismo Seor Jesucristo, es evidente que el Cristianismo es
una religin que no puede ser compatible con ninguna otra religin. Otras religiones tienen, o varios
otros dioses, o un dios que no es el Dios de la Biblia. Jess claramente dijo: "Yo soy el camino, la verdad
y la vida; nadie viene al Padre, sino es a travs de M". Esta es una declaracin absolutamente
exclusivista! Si no es a travs de Jess, nadie llega a Dios.

Si otra religin ofrece llegar a un dios a travs de otro que no sea Cristo, ese dios no es el Dios de la
Biblia y ese profeta es falso de acuerdo con el mismo Jess!

Sin importar los esfuerzos de los telogos liberales por compatibilizar la Verdad del Evangelio con las
enseanzas del Islamismo, es imposible que se pueda salvar la abismal diferencia entre ambas
religiones.
Existe una corriente religiosa unificadora llamada Ecumenismo, que intenta unificar todas las religiones
que despus de todo, creen en Dios, y dejando las "diferencias" a un lado, buscan al "dios verdadero".
La "diferencia" principal, por supuesto, que habra que dejar a un lado es el Cristo del Cristianismo. Ah
es donde est el problemita! Pero eso ser imposible. Ningn cristiano verdadero tendr la aprobacin
del Espritu Santo para hacer tal cosa.

Tomemos algunas lecturas del Corn, por ejemplo, y veremos la abismal diferencia que muestra este
libro religioso con nuestra Biblia.

Ciertamente, la Religin, para Al, es el Islam. La familia de Imran 19

Si tienen miedo de no ser equitativos con los hurfanos, entonces, csense con otra mujer que le
guste: dos, tres o cuatro de ellas. Las mujeres 3

Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Al ha dado a unos
ms que a otros y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de
sus maridos, de lo que Al manda que cuiden. Amonesten a aqullas de quienes teman que se rebelen,
djenlas solas en el lecho, pguenles! Si os obedecen, no os metis ms con ellas. Al es excelso,
grande. Las mujeres 34

Creyentes! No recen a Al mientras estn borrachos. Esperen estar en condiciones de saber lo que
dirn. Las mujeres 43

No dejen de perseguir a sus enemigos. Si les cuesta, tambin a ellos, como a ustedes, les cuesta, pero
ustedes esperan de Al lo que ellos no esperan. Las mujeres 104

Ellos (los judos) dijeron: Hemos dado muerte al Ungido, Jess, hijo de Mara, el enviado de Al,
cuando en realidad no lo mataron ni lo crucificaron, sino que a ellos le pareci as. Los que discrepan
acerca de l, dudan. No tienen conocimiento de l, no siguen ms que conjeturas. Pero, a Jess
ciertamente no le mataron, sino que Al se lo llev. Al es poderoso, sabio. Las mujeres 157-158

Los judos y los cristianos dicen: Somos los hijos de Al y sus predilectos. Di: Por qu, pues, los
castiga por sus pecados? No, sino que son mortales, de sus criaturas. Al Perdona a quien l quiere y
castiga a quien l quiere. De Al es el dominio de los cielos y de la tierra y de lo que entre ellos est. l
es el fin de todo. La Mesa Servida 18

Creyentes! No tomen como amigos a los judos y a los cristianos! Ellos son amigos unos de otros.
Quien de ustedes trabe amistad con ellos, se hace uno de ellos. Al no gua al pueblo impo. La Mesa
Servida 51

Los impos son quienes dicen: Al es el tercero de tres. No hay ningn otro dios que Dios Uno y, si
no paran de decir eso, un castigo doloroso alcanzar a quienes de ellos no crean. La Mesa Servida 73

Y cuando dijo Al: Jess, hijo de Mara! Eres t quien ha dicho a los hombres: 'Adrenme a m y a
mi madre como a dioses, adems de tomar a Al!'? Cmo puede decir Al algo que no tiene por
verdad? La Mesa Servida 116
Pero, si (los no creyentes en Al) violan sus juramentos despus de haber concluido una alianza y
atacan vuestra religin, combatid contra los jefes de la incredulidad. No respetan ningn juramento.
Quizs as desistan. El Arrepentimiento 12

Combatan contra quienes, habiendo recibido la Escritura, no creen en Al ni en el ltimo Da, ni

prohben lo que Al y Su Enviado han prohibido, ni practican la religin verdadera, hasta que,
humillados, paguen el tributo directamente! El Arrepentimiento 29

Los judos dicen: Cristo es el hijo de Al. Y los cristianos dicen: El Ungido es el hijo de Al. Eso es
lo que dicen de palabra. Imitan lo que ya antes haban dicho los infieles. Que Al les maldiga! Cmo
pueden ser tan depravados! El Arrepentimiento 30

Profeta! Combate contra los infieles y los hipcritas, s duro con ellos! Su refugio ser el infierno.
Qu mal fin...! El Arrepentimiento 73

Y di: Alabado sea Al, que no ha adoptado un hijo (Jess), ni tiene asociado en el reino, ni amigo
frente a la humillacin! Y ensalzada sea Su grandeza! El Viaje Nocturno 111

Al no ha adoptado un hijo (Jess), ni hay otro dios junto con l. Si no, cada dios se hubiese atribuido
lo que hubiera creado y unos habran sido superiores a otros. Gloria a Al, Que est por encima de lo
que cuentan! Los Creyentes 91

No meditan ellos en el Corn? Si el Corn hubiera procedido de otro que de Al, habran encontrado
en l numerosas contradicciones. Las Mujeres 82

Para aquellos que siendo cristianos piensen que una religin con un libro que contiene tales textos
podra ser compatible con el Cristianismo, una religin de paz, de esperanza, de gracia, de salvacin, de
un Dios Trino Penselo dos veces!

21.- Diferencias entre Al y el Dios de la Biblia

Este artculo tiene un matiz pedaggico y apologtico. No es nuestra intencin llegar a los islmicos con
l. Es por eso la carencia de llamados al arrepentimiento y otros matices evangelistas. No intentamos
denigrar ninguna fe con este artculo, y mucho menos incursionar en el rea de ataques. En l
mostramos hechos histricos, mediante el uso de fuentes respetadas, para traer luz a nuestros
visitantes.

Antes del Islamismo, la religin preponderante en Arabia era extremadamente supersticiosa. En nuestra
cultura hispana an sobrevive la historia arbica de Al Bab y los 40 ladrones. La gente en Arabia crea
en Genios (Jinns), en piedras mgicas, maldiciones, y muchsimas prcticas ocultistas.

Hoy la Disney se ha hecho cargo de mantener estas historietas supersticiosas vivas, preparando genios
en lmparas mgicas, volando en alfombras voladoras, etc. Segn Kenneth Boa, "los rabes eran
personas idlatras politestas (con ms de un dios) y tenan un panten de dioses. Uno de estos muchos
dioses era Al. Entre estos dioses tambin acompaaban a Al, demonios (djinn) y ngeles. Meca era el
centro religioso y contena unos 360 santuarios para dioses diferentes."
En medio de ese mundo idlatra y politesta es donde se levanta un profeta, Mahoma, quien proclama
que el nico dios verdadero es Al. Segn la religin islmica, el arcngel Gabriel da una serie de
mensajes a Mahoma, los que ste escribe. El libro donde se encuentran estos escritos es llamado el
Corn. Los seguidores de Mahoma y su dios Al son llamados islmicos y menos apropiadamente,
musulmanes.

Aunque los islmicos alegan que el Corn es una escritura inspirada desde los cielos, sin ninguna fuente
terrenal, la evidencia muestra que en el Corn existe influencia cultural, en lugares como Suras 55, 72,
113 y 114.

Existen ritos paganos dentro del Islamismo?

Dentro de las muchas creencias histricas, existe una que se llama el Animismo. El Diccionario de la
Real Academia Espaola define animismo como "la creencia de que los espritus habitan cosas, rboles
y otros elementos inanimados". Los animistas veneraban objetos inanimados como piedras (entre ellos
meteoritos), y las usaban como punto central de adoracin para un dios tribal en particular. La Biblia
hace referencia a estas prcticas abominables ante el Dios de los Judos y Cristianos.

Los ritos paganos de inclinarse hacia Meca, hacer un peregrinaje hacia Kabah, correr alrededor de la
Kabah siete veces, besarla, y entonces correr hacia el ro para tirar piedras al diablo, todos formaban
parte de las prcticas contemporneas a Mahoma y a millones de rabes en todo el mundo antes del
establecimiento del Islamismo. Lo ms interesante de todo esto es que inclusive hoy da, la prensa
reporta decenas de personas muertas o heridas en las increbles estampidas humanas que se forman en
estas carreras alrededor de un roca gigantesca (un meteorito) llamada Kabah, y que es usada por los
islmicos como el centro religioso ms sagrado.

