Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
PENDAHULUAN
1
1.2. Maksud dan Tujuan
Adapun Maksud dan Tujuan ART CENTER (Pusat Permainan Rakyat) ini adalah:
1. Mengenalkan dan melestarikan seni tradisional melayu terutama permainan rakyat yang hampir punah.
2. Dapat membangun fasilitas baru sebagai sarana sosialisasi antar masyarakat hal ini didasari karena hubungan antar masyarakat
di Pekanbaru sudah renggang dan jauh dari tradisi melayu dahulu.
3. Memanfaatkan permainan rakyat sebagai sarana rekreasi atau hiburan untuk wisatawan local maupun wisatawan luar.
4. Menciptkan lapangan pekerjaan melalui pelatihan dan kursus pembuatan alat-alat permainan rakyat seperti gasing, bakiak,
congkak dan lain sebagainya
5. Menghidupkan kembali masyarakat yang madani sesuai ajaran masyarakat melayu Pekanbaru, Riau.
1.3. Fungsi atau Kegunaan
Berdasarkan latar belakang, dapat diidentifikasi fungsi dan kegunaan ART CENTER yang diinginkan sebagai berikut:
1. Sebagai pusat Permainan Rakyat.dan tempat berkumpulnya berbagai macam komunitas seni.
2. Sarana Rekreasi atau Hiburan dan sarana sosialisasi antar masyarakat.
3. Sebagai tempat pelatihan dan pembuatan alat-alat seni rupa untuk permainan rakyat.
4. Tempat jajanan lokal, souvenir, oleh-oleh dan lain sebagainya khas melayu Pekanbaru, Riau.
5. Tempat kegiatan kompetisi seni dan pengembangan seni tradisional.
1.4. Pendekatan dan Tema
Metode atau pendekatan yang dilakukan selama proses dalam mengkonsepkan bangunan ART CENTER ini diantaranya:
1. Berdasarkan studi pustaka untuk mendapatkan data sekunder yang berkaitan dengan bangunan Art Center dan penerapan
fungsi psikologis banguna Art Center (Perpustakaan,Jurnal,majalah dan lain-lain).
2. Berdasarkan studi banding untuk mendapatkan data primer tentang realisasi bangunan Art Center, membandingkan dengan
perencanaan tapak pada bangunan Art Center yang direncanakan dengan ketentuan bentuk, kontur tanah, ukuran dan luas tapak
yang ada.
3. Mengunakan tema Arsitektur Kontemporer, artinya bentuk fisik bangunan akan jauh dari kata klasik (anti-vernakular) namun
isi bangunan diwakili dengan seni tradisional melayu. Ini menunjukan seni tadiosonal tidak selamanya harus ketinggalan
zaman.
2
1.5. Lingkup dan Batasan
Agar pembahasan tidak menyimpang dari tujuan dan sasaran yang akan dicapai, maka perlu diberikan lingkup dan batasan yang
akan menjadi pedoman dalam pembahasaan, sesuai dengan materi yang akan dibahas.
1.5.1. Lingkup
Adapun lingkup pembahasan dalam perumusan konsep ini adalah:
1. Memahami dan mengkaji arsitektur, karakteristik, dan juga penerapannya pada bangunan Art Center yang akan dibangun
untuk mencapai jenis bangunan yang potensial dan efisien.
2. Menselaraskan prinsip dasar dari fungsi psikologi bangunan Art Center yang nantinya dikembangkan dalam bentuk fisik
dan nonfisik pada bangunan Art Center.
1.5.2. Batasan
Adapun batasan pembahasan dalam studi penelitian ini adalah:
1. Batasan dalam perumusan fungsi bangunan yang mengacu pada Tema bangunan dan nantinya akan dirancang dengan aspek
bangunan multi fungsi
2. Tidak menyimpang dari Terms of Reference (TOR) yaitu merencanakan dan merancang bangunan Art Center dengan aspek
bangunan multi fungsi
3. Mengikuti arahan dan kesesuain perancangan bangunan Art Center yang baik dengan menerapkan metode dan gagasan dari
berbagai referensi yang bersangkutan
3
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Seni
2.1.1. Pengertian Seni
Dalam kehidupan ini, seni sangat berperan sekali bagi manusia. Tanpa adanya seni mungkin hidup kita tidak berwarna. Jadi,
seni itu banyak sekali macamnya. Berikut beberapa Definisi Seni menurut para ahli :
a. Ki Hajar Dewantara
Menurutnya seni merupakan hasil dari keindahan yang dapat menggerakkan perasaan seseorang tentang keindahan bagi
yang melihatnya. Oleh karenanya, perbuatan manusia bisa mempengaruhi dalam menumbuhkan perasaan yang indah itulah
seni.
b. Aristoteles
Mengemukakan bahwa seni merupakan tiruan terhadap alam, namun sifatnya harus ideal atau sempurna.
c. Irma Damayanti, M.Sn
Menurutnya seni dapat dilihat melalui intisari ekspresi dari berbagai kreatifitas manusia. Seni memang sangat sulit untuk
diungkapkan, dijelaskan juga sulit untuk dinilai, bahwa setiap individu artis memilih sendiri parameter yang menuntunnya
dalam pekerjaannya.
d. Drs. Sudarmaji
Seni merupakan segala bentuk manifestasi batin & pengalaman estetis dengan menggunakan berbagai media seperti
berbagai bidang, tekstur, garis, tekstur, warna volume dls. Seni juga bisa berarti ungkapan perasaan sang pencipta yang
disampaikan kepada manusia supaya mereka bisa merasakan apa yang dirasakan oleh pelukis atau para pencipta seni.
e. Ahdian Karta Miharja
Seni merupakan segala bentuk aktifitas rohani yang merefleksikan kenyataan dalam sebuah karya, dimana bentuk & isinya
memiliki daya untuk membangkitkan keindahan tertentu didalam jiwa penikmatnya.
f. Harry Sulastianto
Beliau mengemukakan seni budaya sebagai suatu keahlian dalam mengekspresikan berbagai macam ide & pemikiran
estetika, termasuk dalam mewujudkan segala kemampuan & imajinasi pandangan akan suatu benda dan suasana, atau karya
yang dapat menumbuhkan rasa indah sehingga mampu menciptakan peradaban yang lebih maju lagi.
