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Jos Carlos Marques

Organizador

a copa
das Copas?
Reflexes sobre o Mundial de
Futebol de 2014 no Brasil
Jos Carlos Marques
Organizador

a copa
das Copas?
Reflexes sobre o Mundial de
Futebol de 2014 no Brasil

Autores
Luiz Henrique de Toledo Flavio de Campos Rafael Fortes Bernardo Buarque
de Hollanda & Jimmy Medeiros & Luigi Bisso Pablo Alabarces Elcio Loureiro
Cornelsen Ary Jos Rocco Jnior Ronaldo Helal & Fbio Aguiar Lisboa & Filipe
Fernandes Ribeiro Mostaro Marcos Amrico Anderson Gurgel Campos Heloisa
Helena Baldy dos Reis & Mariana Zuaneti Martins & Felipe Tavares Paes Lopes
Carlo Jos Napolitano & Brbara Bressan Belan dison Gastaldo Mrcio Guerra
Jos Carlos Marques Cludio Bertolli Filho & Ana Carolina B. Talamoni

So Paulo 2015
Edies Ludens

Conselho Editorial
Coordenao
Flavio de Campos (USP)
Jos Geraldo Vinci de Moraes (USP)

Membros
Fbio Franzini (UNIFESP)
Luiz Henrique de Toledo (UFSCar)
Jos Carlos Marques (UNESP)
Jos Paulo Florenzano (PUC-SP)
Marco Antonio Bettine de Almeida (RACH-USP)
Mauricio Murad (UERJ)
Srgio Settani Giglio (UNICMP)

Equipe Editorial
Organizao: Jos Carlos Marques
Apresentao: Ary Jos Rocco Jnior
Edio: Jos Carlos Marques e Sergio Rizek
Coordenao Editorial: Sergio Rizek

Produo
Edies Ludens / Attar Editorial

Capa, Projeto Grfico e Diagramao


Erika Woelke Canal 6 Editora

A Copa das Copas? Reflexes sobre o Mundial de Futebol


de 2014 no Brasil. / organizao Jos Carlos Marques.
E-book. So Paulo: Edies Ludens, 2015.
333 p. ; 23 cm.

ISBN: 978-85-68146-01-9

1. Futebol. 2. Copa do Mundo 2014. 3. Brasil.


I. Marques, Jos Carlos. II. Ttulo

Realizao

Gecef

Apoio
Sumrio

7 Prefcio: As Minhas Copas


Jos Carlos Marques

11 Apresentao
Ary Jos Rocco Jnior

15 Pode uma Relao Identitria Encolher?


Futebol e Cultura em Tempos de Olimpadas
Luiz Henrique de Toledo

31 A Copa da Poltica em um Pas do Futebol


Flavio de Campos

39 O Mundial de 2014 no Imaginrio Popular Brasileiro


Rafael Fortes

57 Hospitalidade Brasileira? A Cobertura Miditica dos


Jogos da Copa de 2014 no Maracan
Bernardo Buarque de Hollanda; Jimmy Medeiros; Luigi Bisso

95 Ftbol, Msica, Narcisismo y Estado en Brasil, Decime Qu Se Siente


Pablo Alabarces

121 Um Conto de Fadas de Vero A Copa de 2014 Vista a


Partir da Mdia Alem
Elcio Loureiro Cornelsen

149 Brasil 1 x 7 Alemanha: O Dia em que a Comunicao a


Favor do Esporte Goleou o Esporte a Favor da Comunicao
Ary Jos Rocco Jnior
175 Copa de 2014 e Idolatria: Narrativas Sobre o Jogador
Neymar Antes do Mundial
Ronaldo Helal; Fbio Aguiar Lisboa;
Filipe Fernandes Ribeiro Mostaro

191 A Copa do Mundo da FIFA Brasil 2014 e a Evoluo


das Transmisses Esportivas
Marcos Amrico

209 Os Megaeventos Esportivos e os Mecanismos


Econmicos de Gesto Imagtica: Corpos e Imagens na
Copa do Mundo FIFA de 2014
Anderson Gurgel Campos

227 Mercantilizao e Militarizao dos Eventos de


Futebol: Reflexes Sobre o Cdigo de Conduta no
Estdio Para a Copa do Mundo FIFA Brasil 2014
Heloisa Helena Baldy dos Reis; Mariana Zuaneti Martins;
Felipe Tavares Paes Lopes

249 A Lei Geral da Copa e Seus Desdobramentos Jurdicos


Carlo Jos Napolitano; Brbara Bressan Belan

267 A Copa de 2014, Entre o Fascnio das Ruas e o Fascismo dos Craques
dison Gastaldo

273 O Brasil No Para Principiantes: o Pas Entra no


Cenrio dos Megaeventos Esportivos, mas Mostra
Atraso da Cobertura
Mrcio Guerra

285 Fomos Goleados Tambm Fora de Campo A Copa do


Mundo FIFA-2014 e a Cobertura da TV Brasileira
Jos Carlos Marques

311 O Sacana Coa-Saco Tropical e o Homo brasilis:


O Discurso Fundador do Brasil Segundo um Professor
Alemo em Bonitas e Gostosas
Claudio Bertolli Filho; Ana Carolina Biscalquini Talamoni
Prefcio:
As Minhas Copas

No dia 27 de maio de 1998, a poucos dias do incio da Copa do


Mundo da Frana, o escritor Luis Fernando Verissimo publicava no 7
Jornal do Brasil e em O Estado de S. Paulo a crnica intitulada A do
Pel. Ao longo do texto, o cronista gacho comentava as contradies
que envolveram o Mundial do Mxico de 1970 e o perodo no qual o
Brasil assistia Ditadura Militar instituda em nosso pas em 1964.
Tratava-se de um momento em que, segundo o mesmo Verissimo, vi-
vamos numa espcie de clandestinidade clandestina, pois aquela
competio fora disputada num clima de ambiguidades entre o apoiar
e o no apoiar a Seleo Brasileira. Ainda nas palavras dele, Nunca foi
to difcil e nunca foi to fcil torcer pelo Brasil. Difcil porque torcer
era uma forma de colaboracionismo, fcil porque o time era de entu-
siasmar qualquer um..
O que me chama a ateno nessa crnica, entretanto, seu primei-
ro pargrafo, no qual o autor subordina temporalmente nossa vida em
torno do ciclo quadrienal cumprido pelas Copas do Mundo:

Como o personagem do poema de T.S. Eliot que podia me-


dir sua vida em colherinhas de caf, podemos medir nossos
ltimos 28 anos em Copas do Mundo. Foram sete, cada uma
correspondendo a uma etapa do nosso relacionamento com o
futebol, ou com a Seleo, que o futebol depurado das suas
circunstncias menores, e portanto com o pas.

No meu caso particular, posso afirmar que este ciclo teve incio em
julho de 1966, quando eu ouvia, de dentro da barriga de minha me,
as comemoraes de meu pai, de meus tios e de meu av ao ouvirem,
pelo rdio, as faanhas que a Seleo Portuguesa realizava na Copa
da Inglaterra por meio do virtuosismo de craques como Torres, Colu-
na, Eusbio & Cia. Fui nascer apenas em outubro daquele ano, j em
meio ressaca do terceiro lugar conquistado por Portugal em campos
ingleses, mas quatro anos depois eu j era submetido a novo batismo
de fogo, agora acompanhado de um irmo de apenas seis meses, com
quem eu julgo ter assistido aos festejos do tricampeonato brasileiro, na
tal Copa do Pel.
Digo isto porque, semelhana do Verissimo e semelhana do
personagem do T.S. Eliot, tenho a impresso de que tambm posso
medir minha vida em Copas do Mundo. Contando com a de 1966, que
8 certamente incubou o futebol no lquido amnitico que me alimentava
at ento, j posso contabilizar 13 Copas, includa a de 2014, realizada
no Brasil (e, para quem gosta de nmeros, o ttulo deste livro tambm
tem 13 letras!). Lembro e relembro de fases da minha existncia (como
a infncia, os tempos de colgio, a chegada universidade, o casamen-
to, o incio do Mestrado e do Doutorado etc.) fazendo correlaes com
o que acontecia no mundo a partir das realizaes dos mundiais de
futebol. como se o sentido evolutivo da vida fosse dado em anos pa-
res, sempre de quatro em quatro anos, com um jogo que opunha 11
indivduos de lado a lado brigando pela posse de uma bola.
O que os artigos aqui reunidos querem fazer algo bastante si-
milar, ou seja, interpretar os fatos e circunstncias que envolveram a
Copa do Mundo de 2014 e perceber de que forma um acontecimento
esportivo consegue dotar-se de tanta significao em meio sociedade
brasileira, influenciando e marcando a cena cotidiana por inmeras
semanas, antes e depois de o evento ter ocorrido. Quais imbricaes
culturais, polticas, sociais, econmicas, entre outras, so e foram ope-
radas com a realizao deste megaevento na Terra Brasilis? Tanto ou
mais importante do que a academia discutir e debater a organizao da
Copa-2014 antes de ela comear era a academia voltar-se a este evento
aps a sua realizao e procurar dar sentido a ele. Da o significado
desta iniciativa.
Para tanto, foram convidados alguns pesquisadores que, nos l-
timos anos, vm sendo responsveis por incluir e manter o esporte,
de forma geral, e o futebol, em particular, na agenda da pesquisa e da
discusso acadmica no Brasil. Nenhum dos autores aqui presente caiu
de paraquedas na obra, e muitos j solidificaram suas carreiras por
meio das investigaes e da dedicao que destinam a este tema em
suas universidades. O leitor pode estar certo de que tem em mos um
retrato abrangente dos principais grupos e pesquisadores contempor-
neos que tratam do futebol na universidade brasileira, nem que, para
isso, tivssemos que recorrer a um estrangeiro, mas que mantm pre-
sena constante nos eventos e congressos acadmicos em nosso pas.
A lamentar temos apenas a ausncia de alguns poucos atletas, que no
puderam atender ao chamado, ora porque estavam sobremaneira ata-
refados, ora porque entregues ao departamento mdico durante os
meses em que este livro foi composto. 9
Ainda que estejamos no muito distantes dos acontecimentos da
Copa de 2014, penso que a massa crtica aqui presente cumpre positi-
vamente o princpio basilar da pesquisa acadmica: reunir ou inves-
tigar informaes sobre um determinado assunto com a inteno de
compreend-lo melhor a partir de variados aspectos. Esta obra rea-
liza tal tarefa por meio de leituras diferentes, por vezes contrastantes
e opostas, mas sempre com a riqueza do olhar e com a graa da po-
lifonia. E no seria demais afirmar que, se estivessem em campo, os
artigos c reunidos jamais perderiam por 7 x 1, qualquer que fosse o
adversrio!
Por ltimo, cabem alguns agradecimentos: aos autores, inicial-
mente, pela gentileza em aceitar a convocao e por retriburem a ela
com sua contumaz habilidade crtica; ao GECEF (Grupo de Pesquisa
e Estudos em Comunicao Esportiva e Futebol), por meio do qual a
obra pde ser pautada e organizada; ao Departamento de Cincias Hu-
manas da Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicao da UNESP/
Campus de Bauru, pelo auxlio e financiamento de sua publicao;
ao Grupo de Pesquisa em Comunicao e Esporte da Intercom, pela
parceria no agendamento das discusses que culminaram com o lan-
amento deste projeto; e s Edies Ludens, pela colaborao na reta
final com a edio dos materiais.
Boa leitura!

