SOCIALES Y RELIGIN

NDICE

FORMACIN CIUDADANA

LOS DERECHOS HUMANOS

LAS GARANTAS CONSTITUCIONALES
EL RGIMEN DE EXCEPCIN
EL ESTADO
GOBIERNO CENTRAL Y REGIONAL
SISTEMA DE DEFENSA
LA CONSTITUCIN
SEGURIDAD CIUDADANA
SEGURIDAD VIAL
CONCIENCIA TRIBUTARIA
DIVERSIDAD CULTURAL
DISCRIMINACIN
LA PERUANIDAD
SMBOLOS PATRIOS: LA BANDERA

PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS

ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
TRABAJO EN EQUIPO
AUTOEVALUACIN
AUTOCONCEPTO
AUTONOMA
ADOLESCENCIA
SENTIMIENTOS Y FRUSTRACIONES
FUNCIONES DE LA FAMILIA
CONFLICTO FAMILIAR
AMISTAD
TRASTORNOS DE LA ALIMENTACIN
LAS DROGAS
LA DROGADICCIN

RELIGIN

LOS EVANGELIOS
EL NACIMIENTO DE JESS
EL NIO JESS
EL BAUTISMO DE JESS
LAS TENTACIONES DE JESS
EL SERMN DEL MONTE
LAS PARBOLAS: EL HIJO PRDIGO, EL BUEN SAMARITANO, EL SEMBRADOR
LOS MILAGROS: LA MULTIPLICACIN DE LOS PANES, LA TEMPESTAD
SANIDADES DE JESS
LA LTIMA CENA
PEDRO
JUAN
PABLO
LOS SACRAMENTOS

SEGUNDO GRADO DE SECUNDARIA 1

 SOCIALES Y RELIGIN

Forma
cin

2 SEGUNDO GRADO DE SECUNDARIA

 SOCIALES Y RELIGIN

Los Derechos Humanos

En la actualidad se habla mucho de los Derechos Humanos, pero en

realidad existe un desconocimiento demasiado de que son Los derechos
humanos, estos han existido desde hace aproximadamente ms de 50
aos.

Despus de la Segunda Guerra Mundial, en 1945 la Organizacin de las

Naciones Unidas (ONU) sintieron la necesidad de que en todo el mundo,
sin ninguna distincin, toda persona debera de gozar los derechos y
libertades fundamentales.

Teniendo en consideracin que la dignidad es la base de todos los

derechos y libertades fundamentales de todo ser humano, los Derechos
Humanos se proclaman el 10 de diciembre de 1948, en Pars, con el
propsito de que fueran respetados en todos los pueblos de la tierra.
Pero en la realidad Estos Derechos se cumplen en todo el Mundo?
Toda persona en verdad conoce sus Derechos Humanos?

Estas son algunas preguntas que sin pensarlo demasiado se dara una
respuesta negativa, ya que por alguna causa no son conocidos.

SEGUNDO GRADO DE SECUNDARIA 3

 SOCIALES Y RELIGIN

TEMA 1

LOS DERECHOS HUMANOS

1. QU SON LOS DERECHOS HUMANOS?

Se denomina derechos humanos a las facultades o atribuciones que tienen todas las personas para exigir y
demandar a la sociedad y al Estado que les permitan vivir con dignidad. La Declaracin de los Derechos
Humanos fue formalmente adoptada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, es el documento
ms universal de los derechos humanos en existencia, describiendo los treinta derechos fundamentales que
constituyen la base para una sociedad democrtica.

2. CULES SON LOS DERECHOS HUMANOS?

A la vida. A la educacin pblica y gratuita en todos
A la integridad personal (fsica, psquica los niveles de enseanza.
y moral). A un medio ambiente sano y equilibrado.
A la libertad personal. A la autodeterminacin de los pueblos.
A la libertad de expresin. A la proteccin de su salud, seguridad e
A la proteccin de la libertad de intereses
conciencia y de econmicos y a una informacin
religin. adecuada y veraz
A reunirse libremente y a asociarse. en relacin al consumo y uso de bienes
A la identidad y la nacionalidad. y servicios
A la propiedad privada.
A circular y a residir en el territorio de un
Estado.
A un juicio justo en un plazo razonable
ante un tribunal
objetivo, independiente e imparcial y a la
doble instancia judicial.
A la presuncin de inocencia.
A la defensa.
A no ser discriminado.
A trabajar.
A la salud.
A la cultura.
A la proteccin y asistencia familiar.
A la asistencia de nios y adolescentes.
A recibir proteccin y asistencia durante
el embarazo
y parto.
A una alimentacin, vestido y vivienda
adecuadas.

A vivir en paz.
4 SEGUNDO GRADO DE SECUNDARIA
 SOCIALES Y RELIGIN

Al desarrollo humano econmico y social

sostenible.

3. CULES SON LAS CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS?

a) _________________: Porque son innatos a todos los seres humanos sin distincin alguna, pues se
asume que nacemos con ellos. Por tanto, estos derechos no dependen de un reconocimiento por parte
del Estado.
b) __________________: Por cuanto se extienden a todo el gnero humano en todo tiempo y lugar; por
tanto, no pueden invocarse diferencias culturales, sociales o polticas como excusa para su
desconocimiento o aplicacin parcial.
c) ___________________: Porque su respeto se puede reclamar indistintamente a cualquier persona o
autoridad.
d) ___________________: Por ser irrenunciables, al pertenecer en forma indisoluble a la esencia misma
del ser humano; no pueden ni deben separarse de la persona y, en tal virtud, no pueden trasmitirse o
renunciar a los mismos, bajo ningn ttulo.
e) ___________________: Porque ninguna persona o autoridad puede actuar legtimamente en contra de
ellos, salvo las justas limitaciones que puedan imponerse de acuerdo con las exigencias del bien comn
de la sociedad.
f) ___________________: Porque no se pierden por el transcurso del tiempo, independientemente de s
se hace uso de ellos o no.
g) ___________________:Los derechos son interdependientes. El no reconocimiento de uno de ellos
pone en riego a los dems
h) ___________________: Porque todo derecho formalmente reconocido como inherente a la persona
humana queda irrevocablemente integrado a la categora de derecho humano, categora que en el
futuro no puede perderse.
i) ___________________: Porque dado el carcter evolutivo de los derechos, en la historia de la
humanidad, es posible que en el futuro se extienda la categora de derecho humano a otros derechos
que en el pasado no se reconocan como tales o aparezcan otros que en su momento se vean como
necesarios a la dignidad humana y, por tanto, inherentes a toda persona.

SEGUNDO GRADO DE SECUNDARIA 5

 SOCIALES Y RELIGIN

ACTIVIDAD
Lee el siguiente testimonio y responde a las preguntas que la profesora formule.

6 SEGUNDO GRADO DE SECUNDARIA

ENTREVISTA A NIOS TRABAJADORES
Esta entrevista fue hecha por una alumna de secundaria a un nio trabajador del centro de Lima, como
parte de una tarea.
Liseth: Gracias por hablar conmigo, cmo te llamas?
Edwin: Edwin.
Liseth: En dnde viven ustedes?
Edwin: Aqu en la plaza
Liseth: Con quin vives?
Edwin: Con mi pap
Liseth: Qu estas vendiendo?
Edwin: Bolsas para la basura.
Liseth: El dinero que ganas es para ti o para quin?
Edwin: Para mi pap.
Liseth: Desde cuando trabajas?
Edwin: Mmm, hace como 2 aos.
Liseth: Qu das trabajas?
Edwin: Todos los das.
Liseth: Cules son los das en que vendes ms?
Edwin: Los sbados y domingos.
Liseth: Y tu pap en qu trabaja?
Edwin: Carga bultos en la plaza.
Liseth: En dnde?
Edwin: Ms arriba, por esta calle, pero ms arriba.
Liseth: Qu te gustara comprar con la plata que ganas vendiendo?
Edwin: Mmm, qu?
Liseth: Que s, te gustara comprar con esa ropa, comida, juguetes, ropa o que otra cosa?
Edwin: Juguetes, nos falta plata para juguetes, quiero tener una pistola y carros.
Liseth: Cuntos aos tienes?
Edwin: 11
Edwin: Espreme voy por mi hermanito que est all abajo trabajando.
Liseth: Cuntos aos tiene tu hermanito?
Edwin: l tiene 8.
Ferney: Nooooooooo 5.
Edwin: Usted tiene 8.
Liseth: Cuntos aos tienes?
Ferney: Yo tengo 5 aos.
Liseth: Cmo te llamas?
Ferney: Ferney Duvan.
Liseth: Y t tambin trabajas vendiendo bolsas?
Ferney: No, a veces vendo dulces o solo pido moneditas.
Liseth: Todos los das vienes a trabajar aqu?
Edwin: Si, conmigo, yo lo cuido.
Liseth: Y estn estudiando?
Edwin: A veces.
Liseth: A veces es, unos das s y otros no?
Edwin: S.
Liseth: Y por qu no van todos los das?
Edwin: A mi pap le gusta que trabajemos y no nos lleva al colegio, pero los policas nos quitan las bolsas.
Liseth: Y por qu se las quitan?
Edwin: Mmm no s, solo no las quitan y se van en esas motos.
Liseth: Y en dnde estudian?
Edwin: Leeeeeeeeejos
Liseth: Y en qu grado estn?
Edwin: Yo en tercero, y este en nido.
Liseth: Y por qu trabajan y no van al colegio?
Edwin: Mi pap nos pega si no le llevamos plata para la cerveza.
Liseth: Y qu quieren ser cuando sea grandes?
Ferney: Eso que van a la Luna.
Liseth: Astronauta?
Ferney: S, eso, astronauta.
Liseth: Y t?
Edwin: No s, cualquier cosa.
Liseth: Y quin les compra las bolsas y los dulces que venden?
Edwin: Mi pap, las compra temprano por la maana cuando no est borracho porque a veces no vamos al
colegio y tampoco venimos aqu a la calle.
Liseth: Quin les hace de comer esos das que tu pap esta borracho?
Edwin: Toca esperar hasta que se despierte porque cuando est muy dormido no hace nada de comida.
Liseth: Gracias Edwin y Ferney, me gust mucho hablar con ustedes, son nios educados, ojal nos
veamos pronto, cudense mucho.

- Los nios sonren y agarran bien sus bolsas y se van. Cabe anotar que los dos eran nios muy
despiertos, hablaban con mucha naturalidad de su situacin y su vida, como si fuera algo que estuvieran
acostumbrados a ver en su entorno. Edwin insista en mentir sobre la edad de su hermano, tal vez crea
que si es ms grande puede trabajar, eran poco conversadores, sobre todo al principio Edwin estaba
nervioso y era muy concreto en sus respuestas. Los nios eran inteligentes y muy activos, pero an no
comprendan por qu estn trabajando y los riesgos y malos tratos a los que su padre los somete.
Las Garantas Constitucionales

TEMA 2

LAS GARANTAS CONSTITUCIONALES

Qu puede hacer un ciudadano cuando las

autoridades, funcionarios o personas vulneran sus
derechos?

1. DEFINICIN.

Las leyes en un Estado de Derecho contemplan los

mecanismos o recursos que se pueden interponer en
caso de atropello o violacin. No basta con reconocer los derechos; es preciso cautelarlos (____________)
con instrumentos legales que impidan que sean impunemente transgredidos, y que permitan a los
ciudadanos lograr la pronta recuperacin de los valores protegidos. En nuestro pas, estos instrumentos son
las garantas constitucionales y se encuentran en el artculo _____ de nuestra Constitucin:

2. GARANTAS CONSTITUCIONALES.

a) El Habeas Corpus.
Procede ante el hecho u omisin, por parte de cualquier
autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza
la ..................... o los derechos constitucionales como la
libertad de conciencia y creencia, el no ser violentado para
obtener declaraciones, no ser secuestrado, no ser privado del
pasaporte dentro o fuera de la Repblica, etc. No procede la
accin cuando la persona afectada se haya sometido a juicio
por los hechos que originan la accin de garanta.

Ejemplo: ...................................

....

b) Habeas Data.
Procede contra la vulneracin o amenaza al derecho al acceso a informacin pblica y el derecho a
impedir el suministro de datos que afectan la intimidad y privacidad personal o familiar,
contemplados en los incisos ... del artculo 2 de la Constitucin. Es uno de los mecanismos ms
recientes.

Ejemplo: ...............

..

..

c) Accin de Amparo.
Procede ante el hecho u omisin, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que
vulnera o amenaza los dems derechos distintos a la libertad individual y de los tutelados por el
Habeas Data. Es decir protege entre otros, la inviolabilidad del domicilio; el no ser discriminado de
ninguna forma por razn de sexo, raza, religin, opinin o idioma; la libertad de prensa y opinin; la
libertad de contratacin; de creacin artstica, intelectual y cientfica; de reunin, de asociacin; de
libertad de trabajo; de sindicalizacin; de propiedad y herencia, de nacionalidad; de participacin
poltica en la vida del pas, etc. No procede contra normas legales ni contra resoluciones judiciales
emanadas de procedimiento regular.

Ejemplo: ...

..

..

d) Accin de Inconstitucionalidad.
Procede contra las normas que tienen , como leyes, decretos legislativos,
decretos de urgencia, tratados, reglamentos del congreso, normas regionales y ordenanzas
municipales que contravengan la Constitucin en la forma o el fondo. La accin se dirige al Tribunal
Constitucional. Estn facultados para interponerla: el Presidente de la Repblica, el Fiscal de la
Nacin, el Defensor del Pueblo, el 25% de congresistas, cinco mil ciudadanos con firmas
aprobadas, los presidentes de Regin con acuerdo del Consejo regional, o los alcaldes provinciales
 con acuerdo de su Concejo, en materia de su competencia y los colegios profesionales en materias
de su especialidad.

Ejemplo: .....

..

e) Accin de Cumplimiento.
Esta garanta se incorpora por primera vez en la legislacin nacional con la Constitucin de 1993.
Procede contra cualquier autoridad o funcionario renuente a acatar una norma legal o un acto
administrativo. Este mecanismo es peculiar, pues supone la existencia de autoridades que no
obedecen la ley o funcionarios que se rebelan a cumplir un acto administrativo.

Ejemplo: .

..

ACTIVIDAD

Relaciona las garantas constitucionales con los siguientes casos:

a) Habeas Corpus
b) Habeas Data
c) Accin de Amparo
d) Accin de Inconstitucionalidad
e) Accin de Cumplimiento

( ) Quince trabajadores de la fbrica envasadora de Coca Cola, fueron despedidos por

haber intentado formar un sindicato.
( ) Roberto fue detenido, sin ninguna orden escrita, luego fue torturado y obligado a
declararse culpable de un crimen que no cometi.
( ) Sara, es una persona pblica, el viernes pasado un programa de televisin divulg
su historial mdico.
( ) El alcalde de Lima se niega a retirar de su cargo a un funcionario declarado incompetente mediante
una resolucin administrativa.
( ) El congreso emiti una ley, mandando orden de detencin a las personas que
participen en protestas pblicas
( ) Francisco y sus amigos, fueron impedidos de ingresar a una discoteca, por se de
raza negra.
( ) La Municipalidad de Barranco se niega a proporcionar un balance donde se muestre que obras se
estn ejecutando con los tributos de sus ciudadanos.
( ) La polica registro la casa de Vctor sin una orden judicial.
( ) La muestra de arte popular del pintor Fernando de Sziszlo fue clausurada sin motivo aparente.
( ) El congreso promulgo una ley que prohbe la realizacin de conciertos y eventos deportivos los das
de Semana Santa.
Rgimen de Excepcin
TEMA 3

RGIMEN DE EXCEPCIN

1. DEFINICIN.

Consiste en el gobierno prescindiendo o suspendiendo

las .., en todo el territorio
nacional o parte de l. Esta forma de gobernar se
produce cuando se ha puesto en peligro la seguridad
nacional y el orden pblico, para darle al gobierno
mayores atribuciones para solucionar estos
problemas. Lamentablemente esta forma ha sido
empleada por las dictaduras, para justificar sus
atentados contra los derechos humanos.
El artculo 137 de la Constitucin vigente seala el procedimiento a seguirse para imponer el rgimen de
excepcin:

2. FORMAS
El rgimen de excepcin puede adoptar dos
formas. Depende del grado de peligro o per-
turbacin de la paz o del orden interno que
acecha a la Nacin. Estas formas son el estado
de emergencia y el estado de sitio.

3. ESTADO DE EMERGENCIA

El estado de emergencia se declara cuando se

presenta perturbaciones a la paz o al orden
interno, como consecuencia de ..

..
o graves circunstancias que afectan la vida de la Nacin. El estado de emergencia se manifiesta con la
suspensin de las garantas constitucionales.

4. RESTRICCIN O SUSPENSIN DE LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES.

En los casos sealados anteriormente, pueden restringirse o suspenderse el ejercicio de los siguientes
derechos constitucionales:

..

.. Por este hecho las autoridades policiales u

otras pueden ingresar a los domicilios sin el requisito del mandato judicial y aunque no exista el
flagrante delito, tal como lo seala el art. 2o de la Constitucin, inciso 9.

Las personas no pueden realizar

concentraciones en lugares pblicos ni privados, sin previa autorizacin de las autoridades
competentes. Queda suspendido el inciso 12 del artculo 2o de la Constitucin.

En mrito a esta medida las autoridades estn

facultadas a realizar restricciones en el desplazamiento de las personas en el territorio dela Repblica.
No rige el inciso 11 del artculo 2o dela Constitucin.

.. La suspensin
de este derecho da carta blanca para que las autoridades realicen detenciones incluso llegando a las
arbitrariedades ms espantosas y al abuso de la fuerza pblica, pudiendo detener incluso por una
simple sospecha. No rige el inciso 24-f del artculo 2o de la Constitucin.

5. LIMITACIONES Y NATURALEZA

El estado de emergencia tiene algunas limitaciones que le dan una naturaleza propia; as, tenemos que
durante esta situacin:

Est prohibido aplicar la pena de a las personas, justamente para evitar la

expatriacin arbitraria.
Es por un plazo determinado que no puede exceder de , pudiendo prorrogarse por
perodos iguales o inferiores, previa promulgacin del Decreto Supremo respectivo. Si no hay nuevo
decreto de prrroga, se entiende que el estado de emergencia ha terminado.
 Durante el estado de emergencia el control del orden interno corre a cargo de las
, si as lo dispone el Presidente de la Repblica.

6. ESTADO DE SITIO

Las razones que motivan la implantacin del estado de sitio estn determinadas por los casos de:

se refiere cuando el territorio nacional es violentamente ocupado por fuerzas o

personas extraas que ponen en peligro la soberana nacional.
se refiere cuando el pas est librando un conflicto blico con otro pas, en
salvaguarda de su soberana e integridad territorial; hecho que requiere de una mayor sujecin a las
personas y a las decisiones del Estado.

es el enfrentamiento blico y poltico entre fuerzas nacionales que pugnan

por el control del poder estatal para poner en prctica sus planes y programas de gobierno.

El decreto que instaura el estado de sitio debe contener:

El plazo correspondiente que no debe exceder de .. das.

La prrroga del estado de sitio requiere la aprobacin del Congreso, quien conoce el hecho en el
momento en que ste se declara, porque la Constitucin le obliga a reunirse de pleno derecho.
 ACTIVIDAD

1. Marca la respuesta correcta:

Se implanta en caso de guerra externa, interna o terrorismo:

a) estado de sitio b) estado de emergencia c) N.A.
Se implanta en caso catstrofe:
a) estado de sitio b) estado de emergencia c) N.A.
Se implanta por un mximo de 60 das:
a) estado de sitio b) estado de emergencia c) N.A.
Se implanta por un mximo de 30 das:
a) estado de sitio b) estado de emergencia c) N.A.
Menciona los derechos que siguen vigentes, las dems garantas quedan suspendidas:
a) estado de sitio b) estado de emergencia c) N.A
Se suspende los derechos a la libertad de reunin, de trnsito, la inviolabilidad de domicilio y la
detencin arbitraria, durante el:
a) estado de sitio b) estado de emergencia c) N.A
Encargado de promulgar el rgimen de excepcin:
a) el presidente b) el congreso c) Los ministros
Encargado de aprobar el rgimen de excepcin:
a) el presidente b) el congreso c)Los ministros

2. Elabora un mapa conceptual del tema.

La Democracia
TEMA 4

EL ESTADO
1. DEFINICIN

El Estado es la nacin jurdicamente organizada,

con el fin de lograr un bien comn. Para la
geopoltica el Estado es un organismo viviente, por
tanto es susceptible a desarrollarse o morir. La
geopoltica ser el medio mediante el cual el
estado lograr sus objetivos nacionales.

2. ELEMENTOS DEL ESTADO

a) : Es el espacio geogrfico o
superficie terrestre en la cual el Estado ejerce su poder y
autoridad. Este espacio se encuentra delimitado por las
fronteras que separan la zona de jurisdiccin entre
estados soberanos. El espacio sobre el cual un estado
ejerce su autoridad comprende el suelo, el subsuelo, el
espacio areo y el mar territorial.

b) : Es el conjunto de personas que

habitan el territorio del Estado y que aceptan su
autoridad. Estas personas pueden ser nacionales o
extranjeras. Al respecto, la actual constitucin, en su
artculo 52, establece: Son peruanos por nacimiento los
nacidos en el territorio de la Repblica. Tambin lo son
los nacidos en el exterior de padre o madre peruanos,
inscritos en el registro correspondiente durante su
minora de edad.

c) .: Es la forma como se organiza el Estado para ordenar, mandar y ejecutar

procurando el bienestar de la poblacin. El gobierno se ejerce a travs de los poderes del estado y
las autoridades libremente elegidas. Existe, pues, una delegacin de facultades de la poblacin
hacia los que van a gobernar.

d) : La organizacin jurdica es el conjunto de leyes que organizan la vida de la

colectividad, desde la constitucin o Ley fundamental hasta las leyes o reglamentos de menor
jerarqua.

e) : Es la capacidad de autodeterminacin que tiene la nacin para tomar

resoluciones de orden nacional e internacional, sin ningn tipo de subordinacin.
3. FORMAS DE ESTADO

a) : es la estructura ms sencilla y tradicional de organizar el poder

poltico. Existe un nico Estado, pero su organizacin territorial se puede descentralizar en otras
administraciones o centralizar (concentrando el poder, generalmente, en la capital; casos de
Portugal o Francia). La soberana reside slo en el propio Estado y no en sus divisiones
administrativas; es decir, la soberana nacional la tiene Per, no la Regin de Ayacucho, ni
Arequipa, que tienen autonoma, pero no soberana.

b) .: la Constitucin del Estado Federal reconoce expresamente esta

estructura, distribuye las competencias entre la Federacin y los Estados que la integran, as como
el organismo que resolver los conflictos (generalmente, el Tribunal Constitucional). A la Federacin
se llega de dos modos: cuando varios pases independientes deciden federarse en otro comn
(EE.UU. o Suiza) o cuando un estado que ya exista decide federalizarse (Blgica o Mxico). Una
cuestin muy importante es que los estados que se federan no tienen derecho a la secesin (no
pueden independizarse por decisin unilateral) ni dejar de aplicar las leyes dictadas por organismos
federales. La Constitucin Federal es una norma de derecho interno, no internacional.

c) .: la Constitucin que une a esos estados es un Tratado Internacional.

Cada Estado puede romper con la Federacin unilateralmente o no aplicar las normas que no le
convengan. Es una forma de Estado que se ha dado en muy pocos casos y, generalmente, no ha
funcionado bien: en el siglo XIX tenemos a la Confederacin de Per y Bolivia, la Confederacin
Argentina; los Estados Confederados de Amrica que lucharon contra los yanquis en la Guerra de
Secesin; y, en el siglo XX, se intent con la CEI (Confederacin de Estados Independientes que
trat de unir a Rusia con las antiguas repblicas ex soviticas).

ACTIVIDAD
Resuelve el crucigrama.
 Gobierno

TEMA 5

GOBIERNO
(NIVELES)
1. GOBIERNO CENTRAL

Nuestro pas, al ser un Estado de tipo unitario, posee un gobierno central, que dirige al pas, en materia
ejecutiva y legal. El gobierno central est conformado por el Poder Ejecutivo, Legislativo, Judicial y los
organismos constitucionales autnomos, que tienen valor paras todo el pas.

a) Poder Ejecutivo.

El Poder Ejecutivo es el encargado de

ejercer el gobierno, hacer cumplir las
leyes e impulsar las polticas de Estado.
Lo conforman la Presidencia de la
Repblica, el Consejo de Ministros del
Per y los organismos pblicos del
Poder Ejecutivo. La Presidencia del
Per, est liderada por el Presidente de
la Repblica, quien es a su vez Jefe del
Estado y Jefe de Gobierno, y personifica
a la Nacin, el Despacho Presidencial y
los Vicepresidentes en todo su pas. El
Consejo de Ministros del Per, est
integrado por los Ministros de Estado y encabezado por el Presidente del Consejo de Ministros.

b) Poder Legislativo: Congreso Nacional.

