Teoras crticas de los Medios de Comunicacin

La teora de la sociedad de masas, destaca la interdependencia entre las insituciones que

detentan el poder y sostiene que, los medios de comunicacin se integran a las fuentes
de poder y autoridad sociales. En esta lnea, es probable considerar que el contenido de
los mensajes se encuentre al servicio de quienes poseen el poder poltico y econmico.
De esta forma, la versin del mundo que los medios exhiban, ser a fin de colaborar en
la subordinancin de las audiencias al poder. Es posible ver en los mensajes mediticos,
una interpretacin irreal del mundo, de manera tal que, actuando como instrumento de
manipulacin, ayuda a las masas a sobrevivir en condiciones difciles.

Ms alla de la teora pesimista de la sociedad de masas, se encuentran las teoras de

origen estrictamente marxista, que se diferencian de las anteriores or poseer un perfil
ideolgico ms definido.

En La ideologa Alemana Marx afirma que "las ideas de la clase dominante son en
todas las pocas, las ideas dominantes. Este postulado, si bien hay que aplicarlo
actualmente a instituciones que, en tiempos de Marx, tenan una existencia limitada,
sera el punto de partida para un cuerpo terico predictivo a respecto a los medios cuyo
supuesto fundamental es la unidad de la "elite" de la sociedad, as como una
subordinacin de los dems sectores sociales a los intereses de la clase dominante.

Los medios de comunicacin social, son una institucin caracterstica de la sociedad de

clases, de acuerdo a estos enfoques, la visin del mundo que estos transmitirn, ser
acorde a los intereses y a la ideologa de la clase dominante. De esta forma, la tendencia
ideolgica ser la de evitar que otras fuerzas puedan crecer y ganar legitimidad al
tiempo que las audiencias recibirn aquello que deseen dentro de los lmites marcados
por lo que no pueda considerarse peligroso para que continue el predominio de la clase
dominante. Este particular punto de vista, transforma al estudio de la comunicacin de
masas en un trabajo cuyo objeto central es descubirir los complicados mecanismos
subyacentes a travs de los cuales la sociedad capitalista contorla la produccin, la
distribucin, el consumo y la ideologa sin la necesidad de recurrir al poder coactivo del
estado.

Entre los enfoques marxistas tradicionales, se destacan:

1. La teora poltico-econmica de los medios de comunicacin

2. La teora de la hegemona de los medios de comunicacin

3. La escuela de Frankfurt

Teora poltico-econmica de los medios de

comunicacin
"... las voces que sobreviven pertenecern en buena medida a quienes es menos
probable que critiquen la distribucin prevaleciente de la riqueza y del poder. Y al
revs, quienes es ms probable que pongan en duda estas reparticiones no pueden
hacer pblico su desacuerdo u oposicin porque no disponen de los recursos necesarios
apra comunicarse eficazmente con una gran audiencia" Murdock y Golding (1977)

Desde esta perspectiva, se enfatiza la estructura econmica por sobre el contenido

ideolgico de los mensajes. La institucin de los medios de comunicacin, es
considerada un parte del sistema econmico aunque estrechamente vinculada al sistema
poltico.

Los medios, bajo la presin de expandir sus mercados e impulsados por los intereses
econmicos de fondo de los propietarios, generan la necesidad de obtener beneficios a
travs de los medios de comunicacin propiciando tendencias monoplicas de
integracin vertical y horizontal. En consecuencia, se reducen las fuentes
independientes y se marginan sectores minoritarios y de bajo nivel adquisitivo.