Jos Carlos Marques

10
Apresentao

A belssima imagem do Cristo Redentor, iluminado em verde e


11
amarelo, com o Estdio do Maracan ao fundo, banhado por intensa
queima de fogos, correu o mundo na noite do dia 13 de julho de 2014.
Estima-se que mais de um bilho de pessoas tenham visto essa ima-
gem em todo o mundo.
Minutos antes, Philipp Lahm, capito da seleo da Alemanha, ha-
via erguido a Taa FIFA, cobiado trofu entregue seleo campe do
mundo de futebol. Estava encerrada, pelo menos de forma simblica,
a principal competio esportiva do planeta, e, com ela, mais um im-
portante captulo da histria recente do Brasil.
Desde o dia 7 de outubro de 2007, quando o pas foi oficializado
pela FIFA como sede de sua competio mais importante, o Mundial
de selees, o Brasil viveu um dos perodos mais interessantes de sua
rica trajetria. Ao contrrio daquilo que o senso comum imaginava,
por ser o pas do futebol, a escolha do Brasil como sede da Copa do
Mundo de 2014 evidenciou as principais contradies de uma jovem
nao que ainda amadurece em suas instituies polticas, sociais e
econmicas.
Aquilo que parecia ser motivo de festa para o pas, a celebrao de
seu esporte favorito e do seu principal motivo de identificao no ce-
nrio internacional, foi alvo, internamente, de manifestaes popula-
res que explodiram por todas as principais cidades do Brasil, em busca
de uma sociedade mais justa e democrtica. A realizao do evento no
pas estava em xeque.
Celebrada por uns, criticada por outros, a Copa do Mundo de 2014
marcou, assim, um dos momentos mais importantes da histria re-
cente da Repblica, em que conceitos como democracia, cidadania,
responsabilidade social, transparncia, mobilidade urbana, capacida-
de de sediar o evento etc., foram amplamente discutidos por toda a
sociedade brasileira.
Mais uma vez, como sempre ocorreu em sua histria moderna, o
futebol exps de forma clara as contradies histricas da sociedade
brasileira. Contradies essas que explicitaram diversos pontos de vis-
ta da importncia, ou no, do evento Copa do Mundo para o Brasil.
Da capacidade do pas em organizar o evento at a discusso sobre o
que restaria como legado da competio para a sociedade brasileira,
12 diversos temas, com um espectro extenso e variado de opinies, foram
debatidos em um Brasil que sofre na pele a dureza de seu processo de
amadurecimento democrtico.
essa riqueza de pontos de vista cultural, social, poltico,
econmico, jurdico, miditico, esportivo sobre a Copa do Mundo
de 2014 que o pblico encontrar nesta obra, A Copa das Copas?, que
o GECEF (Grupo de Pesquisa e Estudos em Comunicao Esportiva e
Futebol), apoiado pelo Grupo de Pesquisa em Comunicao e Esporte
da Intercom e pelas Edies Ludens, coloca disposio do pblico
leitor, interessado ou no no futebol brasileiro.
Isso mesmo, amigo leitor! A obra no se destina apenas aos
fs, estudiosos ou pesquisadores do esporte mais importante do pas.
A Copa das Copas?, pela importncia da realizao do Mundial em
nosso pas, transcende o universo do futebol. O livro , antes de ser
um livro sobre esporte, um olhar sobre o Brasil contemporneo, suas
contradies, dvidas e angstias, evidenciadas pela organizao do
evento mais visto em todo planeta.
A importncia cultural do futebol no pas, principalmente na
construo da identidade do ser brasileiro em tempos de megaeven-
tos marca presena nesta obra. Afinal, Copa pra quem?. Assim como
ocorrera com o Mundial de 1950, a Copa do Mundo de 2014 trouxe
vasta contribuio para a construo do imaginrio popular do brasi-
leiro. Leia o livro e veja como.
A mdia, parceira inexorvel do esporte, tambm esteve presente
de forma marcante no Mundial. Em um livro sobre comunicao e
esporte, a cobertura miditica do evento no poderia deixar de chamar
a ateno dos pesquisadores da rea. A Copa das Copas? tambm
lana seu olhar sobre esse tema.
A idolatria sobre o dolo jovem Neymar e a evoluo das transmis-
ses esportivas tambm fazem parte da pauta de discusso da obra
do GECEF. O livro lana novas discusses sobre o papel da mdia na
construo do imaginrio popular e na sua importncia para o de-
senvolvimento tecnolgico das relaes cada vez mais fortes entre os
meios de comunicao e os megaeventos esportivos.
Alemanha e Argentina fizeram o duelo final da Copa do Mundo
de 2014. A Copa das Copas? reproduz em suas pginas o confronto
que decidiu a competio. Porm, ao final da leitura do livro, o lei-
tor no encontrar o campeo. Conhecer, sim, a viso dos finalistas 13
sobre a competio realizada no Brasil. Nossos vizinhos argentinos e
os eficientes e pragmticos alemes lanaram olhares interessantes e
peculiares dos trinta dias de competio em territrio brasileiro. Leia
a obra e entenda como ocorreu mais essa disputa entre europeus e sul-
-americanos.
A importncia da gesto estratgica da comunicao entre entida-
des esportivas e a sociedade tambm est presente no livro organizado
pelo GECEF. A obra mostra como a correta gesto de uma agremiao
esportiva reflete, de forma clara, na performance esportiva no campo
de jogo. A Copa das Copas? mostra isso de forma bastante clara para
voc, amigo leitor. A relevncia econmica e mercantil da Copa do
Mundo FIFA de 2014, o maior megaevento esportivo do planeta, no
poderia ficar de fora de uma obra de referncia sobre o Mundial rea-
lizado no Brasil. Os mecanismos de gesto imagtica e o Cdigo de
Conduta nos Estdios durante o evento so as duas vertentes da ques-
to econmica abordados em A Copa das Copas?.
Alm dos aspectos culturais, econmicos e sociais apresentados
em diversos textos da obra, o livro organizado pelo GECEF traz, tam-
bm, a discusso sobre a Lei Geral da Copa e seus desdobramentos
jurdicos sobre a sociedade brasileira. Entre o fascnio das ruas e o
fascismo dos craques, ao retomar a discusso sobre a cobertura que a
imprensa esportiva nacional fez do Mundial, A Copa das Copas? con-
clui que o O Brasil no para principiantes e que Fomos goleados
tambm fora de campo.
Para fechar a obra, como a cereja do bolo, A Copa das Copas? apre-
senta ao leitor o Homo brasilis, o sacana coa-saco tropical, em uma
discusso que envolve o discurso fundador do pas e um enigmtico
professor alemo. Para entender o que tudo isso junto significa, s len-
do de forma completa este material.
Para finalizar, convido voc, caro leitor, a responder, ao final da lei-
tura integral do livro, pergunta que a obra do GECEF deixa pairando
sobre a cabea de todos ns: A Copa das Copas? No olhe com essa cara
para mim, amigo leitor. Mesmo aps a leitura, no tenho ainda minha
resposta. Porm, uma coisa a voc que est conosco agora posso garan-
tir: A Copa das Copas? o Livro dos Livros sobre a Copa do Mundo
de 2014. Leia e veja voc mesmo se no estou certo. Boa leitura!
14

Ary Jos Rocco Jnior


Pode uma Relao
Identitria Encolher?
Futebol e Cultura em Tempos de
Olimpadas

Luiz Henrique de Toledo1

Discutir o lugar do futebol no imaginrio brasileiro na contempo-


raneidade atentar para um conjunto de transformaes mobilizadas 15
pelo mercado mundial que reorganiza a economia simblica espor-
tiva internacional. O engajamento afetivo dos torcedores em torno dos
clubes e do selecionado, o ethos dos jogadores profissionais que alcan-
am cada vez mais cedo outros mercados de trabalho e os significados
nativistas que atrelam noo de nacional um carter identitrio un-
voco ao selecionado podem ser problematizados luz dessas mudan-
as. sabido que h um salutar espraiamento de centros de pesquisa
voltados para os esportes em cincias sociais a partir do decnio de
1990 e com isso trouxe temas e problemas novos para o campo, acli-
matando controvrsias geradas nos primrdios do jornalismo esporti-
vo em torno da relao entre cultura e identidade.