El Poder Legislativo reside en el Congreso de la Repblica, formado por una sola cmara de 130
miembros elegidos por sufragio directo y en distrito mltiple proporcionalmente a la poblacin de cada
Regin (Lima tiene 32 congresistas, Madre de Dios tiene uno). El Congreso de la Repblica se
renueva en su integridad cada cinco aos. Las fechas de inicio y trmino de un periodo constitucional
son las mismas que rigen para el periodo constitucional presidencial. El congreso es el organismo que
se encarga de proponer, revisar, modificar, promulgar y derogar las leyes.

c) Poder Judicial.

La funcin judicial es realizada por el Poder Judicial, encabezado por la Corte Suprema de la
Repblica que tiene competencia en todo el territorio. El segundo nivel jerrquico lo forman las Cortes
Superiores con competencia en todo un Distrito Judicial. El tercer nivel es formado por los Juzgados
Especializados cuya competencia es, aproximadamente, provincial. Finalmente, se encuentran los
Juzgados de Paz y Letrados y los Juzgados de Paz, con competencia distrital.
2. GOBIERNOS REGIONALES

La ley 27680, ley de reforma constitucional sobre descentralizacin, ha dado inicio, a un nuevo proceso de
descentralizacin en el pas. Para el inicio de este proceso, se eligi a gobiernos regionales sobre la base
de los actuales departamentos y la provincia constitucional del Callao. La norma establece que los
gobiernos regionales elegidos en el marco de este proceso, cuentan con autonoma poltica, econmica y
administrativa en los asuntos de su competencia y se encargarn de coordinar con las municipalidades sin
interferir en sus funciones y atribuciones. Las regiones tienen como competencia exclusiva:

a) Planificar el desarrollo integral de su regin y ejecutar los programas socioeconmicos

correspondientes, en armona con el plan nacional de desarrollo.
b) Formular y aprobar el plan de desarrollo regional concertado con las municipalidades y la sociedad
civil de su regin.
c) Aprobar su organizacin interna y su presupuesto institucional conforme a la ley de gestin
presupuestaria del Estado y las leyes anuales de presupuesto.
d) Promover y ejecutar las inversiones pblicas de mbito regional en proyectos de infraestructura vial,
energtica, de comunicaciones y de servicios bsicos de mbito regional, con estrategias de
sostenibilidad, competitividad y oportunidades de inversin privada; dinamizar mercados y rentabilizar
actividades.
e) Disear y ejecutar programas regionales de cuencas, corredores econmicos y de ciudades
intermedias.
f) Facilitar los procesos orientados a los mercados internacionales para la agricultura, la agroindustria, la
artesana, la actividad forestal y otros sectores productivos, de acuerdo a sus potencialidades.
g) Desarrollar circuitos tursticos que puedan convertirse en ejes de desarrollo.
h) Concretar acuerdos con otras regiones para el fomento del desarrollo econmico, social y ambiental.
i) Organizar y aprobar los expedientes tcnicos sobre acciones de demarcacin territorial en su
jurisdiccin, conforme a la ley de la materia.
j) Dictar las normas sobre los asuntos y materias de su responsabilidad y proponer las iniciativas
legislativas correspondientes.

3. GOBIERNOS LOCALES

La Constitucin Poltica del Per ha establecido de

manera general las competencias centrales de las
municipalidades, sealando que estas instancias
son competentes, entre otros asuntos, para
planificar el desarrollo urbano y rural de sus
circunscripciones, participar en la gestin de las
actividades y servicios inherentes al Estado y para
todo lo dems que determine la ley. La ley
orgnica de municipalidades seala que las
municipalidades son competentes en materia de
organizacin del espacio fsico y uso del suelo;
servicios pblicos locales; proteccin y
conservacin del ambiente; participacin vecinal;
as como en materia de educacin y cultura.
Asimismo, las municipalidades tienen competencia para:

a) Aprobar su organizacin interna y su presupuesto.

b) Administrar sus bienes y rentas.
c) Crear, modificar y suprimir contribuciones, tasas, arbitrios, licencias y derechos municipales.
 d) Organizar, reglamentar y administrar los servicios pblicos locales de su responsabilidad (limpieza,
seguridad).
e) Planificar el desarrollo urbano y rural de sus circunscripciones, y ejecutar los planes y programas
correspondientes.
f) Participar en la gestin de las actividades y servicios inherentes al Estado, conforme a ley.

ACTIVIDAD
1. Investiga el nombre de las siguientes autoridades:

Presidente: ..

Presidente del Consejo de Ministros: ..

Presidente del Congreso: ..

Jefe de la Corte Suprema: ..

Presidente de la Regin de Lima: ..

Alcalde de Lima: ..

Alcalde de tu Distrito: ..

2. Elabora un cuadro comparativo de las funciones de cada nivel de gobierno.

 La Defensa Nacional

TEMA 6

LA DEFENSA NACIONAL
1. DEFINICIN

La Defensa Nacional es el conjunto de previsiones y

acciones que el gobierno adopta, permanentemente, para
lograr los objetivos de la Seguridad Nacional.

2. CARACTERSTICAS

a) Universal.
Pues compromete a todos los habitantes del Per,
civiles y militares. No slo la Polica y las Fuerzas Armadas estn obligadas a velar por la seguridad,
todos debemos formar parte de la Seguridad Nacional, organizndonos vecinalmente, denunciando el
delito, mostrando solidaridad, etc.

b) Permanente.
Porque las acciones de seguridad nacional deben ser en el da a da y en las diferentes labores que
realicemos: trabajo, estudio, hogar, reuniones, etc.

c) Integral.
Porque abarca a todos los aspectos del desarrollo de un pas, para lograr mejoras en el nivel de calidad
de vida de todos los peruanos. Pues las amenazas son contra la seguridad son ocasionadas por
problemas socioeconmicos.

d) Externa e Interna.
Pues se moviliza en problemas de soberana externa (invasin, intromisin, etc.)e interna (guerra civil,
subversin, etc.)

3. SISTEMA DE DEFENSA NACIONAL

Es el conjunto jerarquizado e interrelacionado de rganos del Estado que tienen por finalidad garantizar la
Seguridad Nacional. Este sistema est conformado por:

a) El Consejo de Seguridad Nacional.

Es el ms alto organismo de decisin del Sistema de defensa Nacional. Est conformado por:

El Presidente de la Repblica, quien lo preside .

El Presidente del Consejo de Ministros .

El Ministro de Relaciones Exteriores .

El Ministro del Interior .

El Ministro de Defensa .

El Ministro de Economa y Finanzas .

El Ministro de Justicia .

El Jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas .

El Presidente del Consejo Nacional de Inteligencia. .

Sus funciones son:

Establecer los objetivos y poltica de Seguridad y Defensa Nacional.

 Los requerimientos presupuestales originados como consecuencia del Planeamiento Estratgico
para la Seguridad y Defensa Nacional.
Las adquisiciones de equipamiento militar de carcter estratgico destinado a la Defensa
Nacional.
Los dems aspectos relacionados con la Seguridad Nacional.

b) Ministerio de Defensa.
Es el rgano principal de ejecucin del Sistema de Seguridad y Defensa Nacional, representado por
las Fuerzas Armadas. El Ministerio de Defensa es responsable en el aspecto administrativo de la
preparacin y desarrollo de los Institutos de la Fuerza Armada; de la movilizacin para casos de
emergencia y de la supervisin y control de los Organismos Pblicos Descentralizados del Sector
Defensa. Asimismo, en el aspecto operativo es responsable del planeamiento, coordinacin,
preparacin y conduccin de las operaciones militares en el ms alto nivel, a travs del Comando
Conjunto de las Fuerzas Armadas

c) Ministerio del Interior.

Es el rgano encargado de mantener y restablecer el
orden interno y pblico a travs de la Polica Nacional
del Per. Este organismo previene y combate la
delincuencia, adems de investigar los delitos y faltas.
Otras de sus funciones es proteger el patrimonio pblico
y privado.

d) Sistema de Inteligencia Nacional.

Corresponde a este organismo realizar actividades de
inteligencia estratgica y de contrainteligencia necesarias para
la Seguridad Nacional. Se rige por su propia ley y su
reglamento.

e) Sistema Nacional de Defensa Civil.

Forma parte del Sistema de Seguridad y Defensa Nacional. Tiene por finalidad proteger a la
poblacin, previniendo daos, proporcionando ayuda oportuna y adecuada, asegurando su
rehabilitacin en casos de desastres, calamidades o conflictos. Se rige por su propia ley y su
reglamento.

ACTIVIDAD

1. Relaciona correctamente las acciones con las caractersticas de la Defensa Nacional.

a) Universal
b) Permanente
c) Integral
d) Externa e Interna

( ) Cuando nos organizamos en juntas vecinales.

( ) Cuando denunciamos un delito.
( ) Cuando se combate a un pas invasor
( ) Cuando se implementa servicios de vaso de leche y comedores populares.
( ) Cuando se provee de agua y luz a los pueblos que carece de este servicio.
( ) Cuando en el colegio o el trabajo nos organizamos para realizar un simulacro.

2. Coloca verdadero o falso segn corresponda:

La Fuerza area del Per defiende el mbito lacustre y fluvial. ( )
Las Fuerzas Armadas combaten el terrorismo y la invasin extranjera. ( )
 El Comando Conjunto de las fuerzas Armadas es el organismo de ejecucin del Ministerio del
Interior. ( )
El Ejrcito del Per combate la delincuencia. ( )
La Polica Nacional presta atencin y ayuda a las personas y a la comunidad. ( )
La Polica Nacional es el organismo ejecutor del Ministerio de Defensa. ( )

3. Responde segn los artculos de la constitucin (escribe el nmero de artculo).

Quin es el jefe supremo de las Fuerzas Armadas y la Polica Nacional? .

A qu estn subordinadas las Fuerzas Armadas y la Polica Nacional? .

Quin fija nmero e efectivos de las Fuerzas Armadas y la Polica Nacional? .

En qu situaciones el Cdigo Militar Juzga a los civiles? .

La Constitucin
TEMA 7

LA CONSTITUCIN

1. DEFINICIN

Ser denomina Constitucin Poltica al instrumento Jurdico-Normativo de la

estructura y organizacin del Estado y que contiene los deberes y derechos que
exige y obliga a la ciudadana en su desenvolvimiento dentro de la vida nacional.
Se le llama tambin Carta Fundamental o Ley de Leyes, ya que a partir de ella se
desprenden todas las dems leyes que integran el cuerpo jurdico del pas. El
deber que tenemos es el de cumplirla, respetarla y defenderla en todo su
contenido y alcances.
LA REFORMA DE LA CONSTITUCION
Artculo 206
Toda reforma Constitucional debe ser aprobada
por el Congreso con mayora absoluta del nmero
legal de sus miembros, y ratificada mediante
referndum. Puede omitirse el referndum cuando
el acuerdo del Congreso se obtiene en dos
legislaturas ordinarias sucesivas con una votacin
favorable, en cada caso, superior a los dos tercios
del nmero legal de congresistas. La ley de
reforma constitucional no puede ser observada por
el Presidente de la Repblica.
La iniciativa de reforma constitucional corresponde
al Presidente de la Repblica, con aprobacin del
Consejo de Ministros; a los congresistas; y a un
nmero de ciudadanos equivalente al cero punto
tres por ciento (0.3%) de la poblacin electoral,
con firmas comprobadas por la autoridad electoral.

Cules son las dos formas para la reforma de la Constitucin?

Quines pueden pedir de Reforma Constitucional?

2. ESTRUCTURA

La Constitucin que actualmente nos rige fue elaborada por el Congreso Constituyente Democrtico, y fue
promulgada el 29 de diciembre de 1993 por el Ingeniero Alberto Fujimori, presidente del Gobierno de
Emergencia y Reconstruccin Nacional; entr en funcin el 1 de enero de 1994. Su estructura est dada por
un prembulo, 6 ttulos, 26 captulos, 206 artculos, 16 disposiciones transitorias y una declaracin. Todo
este cuerpo orgnico de nuestra carta poltica es, a su vez, agrupado en las partes siguientes:

a) Prembulo.
Contiene la fundamentacin doctrinaria que sustenta la Carta Poltica. All se inscribe el
pensamiento filosfico, social, econmico, poltico, religioso que ha llevado a los congresistas
constitucionalistas a elaborar la Carta Fundamental de la Repblica.

En el caso de la Constitucin de 1 993, el prembulo anota el por qu y el origen de ella, es corto y

dice:

..

b) Parte Dogmtica.
 La parte dogmtica de una Constitucin contiene tanto los derechos como los deberes ciudadanos;
la forma del gobierno, el rgimen econmico, etc., es decir todo aquello que, por su validez
universal, es anterior a la organizacin y estructura del Estado mismo.
En la Constitucin de 1993, esta parte comprende desde el artculo . al .. Siendo
los temas ms importantes:

c) Parte Orgnica.
En esta parte de la constitucin anota todo lo referente a la estructura del Estado, la integracin de
los poderes, sus atribuciones y funciones, la forma y manera de constituirlos, la duracin de sus
mandatos. Incluye tambin a los organismos autnomos.
En la Constitucin de 1993, esta parte comprende desde el artculo . al .. Siendo
los temas ms importantes:

.
d) Disposiciones Transitorias.
Son 16 disposiciones transitorias que estipulan todo lo concerniente al cambio y adaptacin del
rgimen y sistema poltico- administrativo anterior al nuevo rgimen determinado por la actual
Constitucin. Ello incluye:

e) La Declaracin.
En ella se establece que el Per es un pas vinculado a la , forma parte consultiva del
Tratado Antrtico y propicia su conservacin como zona de paz dedicada a la investigacin cientfica

ACTIVIDAD
Investiga qu es el Tribunal Constitucional y cules son sus funciones.
Seguridad Ciudadana
TEMA 8

SEGURIDAD CIUDADANA

1. DEFINICIN

Se define la seguridad ciudadana como la accin

integrada que desarrolla el Estado, con la
colaboracin de la ciudadana, destinada a asegurar
su convivencia pacfica, la erradicacin de la violencia
y la utilizacin pacfica de las vas y espacios pblicos.
Del mismo modo, contribuir a la prevencin de la
comisin de delitos y faltas. Por otra parte, de
acuerdo a la sentencia expedida por el Tribunal
Constitucional se considera a la Seguridad
Ciudadana como un estado de proteccin que brinda
el Estado y en cuya consolidacin colabora la
sociedad a fin de que determinados derechos
pertenecientes a los ciudadanos puedan ser
preservados frente a situaciones de peligro o
amenaza o reparados en caso de vulneracin o desconocimiento.

2. CONASEC

Es el mximo organismo encargado de formular, evaluar y conducir de la Seguridad Ciudadana, es dirigido

por el ministro del Interior. Este organismo conduce el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana
(SINASEC), que es el conjunto interrelacionado de organismos del Sector Pblico y la Sociedad Civil, y de
normas, recursos y doctrina; orientados a la proteccin del libre ejercicio de los derechos y libertades, as
como a garantizar la seguridad, paz, tranquilidad, el cumplimiento y respeto de las garantas individuales y
sociales a nivel nacional. Dicho Sistema tiene por finalidad coordinar eficientemente la accin del Estado y
promover la participacin ciudadana para garantizar una situacin de paz social.

3. PRINCIPIOS

Para el cumplimiento de su objeto, el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana gua su organizacin y

funcionamiento por los principios siguientes:

a) Legalidad.
Sus actividades se realizarn en el marco de la Constitucin Poltica del Per, las leyes de la
Repblica, con absoluto respeto a los Derechos Humanos.

b) Coordinacin e integracin.
Para articular y unificar esfuerzos entre los rganos del Sector Pblico y la comunidad organizada con
el propsito de lograr el desarrollo de acciones comunes e integradas.

c) Supervisin y control ciudadano.

Para desarrollar mecanismos de control y vigilancia ciudadana respecto del quehacer de los
organismos del Sector Pblico y Gobiernos Locales.

d) Transparencia funcional.
Para mantener una total transparencia en las actividades del Sistema, evitando injerencias poltico-
partidarias o de otra ndole.

e) Participacin Ciudadana.
Con el fin de motivar a la comunidad para que apoye activamente el esfuerzo multisectorial por
mejorar la seguridad local.

f) Prevencin.
El Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana debe priorizar y desarrollar las polticas multisectoriales
preventivas del delito, planificando sus programas, as como actuando de manera inmediata y
permanente.

g) Solidaridad.
Las instancias y organismos que componen el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana deben
actuar de manera comprometida en funcin a los fines y objetivos del SINASEC, en plena
colaboracin y ayuda mutua

4. CATEGORAS DE LA SEGURIDAD EN EL PER

EJEMPLO ENTIDAD DEL

CATEGORA DEFINICIN VICTIMA VICTIMARIO DE EVENTO ESTADO A CARGO
Situacin de equilibrio y Estado y Delincuencia Terrorismo, Polica Nacional del
de orden en todos los poblacin organizada narcotrfico, Per
Orden Interno campos de la vida otros. (Excepcionalmente
nacional que garantizan las Fuerzas Armadas
el funcionamiento y la en Estado de
estabilidad del Estado. Emergencia)
Garantiza el equilibrio y Estado y Lderes anti - Bloqueo de Polica Nacional del
la paz social dentro del poblacin democrticos carreteras, Per
Orden Pblico Estado. Est huelgas, Poder Judicial
caracterizado por la otros. Ministerio Publico
tranquilidad, la
seguridad, la salubridad
 y la moralidad pblica.

Accin desarrollada por Poblacin Incumplimient Delitos y Sistema Nacional de

el Estado, con la o funcional de faltas (robos, Seguridad Ciudadana
colaboracin de la autoridades pandillaje, (Liderazgo poltico de
ciudadana, destinada a locales / prostitucin, presidentes
asegurar su convivencia Ausencia de otros). regionales y alcaldes,
Seguridad pacfica, la erradicacin participacin y liderazgo operativo
Ciudadana de la violencia y la vecinal de los comisarios).
utilizacin pacfica de las
vas y espacios pblicos.
Adems, contribuir a la
prevencin de la
comisin de delitos y
faltas.

ACTIVIDAD

1. Ingresa a la siguiente pgina

http://formacioncivicayciudadana.webnode.es/seguridad-ciudadana-responsabilidad-del-estado/,
observa los videos y responde a las siguientes preguntas:
Cul es el concepto que tiene Ollanta Humala sobre seguridad ciudadana?

..

..
Qu propuestas realiz Ollanta Humala cuando era candidato a la presidencia en el tema de
seguridad ciudadana?

..

..
Cules son planes para el 2013 en tema de seguridad ciudadana y cunto presupuesto se
destinar para ello?

..

..
Existe alguna diferencia o similitud entre las propuestas de Ollanta Humala como candidato y lo
programado para el 2013 durante su gobierno? Comentar.

..

..

..

2. Ingresa a la web y analiza una noticia sobre inseguridad ciudadana. Identifica, las causas,
consecuencias y responsables.

..

..

..

..

..

..
..

..

..

Seguridad Vial
TEMA 9

SEGURIDAD VIAL

Sbado 27 de abril del 2013

Trgica cifra: 176 muertos en accidentes de trnsito en Lima.
LA IMPRUDENCIA DE LOS CONDUCTORES FUE LA CAUSA DE LA MAYORA DE ESTOS CASOS

Un auto empotrado contra otro vehculo pesado y con uno de sus ocupantes muerto fue una terrible
escena la madrugada de ayer en la Panamericana Sur, pero que en las ltimas semanas se ha repetido
en diferentes puntos de la capital. As, solo en lo que va del ao, ya han muerto 176 personas y otras 48
han resultado heridas en un total de 173 accidentes de trnsito. As lo inform el jefe de la Polica de
Trnsito, coronel Jorge San Martn, quien refiri que hay un incremento de estos incidentes en
comparacin con el ao pasado.

El 60% de estos hechos se debi a la imprudencia de los choferes, manifest el oficial. Esto incluye el
uso de telfonos celulares cuando se maneja, as como las maniobras temerarias en las pistas de Lima.

La causa que le sigue es el exceso de velocidad y, en tercer lugar, est el conducir alcoholizado (10%).

Ante estas cifras, la Polica de Trnsito inici hace algunas semanas la campaa Autoridad policial. San
Martn inform que en los operativos se han impuesto papeletas: 150 mil por haber dejado vehculos mal
estacionados (la multa es de S/.296), 12 mil por detenerse en zonas rgidas y 1,300 por conducir una
unidad sin revisin tcnica.

1. DEFINICIN

Por Seguridad Vial se entiende como el conjunto de acciones y mecanismos que garantizan el buen
funcionamiento de la circulacin del trnsito, mediante la utilizacin de conocimientos (leyes, reglamento y
disposiciones) y normas de conducta, bien sea como peatn, pasajero o conductor, a fin de usar
correctamente la va pblica previniendo los accidentes de trnsito.

2. CAUSA DE LOS ACCIDENTES DE TRNSITO

a) Exceso de velocidad.

Cuando la velocidad de un automvil aumenta de 30 a 50 km/h, la probabilidad de muerte de una

peatn se multiplica a ocho, un vehculo que va a 120 km/h, todos los elementos y aparatos que
forman ese vehculo van a esa velocidad, incluyendo las personas que van dentro, al frenar o al
realizar cualquier maniobra los elementos y aparatos del vehculo se mantienen adheridos a l, pero
las personas no.

Se han detectado vehculos que superan ampliamente los lmites mximos permitidos como, por
ejemplo, en el kilmetro 40 de la Av. Panamericana Norte, que permite los 100 Km/h, se ha registrado
hasta 131 km/h; en la Costa Verde - Playa Marbella, 127 km/h , cuando el mximo permitido es
80Km/h; y, en el colmo de la temeridad, en la Va Expresa del Paseo de la Repblica, altura del
puente Benavides, se ha detectado 144 km/h cuando el mximo permitido es 80km/h.

b) Conducir bajo la influencia alcohlica (sin estar ebrio).

 El Alcohol, es una droga psicodepresora, incluso en pequeas
dosis, influye negativamente en la conduccin, ya que
perturba las aptitudes del conductor, es el factor de riesgo
ms importante en los accidentes de trnsito. Despus de
ingerirse pasa a la sangre, se extiende por todo el
organismo afectando al cerebro y la vista. La cantidad de
alcohol no afecta en la misma forma a todas las personas
(edad, sexo, peso y hbito). Una tasa de alcoholemia
entre 0,5 g/l y 0,8 g/l lleva a riesgos muy importantes. Tres
vasos de cerveza, dos copas de vino o una onza de pisco,
son el lmite que pueden ingerir los conductores para no exceder el
mximo permitido de 0,5 gramos de alcohol por litro de sangre. En el caso
de vehculos de transporte pblico este lmite se reduce a 0,25 gramos de
alcohol por litro de sangre.

c) La falta de uso de los dispositivos de seguridad.

Los conductores y sus acompaantes deben hacer conciencia y utilizar con carcter de obligatoriedad
en el caso de los automviles el "cinturn de Seguridad y los dispositivos diseados para los nios",
ya que reducen considerablemente las lesiones y muertes en las colisiones del trnsito. En el caso de
los motorizados y ciclistas "el casco", considerando que este es uno de los actores ms vulnerable,
despus del peatn, en el sistema vial, ya que el parachoques de este vehculo es el conductor y/o su
acompaante. Adems de estos tambin se consideran el parachoques, espejo retrovisor, luces
reglamentarias, limpiaparabrisas, freno de mano, extintores, tringulo y conos de seguridad, entre
otros.

d) Imprudencia de los conductores y peatones.

Cuando no respetan las seales de trnsito, los semforos y policas de trnsito. Los conductores
limeos suelen pasarse la luz roja, adelantar vehculos, transitar por zonas prohibidas, hablar por
celular mientras conducen, etc. Mientras los peatones cruzan por zonas prohibidas, no utilizan los
puentes peatonales, y transitan en estado de ebriedad, entre otras faltas comunes.

e) Condiciones ambientales.

Entre la que se pueden mencionar la neblina, la lluvia, vientos huracanados, lo que disminuye la
adherencia a la va y prolonga el tiempo de frenado al doble que en condiciones normales, asimismo
las condiciones de maniobrar el vehculo para esquivar un obstculo disminuyen de manera
considerable, pudindose fcilmente el control de la trayectoria.

f) Fallas y deficiencias en las vas pblicas y calzadas.

El descuido en el mantenimiento de las carreteras y otras vas de comunicacin, causa el deterioro de

las mismas ocasionando as accidentes viales.
 g) Falta de mantenimiento adecuado a los vehculos.

Es un factor que contribuye a las lesiones por accidentes.

h) Somnolencia.

Es frecuente en las autopistas y trayectos interurbanos, debido a la monotona del recorrido y a las
altas velocidades desarrolladas.

i) Falta de una buena educacin y cultura vial.

La mayora de la poblacin (peatones, pasajeros y conductores), carecen de una educacin vial y

desconocen las Leyes Reglamentos y Disposiciones que regulan el trnsito, razn por la cual se hace
indispensable que esta educacin se vaya fomentando desde los primeros aos de la educacin del
nios(a).