Teora de la hegemonia
"Aquel concepto de predominio que significaba la imposicin directa de un sistema, por
la fuerza abierta o por la compulsin ideolgica, a la clase subordinada, no estaba lo
bastante elaborado para afrontar las dificultades del caso. Tambin haba que
considerar que el predominio se realizaba en el plano inconsciente tanto como en el
consciente: verlo como una propiedad del sistema de relaciones incluso en la misma
actividad normativa y selectiva que opera a travs del lenguaje y del discurso, ms bien
qe como distorsiones manifiestas e intencionadas de los individuos." Hall (1982)

Gramsci utilizar el trmino "hegemona" para referirse a la cultura dominante, de esta

forma, a muy grandes rasgos, puede describirse una segunda lnea teorca dentro del
marxismo, la cual no se centra ya en los determinates econmicos como en la ideologa
misma, sus formas de expresion, sus sistemas de significacion y los mecanismos a
travs de los cuales la clase oprimida, sobrevive en aparente conformidad, puesto que su
conciencia se halla invadida y apta para la manipulacin.

La escuela de Frankfurt
Adorno, Horkheimer, Marcuse.

Los tericos de la escuela de Frankfurt trabajaron durante la Alemania de Weimar y

fueron dipsersados luego del ascenso del Nacional Socialismo al poder. Muchos de ellos
continuaron su trabajo en los EEUU. La problemtica central de sus trabajos es el
aparente fracaso de las predicciones revolucionarias de Marx y para explicar el fracaso,
consideraron la capacidad de la superestrucutra especialmente a travs de los medios de
comunicacin masivos para manipular el proceso histrico de cambio econmico. En
otras palabras, la ideologa de la clase dominante, habra llegado a condicionar la base
econmica a travs de un proceso de asimilacin de la masa obrera.

La cultura de masas es el principal medio gracias al cual el capital habra alcanzado su

mayor xito. Entonces, todo el sistema de produccin en masa de bienes, servicios e
ideas habra hecho acetar, en trminos generales, el modelo propuesto por el sistema
capitalista, de la mano del tecnologismo, el consumismo y la satisfacin a corto plazo.
El principial instrumento ideolgico de este proceso son las mercancas en la que hasta
el arte (incluso la cultura crtica) puede comercializarse. La misma oposicin puede
ingresar en el sistema buscando beneficios, an pagando el precio de perder su fuerza
crtica.

La escuela de Frankfurt afirma que que la gente (y la clase) se subordina a la

determinacin de las imagenes y a los planteos habituales del sistema dominante. En
sintona con la teora de la sociedad de masas, Marcuse dir que la sociedad es
unidimensional y que su creacin se debe a la industria cultural. Los medios de
comunicacin son pues, un poderoso mecanismo que pretende contener el cambio que
se vincula al modelo hegemnico.

El enfoque sociocultural (Escuela de Birmingham)

Este enfoque est relacionado con los aportes de la Escuela de Frankfurt, as tambin
como con otras escuelas de tradicin humanista y de crtica literaria.

Postula una visin realista de los productos de la cultura de masa en tanto que pretende
comprender el significado y el lugar que ocupa la cultura popular dentro de las
vivencias de los diferentes grupos sociales, la juventud, las minoras tnicas, la clase
obrera, las clases marginales, etc. De esta forma, se aspira a explicar el rol de la cultura
de masas al integrar y someter a sectores sociales potencialmente inconformistas.

Es representante de la Escuela de Birmingham, Stuart Hall, quien se opone al papel

residual y meramente 'reflejo' asignado a lo cultural. Concebir entonces a la cultura
como formas normales del comportamiento humano mientas que evita formular
relaciones entre fuerzas espirituales y materiales segn el modelo base-superestructura,
especialmente cuando la base es determinada por lo econmico en sentido simplista.
Definir a la 'cultura' como recursos y valores que surgen en los grupos sociales a partir
de relaciones concretas as como las condiciones histricas mediante las cuales se
'manejan' y reaccionan las condiciones de la existencia.

Si bien sera un error considerar marxistas a los autores que se ubican dentro de esta
lnea, es prudente observar que todos ellos coinciden en que las estructuras globales de
la sociedad y las concretas circunstancias histricas tienen una importancia esencial
para comprender el funcionamiento de los medios de comunicacin.