1 Mestre e Doutor em Cincias Sociais (Antropologia Social) pela Universidade de So


Paulo (USP). Membro Permanente do Programa de Ps-Graduao em Antropologia
Social da Universidade Federal de So Carlos (UFSCar) e Docente do Departamento de
Cincias Sociais da mesma instituio. Integrante do LELuS (Laboratrio de Estudos das
Prticas Ldicas e Sociabilidade).
Mas num momento em que vivenciamos os dois megaeventos,
uma Copa que findou e as Olimpadas que se avizinham (2016), no
descabido problematizar o retorno da equao identidade nacional e
esportes na agenda dos intelectuais ou mesmo na ampla divulgao
miditica. Ademais, vivenciamos dias em que um certo nacionalismo
est acossado pelas interpelaes que parecem reverberar no senso co-
mum tico e poltico, trazendo outros contornos sensibilidade cul-
tural sobre o que estar brasileiro. E a pergunta que me ocorre se
estaramos em condies de acompanhar novas movimentaes em
torno das apropriaes que se fazem dos esportes haja vista que os mo-
delos explicativos (quer sociolgicos, quer os de senso comum) para se
pensar o fenmeno esportivo ainda seguem fortemente as orientaes
da noo de identidade como foco aglutinador de diferenas.
Sugiro que lancemos mo de um artifcio retrico e rebaixemos
analiticamente a noo de identidade para que possamos ampliar ain-
da mais a agenda de pesquisas em cincias sociais sobre as prticas
esportivas e atentar para as mudanas j percebidas no senso comum
em relao s novas formas de adeso aos esportes, que passam, re-
16 pito, pelas alteraes no regime do profissionalismo mundializado,
pela sensibilidade torcedora mais internacionalista e plural, que por
sua vez traz novas formas de experimentar o clubismo para alm das
fronteiras territoriais nacionais, ou pelas polticas indutoras de novas
figuras torcedoras atreladas ao mercado como o scio torcedor, o tor-
cedor consumidor (Toledo, 2011), pelas condies dinmicas, por que
no tnues, da lgica da financeirizao-volatilizao dos clubes, jo-
gadores e marcas, que igualmente afrouxam tais fronteiras, inclusive
as simblicas, e por fim pelo aparecimento ainda de outros suportes
como a internet que ampara a sociabilidade esportiva em escala global.
Mas h uma centralidade nessa relao que posiciona indiscutivel-
mente o futebol como sendo o epicentro. Trata-se de certa proporcio-
nalidade que se quer alcanar aproximando futebol e identidade, asso-
ciao simblica segura que agregou legitimidade tanto ao fenmeno
quanto s abordagens sobre ele. Todavia, o fato de retom-lo como
ndice da identidade nacional paradoxalmente o apequena diante das
possibilidades de vivenci-lo como experincia multifacetada que ,
ainda mais num momento em que o futebol (fracassado na Copa de
2014) ser confrontado s Olimpadas, fracionando as expectativas da
mdia e de torcedores. como se o cultivo de uma espcie de monoes-
portismo tivesse por um bom tempo nos confinado uma espcie de
monopoblemtica no mbito das pesquisas em cincias sociais, algo
que parece ter sido realimentado pelo discurso miditico que exercita
tal nacionalismo h mais tempo que os estudos vindos da academia.
No proponho que abandonemos a temtica da relao entre iden-
tidade e futebol brasileiro, mas, cada vez mais, devemos construir tan-
tas mediaes e contrastes quantos forem possveis entre uma coisa e
outra a ponto de lev-la, digamos, a um limite extenuado, de modo que
no precisemos necessariamente partir ou chegar a ela como retrica
de legitimidade conferida s pesquisas sobre esportes no domnio aca-
dmico. E o exerccio do afastamento condio necessria para que a
crtica fundamentada aparea com mais sistematicidade.
A rotinizao da perspectiva analtica que associa identidade, a
questo nacional e futebol tem um marco preciso na literatura socio-
lgica brasileira nos escritos do eminente antroplogo Roberto Da-
Matta, antes dele Anatol Rosenfeld j havia associado fortemente o
futebol a outros marcadores de nacionalidade tnicos como o samba
e a macumba. E antes ainda, ensastas como Mario Filho traria para 17
a agenda sobre a nacionalidade a questo freyreana da identidade na-
cional miscigenada para perceb-la como problema dentro do futebol.
Todavia primazia de DaMatta dentro das cincias sociais tingir
fortemente o gramado do futebol com as cores da nacionalidade. Pro-
blematizar sua perspectiva necessrio no como um mero exerccio
desconstrutivista ou revisionista, mas para melhor visualizar dentro
das cincias sociais parte do problema aqui levantado dada centralida-
de que seu trabalho adquiriu com os importantes insights que suscitou,
de resto, de grande inspirao a todos aqueles que agendaram os es-
portes como fenmenos socioantropolgicos.
A questo da identidade traz consigo, necessariamente, uma visa-
da poltica e em DaMatta a escolha por uma especfica rea da etno-
logia na sua trajetria acadmica o manteve por um tempo, e metodo-
logicamente, mais afastado da problemtica da identidade nacional, o
que seria retomado com vigor no livro Carnavais, Malandros e Heris
no final dos anos setenta, texto que o faz atentar (e a permanecer) para
a questo da identidade brasileira.
Penso que no texto introdutrio ao precioso volume Universo do
Futebol (1982), livro que praticamente inaugura com sistematicidade
a literatura sociolgica sobre futebol no Brasil, o perodo da redemo-
cratizao pelo qual passava o pas aparece como um fato totalizador,
da a importncia que o autor confere ao futebol como uma via sim-
blica de apropriao popular dos signos de uma identidade nacional
at ento cerceada ou subtrada pelo ento regime militar. Naquele
momento, final da dcada de 1970, v-se o processo de redemocrati-
zao em curso e seu trabalho assumiria, tal como esboado ao final
de Carnavais..., uma postura francamente poltica no mbito das es-
colhas e demandas por novos objetos que arejassem as anlises sobre a
sociedade e a prpria sociologia brasileira. Era o momento de explicar
o porqu o futebol consistia num tema que pudesse ser observado
luz da academia e, nesse aspecto, seu trabalho cumpriu plenamente tal
desgnio. De qualquer modo, o futebol foi um tema que se enquadrou
na moldura sociolgica proposta pelo autor, que arriscaria cham-la
de estrutural-dualista, um dualismo que o autor toma por dialtico,
mas prefiro um termo mais vago e metafrico, pendular.
18 Ainda que tenha escrito alguns textos sobre outras manifestaes
esportivas, mais especificamente sobre os jogos olmpicos, 2 salvo en-
gano nada a respeito de qualquer outra modalidade em particular,
DaMatta centrou-se mesmo no futebol brasileiro. E embora o Brasil
no seja mais um pas monoesportista, haja vista a forte presena de
outras modalidades, tais como o automobilismo, surfe, tnis e nota-
damente o vlei, como tm demonstrado alguns trabalhos (Costa &
Toledo, 2009), a escolha de DaMatta pelo futebol se deu no somen-
te pela sua inegvel penetrao social, mas tambm porque respondia
imediatamente a certas tomadas de deciso metodolgica que estavam

2 S tive acesso s anlises do autor sobre jogos Olmpicos a partir do interessante texto de
Otvio Tavarez sobre igualdade nos esportes, citado. Mas reproduzo a indicao bibliogr-
fica que Tavarez oferece para aqueles que pretendem ampliar o conhecimento sobre as con-
sideraes de DaMatta sobre outros esportes, segue: DaMatta, Roberto. (1987), Hierarchy
and Equality in Anthropology and World Sport: A Perspective from Brazil, in S-P. KANG&
J. MacALOON & R. DaMatta (orgs). First International Conference on the olympics and
east/west and south/north cultural exchange in the world system. The Olympics and Cul-
tural Exchange, 1987, Seoul. The Papers... Seoul: The Institute for Ethnological Studies/Ha-
nyang University (Hanyang Ethnology Monograph No. 1).
no mago de seu modelo explicativo. O autor quis elaborar, e em gran-
de parte levou s ltimas consequncias, uma teoria sociolgica geral
para explicar o Brasil e o futebol aparecia como um ndice relevante de
evidncia emprica deste modelo.
Poderamos at mesmo utilizar o vocbulo formao para se re-
ferir ao modo como concebe sua perspectiva de identidade em Carna-
vais, Malandros e Heris e embora seu texto no tenha uma dinmica
propriamente histrica, algo que a ideia de formao pode sugerir,
mas estrutural como ele prprio reivindica, formao o recolocaria
dentro de uma tradio sociolgica ou de uma linhagem intelectual
que ele mesmo no nega pertencer, no somente como continuador,
mas tambm inovador. A, carnavais, procisses, malandragens, per-
sonagens literrias e o prprio futebol seriam zonas de encontro e me-
diao, que expressam modelos de ao que se atualizam no cotidiano,
concretamente, ou seja, como o prprio sistema se divide e classifica.
Portanto, no seriam tipos ideais weberianos (construtos puros de re-
laes) 3, mas tampouco elementos posicionados para a comparao
funcional (do semelhante ao semelhante), uma vez que a comparao
estabelecida por meio de contrastes, leiam-se contrastes hierarquizan- 19
tes. No obstante, trata-se de um regime de contrastes que produz o
efeito de uma totalidade mais homogeneizante, que poder, a sim, ser
comparada a outras paisagens culturais (a comparao com os Estados
Unidos predileo do autor, frmula que ele d vida seguidamente
em suas colunas jornalsticas em O Globo e O Estado de S. Paulo).
DaMatta se contrape s cincias co-irms da antropologia ao re-
lativizar aquilo que a sociedade pensa ser o seu motor ou fora domi-
nante a histria, pois para ele alguns elementos que estruturam a
sociabilidade so intangveis historicamente (f, amor, caridade, justi-
a social valores eternos: hierarquia, descendncia, honra, sangue).
Como ele mesmo afirma, nem tudo poderia ser observado como en-
golfado pelo tempo implacvel.
Embora rechace a crtica de que seu modelo seja esttico, essencia-
lista e dicotmico, uma vez que a presena dialtica do tradicional e do
moderno, ou em seus prprios termos, entre uma estrutura simblica