ACTIVIDAD

1. Menciona y explica dos causas ms de accidentes de trnsito:

2. Ingresa a la web y averigua cules son las multas por infringir las leyes de trnsito.

http://www.terra.com.pe/noticias/infografias/reglamento-transito-peruano-multas/
SUNAT
TEMA 10

SUNAT

1. DEFINICIN

La Superintendencia Nacional de Administracin

Tributaria (SUNAT) es una institucin pblica
descentralizada del Sector Economa y Finanzas,
dotada de personera jurdica de derecho pblico,
patrimonio propio y autonoma administrativa,
funcional, tcnica y financiera. Cabe sealar que se
dispuso que ADUANAS se fusione por absorcin con la
SUNAT, ahora son una sola institucin bajo el nombre
de esta ltima.

2. FUNCIONES

a) Administrar, fiscalizar y recaudar los tributos internos del Gobierno Nacional, con excepcin de los
municipales, y desarrollar las mismas funciones respecto de las aportaciones al Seguro Social de
Salud (.) y a la Oficina de Normalizacin Previsional (.).
b) Administrar y controlar el trfico internacional de mercancas dentro del territorio aduanero y
recaudar los tributos aplicables conforme a ley.
c) Facilitar las actividades econmicas de comercio exterior, as como inspeccionar el trfico
internacional de personas y medios de transporte, y desarrollar las acciones necesarias para
prevenir y reprimir la comisin de delitos aduaneros.
d) Proponer la reglamentacin de las normas tributarias y aduaneras, y participar en su elaboracin.
e) Proveer servicios a los contribuyentes y responsables, a fin de promover y facilitar el cumplimiento de
sus obligaciones tributarias.

3. FACULTADES

a) Facultad de Recaudacin.
La funcin de la SUNAT es recaudar los tributos y, para ello, puso en marcha el Sistema de
Recaudacin Bancaria, vigente desde julio de 1993. En la actualidad, tambin se puede declarar
 y pagar a travs de Internet.

b) Facultad de Fiscalizacin.
Es funcin de la SUNAT fiscalizar y esto incluye la inspeccin, la investigacin y el control del
cumplimiento de las obligaciones tributarias; incluso en aquellos sujetos que gocen de inafectacin,
exoneracin o beneficios tributarios.

c) Facultad de Determinacin.
Es funcin de la SUNAT emitir resoluciones de determinacin, que son los resultados del
procedimiento de fiscalizacin y de ser el caso, de la resolucin de multa. En caso de que no hayan
calculado o pagado correctamente sus tributos.

d) Facultad de Cobranza Coactiva.

Es funcin de la SUNAT ejercer, a travs del ejecutor coactivo (ltima fase del proceso) el cobro de
la deuda tributaria que se le exige al contribuyente o responsable de los tributos.

e) Facultad Sancionatoria.
Es funcin de la SUNAT sancionar las
infracciones derivadas del incumplimiento de las
siguientes obligaciones:

IMPUESTO DIRECTO IMPUESTO INDIRECTO

_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_____________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_____________________________

..

..

..

4. CLASES DE TRIBUTOS

a) Impuesto.
La palabra impuesto proviene del verbo imponer. Por lo tanto, el impuesto es un aporte obligado. El
impuesto es un tributo cuya obligacin no origina una contraprestacin directa a favor del
contribuyente por parte del Estado. Un impuesto no se origina porque el contribuyente reciba un
servicio directo por parte del Estado, sino en un hecho independiente, como es la necesidad de
que quienes conforman la sociedad aporten al sostenimiento del Estado para que cumpla con sus
fines.

b) Contribucin.
Es el tributo cuya obligacin es generada para la realizacin de obras pblicas o actividades estatales
en beneficio de un determinado grupo de contribuyentes (los que pagan la contribucin). El dinero
recaudado va a un fondo que sirve para hacer las obras o brindar servicios del que se benefician slo
 los que aportaron o sus familiares (derechohabientes). Por ejemplo, las aportaciones a ESSALUD o
al Sistema Nacional de Pensiones. Tambin la Contribucin al Servicio Nacional de Capacitacin para
la Industria de la Construccin (SENCICO). Esta contribucin es obligatoria para las personas
naturales o jurdicas que construyen para s o para terceros. El SENCICO capacita y forma a los
futuros trabajadores de la construccin. En consecuencia, los que aportan podrn contratar mano de
obra calificada para las construcciones que realicen.

c) Tasa.
Es el tributo cuya obligacin es generada para la prestacin efectiva o potencial de un servicio pblico
individualizado para el contribuyente. Entre otras tasas, tenemos los arbitrios municipales, los
derechos y las licencias.
Arbitrios: son tasas que se pagan por la prestacin o mantenimiento de un servicio pblico,
como por ejemplo, el arbitrio municipal de limpieza pblica, parques y jardines.
Derechos: son tasas que se pagan por la prestacin de un servicio administrativo pblico
o el uso o aprovechamiento de bienes pblicos, como por ejemplo, el pago para obtener una
partida de nacimiento.
Licencias: son tasas que gravan la obtencin de autorizaciones especficas para la
realizacin de actividades de provecho particular sujetas a control o fiscalizacin. Por ejemplo,
para abrir una bodega, se debe pagar dichos derechos al Municipio para que le otorguen la
licencia de funcionamiento.
 ACTIVIDAD

SUNAT interviene casino Los Delfines y otros por millonarias deudas

Jueves 25 de abril del 2013 | 17:28
Accin de embargo se realiz a otras cinco salas de juego propiedad de South American Gaming S.A.,
empresa que tiene deudas tributarias por S/.14 millones.
La SUNAT intervino hoy al casino del hotel Los Delfines y otras cinco salas de juego ubicadas en los
distritos de San Isidro, Miraflores, San Borja y San Miguel, por mantener deudas que superan los 14
millones de soles.
La accin de embargo se efectu al grupo econmico SAGSA (South American Gaming S.A.),
conformado por 12 empresas, las mismas que poseen ms de 35 casinos y locales de mquinas
tragamonedas en todo el pas y que, pese a las facilidades otorgadas, no han regularizado su situacin
ante el ente tributario.
CMO SE COBRA
La accin de embargo de ingresos por caja consiste en intervenir las mquinas tragamonedas, hacer un
arqueo de los montos recaudados durante una jornada laboral y deducir un porcentaje para el pago de
la deuda.
En ninguno de los casos el local intervenido es cerrado o impedido de ejercer sus labores cotidianas.

1. Lee las siguiente noticia y responde las siguientes preguntas:

Quines fueron intervenidos?

Por qu fueron intervenidos?

Cul ser la sancin de estas empresas?

2. Busca un ejemplo similar en internet y resuelve las preguntas.

 DIVERSIDAD CULTURAL

TEMA 11

DIVERSIDAD CULTURAL
1. DEFINICIN

Son las manifestaciones de originalidad y pluralidad

de las los grupos y las sociedades que componen la
humanidad. Constituye el patrimonio comn de la
humanidad y debe ser reconocida y consolidada en
beneficio de las generaciones presentes y futuras.

2. UNESCO

La Declaracin Universal sobre la Diversidad Cultural,

adoptada por UNESCO en noviembre de 2001, se
refiere a la proteccin de la diversidad de la siguiente
manera:

Preservar y promover la diversidad cultural.

Servir asimismo de punto de referencia para otras organizaciones internacionales, entre ellas las que
se ocupan de negociaciones de comercio internacional.
Promover el establecimiento de derechos y obligaciones sobre medidas relativas a la creacin,
produccin, distribucin, comunicacin, exhibicin y venta de contenido cultural.
Salvaguardar el patrimonio lingstico de la humanidad
Promover una educacin intercultural.

3. MANIFESTACIONES DE DIVERSIDAD

a) Las Lenguas.
Es el conjunto sistemtico y ordenado de formas orales y escritas, que sirven para comunicarnos. En
nuestro pas existen las siguientes lenguas:

El ....... es mayoritariamente usado, especialmente en las zonas urbanas de todas

las regiones del Per. Es usado por el 83.9% de la poblacin.

El ... lo hablan el 13.2% de la poblacin, usado mayormente en la regin andina

o sierra. El quechua fue el idioma de los Incas.

El usado por el 1.8% de la poblacin, zona altiplnica de Puno y en las

alturas de Moquegua y Tacna. Es hablado, principalmente, en la regin del Lago Titicaca.

Las nicas lenguas nativas andinas en actual uso son el quechua, el aymara, el jaqaru y el kawki;
mientras que la regin amaznica alberga una mayor variedad de lenguas, siendo las lenguas ms
habladas el ashninka y el aguaruna. Las lenguas nativas se hablan, sobre todo, en los Andes
centrales y en la selva amaznica.
b) La Costumbres.
Provenientes de nuestro pasado pre inca, inca y colonial. Estos son:
Las Danzas Tpicas:

En la Costa:

...

En la Sierra:

...
 En la Selva:

...

Las Fiestas Religiosas:

En la Costa:

...

En la Sierra:

...

En la Selva: ....

...

Los Platos Tpicos:

En la Costa:

...

En la Sierra:

...

En la Selva:

...

4. ETNIAS Y LA CONSTITUCIN

a) Artculo 2 19
A su identidad tnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad tnica y cultural de la
Nacin. Todo peruano tiene derecho a usar su propio idioma ante cualquier autoridad mediante un
intrprete. Los extranjeros tienen este mismo derecho cuando son citados por cualquier autoridad.

b) Artculo 17
La educacin inicial, primaria y secundaria son obligatorias. En las instituciones del Estado, la
educacin es gratuita. Asimismo fomenta la educacin bilinge e intercultural, segn las
caractersticas de cada zona. Preserva las diversas manifestaciones culturales y lingsticas del
pas. Promueve la integracin nacional.

c) Artculo 48
Son idiomas oficiales el castellano y, en las zonas donde predominen, tambin lo son el quechua, el
aimara y las dems lenguas aborgenes, segn la ley.

d) Artculo 89
Las Comunidades Campesinas y las Nativas tienen existencia legal y son personas jurdicas. Son
autnomas en su organizacin, en el trabajo comunal y en el uso y la libre disposicin de sus
tierras, as como en lo econmico y administrativo, dentro del marco que la ley establece. La
propiedad de sus tierras es imprescriptible, salvo en el caso de abandono previsto en el Artculo
anterior. El Estado respeta la identidad cultural de las Comunidades Campesinas y Nativas.

e) Artculo 149
 Las autoridades de las Comunidades Campesinas y Nativas, con el apoyo de las Rondas
Campesinas, pueden ejercer las funciones jurisdiccionales dentro de su mbito territorial de
conformidad con el derecho consuetudinario, siempre que no violen los derechos fundamentales de
la persona. La ley establece las formas de coordinacin de dicha jurisdiccin especial con los
Juzgados de Paz y con las dems instancias del Poder Judicial.

ACTIVIDAD
Qu dice la constitucin sobre el idioma de las etnias?

Qu dice la constitucin sobre la educacin de las etnias?

Qu dice la constitucin sobre las tierras que pertenecen a las etnias?

Qu dice la constitucin sobre la administracin de justicia en las etnias?



DISCRIMINACIN
TEMA 12

DISCRIMINACIN

1. DEFINICIN

Discriminacin es la situacin en la que una

persona o grupo de personas es tratada de
forma desfavorable a causa de prejuicios.
Segn nuestra constitucin actual, artculo 2,
inciso 2: Toda persona tiene derecho: A la
igualdad ante la ley. Nadie debe ser
discriminado por motivo de origen, raza, sexo,
idioma, religin, opinin, condicin econmica o
de cualquiera otra ndole.

2. CAUSAS

Falsas creencias: ...

Intolerancia: .

 Falta de autoestima: ...

Estereotipos: ...

Errnea educacin familiar: .

Falta de Leyes: ....

3. CLASES

Discriminacin Racial.
Es el menosprecio hacia las razas distintas a
la propia, bajo creencias que no tienen
sustento cientfico. Los racistas se basan en
la historia para perpetuar este sistema.

Discriminacin Cultural.
Es el desprecio a otras culturas, tanto por el
lenguaje como por las representaciones
artsticas (msica y vestimenta).

Discriminacin de Gnero.
Es el trato inferior que se le da a la mujer,
recortando sus derechos e incrementando sus
deberes.

Discriminacin Econmica.
Es la idea errnea de que las personas valen por lo que poseen o en donde viven.

Discriminacin Ideolgica.
Es cuando se menosprecia las opiniones ajenas o tambin las creencias religiosas.

Discriminacin por Capacidades.

Es el maltrato hacia las personas que sufren de alguna discapacidad fsica o mental.
ACTIVIDAD

1. Lee e identifica a qu tipo de discriminacin pertenece cada caso.

Mnica es una madre de familia, a su hija le ha enseado a realizar los quehaceres de la casa:
Cocinar, lavar los servicios, limpiar la casa. Pero no considera importarte ensearle lo mismo a su hijo.

DISCRIMINACIN:

A Mario le avergenza que su abuela vista polleras y hable quechua.

DISCRIMINACIN:

Ren y Lucia, son mestizos, ellos acudieron ayer a una discoteca, pero fueron impedidos de entrar,
pues el guardia de la entrada les dijo que el lugar era solo para socios.

DISCRIMINACIN:

Edward siempre toma la palabra en las reuniones y no deja hablar a sus compaeros.

DISCRIMINACIN:

Julio considera que la gente que vive en los conos son personas de mal vivir, es decir delincuentes.

DISCRIMINACIN:

Alonso ha sido rechazado en varios colegios por su incapacidad para caminar.

DISCRIMINACIN:

Jessica piensa que las personas que no comparten sus creencias religiosas estn perdidas.

DISCRIMINACIN:

Ernesto siempre molesta a sus compaeros de clase que tienen apellido de origen andino.

DISCRIMINACIN:

Sandra se ha teido el cabello, pues sus artistas favoritas son todas rubias

DISCRIMINACIN:
2. Realiza:
Propn dos soluciones para luchar contra la
discriminacin.
Investiga y comenta un problema actual de discriminacin (menciona fuentes).
PERUANIDAD
TEMA 13

PERUANIDAD

1. QUE ES LA PERUANIDAD? Peruanidad es un sentimiento de unidad profunda, aun bajo apariencias

cambiantes o diferentes, segn el nivel cultural, la realidad sociolgica y el concepto tico de Patria.

2. FUNDAMENTOS

a) La Dignidad.
Es la cualidad que demuestra que somos
merecedores de respeto y admiracin por ser
peruanos.

b) El Sentido de Pertenencia.
Es el sentimiento que nos hace saber que
formamos parte de una gran nacin, y por lo
tanto debemos sentirnos orgullosos, buscar su
desarrollo y protegerla.

c) La Riqueza Multitnica.
Es importante valorar la gran variedad tnica que existe en nuestro pas, sin discriminacin o
exclusin. Entre las etnias ms conocidas tenemos: los quechuas, los aimaras y 47 pueblos
amaznicos.

d) La Riqueza Natural.
Nuestro pas destaca a nivel mundial por su relieve, flora y fauna. As tenemos: La tercera catarata
ms alta del mundo, la Cordillera de los Andes, la selva amaznica, el ro ms caudaloso del
mundo, camlidos sudamericanos, el caballo de paso, el cndor, la papa, la lcuma, el maz
morado, la quinua, la kiwicha, la chirimoya y gran cantidad de plantas medicinales.

e) La Historia.
El legado de la culturas pre Incas e Incas: Macchu
Picchu, Sacsayhuaman, Kuelap, Chan Chan, Caral,
Mantos Paracas, Lneas de Nazca, Seor de Sipn,
etc.

f) Las Tradiciones y Costumbres.

En las diferentes fiestas y bailes: el inti Raimi, el
seor de los Milagros, el Carnaval, la Marinera, el
Huayno, la Danza de Tijeras, el Festejo, etc. En
nuestra gastronoma: el cebiche, la papa a la
huancayna, la Causa, el Pollo a la Brasa y en
nuestras bebidas como el pisco y la chicha.

3. COMO SE DEMUESTRA LA PERUANIDAD?

Sentir y practicar la peruanidad es:

4. DEBEMOS DIFRENCIAR PERUANIDAD DE:

a) Chauvinismo.

El chauvinismo es un tipo de patriotismo exacerbado, tambin

conocido coloquialmente como patrioterismo, es la creencia
narcisista prxima a la paranoia y la mitomana de que lo propio del
pas o regin al que uno pertenece es lo mejor en cualquier
aspecto. El origen de la palabra resulta de una adaptacin del
apellido del patriota francs Nicolas Chauvin, un personaje histrico
condecorado en las guerras napolenicas. Este personaje fue
parodiado, por primera vez en la comedia La Cocarde Tricolore de
los hermanos Cogniard, en donde un actor con el nombre de
Chauvin, personifica un patriotismo exagerado.

b) Xenofobia.

Xenofobia es uno de los prejuicios con recelo, odio, fobia y rechazo contra los grupos tnicos
diferentes, cuya fisonoma social y cultural se desconoce. En la ltima dcada de siglo XX se
manifiesta muy agresivamente, en todas las sociedades y en lugares donde cohabitan diferentes
grupos tnicos, que no estn ni mezclados, ni integrados en las comunidades autctonas

ACTIVIDAD
Elabora un afiche creativo sobre el tema.
 LA BANDERA NACIONAL

TEMA 14

LA BANDERA NACIONAL

La Bandera Nacional de Per es un smbolo patrio, es decir, un smbolo tangible de la peruanidad. Consta
de un pao vertical de tres franjas verticales de igual anchura, siendo las bandas laterales de color rojo y la
intermedia de color blanco.
1. HISTORIA

a) Primera Bandera.
Fue creada por el General con la
siguiente descripcin dada en el primer artculo del
Decretado del 21 de octubre de 1820: Se adoptar por
bandera nacional del pas una de seda, o lienzo, de ocho
pies de largo, y seis de ancho, dividida por lneas diagonales
en cuatro campos, blancos los dos de los extremos superior
e inferior, y encarnados los Laterales; con una corona de
laurel ovalada, y dentro de ella un Sol, saliendo por detrs de sierras escarpadas que se elevan
sobre un mar tranquilo. El escudo puede ser pintado, o bordado, pero conservando cada objeto su
color: a saber, la corona de laurel ha de ser verde, y atada en la parte inferior con una cinta de color
de oro; azul la parte superior que representa el firmamento; amarillo el Sol con sus rayos; las
montaas de un color pardo oscuro, y el mar entre azul y verde. En el mismo Decreto se determina
que la fuerza y vigor de su mandato es hasta que en el Per se establezca un gobierno general por
voluntad libre de sus habitantes.

No se sabe a ciencia cierta el origen de la bandera. Una

tradicin literaria, escrita en 1917 por Abraham Valdelomar,
cuenta que el general Jos de San Martn, habiendo
desembarcado en las costas del sur de Pisco (Baha de la
Independencia en la actual Reserva Nacional de Paracas),
se habra inspirado en los colores de las parihuanas, unos
flamencos de alas rojas y pecho blanco.

b) Segunda Bandera.

Cinco meses despus de ser instituida la primera bandera

nacional (marzo de 1822),
, marqus de Torre Tagle y
Supremo Delegado de la Repblica, quien reemplaz
internamente a Jos de San Martn, cuando ste viaj a
Guayaquil, decret un nuevo diseo. La composicin
estableca una franja blanca transversal encamada entre
dos de color rojo de la misma anchura con un sol rojo en el
centro. La modificacin efectuada, responda, segn Torre Tagle, entre otras cosas, a los
inconvenientes que demandaba "la construccin" de la anterior bandera. Fue diseada por Jos
Bernardo de Tagle, tena tres campos horizontales; los extremos eran rojos y el central, blanco, al
centro del cual figuraba la imagen de un sol.

c) Tercera Bandera.

En los campos de batalla surgi un inconveniente: el parecido con el pabelln espaol dificultaba la
diferenciacin de los ejrcitos, lo que provoc un nuevo cambio de la bandera oficializado por el
decreto del 31 de mayo de 1822. La nueva orden del marqus de Torre Tagle estableci una versin
 formada de tres bandas verticales, de color rojo los extremos y
blanco la central, con el sol rojo en el centro de la banda blanca.
Tambin fue diseada por el marqus de Torre Tagle: La Bandera
Nacional del Per, ser de tres listas verticales o perpendiculares,
la del centro blanca, y la de los extremos encarnadas con un sol
tambin encarnado sobre la lista blanca. El estandarte ser igual
en todo a la bandera con la diferencia que en lugar del sol, llevar
las armas provisionales del Estado, bordadas sobre el centro de la
lista blanca".

d) Cuarta Bandera.
El 25 de febrero de 1825, durante el gobierno de
.., el Congreso Constituyente cambi el
diseo de la bandera mediante la promulgacin de la ley de smbolos
patrios. Se cambi la imagen del sol por el flamante escudo de armas,
diseado por Jos Gregorio Paredes y Francisco Javier Corts.
De esta manera, la bandera queda constituida por las tres bandas
verticales de color rojo los extremos y blanco la central, con el escudo de armas al centro de la
banda media. El escudo se compone de tres campos que representan los tres reinos de la
naturaleza, presentes en el territorio peruano. El reino animal es representado al lado izquierdo del
escudo por la vicua sobre fondo celeste, el reino vegetal es representado al lado derecho por el
rbol de la quina, sobre fondo blanco y debajo de los campos anteriores sobre fondo rojo, el reino
mineral es representado por la cornucopia de la abundancia. Adems, tena por timbre una corona y
estaba abrazado desde su parte inferior por una palma a la derecha y una rama de laurel a la
izquierda.

2. CLASIFICACIN

a) Bandera Nacional.

Es de forma rectangular, se compone de tres franjas

verticales de igual longitud, la de los extremos de color rojo
y la intermedia blanca. La Bandera Nacional deber ser
izada en viviendas y edificios a partir del 01 de julio de cada
ao a las 08.00 horas en familia y ser arriada el 31 de julio
de cada ao a las 18.00 horas, permaneciendo izada todo
el mes de julio, teniendo las medidas y proporciones
siguientes:

b) Pabelln Nacional.

Es la Bandera Nacional que lleva al centro de la franja blanca,

el "Escudo de Armas" con una corona cvica de encina vista de
plano; al lado derecho lleva una rama de palma, al lado
izquierdo otra de laurel, entrelazada en la parte inferior con
una cinta bicolor con los colores patrios. Fue oficializada
mediante Decreto del Congreso Constituyente y suscrita
por el Libertador Simn Bolvar Palacios el 28 de febrero de
1825. Su izamiento ser obligatorio todos los das de 08.00 a
18.00 horas, en todas las dependencias de las Fuerzas Armadas, Polica Nacional y edificios del
 Estado. Hasta 1950, bandera y pabelln se confeccionaban iguales, pero con la modificacin de
Manuel Odra, el pabelln se convirti en la bandera estatal.

c) Estandarte.

Es el Pabelln Nacional portado en su asta (porttil), para ser usado sin ondear
en el interior de edificios. Ser de seda llana y tendr de largo 1.40 mts. y de
ancho 93 cm. El asta ser de color guinda oscuro, con regatones y moharra de
bronce, tendr una longitud de 2.10 mts. Su uso es obligatorio en todos las
Fuerzas Armadas, Polica Nacional y centros oficiales de enseanza
oficializados.

d) Bandera de Guerra.
Es la Bandera Nacional de 93 cm. de ancho por
1.40 mts. de largo con los colores patrios y lleva en la franja blanca el
Escudo Nacional que lleva a cada lado dos banderas con los
colores patrios, las de la parte inferior ms grandes y unidas en
la parte media del Escudo y las de la parte superior ms
pequeas y separadas, que llegan slo hasta la parte media lateral
de cada lado, ninguna de las cuatro banderas debe llevar los
bordes dorados. En la parte inferior del Escudo Nacional llevar una
inscripcin que identifique el arma, el nombre y/o nmero de la
Unidad de las Fuerzas Armadas o de la Polica Nacional, que la porten, siendo de uso exclusivo de
estas.

"Los Smbolos de la Nacin deben ser tratados con respeto, preferencia y lucimiento, en las diversas
actuaciones militares y cvicas as como de otra ndole que ordene la Ley, no debiendo por ningn motivo
ser empleados para propsitos equivocados ni deformados para fines extraos a los que fueran creados".
(Art. 9 Decreto Ley 11323 marzo 31 de 1950).

ACTIVIDAD
 Elaborar un infograma sobre la bandera.
Investigar la letra del himno a la bandera del Per.

Perso
na,
 ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
1. DEFINICIN
 Es el proceso mediante el cual se elige,
coordina y aplica los procedimientos para
conseguir un fin relacionado con el
aprendizaje. Para que la estrategia se
produzca, se requiere una planificacin de
esas tcnicas en una secuencia dirigida a
un fin.

2. CLASIFICACIN
a) Estrategias de ensayo.- Son aquellas
que implica la repeticin activa de los
contenidos (diciendo, escribiendo), o
centrarse en partes claves de l. Son
ejemplos: Repetir trminos en voz alta,
reglas mnemotcnicas, copiar el material
objeto de aprendizaje, tomar notas
literales, el subrayado.