4
(Sumber:http://www.seputarpengetahuan.com/2015/06/21-pengertian-seni-menurut-para-ahli-lengkap.html)
5
Seni sebagai fungsi untuk kesehatan, seperti pengobatan penderita gangguan physic ataupun medis distimulasi melalui terapi
musik (disesuaikan dengan latar belakang pasien). terbukti musik telah terbukti mampu digunakan untuk menyembuhkan
penyandang autisme, gangguan psikologis trauma pada suatu kejadian dsb. pada tahun 1999 Siegel menyatakan bahwa musik
klasik menghasilkan gelombang alfa yang menenangkan dapat merangsang sistem limbic jarikan neuron otak dan gamelan
menurut Gregorian dapat mempertajam pikiran.
(Sumber:http://ddayipdokumen.blogspot.co.id/2013/08/pengertian-fungsi-dan-tujuan-seni.html)
2.1.3. Jenis media dan Macam-Macam Seni
a. Media seni
Suatu set nilai-nilai yang menentukan apa yang pantas dikirimkan dengan ekspresi lewat medium itu, untuk menyampaikan
baik kepercayaan, gagasan, sensasi, atau perasaan dengan cara seefektif mungkin untuk medium itu. Sekalipun demikian, banyak
seniman mendapat pengaruh dari orang lain masa lalu, dan juga beberapa garis pedoman sudah muncul untuk mengungkap gagasan
tertentu lewat simbolisme dan bentuk (seperti bakung yang bermakna kematian dan mawar merah yang berarti cinta). Seni menurut
media yang digunakan terbagi 3 yaitu :
1. Seni yang dapat dinikmati melalui media pendengaran atau (audio art), misalnya seni musik,seni suara,dan seni sastra,puisi dan
pantun.
2. Seni yang dinikmati dengan media penglihatan (Visual art)) misalnya lukisan, poster,seni bangunan, seni gerak beladiri dan
sebagainya.
3. Seni yang dinikmati melalui media penglihatan dan pendengaran (audio visual art) misalnya pertunjukan musik, pagelaran
wayang,film.
(sumber: http://ddayipdokumen.blogspot.co.id/2013/08/pengertian-fungsi-dan-tujuan-seni.html)
b. Macam-Macam Seni
Secara umum, segala sesuatu yang indah dan berkesan adalah seni. Cara menangkap kesan dan menghasilkan kesan tersebut
yang membedakan seni itu sendiri dan membuat beberapa macam seni yaitu:
1. Seni Rupa
Pengertian seni rupa adalah hasil ciptaan kualitas, hasil ekspresi, atau alam keindahan atau segala hal yang
melebihi keasliannya serta klasifikasi objek-subjek terhadap kriteria tertentu yang diciptakan menjadi suatu struktur
sehingga dapat dinikmati menggunakan indera mata dan peraba. Seni rupa intinya adalah sebuah karya seni rupa yang
membuat bentuk sehingga dapat dinikmati oleh indera mata atau secara visual.
6
2. Seni Musik
Seni musik adalah hasil ciptaan manusia yang menghasilkan bunyi ritme dan harmoni yang indah bagi pendengar.
Bunyi yang dihasilkan oleh seni musik dapat merupakan hasil dari suara manusia contohnya menyanyi, atau akapela atau
dapat dihasilkan dari alat bantu seperti alat musik contohnya gitar, piano dan alat musik lainnya.
3. Seni Tari
Seni tari adalah hasil ciptaan manusia yang mengkreasikan gerakan tubuh dalam menghasilkan keindahan bagi
yang melihatnya. Dengan seni tari, manusia menggunakan bagian bagian tubuh mereka seperti tangan, kaki, mata, badan
dan lainnya dalam mengkomunikasikan ekspresi rasa dan bentuk keindahan. Seni tari sering digabungkan dengan seni
musik dan seni rupa untuk melengkapi penyampaian rasa yang ada.
4. Seni Teater
Seni teater adalah hasil ciptaan manusia dalam menvisualisasikan imajinasi atau gambaran gambaran yang ada
dalam pikirannya yang berhubungan dengan tingkah laku manusia baik sebagai individu, kelompok ataupun
bermasyarakat. Seni teater, layaknya seni tari sering diisi oleh seni rupa dan seni musik dan bahkan juga memasukkan seni
tari sehingga pesan yang diinginkan dapat tersampaikan kepada penikmat seni itu sendiri.
5. Seni Sastra
Seni sastra adalah segala bentuk hasil daya kreasi manusia yang dinikmati segi visual dan dari makna yang
dimilikinya. Hal ini dikarenakan seni sastra menggambarkan keindahan dalam bentuk kata kata, baik itu dituliskan
ataupun disuarakan. Contohnya tulisan, puisi dan kaligrafi.
(sumber:http://hariannetral.com/2015/08/pengertian-seni-dan-macam-macam-seni.html)
2.1.4. Pengertian Seni Tradisional atau Seni Budaya
Berikut kumpulan keterangan dari para ahli seni budaya tentang pengertian dan definisi seni budaya.
a. Harry Sulastianto
Dosen fakultas seni rupa dari Universitas Pendidikan Indonesia ini menjelaskan, seni budaya adalah satu keahlian untuk
mengekspresikan ide-ide dan pemikiran estetika, termasuk mewujudkan kemampuan serta imajinasi pandangan
mengenai benda, suasana, atau karya sehingga mampu menimbulkan rasa indah yang menciptakan peradaban yang lebih
modern.
b. Muhammad Thoyibi
7
Seni budaya merupakan penjelmaan rasa seni yang sudah menjadi budaya yang termasuk dalam aspek kebudayaan, yang
dapat dirasakan oleh orang banyak dalam rentang perjalanan sejarah peradaban manusia.
c. Sartono Kartodirdjo
Seni budaya merupakan sistem yang komperhensif karena seni budaya dapat menjalankan komunikasi efektif, antara lain
dengan melalui satu bagian saja dapat menunjukkan keseluruhannya.