3 Para um entendimento condensado de tipo ideal em Weber, consultar Ringer (1997).


holista e outra individualista, recomporia a dinmica processual do
nosso devir histrico, poderamos adequ-lo a uma perspectiva an-
tes pendular. Pendular porque ora a presena do regime hierrquico
se impe como valor, ora o regime individualista acionado, onde os
eventos se acomodariam estrutura e a tenso entre o arcaico para o
moderno se daria sem rupturas, ou melhor, as rupturas estariam su-
portadas ou previstas pela prpria estrutura.
A isto DaMatta chama de dilema e o futebol consistiria numa
instituio, ou melhor, num rito, para fugir de uma visada funcionalis-
ta tradicional, em que os movimentos do pndulo inclinar-se-iam tan-
to para o lado moderno de sua trajetria, dada a vocao universalista
presente nas regras do esporte, quanto para o lado tradicional, pois
tambm visto como um jogo (sorte/azar) no Brasil, da novamente o
pndulo em movimento, uma vez que visita o outro lado da trajetria,
o domnio do tradicional, do sagrado, dos valores intangveis, enfim.
Parece que a histria para DaMatta seria a tentativa v de superao
desses plos, e os elementos da cultura, tais como o futebol, formariam
uma espcie de freio corrosiva dinmica da histria, ou de uma de-
20 terminada filosofia da histria que norteia vrios paradigmas.
Mas onde, exatamente se encaixaria o futebol no modelo damat-
tiano expresso no seu tringulo ritual: Carnaval (inverso), Procisses
(neutralizao) e Paradas Militares/eventos institucionais (reforo) -
presente no livro Carnavais, malandros e herois? Talvez o futebol se
aproxime mais do espao simblico reservado noo de neutraliza-
o, uma vez que o seu aludido aspecto democrtico e universalista
inscrito no desempenho e meritocracia do ganhar ou perder neutrali-
zaria tanto as posies marcadas e imutveis presentes nos rituais de
reforo da ordem, de qualquer ordem, mas tambm nas ditas inverses
hierarquizantes carnavalescas.
E no domnio cotidiano, onde reina outro sistema ritual na fala ou
mxima voc sabe com quem est falando?, expresso basilar em que o
autor identifica o jogo social mido de repor as hierarquias no plano
das experincias de senso comum, o futebol tambm no poderia ser
acionado como marcador hierrquico de posies sociais uma vez que
torcer seria, em si mesmo, um ato de livre escolha, um valor democr-
tico praticado por qualquer um, sob qualquer intensidade, indepen-
dentemente do status ou classe, quer dizer, anunciar o time a algum
no faz ningum superior, em que pese o domnio sempre jocoso da
falao torcedora.
dentro dessa tica que o futebol ao se aproximar do sagrado neu-
tralizador das aflies humanas ou se contrapor s hierarquias que
se reatualizam no cotidiano que pode ser visto como um fenme-
no dotado de uma potncia simblica intangvel que o populariza no
somente pelos seus elementos civilizatrios, como quer, por exemplo,
autores como Norbert Elias, mas tambm pelo adensamento dos va-
lores presentes na tradio local, no caso, o Brasil. Mas a elegncia do
modelo traz consigo alguns dilemas internos (os dilemas sempre so
histricos, pois): porque gostar de futebol nos levaria a certos imo-
bilismos, a guardar certas propriedades simblicas atvicas do nosso
jeito de ser, para o bem e para o mal. Contemporaneamente parece
que tal frmula perde fora medida que crises polticas, institucio-
nais e futebolsticas (os 7 a 1 para o selecionado da Alemanha foram
emblemticos na semifinal da Copa de 2014) se sucedem e alimentam
inquietaes multidirecionadas na sociedade, desestabilizando o lugar
seguro do futebol no imaginrio popular.
Portanto, parece-me que o futebol na teoria damattiana, ao me- 21
nos dentro do tringulo ritual que prope, poderia assumir um lu-
gar ainda de maior destaque. Falta que, em parte, fora suprida com
a publicao de Universo do Futebol, onde a questo da relao entre
futebol e identidade nacional aparece com mais clareza, muito em fun-
o tambm do suporte emprico e analtico dos textos dos autores ali
presentes, destacadamente o da antroploga Simoni Guedes, conside-
rada primeira mulher a enfrentar a seara masculinizante acadmica a
estudar fenmenos esportivos no Brasil. Nesse livro a questo da iden-
tidade ganha fora a partir da noo de mito de formao, novamente
so as propriedades do mito que se imporiam dinmica social sobre
os eventos histricos e a o autor seguir de perto uma dada tradio
antropolgica que lhe cara.
Mas, de qualquer forma, o fenmeno futebol aparece como ele-
mento que visualiza e dinamiza o modelo e descortina o jogo com-
plexo da identidade brasileira afirmada pela ambiguidade (holismo/
individualismo) que parece presidir e tensionar toda a realidade social.
Para o autor o mito da nossa formao, baseado na peculiar forma
como se deu o processo de miscigenao, aliando hierarquizaes com
nichos de igualdade formal no cumpriria o destino dos mitos, de se
espalharem, transformarem e perderem sua fora para depois fenece-
rem, como sugere autores como Lvi-Strauss. Ao contrrio, aqui ele se
expandiu e se fortaleceu, conquistando novas searas na vida social e ao
que parece a miscigenao baseada na dimenso fenotpica, impactan-
te no culturalismo freyreano assegurada na forma de uma miscige-
nao simblica, ou seja, seramos frutos da mistura de dois modelos
morais. nesse sentido que DaMatta parte do fato, ou melhor do mito
da miscigenao em alguma medida, mesmo que afastando-se do cul-
turalismo mais prximo da teoria das trs raas.
A atualizao de sua pesquisa, ou mesmo os usos mais abusivos
de suas premissas parecem menos dependente das escolhas feitas em
campo, das narrativas colhidas, dos sujeitos de pesquisa entrevistados,
da relao que pesquisadores travam com seus colaboradores, dos ob-
jetos e documentos mo. A estabilidade a priori do modelo assegura
um mnimo denominador comum ante a profuso de dados que coli-
ge, das entrevistas recolhidas aos textos literrios. Muda o Brasil, mas
permanece o modelo. Desse modo e a partir do tringulo ritual seu
22 modelo dualista dinamiza o pndulo que desliza dos rituais coletivos
s personagens literrias, passando pelos comportamentos e dramas
de indivduos concretos no domnio do cotidiano.
O universalismo dualista parece se fundir com a prpria noo
a-histrica de identidade que emprestamos s nossas representaes
sobre o Brasil a partir, no s, do futebol. Mas possvel que de to
rotinizado o modelo no seja suficiente para desvendar novas reconfi-
guraes em curso, tais como a popularidade de outros esportes na di-
nmica das identidades, que poderiam proporcionar uma perspectiva
intracultural frutfera, reposicionando o papel do futebol como ope-
rador simblico solitrio, ou ainda multiplicar essa mesma identidade
a partir de um pluralismo que descortinaria mais facetas identitrias
em vrios brasis, atentar, por exemplo, para o pluralismo religioso
cristo vivido no Brasil contemporneo que, em alguma medida, repo-
siciona a ideia de sagrado neutralizador e com isso o prprio ethos de
brasilidade, ou ainda equacionar alguns temas que parecem escapar ao
regime de dualismos que alimenta o modelo, como, por exemplo, a te-
mtica de gnero, outra dimenso cara que recoloca em outros termos
a discusso sobre identidade no mundo contemporneo.
Mas, afinal, pode uma identidade encolher?

Num evento acadmico cuja temtica mais geral era discutir as


potencialidades de um Brasil Olmpico, 4 a antroploga Simone Gue-
des afirmara que o futebol, por contraste, no poderia ser considerado
propriamente (ou apenas) um esporte no contexto nacional. Por certo
a boa provocao estabelecia uma fronteira ntida e simbolicamente
densa entre o futebol como um evento (histrico e estrutural) e todas
as demais manifestaes esportivas tomadas pela categoria modalida-
des, episdicas na percepo do senso comum.
O movimento de expanso temtica no crculo antropolgico de
estudos abarcando outros fenmenos esportivos, investigaes que
tiveram considervel crescimento a partir dos anos 2000 levantaram
questo semelhantes fortemente impregnadas pelo mtodo etnogr-
fico que leva os estudos de outras prticas esportivas para alm das
circunscries que os definiam propriamente como esportes. Assim,
esportes na leitura etnogrfica aparecem como modos de vida, produ-
zindo interfaces com outras esferas da vida social.
Aquilo que era tomado como condio sui generis do futebol, a 23

primazia de um simblico plasmado na vida social, a busca pelos sig-


nificados, a circulao em domnios semnticos para alm da prtica
esportiva, parecem hoje mais rotinizadas pelo mtodo etnogrfico ao
desentranhar de outras prticas esportivas justamente a percepo de
que tais esportes so experimentados como dimenses simblicas que
ordenam habitus, classificam indivduos, conferem status, determi-
nam lugares, constituem pessoas.
A questo que ainda permanece est na ordem da proporo, uma
vez que a reverberao simblica do futebol resvalaria nos limites da
condio da nacionalidade. Eleito por intelectuais de vrios domnios
o esporte nacional bem antes que os cientistas sociais atentassem para
o fenmeno, o futebol pode plasmar o simblico como operador de
condutas e classificao do mundo noo poltica de identidade.