Uno de los elementos ms interesantes de la religin islmica contempornea puede encontrarse en la

religin de los Sabeanos, una religin astral que adoraba al dios luna y planificaba sus ritos religiosos
alrededor del calendario lunar. Uno de los ritos de los Sabeanos que ms llama la atencin es su
prctica de ayunar durante el perodo de luna creciente a luna creciente. Esta prctica fue una de tantas,
adoptadas por Mahoma. Esto es lo que se conoce como el Mes Sagrado de Ramadn.

De acuerdo con Abdul Salleb, un experto en la materia, "Si estas cosas no hubiesen estado presentes
antes de que Mahoma recibiera sus inspiraciones de Al, por qu Mahoma no explic la razn por las
que Al decidi tomar estas tradiciones de otras religiones para formar una religin nueva?"

De acuerdo con la Enciclopedia Britnica, "la palabra Islam significa "sumisin"). Esta palabra, sin
embargo, no es original de esta religin profesada por tantas personas hoy da, especialmente en el
mundo rabe. La palabra Islam en rabe era un trmino usado para realzar la fortaleza y la bravura de
los guerreros del desierto.

Es esta misma actitud belicosa la que caracteriza a una faccin del Islamismo hoy da y que es
responsable por los incontables ataques terroristas en India, Estados Unidos, Uganda, Tanzana, Israel,
etc.

De acuerdo al Diccionario Webster, la palabra Al es una "Palabra compuesta por la palabra rabe al-
ilah, que en Ingls significa "el dios". El nombre del dios Al puede encontrarse en escrituras
preislmicas y en otros artefactos arqueolgicos. En Kabah, en Meca, la gente adoraba cientos de
dioses, pero Kabah fue construida para honrar a la deidad principal, el dios luna. Al era el nombre o
ttulo personal del dios luna. De acuerdo a la religin preislmica, Al estaba casado con la diosa sol.
Ellos no solamente estaban casados, sino que tuvieron tres hijas.

Usted podr notar en la ilustracin que las mezquitas, o templos de adoracin de los islmicos,
generalmente tiene un techo en la forma de una luna amarillenta (luna creciente), pintado de amarillo, lo
cual muestra la influencia particular de la raz de esta religin. La familia de Mahoma era adepta a la
adoracin del dios luna (Al), y este fue el dolo (de entre los cientos que haba de dnde escoger) que
Mahoma decidi declarar como el "Dios verdadero".

El lector no tiene que usar demasiado su inteligencia para darse cuenta de lo que parece evidente que
sucedi aqu. Los islmicos contienden que Al y el Dios de la Biblia son el mismo. Sin embargo, existe
evidencia abundante que indica que Al era el dios luna, casado con el dios sol, y quien tena tres hijas
diosas. Al, por lo menos antes de las visiones de Mahoma, era un dios entre muchos del mundo rabe.

Aparentemente Mahoma no invent una nueva deidad, sino que adopt una de los cientos de deidades
arbicas, la que adoraba su familia, y removi a todas las otras deidades del escenario declarando que
"Al es el nico Dios"y quin era su profeta? Pues Mahoma.

La Enciclopedia Britnica nos dice: "En el Islamismo, Mahoma es considerado como el ltimo de los
profetas (incluyendo a Adn, No, Jess, y otros), y su mensaje simultneamente consuma y abroga las
"revelaciones" atribuidas a todos los profetas anteriores."

En otras palabras, todo lo que Adn y No "profetizaron" (Saba usted que Adn y No fueron
profetas?), y por supuesto Jess, se cumpla en l (Mahoma) y por tanto el mensaje de estos profetas
tomados prestados de la Fe Juda, quedaba abrogado o eliminado. Ahora Al le dara a Mahoma un
mensaje nuevo el contenido en el Corn.

Es importante que el lector recuerde que no estamos de ninguna manera intentando atacar a los
islmicos. Estamos haciendo un resumen somero de los HECHOS histricos que dieron fruto al
nacimiento de la fe Islmica.

Note que por definicin, un dolo preislmico, convertido en el Siglo 7 en un nuevo dios no puede ser el
mismo Dios revelado miles de aos antes a los profetas bblicos! Para sostener nuestra lgica, hagamos
una somera comparacin:

Es Al, el nombre usado por los rabes para designar al Dios de la Biblia?

De acuerdo con la Biblia, Dios es:

Capaz de tener una relacin personal con el hombre. Es "Conocible"

Es revelado en tres personas

 Es amor

Se encuentra activamente envuelto en la vida e historia del hombre

Es un Espritu, tiene una personalidad, ama, piensa, es omnipotente, omnisapiente, etc.

Es un Dios de gracia

El Dios de la Biblia no cambia y sus principios son eternos

El Dios de la Biblia llama "Dios" al Mesas (quien los islmicos admiten que fue Jess) en Isaas
9:6.

El Dios de la Biblia llama a Israel "El Pueblo Escogido" en innumerables ocasiones.

De acuerdo con el Corn, Al es:

Imposible de conocer

Se encuentra lejano

No es ni Padre, ni Hijo ni Espritu

No le importa el hombre

No tiene interaccin con el hombre

No puede ser definido, por lo que solamente se puede decir lo que Al no es

Al solamente proporciona juicio, no gracia

El dios del Corn (de haber sido el Dios de la Biblia) cambi la historia sostenida por el Antiguo
Testamento de que a Jess se le llamara "Dios poderoso, Prncipe de Paz, Eterno Padre",
dndole el ttulo de "ltimo profeta" a Mahoma, en vez de a Cristo.

El dios del Corn niega la deidad de a quien (de ser el mimo de Dios de la Biblia) en el pasado
llamara "Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz"- Isaas 9:6

El dios del Corn cambia de parecer (de ser el mimo de Dios de la Biblia) y prescribe una frmula
totalmente contraria. Ver el Corn en La Mesa Servida" 32 y 2:120

El hecho de que Al sea un solo dios no significa que es la deidad que debe ser adorada. El mismo
hecho de que el Dios de la Biblia ya era conocido y adorado siglos antes que Al fuera convertido de uno
de muchos dioses en un dios nico, es muestra harta de que evidentemente no son el mismo. Debido a
que el Corn acepta la Biblia como la Palabra de Dios, debera ser apropiado que los seguidores de la fe
islmica se adhieran a sus enseanzas, si es que despus de todo la Biblia fue inspirada tambin por
Al (si es que es el Dios de la Biblia), si es que despus de todo Adn (quien a propsito no escribi
ningn texto), o No (quien tampoco escribi ningn texto), o Jess, fueron profetas predecesores de
Mahoma y por tanto enviados por Al (si es que es el Dios de la Biblia).

El Nuevo Testamento claramente indica que los profetas deben seguir al mismo Dios que fue revelado a
los profetas ms tempranos (propiamente dgase Isaas, Jeremas, Moiss, etc.) y que no se dejen llevar
por otros dioses falsos.

"Si se levanta en medio de ti un profeta o un soador de sueos, y te da una seal o un prodigio, si se

cumple la seal o el prodigio que l te predijo al decirte: 'Vayamos en pos de otros dioses' --que T no
conociste-- 'y Sirvmoslos', no escuches las palabras de tal profeta ni de tal soador de sueos; porque
Jehov vuestro Dios os estar probando, para saber si amis a Jehov vuestro Dios con todo vuestro
corazn y con toda vuestra alma. En pos de Jehov vuestro Dios andaris, y a l temeris. Guardaris
sus mandamientos y escucharis su voz. A l serviris y a l seris fieles. Pero tal profeta o tal soador
de sueos ha de ser muerto, porque predic la rebelin contra Jehov vuestro Dios que te sac de la
tierra de Egipto y te rescat de la casa de esclavitud. l trat de desviarte del camino por el que Jehov
tu Dios te mand andar. As eliminars el mal de en medio de ti." Deuteronomio 13: 1-5

Es de suma importancia que a estas alturas el lector haga un anlisis concienzudo acerca de la
viabilidad de considerar que Al y el Dios de la Biblia son la misma deidad. La realidad histrica evidente
en los libros de la Biblia y en el Corn muestran que, en mi humilde opinin, Mahoma no ense a sus
adeptos el Dios de la Biblia.

Seramos extremistas y inconscientes fanticos cristianos si despus de este anlisis tuviramos la

osada de concluir que Mahoma tom historietas, tradiciones, creencias y prcticas paganas de
religiones existentes, adems de ciertos factores fidedignos, tales como la autoridad de la Biblia, adems
del reconocimiento de los patriarcas bblicos, y usando todo esto, cre una nueva religin?