Se pueden utilizar:
_______________________________
________________________________

________________________________________________________________________________

b) Estrategias de elaboracin.-Implican hacer conexiones entre lo nuevo y lo familiar. Por ejemplo:

Parafrasear, resumir, crear analogas, tomar notas no literales, responder preguntas (las incluidas en el
texto o las que pueda formularse el alumno), describir como se relaciona la informacin nueva con el
conocimiento existente.

Se pueden utilizar: _________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

c) Estrategias de organizacin.-Agrupan la informacin para que sea ms fcil recordarla. Implican

imponer estructura al contenido de aprendizaje, dividindolo en partes e identificando relaciones y
jerarquas. Incluyen ejemplos como: Subrayado, resumen, esquema, cuadro sinptico, red semntica,
mapa conceptual, rbol ordenado, lnea de tiempo, etc.

Se pueden utilizar: _________________________________________________________________

________________________________________________________________________________
 ESTRATEGIAS DE APOYO O AFECTIVAS
Estas estrategias, no se dirigen directamente al
aprendizaje de los contenidos. La misin fundamental de
estas estrategias es mejorar la eficacia del aprendizaje
mejorando las condiciones en las que se produce.
Incluyen: Establecer y mantener la motivacin, enfocar la
atencin, mantener la concentracin, manejar la
ansiedad, manejar el tiempo de manera efectiva, etc.

ESTRATEGIAS DE CONTROL DE LA COMPRENSIN

Estas son las estrategias ligadas a la Metacognicin.
Implican permanecer consciente de lo que se est
tratando de lograr, seguir la pista de las estrategias que
se usan y del xito logrado con ellas y adaptar la
conducta en concordancia.

Estrategias Planificacin
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Estrategias de Regulacin
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Estrategias de Evaluacin
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

EL SUBRAYADO

Subrayar es hacer rayas por debajo de las palabras con el fin de destacar lo
ms importante que presenta un texto.

Normas para subrayar bien:

Primero se lee todo el texto y despus de la primera lectura se

subraya.

Se subraya prrafo a prrafo.

En cada prrafo suele haber una idea fundamental (casi

siempre al principio) y otra complementaria.

Se subraya slo lo esencial.

Todo lo subrayado tendr que tener sentido por s mismo.

Hay textos que no tienen estructura. En este caso conviene hacerlo poniendo en su margen izquierdo
un breve ttulo que diga de lo que habla cada prrafo.

Conviene estudiar lo subrayado previamente, porque facilita el aprendizaje, mejora la atencin y hace
ms corto y eficaz el escrito.

RESUMEN

Se trata de redactar con palabras propias las ideas ms importantes que contiene un texto
(bsicamente las que hemos subrayado con anterioridad).

Normas para hacer un buen resumen:

Tienen que estar integradas todas las ideas.

Hay que ir de lo general a lo particular.

La extensin es variable; tendra que ocupar entre el 25 y el 40% del texto original.

Debe ser breve, pero preciso.

La presentacin ha de ser como la de un texto normal, con unidad y sentido propios.

No aparecern guiones o asteriscos.

Las frases sern cortas y directas.

Siempre deber ir titulado.

ESQUEMA

Es la expresin grfica de las ideas ms importantes de un

texto.

Normas para hacer un buen esquema:

Conviene hacerlo despus de subrayado y

dominado el contenido del texto.

Los elementos fundamentales son: ttulo,

apartados e ideas que explican cada apartado.

Deber tener contenidos breves, claros y precisos.

Evitar la redaccin

Debe mostrar jerarqua de ideas

 Debe ser original y que despierte las ganas de aprender.

Deber predominar lo blanco sobre lo escrito.

ACTIVIDAD

Trabajemos las tcnicas aprendidas

1. Lee el texto y luego subraya las que consideras ideas principales.

ES CIERTO QUE LA MSICA DE ANTES ERA MEJOR?

Continuamente hemos escuchado a nuestros, padres, maestros y personas mayores repetir esta frase,
la razn principal es el efecto llamado Cherry Picking, o cosecha de cerezas, que a continuacin paso a
explicar: En una plantacin de cerezas, las hay de todo tipo, pero si cosechamos vamos a tomar slo
las que tienen un mejor aspecto. Si llevamos una canasta de cerezas a un amigo, ste podra creer que
todas las cerezas de nuestro campo son as, pero lo cierto es que nosotros hemos realizado un
importante filtro.

Cuando escuchamos msica vieja, de los '60, '70 y '80 por ejemplo, no estamos escuchando la radio de
esa poca, ni una muestra aleatoria de lo que se compona en esos momentos. Sino que escuchamos
nuestras bandas favoritas, y tal vez hasta compilados de las mejores de la poca. Esto es un filtro
grandsimo, y que tal vez represente unas pocas canciones por cada ao de esa poca.

Si retrocedemos ms en el tiempo, nos encontraremos con la msica clsica. Se tiende a pensar que la
calidad de esa msica (incluyendo los perodos barroco, renacentista, clsico, romntico y dems) es
superior a la que se oye y se produce hoy en da. Y de hecho lo es. Pero por qu? Simplemente
porque en esa poca no existan las grabadoras ni ningn mtodo econmico de guardar msica para
la posteridad, as que todo lo que se tocaba y no vala la pena, simplemente no se escriba, y se
 olvidaba.

Entonces tenemos que hace cientos de aos slo quedaba

registro de la mejor msica, en gran parte del siglo XX se
grababa una gran variedad de msica, pero slo escuchamos
la mejor y en el siglo XXI cualquiera puede grabarse y publicar
gracias a las nuevas tecnologas. Adems, gracias a Internet
tenemos acceso a toda la msica de la que hay registro con
slo un clic.

Finalmente, sucede que solemos apreciar por dems las

cosas de antes, pero si ponemos un ligero ojo crtico sobre el gran
xito de 1969 segn las listas de Billboard se va todo al demonio.

Sugar, la cancin ms conocida de The Archies y el hit de

1969, no dice ms que "querida, eres un dulce". Y si bien se
puede alegar que la alegra y los colores del video, transmiten valores ticos muy diferentes a los de un
video de reggaeton actual, el argumento se desmorona si notamos que se trata de una prostituta que
da besos (segn el cartel), a cambio de 1 dlar.

Y Sugar no es otro caso de Cherry Picking, si analizamos la

listas de los temas ms escuchados en Estados Unidos segn
Billboard cada ao, ni si quiera vamos a encontrar ninguno de
Led Zeppelin, Rolling Stones, Queen, The Doors, Bob Dylan que
segn la revista Rolling Stone, son las bandas que tocaron
algunas de las mejores canciones de todos los tiempos. Muchos
de los que aparecen en la lista de los ms escuchados en su
momento son bandas que prcticamente desaparecieron, pero
que fueron populares por tener un ritmo contagioso y festivo.

Aunque existen excepciones como los Beatles y Elvis Preasley,

en general parece que nunca lo ms popular o lo que ms se
escucha, es lo mejor de una poca. Sino que esas cosas son
rescatadas despus, cuando ya ha pasado el furor, cuando las
disqueras dejaron de hacer movidas publicitarias para hacer nacer
estrellas y por fin se toma en cuenta a la buena msica

Entonces sigo con la esperanza de que en unos aos la historia se olvide de Justin Bieber, los
reguetoneros y compaa, para que se rescaten bandas de esta poca, que en este momento no estn
siendo reconocidas, pero tienen talento.

2. Escribe un resumen sobre el texto

___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
_____________________________________________________

3. En la parte posterior elabora un esquema del texto.

 TRABAJO EN EQUIPO

1. DEFINICIN
El trabajo en equipo es una serie de estrategias, procedimientos y metodologas que utiliza un
grupo humano para lograr las metas propuestas. Para hacer referencia al trabajo en equipo, la
especialista Susan Ledlow considera necesario establecer previamente
EQUIPO la diferencia entro grupo y equipo.
GRUPO Es "un grupo de personas que
Es "un conjunto de personas que comparten un nombre, una misin,
se unen porque comparten algo en una historia, un conjunto de metas
comn. u objetivos y de expectativas en
comn"
2. CARACTERSTICAS
a) La cohesin

Se refiere a la atraccin que ejerce la condicin de ser miembro de un

grupo. Los grupos tienen cohesin en la medida en que ser miembro de ellos
sea considerado algo positivo y los miembros se sienten atrados por el grupo.
En los grupos que tienen asignada una tarea, el concepto se puede plantear desde
dos perspectivas: cohesin social y cohesin para una tarea.

La cohesin social se refiere a __________________________________________________________.

Existen actividades para la formacin de grupos con un componente de diversin o juego que pueden ser de
gran utilidad para promover la cohesin social. Algunos ejemplos son: disear un logotipo u otra clase de
identificacin del equipo, compartir informacin sobre sus primeros trabajos, o promover actividades que
revelen las caractersticas en comn de los integrantes.

La cohesin para la tarea se relaciona con el modo en que las ____________________________del grupo se
conjugan para permitir un _________________________. Para desarrollar la cohesin para las tareas, resulta
til realizar actividades que permitan a los miembros del grupo evaluar sus respectivas habilidades, fortalezas
y debilidades.

b) La definicin de objetivos
Es muy importante que los integrantes del equipo tengan objetivos en comn en relacin con el trabajo del
equipo y que cada uno pueda explicitar claramente cules son sus objetivos individuales. Para ello se sugiere
asignar a los grupos recin formados la tarea de definir su misin y sus objetivos, teniendo en cuenta que los
objetivos compartidos son una de las propiedades definitorias del concepto "equipo".

c) La asignacin de roles y normas

Con el transcurso del tiempo, todos los grupos asignan roles a sus integrantes y establecen normas aunque
esto no se discuta explcitamente. Las normas son las reglas que gobiernan el comportamiento de los
miembros del grupo. Atenerse a roles explcitamente definidos permite al grupo realizar las tareas de modo
eficiente. Cuando se trabaja en el aula con grupos, en muchas oportunidades los roles y las normas que rigen
su funcionamiento son impuestas por el docente. Sin embargo, puede resultar positivo realizar actividades en
las cuales se discutan y acuerden los roles y normas del grupo para garantizar su apropiacin por parte de los
integrantes. En este sentido, muchos docentes proponen a los grupos que elaboren sus propias reglas o
establezcan un "cdigo de cooperacin". Respecto de los roles, algunos sugieren que los alumnos identifiquen
cules son los roles necesarios para llevar adelante un tarea y se encarguen de distribuirlos entre los
miembros del equipo.
d) La comunicacin
Una buena comunicacin interpersonal es vital para el desarrollo de cualquier
tipo de tarea. Los grupos pueden tener estilos de funcionamiento que faciliten o
que obstaculicen la comunicacin. Se pueden realizar actividades
en donde se analicen estos estilos. Algunos especialistas sugieren
realizar ejercicios donde los integrantes deban escuchar a los dems y
dar y recibir informacin.
__________________________________
_________________________________
_________________________________
__________________________________
_________________________________
__________________________________
_________________________________
_________________________________

___________________________________

e) La interdependencia positiva
El aprendizaje colaborativo se caracteriza por la
interdependencia positiva entre las personas participantes en
un equipo, quienes son responsables tanto de su propio
aprendizaje como del aprendizaje del equipo en general. Sus
miembros se necesitan unos a otros y cada estudiante
aprende de los dems compaeros con los que interacta da
a da. Para que los integrantes tomen conciencia y
experimenten lo que significa la interdependencia, algunos
docentes sugieren poner en prctica un ejercicio denominado
"Supervivencia en una isla" en el que los compaeros de
equipo deben imaginar cules son los elementos que
necesitaran para sobrevivir en una isla desierta luego de un
naufragio. Luego, deben realizar el mismo anlisis de modo
grupal. En general, los rankings grupales suelen ser ms
precisos que la mayora de los individuales.
 ACTIVIDAD: TRABAJO EN EQUIPO

1. Contina el trabajo asignado la anterior clase.

2. Analiza paso a pasos tu trabajo en equipo

a) La cohesin

_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

b) La definicin de objetivos
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

c) La asignacin de roles y normas

__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________

d) La comunicacin

_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

e) La interdependencia positiva
 _________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

AUTOEVALUACIN

1. EN LO PERSONAL
Las personas deben estar evaluando sus actuaciones, pensamientos y sentimientos. La autoevaluacin es
un examen en donde se analizan los diversos comportamientos propios, sean buenos o malos. De manera
que los resultados que se obtengan de dicha evaluacin pueden hacer sentir a la persona bien o hacerla
sentir mal. Y esto se refleja en su autoestima. Por ejemplo: "No deb portarme nunca as de mal", "Deb
pensar las cosas antes de...", "Esa fue la decisin correcta, definitivamente", pero ms importante que ello le
ayudan a crecer como persona.

De otra parte, el autoanlisis es doloroso, a veces vergonzoso, porque el individuo deber aceptar su
realidad personal, especialmente cuando existen comportamientos errneos, moralmente censurables.

Detente y haz una breve autoevaluacin mencionando cuatro cualidades y tres defectos
Qu he podido lograr con mis cualidades?
____________________________________________________________________________________
Cmo me han perjudicado mis defectos en lo personal?
____________________________________________________________________________________
Cmo me han perjudicado mis defectos en mi relacin interpersonal?
____________________________________________________________________________________
Qu puedo hacer para que mis defectos no me perjudiquen?
____________________________________________________________________________________

2. EN EL APRENDIZAJE
Cuando el alumno es quien se evala
Es el proceso donde el alumno valoriza su propia actuacin. Lo anterior le permite reconocer sus
posibilidades, limitaciones y cambios necesarios para mejorar su aprendizaje. La Autoevaluacin permite al
alumno:
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
 Cuando el grupo es quien se evala
La Coevaluacin es el proceso de
valoracin conjunta que realizan los
alumnos sobre la actuacin del grupo,
atendiendo a criterios de evaluacin o
indicadores establecidos por consenso.

La Coevaluacin permite:
___________________________
___________________________
_______________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

ENUNCIADO COMPAEROS

Ayuda a sus compaeros

Respeta a todos sus
compaeros.
Realiza los trabajos que
el equipo asigna.
Trae los materiales
asignados.
total

ACTIVIDAD

Elabora un afiche sobre la importancia de evaluarnos y haz un cuadro coevaluacin, en la parte

posterior con los enunciados del grupo
 AUTOCONCEPTO

1. DEFINICIN
Es una parte importante en la formacin de la autoestima. Son las creencias que cada persona tiene
sobre sus caractersticas: a nivel fsico, psicolgico, intelectual, social, afectivo. El autoconcepto nos
revela que pensamos sobre nosotros y cmo ello influencia en nuestra vida.

2. FACTORES
VALORACION EXTERNA: Es la consideracin o apreciacin que hacen los dems sobre
nosotros. Pueden actuar como un refuerzo de nuestro autoconcepto, pero tambin en
contra si le damos demasiada importancia.

_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________

ESQUEMA CORPORAL: Supone la idea que tenemos de

nuestro cuerpo a partir de las sensaciones y estmulos. Esta
imagen est muy relacionada e influenciada por las relaciones
sociales, las modas, complejos o sentimientos hacia nosotros
mismo.

___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
____________________________
 ACTITUD MOTIVACIN: Es la tendencia a reaccionar frente a
una situacin tras evaluarla positiva o negativa, ser importante
plantearse los porqus de nuestras acciones, para no dejarnos
llevar.

___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
____________________________

APTITUDES: Son las capacidades que posee una persona para

realizar algo adecuadamente (inteligencia, razonamiento, habilidades,
etc.).

___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
____________________________

3. COMPONENTES
Nuestro autoconcepto se expresara en:
LO QUE PENSAMOS: constituye las ideas, opiniones, creencias, percepciones y el procesamiento de
la informacin exterior.
___________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

LO QUE SENTIMOS: es un juicio de valor sobre nuestras cualidades personales. Implica un sentimiento
de lo agradable o desagradable que vemos en nosotros.
___________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

LO QUE HACEMOS: es la decisin de actuar, de llevar a la prctica un comportamiento consecuente.

___________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

ACTIVIDAD
Elabora tu autoconcepto, tomando en cuenta lo aprendido en clase.
 AUTENTICIDAD Y AUTONOMA

1. AUTENTICIDAD

Es la actitud que demuestra originalidad, honradez y fidelidad a nuestra identidad. Podemos decir,
pues, que una persona es autntica cuando est orientada a lo bueno, procura ser ella misma,
evitando modelos socioculturales errneos, o formas de pensar que destruyen la convivencia
humana. La persona autntica desea ser ella misma y desarrollar un propsito o proyecto de vida,
sin la necesidad de imitar a otros.

2. AUTONOMA
Es la condicin que demuestra, que actuamos de manera independiente, sin vernos forzados a
agradar a los dems. La autonoma tiene muchas ventajas, pues aumenta nuestra seguridad
personal, reduce la ansiedad de la soledad, y marca distancia a los abusadores, controladores y
entrometidos.

3. CARACTERSTICAS

CARACTERSTICAS DE AUTENTICIDAD CARACTERSTICAS DE AUTONOMA

Conoce sus limitaciones y hasta

qu punto no depende de los
Es consciente de sus: necesidades, dems.
fortalezas y debilidades.
Busca su independencia econmica
Tiene claridad con proyecto de vida y emocional eh su proyecto de vida.
que establezca; discierne lo que le
conviene o no para con el mismo.
Tomar sus propias decisiones, no
Vivencia y prctica sus valores, permitiendo la intromisin. Pero
escucha opiniones de personas
principios y convicciones, las cuales
capaces.
no cambian en funcin a lo que
dicen los dems.
 CARACTERSTICAS DE AUTENTICIDAD CARACTERSTICAS DE AUTONOMA

Singularidad y particularidad en lo Se somete a una soledad

que piensa, siente, y hace. Sin voluntaria, como una oportunidad
imitacin o alienacin. positiva que le da libertad y tiempo
de reflexin personal.

Percibe el autoritarismo y se rebela

Percibe la deshonestidad y la ante l
falsedad en diversas situaciones
cotidianas .

4. PELIGROS
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
 ACTIVIDAD

Dibuja una historieta sobre autenticidad y autonoma.

 ADOLESCENCIA

La adolescencia es una etapa de grandes cambios a nivel emocional, cognitivo y social. Estos cambios
favorecen el desarrollo de capacidades que permiten a los adolescentes consolidar su identidad personal,
establecer valores y establecer criterios para orientar su vida.

1. DESARROLLO COGNITIVO:
Se refiere a la evolucin de la capacidad de razonar.

a) CONCRETO
En la infancia los nios desarrollan la capacidad de pensar en forma concreta. Por ello
puede combinar (sumar), separar (restar o dividir), ordenar alfabticamente y establecer equivalencias entre
cantidades. Este tipo de pensamiento es concreto porque los objetos y hechos sobre lo que est pensando
estn fsicamente frente al nio.

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___________________________________________________________________________

b) FORMAL
En la adolescencia se originan procesos de pensamiento complejos o formales entre los que se encuentra el
pensamiento abstracto (emplear smbolos y hacer generalizaciones), la capacidad de razonar a partir de
principios conocidos (construir nuevas ideas o elaborar preguntas), la capacidad de considerar diferentes
puntos de vista segn criterios variables, (comparar ideas u opiniones), y la capacidad de reflexionar acerca
de su proceso de pensamiento.
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________ 2.

C
ARACTERSTICAS
Rebelda. Las personas que una vez reverenciaron caen de sus pedestales. Los adolescentes se hacen
conscientes de que sus padres no son tan sabios ni saben todas las respuestas, ni tienen siempre
razn. Al darse cuenta de eso, tienden a decirlo alto y claro con frecuencia. Los padres que no se toman
estas crticas de modo personal, sino que las consideran como una etapa del crecimiento y desarrollo
de sus hijos, son capaces de responder a esos comentarios sin ofenderse y reconocer que nadie es
perfecto.

Cuestionamiento. A menudo, los adolescentes

usan la discusin como un modo de practicar
nuevas habilidades para explorar los matices de un
tema y presentar un caso desde otros puntos de
vista. Si los padres animan a sus hijos a
participar en debates acerca de sus principios,

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__________________________________
___________________________________________________________________________
__________________________________
mientras evitan llevar la discusin a ttulo
__________________________________ personal, pueden ayudar a sus hijos en su
desarrollo sin crear rias familiares.

Indecisin. Dado que los adolescentes acaban de hacerse conscientes de todas las posibilidades que
ofrece y podra ofrecer el mudo, tienen problemas para decidirse incluso en las cosas ms sencillas.
Pueden plantearse diversas opciones y medir las consecuencias de cada decisin durante horas,
incluso aunque se trate de temas poco importantes.

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Incongruencia. A menudo, los adolescentes no reconocen la diferencia entre expresar un ideal y

buscarlo. As, pueden usar la violencia en una marcha a favor de la paz, o protestar contra la polucin
mientras arrojan basura a la calle. An deben aprender que no basta con pensar sobre los valores, sino
que deben vivirse para lograr un cambio.

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Egocentrismo. La autoconciencia se relaciona con la tendencia a sentirse observados y juzgados por

los dems. Los adolescentes pueden ponerse en la mente de otras personas e imaginar lo que piensan.
Sin embargo, como tienen problemas para distinguir entre lo que les interesa a ellos y lo que les
interesa a los dems, suponen que los dems piensan de ellos igual que ellos mismos. As, cuando un o
una adolescente ve un grupo de chicos rindose, "sabe" que se estn riendo de l o ella. Aunque este
tipo de autoconciencia se da tambin entre los adultos, en los adolescentes se da de un modo ms
intenso y son mucho ms sensibles a las crticas, de modo que es importante que los padres se
abstengan de ridiculizarlos o criticarlos en pblico.
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Temeridad. Los adolescentes suelen creer que ellos son especiales, que su experiencia es nica y que
no estn sujetos a las mismas leyes que rigen el mundo. Esto puede llevarlos a asumir conductas de
riesgo, porque piensan que nada malo va a pasarles a ellos. Por ejemplo, una adolescente puede
pensar que ella no va a quedarse embarazada, o que no va a acabar enganchada a las drogas, aunque
tenga comportamientos de riesgo en ambos sentidos.

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ACTICVIDAD
Elabora una narracin con los cambios en el desarrollo cognitivo del adolescente.

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SENTIMIENTOS Y FRUSTRACIONES

LOS SENTIMIENTOS:
Son estados afectivos, ms complejos, ms estables, ms duraderos y menos intensos que las emociones.
No hay un estmulo que hace que surja en un momento, sino que es producto de una situacin progresiva
que deja sus huellas. Toda inclinacin o disposicin permanente y espontnea del sujeto hacia un objeto,
una persona o una idea, genera sentimientos. Ejemplos de sentimientos: amor, amistad, satisfaccin,
aoranza, orgullo, simpata, piedad, etc. Los
sentimientos, en funcin de los seres sociales de
nuestro contexto social y cultural, son resultado de la
relacin, vivencias y experiencias de nuestra forma
de actuar.

LA FRUSTRACIN
Es una situacin en la que una expectativa, un
deseo, un proyecto o una ilusin no se cumple.
Es la vivencia emocional ante una situacin en la
que un deseo, un proyecto, una ilusin o una
necesidad no se satisface o no se cumple.
Cuando un deseo o una ilusin no se cumplen, a causa de
la frustracin, me enfado, me entristezco y a veces me
asusto o me amedrento. Pero tambin es una vivencia. De
manera que puede ser al mismo tiempo un hecho o
evento frente al que hay varias reacciones diferentes.
El evento se caracteriza por el hecho de que hay un
deseo, una ilusin, un proyecto o necesidad que no se
cumple. Es pues un evento interno en relacin con una
circunstancia externa.

QU ES LA TOLERANCIA A LA FRUSTRACIN?
La tolerancia significa respetar, aguantar, soportar con paciencia y con respeto algo que no compartimos o
entendemos. Desde este punto de vista, tolerar la frustracin parte de un significado positivo, que permite a
cada uno superar una situacin frustrante con mayor o menor facilidad.

Las personas con baja tolerancia se enfadan o

se ponen tristes ante el ms mnimo deseo
insatisfecho u objetivo no logrado. Les supone
un gran esfuerzo superar esa situacin y se
sienten desmotivadas para volver a intentarlo o
ante circunstancias parecidas. Son personas
que suelen sentirse fracasadas a la menor
contrariedad

Por el contrario, las personas con un alto nivel

de tolerancia a la frustracin, para sentirse
frustradas, necesitan que las expectativas que
tenan sobre un deseo u objetivo que
esperaban y no han logrado, sean muy altas.
Son personas que poseen una gran fortaleza y
equilibrio ante situaciones adversas

ESTRATEGIAS
TOMA CONCIENCIA
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
CONTROLA TUS EMOCIONES
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
DEFINE BIEN TUS METAS
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
ACEPTA Y RECONOCE CONTINGENCIAS
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
EJERCITA TU CAPACIDAD DE ACCIN
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

ACTIVIDAD
Elabora una tarjeta que promueva la tolerancia a la frustracin, para uno de tus compaeros.
 FUNCIONES DE LA FAMILIA

Familia es el grupo en el que iniciamos nuestra vida social y aprendemos a

relacionarnos con los dems. Gracias a nuestros familiares (padres, hermanos, abuelos,
primos, tos y dems), aprendemos los valores, principios y formas de ver la vida que nos
permitirn tener una personalidad definida.