(sumber: http://nettik.net/pengertian-seni-budaya-menurut-ahli-beserta-contohnya/)
2.1.5. Kesenian Melayu Riau
Kesenian Melayu adalah perihal keahlian orang Melayu dalam mengekspresikan ide-ide estetika,sehingga menghasilkan
benda, suasana, atau karya lainnya yang menimbulkan rasa indah dan decak kagum. Kesenian ini diciptakan sendiri oleh Masyarakat
Melayu dan menjadi milik mereka secara bersama. Oleh sebaab itu, kesenian Melayu merupakan representasi budaya melayu. Bisa
dikatakan pula bahwa kesenian Melayu ini merupakan bagian dari usaha orang melayu untuk merespon, memahami, menafsirkan, dan
menjawab permasalahan yang mereka hadapi. Yang membedakan kesenian Melayu dan Kesenian lainnya adalah latar belakang tradisi
dan sistem budaya yang melahirkan kesenian tersebut. Latar belakang Tradisi dan Sistem Budaya berkaitan dengan Pengetahuan,
Gagasan, Kepercayaan, nilai, norma, dan lain-lain. Karena Tradisi dan Sistem budaya melayu berbeda dengan budaya lain, misalnya
Jawa, maka pola ekspresi, tujuan, dan falsafah nilai dalam kesenian melayu juga berbeda dengan kesenian Jawa. Dalam Pengertian ini
Kesenian tidak hanya sebagai ekspresi keindahan, tetapi juga sebagai media penyampai pesan. Ide-Ide Estetika dan pesan Budaya di
atas terwujud dalam Seni Tari, Seni Rupa, Seni Pertunjukan, Seni Musik, Seni Ukir, Seni Tenun, Seni Bela Diri, Seni Kerajinan, dan
Permainan Rakyat.
(sumber:http://melayuonline.com/ind/culture/dig/507/kesenian-melayu)
2.1.6. Permainan Rakyat Melayu Riau
Permainan Rakyat merupakan bagian kebudayaan sebagai hasil budi daya manusia. Permainan dalam suatu masyarakat berawal
dari rasa ketidakpuasan mereka terhadap kondisi kehidupan monoton. Manusia senantiasa menambahkan selingan sebagai hiburan
yang dapat menimbulkan kegairahan hidupnya. Kini permainan rakyat sudah menghilang dimakan perubahan waktu, permainan
rakyat sudah jarang dimainkan oleh orang-orang zaman sekarang karena terdesak oleh jenis-jenis permainan modern. Hal ini
menyebabkan nilai-nilai kultur dari permainan yang dikenal sebelumnya sudah berangsur hilang, walaupun masih dimainkan namun
terbatas dilingkungan tertentu saja. Sebagai warisan budaya yang bernilai luhur dan tinggi dikhawatirkan akan punah sama sekali.
Tumbuh dan berkembangnya suatu permainan tidak lepas dari lingkungannta dalam arti luas (alam, sosial dan budaya).
Lingkungan Alam, Sosial dan Budaya yang berbeda pada gilirannya akan membuahkan permainan yang berbeda. Masyarakat yang
8
tinggal di pesisir akan mengembangkan permainan yang berorientasi pada kelautan. masyarakat yang tinggal didaerah pedalaman
akan menumbukembangkan permainan yng berorientasi pada alam.
Di Riau, kini permainan Rakyat Tradisional sudah sulit dijumpai terutama di Kota Pekanbaru, hal ini dikarenakan
perkembangan ilmu pengetahuan teknologi, keterbatasan areal tempat permainan, pola pikir dan didikan orang tua. Untuk bermain
bola saja saat ini kita sudah sangat sulit menemukan lapangan, dan kini beralih ke sepakbola dalam ruangan (futsall).
Permainan tradisional dalam kehidupan masyarakat mempunyai kebiasaan untuk memanfaatkn waktu senggangnya dengan
permainan yang berfungsi sebagai hiuran dan mengandung ketngkasan baik ketangkasan jasmani maupun kecerdasan otak dalam
mengatur strategi. Permainan rakyat umumnya bersifat sebagai berikut:
- Permainan yang bersifat kooperatif adalah permainan yang dilakukan dalam bentuk regu dan melakukan kerjasama dalam
permainnan, seperti : pacu jalur, serbu benteng, ckbur, sepak takraw
- Permainan yang bersifat rekreatif adalah permainan yang menghibur dan menyenangkan hati bagi pemain dan penontonnya
seperti permainan congkak, simbang, patok lele, ligu dan buah bengkek
- Permainan yang bersifat Edukatif adalah permainan yang mendidik menciptakan kedisiplinan dan tidak boleh melanggar
aturan yang telah disepakati bersama, sperti permainan papan rimau, bakiak, setatak dll.
Berikut adalah permainan rakyat tradisional yang pernah dimainkan oleh anak-anak di Riau.
Pohon Karet sangat banyak terdapat didaerah Riau, anak buah karet berjatuhan dan diambil oleh anak-anak dan dimainkan dan
dipertandingkan. Cara memainkannya cukup mudah diawali dengan undian (sud) dan siapa yang menang dia yang jalan terlebih
9
dahulu dan yang kalah harus merelakan biji karet jagoannya ditaruh dibawah biji karet yang menang sud tadi. lalu biji karet yang
disusun dua tingkat ditumbuk dengan ujung tangan bagian bawah,jika belum ada yang pecah maka bergantian menumbuk biji karet
sampai salah satu biji karet ada yang pecah dan biji karet yang tidak pecah menjadi pemenang. Dijumpai di seluruh Kabuoaten dan
Kota di Riau.