4 Na poca (2007), o Rio de Janeiro havia sediado os jogos Pan-americanos em sua XV edi-
o. O evento acadmico ocorreu no campus da Universidade Federal Fluminense (UFF).
Na linguagem esportiva corrente brasileira, que faz aproximar
intelectuais dos torcedores ditos comuns algumas nomeaes usu-
almente separam futebol de outros esportes, enquanto aquele, como
j salientou arguta observao de DaMatta, mais corriqueiramen-
te chamado de jogo, s definies de esportes olmpicos estariam mais
constrangidas numa espcie de continuum contingencial revelado no
coletivo modalidade. Mas ao evento propriamente dito, que so as
Olimpadas modernas, por razes que tem a ver com a busca de per-
manncias e contiguidades histricas legitimadoras de um estado de
civilizao como suposta condio humana universal, evoca-se a ideia
e grandeza emblemtica da noo de jogo (Huizinga, 1971), da in-
meras modalidades serem reunidas no formato conhecido por Jogos
Olmpicos.
Se h densidade histrica e cosmolgica que amparam as noes
evocativas de jogos ancorados numa tradio clssica em contiguidade
aos jogos modernos, haveria do ponto de vista etnogrfico e tomando o
caso brasileiro certo esvaziamento simblico na noo de modalidade
se tomado na linguagem do senso comum. Afinal, praticar uma mo-
24 dalidade esportiva parece levar o discurso para o reino frio da tcnica,
da escolha racional, deixando de lado noes como paixo e destino.
bom lembrar que em dissertao de mestrado original Guedes j
antecipara que a centralidade simblica do futebol na sociedade bra-
sileira o colocava em condies de ser tomado como uma instituio
zero, posteriormente numa definio aguda retomaria o rendimento
dessa noo que, a propsito, fora acolhida por mim em Lgicas no
Futebol (Toledo, 2002). Diz a autora:

(...) apoiando-me em descobertas do estruturalismo lvi-


-straussiano, considerei o futebol no Brasil como instituio
zero (Guedes, 1977), buscando acentuar, ao mesmo tempo,
sua extrema exigncia de significados e, de certa forma, a indi-
ferena do veculo futebol aos significados que lhes so atribu-
dos. (GUEDES, 2003)

Passadas dcadas de atividade esportiva, por um lado, e atividade


cientfica em torno do esporte, por outro, na qual a autora e alguns
outros intelectuais haviam inaugurado toda uma agenda de pesqui-
sa que frutificaria na multiplicao de pesquisas, sobretudo em torno
desse esporte maior, a provocao motivou e entusiasmou a todos no
citado simpsio, reorientando inclusive minha fala na ocasio, e ago-
ra, tempos depois, remoda neste texto na forma de uma reflexo que
desloca um pouco o problema para pensar o lugar que estabelecemos
para nossas teorias sociais ao pensar a centralidade do futebol e, por
conseqncia, a periferizao simblica de outras tantas modalida-
des nomeadas de olmpicas.
Mas a redireciono a pergunta com a seguinte indagao: seria o
futebol sui generis no mbito da (m) distribuio de representaes e
simbolismos que classificam o universo dos esportes no Brasil ou tal
centralidade a ele atribuda deve em parte ser tributria centralidade
metodolgica que conferimos s nossas prprias interpretaes e teo-
rias a seu respeito?
Noutras palavras, a quem caberia a primazia da centralidade, ao
futebol como plano do vivido ou s teorias sociais, ao discurso midi-
tico que se reorganizou h dcadas a partir do jornalismo esportivo
que asseveram sua centralidade na forma de um fenmeno? Vivido por
milhes na forma de experincia biogrfica e prtica de sentidos (pro- 25
fissionais, emocionais, de sociabilidade), ou tomado como fenmeno
social e cultural para ns outros, socilogos, antroplogos, historia-
dores, intelectuais da comunicao, penso que esta indagao no seja
totalmente descabida. Ao final das contas qual seria o lugar de outros
esportes ou quais os limites de ser olimpicamente esportivo, para glo-
sar uma expresso bourdieusiana, num contexto de impactante preg-
nncia futebolstica? No est em jogo aqui tamanho espraiamento e
salincia que o futebol adquiriu, mas a reparar o modo como o plas-
mamos noo de identidade.
Geraes sucessivas de pesquisadores cresceram sob o manto
desta representao capitaneada por este smbolo flutuante 5 e isso

5 Tomando mais uma vez de emprstimo uma noo utilizada por Guedes (1977), afirmei
alhures que O futebol pode ser pensado como um smbolo flutuante justamente porque
no produz consensos, ao menos no na sua totalidade, mas pode ser vislumbrado como
um fenmeno cultural no qual todos articulam, com uma boa dose de especulao, cien-
tificismo, magia e emoo, suas teorias e doutrinas, e que, literalmente, investem nas suas
falas e saberes determinados valores que, a sim, talvez produzam identidades em alguns
nveis (Toledo, 2002, p. 27).
nos d a ideia de que o fenmeno futebolstico esteja assentado numa
longa durao. Mas devemos notar que disputas por legitimidades
cientficas tambm ocorrem num plano diacrnico e nossa conscin-
cia histrica futebolstica, como outras, devem ser pensadas na chave
processual das transformaes. Mas no situarei meu dilogo exata-
mente nessa direo, penso que etnografia como mtodo da antropo-
logia esto reservadas outras possibilidades interpretativas de entendi-
mento e problematizao dessa centralidade simblica tomada como
identitria para se pensar no contraste entre futebol e todos os demais
esportes no que concerne sociedade brasileira.
Dando mais sobrevida a oportuna provocao e acrescentando
algo mais a ela, ou seja, a de que o futebol no seria no Brasil somente
um esporte, porque transbordaria significados em outras dimenses
(na linguagem esttica, por exemplo) h, de fato, um rendimento ao
especular quem o considera ou no um esporte e nesse sentido crvel
que estabeleamos nveis de entendimento que possam situar melhor
afirmaes mais universalistas como essa. Quero dizer, provavelmente
o futebol seja menos esporte para os socilogos e antroplogos que o
26 estudam, tomado originalmente como representao, ndice identit-
rio e teoria nativa que retm boa parte do entendimento sobre modos
de vida do brasileiro comum. Todavia mais esporte para os profissio-
nais em campo ou os especialistas da crnica esportiva. Ou somente
um joguinho de final de semana para aqueles que se entregam s re-
fregas varzeanas e no ligam para o futebol jogado profissionalmente.
E o fato da sociologia e antropologia serem grandes responsveis na
produo desse consenso sociolgico de conduzir o futebol a um lugar
de centralidade simblica, parece razovel do ponto de vista de uma
observncia etnogrfica mais estrita que se leve em conta ao menos
outros discursos que o descentralizam.
comum ouvirmos cronistas esportivos dizerem que o futebol
a coisa mais importante entre as coisas menos importantes de nossas
vidas, por outro lado aqueles que militam nas cincias sociais suam a
camisa para dizer justamente que ele uma frao da sociedade to
importante como qualquer outra, ou que os esportes constituem di-
menso fundamental em interdependncia s outras esferas sociais
(Elias, 1992).
Penso, dessa forma, que alguns consensos tericos identitrios
cessam no exato momento em que o fenmeno futebol deixa de ser um
problema epistemolgico e passa ser entendido como algo da ordem
do vivido. No tem jeito, parte do campo jornalstico est mobilizado
em torno dos esportes, e a dimenso tcnica e tecnicista que permeia o
discurso da mdia arrasta-o para o campo de um saber esportivo que
no pode ser pensado somente como um fenmeno espera de seu
desvendamento pela via da teoria social. como se tivssemos sempre
que estabelecer a seguinte equao sociolgica sob estes outros discur-
sos: sob o manto enevoado do simbolismo, esses atores ou narradores
fazem ou vivem o futebol, mas na verdade o que fazem reproduzir ou
perpetuar a propalada identidade brasileira.
Isso vale nessa exata medida para outras perspectivas, por exem-
plo, aquela elaborada pelos torcedores para quem o futebol pode sig-
nificar muitas coisas ao se apossarem da sua sociabilidade, mas pen-
sado menos como ndice identitrio. Devemos levar a srio quando
um corintiano diz que torce mais para o time que para o selecionado
nacional e esse localismo verbera ou totaliza tanto quanto noes
como a de identidade nacional. 27