1. FUNCIN DE PROTECCIN ECONMICA

Si bien el trabajo tiene por fin la produccin y la realizacin del ser humano mismo, su objetivo principal es el
bienestar de la familia. La satisfaccin de las necesidades bsicas de alimentacin, vestido, vivienda, salud,
educacin y recreacin permite a los miembros de la familia una vida decorosa y la materializacin de sus
expectativas sociales y culturales.

Ejemplo: ________________________________________________________________________ 2.
_________________________________________________________________________________ F
_______________________________________________________________________________

UNCIN AFECTIVA
Respecto a la afectividad, en el seno de la familia, bsicamente, experimentamos y expresamos los
sentimientos de amor, seguridad, afecto y ternura ms profundos; son estas emociones las que permiten
establecer y mantener relaciones armoniosas y gratas con nuestros familiares y las que influyen en el
afianzamiento y sentimiento de realizacin personal.

Ejemplo: ________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________ 3.
_______________________________________________________________________________ F
UNCIN EDUCADORA
La funcin educadora no se limita a mandar a la
escuela a los hijos, es un proceso complejo a travs
del cual las nuevas generaciones hacen suya la
cultura de su sociedad y tiempo. En este proceso, la
familia juega un papel importante y esencial de
transmitir a los hijos: normas, valores, pautas de
comportamiento, habilidades y destrezas para
actuar en la sociedad; sentando as las bases de la
personalidad bsica de los nios y nias. En este
proceso de educacin, la familia es el primer grupo
social que conoce el nio o nia y dentro del cual se
desarrolla. Al interior de ella se socializan y aprende
roles bsicos, tal como existen en la sociedad en
que vive, es decir, los roles de padre, madre, hijo,
hija; de varn y de mujer, de esposo y de esposa;
aprende tambin el modo cmo estos roles inciden
sobre la familia y sus miembros.

Ejemplo: ________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
4.
_______________________________________________________________________________ F
UNCIN RECREATIVA
La recreacin forma parte de la vida familiar. El nio o nia har de sus juegos parte de su labor cotidiana,
posteriormente las actividades recreativas de la familia le darn descanso, estabilidad y equilibrio. La
recreacin es a menudo olvidada por la familia, se minimiza su importancia frente a otras actividades como
el trabajo; sin embargo, la recreacin es importante porque brinda a la familia estabilidad emocional y
posibilidades de mayor comunicacin

Ejemplo: ________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________ 5.
_______________________________________________________________________________ F
UNCIN REPRODUCTIVA
Esta funcin consiste en procesar o traer hijos(as) al mudo asegurando as la continuidad de la especie
humana. Significa a su vez, prestar cuidados al recin nacido para garantizar su supervivencia, porque los
seres humanos, a diferencia de los dems seres vivientes, necesitan de un perodo mayor de asistencia y
cuidado en su crianza, alimentacin y abrigo, tanto de los padres como de los adultos en general. Es as
que se necesita de un ao aproximadamente para caminar, dos aos para hablar y un largo proceso de
aprendizaje para valerse por s mismo.

Ejemplo: ________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
 ACTIVIDAD: FUNCIONES DE LA FAMILIA

Lee el siguiente texto y responde a las preguntas:

 VIAJE
Una vez, un padre de una familia acaudalada llev a su hijo a un viaje por el campo, con el firme
propsito de que ste viera cun pobre era la gente del campo, que comprendiera el valor de las
cosas y lo afortunados que eran ellos.
Estuvieron por espacio de un da y una noche completos en una granja de una familia campesina
muy humilde.
Al concluir el viaje y de regreso a casa el
padre le pregunta a su hijo:

- Qu te pareci el viaje?
- Muy bonito, pap!
- Viste qu pobre y necesitada puede ser
la gente?
- S!!
- Y qu aprendiste?

- Vi que nosotros tenemos un perro en casa; ellos tienen cuatro. Nosotros tenemos una piscina de
25 metros; ellos tienen un riachuelo que no tiene fin. Nosotros tenemos unas lmparas importadas
en el patio; ellos tienen las estrellas. Nuestro patio llega hasta el borde de la casa; el de ellos tiene
todo un horizonte. Especialmente, pap, vi que ellos tienen tiempo para conversar y convivir en
familia. T y mam tenis que trabajar todo el tiempo y casi nunca os veo.

Al terminar el relato, el padre se qued mudo y su hijo agreg:

- Gracias, pap, por ensearme lo ricos que podramos llegar a ser!!

Para qu llev el padre a su hijo al campo?

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Qu aprendi el nio?
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Qu enseanza le dej al padre?
______________________________________________________________________________________
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Con qu funcin de la familia se relaciona este relato? Por qu?
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CONFLICTO FAMILIAR
Toda familia atraviesa por perodos de crisis o conflictos, es parte del crecimiento y desarrollo de la misma,
pero no por ello se debe tomar a ligera tratando de ocultar los problemas, o no prestndole la debida
atencin. Saber enfrentar estas situaciones ser de vital importancia para mantener una familia unidad

1. DEFINICIN
Cuando se piensa en la palabra conflicto inmediatamente aparece un sinnimo, peligro en la mente de la
mayora de las personas. Un problema, una crisis, son situaciones de peligro porque presentan
acontecimientos poco habituales o desconocidas, conlleva la necesidad de un cambio y la consiguiente
prdida de algo que puede empeorar las casas. Pero al mismo tiempo brindan la oportunidad de crecer y
aprender

Los conflictos no son situaciones patolgicas, sino momentos evolutivos, de crecimiento de la familia, que
atraviesan todos los seres humanos. No obstante, hay crisis que se acarrean durante toda la vida y que
pueden convertirse en disfuncionales si no se logra una solucin o cambio favorable.

2. TIPOS DE CONFLICTOS
a) Crisis de evolucin: es inevitable una crisis en cada etapa vital. Son los
conflictos ms esperados y universales, pero que requieren de cambios dentro
del sistema familiar. Algunos de estos cambios pueden ser repentinos o
dramticos y otros leves y graduales. Son crisis reales, y deberan ser
manifiestas. Estn determinadas social o biolgicamente. No se pueden
prevenir. Los problemas aparecen cuando la familia intenta impedir las crisis, en
lugar de definirla y adaptarse; o cuando intentan que sean detenidas o que se
produzcan en forma prematura. Algunos ejemplos son: _______________
______________________________________________________________.
b) Crisis externas: son sucesos inesperados. Son los ms simples. El gran
peligro aparece cuando se buscan culpables y se comienza a pensar en
lo que se debera haber hecho para evitar la crisis en lugar de tratar de
adaptarse a la situacin. Algunos ejemplos son: _______
________________________________________________________.

c) Crisis estructurales: Son las ms complicadas. Hay crisis reiteradas (la

familia repite antiguas crisis). Lo ms factible es que la tensin surja de
fuerzas encubiertas e internas. Estos conflictos tratan de evitar que se
produzca un cambio. Por ejemplo: _________________________
________________________________________________________.

d) Crisis de atencin: se presenta en familias con uno o ms miembros

desvalidos o dependientes. Este miembro mantiene a toda la familia
aferrada con sus reclamos de cuidado y atencin. La crisis ms grave se
presenta cuando se requiere una ayuda tan especializada que no se
puede sustituir la labor en caso de ser necesario. Por ejemplo: _____
________________________________________________________.

3. OBSTCULOS
En la comunicacin La prohibicin de hablar de ciertos temas (sexo,
secretos familiares, etc.) perjudican a la familia. En estos ltimos aos un
factor que influye negativamente son los medios de comunicacin (TV,
radio, Internet) que lamentablemente en la mayora de los casos
tergiversa las concepciones morales y sociales de la familia.

En los roles Cada familia asigna roles a sus miembros (que determinan
quin hace qu). Lo disfuncional es la rigidez en la asignacin de estos
roles. Muchas veces el gnero influye negativamente en la asignacin de
tareas, permisos, etc.; donde por lo general el hombre goza de mayor libertad que la mujer, pero menor
derecho de expresar sus sentimientos.

4. ALTERNATIVAS DE SOLUCIN
Un conflicto puede derrumbar a una familia, pero tambin puede emerger de la crisis fortalecida y con
mayores recursos. Esto depender de la capacidad para enfrentarla y reponerse de ella, de esta manera
resulta necesario:

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ACTIVIDAD CONFLICTO FAMILIAR

1. Redacta un ejemplo por cada tipo de conflicto familiar

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2. En los siguientes ejemplos identifica los obstculos en la comunicacin familiar y redacta una
solucin

Rodolfo ha terminado el trimestre escolar, en el cul le ha dado ms importancia a sus amigos y a las
fiestas que a sus estudios. Su pap al final del bimestre recoge su libreta y se da cuenta que su hijo
tiene 4 cursos desaprobados, al llegar a casa encuentra a Rodolfo y le pega hasta hacerlo llorar.
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_____________________________________________________________________________
Teresa ha escuchado rumores sobre la supuesta infidelidad de su esposo, y cuando ste llega a casa,
ella rompe en llanto y lo acusa, tirndole las cosas que encuentra a la mano. Su esposo le grita
dicindole que est loca. Toda esta escena es presenciada por sus hijos de 4 y 7 aos que lloran sin
cesar.
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_____________________________________________________________________________
Karen pide permiso para ir a una fiesta y su mam le dice que no porque ha estado saliendo muy
seguido, entonces Karen le responde en forma altanera, echndole en cara que no la quiere, sin
importarle lo que su mam pueda sentir.
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Vilma y Roco son hermanas gemelas y cursan el 3er ao de secundaria. Vilma es estudiosa y
respetuosa con sus padres, en cambi Roco no es muy buena estudiante y es rebelde, lo cual origina
que sus padres feliciten continuamente a Vilma y regaen con frecuencia a Roco, hacindole pensar
que prefieren a su hermana.
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ADOLESCENCIA Y AMISTAD
En la adolescencia los jvenes y las jvenes amplan su crculo de interaccin social y empiezan a
desarrollar relaciones amicales y de enamoramiento. Las relaciones familiares se redefinen y las amistades
ocupan un papel protagnico.
La amistad es un valor universal. Est claro que difcilmente podemos sobrevivir en la soledad y el
aislamiento. Necesitamos a alguien en quien confiar, a quin llamar cuando las cosas se ponen difciles, y
tambin con quien compartir una buena pelcula. Pero Qu es la amistad? De qu se compone? Cmo
tener amistades que duren toda la vida?

1. COMPONENTES
SIMPATA:

Las amistades suelen comenzar de imprevisto, y muchas veces sin buscarlas. En el camino de la vida
vamos encontrndolas. Y todo comienza porque alguien "nos cae bien. Sentirse a gusto con una
persona, conversar y compartir sentimientos es el principio de eso que llamamos amistad.

COMUNICACIN La amistad es un cario, un apreciarse que promueve un dar, un darse y para ello es
necesario encontrarse, conversar y conocerse.

COINCIDENCIAS:

Para que la amistad sea verdadera, debe existir algo en comn. El inters comn puede ser una misma
profesin, una misma carrera, un pasatiempo en comn, y la misma vida nos va dando amigos.

2. DEFINICIN

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3. FUNCIONES
Son una fuente de informacin con respecto a los temas de cambios fsicos; por ejemplo, pueden
indicar al adolescente como relacionarse con el sexo opuesto.
Constituyen un sistema de soporte o apoyo para enfrentar los cambios sociales, como son el paso de
la primaria a la secundaria o de sta a la Educacin Superior.
 Contribuyen a definir la identidad del adolescente; en este sentido, funcionan como un espejo. La
pertenencia a un grupo se da muchas veces en oposicin a otros.
Ayudan a explorar y definir los propios valores y aspiraciones, la actitud ante la vida y el mundo.

4, LA PRESIN DEL GRUPO

La importancia del grupo de pares y amigos es tan fuerte que
puede obligar al adolescente a actuar de manera distinta a la
usual. En este sentido, el grupo puede ser una fuente de
apoyo, pero tambin de peligro. La mayor presin social del
grupo se acenta entre los 11 y los 14 aos, en donde el
adolescente puede realizar acciones que le daen con el
nico objetivo de ser aceptado,

ACTIVIDAD

LEE EL SIGUIENTE TEXTO Y RESPONDE:

Mirella es una chica de 13 aos, bastante reservada y un poco tmida. Es muy hbil en nmeros pero no le
gusta mucho los cursos de letras. Ella tiene un grupo de amigas con las cuales conversa en el recreo, juega
y se cuentan sus secretos. El otro da Mirella le cont a su grupo que le gustaba Andrs. Sin embargo una
de ellas, Rosa, se lo coment a la hermana de Andrs. Al da siguiente, Andrs se le acerc a Mirella y le
dijo que se quitara esas ideas de la cabeza porque a l no le interesaba. Mirella se dio cuenta de que
alguien haba sido indiscreto. Por eso se ha apartado abruptamente de su grupo, no les habla y ha pedido a
la profesora que le cambien de saln.

Qu te parece la actitud de las amigas de Mirella?

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Qu valores crees que debera tener la verdadera amistad y no tuvieron las amigas de Mirella?

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TRASTORNOS ALIMENTICIOS
1. DEFINICIN
Los trastornos de la conducta alimentaria (TCA) engloban varias
enfermedades crnicas y progresivas que a pesar de que se
manifiestan a travs de la conducta alimentaria, sntomas
entre los que prevalece una alteracin o distorsin de la
auto-imagen corporal, un gran temor a subir de peso y la
adquisicin de una serie de valores a travs de una imagen
corporal

Los desrdenes Alimenticios trata de una amplia variedad de

irregularidades en la conducta alimenticia y se presenta
comnmente en una cultura obsesionada con la comida
chatarra, con las dietas y con la imagen corporal, estos
casos se presenta con mayoridad en los adolescentes ya que ellos
buscan formas para cumplir con los estndares corporales
de belleza y de delgadez

2. CAUSAS
Psicolgicos:

Baja autoestima.

Sentimientos de desajuste o falta de control.

Depresin, ansiedad, ira, soledad.

Interpersonales:

Problemas de familia y relaciones personales

Dificultad para expresar emociones y sentimientos.

Historial de abusos o haber sido ridiculizado por su tamao o peso.

Sociales:

Las presiones culturales que dan un valor aadido al hecho de estar delgado.

Los cnones de belleza tanto para mujeres como para hombres en cuanto a pesos y formas
especficas del cuerpo
3. TIPOS

LA ANOREXIA
Afecta mayormente a jvenes y aquellos que sufren este problema
no comen lo suficiente para mantener sus cuerpos trabajando
apropiadamente, es por eso que pierden mucho peso por lo que se vuelven
dbiles y poco sanos debido a una dieta no equilibrada. Usualmente, la gente
con anorexia hace bastante ejercicio para quemar caloras, ya que se
sienten obesas a pesar de disminuir su peso. As mismo, la anorexia tiene
muchos aspectos emocionales y psicolgicos como baja autoestima. La
gente con anorexia se convence a s misma y a los que las rodean que
no tienen hambre. Y en ocasiones suelen utilizar pastillas de dieta para
controlar la digestin y perder peso. Estas pastillas generalmente
provocan ansiedad y nerviosismo.

LA BULIMIA
Al igual que la anorexia se presenta comnmente en
adolescentes las cuales tienen comilonas, esto quiere decir que
comen mucho, an y cuando no tengan hambre y sienten que no
pueden controlarlo. La bulimia hace que la gente desee
deshacerse de las caloras y comida que ha ingerido a travs del
vmito o del ejercicio. La gente con bulimia usualmente siente
que no tiene control sobre lo que comen; tienden a comer en
privado y esconden lo que comen de los dems o comen hasta
que se sienten incmodos y exhaustos. Esta enfermedad puede
hacer que la gente se sienta temerosa, ansiosa y avergonzada
por la mucho que come

OBESIDAD
El sobrepeso y la obesidad se definen como una acumulacin
anormal o excesiva de grasa que puede ser perjudicial para la
salud. La obesidad es la enfermedad crnica de origen
multifactorial prevenible que se caracteriza por acumulacin
excesiva de grasa general del tejido adiposo en el cuerpo; es
decir cuando la reserva natural de energa de los humanos y
otros mamferos, almacenada en forma de grasa corporal se
incrementa hasta un punto donde se asocia con numerosas
complicaciones como ciertas condiciones de salud o
enfermedades y un incremento de la mortalidad. Cuando la
grasa se acumula hace que la persona engorde, se cansan en general y transpiran mucho.

El ndice de masa corporal (IMC) es un indicador simple de la relacin entre el peso y la talla que se
utiliza frecuentemente para identificar el sobrepeso y la obesidad en los adultos. Se calcula
dividiendo el peso de una persona en kilos por el cuadrado de su talla en metros (kg/m2).

4. CONSECUENCIAS
Fatiga y dificultades para realizar actividades normales

Dao a la salud, incluyendo el retraso del crecimiento y daos a los huesos y a rganos internos

Prdida de la menstruacin y riesgo de infertilidad

Ansiedad, depresin, conducta obsesiva o perfeccionista

Baja concentracin, absentismo en el colegio, el instituto o en el trabajo

Falta de autoconfianza, aislamiento de los amigos

 Dependencia o sobreproteccin de los padres, en lugar del desarrollo de independencia

Paro cardiaco
 ACTIVIDAD

Recorta y pega un caso de trastorno alimentico y emite tu opinin.

 DROGAS

1. DEFINICIN

Las drogas son sustancias naturales o sintticas de efecto psicoactivo y cuyo consumo prolongado
produce tolerancia y dependencia con efectos negativos a nivel biolgico, psicolgico y social

2. CLASIFICACIN SEGN SU
ESTADO LEGAL

Las drogas pueden clasificarse en

funcin de las restricciones
legales establecidas en cada
estado particular respecto al consumo, produccin y venta de las diferentes sustancias.

As, en la mayor parte de los pases occidentales las drogas se clasifican segn la normativa legal, del
siguiente modo:

Drogas o sustancias lcitas: se ocupan libremente de acuerdo a los deseos

de cada consumidor. Por ejemplo, las bebidas alcohlicas y el tabaco.

Drogas que se utilizan principalmente como medicamento:

generalmente se obtienen mediante prescripcin mdica. En
Occidente, su uso va ligado al tratamiento de trastornos del
nimo, trastornos del sueo, enfermedades dolorosas o con el fin
de lograr mayor lucidez o concentracin. Por ejemplo,
los psicofrmacos, estimulantes menores y la metadona.

Drogas o sustancias ilcitas: varan de acuerdo a la

legislacin de cada pas. Son aquellas cuyo comercio se
considera ilegal, como los derivados cannabis, laherona y la cocana. Existen convenciones
internacionales que han establecido como prohibido el uso no mdico
de opiceos, cannabis, alucingenos, cocana y muchos otros estimulantes, al igual que de
los hipnticos y sedantes. Adems, los pases o jurisdicciones locales han aadido sus propias
sustancias prohibidas como por ejemplo bebidas alcohlicas o inhalantes.

CLASIFICACIN SEGN SUS EFECTOS

Drogas Depresivas: Dificultan la memoria, producen somnolencia, coma o la muerte.

Alcohol.
Vmito, afectacin del hgado (cirrosis), prdida de la memoria, poca capacidad para pensar y
actuar, alteraciones de la visin y percepcin (delirium tremens)
Opiceos: herona, morfina, metadona, etc.

Deshidratacin, alteraciones de la conducta, complicaciones en el sistema circulatorio y pulmonar,

endurecimiento de venas, gangrena y amputacin de extremidades.
 Riesgo de contraer VIH SIDA, trastornos del hgado y hepatitis, genera extrema dependencia, etc.

Tranquilizantes e hipnticos: pastillas para calmar la ansiedad y pastillas para dormir.

Mala coordinacin en los movimientos, ansiedad extrema, mal humor, vrtigo, debilidad muscular,
temblores, coma, depresin, problemas para respirar y del corazn, etc.
Inhalantes: colas, pegamentos, resinas, etc.
Graves problemas cerebrales y cardiacos, alucinaciones, prdida de neuronas, entorpecimiento al
hablar y de movimientos, mnima capacidad para relacionarse, deformaciones de huesos, posible
sordera y ceguera inmediata al consumo.
Drogas Estimulantes: Produce mejoras temporales de la actividad fsica, producen euforia, disminucin del
apetito, mana o la muerte.
Estimulantes mayores: anfetaminas, cocana y crack.
Aceleracin y desaceleracin del corazn (arritmias),
aumento de presin arterial, paro respiratorio, perforacin
del tabique nasal, dao neuronal, extrema dependencia,
estados alucinatorios, pnico, violencia, etc.
Estimulantes menores: nicotina.
Cncer pulmonar, enfermedades vasculares y del corazn,
enfermedades del sistema respiratorio, impotencia, trastornos de
ansiedad y sueo. Favorece el desarrollo de lcera gstrica, irritacin de garganta, mal aliento y
sarro dental.
Cafena, teobromina, etc.
Nerviosismo, insomnio, taquicardia y espasmos musculares.

Drogas Alucingenas: Producen cambios en la percepcin, consciencia o emocin.

Marihuana
Daa la memoria, genera cncer pulmonar, en ambos sexos
puede haber prdida temporal de fecundidad, irregularidad
en el ciclo menstrual, prdida de inters y aprendizaje,
reduce la capacidad de concentracin, produce alta
dependencia psicolgica.
LSD, Mezcalina y xtasis(Este ltimo tambin es un
estimulante)
Pueden manifestar, relativamente, psicosis de larga duracin
o de depresin grave. Causan el deterioro de las neuronas
que contienen el neurotransmisor dopamina. Produciendo
alteraciones motoras que se observan en los pacientes que padecen el mal de Parkinson. Los
sntomas de esta enfermedad comienzan con la falta de coordinacin y temblores, y podran resultar
eventualmente en un tipo de parlisis.

ACTIVIDAD. Investiga sobre los efectos a corto y largo plazo de un tipo de droga no
mencionada en la separata
 DROGADICCIN

La drogadiccin es una enfermedad que consiste en la

dependencia de sustancias que afectan el sistema nervioso,
produciendo alteraciones en el comportamiento, percepcin,
juicio y las emociones. Los efectos de la droga son diversos,
dependiendo del tipo de droga y de la cantidad con la que se
consume.

1. CAUSAS:
Curiosidad: Hay Individuos que comienzan a
experimentar con ciertas drogas basado en lo que han
escuchado

Drogas prescritas: Las drogas recetadas por los

doctores y compradas en la farmacia, pueden
volverse adicciones. El uso de medicamentos puede ser usado
errneamente para otros propsitos.

Presiones de la vida: Algunos recurren a las drogas como una forma de adaptarse a las presiones
de la vida, el estrs y los problemas.

Promesas para mejorar el desempeo: Hay drogas que sirven como suplementos alimenticios y
se especializan en mejorar el desempeo.

Exposicin a un drogadicto: Si una persona es expuesta a alguien que es un adicto, l o ella

puede ser influenciado y ser llevado a la adiccin.

Presin del grupo: Para poder encajar en cierto ambiente o situacin social, puede ser tentador,
ser como cualquier otra persona de ese grupo

Acceso fcil: Al tener un acceso fcil para comprar y consumir drogas, los individuos son ms
propensos a conseguir lo que quieran cuando as lo deseen.

2. TIPOS DE CONSUMIDORES.
Hay que reconocer que no todas las personas que consumen drogas son adictas o dependientes, sino que
existe un proceso en el cual la persona va cambiando las motivaciones hacia la obtencin y el consumo de
la sustancia.
 Experimental: la persona prueba una vez por curiosidad.

Ocasional: la persona consume una o varias drogas de vez en cuando, sin continuidad, la consume
cuando se le presenta la ocasin. No hay bsqueda activa de la sustancia.

Habitual: la persona la consume regularmente, se le ha transformado en un hbito y se preocupa de

obtenerla. Son personas que generalmente pueden continuar con sus actividades (estudiar, trabajar).

Dependiente: la persona tiene la necesidad de consumir de forma continuada o peridica la sustancia

para evitar los efectos psquicos o fsicos producidos por el sndrome de abstinencia. La obtencin y el
consumo de la sustancia pasa a la vez a ser la motivacin central de su vida.

3. EFECTOS PSICOLGICOS:
Adiccin: La conducta adictiva es, por lo
general, apremiante y obsesiva. Cuando se es
adicto slo se puede pensar en la droga.

Sndrome de Tolerancia: Enfermedad

caracterizada por sentir que el organismo va
necesitando cada vez ms droga, haciendo
que consuma ms y ocasionando un mayor
riesgo de una sobredosis.

Sndrome de Abstinencia: Conjunto de

sndromes que se presentan aparatosamente
al interrumpirse abruptamente el consumo.

Efectos en el Sistema Nervioso: Casi todas las drogas actan sobre el cerebro y alteran el estado
de nimo, volviendo al consumidor depresivo, eufrico o violento.