10
Terompa Panjang atau Bakiak adalah terompa atau selop yang panjang yang terbuat dari kayu dan tali terompanya dari karet
ban yang berderet dari 3 sampai 5 kaki yang bisa memakainya. Terompa ini harus sepasang. Permainan ini bermanfaat untuk melatih
kekompakan, konsentrasi serta menati pemimpin untuk melangkah sehingga selamat mencapai tujuan, permainan ini dijumpai di
seluruh wilayah Riau.
3. CONGKAK
11
Bahannya terbuat dari kayu dengan bentuk papan yang panjang yang dilubangi sebanyak 14 lubang sebagai anak dan 2lubang
sebagai lubang induk,yang terletak diujung kiri dan ujung kanan, cara memainkannya cukup gampang, dimainkan oleh 2 orang dan
pemain secara bergantian memainkan buah dengan mengisi lubang, tiap lubang diisi dan pemenangnya adalah yang berhasil mengisi
buah terbanyak dilubang induk. Permainan di dulunyA dimainkan oleh anak raja, permainan ini dapat dijumpi dihampir seluruh
wilayah Riau.
4. ENGRANG/SITINJAK/KAKI ANGGAU
Enggrang dibuat dari dua batang kayu atau bambu yang panjangnya masing-masing sekitar dua meter. Kemudian sekitar 50cm
dari alas bambu/kayu tersebut dilubangi lalu dimasukkan bambu dengan ukuran 20-30cm atau dipakukan kayu yang berfungsi sebagai
12
pijakan kaki. Permainan ini membutuhkan konsentrasi yang tinggi. Untuk itu diperlukan kehati-hatian agar tidak terjatuh.Permainan ini
dapat dijumpi diseluruh wilayah Riau.
5. GASING
13
Gasing dibuat dari kayu , kayu tersebut dikikis hingga membentuk pipih , tali gasing dibuat dari kulit kayu. Tali Gasing
umumnya memiliki panjang 1meter. Gasing dimainkan dengan 2 cara, cara pertama disebut Gasing Pangkah , yaitu dimainkan dengan
melemparkannya supaya mengetuk gasing lawan, sedangkan Gasing Uri dipertandingkan dengan menguji ketahanan gasing berputar.
Di Riau gasing dapat dijumpai di semua kabupaten dan kota, terutama di tempat yang memiliki banyak hutan/kayu.
6. LAYANG-LAYANG
14
Layang layang dibuat dari bilah bambu sebagai rangka, kemudian rangka diikat menggunakan tali atau benang kemudian
rangka layang dibungkus dengan kertas atau parasut dan parasut atau kertas tadi dilukis agar kelihatan indah. Layang ini dapat dijumpai
di seluruh wilayah Provinsi Riau.
7. STATAK
15
Bahannya terbuat dari Batu yang pipih dan juga bisa pecahan piring atau kaca yang kemudian disebuat dengan ucak, kemudian
diatas tanah dibuat garis yang dibentuk sesuai permainan, umumnya permainan ini dimainkan oleh anak perempuan. Permainan Statak
ini hampir dijumpai di seluruh daerah di Riau.
16
8. TARIK TAMBANG
Permainan Tarik Tambang dimainkan oleh dua regu, dua regu bertanding dari sisi berlawanan dan semua anggota dri dua regu
memegang erat sebuah tambang (tali), ditengah-tengah terdapat pembatas berupa garis. Masing-masing regu berusaha menarik tali
tambang sekuat mungkin agar regu lawan dapat melewati garis pembatas, regu yang tertarik dan melewati garis pembatas dinyatakan
kalah.bTaktik permainan terletak pada penempatan pemain, kekuatan tarik dan pertahanan tunpuan kaki ditanah, pada umumnya
pemain dengan kekuatan paling besar ditempatkan diujung tali untuk menahan ujung tali saat bertahan atau menghentak pada saat
penarikan, kini permainan tarik tambang hanya dijumpai pada saat hari perayaan kemerdekaan RI.
Masih banyak permainan Tradisional lainnya didaerah Riau yang kini keberadaannya semakin hilang seperti : Serbu Benteng,
Pacu Goni, Cakbur, Batuh Tujuh, Tonggak Dingin, Suruk Cenggong, Meriam, Membuat Mercun dari Busi Bekas dan dimainkan
dengan cara melempar ke aspal, Pistol-pistolan dari Kayu, Tempurung kelapa, Pelantak, Tali Merdeka, Patok lele dll. (Narasi; Pameran
Khusus Permainan Rakyat tradisional.
(sumber:http://www.riaudailyphoto.com/2013/09/permainan-rakyat-tradisional-riau.html)
17
2.2. Folk Games of Art Center in Pekanbaru (Permainan Rakyat sebagai Pusat Seni di
Pekanbaru)
Judul dari laporan ini adalah Folk Games of Art Center in Pekanbaru. Berikut merupakan penjelasan dari judul tersebut.