Acaso mostramos que nuestro fanatismo religioso cega nuestra capacidad analtica cuando
contemplamos la posibilidad de que Mahoma intent crear una nueva religin, formada por un poco de
cada una de las religiones y creencias predominantes, que resultara atractiva para los miles de viajeros y
peregrinos que ya visitaban a Arabia con el fin de adorar a su deidad especfica?

Acaso debemos ignorar la profunda influencia que debi haber dejado en el joven Mahoma haber
estado en contacto con religiones diferentes de todo el mundo en sus viajes con su to?

Bueno, lo que s debemos admitir es que Mahoma, a travs del uso de la espada y su historia de la
revelacin divina, barri de una vez y para siempre la idolatra desenfrenada en Arabia. Esta gente pas
de una cultura sumamente politesta, a una cultura extremadamente monotesta. Pero, El hecho de que
yo crea que existe un solo dios me hace un creyente en el Dios Verdadero (formado por Dios el Padre,
Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo?
Al no es el Dios que No, Abran, Isaac y Jacob adoraron y sirvieron todas sus vidas. Cuando No
hablaba con el Dios de los Hebreos, es TOTALMENTE imposible que ni siquiera hubiera gente en la
Pennsula Arbica, y mucho menos que hubieran inventado el hombre Al (el dios luna). Al no es el
Dios de los cristianos. Al no se asemeja a mi Dios. El Dios de la Biblia es el mismo desde el Gnesis
hasta Apocalipsisconstante, inmutable, santo, bondadoso, justiciero, perdonador, gracioso, amoroso,
eterno, inmutable Lo cual es muy distante del dios presentado por el Corn.

El Islamismo y Jesucristo

De acuerdo con los telogos islmicos "Tan extremo es el monotesmo de los Islmicos que el pecado
imperdonable mayor que se puede cometer es asociar a Al con cualquier otra cosa creada (de acuerdo
con el Islamismo, Jess fue creado)".

En otras palabras, decir que Jess es Dios es un pecado imperdonable! Pues yo, Dawlin Urea, creo y
confieso al mundo que Jess es Dios! De acuerdo con la declaracin anterior hecha por los telogos
islmicos, que yo haya confesado a Jess como Dios, por tanto "asociando a Al con (Jess) cualquier
otra cosa creada", me hace INELEGIBLE para ir al cielo. Yo he cometido el "pecado imperdonable". Esto
me convierte en efectivamente un infiel.

En el Corn Mahoma reconoce que Al enviara a Jess como el profeta inmediatamente anterior a l
(Mahoma). Pues durante el ministerio de Jess en la tierra, Jess, el enviado de Al cometi el "pecado
imperdonable" ms grosero que se pueda cometer! Jess extravagantemente se declar Dios!

"Le dijo Toms: --Seor, no sabemos a dnde vas; Cmo podemos saber el camino? Jess le dijo: --Yo
soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por M. Si me habis conocido a M,
tambin conoceris a mi Padre; y desde ahora le conocis y le habis visto. Le dijo Felipe: --Seor,
mustranos el Padre, y nos basta. Jess le dijo: --Tanto tiempo he estado con vosotros, Felipe, y no me
has conocido? El que me ha visto, ha visto al Padre. Cmo, pues, dices T: "Mustranos el Padre"?
No crees que yo soy en el Padre y el Padre en M? Las palabras que yo os hablo, no las hablo de M
mismo; sino que el Padre que mora en M hace sus obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre
en M; de otra manera, creed por las mismas obras. De cierto, de cierto os digo que el que cree en M, l
tambin har las obras que yo hago. Y mayores que stas har, porque yo voy al Padre." Juan 14: 5-12.

Si un islmico lee estas palabras, me imagino que deseara rasgar sus vestidos por la anatema cometida
por Jess, al declararse igual al Padre. De hecho esta fue la reaccin de los Fariseos y dems recua de
religiosos de la poca cuando escuchaban a Jess proclamar cualidades que solamente Dios puede
ostentar.

Cierro este artculo con la reflexin siguiente. Si Al envi a Jess antes que a Mahoma, y Jess es
considerado como uno de los Profetas de Al, y los islmicos, por ende, creen en Jess como un
profeta, y Jess se declar Dios, entonces los islmicos creen en un falso profeta! Si Jess al declararse
Dios, en realidad no lo es, y an as los islmicos le confiesan como un profeta de Al, entonces Jess
fue un falso profeta!

22.- Las cuatro esquinas de la tierra": Error bblico?

Durante mis aos en el ministerio en la defensa de la esperanza que hay en nosotros, no he encontrado
un alegato ms comnmente usado por los incrdulos, que el supuesto error bblico incurrido cuando se
mencionan "las cuatro esquinas de la tierra". Acompenme a hace un somero anlisis del tema y
veremos la conclusin a que llegaremos.

La palabra traducida "esquinas," como en la frase de arriba, es la palabra hebrea, "Kanaph". La que se
traduce en varias formas diferentes. Sin embargo, generalmente "Kanaph" significa extremidad. Este
trmino hebreo tambin se traduce "bordes" en Nmeros 15:38. En Ezequiel 7:2 se traduce "cuatro
extremos" y de nuevo en Isaas 11:12 "cuatro confines". Job 37:3 y 38:13 como "fines."

En Griego existe un trmino equivalente el que es usado por Juan en Apocalipsis 7:1. Este trmino es
"Gonia".

El significado Griego se relaciona ms estrechamente a nuestras divisiones modernas conocidas como

cuadrantes. Gonia literalmente quiere decir ngulos, o divisiones. Es de costumbre dividir un mapa en
cuadrantes mostrado por las cuatro direcciones.

Algunos han intentado ridiculizar la Biblia alegando que ella ensea que la tierra es cuadrada. Los que
se empecinan en hacerlo, olvidan que la Biblia declara tajantemente que la tierra es una esfera (Isaas
40:22).

"l es el que est sentado sobre el crculo de la tierra, cuyos habitantes le son como langostas. l
despliega los cielos como un velo y los extiende como una tienda para habitar." Isaas 40:22

"Aconteci cierto Da que vinieron los hijos de Dios para presentarse ante Jehov, y entre ellos vino
tambin Satans. Jehov Pregunt a Satans: --De Dnde vienes? Satans Respondi a Jehov
diciendo: --De rodear la tierra (insinuando que la tierra era redonda) y de andar por ella." Job 1:7

Algunos han intentado decir que hay cuatro agarradores, sujetadores o picos en una tierra redonda. Sin
tener en cuenta las diversas maneras la cual kanaph se traduce, hace referencia a las EXTREMIDADES.

Hay muchas maneras en que Dios el Espritu Santo podra haber dicho esquina. Cualquiera de las
siguientes palabras Hebreas hubieran podido haberse usado:

1. Pinoh es usado en referencia a la piedra angular.

2. Paioh quiere decir "una esquina geomtrica"

3. Ziovyoh quiere decir "ngulo recto" o "esquina"

4. Krnouth se refiere a una esquina proyectada.

5. Paamouth - Si el Seor hubiera querido usar la idea de un cuadrado, tierra de cuatro-esquinas, la

palabra Hebrea paamouth hubiera podido ser usada. Paamouth quiere decir cuadrado.

En cambio, el Espritu Santo seleccion la palabra kanaph, usando la idea de extremidad. Es dudoso
que cualquier judo religioso entendiera mal el verdadero significado de kanaph. Por casi 2,000 aos, los
judos religiosos han mirado frontalmente la ciudad de Jerusaln tres veces diariamente y han cantado la
siguiente oracin:

"Suene la gran trompeta para nuestra libertad, levante el estandarte para reunir nuestros exiliados, y
reunmonos conjuntamente desde LAS CUATRO ESQUINAS DE LA TIERRA en nuestra propia tierra."

El Libro de Isaas describe cmo el Mesas, de la descendencia de Isa, deber reunir a su gente de las
cuatro esquinas de la tierra. Ellos vendrn de cada extremidad a ser recogidos hacia Israel.