4. EFECTOS SOCIALES:
Legal: Los adictos, corren el riesgo de pagar multas y/o ser encarcelados debido a que pueden
cometer serios delitos durante los efectos de la droga (agresiones, accidentes, robos, violaciones y
asesinatos).

Relaciones: La relacin con la familia y amigos se altera: aparecen discusiones, la comunicacin se

interrumpe o desaparece.

Estudios/ Trabajo: Cuando uno es adicto, le resta tiempo a su trabajo o estudio para buscar
drogas, baja su rendimiento y puede ser despedido o repetir el ao.

5. CMO RECONOCER A UN FARMACODEPENDIENTE

Alteracin de la Voluntad
La persona afectada generalmente ha intentado infinidad de veces dejar el consumo sin poder
lograr este propsito.

Falta, escasa o ambivalente conciencia de enfermedad Con frecuencia en los primeros estados
de la enfermedad el farmacodependiente minimiza, justifica o niega tener problemas con drogas.
 Consecuencias Negativas por el uso de las drogas
Las alteraciones ms frecuentes son a nivel de carcter, estudio, trabajo, as como a nivel familiar y
social, evidencindose deterioro en estas reas

Manifestaciones producidas por la supresin de la droga Se presentan los sntomas de

abstinencia, estos aparecen cuando la persona intenta dejar la droga, los ms frecuentes son
angustia, desesperacin, temblores, etc.

Grados variables de conductas antisociales

La persona para conseguir droga miente, se torna agresiva, manipula, asalta. Los valores se
pierden, se vuelve irresponsable, irrespetuoso, llegando incluso a perder el cuidado de su higiene
personal.

7. CRECIENDO SIN DROGAS

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 Actividad

1. Elabora un afiche contra el consumo de drogas.

2. Investiga un caso de un personaje reconocido que haya padecido los efectos de las drogas.
Religi
n
TEMA 1

LOS EVANGELIOS

El Nuevo Testamento es la fe literaria de la Buena Nueva

de Cristo y agrupa los cuatro Evangelios, las cartas de los
apstoles a las primeras comunidades cristianas y el
Apocalipsis. Los textos principales son los cuatro
Evangelios de Marcos, Mateo, Lucas y Juan.

EVANGELIO DE MARCOS

Autor:

Marcos es, probablemente, el secretario de Pedro, y

escribi su evangelio basndose en los relatos de los
discpulos (principalmente de Pedro), ya que l no fue
testigo presencial de los hechos que narra. Marcos narra en su evangelio que un joven cubierto con una
sbana sigui a Jess tras ser apresado. Es este joven el propio Marcos? Muchos as lo ven.

Fecha, idioma y lugar:

Marcos escribi su evangelio, el primero de los sinpticos, hacia el ao 50-60. El idioma utilizado fue el
griego. Desde Clemente de Alejandra es tradicin situar el lugar de composicin en Roma.

Destinatarios:
Marcos escribi para cristianos provenientes del mundo pagano, por lo que no presta demasiado inters a
las cuestiones de la Ley Mosaica, que no interesan a sus lectores y s pone cuidado en explicar las
costumbres judas, que sus lectores desconocen y por ello precisan de una explicacin.

EVANGELIO DE MATEO

Autor:

Mateo es, probablemente, el publicano (recaudador de impuestos) al que Jess llam para formar parte de
los doce apstoles, por lo que es testigo directo de los hechos que narra. Tambin es llamado en los
Evangelios con el nombre de Lev. Probablemente fue un judo helenizado

Fecha, idioma y lugar:

Mateo escribi su evangelio en su forma primitiva hacia los aos 60-70 y su redaccin definitiva se hizo
hacia el ao 80, probablemente por un discpulo. El idioma empleado fue el arameo, la lengua utilizada por
los judos que vivan en Palestina. Se piensa que probablemente fue escrito en Siria, donde haba mayor
nmero de judos cristianizados.

Destinatarios:

Los judos cristianizados, por lo que no explica las costumbres judas que sus lectores se saban de
memoria ni traduce los vocablos hebreos. Adems hay varias referencias al Antiguo Testamento y a la Ley
Mosaica.

EVANGELIO DE LUCAS

Autor:

Lucas es, probablemente, el mdico sirio que cita Pablo y que acompa al Apstol en su viaje a Roma.
Lucas escribi su evangelio conjuntamente con los Hechos de los Apstoles que primitivamente formaban
una obra nica. No es testigo presencial de lo que narra en su evangelio pero s de lo que narra en los
Hechos. En Roma Lucas se encontr con Pedro y fue testigo de la evangelizacin de los dos Apstoles en
la Urbe. Es el nico de los cuatro evangelistas que no es judo.

Fecha, idioma y lugar:

Lucas escribi su evangelio, el tercero de los sinpticos, alrededor del ao 70-80. El idioma utilizado fue
tambin el griego. Lo que est claro es que Lucas escribi fuera de Palestina, probablemente en Grecia.

Destinatarios:

Cristianos provenientes del paganismo (griegos y romanos).

EVANGELIO DE JUAN
Autor:

Juan Zebedeo, el ms joven discpulo al que Jess cariosamente apodaba "el hijo del trueno".

Fecha, idioma y lugar:

Juan escribi su Evangelio despus del ao 95. El idioma utilizado fue tambin el griego. El lugar parece
claro: la isla de Patmos a la que el apstol haba sido desterrado por Domiciano.

Destinatarios:

Los cristianos de origen heleno perseguidos por Roma.

ACTIVIDAD

Elabora un infograma de los evangelios

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TEMA 2

ANUNCIO DEL NACIMIENTO DE JESS

En muchas ocasiones hemos ledo este pasaje de la biblia, en donde Mara acepta ser madre de nuestro
salvador, pero muy pocas veces analizamos la profundidad de su s y todo lo que ello implic para ella
Lucas 1:,26-38

26
A los seis meses, Dios envi al ngel Gabriel a
Nazaret, pueblo de Galilea, 27 a visitar a una joven
virgen comprometida para casarse con un hombre
que se llamaba Jos, descendiente de David. La
virgen se llamaba Mara. 28 El ngel se acerc a ella
y le dijo:

Te saludo, t que has recibido el favor de Dios! El

Seor est contigo.

29
Ante estas palabras, Mara se perturb, y se
preguntaba qu podra significar este saludo.

30
No tengas miedo, Mara; Dios te ha concedido
su favor le dijo el ngel. 31 Quedars encinta y
dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess.
32
l ser un gran hombre, y lo llamarn Hijo del
Altsimo. Dios el Seor le dar el trono de su padre
David, 33 y reinar sobre el pueblo de Jacob para
siempre. Su reinado no tendr fin.

34
Cmo podr suceder esto le pregunt Mara
al ngel, puesto que soy virgen?

35
El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del
Altsimo te cubrir con su sombra. As que al santo
nio que va a nacer lo llamarn Hijo de Dios. 36 Tambin tu parienta Elisabeth va a tener un hijo en su vejez;
de hecho, la que decan que era estril ya est en el sexto mes de embarazo. 37 Porque para Dios no hay
nada imposible.

38
Aqu tienes a la sierva del Seor contest Mara. Que l haga conmigo como me has dicho.

Con esto, el ngel la dej.

LAS CARACTERSTICAS DE MARA

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TEMA 3

EL NIO JESS

Durante la vida oculta "el nio iba creciendo y

fortalecindose lleno de sabidura, y la gracia de Dios
estaba en l"(Lc 2.42-52).

SUBIDA A JERUSALN

Mara y Jos suban todos los aos por Pascua al

Templo de Jerusaln. El Nio iba con ellos
habitualmente. Lo sucedido cuando el Nio tena doce
aos tiene gran importancia. Esta edad era aquella en
la que se considera que los nios pasaban a ser
adolescentes, o "hijos de la Ley", debiendo asumir las
obligaciones de la misma. Jess asume este paso con
conciencia de su filiacin divina. Y va a dar un paso
discreto, pero importante.

EL NIO SE PIERDE
"Sus padres iban todos los aos a Jerusaln para la fiesta de la Pascua. Y cuando tuvo doce aos, subieron
a la fiesta, como era costumbre. Pasados aquellos das, al regresar, el nio Jess se qued en Jerusaln,
sin que lo advirtiesen sus padres. Suponiendo que iba en la caravana, hicieron un da de camino
buscndolo entre los parientes y conocidos, y como no lo encontrasen, retornaron a Jerusaln en busca
suya. Y ocurri que, al cabo de tres das, lo encontraron en el Templo, sentado en medio de los doctores,
escuchndoles y preguntndoles. Cuantos le oan quedaban admirados de su sabidura y de sus
respuestas.

ANTE LOS DOCTORES DE LA LEY

No convena que Mara y Jos estuviesen presentes en lo que iba a realizar el Nio, ya adulto ante la Ley.
Eran cosas del Padre celestial. Se trata de algo ante los doctores de la Ley, y Jess, con mayora de edad
religiosa, puede intervenir, y lo hace: habla, pregunta, escucha. Los doctores de la Ley se admiran de su
sabidura. Le preguntan y constatan que su saber va ms all de una leccin aprendida de memoria. La
admiracin crece. Convena que Jess dejase claro en aquellos momentos algo de inters. Desconocemos
el contenido de aquellas conversaciones. Pero un motivo podemos intuir: Dios quiere que el Unignito hable
en su Templo en un momento importante en la vida de un israelita.

LA ANGUSTIA Y LA ALEGRA DE MARA Y JOS

Mara y Jos sufren. No saben nada del motivo de su ausencia. Lo buscan un da con su noche, otro da y
otra noche, enteros. Estn extenuados y angustiados, hasta que acuden al Templo sin saber qu hacer. All
le encuentran y se admiran. Al verlo se maravillaron, y le dijo su madre: Hijo, por qu nos has hecho esto?
Mira cmo tu padre y yo, angustiados, te buscbamos. Y l les dijo: Por qu me buscabais? No sabais
que es necesario que yo est en las cosas de mi Padre? Pero ellos no comprendieron lo que les dijo".
La Madre manifiesta su angustia, Jos calla sin saber qu decir. Jess les explica con seguridad manifiesta
que debe ocuparse de las cosas de su Padre, y se sorprende de su bsqueda angustiada. Mara y Jos
saben mucho, pero no lo saben todo; tambin ellos deben hacer su peregrinacin en la fe que tiene mucho
de luz y algo de oscuridad.

Y descendi con ellos, y volvi a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas
en su corazn. Y Jess creca en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres.

Reflexiona y contesta las siguientes preguntas

Qu caractersticas tiene la familia de Jess? Por qu?

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Qu caractersticas tiene la relacin de Jess con sus padres? Por qu?
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Por qu Jess se qued en el templo?
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TEMA 4

BAUTIZO DE JESS

PREDICACIN DE JUAN
Por aquel tiempo se present Juan Bautista y empez a predicar en el desierto de Judea; ste era su
mensaje: Renuncien a su mal camino, porque el Reino de los Cielos est cerca.

Es a Juan a quien se refera el profeta Isaas cuando deca: Una voz grita en el desierto: Preparen un
camino al Seor; hagan sus senderos rectos.

Juan llevaba una piel colgada de la cintura, no tena ms que un manto hecho de pelo de camello y su
comida eran langostas y miel silvestre.

Venan a verlo de Jerusaln, de toda la Judea y de la regin del Jordn. Y junto con confesar sus pecados,
se hacan bautizar por Juan en el ro Jordn, pero Juan vio que un grupo de fariseos y de saduceos haban
venido donde l bautizaba, y les dijo:
Raza de vboras, cmo van a pensar que escaparn del castigo que se les viene encima? Muestren los
frutos de una sincera conversin, pues de nada les sirve decir: "Abraham es nuestro padre". Yo les aseguro
que Dios es capaz de sacar hijos de Abraham an de estas piedras. El hacha ya est puesta a la raz de los
rboles, y todo rbol que no da buen fruto, ser cortado y arrojado al fuego.

Yo los bautizo en el agua, y es el camino a la conversin. Pero despus de m viene uno con mucho ms
poder que yo, - yo ni siquiera merezco llevarle las sandalias - l los bautizar en el Espritu Santo y el fuego.

El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo. Este es aquel de quien yo dije: Despus de m viene un varn, el cual es antes de m; porque era
primero que yo.

ACONTECIMIENTO
El Evangelio de san Mateo, en el captulo 3, versculos
13 a 17, nos narra el episodio del Bautismo de Jess,
momento en el que l se manifiesta como enviado del
Padre y comienza su vida pblica:

En aquel tiempo, fue Jess de Galilea al Jordn y se

present a Juan para que lo bautizara. Pero Juan
intentaba disuadirlo, dicindole: -Soy yo el que necesito
que t me bautices, y t acudes a m-?
Jess le contest: -Djalo ahora. Est bien que
cumplamos as todo lo que Dios quiere.

Entonces Juan se lo permiti. Apenas se bautiz Jess,

sali del agua; se abri el cielo y vio que el Espritu de
Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre l. Y vino una voz del cielo que deca: -ste es mi Hijo, el
amado, mi predilecto.-

IMPORTANCIA
Jess se encuentra en el ro Jordn, en Galilea, con Juan el Bautista y comienzan a hablar. Jess le pide
que lo bautice, pero Juan se resiste: -y t acudes a m?-... No Jess -pensara Juan- soy yo el que
necesita ser bautizado por Ti, soy yo el necesitado de tu perdn, el pecador.

El Evangelio nos cuenta como contina el dilogo: -Jess le contest: -Djalo ahora. Est bien que
cumplamos as todo lo que Dios quiere - Y ya Juan no puede resistirse y lo bautiza. Y cumple Jess toda
justicia. l, siendo inocente, asume los pecados de los hombres hacindose l mismo pecador. Esta
decisin libre, de amor hasta el extremo, le costar la vida entregada en la cruz. Jess no tena pecado,
pero solamente l era capaz de hacernos merecedores del perdn de los pecados.

Al salir Jess de las aguas se manifiesta abiertamente la Santsima Trinidad: La voz es la del Padre, eterno
Amante, el que engendra al Hijo en un acto de amor eterno, dndole toda su vida. El Hijo es el Amado, igual
al Padre segn su divinidad y consustancial con el Padre, los dos son uno en unin de amor. El Padre le dio
toda su vida, y el Hijo ama al Padre con ese amor obediente. El Padre se complace en ese hombre que le
ama con amor total y ama a su vez a los hombres en el Hijo. La paloma simboliza el Espritu Santo. Jess
es ungido por el Espritu. Es as el Cristo, el nuevo rey del reino del Padre.
1. Por qu era necesario que Jess se bautizara sino tena pecados?

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2. Por qu es necesario el sacramento del bautismo?

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3. Busca las palabras en el pupiletras

TEMA 5

LA TENTACIN DE JESS
Entonces fue conducido Jess al desierto por el Espritu Santo
para ser tentado por el diablo. Despus de haber ayunado
cuarenta das con cuarenta noches, sinti hambre. Y
acercndose el tentador le dijo:
- Si eres Hijo de Dios haz que estas piedras se conviertan en
pan, y come.
- No slo de pan vive el hombre; tambin necesita de la
palabra de Dios le contest.
En otra ocasin, el demonio tom a Jess y lo puso sobre
las almenas del torren ms alto del templo, y le dijo:
- Si eres Hijo de Dios trate; nada te pasar porque los
ngeles te tomarn en sus palmas segn escribi el profeta.
- Tambin est escrito: No tentars al Seor.
Por ltimo, desde un monte muy alto, el demonio le mostr
la grandeza y la gloria de todos los reinos:
- Te dar todas estas riquezas y el honor que supone ser
dueo de todos los imperios si te postras ante m y me adoras.
Entonces Jess le contest:
- Vete, Satans! Porque est escrito: Al Seor tu Dios
adorars y a l slo servirs.
El demonio huy y los ngeles le sirvieron con amor.
(Mateo 4, 1-11; Lucas 4, 1-13)

ENSEANZA
Lo primero que nos narra San Marcos es que el Espritu Santo, despus de haber bajado en forma de
paloma, es quien empuja ahora a Jess para su hora de prueba. Tambin a nosotros el Espritu Santo nos
hace transitar por caminos donde vamos a encontrarnos con las tentaciones, no como un castigo, sino para
hacernos fuertes y para darnos ocasin del amor que sentimos por Dios al rechazarlas.

Cuarenta das estuvo Jess en soledad en el desierto, el mismo tiempo que estuvo Moiss orando y
ayunando en el monte Sina hasta que Dios le dio su mensaje admirable.

El enemigo del alma, enemigo de la salvacin. Tratar que Jess olvide su misin y que se dedique que a
lograr su gloria personal llenando el estmago y dando bienes materiales a sus seguidores. Pero Jess lo
vence y lo hace salir huyendo.

Dios permitir que siempre tengamos tentaciones por eso Jess en el huerto de Getseman no les dice a
sus apstoles: Orad para que no tengan tentaciones sino: Orad para que no caigis en tentacin. La
tentacin llegar en todas las pocas de la vida, se va una y llegar otra. Si oramos, no sucumbiremos. Y si
caemos, nos levantamos y seguimos luchando, lo importante en la batalla no es no ser herido, sino terminar
victorioso.

Jess sale victorioso de este episodio utilizando la palabra de Dios que desde muy nio aprendi.
Estaremos preparados nosotros para hacer frente a estas tentaciones con su palabra?

ACTIVIDAD

1. Escribe el significado de cada tentacin y cmo Jess logro vencerlas

Primera Tentacin. Convierte las piedras en pan.

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Segunda Tentacin. Lnzate de la parte ms alta del templo.
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Tercera Tentacin. Todo te lo dar, si postrndote me adoras.
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2. Completa el crucigrama

HORIZONTALES
2.Se convertira en pan
4.Jess lo recibira si caa en la tercera tentacin
5.Accin que le peda el diablo a Jess
8.Jess fue conducido por el
VERTICALES
1.Las del Seor
3.El tentado
4.Alimento de la primera tentacin
6.Los que sostendran a Jess
7. El tentador

TEMA 6

EL SERMN DEL MONTE

 El sermn del monte de Jess es una
serie de enseas sobre la vida de rectitud.
Se encuentra en el evangelio de Mateo,
en los captulos 5, 6 y 7. Es quizs el
discurso ms largo que dio Jess. En el
aprendemos como un fiel seguidor de
Cristo debe de vivir, pensar, actuar, hablar
y adorar. Podemos considerar el sermn
del monte como un manual perfecto para
la vida cotidiana del cristiano. A
continuacin tres pasajes de importancia-

5 Viendo la multitud, subi al monte y se

sent. Se le acercaron sus discpulos, 2 y
l, abriendo su boca, les enseaba diciendo:
Las bienaventuranzas
3
Bienaventurados los pobres en espritu,
porque de ellos es el reino de los cielos.
4
Bienaventurados los que lloran,
porque recibirn consolacin.
5
Bienaventurados los mansos,
porque recibirn la tierra por heredad.
6
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque sern saciados.
7
Bienaventurados los misericordiosos,
porque alcanzarn misericordia.
8
Bienaventurados los de limpio corazn,
porque vern a Dios.
9
Bienaventurados los pacificadores,
porque sern llamados hijos de Dios.
10
Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos.
11
Bienaventurados seris cuando por mi causa os insulten, os persigan y digan toda clase de mal contra
vosotros, mintiendo.
12
Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos, pues as persiguieron a los
profetas que vivieron antes de vosotros.

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La sal de la tierra
13
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, con qu ser salada? No sirve ms para
nada, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres.
La luz del mundo
14
Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 15 Ni se
enciende una luz y se pone debajo de una vasija, sino sobre el candelero para que alumbre a todos los que
estn en casa. 16 As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y
glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.

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Sobre la ira
21
Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars, y cualquiera que mate ser culpable de juicio. 22 Pero
yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga
Necio a su hermano, ser culpable ante el Concilio; y cualquiera que le diga Fatuo, quedar expuesto al
infierno de fuego.
23
Por tanto, si traes tu ofrenda al altar y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja all tu
ofrenda delante del altar y ve, reconcliate primero con tu hermano, y entonces vuelve y presenta tu ofrenda.
25
Ponte de acuerdo pronto con tu adversario, entre tanto que ests con l en el camino, no sea que el
adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y seas echado en la crcel. 26 De cierto te digo que no
saldrs de all hasta que pagues el ltimo cuadrante.
Sobre la venganza
38
Osteis que fue dicho: Ojo por ojo y diente por diente. 39 Pero yo os digo: No resistis al que es malo;
antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra; 40 al que quiera ponerte a
pleito y quitarte la tnica, djale tambin la capa; 41 a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla,
ve con l dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo niegues.
Sobre el amor a los enemigos
43
Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo y odiars a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros
enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os
persiguen, 45 para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir su sol sobre malos
y buenos y llover sobre justos e injustos. 46 Si amis a los que os aman, qu recompensa tendris? No
hacen tambin lo mismo los publicanos? 47 Y si saludis a vuestros hermanos solamente, qu hacis de
ms? No hacen tambin as los gentiles? 48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est
en los cielos es perfecto.

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 ACTIVIDAD

Lee un texto que forme parte del Sermn del Monte y completa lo siguiente.

1. Ttulo ______________________________________________________________________________

2. Pasaje_____________________________

3. Resumen

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4. Enseanza

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TEMA 7

EL HIJO PRODIGO

Lucas 15,1-32
 Dijo adems: Un hombre tena dos hijos.

El menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la

parte de la herencia que me corresponde. Y l les
reparti los bienes.

No muchos das despus, habiendo juntado todo, el

hijo menor se fue a una regin lejana, y all
desperdici sus bienes viviendo perdidamente.

Cuando lo hubo malgastado todo, vino una gran

hambre en aquella regin, y l comenz a pasar
necesidad.

Entonces fue y se alleg a uno de los ciudadanos

de aquella regin, el cual le envi a su campo para
apacentar los cerdos.

Y l deseaba saciarse con las algarrobas que

coman los cerdos, y nadie se las daba.

Entonces volviendo en s, dijo: Cuntos jornaleros

en la casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre!

Me levantar, ir a mi padre y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y ante ti.

Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.

Se levant y fue a su padre. Cuando todava estaba lejos, su padre le vio y tuvo compasin. Corri y se
ech sobre su cuello, y le bes.

El hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.

Pero su padre dijo a sus siervos: Sacad de inmediato el mejor vestido y vestidle, y poned un anillo en su
mano y calzado en sus pies.

Traed el ternero engordado y matadlo. Comamos y regocijmonos, porque este mi hijo estaba muerto y ha
vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido hallado. Y comenzaron a regocijarse.

Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando vino, se acerc a la casa y oy la msica y las danzas.

Despus de llamar a uno de los criados, le pregunt qu era aquello.

Este le dijo: Tu hermano ha venido, y tu padre ha mandado matar el ternero engordado, por haberle
recibido sano y salvo.

Entonces l se enoj y no quera entrar. Sali, pues, su padre y le rogaba que entrase.

Pero respondiendo l dijo a su padre: He aqu, tantos aos te sirvo, y jams he desobedecido tu
mandamiento; y nunca me has dado un cabrito para regocijarme con mis amigos.

Pero cuando vino ste tu hijo que ha consumido tus bienes con prostitutas, has matado para l el ternero
engordado.

Entonces su padre le dijo: Hijo, t siempre ests conmigo, y todas mis cosas son tuyas.

Pero era necesario alegrarnos y regocijarnos, porque este tu hermano estaba muerto y ha vuelto a vivir;
estaba perdido y ha sido hallado.
 ACTIVIDAD

1. Relaciona cada parte de la parbola con ejemplos actuales.

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2. Responde las siguientes preguntas:

a) Cmo actu el Padre? Por qu?

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 b) Cmo actu el hijo mayor? Por qu?

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TEMA 8

EL BUEN SAMARITANO
HISTORIA: Lucas 10, 25-37
Un hombre judo estaba haciendo el viaje desde Jerusaln hacia Jeric. En el camino fue asaltado por unos
hombres quienes les robaron su ropa, lo golpearon y lo dejaron casi muerto.
Un sacerdote tambin iba de viaje por este camino y al ver al hombre herido, cruz al otro lado de la calle y
sigui sin ofrecer ayuda. Un levita tambin pas por ah pero al igual que el sacerdote, cruz la calle y se
fue sin ayudarlo.
Despus pas un hombre de Samaria, un pueblo despreciado por los judos. El samaritano vio al hombre y
se compadeci de l. Tom vino y aceite para limpiar sus heridas y despus de haberlo vendado, lo mont
en su cabalgadura y llev a un alojamiento donde pas la noche cuidndolo. Al siguiente da el samaritano
le pag al dueo de aquel lugar dos monedas de plata para que cuidara del judo y le dijo que si hubiera
gastos adicionales le pagara el resto la prxima vez que estuviera en el rea.
Al terminar la parbola Jess pregunt: Cules de estos tres hombres fue el prjimo del judo? El experto
en la ley respondi: "El que mostr misericordia". Jess entonces dijo: "Si, vayan y hagan ustedes lo
mismo".