7 A 1, e depois...

A globalizao e o agressivo pacto miditico que trouxe nas lti-


mas dcadas o mundo futebolstico para dentro dos lares dos torcedo-
res brasileiros impactaram em muito esta noo de primazia de que
aqui teramos o nico futebol belo disponvel no mundo. Portanto,
fracionar as representaes em torno das vocaes identitrias do fu-
tebol pode abrir espao para se pensar outras vocaes esportivas, ou
seja, talvez seja salutar descortinar este nvel propriamente simblico
por onde caminham as teorias sociais, nossas representaes sobre o
futebol, e coloc-las mais em p de igualdade ante outras possibilida-
des de acess-lo como experincia e objeto de reflexo.
Parece algo fantasmagrico do ponto de vista etnogrfico afirmar
que ns estamos do lado daqueles que fazem teoria social com o fu-
tebol, e que todos os demais que produzem narrativas sobre o jogo o
vivenciam (corporalmente, verbalmente) na forma de uma represen-
tao identitria. Afinal, poderia uma relao identitria se apeque-
nar? Outro olhar de relance num fenmeno correlato aos propsitos
aqui discutidos, tal como o universo do samba, pode trazer um ltimo
alento discusso.
O samba, de uns tempos para c, fixado como um gnero musical
no Rio de Janeiro e metonimizado brasileiro, vem assumindo por
intermdio de mltiplas demandas e matizes locais mais visibilidade:
samba de roda do Recncavo baiano, samba de enredo carioca, samba
rural paulista entre outras denominaes que passam a se abrigar den-
tro da moldura jurdica das polticas de salvaguarda. Nacionalizado
aps os anos trinta, tal como reverbera parte significativa da literatura
especializada, o samba vive hoje a experincia de redefinio da sua
amplitude cultural e poltica. Num movimento invertido, do nacio-
nal ao carioca, do carioca ao samba rural e urbano paulista, apenas
para citarmos fragmentos de um fenmeno que se espraia, o samba se
v enredado s histrias mais particulares e s demandas especficas
capturadas, inclusive, pelas polticas de tombamento que tentam asse-
28 gurar sua permanncia como smbolo local, e no somente nacional.
A demanda por multiplicidade respondida com reificao embutida
em alguns discursos sobre patrimnio, de sambistas a intelectuais.
Embora as iniciativas oficiais estejam eivadas de folclorismo e no
sejam condenveis preciso que se atente s movimentaes em torno da
categoria genrica samba e como ela se posiciona no mago das disputas
polticas e simblicas pelas definies do que deve ser tomado como re-
levante nas definies de patrimnio. O pagode paulista, de forte apelo
comercial, para muitos de baixssimo rendimento potico, certamente
no ser a curto e mdio prazo objeto de controvrsia, pois os parmetros
que definem o que deve ou no ser preservado , em si mesmo, fruto de
uma disputa simblica, digamos, que se pauta em grande parte por uma
perspectiva retroativa daquilo que foi um dia expresso esttica legtima
de um povo, um grupo, um segmento social.
Paradoxalmente o pagode paulista, alguns ritmos dentro do com-
plexo do ax baiano, o forr eletrnico pernambucano, que se espraia
tambm pelo sudeste, ficariam de fora da salvaguarda, uma vez que
constituem linguagens menos valorizadas pelas elites pensantes ou me-
nos compromissados politicamente com a problemtica da identida-
de nacional, ainda que revigorados por redes estveis de produtores,
empreendedores, artistas e consumidores. Salvaguardar aqueles poli-
ticamente e economicamente mais frgeis dessas outras investidas faz
parte de um certo nacional que ativado quando se pensa em cultura.
E o dito futebol brasileiro, a que tipo de salvaguarda se prestaria?
Salvaguard-lo das goleadas e derrotas acachapantes? Ou deix-lo ao
sabor do fluxo das demandas polticas e aes de dirigentes e interesses
vrios? Talvez devamos atentar para as relaes entre o futebol profis-
sional, carro chefe da nacionalidade esportiva, e outros tantos futebis
ou esportes disponveis que produzem sentido vida de milhes de bra-
sileiros mais margem dos interesses que amparam o futebol maior.
De qualquer modo, tais movimentos margem do nacional pa-
trimoniado evidenciam movimentos de acomodao de identidades
revelia do carter nacional, fato que parece ocorrer com o futebol em
tempos de Olimpadas, instrumentalizado localmente por demandas
vindas de um profissionalismo de resultados menos sensvel s de-
mandas de um nacional reificado.

29

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A Copa da Poltica em um
Pas do Futebol

Flavio de Campos1

Na calmaria de maio de 2013, quando os ndices de aprovao do


governo federal ainda batiam sucessivos recordes, projetando uma bar- 31
bada no resultado das eleies presidenciais de 2014, uma propaganda
de automveis subvertia o sentido das crticas aos atrasos nas obras de
infraestrutura urbana. O refro da pea publicitria convidava a torci-
da a ocupar as ruas para a vibrar com a seleo brasileira de futebol. Na
cena, a multido eufrica desfilava e bailava em torno de automveis
parados em um enorme congestionamento, expresso da opo pelo
transporte individual, implementada desde a dcada de 1950 e estimu-
lada ainda mais nas ltimas dcadas. Era quase uma provocao.
No ms de junho, em diversas cidades brasileiras, manifestantes
tomaram as ruas e avenidas e ousaram ocupar o mesmo espao hege-
monicamente utilizado pelos automveis. Desfilaram na contramo,
atrapalhando o trnsito, e explicitaram ainda mais os entraves mo-
bilidade urbana, causados, sobretudo, pela falta de investimentos em

1 Graduado em Histria pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP),


Mestre e Doutor em Histria Social pela Universidade de So Paulo (USP). Docente de
Histria da Universidade de So Paulo. Coordenador Cientfico do Ludens (Ncleo In-
terdisciplinar de Estudos Sobre Futebol e Modalidades Ldicas).
transportes pblicos e pelas opes pelo estmulo ao consumo de car-
ros e por incentivos instalao de montadoras transnacionais.
Desencadeadas pelo aumento das tarifas das passagens, as jorna-
das de junho ganharam corpo e articularam diversas outras demandas
sociais: fim da violncia policial, mais verbas para educao e sade,
combate corrupo e crticas ao sistema poltico vigente.
Eram manifestaes vinculadas a dezenas de entidades e grupos
ligados Articulao Nacional dos Comits Populares da Copa do
Mundo (ANCOP), atuante desde 2010, que tambm ocuparam ruas
e praas nas proximidades dos estdios, onde se disputavam partidas
da Copa das Confederaes. Retomavam-se, com visibilidade, antigas
bandeiras dos movimentos sociais, arriadas nos ltimos doze anos em
nome da governabilidade e do presidencialismo de coalizo.
Em Braslia, na cerimnia de abertura, a presidenta Dilma foi vaia-
da, no lado de dentro do Estdio Man Garrincha, por uma maioria
de integrantes das classes mdias confortavelmente instalada nas ca-
deiras coloridas da arena esportiva. Do lado de fora, a presidenta foi
vaiada por representantes de movimentos populares, que, paradoxal-
32 mente, denunciavam tambm o processo de elitizao e de excluso
dos setores subalternos dos espaos destinados assistncia das prti-
cas esportivas.
As crticas estampadas em cartazes e gritadas em palavras de or-
dem denunciaram o projeto tecnocrtico que envolveu a preparao
e a realizao da Copa das Confederaes, da Copa do Mundo e dos
Jogos Olmpicos de 2016. Refm da lgica dos megaeventos, a organiza-
o no incluiu projetos sociais significativos, no estabeleceu dilogos
nem permitiu a participao dos movimentos sociais na sua elaborao.
O legado de desenvolvimento desses megaeventos, baseado na po-
tencializao turstica, na dinamizao de servios e negcios e na me-
lhoria dos transportes pblicos das cidades envolvidas, era evidente-
mente falacioso diante dos gastos na construo das arenas esportivas
e dos resultados limitados em termos de infraestrutura.
A edificao de estdios em cidades sem expresso futebolstica,
projetava transform-los em elefantes brancos, cujos custos de ma-
nuteno podem ser comparados situao vivida hoje pela frica do
Sul (sede da ltima Copa do Mundo) e por Portugal (sede da Eurocopa
de 2004). O financiamento pblico das obras por meio de emprsti-
mos subsidiados, renncia fiscal e at mesmo o custeio direto dos em-
preendimentos significou enorme transferncia de recursos do Estado
para empresas privadas. Remoes de populaes carentes, estmulo
especulao imobiliria e sobrecarga de trabalho na execuo das
obras, resultando na morte de operrios e em diversos acidentes de
trabalho completaram o cenrio denunciado prximo aos canteiros
dos estdios.
O conjunto de medidas exigido pelo Caderno de Encargos da Fifa
e pela Lei Geral da Copa chancelou a excluso social em um raio de
dois quilmetros dos Locais Oficiais de Competio, viabilizou a am-
pliao do endividamento das cidades-sede e significou a aceitao de
ingerncias que afrontaram a soberania nacional.
Alm disso, com a modernizao da arquitetura dos estdios, em
nome do conforto e da segurana, vem se alterando a gestualidade
torcedora. A elitizao provocou a excluso dos setores populares. Os
estdios viraram arenas e a torcida virou plateia, que vaia e aplaude.
Uma forma de higienizao social.
Na abertura da Copa as vaias foram substitudas por um xinga-
mento chulo, em geral endereado aos rbitros de futebol que contra- 33
riam a torcida com suas decises ou a atletas que desapontam seus
torcedores com mau desempenho. A essa altura, a popularidade da
presidenta j despencara, e as eleies indefinidas permitiram uma
srie de articulaes e defeces polticas. O entrelaamento da agen-
da esportiva agenda poltica tornava-se evidente. A ferocidade do
desrespeito figura da comandante mxima do pas era a expresso
de descontentamentos, frustraes e divergncias ideolgicas que, at
pouco tempo, pareciam ter sido superadas pelo grande pacto social
costurado em torno de Lula e Dilma.
Do lado de fora dos gabinetes e palcios, entre junho de 2013 a ju-
nho de 2014, a questionadora palavra de ordem Copa pra quem? pas-
sou a ser substituda pela temerria No vai ter Copa!, reeditando as
definies redutoras que desconsideram o futebol como um ingredien-
te da cultura das classes subalternas das sociedades contemporneas e
o compreendem como ingrediente de alienao social. De qualquer
modo, ambas questionaram as prioridades sociais dos investimentos
pblicos e cobraram, de certo modo, coerncia ideolgica do governo
federal capitaneado por um partido de origem popular como o PT.
s vsperas da abertura da Copa ocorriam manifestaes dirias,
protestos e greves. Alm disso, elevava-se o tom contra a FIFA, a CBF
e organizao do megaevento esportivo, construindo um panorama
de intensa mobilizao social que contrastava com a desmobilizao
torcedora. De certo modo, um cenrio surpreendente para uma Copa
realizada em um pas tido como o pas do futebol.
Ressalvando-se que o Brasil no o nico pas no qual o futebol
o principal esporte nacional e participa ativamente da construo
de identidades, como a Argentina, a Inglaterra, a Itlia e at mesmo
a Espanha, pode-se dizer que essa foi uma Copa caracteristicamente
brasileira. Uma Copa em uma sociedade em que o futebol tem o poder
de evidenciar tenses e conflitos, de expressar as principais questes,
de potencializar determinados problemas. Ou seja, dramatizar dile-
mas e contradies e produzir narrativas individuais e coletivas que se
entrelaam nossa histria. Uma Copa em um pas do futebol.
Poucas vezes na Histria brasileira tivemos a expresso to com-
pleta de insatisfaes, interesses, perspectivas e frustraes como nes-
se intervalo entre junho de 2013 e novembro de 2014. Poucas vezes
34 a pauta de reivindicaes foi to extensa e difusa, apesar da incapa-
cidade dos setores organizados da sociedade em elaborar um projeto
amplo que responda a todas essas demandas.
Experimentamos um momento histrico privilegiado, com a so-
ciedade diante do espelho, com o pas cara a cara com seus proble-
mas e diferenas. Significativamente, no contexto da organizao dos
maiores megaeventos esportivos da atualidade, Copa do Mundo e Jo-
gos Olmpicos. Em tempo: categorias conceituais como megaevento,
legado da copa, mobilidade urbana entraram para o vocabulrio coti-
diano por fora das manifestaes iniciadas em 2013 e que tendem a
se estender at 2016.