18
2.3. Studi Penerapan Tema Arsitektur Kontemporer dan Ekspresi Bentuk
Daniel Libeskind adalah seorang arsitek praktisi dan teoritisi yang terkemuka dengan pemikiran dekonstruksi pada masa
perkembangan arsitektur kontemporer. Kaberhasilannya dalam dunia arsitektur bukan diawali dengan sebagai praktisi, melainkan
sebagai akademisi dan teoritikus yang mengeksplorasi ide-ide arsitektural yang akhirnya menemukan karakter pengembangan ide
arsitektural dalam kerangka wacana teoritik. Ketertarikannya terhadap ilmu-ilmu di luar arsitektur seperti linguistik, filosofi,
matematika dan musik yang selalu dikaitkan ke dalam teori dan prinsip desain menjadikan topik ini menarik untuk dilakukan
eksplorasi lebih dalam secara sistematis. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana teori, prinsip dan metode desain dari
pemikiran tokoh arsitek dekonstruksi Daniel Libeskind, serta melihat bagaimana teori, prinsip dan metode tersebut diterapkan dalam
aplikasi karya-karya arsitektural. Studi kajian dalam penelitian ini dilakukan dengan metode Content Analysis, dimana kasus-kasus
yang diangkat melalui data data berupa wacana tekstual, gambar serta diagram yang mewakili perumusan teori, prinsip dan metode
desain, serta aplikasi dalam karya-karya arsitektural.
Dalam penelitian ini terdapat dua bagian utama. Pada bagian pertama berisi konsepsi teoritik yang dieksplorasi dari karya
teoritis berupa wacana tekstual dan penjelasan terhadap karya eksperimental Libeskind. Eksplorasi tersebut menghasilkan konsepsi
mendasar yang menjadi acuan untuk menemukan dan merumuskan teori, prinsip dan metoda desain Libeskind. Pada bagian kedua
penelitian ini berisi kajian verifikasi terhadap rumusan prinsip prinsip dan metoda yang telah ditemukan ke dalam aplikasi karya
karya arsitektural Libeskind, yang dipilih berdasarkan kelengkapan data, yakni Jewish Museum Berlin, Felix Nussbaum Haus,
Bremen Concert Hall, Victoria & Albert Museum dan Denver Art Museum, yang dikaji secara intertekstual. Hasil penelitian ini,
ditemukan teori lines sebagai dasar pemikiran dari Daniel Libeskind, yang dikembangkan dalam konsepsi space, trajectory,
elements dan context. Konsep tersebut dikembangkan kedalam sebelas prinsip dan sebelas metode utama yang ditemukan. Pada
tingkat praksis, melalui penelusuran terhadap konsep, prinsip dan metoda, ditemukan adanya suatu bentuk karakter yang sangat kuat
secara kontekstual terhadap site, konfigurasi massa, konfigurasi spasial, pengembangan organisasi fungsi yang membentuk
pengalaman meruang, serta karakter elemen fasad dan bukaan. Karakter dekonstruksi Daniel Libeskind merupakan dekonstruksi
terhadap teks secara metaforik, yang diwujudkan kedalam bentuk dan struktur yang memiliki karakter menerus.
(Sumber:http://etd.repository.ugm.ac.id/index.php?mod=penelitian_detail&sub=PenelitianDetail&act=view&typ=html&buku_id=39966 )
19
2.3.2. Karya-karya Daniel Libeskind dengan Tema Arsitektur Kontemporer dan berhubungan dengan Art Center
pegunungan rocky
Denver Art Museum adalah sebuah museum seni di Denver, Colorado terletak di Denver Civic Center. Dalam
proposalnya, Daniel Libeskind menyebutkan nama bangunannya dengan kata Nexus yang berarti perhubungan. Daniel
Libeskind memberikan usulan untuk sayap baru museum seni di Denver yakni sebuah konsep dimana Ia ingin
menyediakan sebuah koneksi atau perhubungan untuk masyarakat yang tinggal di kota tersebut. Visi Libeskind yakni bukan
untuk menciptakan bangunan yang berdiri sendiri, melainkan salah satu bangunan yang dapat menyatu dan terkoneksi
dengan masyarakat yang tinggal disana. Daniel Libeskind menciptakan dua garis yang ada di bangunan ini yaitu garis
untuk menghubungkan masyarakat dengan pegunungan rockies dan garis budaya. Kedua garis tersebut bertemu dan
membentuk museum itu sendiri. Desain ini menawarkan konsep perhubungan
Sebagai pintu masuk utama antara pusat kota dan lingkungan yang disebut segitiga emas. Daniel Libeskind
menciptakan sebuah bangunan yang dapat melihat pemandangan pegunungan rocky yang sangat indah dari bangunannya.
Bangunan arsitektur ini memiliki koneksi organik kepada masyarakat luas dan aspek- aspek pengalaman yang juga intelektual,
emosional, dan sensual. Konstruksi yang dipakai adalah baja, titanium dan beton. Hampir keseluruhan baja dibuat di USA.
Tiga balok baja terbesar dengan berat 550 pon per kaki dan panjang 60 kaki. Begitu panjangnya sehingga hanya perusahaan
yang berbasis di Belgia yang dapat membuatnya. Untuk keamanan dan kestabilan struktur gedung diperlukan 116 kolom
baja dan beton. Sedangkan untuk pelapisnya digunakan perpaduan antara titanium dan kaca. Ciri khas dari bangunan ini jika
20
dilihat dari tampak luar adalah penggunaan bentuk-bentuk geometris bebas yang memiliki sudut-sudut yang tegas yang
berpadu menjadi satu.
21
Gambar Jembatan Penghubung Denver Art Museum
Atrium yang berada di tengah- tengah ruangan, tangga utama, dan sekeliling ruang publik memberikan kesan
pegunungan rockies dan perspektif ruang yang memberikan kesan membingungkan atau pusing.
22
Gambar Ruang Pameran Denver Art Museum
23
Gambar Konsep Imperial War Museum
Konsep museum yang dirancang oleh Daniel Libeskind ini adalah penyatuan kembali bumi yg terpecah belah oleh
perang dunia dan menggabungkan pecahan-pecahan bumi tersebut menjadi sebuah bangunan yg dapat mengenang pecahnya
perang dunia pada masa lalu. Bangunan ini merupakan komposisi konstelasi dari tiga buah pecahan yang ketiganya saling
mengunci. Tiga fragmen tersebut mewakili bumi, udara, dan air.
b. Interior Imperial War Museum
Museum ini terdiri dari dua lantai yakni lantai bawah dan lantai utama. Di lantai bawah terdapat beberapa ruangan yaitu
lobi utama, air shard, gift shop, ruang kerja, tangga menuju ruang pameran. Sedangkan di lantai utama merupakan tempat
pameran tetap, pameran sementara, dan restoran.