"Acontecer en aquel Da que las naciones buscarn a aquel que es la raz de Isa y que estar en pie
como una bandera para los pueblos, y su morada ser gloriosa. Asimismo, acontecer en aquel Da que
Jehov volver a poner su mano para recobrar el remanente que habr quedado de su pueblo, desde
Asiria, Egipto, Patros, Etiopa, Elam, Sinar, Hamat y las costas del mar. l levantar bandera para las
naciones, y juntar a los desterrados de Israel. Reunir a los dispersos de Jud desde los cuatro
extremos de la tierra." (Isaas 11:10-12)

Es por tanto obvio, que el hecho de que los rabies y dems estudiosos de la Biblia no duden de la
fidelidad y rectitud cientfica de la Biblia al designar la tierra como un "un crculo", aunque se haya
decidido traducir la palabra hebrea Kanaph como esquina o extremo, no nos debe hacer a nosotros
tampoco dudar de la fidelidad de la Palabra de Dios.

Si Isaas hubiese credo que la tierra era cuadrada o plana, como pensaron y declararon TODOS los
"sabios" de la antigedad, No hubiese decidido usar otra palabra en vez de decir que la tierra era
circular? No tendra temor de hacer el ridculo al contradecir a los "sabios" contemporneos a l?
Recuerde que por cientos de aos la Biblia fue ridiculizada por todos por declarar que la tierra era un
crculo, y sin embargo ahora se ridiculiza por decir que tiene cuatro esquinas.

"Porque Est escrito: Destruir la sabidura de los sabios, y desechar el entendimiento de los
entendidos. Dnde est el sabio? Dnde est el escriba? Dnde estn los cientficos de esta edad
presente? No es cierto que Dios ha transformado en locura la sabidura de este mundo? Puesto que en
la sabidura de Dios, el mundo no ha conocido a Dios mediante la sabidura, a Dios le pareci bien
salvar a los creyentes por la locura de la predicacin." 1 Corintios 1: 19-21

"Profesando ser sabios se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen a
la semejanza de hombre corruptible, de aves, de Cuadrpedos y de reptiles." Romanos 1:22

Dios NUNCA se ha preocupado por llenar requisitos de los hombres "sabios" de la tierra. De hecho, Dios
ha hecho una locura la alegada "sabidura" de la ciencia humana. Los pensamientos de Dios son ms
altos que nuestros pensamientos! Aleluya!

Deseas t conocer al Dios de ayer, de hoy y de maana? Pues No esperes un segundo ms!

Si lo hiciste, nos conoceremos uno de estos das en la Nueva Jerusaln.

23.- Qu es un Manuscrito de la Biblia?

Los manuscritos antiguos, por supuesto, no tenan pginas como el libro que tenemos hoy. Para escribir
el Antiguo Testamento, se usaron tablas de madera y de barro. Tambin se usaron cueros de animales y
luego se enrollaban en lo que hoy conocemos como rollos o pergaminos.

No se usaban lpices ni plumas como las que hoy usamos. Debido a que no todo mundo saba leer y
escribir se consideraba digna a la persona que s saba hacerlo. Estar presente cuando algn sacerdote
lea el Texto Sagrado, era algo deseado por todos. No fue hasta alrededor del ao 1456 cuando el Sr.
Gutenberg invent la imprenta y se pudo imprimir el primer libro: por supuesto que fue LA BIBLIA!. A
partir de esa poca se prolifer la lectura de la Biblia en todo el mundo.

Antes de la imprenta, los Escribas o Copistas eran los encargados de literalmente copiar palabra por
palabra, letra por letra, nuevas Biblias a partir del pergamino, tabla o cuero que se tuviera a disposicin.
Las copias de estos pergaminos eran por tanto muy escasas. Si un copista se equivocaba, muchas
veces se recurra a destruir la copia completa para no arriesgar la integridad de la Palabra. La "copia"
ms antigua que se posee del texto original del Antiguo Testamento es llamada "Texto Mesortico", de
alrededor de 900 aos antes de Cristo. Ese es el texto que todava hoy tenemos del Antiguo Testamento.
As luce un antiguo pergamino del Nuevo Testamento

Para los tiempos de Cristo ya se usaban mtodos ms modernos y Pablo por ejemplo menciona la
pluma que usaba para escribir y rollos que usaba para estudiar (Ver 2 Juan 12 y 3 Juan 13 y 2 Timoteo
4:13). Sin embargo, los libros del Nuevo Testamento estn tambin escritos en rollos, pergaminos o
papiros, un tipo primitivo del papel que hoy usamos.

De las cartas y textos originales del Nuevo Testamento no sobrevive NI UN SOLO de los originales. Lo
que hoy tenemos son copias de copias de copias. Aqu estn las copias o versiones ms conocidas del
Antiguo Testamento:

1. La Septuaginta: Significando "Setenta". Esta es la copia ms antigua y la ms popular. Esta fue una
traduccin griega que fue desarrollada para que los judos que no hablaban hebreo y nacidos bajo la
influencia del Imperio Helnico de Alejandro Mago, que hablaba Griego, entendieran la Palabra de Dios.
La Septuaginta solamente contiene el texto del Antiguo Testamento. Data de Un Rab copia texto
bblicoalrededor del Siglo III Antes del Cristo.

2. La Siriaca, escrita en arameo, el lenguaje de Siria es la segunda versin ms antigua. Es la misma

Septuaginta con algunas revisiones.

3. La Samaritana, similar a las otras y escrita para los judos mezclados con otras razas, llamados
Samaritanos. Copias de esta versin todava existen en Nablus, Palestina. Existan otros textos, pero
estos son los ms importantes de los que contenan el Antiguo Testamento.

Con respecto al texto del Nuevo Testamento debemos decir que TAMPOCO existen los documentos
originales escritos por los apstoles y otros. La "copia" de un fragmento correspondiente a Juan 18 y que
contiene solamente 5 versos, es lo que ms se acerca a alguno de los textos originales. Se calcula que
su edad data de entre el ao 90 y el ao 100 despus de Cristo.

Esto es impresionante si tomamos en cuenta que Juan escribi el ltimo libro de la Biblia entre el ao 96
y 100 despus de Cristo. Existen MILES de fragmentos y copias parciales de todas las cartas pastorales,
Hechos de los Apstoles y Evangelios. Ninguno es el original y hoy se encuentran en posicin de
distintas organizaciones y museos quienes los usan para comparar unos con otros y verificar que el texto
que hoy tenemos es lo ms fidedigno posible.

Con respecto a cualquier duda que una persona pueda tener con respecto a la fidelidad del texto que
hoy tenemos con respecto a los originales, escuche las palabras del arquelogo ms famoso de la
historia, Sir Frederic Kenyon:

"El intervalo entre las fechas de la composicin original y los fragmentos existentes es tan nfima que no
debe siguiera considerarse, y la duda de que tengamos la Escritura substancialmente alterada debe ser
totalmente removida de nuestras mentes. Tanto la integridad como la autenticidad de los libros del
Nuevo Testamento puede ser considerada finalmente establecida." - Sir Frederic Kenyon, "La Biblia y la
Arqueologa".

Cuando los romanos venan en camino a ocupar palestina, una comunidad religiosa establecida en un
lugar llamado Qumran (del 150 Antes de Cristo al 70 despus de Cristo) entendi que para mantener los
escritos guardados para la historia, deban proteger lo que apenas hace 55 aos se encontr:

Los Pergaminos del Mar Muerto. Estos han confirmado que el texto del Antiguo Testamento que ya
tenamos es exactamente lo que ellos tenan en los aos en que Jesucristo camin en Palestina.

Existen otros documentos muy antiguos (del 190 al 400 despus de Cristo) que se encuentran en
distintos museos, universidades y en el Vaticano. Todos estos documentos han sido analizados por
fuentes imparciales y todos confirman que lo nico que difiere entre ellos es algunas letras y algunas
palabras que por el mtodo utilizado para copiar de copias, es imposible que no hayan existido mnimos
errores humanos. Estos errores, sin embargo, no comprometen en lo ms mnimo el mensaje global de
la Biblia.

24.- Va un ateo bueno al cielo?

Va el infierno un ateo que viven bien, no le hace dao a nadie, ayuda al necesitado, no roba, no engaa
a su esposa, etc.?

Con respecto a la persona atea que vive correctamente, no hace mal a nadie, ayuda al necesitado y todo
lo dems: Todo eso est muy bien. De hecho Dios nos pide que hagamos buenas obras ya que si
decimos que tenemos fe en l, pero no complementamos esa fe con buenas obras, somos hipcritas.

El problema, sin embargo, no yace ah. En realidad todos hemos pecado contra ese Dios que s existe.
Ese fue el Dios quien marc indeleblemente esos sentimientos de amor y compasin, ese sentido de
responsabilidad con que el ateo, al igual que el creyente cuida de su familia. Ese es el Dios que debi
haber sido la Causa (recuerde la ley de la Termodinmica: No existe efecto sin causa) para que hoy
nuestro comportamiento (bueno) sea el efecto.