LECCIONES
Esta parbola muestra tres clases de personas:

Los ladrones. Hoy como ayer abundan y estn en todas partes y en todas las clases sociales; no es
cuestin de pobres sino de actitudes. Es la filosofa de vida que dice simplemente: lo que es tuyo es mo y
lo arrebatan. Una manera rpida de lograr bienes y perder la seguridad. Hoy se han multiplicado o han
perdido la vergenza de pertenecer a este grupo y se muestran ostentosamente en arrebatos, asaltos
domiciliarios, robos en general y se deben incluir tambin los ladrones de guantes blancos, los que hacen
fraudes, negociados y explotan al prjimo como en las peores pocas de la vil esclavitud.

La violencia y la crueldad son parte de la metodologa de quienes se creen con derecho de arrebatar lo
ajeno y hacerlo propio. Muchos se sienten vctimas y excluidos en un sistema injusto, y creen que al robar
simplemente estn recuperando lo que la sociedad les neg y les debe. Por eso dicen lo que t tienes me
pertenece a m.

La buenas personas, muy buenas, y Jess utiliz en el relato a un religioso y a un servidor pblico. Son
las personas que cumplen sus deberes responsablemente, son los bondadosos a los que se refiri el doctor
Martn Luther King, Premio Nobel de la Paz, cuando dijo: Nuestra generacin no se habr lamentado tanto
de los crmenes de los perversos, como del estremecedor silencio de los bondadosos.
stos miraron al herido, no le quitaron nada, seran incapaces de
hacerle dao, tienen como lema: Lo que es tuyo es tuyo y lo que es
mo es mo. No le quitan nada a nadie, pero tampoco le dan nada.

Los samaritanos, representados en el relato por un extranjero, con

cuyo pueblo estaban enemistados, pero que tena un corazn noble.
Su lema sencillamente fue: Lo que es mo es tambin tuyo y no se
lo neg.

Desde siempre ha habido personas que pertenecen a este grupo,

hombres y mujeres que aprendieron y practicaron que al prjimo hay
que amarlo y que en la vida es mucho mejor dar que recibir. Es un
gran privilegio servir a los dems, porque recompensa con mucho
gozo.

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ACTIVIDAD

Pega recortes periodsticos o imprime artculos, en donde se evidencien los tres tipos de
personas que muestra esta parbola.
 Clasifica cada artculo y comntalo.

Presentacin: folder A4

TEMA 9
 EL SEMBRADOR

(Mr. 4,1-9 y Lc. 8,4-8)

1 Aquel da sali Jess de la casa y se sent junto al mar.

2
Y se le junt mucha gente; y entrando l en la barca, se sent, y
toda la gente estaba en la playa.
3
Y les habl muchas cosas por parbolas, diciendo: He aqu, el
sembrador sali a sembrar.
4
Y mientras sembraba, parte de la semilla cay junto al camino;
y vinieron las aves y la comieron.
5
Parte cay en pedregales, donde no haba mucha tierra; y
brot pronto, porque no tena profundidad de tierra;
6
pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec.
7
Y parte cay entre espinos; y los espinos crecieron, y la
ahogaron.
8
Pero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a ciento, cul
a sesenta, y cul a treinta por uno.
9
El que tiene odos para or, oiga.

ENSEANZA
JUNTO AL CAMINO
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ENTRE LAS
PIEDRAS_____________________________________________________________________
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 ENTRE
ESPINOS_____________________________________________________________________
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EN BUENA
TIERRA_____________________________________________________________________
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TEMA 10

MILAGROS DE JESS

MULTIPLICACIN DE LOS PANES

San Juan 6, 1-15

Despus de esto, se fue Jess a la otra

ribera del mar de Galilea, el de
Tiberades, y mucha gente le segua
porque vean las seales que realizaba
en los enfermos. Subi Jess al monte y
se sent all en compaa de sus
discpulos. Estaba prxima la Pascua, la
fiesta de los judos. Al levantar Jess los
ojos y ver que vena hacia l mucha
gente, dice a Felipe: Dnde vamos a
comprar panes para que coman stos?
Se lo deca para probarle, porque l
saba lo que iba a hacer. Felipe le
contest: Doscientos denarios de pan no bastan para que cada uno tome un poco. Le dice uno de sus
discpulos, Andrs, el hermano de Simn Pedro: Aqu hay un muchacho que tiene cinco panes de
cebada y dos peces; pero qu es eso para tantos? Dijo Jess: Haced que se recueste la gente.
Haba en el lugar mucha hierba. Se recostaron, pues, los hombres en nmero de unos cinco mil. Tom
entonces Jess los panes y, despus de dar gracias, los reparti entre los que estaban recostados y lo
mismo los peces, todo lo que quisieron. Cuando se saciaron, dice a sus discpulos: Recoged los trozos
sobrantes para que nada se pierda. Los recogieron, pues, y llenaron doce canastos con los trozos de
los cinco panes de cebada que sobraron a los que haban comido. Al ver la gente la seal que haba
realizado, deca: Este es verdaderamente el profeta que iba a venir al mundo. Dndose cuenta Jess
de que intentaban venir a tomarle por la fuerza para hacerle rey, huy de nuevo al monte l solo.
 REFLEXIN
Entre los personajes que intervienen en la escena evanglica, adems del Maestro, los apstoles y la
multitud, el muchacho de los panes y los peces pasa muy desapercibido en el relato. Apenas se
menciona, pero su presencia y generosidad fueron claves para que Jess obrara el milagro.
De hecho, cuando Felipe le seala, bien hubiera podido decir: "Aqu hay un muchacho que tiene cinco
panes de cebada y dos peces; pero no s si quiera entregarlos y, de cualquier modo, qu es eso para
tantos?"

Todos los milagros de Jess requirieron de la fe de quienes los pedan. ste, adems, requiri de la
generosidad de aquel muchacho. Como si quisiera decirnos con ello el evangelista, que para obtener el
milagro de la propia conversin o del propio progreso espiritual y humano, siempre se requiere
generosidad. Darlo todo, y darlo de corazn.

Igualmente, cuando se trata de la ayuda a los dems, muchas veces tenemos en nuestras cestas los
cinco panes y dos peces que necesita nuestro prjimo. A veces es una limosna, a veces es ceder el
paso en la calle o una simple sonrisa que devuelva la confianza a nuestros hijos o compaeros de
trabajo, despus de que hemos sufrido algn percance.

Los cinco panes son, sin duda, una representacin de los talentos que Dios nos ha regalado. Slo en la
medida en que los demos a los dems, fructifican y rinden todo cuanto pueden. Si los guardamos para
nosotros mismos, pueden echarse a perder. Hay que recordar que el milagro comienza cuando aquel
muchacho cedi al Maestro sus panes, para que diera de comer a toda una multitud.

TEMA 11

MILAGROS DE JESS

LA TEMPESTAD
SAN MARCOS 4, 35-41
Aquel da, al atardecer, les dice: Pasemos a la otra orilla. Dejando a la gente, se lo llevaron en barca, como
estaba; e iban otras barcas con l.

En esto, se levant una fuerte borrasca y las olas irrumpan en la barca, de suerte que ya se anegaba la
barca. l estaba en popa, durmiendo sobre un cabezal. Le despiertan y le dicen: Maestro, no te importa
que perezcamos? Se puso en pie, increp al viento y dijo al mar: Calla, enmudece! El viento se calm y
sobrevino una gran bonanza.

Y les dijo: Por qu estis con tanto miedo? Cmo no tenis fe? Ellos se llenaron de gran temor y se
decan unos a otros: Pues quin es ste que hasta el viento y el mar le obedecen?

REFLEXIN:
Han pasado ms de 2000 aos desde que Jesucristo fund la Iglesia. Han pasado ms de 2000 aos de
cristianismo y parece que todo se viene abajo; parece que las nuevas doctrinas religiosas estn tomando el
puesto de la Iglesia, pero no es as.

La Iglesia parece naufragar en la tempestad del mundo y en los problemas que se le presentan; pero cada
vez que los hombres dudamos se alza una voz que parece despertar de un largo sueo: No temis, tened
fe! Y el mar vuelve a la calma; la barca de Pedro sigue su rumbo a travs de los aos, los siglos y los
milenios.

Cristo no est lejos de nosotros; duerme junto al timn, para que cuando nuestra fe desfallezca, cuando
estemos tristes y desamparados, l tome el timn de nuestra vida.

Adems en el mar de nuestra vida brilla una estrella; relampaguea en el cielo de nuestra alma la estrella de
Mara, para que no perdamos el rumbo.
SAN MATEO 14, 22-36
En aquel tiempo, despus de que se hubo saciado la
muchedumbre, Jess oblig a los discpulos a subir a la
barca y a ir por delante de l a la otra orilla, mientras l
despeda a la gente. Despus de despedir a la gente, subi
al monte a solas para orar; al atardecer estaba solo all.
La barca se hallaba ya distante de la tierra muchos estadios,
zarandeada por las olas, pues el viento era contrario. Y a
la cuarta vigilia de la noche vino l hacia ellos, caminando
sobre el mar. Los discpulos, vindole caminar sobre el mar,
se turbaron y decan: Es un fantasma, y de miedo se
pusieron a gritar. Jess les dijo enseguida: Animo, soy
yo, no tengis miedo! Pedro le contest: Seor, si eres t
mndame ir hacia ti andando sobre el agua. l le dijo: Ven.
Pedro baj de la barca y se ech a andar sobre el agua acercndose a Jess; pero, al sentir la fuerza del
viento, le entr miedo, empez a hundirse y grit: Seor, slvame. Enseguida Jess extendi la mano, lo
agarr y le dijo: Qu poca fe! Por qu has dudado? En cuento subieron a la barca, amain el viento. Los
de la barca se postraron ante l diciendo: Realmente eres Hijo de Dios.

REFLEXIN
1. Analiza el pasaje estudiado y redacta que
enseanza nos proporciona.

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2. Redacta un ejemplo actual en dnde esta enseanza sea til.

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TEMA 12

SANIDADES DE JESS

EL SIERVO DE UN CENTURIN
Cuando Jess entr en Capernam, vino a l un
centurin y le rog diciendo: Seor, mi criado est
postrado en casa, paraltico, y sufre terribles dolores.

Y le dijo: Yo ir y le sanar.

Respondi el centurin y dijo: Seor, yo no soy

digno de que entres bajo mi techo. Solamente di la
palabra, y mi criado ser sanado.

Porque yo tambin soy un hombre bajo autoridad y

tengo soldados bajo mi mando. Si digo a ste: Ve, l
va; si digo al otro: Ven, l viene; y si digo a mi siervo:
Haz esto, l lo hace.

Cuando Jess oy esto, se maravill y dijo a los que le

seguan: De cierto os digo que no he hallado tanta
fe en ninguno en Israel.

Y os digo que muchos vendrn del oriente y del

occidente y se sentarn con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, pero los hijos del reino sern
echados a las tinieblas de afuera. All habr llanto y crujir de dientes.

Entonces Jess dijo al centurin: V, y como creste te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella
hora.

LA MUJER SIROFENICIA
Y levantndose, parti de all para los territorios de Tiro y de Sidn. Y entr en una casa y no quera que
nadie lo supiese, pero no pudo esconderse.

Ms bien, en seguida oy de l una mujer cuya hija tena un espritu inmundo, y vino y cay a sus pies.

La mujer era griega, de nacionalidad sirofenicia, y le rogaba que echase el demonio fuera de su hija.

Pero Jess le dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque no es bueno tomar el pan de los hijos y
echarlo a los perritos.

Ella respondi y le dijo: S, Seor; tambin los perritos debajo de la mesa comen de las migajas de los
hijos.

Entonces l le dijo: Por causa de lo que has dicho, v; el demonio ha salido

de tu hija.

Y cuando ella se fue a su casa, hall a su hija acostada en la cama y que el

demonio haba salido.

LA HIJA DE JAIRO
Cuando Jess Haba cruzado de nuevo en la barca a la otra orilla, se
Congreg alrededor de l una gran multitud. Y l estaba junto al mar.
Y vino uno de los principales de la sinagoga, llamado Jairo. Cuando le vio, se Postr a sus pies y le Implor
mucho diciendo: --Mi hijita Est agonizando. Ven! Pon las manos sobre ella para que sea salva, y viva.
Mientras l An hablaba, vinieron de la casa del principal de la sinagoga, diciendo: --Tu hija ha muerto.
Para qu molestas Ms al Maestro?
Pero Jess, sin hacer caso a esta palabra que se Deca, dijo al principal de la sinagoga: --No temas; Slo
cree. Y no Permiti que nadie le acompaara, sino Pedro, Jacobo y Juan, el hermano de Jacobo.
Llegaron a la casa del principal de la sinagoga, y l vio el alboroto y los que lloraban y lamentaban mucho.
Y al entrar, les dijo: --Por qu hacis alboroto y Lloris? La nia no ha muerto, sino que duerme.
Ellos se burlaban de l. Pero l los Sac a todos y Tom al padre y a la madre de la nia y a los que
estaban con l, y Entr a donde estaba la nia. Tom la mano de la nia y le dijo: --Talita, cumi--que
traducido es: Nia, a ti te digo, Levntate--.Y en seguida la nia se Levant y andaba, pues Tena doce
aos. Y quedaron Atnitos. l les Mand estrictamente que nadie lo supiese y Orden que le diesen a ella
de comer.

LA MUJER ENFERMA 12 AOS

Jess fue con l. Y le Segua una gran multitud, y le
apretujaban. Haba una mujer que Sufra de
hemorragia desde Haca doce aos. Haba sufrido
mucho de muchos mdicos y Haba gastado todo lo
que Tena, y de nada le Haba aprovechado; Ms bien, iba
de mal en peor.
Cuando Oy hablar de Jess, vino por Detrs de l
entre la multitud y Toc su manto, porque ella pensaba: "Si
Slo toco su manto, ser sanada." Al instante, se Sec la
fuente de su sangre y Sinti en su cuerpo que ya estaba
sana de aquel azote. De pronto Jess, reconociendo dentro
de S que Haba salido poder de l, volvindose a la multitud
dijo: -- Quin me ha tocado el manto? Sus Discpulos le
dijeron: --Ves la multitud que te apretuja, y preguntas:
"Quin me Toc?" El miraba alrededor para ver a la que
Haba hecho esto.
Entonces la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo
que en ella Haba sido hecho, fue y se Postr delante de l, y le dijo toda la verdad. l le dijo: --Hija, tu fe te
ha salvado. Vete en paz y queda sanada de tu azote.

JESUS Y LA MUJER ENCORVADA

Jess estaba enseando en una de las sinagogas un da de
reposo, y haba all una mujer que durante dieciocho aos haba
tenido una enfermedad causada por un espritu; estaba
encorvada, y de ninguna manera se poda enderezar. Cuando
Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer, has quedado libre de tu
enfermedad. Y puso las manos sobre ella, y al instante se
enderez y glorificaba a Dios. Pero el oficial de la sinagoga,
indignado porque Jess haba sanado en da de reposo, reaccion
diciendo a la multitud: Hay seis das en los cuales se debe trabajar;
venid, pues, en esos das y sed sanados, y no en da de reposo.
Entonces el Seor le respondi, y dijo: Hipcritas, no desata
cada uno de vosotros su buey o su asno del pesebre en da de
reposo y lo lleva a beber? Y sta, que es hija de Abraham, a la que
Satans ha tenido atada durante dieciocho largos aos, no deba
ser libertada de esta ligadura en da de reposo? Y al decir El esto,
todos sus adversarios se avergonzaban, pero toda la multitud se
regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por El.
 ACTIVIDAD

Renete con un compaero(a) y conversa sobre el tema.

Contesta las preguntas formuladas en la pizarra por la profesora.

Expn tus ideas.

TEMA 13

LA LTIMA CENA

La cena

Al anochecer del jueves, pasadas ya las cinco y media de la tarde, se sentaron en la mesa. En un principio
la cena se coma de pie. En aquellos momentos, era ya costumbre comerla recostados como expresin de
que el pueblo elegido era ya libre despus de la salida de Egipto. Jess preside, y todos se sientan
alrededor. Juan a su derecha, Pedro a su izquierda. En la mesa estn los corderos asados y preparados, la
salsa llamada harroset para mojar el pan, las copas para el vino y las hierbas amargas que recuerdan su
antigua esclavitud.

Al situarse ya hay una pequea contienda entre ellos. Todos quieren estar cerca de Jess. "Entonces se
suscit entre ellos una disputa sobre quin sera tenido como el mayor. Pero l les dijo: Los reyes de las
naciones las dominan y los que tienen potestad sobre ellas son llamados bienhechores; no seis as
vosotros, sino que el mayor entre vosotros hgase como el menor, y el que manda como el que sirve.
Porque quin es mayor: el que est a la mesa o el que sirve? No es el que est a la mesa? Sin embargo,
yo estoy en medio de vosotros como quien sirve. Vosotros sois los que habis permanecido junto a m en
mis tribulaciones. Por eso yo os preparo un Reino como mi Padre me lo prepar a m, para que comis y
bebis a mi mesa en mi Reino, y os sentis sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel" (Lc).

"Cuando lleg la hora, se puso a la mesa y los Apstoles con l. Y les dijo: Ardientemente he deseado
comer esta Pascua con vosotros, antes de padecer"(Lc). Jess est lleno de deseos de entrega. Su corazn
vibra de amor a los hombres. Sabe que dentro de unos momentos se va a hacer realidad el gran invento
divino de la Eucarista. Va a poder entrar en comunin ntima de alma y cuerpo con los que le quieran. El
amor no puede hacer ms, pues siempre busca el bien del y la unin con el otro. "Sabiendo que haba
llegado la hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos en el mundo, los am hasta
el fin"(Jn) Su mirada recorre los rostros de todos. Todos le observan con atencin y en silencio expectante.
Ha pensado mucho en este momento. Sabe que podr amar de un modo an mayor que antes. Y el amor le
llena el espritu, sin olvidar lo que va a suceder, y lo que va a padecer. Quiere y quiere querer, arde en
deseos de entrega. Est con el alma en vilo. Por fin ha llegado el momento, aunque sea tan difcil. Sabe
que es la ltima cena con ellos. Por eso aade "porque os digo que no la volver a comer hasta que tenga
su cumplimiento en el Reino de Dios"(Lc). La plenitud de la salvacin llegar al final de los tiempos
cuando Jess vuelva glorioso a vencer el ltimo enemigo que es la muerte y funde unos nuevos cielos y la
nueva tierra. El reino de Dios llegar, pero de un modo bien distinto a cmo podramos imaginarlo los
hombres, ser toda la plenitud y toda la belleza, pero vencido el mal en su ms ntima raz
TEMA 14

PEDRO

Pedro fue una persona esencial en los principios de la iglesia cristiana. La madurez de su carcter en los
evangelios, sin duda a causa de su hermosa experiencia con Jess, hace que el apstol Pedro sea una de
las figuras bblicas con la cual nos podemos identificar ms.

DATOS INTERESANTES:
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DE DNDE ERA EL APSTOL PEDRO?

Pedro era de Betsaida (Juan 1:44), una aldea al norte del Mar de Galilea que era conocida por la pesca.
Como Pedro y Andrs eran pescadores de profesin, podemos hacer una conjetura que su padre y
cualquier otro hermano que pudieron haber tenido, eran pescadores tambin.
 Pedro despus vive hacia el noroeste del Mar de Galilea en Capernaum, donde continuaba trabajando en la
pesca con su hermano y tenan de compaeros a los futuros apstoles Juan y Jacobo (Lucas 5:10). Tiene
una esposa y su suegra vive con ellos. La casa de Pedro en Capernaum llega a ser un punto importante
para la iglesia primitiva, ya que fue convertida en un lugar de reunin para los primeros cristianos.

CMO CONOCI PEDRO A JESS?

El da despus de que Juan bautiz a Jess, el Seor estaba andando
en el rea donde Juan estaba con dos de sus discpulos. Resulta que
uno de estos dos discpulos era Andrs, el hermano de Pedro. Al pasar
Jess, Juan dice ste es el Cordero de Dios y rpido Andrs y el otro
discpulo lo siguieron hasta que llegaron a la casa de Jess y se
quedaron con el hasta el da siguiente. Andrs entonces va en busca
de su hermano y le dice que ha encontrado al Mesas y lo lleva a verlo
con urgencia. Cuando Jess ve a Pedro le dice, T eres Simn, el hijo
de Jons; t sers llamado Cefas. Pedro sigue al Seor desde ese
entonces. (Juan 1:35-42)

CUL FUE EL PAPEL DE PEDRO ENTRE LOS 12?

Muchos notan que con frecuencia Pedro es el que expresa lo que los 12 piensan. Si Pedro viviera en
tiempos modernos, quizs fuera el vocero o relacionador pblico del grupo porque no le daba vergenza
aportar su opinin, hacer preguntas o tomar la iniciativa. Junto con Juan y Jacobo, Pedro lleg a ser parte
del grupo ntimo de Jess que fue testigo de ciertos milagros importantes que nadie ms tuvo el privilegio
de haber vivido, tal como la transfiguracin.

EVENTOS IMPORTANTES RELACIONADOS CON PEDRO

EN LOS EVANGELIOS

La pesca milagrosa: Lucas 5:1-10

Camina sobre el agua: Mateo 14:23-32
La transfiguracin de Jess: Marcos 9:1-9
Corta la oreja de uno de los guardias que fueron a arrestar a Jess: Juan 18:10-11
Niega a Jess tres veces: Lucas 22:31-34, 54-62
Va con Juan a ver la tumba vaca: Juan 20:1-7

PEDRO, LA PRIMERA IGLESIA Y LAS MISIONES

El primer milagro y el primer sermn de los apstoles, luego de la ascensin de Jess y la investidura del
Espritu Santo en el da de Pentecosts, estn atribuidos a Pedro. As como fue un lder entre los
discpulos, Pedro tambin fue uno de los grandes lderes de la primera iglesia. En los acontecimientos
de Hechos es l quien toma la iniciativa en momentos importantes, tal como la eleccin de una persona que
tomara el lugar de Judas. La iglesia catlica lo llama el prncipe de los apstoles y lo consideran como el
primer papa.

En adicin a su fuerte carcter, Pedro tambin era identificado por guardar celosamente su cultura juda.
As que es impresionante que Dios lo escogiera para presentar el evangelio a Cornelio, un centurin
romano. Despus de la conversin de Cornelio y toda su casa, es Pedro quien se presenta frente la
asamblea de la iglesia y exhorta que el mensaje sea llevado a los no judos tambin.

Creemos que en sus viajes misioneros probablemente lleg a Ponto, Galacia, Capadcia, Asia, Bitinia, y
definitivamente a Roma, Fue muchas veces encarcelado, flagelado e incluso apedreado, en el cumplimiento
de su misin.

LA MUERTE DEL APSTOL PEDRO

El apstol fue encarcelado dos veces en Jerusaln por
insistir en la predicacin del evangelio y en cada
instante Dios lo libra en formas milagrosa. Ser cristiano
en aquellos tiempos era casi una garanta de
persecucin.

La tradicin nos dice que alrededor del ao 64 d.C,

Pedro estuvo encarcelado en Roma por causa del
evangelio y condenado a muerte. Dicen que la sentencia
fue crucifixin pero Pedro pidi ser crucificado de cabeza
para abajo, porque no se consideraba digno de morir de
la misma manera que el Seor Jess.

Se dice que su esposa tambin estaba encarcelada en

aquella ciudad. El da que la llevaron a ser ejecutada,
Pedro la animaba desde su crcel exhortndole que recordara al Seor en sus ltimos momentos. Dicen
que el muri no mucho despus.
 ACTIVIDAD

1. Completa el cuadro comparativo con cuatro actitudes del Apstol Pedro antes y despus de
la muerte de Jess.

ANTES DESPUS

2. Redacta uno de los eventos de la vida de Pedro y escribe la enseanza que nos proporciona.
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TEMA 15

JUAN
El Apstol Juan fue uno de los ms cercanos a Jess. Al ser testigo de uno de los milagros del Seor, Juan
decide dejarlo todo para seguirle. Realmente amaba al Seor y dedic su vida a
predicar sobre el amor de Dios. Como los dems apstoles,
sufri mucho bajo las persecuciones de ese tiempo pero Dios
lo acompao hasta su vejez.

DATOS INTERESANTES:
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HISTORIAL DE JUAN
Los padres de Juan eran Zebedeo y Salome (Mateo 27:55-56). Varios pasajes en los evangelios nos hacen
pensar que esta familia contaba con buenos recursos. Zebedeo, un pescador, le iba lo suficientemente bien
para poder emplear a otros (Marcos 1:20). Tambin su madre apoyaba el ministerio de Jess con sus
bienes. Basndose en Juan 19:25, algunos creen que Salome era hermana de Mara, la madre de Jess,
por lo cual Juan y Jacobo eran entonces primos hermanos del Seor y de Santiago. Si es as, pues tambin
era pariente de Juan el Bautista, del cual Juan fue discpulo antes de seguir a Jess. Como los
apstoles Pedro y Andrs, Juan tambin era originalmente de Betsaida (Mateo 4:21) y luego trabajaba
cerca en Capernaum.