Air shard adalah pintu masuk utama menuju ke dalam museum ini. Di tempat ini terdapat sebuah ruang dimana
terdapat film dokumenter yg menceritakan keadaan saat perang berlangsung dan para korban yg berjatuhan. Para pengunjung
dapat menonton dan meilihat di dinding museum secara audiovisual yg memberikan pesan bahwa perang sama sekali tidak
membawa keuntungan, hanya merusak bumi yg indah dan masa depan anak"
24
Di lantai utama museum merupakan tempat koleksi benda- benda musuem dipamerkan. Ruang pameran ini
merupakan tempat mengenang semua pahlawan yg gugur, dan momen menyedihkan perang dunia kedua dimana terdapat
senjata, kendaraan dan perlengkapan perang sisa-sisa perang dunia kedua.
25
Gambar Ruang Refleksi Untuk Melihat Pemandangan Kanal
(Sumber: Google PDF Studi Gaya Desain Interior Museum Karya Daniel Libeskind)
C. Bentuk
Bentuk plafon yang menjadi dominan di kelima museum ini adalah
ben tuk geometris sudut beraturan dengan adanya garis lurus yang tersusun
hor izontal dan diagonal.
Analisis Bentuk Plafon MuseumBentuk dinding yang menjadi dominan
di kelima museum ini adalah bentuk geometris sudut beraturan yang
ters usun lurus vertikal, diagonal, dan arah zigzag.
26
Bentuk pola lantai yang menjadi
dominan di kelima museum ini adalah
bentuk geometris sudut beraturan seperti
kotak dan persegi panjang yang tersusun
lurus vertikal dan diagonal.
D. Warna
Warna dominan yang digunakan Daniel Libeskind untuk museumnya adalah warna putih, hitam dan abu-abu. Warna putih
dominan digunakan pada elemen interior dinding dan plafon, warna hitam dominan digunakan pada lantai, dan warna abu-abu
dominan digunakan pada exterior bangunan.
27
Menurut Daniel Libeskind, semua kenangannya yang paling awal adalah abu-abu. Bukan karena umur ataupun jarak tetapi
karena abu-abu memiliki kenangan tersendiri dan dapat mengingatkannya terhadap memori masa kecilnya di masa lalu [2].
E. Material
Daniel Libeskind menggunakan material yang berasal dari bumi yaitu batu, besi, beton, kayu dan kaca. Menurutnya, tantangan
terbesar adalah merancang bangunan-bangunan untuk menceritakan kisah manusia melalui benda mati. Batu, kaca, kayu, pencahayaan
merupakan bahan-bahan sederhana dalam arsitektur yang dapat digunakan untuk tujuan yang lebih tinggi nilainya yaitu untuk
mengekspresikan ide-ide dan emosi, untuk menceritakan cerita dan bagian dari suatu sejarah.
(Sumber: Google PDF Studi Gaya Desain Interior Museum Karya Daniel Libeskind)
Fungsi, fungsi dapat melahirkan bentuk yang ekspresif misalnya kita membuat sebuah lumbung padi dengan
menitikberatkan pada pemenuhan fungsi, maka akan muncul bentuk lumbung pada yang dapat menghindari terjadinya
pembusukan padi, menghindari gangguan tikus dan sebagainya.
Struktur. Penonjolan struktur sebagai elemen estetis pada sebuah bangunan dapat melahirkan bentuk yang ekspresif
pula.
Budaya. Misalnya pada bangunan tradisional. Ekspresi yang dimunculkan merupakan hasil tampilan budaya.
(Sumber:https://othisarch07.wordpress.com/2010/02/05/fungsi-ruangbentuk-dan-ekspresi-dalam-arsitektur/)
2.3.4. Teori Gestalt tentang Ekspresi
28
Para psikolog Gestalt menduga bahwa terdapat sebuah pengalaman langsung dari kualitas ekspresi dalam persepsi
terhadap garis-garis, bidang-bidang, volume ataupun massa. Mereka merumuskan bahwa pengalaman-pengalaman ini bukan hasil
dari asosiasi intelektual melainkan hasil dari sebuah gaung antara proses neurologis (syaraf) dan pola-pola lingkungan. Jadi
bangunan dikatakan hidup, tenang atau berat bukan karena asosiasi antara pola-pola yang ada sekarang dengan rujukan tetapi
karena proses biologis dalam otak kita Konsep Isomorphism Gestalt (lang, 1987).
Menurut interpretasi psikologi dan teori Gestalt tentang proses persepsi visual, menyatakan bahwa garis (line) dan bentuk
(form) dari bangunan mengkomunikasikan makna-makna secara langsung melalui garis itu sendiri dan bidang (Lang, 1987).
Contoh-contoh dari penerapan teori ini pada Chrisler Building, ekspresi menjulang tinggi (soaring) Sydney Opera House,
ekspresi gelembung (billowing) dalam gambar menunjukan ekspresi statis. Ketiganya merupakan kualitas ekspresif dari
konfigurasi-konfigurasi spesifik. Interpretasi alternatif dari teori Gestalt adalah bahwa ekspresi-ekspresi ini adalah hasil dari
asosiasi-asosiasi yang dipelajari (Lang, 1987).