Note que hasta el ateo reconoce la validez de los valores morales. Estos valores deben tener una fuente,
esa fuente es Dios, el Gran Creador. l es un Dios con valores morales.
Ese creador nunca quiso que usted y yo nos separramos del l. Sin embargo hoy lo estamos. El hecho
de que alguien se niegue a ver en la naturaleza su clara manifestacin es ms que evidencia de que el
hombre se resiste a obedecer a su Dios. Cuando le desobedecimos nos merecimos la separacin eterna
de l, que es eterno y nos hizo eternos. Para reparar tal separacin y a la vez mitigar su justicia
inherente, l proporcion un chivo expiatorio para que sufriera el castigo que de otra forma nos tocara a
nosotros sufrir. El castigo es la muerte (separacin eterna del l) y el chivo expiatorio por nuestro pecado
fue Cristo.

Una vez ese plan fue ejecutado la nica forma de restaurar su relacin con Dios es a travs de la
confesin de la aceptacin de dicha expiacin. Si usted no acepta a Cristo (ahora nica va hacia Dios)
usted est ineludiblemente perdido.

No importa cun bueno usted sea. No importa cun compasivo usted sea. No importa cun tierno sea su
corazn. ESO ES BUENO! Pero de seguro que no es suficiente para restablecer su estatus ante un
Dios Santo.

"Porque de tal manera am Dios al mundo que dio a su nico hijo (Jess), para que todo aquel que crea
en Jess y en su sacrificio como paga del pecado del hombre, no se pierda sino que tenga vida eterna"

25.- A qu se refiere la prensa cuando llama a algunos cristianos y ahora a los

Talibanes "Fundamentalistas"?

En mi biblioteca colecciono dos cosas ante todo: Versiones de la Biblia y diccionarios, antiguos y
contemporneos. Note la diferencia de la definicin de la palabra "Fundamentalismo" cuando se usan
diccionarios con apenas 10 aos de diferencia. La manera en que las palabras "cambian" de definicin al
pasar el tiempo, es el ndice ms apropiado que yo uso para saber cul es la tendencia social de los
tiempos. La inmensa diferencia en las definiciones les demostrar la tendencia de la sociedad del Oeste
a abandonar sus bases cristianas y a condicionar a las personas contra los que toman la Biblia de
manera literal.

De acuerdo con la definicin del diccionario Webster del 2001, la palabra "Fundamentalismo" se define
de las siguientes maneras:

"Fundamentalismo"

1. Un movimiento del Siglo 20 del Protestantismo que enfatiza la interpretacin literal de la Biblia como
fundamental para la vida cristiana y sus enseanzas. Se llama fundamentalistas a todos los que creen
en este movimiento.

2. Un movimiento o actitud que enfatiza el sometimiento estricto y literal a un conjunto de principios

bsicos.

Sin embargo, sorprendentemente y de acuerdo con la definicin del diccionario de la Real Academia
Espaola del 1988, la palabra "Fundamentalismo" se define de las siguientes maneras:

"Fundamentalismo":
1. Movimiento religioso y poltico de masas que pretende restaurar la pureza islmica mediante la
aplicacin estricta de la ley cornica (la ley del Corn) o la vida social.

2. Exigencia intransigente de sometimiento a una doctrina o prcticas establecidas.

Note el cambio drstico de ver la definicin de una palabra que en el momento se usa despectivamente
en la prensa cuando se citan nombres tales como Los Talibanes, Usama Bin Laden, la Rev. Billy
GrahamOrganizacin Alqaida, y sorprendentemente, amparados en la autoritaria definicin de los
diccionarios modernos, tambin se mencionan nombres tales como el Reverendo Pat Robertson (del
Club 700), el Reverendo Jerry Falwell (Evangelista muy respetado en los medios evanglicos-
pentecostales y bautistas en USA), Dr. Jack Van Impe (Evangelista solamente superado por el Rev. Billy
Graham), Dr. John Hagee (Autor cristiano de fama internaiconal), Rev. Billy Graham Hijo, etc.

Note cmo ahora la prensa internacional y hasta las instituciones educativas detrs de las asignaciones
de definiciones de las palabras han puesto a personas como el Rev. Billy Graham y al terrorista Osama
Bin Laden en el mismo plano.

Por qu lo hacen?

Por una simple razn: Nosotros los Evanglicos y Pentecostales (y en menor grado, muchos de nuestros
hermanos de algunas de las otras organizaciones cristianas, tales como los Metodistas, Bautistas,
Luteranos, y hasta algunos Catlicos) tenemos la osada de "enfatizar la interpretacin literal de la Biblia
como fundamental para la vida cristiana y sus enseanzas". Obviamente, para estos grupos liberales,
los "Fundamentalistas" islmicos que asesinan a miles de civiles en atentados terroristas son
COMPARABLES con los "Fundamentalistas" cristianos que se atreven a interpretar la Biblia literalmente.
Cmo se atreven a entender que donde la Biblia dice "homosexuales" realmente Dios quiere decir
"homosexuales"? Quines se creen estos "Fundamentalistas" para creer que ellos son ms cristianos
que nosotros, simplemente porque nosotros somos lesbianas, aborcionistas o homosexuales? Cmo
se atreven a entender que donde la Biblia dice "homosexuales" realmente Dios quiere decir
"homosexuales"? Cmo se atreven a entender que donde la Biblia dice "sangre inocente" realmente
Dios quiere decir "sangre inocente"? Quines se creen?

Que nosotros seamos "Fundamentalistas" representa una peligrosa amenaza para la prensa liberal y
para los movimientos homosexuales, pro-aborto, liberacin femenina, etc. del mundo.

Usted mismo notar que la definicin aplicada a los "fundamentalistas islmicos" tena un matz
despectivo hace apenas 10 aos, y ahora tambin se nos aplica a nosotros el mismo trmino despectivo.
De hecho, en estos mismos momentos existe un acoso brutal de los Reverendos Pat Robertson y Jerry
Falwell por haberse atrevido a hacer las siguientes declaraciones pblicas:

"Yo creo que los paganos, los aborcionistas, los feministas, los homosexuales y lesbianas quienes estn
activamente tratando de hacer de sus prcticas un estilo de vida alternativo, adems de la gente de la
Unin de Libertades Civiles de Amrica (ACLU), la Gente de "People For the American Way", y todos
aquellos que han tratado de secularizar a Estados Unidos, yo los sealo a la cara y les digo que ellos
han ayudado a que todo esto suceda (los atentados del 11 de Sept.) Habiendo expulsado a Dios del
tapete pblico y habiendo expulsado a Dios de nuestras escuelas pblicas, los Rev. Jerry
Falwelaborcionistas tienen que cargar con una parte de la carga, porque Dios no ser burlado. Yo creo,
como telogo que soy que basado en muchsimas Escrituras, la ACLU y otras organizaciones han
intentado secularizar a Estados Unidos y han alterado la relacin de esta nacin con Cristo en quien
hemos sido fundados. Yo creo que ellos han creado un ambiente en el cual Dios ha permitido que el velo
de Su proteccin sea levantado." Jerry Falwell. 13 de Sept., 2001.

Ahora que me diga cualquier Cristiano Verdadero, Cual de estas declaraciones es inconsistente con la
Biblia? La posicin de Dios con respecto a todas las quejas del Rev. Falwell son bblicamente
fidedignas!

Cul es la posicin de Dios sobre el Aborto?

"Hay seis cosas que el SEOR aborrece, y siete que le son detestables: Los ojos que se enaltecen, la
lengua que miente, las manos que derraman sangre inocente" Prov. 6:16.

Cul es la posicin de Dios sobre la Homosexualidad?

"As mismo los hombres dejaron las relaciones naturales con la mujer y se encendieron en pasiones
lujuriosas los unos con los otros. Hombres con hombres cometieron actos indecentes, y en s mismos
recibieron el castigo que mereca su perversin." Romanos 1:25

Cul es la posicin de Dios cuando una sociedad decide tirar su nombre a la basura?

"Por cuanto dejaron el pacto de Jehov el Dios de sus padres, que l concert con ellos, y fueron y
sirvieron a dioses ajenos, e inclinronse a ellos, dioses que no conocan, y que ninguna cosa les haban
dado: Encendise por tanto, el furor de Jehov contra esta tierrra, para traer sobre ella todas las
maldiciones escritas en esta libro; Y Jehov los desarraig de su tierra con enojo, y con saa, y con furor
grande, y los ech a otra tierra, como hoy."

Y qu fue lo que sucedi con el Rev. Pat Roberson?