A esttica da arquibancada direita e esquerda

Do ponto de vista da esttica das massas, da sua gestualidade e da sua


vocalidade, as manifestaes e toda a extensa e difusa pauta que se cons-
truiu nas ruas brasileiras mimetizaram as expresses das arquibancadas.
Pula sai do cho contra o aumento do buzo (ou contra a cor-
rupo) uma pardia do Pula sai do cho faz ferver o caldeiro. O
povo acordou tem tambm suas matrizes futebolsticas: O campeo
voltou. Sou brasileiro, com muito orgulho, com muito amor... o
decalque do principal (talvez o nico) canto entoado (e enjoativo) pela
torcida brasileira em partidas da Seleo.
Se nos antigos estdios ocorriam disputas entre modalidades do
torcer por aqueles que ocupavam gerais, arquibancadas, numeradas,
tribunas de honra e outros espaos diferenciados, nas ruas pde-se ob-
servar a expresso de diversos setores sociais e lutas ideolgicas bas-
tante explcitas.
direita, embutida no discurso da ordem, ecoou uma saraivada
de slogans ufanistas: O Brasil o meu partido, O povo unido no
precisa de partido, Sou brasileiro, com muito orgulho... Resgate do
nacionalismo autoritrio particularmente perigoso nesse contexto pol-
tico e esportivo. Em algumas cidades, ocorreu a intimidao, a queima
de bandeiras e a expulso de militantes de partidos das ruas e avenidas.
Apesar de se valerem das liberdades democrticas para realizar
suas manifestaes, alguns grupos e indivduos no demonstravam 35
apreo pela democracia e chegam a defender a instaurao de uma
ditadura no Pas. Curiosamente, no momento de concluso dos tra-
balhos da Comisso Nacional da Verdade, sobre os crimes cometidos
durante o Regime Militar. Na mesma direo, criminalizam os movi-
mentos sociais, reverberando falas agressivas de setores da imprensa,
que podemos identificar como neolacerdistas, empenhados no ataque
sistemtico s esquerdas e ao governo federal.
Ao contrrio das manifestaes sociais a partir do fim dos anos
1970, as jornadas de junho foram marcadas pela organizao descen-
tralizada. Mobilizados por meio de redes sociais, sem lideranas po-
lticas claras, figuras pblicas ou entidades tradicionais da sociedade
civil revelaram a emergncia de uma nova gerao, nascida aps a di-
tadura militar.
A ao direta, atravs de confrontos, depredaes e atos de vanda-
lismo, demonstrou o distanciamento das demandas sociais em rela-
o aos canais de representao poltico-institucionais. Muitas dessas
aes foram promovidas por pessoas infiltradas, ligadas a foras con-
servadoras, com o intuito de provocar mais turbulncias polticas para
o governo federal.
Tambm foram praticadas por jovens da periferia das grandes ci-
dades e provenientes dos setores sociais subalternos e da nova classe
mdia gestada, em grande parte, com as polticas pblicas dos ltimos
anos. Talvez como expresso e reao primrias ante as suas precrias
condies de vida e a violncia corriqueira e estruturante que marca o
seu cotidiano.
No entanto, apesar da participao de pequenos partidos polticos
de esquerda, a conduo das manifestaes foi levada por grupos e
indivduos mais ou menos identificados com prticas e ideias autono-
mistas e anarquistas.
De um lado, isso revela o esgotamento do atual sistema poltico
brasileiro e a necessidade de reformas que revitalizem os canais de re-
presentao. Revela tambm a crise de duas geraes, estampada nos
semblantes e nos discursos cotidianos emanados desde 2013. Uma cri-
se da frustrao, daqueles que participaram das lutas e manifestaes
pela instaurao da democracia no Brasil, ao final dos anos 70 e in-
36 cio dos anos 80, e que se mostram indignados com a incorporao e
cooptao de setores de uma certa esquerda poltica tradicional do
pas. E, sobretudo para aqueles nascidos ps-ditadura, uma crise de
indignao com relao s prticas polticas predominantes. De outro,
as aes diretas de depredao de patrimnio pblico e privado e o
enfrentamento com as polcias militares promoveram o esvaziamento
gradativo das manifestaes e o seu isolamento. No lugar de dezenas
de milhares de pessoas, as manifestaes de 2014 caracterizaram-se
pelo pequeno nmero de integrantes e pelo aguamento da violncia.
Ao contrrio do que se poderia esperar da populao nacional,
completamente paramentada pelo ufanismo de bandeiras, com o
transcorrer da Copa e a gradativa mobilizao dos torcedores, foi pos-
svel identificar duas torcidas brasileiras. Uma maior, verde-amarela,
que de certo modo apostou na campanha dos comandados por Feli-
po. Outra menor, rubro-negra, mais negra que rubra, com bandeiras
e camisetas anarquistas predominando sobre os smbolos socialistas,
que torceu para que a seleo no obtivesse sucesso. Duas torcidas le-
gtimas, que redefiniram e atualizaram o jogo de identidades e alteri-
dades no Brasil durante o Mundial de Futebol.
O futebol e as eleies

A principal caracterstica da Copa de 2014, que marcou definitiva-


mente a histria do futebol, foi a intensa politizao. Futebol e poltica
entraram em campo com uma disposio ttica nunca vista. No
novidade a utilizao do sucesso de selees por governos autoritrios:
1934 e 1938 pelo regime fascista na Itlia, 1970 pela ditadura militar
brasileira, 1978 pelos militares argentinos.
A particularidade desta copa foi a expresso da poltica em uma
chave democrtica. Claro, pode-se lembrar as tentativas de todos os
presidentes em extrarem algum dividendo das conquistas de 1958,
1962, 1994 e 2002.
Nesse certame, no entanto, foram os opositores, direita e es-
querda do consrcio instalado no Palcio do Planalto, que utilizam o
futebol mais que o prprio governo, a quem se acusava previamente de
uma mal-intencionada instrumentalizao bolivariana.
Alm das manifestaes iniciadas em junho de 2013, verificou-se
a organizao de variadas iniciativas margem do megaevento - Copa
Rebelde, Copa do Povo, Copa dos Refugiados, Copa das Meninas, 37