(Sumber:https://othisarch07.wordpress.com/2010/02/05/fungsi-ruangbentuk-dan-ekspresi-dalam-arsitektur/)
2.3.5. Keterkaitan Fungsi, Ruang, Bentuk dan Ekspresi
Fungsi dapat dikatagorikan sebagai penentu atau panduan menuju bentuk. Fungsi menunjukan kearah mana bentuk harus
ditemukan. Fungsi dan Bentuk memang diperlukan untuk menjelaskan arsitektur, tetapi belum memadai (necessary but not
sufficient) (Saliya, 199)
Fungsi tidak mutlak menentukan bentuk. Konsep form follow function banyak dibantah oleh para modernis. Sebagai
contoh satu fungsi dapat menghasilkan bermacam-macam bentuk. Bentuk adalah bagian integral dari kadar spiritual bagu
pernyataan bangunan. Bentuk harus digunakan sebagai media bagi komunikasi (ruang). Yaitu, akan mungkin melalui bentuk yang
sesuai untuk memancarkan informasi tertentu (Schirmbeck, 1988).
Bentuk dalam arsitektur meliputi permukaan luar dan ruang dalam. Pada saat yang sama, bentuk maupun ruang
mengakomodasi fungsi-fungsi (baik fungsi fisik maupun non fisik). Fungsi-fungsi tersebut dapat dikomunikasikan kepada bentuk.
Dalam kenyataannya, keterkaitan fungsi, ruang dan bentuk dapat menghadirkan berbagai macam ekspresi. Penangkapan ekspresi
bentuk bisa sama ataupun berbeda pada setiap pengamat, tergantung dari pengalaman dan latar belakang pengamat.
(Sumber:https://othisarch07.wordpress.com/2010/02/05/fungsi-ruangbentuk-dan-ekspresi-dalam-arsitektur/)
29
Bagaimana mengunakan tema Arsitektur Kontemporer pada bangunan Folk Games of Art Center in Pekanbaru, artinya
bentuk fisik bangunan akan jauh dari kata klasik (anti-vernakular) namun isi bangunan diwakili dengan seni tradisional melayu yaitu
pameran alat-alat permainan rakyat melayu yang merupakan salah satu ragam seni rupa. Ini menunjukan seni tradisional tidak
selamanya harus ketinggalan zaman. Dalam bentukan fisik bangunan yang dinamis, geometris, dan sederhana diharapkan
menimbulkan ekspresi bentuk kesederhanaan pada bangunan namun tetap berkesan modern.
BAB III
KEBUTUHAN RUANG DAN ANALISA TAPAK
3.1. Analisa Program Kebutuhan Ruang
Besaran ruang yang dibutuhkan pada perancangan Folk Games of Art Center didasarkan pada standar luasan yang umum
digunakan, yaitu NAD (Neufert Architects Data), building, planning and design standard (BPDS), new metric handbook(NMH),
Mechanical and electrical equipment for building (MEE). Analisis program kebutuhan ruang Folk Games of Art Center Pekanbaru
adalah sebagai berikut:
3.1.1. Program Kebutuhan Ruang Dalam
30
Pengunjung 1. Bermain permainan rakyat 6. Toilet Karyawan
2. Melihat Pemeran Alat Permainan Rakyat 7. Mushalla
3. Beribadah (Shalat) 8. Lobby
4. Kegiatan Sanitair 9. Recepsionist
10. Garden Indoors
Karyawan 1. Menerima pendaftaran peserta edukasi 1. R. Tata Usaha
2. Mengkoordinasi jadwal pelatihan 2. R. Administrasi
3. Menyimpan peralatan Permainan Rakyat 3. Gudang peralatan Permainan
4. Kegiatan Sanitair Rakyat
4. R. Aula
5. R. Pengajar
6. Studio
7. R. Kelas
Pengajar (Perajin, guru dsb) 1. Menyiapkan bahan pembelajaran
8. Toilet Peserta Edukasi
2. Memberikan tambahan wawasan seputar
9. Toilet Pengajar dan Karyawan
Permainan Rakyat
3. Melatih pembuatan perlatan Permainan
Rakyat
4. Mengajarkan cara bermain permainan rakyat
5. Kegiatan Sanitair
31
Pengunjung 1. Membaca buku 5. R. Administrasi
2. Meminjam buku 6. Rak Buku
3. Menggunakan fasilitas multimedia 7. R. Baca
4. Photocopy 8. R. Diskusi
5. Menitipkan barang 9. R. Multimedia
10. Lobby
Produksi Pengajar (Perajin, guru 1. Memproduksi peralatan Permaianan Rakyat 1. R.Gallery
dsb) dan peserta edukasi 2. Menyimpanan bahan pembuatan peralatan 2. R.Produksi
Permainan Rakyat 3. Gudang
3. Mendesain produk peralatan Permainan 4. R. Desain
Rakyat 5. Toilet
4. Kegiatan Sanitair
Bookstore Karyawan 1. Menata buku 1. Kasir
2. Melakukan transaksi penjualan buku 2. Area Tempat Duduk
3. Menyimpan buku 3. Gudang
4. Bongkar muat barang 4. R.Administrasi
5. Kegiatan Sanitair 5. Toilet
6. Loading dock
Pengunjung 1. Melihat loading dock
2. Menitipkan barang
3. Melakukan transaksi pembelian buku
4. Kegiatan Sanitair
32
Pengunjung Membeli makanan
Duduk dan makan
3. Melakukan transaksi pembayaran
Kegiatan sanitair
33
Service Karyawan Melakukan kegiatan Keamanan, Kebersihan, 1. R. Elektrikal
Komunikasi, Elektrikal, Transportasi (vertilal, 2. R. plumbing
horizontal) 3. R. komunikasi
4. R.ac central
5. R. sampah
Pengunjung Mendapatkan service Keamanan, Kebersihan, 6. Lift
Komunikasi, Elektrikal, Transportasi (vertilal, 7. Ekskalator
8. R. darurat
horizontal)
34
Ruang Asumsi dan diasumsikan lagi yang bermain di
Permainan https://leumburkur ruang dalam dan ruang luar dibagi
Gasing ing.wordpress.com menjadi dua yaitu masing-masing 30 - 50 orang 100 m2
/2012/05/06/page/ 150 orang. Dari 150 orang menyebar
6 ke 3 ruang bermain menjadi 50
Ruang orang/ruang. 1 orang dijatahkan
Permainan ruang bermain 2 3 m2. Didalam
Statak ruang permainan ini terdapat juga
Pameran Peralatan Klasik 30 - 50 orang 100 m2
Permainan Rakyat sesuai nama
ruang.