Durante el desarrollo del programa Club 700, Pat Robertson cometi la "osada" de levantar una oracin
en el aire que deca:

"Hemos pecado contra el Dios Todopoderoso en los estratos ms altos de nuestro gobierno, te hemos
escupido en tu propia cara. La Suprema Corte te ha insultado una y otra vez. Seor, han expulsado tu
Palabra de las escuelas. Han prohibido que los nios puedan levantar una plegaria en Rev. Pat
Robertsonantes de tomar un examen, siempre y cuando estn en terreno del estado. Han expulsado
todo lo que tiene que ver contigo de la mejor forma que han podido y varias organizaciones han venido a
las cortes a solicitar que se prohiba el conocimiento de Dios en la arena pblica de Estados Unidos -
Perdnanos!"
La presin sobre estos hombres de Dios ha sido tan grande que ya Falwell se vio obligado a hacer una
disculpa pblica.

Cul ha sido la reaccin de la comunidad Homosexual y Aborcionista?

La Fuerza Nacional de Homosexuales y Lesbianas (National Gay and Lesbian Task Force), en voz de su
director ejecutivo, Lorri L. Jean declar:

"La horrible tragedia que ha cado sobre esta nacin, y de hecho sobre la comunidad internacional, es el
triste producto del fanatismo de estos grupos fundamentalistas. (Recuerde las definiciones. Recuerde
quines somos los nuevos fundamentalistas del mundo!) Este fanatismo tiene sus races en el mismo
fanatismo que hace que gente como Jerry Falwell (Nunca le llaman Reverendo) prediquen contra
aquellos que no piensan, viven o aman en la forma exacta que l lo hace. Las tragedias que han
ocurrido esta semana no ocurrieron porque Dios est enojado con nosotros, como afirma el Sr. Falwell
(Nunca le llaman Reverendo). Estas tragedias ocurrieron por el odio, nica y exclusivamente. Es hora de
dejar el odio y comenzar la recuperacin. Esperamos que el Sr. Falwell se disculpe a la comunidad
homosexual de Estados Unidos y de todo el mundo."

Falwell ya se vio obligado a disculparse, pero el Rev. Robertson dijo que l mantena su posicin. Yo, el
Lic. Urea apoyo totalmente la negativa de tener que disculparnos ante aquellos que han causado que
Dios haya permitido que Satans castigue a Estados Unidos por sus constantes pecados y perversiones.

Ha causado el ataque de las torres gemelas que los americanos regresen a Dios?

Mi iglesia tiene una calidad de miembros de 6,000 adultos, miles de nios y jvenes adolescentes. En
las ltimas tres semanas hemos tenido un aumento en la asistencia en un 20 %. Los miembros hemos
estado sentndonos en la alfombra para acomodar a los cientos de visitantes. Aleluya! Lo mismo se
reporta en muchas otras casas de adoracin. Igual que Israel, muchos preciados seres humanos han
regresado a los brazos del Seor y esas son buenas noticias!

Qu ha hecho el nuevo gobierno conservador de George Bush?

El servicio oficial en honor a los cados en los atentados fue auspiciado por la Iglesia Catlica y a
solicitud del Presidente Bush, la predicacin fue encargada al Rev. "fundamentalista" Billy Graham, quien
hizo un llamado al arrepentimiento de Estados Unidos. Billy Graham dijo que si Estados Unidos deseaba
regresar a la proteccin del Dios de Israel, deba arrepentirse cuanto antes y continuar defendiendo el
derecho de Israel a existir.

Los que no vieron este servicio en vivo (fue televisado), no han sido capaces de ver estas palabras
siendo repetidas en NINGNA de las redes noticiosas del mundo. Las palabras de todos los otros
participantes fueron constantemente citadas en la prensa internacional en los das siguientes, EXCEPTO
este llamado al arrepentimiento.

Cul es la posicin de Ministerios Antes del Fin?

Para ilustrar nuestra posicin recurrimos a Glatas 6: 7

"No se engaen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra. El que siembra para agradar
a su naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechar destruccin; el que siembra para
agradar al Espritu, del Espritu cosechar vida eterna."

Debemos orar por los pecadores y recordar que nosotros ramos parte de ellos hace poco. Pero el
hecho de tener compasin por ellos no significa que tengamos que tolerar su comportamiento. Yo tolero
que mi vecino sea homosexual, pero no tengo por qu aceptar que venga a mi casa e invite a mi hijo a
compartir su estilo de vida.

26.- Anlisis exegtico sobre la existencia del Infierno

No existe un tema en el mundo tan repugnante para la mente humana como ste, sin embargo no existe
ningn otro tema ms importante.

Jess llor cuando contempl la destruccin de Jerusaln. Dios mismo dijo: "No quiero la muerte del
impo..." Ezequiel 33:11. No existe cristiano alguno que pueda complacerse en contemplar el destino
final del impenitente. Sin embargo, es mi obligacin, como ministro de la Palabra de Dios, del Evangelio
de Jesucristo, proclamar TODO el evangelio.

El mensaje COMPLETO! Yo creo que sera un amigo falso a cualquier pecador si no le advirtiera, tal y
como lo hace repetidas veces las Escrituras, del estado de peligro inminente en que se encuentra.

MUCHA GENTE Y MUCHAS SECTAS RELIGIOSAS han suprimido lo que no les conviene escuchar. En
consecuencia existe un sin nmero de personas las cuales, en vez de considerar la existencia y
palpabilidad del infierno, simplemente castigan o acusan a aquellos quienes por amor les advierten
acerca de esto. No obstante a que un ministro tenga docenas de ttulos universitarios, an se le
considera como un oscurantista, a quien hay que ignorar, si el mismo se EMPECINA en predicar con
respecto a la existencia del INFIERNO. Yo particularmente me he dado cuenta de que los argumentos de
los NO-CREYENTES consisten en una sola cosa: Emocionalismo, demostrado como una erupcin de
hostilidad y falta de deseo en considerar racionalmente un hecho de tan vital importancia para sus
ALMAS ETERNAS.

Algunas personas y sectas religiosas parecen estar bajo la ilusin de que el infierno se ha evaporado, o
que al menos TODAS las personas inteligentes han dejado de creer en su existencia. Pero les pido, que
antes de continuar manteniendo esas creencias consideren estas palabras del gran telogo de
Princeton, A. A. Hodges: "El Antiguo Testamento estuvo en las manos de los judos antes de que Cristo
naciera. Lo judos, en su totalidad, entendan que las Escrituras enseaban que los "malvados" sufriran
para siempre."

Hasta el historiador Josefo, cuyas obras completas estn en la posesin de un servidor, declara que
hasta los FARISEOS, desde antes del tiempo de Jess, crean en el concepto del infierno.

Como cristianos, nosotros contamos con la Biblia desde hace 20 siglos. Leemos que los "grandes
padres de la iglesia, los reformadores, y las iglesias histricas, con sus sucesivas translaciones de las
Cartas enviadas a ellas por los Apstoles, adems de en sus liturgias e himnos de alabanza; junto a los
grandes telogos evanglicos contemporneos, eruditos bblicos, con sus gramticas, diccionarios,
comentarios y sistemas clsicos, TODOS estn de acuerdo en que las Sagradas Escrituras ensean que
los malvados que mueran en tal condicin sufrirn por una eternidad. " Tomado de Leslie D.
Weatherhead, After Death (Despus de la Muerte), New York, Abingdon Press, 1936. Pgina 19.
Adems, tomen en consideracin que esto ha sido mantenido a travs de los siglos y de todas las
corrientes del pensamiento humano que intenta apabullar la idea de un sufrimiento eterno.

La Biblia nos dice que el impenitente ir a sufrir por una eternidad como castigo por su incredulidad y
pecados. Y yo me pregunto: No es esto consistente con lo que cualquier ser racional concluira a partir
de lo que conocemos como teologa natural, o lo que es lo mismo decir, en la revelacin de Dios para
con nosotros en este mundo, en el gobierno moral, en nuestras propias constituciones humanas y en
nuestros cdigos morales? Por supuesto que s! Joseph Stiles nos indica que las leyes de nuestra
naturaleza demanda que exista un infierno. Stiles nos dice: "Fija tus ojos en el ms vil de los pecadores
en la tierra, a travs de la muerte, y en ese preciso instante imagnalo en el cielo - con toda su codicia,
odio, mentiras, lascivias, pasin desmesurada - En realidad crees que ese pecador podra ser feliz all?
Por las leyes mismas de su naturaleza, la felicidad yace en una correspondencia entre la mente y sus
objetivos. Por el otro lado, debido a otra ley de su naturaleza, la miseria y desdicha yacen en la
oposicin entre la mente y sus objetivos. El promiscuo corazn de tal pecador siente, y por siempre debe
sentir, la aversin ms profunda a todo lo que existe o transpira santidad en el cielo." Tomado de Joseph
C. Stiles, Future Punishment (Castigo Futuro), Saint Louis, MO; n.p. 1968),

Nuestra propia naturaleza requiere que exista un lugar como el que la Biblia describe. La consciencia
humana tambin lo demanda. Todo hombre siente que hay una diferencia entre la virtud y lo opuesto; y
que hay opuestos morales, y siempre que sintamos esta diferencia, tendremos que celebrar y premiar al
virtuoso y benvolo y castigar al inmoral y maligno. Premiamos al benvolo para instar su prctica y
castigamos al malvolo para suprimirla. Este fenmeno tambin es cierto en las instituciones
gubernamentales, donde las leyes, escritas o no, tienden a instar el bien, premindolo y a desalentar el
mal, castigndolo.