JESS LLAMA A JUAN

 Sin duda Juan conoca a Jess. No fue hasta el milagro de la pesca milagrosa en Lucas 5 que decide dejar
todo y seguir a Jess. Dice el versos 9 y 10 que el milagro lo dej pasmado y sorprendido. Pedro y Jacobo
tambin fueron llamados al ministerio ese da. Estos tres se convierten en el grupo ntimo de Jess que
tuvo el privilegio de estar presente en algunos milagros de los cuales nadie ms fueron testigos, tal como la
resurreccin de la hija de Jairo y la transfiguracin del Seor.

EVENTOS IMPORTANTES
La segunda pesca milagrosa: Juan 21:1-25
Jess resucita a la hija de Jairo: Marcos 5:37-43
Salom pide lugar de honor para Juan y Jacobo en el reino: Mateo 20:20-24
Prepara la ltima cena con Pedro: Lucas 22
Jess le encomienda el cuidado de su madre: Juan 19:26-27
Corri a ver la tumba vaca: Juan 20:1-8
El milagro del cojo en Jerusaln: Hechos 3:1-11

JUAN Y MARA, LA MADRE DE

JESS
Las tradiciones cristianas que han sobrevivido hasta el da de
hoy, se sugiere que Juan si fue fiel al cuidar de Mara como su
propia madre, cumpliendo la promesa que le hizo a Jess
durante su crucificcin Se dice que ella vivi con Juan y su
familia en la casa que tenan en feso.

LAS EPSTOLAS DE JUAN Y

APOCALIPSIS
Juan es conocido como el telogo porque en su evangelio se
propone a presentar a Jess como el verdadero hijo de Dios.
Diferente a los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, el
evangelio de Juan no es cronolgico, y no incluye todos los
eventos que se encuentran en los dems libros. Hay un
enfoque en dilogos sobre la divinidad de Jess, la razn por la cual vino al mundo, y la esperanza de vida
eterna.

A Juan tambin se le conoce por la forma en que habla del amor, el tema central de las tres epstolas que
escribi. En 1 Juan 4:8 encontramos la simple, pero impactante, frase Dios es amor.

En sus viajes misionero Juan probablemente fund las iglesias de Sardis, Esmirna, Filadelfia, Prgamo,
Laodicea y Tiatira. Tambin estuvo en feso, Roma, luego de lo cual es exiliado a la isla de Patmos. En
donde le podemos atribuir el ttulo de profeta, pues el libro ah escribe el Apocalipsis, que contiene
revelaciones crticas acerca de los ltimos tiempos, dadas al apstol mientras estaba en la isla de Patmos.
MUERTE DEL APSTOL JUAN
La tradicin ms fuerte sobre los ltimos aos de Juan nos dicen que fue el nico de los 12 apstoles que
lleg a ser un anciano, muriendo casi 70 aos despus de la resurreccin de Jess. Fue el nico no
martirizado, aunque algunos dicen que en una ocasin intentaron envenenarlo.

ACTIVIDAD

1. Transcribe dos versculos de las epstolas de San Juan y escribe su significado.

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TEMA 16

PABLO

Despus del Pentecosts, la conversin de Pablo ha sido el

incidente ms fructfero en la historia de la iglesia cristiana.
Pablo es considerado uno de los lderes de la iglesia ms
influnciales.

SAULO, ENEMIGO DE LOS

CRISTIANOS
Antes de convertirse en el Apstol Pablo, como mejor lo
conocemos, Pablo se llamaba Saulo y era un enemigo
ferviente del cristianismo. La Biblia nos deja saber que era de
la ciudad de Tarsos y que su familia tena ciudadana
Romana. Esto nos dice que Saulo tuvo acceso a una buena
educacin y tena la facilidad de viajar. Tambin sabemos
que Saulo perteneca a los Fariseos, un grupo judo conocido
por sus estudios sobre las leyes y tradiciones Judas. En los
cuatro evangelios vemos con frecuencia que los Fariseos se
oponan a Jess, sus enseanzas y seguidores.

Despus de la resurreccin el odio contra los seguidores de

Jess aumento. Los primeros cristianos enfrentaban
obstculos muy difciles de entender hoy. Ellos fueron rechazados en sus comunidades y peor an por sus
propios familiares y amigos. Pero quizs lo ms atemorizante era que aquellos cristianos eran perseguidos,
arrestados y en muchas ocasiones condenados a muerte por su fe en la resurreccin de Cristo. Saulo tena
un odio tan grande contra los cristianos que el tomo como su misin personal perseguirlos. Tanto as, que
estuvo presente cuando mataron al diacono Esteban en Hechos 7.

ENCUENTRO CON JESS

Luego en Hechos 9 vemos que en una ocasin a Saulo se le dio
permiso de ir con un grupo de hombres hacia Damasco para
arrestar a los cristianos que estaban all. En camino a Damascos
Jess se le apareci con una luz tan potente que lo dejo siego.
Jess le dijo "Saulo, Saulo, porque me persigues?" . Le ordeno que
fuera a la casa de un cristiano llamado Ananas, para recibir
instrucciones sobre el propsito que Dios tena con l. Nunca ms
fue Saulo. El encuentro con Jess vaco el odio que tena y
convirti el corazn duro de Saulo en el corazn noble de Pablo.

MISIONES Y CARTAS
Pablo uso la misma pasin con que persegua a los cristianos para predicar el evangelio. El embarco en tres
viajes misioneros donde visitaba algunas 10 ciudades o ms. En muchas de estas ciudades las personas
estaban escuchando sobre Jess por la primera vez, como vemos cuando fue a Atenas. Considera que
Atenas era un centro importante de filosofa y creencias en mitologa. Hoy es un pas considerado cristiano y
es debido a esos viajes misioneros de Pablo.

En su vieja vida Pablo atemorizaba a los creyentes. En su nueva vida en los animaba. De los 27 libros en el
Nuevo Testamento, 13 fueron escritos por Pablo. Estas epstolas fueron dirigidas a varias ciudades y
personas dando instrucciones, consejos y enseanzas.

LA CORONA DE PABLO
La influencia de Pablo llego a ser una
amenaza para los judos. Leemos en
sus epstolas que mucha veces el fue
perseguido, arrestado y torturado.
Como muchos de los discpulos y los
dems apstoles, Pablo sufri por el
evangelio, tanto as que muri por
causa de el, en Roma. Pablo escribi
su ltima carta 2 Timoteo en la crcel
y da a entender que el esperaba su
muerte. La que fue por espada.
Debido a que tena la ciudadana
romana.

Aunque Pablo sufri mucho por el

evangelio l hubiese sido el ltimo en
sentir lstima por s mismo. En 2
Timoteo 4 Pablo dice: "Yo estoy ya al punto de ser sacrificado, y el tiempo de mi partida est cercano. He
peleado la buena batalla, he guardado la fe. Por lo dems, me est reservada la corona de justicia, que en
aquel da me dar el Seor, el juez justo, y no solo a m sino a todos los que aman su venida.

Pablo estuvo dispuesto a luchar y sufrir, a amar y a ensear. Precisamente por esta disposicin hacia la
voluntad de Dios en su vida, Dios nunca lo dejo y lo uso en formas maravillosas. Muchas personas se
identifican con la historia de Pablo porque es una historia de redencin. Su dedicacin y obediencia a Dios
continan siendo de gran inspiracin para los cristianos de hoy.
 ACTIVIDAD

Investiga y pega una historia de redencin semejante a la de Pablo.

TEMA 17

LOS SACRAMENTOS

EL BAUTISMO

Cuando Jess vino al mundo, quiso dejarnos

algunos medios o cosas para que nos fuera ms
fcil acercarnos a Dios y santificarnos. Estos
medios que Cristo dej se llaman los
SACRAMENTOS y son 7: el bautismo ,la
confirmacin, la comunin, la confesin, el
matrimonio, el orden sacerdotal, y la uncin de
los enfermos.

QU ES EL BAUTISMO ?
- El BAUTISMO es el primero de los
sacramentos y es por l que nacemos a la vida
cristiana, o sea, que empezamos a ser
Cristianos. nicamente estando ya bautizado
puedes recibir los otros sacramentos a lo largo
de tu vida.

CUNDO NOS DEJ CRISTO

EL BAUTISMO ?
- Despus de que resucit Jess, sus 11 discpulos se
fueron a Galilea, al monte que Jess les haba dicho.
Ah, Cristo les dijo:
Vayan por todo el mundo enseando a todas las
gentes, bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo
y del Espritu Santo.

- Jess quiso dejarnos el bautismo como un signo para

empezar a formar parte de su Iglesia.
- Desde entonces todos los catlicos nos bautizamos.

QU PASA CUANDO NOS BAUTIZAN ?

- Cuando el Padre nos bautiza PASAN 3 COSAS:

1) Se nos PERDONA EL PECADO ORIGINAL.

Y qu es esto del pecado original ? Los primeros hombres que Dios cre (Adn y Eva), lo
desobedecieron comiendo del rbol prohibido. Entonces cometieron el primer pecado: el pecado original.
Desde entonces todos los hombres nacemos
con una mancha en nuestra alma por ese
pecado. Al bautizarnos, se borra el pecado
original.

2) Cuando nos bautizan, ya no slo somos

seres de la naturaleza, sino que NOS
CONVERTIMOS EN HIJOS DE DIOS. El
Bautismo es un nuevo nacimiento, nos da
una nueva vida porque Dios mismo va a estar
con nosotros.

3) Por el Bautismo, PASAMOS A SER

MIEMBROS O PARTE DE LA IGLESIA. Es
decir, que cuando nos bautizamos nos convertimos en cristianos.

- Entonces, el Bautismo debe ser ms que una fiesta para invitar a los amigos, debe ser una alegra
espiritual porque el beb se convierte hijo de Dios y miembro de la Iglesia.

CMO SE HACE
EL BAUTISMO ?

- Para Bautizar, el Sacerdote derrama o echa agua sobre la cabeza del que se va a bautizar y dice: YO
TE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO.

QU ELEMENTOS SE UTILIZAN EN EL BAUTISMO ?

- Cuando nos invitan a un bautizo podemos ver algunos objetos especiales como el vestido del beb, el
agua, el aceite, una vela. Cada cosa significa algo especial:
El VESTIDO BLANCO --- es la limpieza que debe tener el alma del beb.
- El AGUA --- significa que se lava la mancha del pecado original de Adn y Eva.
- La VELA --- es la luz que nos dice cul es el camino en la vida para llegar a Dios.
- El ACEITE que unta el padre en el pecho y la cara --- significa que se pone al nio un escudo espiritual
que lo proteger del mal.

QU COMPROMISOS TOMA EL BAUTIZADO ?

- Los bautizados estn obligados a confesar delante de los hombres la fe que recibieron de Dios, y a
participar en los apostolados (obras buenas) y misiones de la Iglesia.

MS PREGUNTAS SOBRE EL BAUTISMO

1) Quin puede bautizarse?

Casi siempre se bautizan a los nios cuando nacen, pero tambin
si una persona quiere bautizarse puede hacerlo a cualquier edad.

2) Se puede recibir varias veces el Bautismo?

No. El Bautismo solamente puede recibirse una vez en la vida. Por
eso se dice que es un sacramento que IMPRIME CARCTER

3) Quin puede bautizar?

Es el Sacerdote o Padre quien bautiza. Slo en caso de una emergencia, por ejemplo que un beb est
en peligro de muerte, cualquier persona puede bautizarlo, siempre que tenga la intencin de hacer lo que
la Iglesia hace. Para hacerlo debe repetir las palabras: Yo te bautizo en el Nombre del Padre y del Hijo y
del Espritu Santo.

4) Se puede salvar alguien sin Bautismo?

La Iglesia nos manda a todos los catlicos estar bautizados. Sin embargo, si alguien no se puede bautizar
, tambin puede salvarse, siempre que busque en su vida cumplir con amor la voluntad de Dios. Las
personas que no conocen a Cristo y a su Iglesia, pero que buscan la verdad y cumplen la voluntad de
Dios segn la conocen, pueden salvarse.

ACTIVIDAD

Renete con un compaero(a) y conversa sobre el tema.

Contesta las preguntas formuladas en la pizarra por la profesora.

Expn tus ideas.

TEMA 18

SACRAMENTOS

LA CONFESIN

QU ES LA CONFESIN?

- Cuando pecas pierdes la amistad con

Dios y se te cierran las puertas del cielo.
- La CONFESIN es el sacramento que
TE DA EL PERDN DE LOS PECADOS
que has hecho, reconcilindote con Dios

CUNDO EMPEZ LA CONFESIN ?

El mismo da en que resucit entre los

muertos, Jess nos dej el sacramento de
la Confesin.

- En la tarde del domingo de resurreccin,

Jess se apareci a sus apstoles y les
dijo:
Como me envi mi Padre, as les envo
yo. Reciban el Espritu Santo, a quien le
perdonen los pecados, les sern
perdonados; y a los que no se los
perdonen, no les sern perdonados

QU ES PECAR?

- Pecar es HACER EL MAL, desobedecer a Dios y ofenderlo.

- Y cmo se cundo peco? Pues pecas cuando no cumples los diez mandamientos de Dios. Estos
mandamientos acurdate que te los explicamos en el folleto nmero 4 y son:

1) Amars a Dios sobre todas las cosas.

2) No jurars el nombre de Dios en vano.
3) Santificars las fiestas.
4) Honrars a tu padre y a tu madre.
5) No matars.
6) No cometers actos impuros.
7) No robars.
8) No mentirs.
9) No consentirs pensamientos ni deseos impuros.
10) No desears los bienes ajenos.

Los pecados, segn lo graves que sean pueden ser: pecados mortales o pecados veniales.

CMO DEBE HACERSE LA CONFESIN?

1) EL EXAMEN DE CONCIENCIA
- Lo primero que hay que hacer es PENSAR EN QU PECADOS HAS COMETIDO desde la ltima vez que
te confesaste. A esto se le llama hacer un examen de conciencia.

2) LA CONTRICIN
- Esto significa que t pecador sientas en tu alma un verdadero DOLOR por haber cometido ese pecado y
haber ofendido a Dios. Contricin significa arrepentimiento.
- Recuerda que no hay pecado, por grande que sea, que no pueda ser perdonado si te acercas a la
misericordia de Dios con un corazn arrepentido.

3) PROPSITO DE ENMIENDA
- Se necesita tambin que tengas la intencin firme de NO VOLVER A COMETER ESE PECADO. La
persona que se confiesa con la idea de que va a volver a hacer ese pecado y no le importa (pues al fin, se
vuelve a confesar), no tiene verdadero arrepentimiento.

4) CONFESAR LOS PECADOS

- Es decirle al padre los pecados, sin darle vueltas, tratando de ser claro y no olvidando ninguno.
- No tengas pena ni miedo, recuerda que el padre representa a Jess; es Jess quien te ama, te escucha y
te perdona. Y recuerda que despus de la
confesin tendrs de nuevo la amistad con Dios y
podrs vivir ms cerca de l.

5) LA PENITENCIA
- Es lo que el padre le dice que debe hacer, al que
se confiesa, para reparar el dao que hizo por su
pecado. La mayora de las veces el padre te deja
de penitencia unas oraciones, otras te puede pedir
que hagas algo para componer el mal que hiciste,
por ejemplo regresar lo robado, o decir la verdad al
que le mentiste. Esto ltimo, se llama reparar el
pecado.

6) LA ABSOLUCIN
- Al terminar la confesin el padre te da la
absolucin, o sea, el PERDN de tus pecados
diciendo: Yo te absuelvo de tus pecados en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo
y hace la seal de la cruz sobre tu persona.
ACTIVIDAD
Compn una historia en la que se deje ver los pasos de la confesin y su importancia.

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TEMA 19
 LOS SACRAMENTOS

LA EUCARISTA

QU ES LA EUCARISTA?

- LA EUCARISTA es el sacramento en el
que el pan y el vino SE CONVIERTEN EN
EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO.
La Eucarista es el ALIMENTO DEL ALMA.
As como nuestro cuerpo necesita comer
para vivir, para no estar dbil sino fuerte,
para no estar enfermo sino sano... as
nuestra alma necesita COMULGAR para
estar sana y fuerte.

CUNDO EMPEZ LA EUCARISTA?

Jess, la noche antes de comenzar su

Pasin, quiso tener con sus apstoles una
LTIMA CENA. El saba que pronto morira
y no estara ms en este mundo. Entonces
quiso dejarnos algo para que los hombres
siempre pudiramos tenerlo con nosotros.

Ese algo que nos dej Jess fue LA

EUCARISTA. Esta es la historia:

En la ltima cena Cristo tom un pedazo de pan en sus manos, dio gracias, lo parti y se los dio a sus
discpulos diciendo: Tomad y comed todos de l porque esto es mi cuerpo, que ser entregado por vosotros
. Despus tom la copa de vino y dijo:Tomad y bebed todos de l, porque ste es el cliz de mi sangre,
sangre de la alianza nueva y eterna que ser derramada por vosotros y por todos los hombres para el
perdn de los pecados. Haced esto en memoria ma.

Lo ms hermoso de la Eucarista es ver cun grande fue el AMOR DE JESS que no slo dio su vida sino
que quiso QUEDARSE para siempre con nosotros.- Como Cristo dijo Hagan esto en memoria ma, desde
entonces los apstoles y los primeros sacerdotes empezaron a CONSAGRAR.

CMO SE HACE LA EUCARISTA?

- En la Misa, despus de rezar el Credo tiene:
1) El Ofertorio
2) La Consagracin
3) La Comunin.

1) Qu es el OFERTORIO?
Es el momento cuando unas personas llevan al altar el pan y el vino, se lo dan al sacerdote y ste da
gracias a Dios por ellos y dice que sern para nosotros pan de vida y bebida de salvacin.

2) Qu es la CONSAGRACIN?
Es el momento ms importante de la misa, cuando el Padre repite las palabras que Jess pronunci en la
ltima cena:
Tomad y comed....
Tomad y bebed...
- Al decir estas palabras el pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo.
- Quines pueden consagrar?
Solamente los sacerdotes ordenados pueden hacerlo.

3) Qu es la COMUNIN?
Comulgar es recibir a Cristo mismo. Es tomar el cuerpo de Cristo.

CULES SON LAS CONDICIONES PARA PODER COMULGAR?

a) Se debe estar sin pecado.

Si tienes un pecado mortal, de ninguna manera puedes comulgar sin ir antes a confesarte. Si tienes un
pecado venial, pequeo o leve, basta con que t pidas a Dios perdn de corazn para que puedas acercarte
a comulgar.
b) Se debe cumplir el ayuno, o sea, no comer nada una hora antes de comulgar, por respeto y como
sacrificio.

- La Iglesia recomienda recibir la comunin siempre que vayamos a misa. Es obligacin recibir la comunin
al menos una vez al ao, si es posible en tiempo pascual, despus del domingo de resurreccin.
- Cuando comulgas es la mejor oportunidad que tienes de PLATICARLE a Dios nuestro Seor todas tus
cosas: lo que te alegra, lo que te preocupa...
- Dale gracias por todas las cosas buenas que te
ha dado.
- Dile que lo amas mucho y que tratas cada da de ser bueno y de cumplir su voluntad.
- Pdele que te ayude a ti y a todos los hombres.
- Ofrcele cada acto que hagas en tu vida.

ACTIVIDAD
 Renete con un compaero(a) y conversa sobre el tema.

Contesta las preguntas formuladas en la pizarra por la profesora.

Expn tus ideas.

TEMA 20
 LOS SACRAMENTOS

LA CONFIRMACIN

QU ES LA CONFIRMACIN?

Cuando naces recibes el bautismo, pero eres tan pequeo que realmente no entiendes lo que est pasando.
Con el sacramento de la CONFIRMACIN, LA PERSONA ACEPTA VOLUNTARIAMENTE LA FE DE
CRISTO. Esto significa que, cuando eres mayor y recibes la Confirmacin, aceptas ser catlico.
- La CONFIRMACIN es el sacramento en el que DIOS TE DA SU ESPRITU SANTO

CUNDO EMPEZ LA CONFIRMACIN?

Cincuenta das despus de que Cristo muri y resucit, estaban

reunidos los 11 apstoles. Todos tenan mucho miedo. Entonces baj
sobre ellos el ESPRITU SANTO de Dios en forma de lenguas de
fuego. En ese momento su debilidad y miedo se convirtieron en
fuerzas sobrehumanas para ir a ensear y a defender delante de
todos, lo que Cristo les haba enseado. Este da se llam
PENTECOSTS.

Despus la Biblia, en una parte que se llama los Hechos de los

Apstoles, nos cuenta que ellos IMPONAN (les ponan en la cabeza)
las manos a otros hombres para que recibieran el ESPRITU SANTO.
As fueron las primeras confirmaciones.

QU PASA CUANDO NOS CONFIRMAN?

En la CONFIRMACIN, DIOS NOS DA SU ESPRITU SANTO.

Y qu pasa cuando recibimos al Espritu Santo?

1) CRECEN NUESTRAS FUERZAS ESPIRITUALES.

Igual que les pas a los apstoles, se hace ms fuerte nuestra fe.
El sacramento de la confirmacin es como un PENTECOSTS
para cada uno de los bautizados

2) NOS HACEMOS SOLDADOS DE CRISTO

Esto no significa que luchemos o matemos por Cristo. Jess no
nos ense la violencia. Ser soldado de Cristo significa que:

a) Somos leales a Cristo nuestro Rey, enseamos sin miedo a

todos, que somos catlicos.

b) Le defendemos cuando alguien habla mal de l.

c) Le servimos, tratando de extender su reino de amor entre los

hombres.

3) NOS UNIMOS MS A CRISTO Y A LA IGLESIA: Porque por

nuestra propia voluntad decidimos formar parte de ella.

CMO SE DESARROLLA LA CONFIRMACIN?

La CONFIRMACIN debe hacerla el SEOR OBISPO o un delegado
suyo (alguien a quien l le da permiso especial para hacerlo). Slo en
caso de que haya peligro de muerte puede confirmar cualquier sacerdote

El Obispo unta el SANTO CRISMA en forma de cruz en la frente de la

persona. El santo crisma es un aceite especial que el Obispo bendice cada
ao en la misa del Jueves Santo. Despus el Obispo le IMPONE LAS
MANOS, y le dice: RECIBE POR ESTA SEALEL DON DEL ESPRITU
SANTO

La CONFIRMACIN termina con un pequeo golpe en la mejilla. Esto

posiblemente se debe a que antiguamente, cuando a un hombre lo hacan
caballero o soldado, le hacan esto en la ceremonia.
 ACTIVIDAD

Elabora un mapa conceptual del tema.

 TEMA 21

LOS SACRAMENTOS

EL MATRIMONIO

QU ES EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO?

- Es el sacramento en el que Dios mismo bendice
la unin y el amor de un hombre y de una mujer,
dentro de la Iglesia.
Para un catlico, el vivir en unin libre sin haber
recibido el Sacramento del Matrimonio, es
desobedecer la ley de Dios y vivir en pecado
mortal.

QUIN FUND EL MATRIMONIO?

- Dios mismo hizo al hombre y despus, viendo
que estaba solo, hizo a la mujer.
- Cuando la Biblia cuenta como cre Dios el mundo
y al hombre dice: Por eso, dejar el hombre a su
padre y a su madre y se unir a su mujer, y se
harn una sola carne . (Gn.2-24)
- Aqu vemos que Dios siempre pens en que el
hombre y la mujer se unieran, se ayudaran y
formaran una pareja. Entonces Dios es quien fund
el matrimonio.
- Lo ms hermoso que hizo Dios es que cre al
hombre y a la mujer distintos de cuerpo y de modo
de ser, para que se ayuden y se completen
el uno al otro.

EL MATRIMONIO TIENE TRES

COSAS MUY IMPORTANTES:

1) EL MATRIMONIO ES UNO:
- Esto significa que una persona se puede casar con una sola persona.
- Esto es lo que Dios nos manda, pues si un esposo tuviera varias mujeres o una esposa tuviera varios
hombres, faltara a la ley de Dios. El amor verdadero es de uno para uno. El amor verdadero es FIEL.

2) EL MATRIMONIO ES INDISOLUBLE:

- Esta palabra tan rara quiere decir que el matrimonio es algo que no se
puede deshacer. Es algo que Dios ha unido y que el hombre no puede
desunir.

- Es por eso que el DIVORCIO es algo que la Iglesia Catlica NO

PERMITE. Cristo mismo nos dice en el evangelio:
Y yo os digo: quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra aquella, y si ella repudia
a su marido y se casa con otro, comete adulterio. (Mc 10, 11-12).

3) EL MATRIMONIO ESTA ABIERTO A LA

FECUNDIDAD :
- Esto quiere decir que los esposos deben estar abiertos
a la vida.

- El matrimonio es el medio que Dios ha dado al hombre

para que COOPERE con El en dar la vida, pero Dios es
quien la da y es el nico que puede quitarla.
- Es por esto que la Iglesia Catlica PROHBE EL
ABORTO y nos ensea que podemos planificar la familia
con mtodos naturales.
 ACTIVIDAD

1. Escribe 4 caractersticas que crees que debe tener un matrimonio cristiano:

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2. Investiga de qu se trata los dos sacramentos que no se analizaron en clase.

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