Garden Indoors NAD dan Asumsi Setengah dari luas lobby 100-200 orang 50 m2
35
Studio 20 m2 untuk 8-10 orang, 60 m2
untuk 30 orang 30 orang 60 m2
Tempat
Kapasitas 1 staff, lemari atau rak
penitipan 20 24 m2
penyimpanan untuk 20
barang NAD
T. Photocopy Asumsi - - 10 m2
R. Staff 5,5 m2/orang 10 staff=55m2 10 orang 55 m2
R. Administrasi 20-25 m2 5 orang 25 m2
NAD 1 meja untuk 2 orang ( 1,4 m2)
30:2=15 meja
R. Baca 15 meja 28,5 m2
baca151,4=21,kursi
300,50,5=7,5 28,5 m2
R. Diskusi 8-10 orang 20 m2 10 orang 20 m2
36
R. Multimedia 10-20 m2 - 20 m2
4. Produksi 25 unit alat
3-5 m2 tempat hiasan gantung,
R. Gallery Permainan 125 m2
5 m225 hiasan gantung=125 m2
Rakyat Klasik
NAD
R.Produksi 20 m2 untuk 8-10 orang, 30 orang 60 m2
Gudang 30-35 m2 - 35 m2
1 meja gambar
(0,921,27=1,168430 orang
R.Desain NAD 30 orang 65 m2
=35,052 m2, kursi normal 0,8 m2
-0,95 m2, 0,9530=28,5 63,552 m2
5 Bookstore 1 rak dinding (1,250,7=0,875 m2,
Rak buku 100 rak buku 87,5 m2
1000,875=87,5 m2
Area tempat
1,30-1,90 m2, 1,9050=95 m2 50 orang 95 m2
duduk NAD
Gudang 30-35 m2 - 35 m2
37
1 meja bundar dengan 4 kursi
R.Makan NAD 50 orang 137 m2
(1,501,82=2,732,7350=136,5 m2
1 meja ukuran kecil dengan 2 kursi
Kafeteria NAD (0,80,62-=0,496 m2) 50 50 orang 25 m2
0,496=24,8 m2
R.Penyimpanan
PHS dari luasan dapur (1/2 50m2) - 25 m2
Barang
38
Pria : 80-100 orang, 4
wc(41,8=7,2),4 urinoir
(40,40=1,6),2 westafel ,Divabel
(2,8052 2,805=5,61) Pria:
(20,54=1,08)7,2+1,6+1,08+5,61= 62 m2
Toilet NMH -
15,49/lantai4=61,69 m2 Wanita: 80- Wanita:
100 orang, 4 wc 60 m2
(41,8=7,2),4westafel
(40,54=2,16)7,2+2,16+5,61=14,9
7/lantai4 m2=59,88
R.Genset 40 m2 1 unit 40 m2
R. Panel dan PHS
20 m2 1 unit 20 m2
Trafo
2.998+899,4
TOTAL + 30 %(Sirkulasi) =3.897,4 m2
Tabel 2. Analisa Luas dan Ukuran ruang dalam Folk Games Of Art Center
Sumber : NAD,NMH,PHS
39
orang 2 3 m2
Dari kebutuhan ruang dalam didapati luas keseluruhan 3.897,4 m2 namun ukuran luas lantai harus dibagi menjadi 4 lantai untuk
mendapatkan luas lantai dasar dan hasilnya luas lantai dasar adalah 974,5 dan dinaikan menjadi 1.000 m2. Jadi koefisien dasar lahan dari
hasil analisis adalah 3.261 m2. Luas tambahan seperti ruang untuk taman (RTH), kolam dan pejalan kaki adalah 20%3.261=652,2 m2,
sehingga didapati luas total kebutuhan ruang adalah 3.913,2 m2 . Oleh karena itu perancang akan membeli lahan sebesar 4000 m2 dalam
merancang Folk Games of Art Center pekanbaru. Berikut adalah rumusan dari KDB, KDH dan ETC.
Luas tapak Luas RTH ETC
KDB = 100 KDH = 100 ETC = 100
luas lahan luas lahan luas lahan
1.000 1.422 1.578
= 100 = 100 = 100
4.000 4.000 4.000
= 25% = 35,55% = 39,45%
(sesuai karena dibawah 35% 40%
maksimal KDB) (sesuai karena RTH tercukupi) (Lahan Parkir dsb)
40
3.2. Lokasi Perancangan
Lokasi tapak berada di Jalan Jendral Sudirman Kecamatan Bukit Raya, Kota Pekanbaru dengan data - data fisik sebagai berikut
Tanggapan Rancangan
3.3.2. Lingkungan
Adapun lokasi tapak yang
berbatasan dengan lokasi
sekitarnya, dimana sebelah
selatan berbatasan dengan gor
Gelanggang Remaja, sebelah
utara berbatasan dengan lahan
kosong dan spbu, sebelah
timur berbatasan dengan Jalan
Jendral Sudirman, adapun
sebelah barat dibatasi oleh
lahan kosong.
Tanggapan Rancangan
3.3.3. Orientasi Matahari
Tanggapan Rancangan
3.3.4. Kebisingan
Tanggapan Rancangan
3.3.7. Aksesibilitas
Tanggapan Rancangan