Qu ense Jesucristo?

En la vida de nuestro Salvador y en su carcter podemos encontrar otro argumento que apoyan esta
posicin. Cristo vino manso y dcil a salvarnos del dolor y del sufrimiento, l fue quien ms ense
acerca de la existencia del infierno. Ms que ningn otro personaje bblico! Acaso creen ustedes que
el Hijo de Dios, Dios hecho hombre, se esmerara en ensearnos acerca del infierno, si en realidad este
lugar no exista... simplemente para asustarnos? En realidad creen ustedes que Dios pondra en los
labios de Jess enseanzas que permaneceran en las mentes de los apstoles y en la mente del
hombre por 20 siglos, acerca de un lugar que en realidad es inexistente? Mantener una posicin como
sta sera una bofetada al carcter e integridad del mensaje entregado a nosotros por el Seor
Jesucristo.

Algunas personas dicen: "Pero Dios es amor! Dios nunca castigara a nadie envindolo a un lugar tal
como el infierno!". Pues debo decir que es PELIGROSO construir una doctrina a partir de una premisa
equivocada. Decimos esto porque en realidad la Biblia ensea que Dios es amor, que Dios posee y
demuestra un amor inmensurable e infinito. Sin embargo, la Biblia tambin nos ensea que Dios es
SANTO y JUSTO; que l es de ojos puros y que no es capaz de mirar iniquidades. Nos ensea que Dios
visitar nuestras transgresiones con vara y nuestras iniquidades con azotes; que de ninguna manera l
dejar impune al culpable.

Mucho antes de que el amor de Dios se manifestara en las Escrituras, el gran pensamiento inculcado en
la mentalidad de los Hebreos era el siguiente: "Santo, Santo, Santo Jehov de los ejrcitos, toda la tierra
est llena de su gloria" (Isaas 6:3). La fundacin misma de su trono es la santidad, y ningn pecado ha
de ser aceptado ante su presencia sin antes ser consumido por el fuego y su ira sagrada.

PERO OTROS GRUPOS RELIGIOSOS NO CREEN EN EL INFIERNO

El Anticristo y el Falso Profeta son lanzados al Lago de Fuego

Inclusive, existen aquellos que intentan hacernos creer que ellos saben algo que por alguna razn
misteriosa, ellos saben algo que nosotros, los Evanglicos Pentecostales, llenos del Espritu Santo, que
hablamos en lengua, que ponemos las manos sobre los enfermos, que profetizamos...no sabemos. (Por
favor, refirase al libro "La Biblia Responde", Preguntas 36,37 y 38, de Juan A. Bonjour. Asociacin
Publicadora Interamericana. (Este autor es un conocido vocero de la Secta Adventista del 7mo. Da). Al
mismo tiempo el universalista mantiene que Dios, en su amor, inevitablemente ha de recibir a todos en
su gloria. Esta persona se acercara audazmente al Altsimo e intentara quedar cubierto bajo las alas
misericordiosas del Dios Omnipotente dicindole que l, Dios, no se entiende a s mismo y que por
supuesto no habla en serio cuando nos comunica la existencia de un Infierno.

Estas personas creen saber ms acerca de Dios que El mismo. Aqu vemos a un blasfemo quien declara
que Dios es algo as como un tonto ignorante y flojo, el cual dice cosas en su Palabra que realmente no
se atrevera a llevar a cabo. Estas personas, de hecho, sostienen tal postura ante Dios sin importarles
que a travs de todas las Escrituras, comenzando desde el Gnesis y terminando en Apocalipsis, Dios
declare que los impos morirn en sus pecados y no encontrarn paz, y ahora pretenden creer, ms bien
se engaan en mantener, que de repente, Dios ha cambiado de parecer.

Hombres como estos no entienden que en las Escrituras Dios mismo dijo "Porque mis pensamientos no
son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos" (Isaas 55:8). Tampoco entienden
que "...insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos" (Romanos 11:33). Pero sin importarles
todo esto, estos blasfemos, con toda confianza declaran que los pensamientos de Dios son nuestros
pensamientos y que sus caminos son nuestros caminos, adems de que nosotros s podemos entender
sus juicios y asimilar sus caminos. Tales hombres estn buscando que sobre s mismos caiga lo que el
mismo Dios dijo: "Pensabas que de cierto sera yo como t? Pero te reprender..." Salmos 50:21

Debemos recordar que l es el Dios Santo, quien ha declarado que El no soportar el pecado ante su
presencia. Sin embargo, el impenitente confa en su propio raciocinio y espera, a pesar de su pecado y
falta de arrepentimiento, un da poder lograr que Dios rompa sus propias promesas. Qu terribles
podran ser las consecuencias si este atentado fallara!

Otros dicen: "Pero no es posible que mis pecados merezcan un castigo eterno." De nuevo, permtanme
citar a Hodge, el gran telogo de la Universidad de Princeton: "Nosotros mismos somos los
malhechores. Al malhechor le resulta evidente que, gracias a su propio e individualista inters, a la hora
del juez tomar una decisin, no juzgue su crimen a la medida de los estndares establecidos, sino en
funcin al bienestar individual de s mismo." Una forma sencilla de poner este concepto se nota en aquel
que dice: "No puede ser que t me creas tan malo como para castigarme de esa forma" Como
exestudiante de la jurisprudencia y asiduo seguidor de casos parecidos, me resulta fcil decir que la
experiencia ha mostrado ser este el raciocinio del criminal despus de escuchar la sentencia ser dictada.
Y Hodge continua diciendo: "Si esto es as cuando nosotros juzgamos a otros iguales, otros humanos,
imagnense cuanto ms viciado ser el raciocinio del pecador a la hora de escuchar el juicio proveniente
de un Dios Santo en contra de sus pecados".

Otros mantienen que el final del castigo por el pecado del hombre deber terminar cuando la influencia
de estos pecados cese. (Por favor, refirase la Pregunta 38 de Juan A. Bonjour. Paginas 75 y 76
Asociacin Publicadora Interamericana.) Pero si la influencia de los pecados del hombre perdura por
siempre, entonces el hombre deber ser responsable por su pecado por siempre. Jess dej claro que
cada ser humano sobre la tierra o recoge hombres o mujeres, nios y nias alrededor de l, o en
cambio, los desparrama (los lleva a la perdicin). "El que no es conmigo, contra m es; y el que conmigo
no recoge, desparrama."(Mateo 12:30). El impo, despus de haber pasado toda su vida
"desparramando vidas" y alejndolas de Jess y de su verdad, ser considerado responsable por
muchas de esas almas, y terminar en el infierno.

HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO DEL INFIERNO?

Las Sagradas Escrituras declaran que si los efectos de nuestros pecados son eternos, tambin los
castigos, pues nuestros pecados han de ser eternos.

La razn principal por la que yo creo en el infierno es porque la Biblia lo declara cuando nos dice:
"Quin de nosotros morar con el fuego consumidor?. Quin de nosotros habitar con las llamas
eternas? (Isaas 33:14). Los impos "perecieron, se consumieron de terror" (Salmos 73:19), y "muertos
son, no vivirn; han fallecido, no resucitarn; porque los castigaste, y destruiste y deshiciste todo su
recuerdo" (Isaas 26:14), en "el fuego que nunca se apagar" (Lucas 3:17), donde "el gusano de ellos no
muere y el fuego nunca se apaga" (Marcos 9:44). Los que sean enviados all llamarn y nadie les
responder; buscarn sosiego, pero no lo hallarn. En otras palabras, se hundirn en una muerte ms
all de las oraciones, en una condenacin ms all del perdn, en una desdicha ms all del alcance de
la intercesin de Cristo. (La mayora de mis citas son dadas del Antiguo Testamento para
contundentemente contradecir lo dicho por Juan A. Bonjour cuando afirma: "La idea de un infierno
eterno, donde se dice que existen las ms terribles formas de sufrimiento...por toda un eternidad, es un
concepto heredado de la mitologa pagana...idea que comenz a introducirse en el ambiente cristiano y
finalmente se la acept..."

La palabra hebrea usada en el Antiguo Testamento para significar "eterno" es OLAM, adems de sus
derivados y connotaciones. En el Nuevo Testamento la palabra paralela es AION, AIONIOS, y todas sus
variaciones y connotaciones se derivan de AEI, lo cual significa "Siempre". Elbert Munsey nos dice:
"Cada palabra Hebrea y Griega usada para describir la eternidad de la existencia de Dios y la eternidad
de las bendiciones y la redencin en el cielo, es tambin usada para describir la eternidad de los
sufrimientos de los perdidos en el infierno." (Elbert Munsey, Eternal Retribucin, (Retribucin Eterna),

SER EL CASTIGO DEL PECADOR TEMPORAL

Si el castigo del malvado es temporal, entonces ha de venir un da cuando Dios dejar de existir, ya que
la misma palabra es usada para la eternidad de Dios y la eternidad del sitio de castigo del que estamos
hablando. Si estos trminos no describen eternidad, entonces no existe palabra alguna en el hebreo o el
griego que signifique eternidad, lo cual es imposible. Cada palabra que pudo ser usada fue usada.

"Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro..."
Apocalipsis 22:18

Por cunto durar el castigo en el infierno?

William Munsey describe algo que nos ayuda a entender el tiempo envuelto en el trmino eternidad.
"Eternidad no puede ser definida. Algo sin principio ni fin no puede ser medido. Es pasado aumentado al
infinito y futuro aumentado al infinito. Algo as no tiene pasado, ni tiene futuro, no tiene fin, no tiene
medio, no tiene partes; es una unidad indescriptible e imposible de analizar. La concepcin de una
eternidad es un pensamiento inconcebible para el cerebro humano... no tiene origen, no tiene inicio, no
tiene fin, no puede ser medido, no perece, no puede ser descrito, no puede ser definido. Su definicin es
s misma. Si alguien me preguntara. Qu es la eternidad? La respuesta solamente sera: "Eternidad".
Nuestras respuestas confiesan nuestras debilidades y limitaciones."

La eternidad es un crculo infinito. Debido a que es infinita, la eternidad tiene un centro imponderable,
portentoso "el ahora". AHORA! es el centro y puede ser establecido a lo largo de la circunferencia en
cualquier momento o punto de la circunferencia delineada por el comps. Este es un concepto difuso y a
la vez atnitante para el cerebro humano.

Cuando hayas estado en el infierno por un billn de aos o por un cuadrilln de aos, an te resta por
estar all el tiempo que ya has estado, pero elevado al infinito. En otras palabras, estars perdido para
siempre.

DNDE PASARS T LA ETERNIDAD?

Aunque las Escrituras lo declaran en cientos de lugares, y Jess francamente asevera que al infierno ir
todo aquel que no se arrepienta de tus pecados, existen aquellos que an no creen ni creern en el
INFIERNO. Yo escuch en el Discovery Channel, el testimonio de un hombre que fue al infierno. Este es
un hombre que est vivo y su testimonio est gravado en cassette. Este hombre era un ateo. Ni crea en
la existencia del alma (por favor ver las preguntas 36 y 37 del libro de Juan A. Bonjour), ni del infierno,
(por favor ver las preguntas 37 y 38 del libro de Juan A. Bonjour), ni crea en ngeles ni mucho menos en
Dios. l deca: "Cuando te mueres, te mueres como un perro." Un da se meti en un agujero y sin
querer cerr la puerta de acceso al agujero tras s. Recuerden: no crea ni en infierno, ni en cielo, ni en
Dios.

Pero un da muri! Hace poco tuvo un ataque al corazn, y los doctores lo pronunciaron clnicamente
muerto (yo conozco varias personas que han sido pronunciados clnicamente muertos por los doctores y
hoy an viven. Solamente en 1998, la Asociacin Mdica Americana report ms de 500 casos de
personas que fueron enviadas a sus casas a ser llorados por sus familiares, CLINICAMENTE
MUERTOS, y ms luego resucitaron. Esto, sea lo que sea, quizs nunca lo sepamos, pero los reportes
le han dado indicaciones a los cientficos de que existe vida despus de la muerte). Ms tarde el seor
en cuestin resucit, pero dice que durante estuvo muerto, experiment lo siguiente: "Qued hundido en
un pozo de oscuridad...pero an tena un cuerpo. Me encontraba en gran agona y empujaba una roca
gigante hacia un abismo (la Biblia habla de este abismo). Senta gran dolor y no poda hacer nada para
reducirlo". Y nos aade,

"Si a ti te dan un balazo en el brazo, por lo menos t puedes agarrarte el brazo y eso reducir el dolor,
pero no en la situacin en que me encontraba en aquel lugar. El dolor era general, en todo el cuerpo.
Estoy seguro que si alguien me hubiese cortado la garganta, eso no hara mi dolor aumentar en lo ms
mnimo." Adems nos dice: "NO hay nada en este mundo que se compare con el dolor y la angustia de
las quemaduras que sientes constantemente. Ahora creo que hay un infierno y yo estaba en l."

Amigo mo: EL INFIERNO ES REAL. Este hombre no crea y ahora cree. Pero tuvo que experimentarlo.
Esperars experimentarlo para creer? l pensaba que todo era mitologa. No crea en Cristo, ni en
Dios, ni en la Biblia. Ahora cree. Trgicamente, no todos podremos salir ilesos de nuestra visita al
infierno!

Si la Biblia ensea algo, es que existe el trmino DEMASIADO TARDE. Se acerca el momento en que se
cerrarn las puestas de las oportunidades y as como Dios cerr las puertas del arca y todos perecieron
(Ver Antes del Fin Vol. 13, para ms informaciones acerca del asombroso descubrimiento del Arca de
No - otra "mitologa" hecha realidad!). Llegar el momento en que el pecador dar todo el universo por
un solo segundo para arrepentirse, pero ya no habr tiempo de venir a Jess.

JESS ESTUVO EN EL INFIERNO!

Yo creo en el infierno porque no slo Jess lo ense, sino que adems lo experiment. Podemos leer
en las escrituras que en la cruz del Calvario, Cristo tom sobre l los pecados del mundo; l fue hecho
pecado por nosotros, y nuestras culpas les fueron imputadas. Dios el padre mir a su amado Hijo a
quien La ha amado por una eternidad, acerca del cual Dios dijo "En l tengo complacencia", y vio el
Cordero, el que limpiaba los pecados del mundo, y Dios demostr, poniendo su santidad por encima del
amor por su Unico Hijo, que su santidad es INMUTABLE cuando la Biblia nos dice hubo oscuridad,
porque Dios no poda presenciar la impureza que en ese momento reinaba en su Hijo, y en tal soledad,
Jess se vio precisado a exclamar: "Mi Dios, mi Dios, por qu me has desamparado?" (Mateo 27:46) y
luego descendi al INFIERNO! (Ver Efesios 4:9 y 10).

En esa oscuridad, al medio da, Cristo sufri un castigo infinito, ah, colgando en la Cruz, por nuestros
pecados y nuestras rebeliones dijo: "Consumado es" (Juan 19:30)

Aleluya!

Aquellos que confiamos en El an sabemos que aunque la paga del pecado es la muerte, tal deuda ha
sido pagada para nosotros por Cristo. Aquellos que confiamos en l tenemos su palabra de que nunca
pereceremos. La verdad de las Escrituras es que el enojo y la ira de Dios un da caer sobre los
pecados de todo aquel que no cuente con Jess, quien est "sentado a la diestra del Padre" para que
interceda en su favor, mediante su sacrificio PAGADO POR ADELANTADO en la Cruz.

A que confiamos en El se nos dice:

"Ahora pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess." (Romanos 8:1)
Ahora debes preguntarte: Cuando llegue la hora del juicio: Caer la ira de Dios sobre ti en el infierno?
O Caer la ira de Dios sobre Jesucristo en la cruz?

La eleccin es tuya... y recuerda que s vivirs en algn lugar por una eternidad!

"Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo ni de da ni de noche los
que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre"(Apocalipsis 14:11)

Como en todo lo dems que dice la Biblia, la declaracin tajante acerca de la existencia de este lugar
terrible no debe ser ignorada por nadie.

Espero que usted no ignore el llamado, A TIEMPO!, que Cristo te est haciendo para que NUNCA
tengas que ir a ese terrible lugar.