Mundial de Futebol de Rua, Copa Revolucionria da Mulher tradu-


zindo a politizao em sentido amplo e crtico.
Nesse sentido, o futebol interferiu no resultado das eleies de
2014. Aps as jornadas de junho de 2013, as intenes de voto para a
presidenta Dilma e sua popularidade desidrataram.
As demandas das ruas calaram chuteiras ao estabelecerem como
parmetro os gastos com a organizao da copa e o propalado padro
FIFA. Ao mesmo tempo, fortaleceu-se a percepo coletiva de que uma
extensa lista de responsabilidades - atrasos nas obras de infraestrutura
e mobilidade urbana, problemas na construo dos estdios e o des-
perdcio da janela de oportunidades - deveria ser atribuda ao governo
federal. Percepo bastante distorcida porque tais responsabilidades
mereceriam ser repartidas com governantes estaduais e municipais de
muitas siglas partidrias, inclusive do campo oposicionista.
No de estranhar, portanto, que enquanto Acio Neves e Eduardo
Campos foram alegremente retratados em fotografias com camisetas
do Brasil e cercados de filhos e ex-atletas, tenhamos visto Dilma acua-
da, vaiada e vulgarmente desrespeitada. Impensvel imaginar uma vi-
sita sua Granja Comary, semelhana do que fizeram Angela Merkel
e a realeza da Holanda nos vestirios de suas respectivas selees, sem
que isso tivesse provocado reaes furiosamente negativas.
Ao mesmo tempo, setores da imprensa pareciam ansiar por uma
catstrofe durante a realizao da Copa. Uma tragdia cuja responsa-
bilidade pudesse ser atribuda ao governo federal. No entanto, o inci-
dente mais grave ocorreu em Belo Horizonte. Caiu o viaduto da opo-
sio, em uma cidade que era administrada pelo PSB e em um estado
governado pelo PSDB.
Ainda em Minas Gerais, a massacrante derrota para a Alemanha
ampliou ainda mais o descontentamento de grupos contra o governo
federal. Nesse caso, os sentimentos de frustrao e humilhao foram
favorveis aos discursos oposicionistas. Significativo que, durante o
segundo tempo da partida, a torcida presente ao estdio tenha pas-
sado dos xingamentos ao jogador Fred aos insultos a Dilma. Perdida
a Copa, os torcedores das classes mdias do Sudeste, representados
no Mineiro naquele momento, projetavam uma outra partida, uma
38 outra disputa, que se revelou impressionantemente equilibrada at a
noite da apurao do segundo turno.
A esse respeito, uma ltima observao. Tambm revelador que,
derrotada nas urnas, a oposio tente os mais diversos recursos para
reverter o resultado, desde a desqualificao do eleitorado que optou
por Dilma, passando pela auditoria das urnas eletrnicas, pelo pedido
de impeachment da presidenta e chegando expresso, cada vez mais
audvel, de clamores pela quebra da ordem institucional e por uma
interveno militar no Brasil. Se o gigante acordou, despertaram tam-
bm os corvos raivosos que espreitam a democracia brasileira. O clima
de deciso de campeonato.
A derrota apertada contribuiu para que muitos eleitores e seguido-
res da oposio assumam um comportamento de torcida apaixonada,
que estimula a rivalidade e aposta no confronto. Resta saber at quan-
do, em nosso pas, saberemos diferenciar os adversrios dos inimigos.
De qualquer modo, vale insistir, foi atravs do futebol e de sua im-
portncia para a sociedade brasileira, que se tornaram mais explcitos
esses conflitos de interesses. Esse , talvez, o maior legado da Copa. O
enfrentamento poltico com o Brasil diante do espelho.
O Mundial de 2014 no
Imaginrio Popular
Brasileiro1

Rafael Fortes2

Introduo
39
Em Reinventando o otimismo: ditadura, propaganda e imaginrio
social no Brasil, Carlos Fico (1997) argumenta que, historicamente,
constituram-se uma viso otimista e outra, pessimista: 3

1 Este texto uma verso modificada de conferncia proferida em outubro de 2014 no Se-
minrio Internacional:Y despus del Mundial qu? Lecturas de la Copa de Brasil. Una
mirada desde Amrica Latina, realizado pela Universidad Nacional Abierta y a Distancia
(Bogot, Colmbia), e de um artigo enviado para a revista Desbordes, da mesma institui-
o. Mantive como ttulo o tema sugerido pelo Prof. Jos Carlos Marques, organizador
deste livro.
2 Docente da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (Unirio), onde coorde-
na o Laboratrio de Comunicao e Histria (Lachi www.lachi.com.br), e do corpo
permanente do Programa de Ps-Graduao Interdisciplinar em Estudos do Lazer da
Universidade Federal de Minas Gerais. Vice-coordenador (2014-2016) do Grupo de Pes-
quisa Comunicao e Esporte da Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da
Comunicao (Intercom). Pesquisador do Sport: Laboratrio de Histria do Esporte do
Lazer.
3 Agradeo a Luiz Carlos SantAna por chamar minha ateno para este livro.
De fato, possvel detectar a existncia de um conflito secular
entre duas perspectivas, duas vises sobre o Brasil. Para uma
delas, viveramos numa terra abenoada um pas exuberante,
rico, grandioso, que s poderia inspirar sentimentos esperan-
osos quanto ao seu futuro, certamente positivo. Para a outra,
nossa triste sorte seria explicada por deficincias estruturais
diversas, no restando muito mais que uma expectativa ctica
e pessimista quanto ao nosso possvel futuro (p. 22).

Uma lista de motivos pelos quais a perspectiva otimista v o Brasil


desta maneira inclui: natureza exuberante; subsolo rico; clima ameno;
mistura de povos (ou raas); grandiosidade e unidade territorial e
lingustica, ausncia de preconceito racial, carnaval. Por outro lado,
segundo este autor, tambm possvel identificar trs notveis recor-
rncias, no plano das ideias, que sempre atormentaram intelectuais do
pas:

(...) a noo de que umas tantas correes de rota seriam su-


40 ficientes para pr o Brasil no caminho certo; a ideia de crise
moral, isto , de que nossos problemas decorrem da frgil per-
sonalidade dos indivduos que compem a sociedade e, final-
mente, a preocupao com a imagem externa nacional, vale
dizer, a inquietao com aquilo que de ns pensam as socieda-
des de outros pases (p. 38).

Reiterando as palavras do autor, temos, em primeiro lugar, a noo


de que mudanas de rota so suficientes para pr o pas nos eixos. De
acordo com Fico, isto pode se manifestar atravs da escolha de um
tema como a panaceia do momento (como mudar o hino ou a bandeira
nacional) ou da exigncia de sacrifcios no presente sob a alegao de
que so necessrios para uma vida melhor no futuro, como, por exem-
plo, ocorreu em numerosas ocasies ao longo do sculo XX em que
foram anunciadas medidas econmicas prejudiciais aos trabalhadores.
Segundo, a ideia de fraqueza moral, ou seja, de que os problemas
decorrem de caractersticas da personalidade dos indivduos. Desta
maneira, razes sociais complexas transmutam-se em degeneres-
cncias de carter, de personalidade, entendidas portanto de maneira
abusivamente generalizada j que, via de regra, o brasileiro quem
sofre de tais desvios (p. 43). Ainda de acordo com Fico, o recurso
noo de crise moral como explicao para os problemas brasileiros
uma forma tanto de isol-los de seu contexto poltico, social e econ-
mico, quanto de justificar a necessidade de uma ampla reforma moral
(...) (p. 45). Entre as possveis explicaes para a existncia e fora des-
ta viso esto os preconceitos arraigados da elite contra as camadas
populares (p. 43).
Terceiro, a intensa inquietao em relao ao que os estrangeiros
pensam do pas e dos brasileiros. Para o autor, a preocupao com a
imagem do Brasil no exterior uma das principais fontes de alimenta-
o da tradio do pessimismo no Brasil (p. 45).
Autores no acadmicos tambm criaram chaves explicativas para
como o Brasil lida consigo mesmo. Nelson Rodrigues, importante jor-
nalista esportivo entre as dcadas de 1940 e 1970, referia-se ao comple-
xo de inferioridade que enxergava nos brasileiros como complexo de
vira-latas. A expresso se referia ao pessimismo com relao quali-
dade do futebol nacional, particularmente quanto ao desempenho da
seleo nacional antes da primeira conquista de Copa do Mundo, em 41
1958. Nelson Rodrigues era um crtico feroz desta viso pessimista e
afirmava que o futebol brasileiro tinha grande qualidade e no ficava
a dever a qualquer outro praticado no mundo. 4
Por que estou falando destas trs recorrncias? Porque creio que
elas servem com uma chave de leitura para entender muito do que se
falou sobre a Copa do Mundo antes, durante e depois da competio.
Tendo em vista a complexidade de se elaborar uma anlise ampla
de um tema como a Copa de 2014 no imaginrio popular brasileiro,
decidi discutir aspectos que considero importantes deste evento mas
que, em geral, receberam pouco destaque nos veculos de comunicao
de maior audincia. Para tanto, o texto est dividido em quatro sees.
As trs primeiras analisam mbitos relativos Copa do Mundo ou
melhor, aos discursos e pontos de vista construdos a respeito dela:

4 Ver, por exemplo, as crnicas e colunas reunidas em Rodrigues (1993, 1994, 2007). Para
uma entre diversas anlises dos escritos de Nelson Rodrigues sobre o esporte, ver Capra-
ro, Santos e Lise (2012).
econmico, poltico e social. A ltima trata especificamente dos meios
de comunicao.
Antes de prosseguir, ressalto que esta anlise tem limites de, ao
menos, trs ordens: a) Considerando o nmero de cidades e o carter
local de boa parte do contedo e circulao dos veculos, impossvel
dar conta dos acontecimentos em todo o pas, ou seja, superar as abor-
dagens localizadas e tecer um panorama nacional; b) Dado o pou-
co tempo decorrido desde o final do evento, creio que ainda cedo
para anlises complexas e exaustivas. S o tempo permitir a emer-
gncia de trabalhos cientficos consistentes sobre a Copa, cujo conjun-
to, talvez, permita uma viso panormica e, qui, aprofundada das
consequncias do evento, em seus diversos aspectos, para a sociedade
brasileira; c) No sou pesquisador dos temas futebol e megaeventos
esportivos.

Econmico
42
Na medida em que ainda no foram publicados estudos cientficos
confiveis sobre os resultados econmicos da Copa, nem foram divul-
gados nmeros oficiais e/ou confiveis pelo governo brasileiro ou pela
FIFA (Federao Internacional de Football Association), 5 recorri a um
conjunto de reportagens, dossis e relatrios para preparar esta anlise.
O primeiro aspecto a destacar foi o imenso dispndio de dinheiro
pblico com estdios, obras de infraestrutura e outros itens. Para se
ter uma noo da dimenso do problema, recomendo a leitura da obra
organizada por Paula e Bartelt (2014), que d a conhecer o caso bra-
sileiro, mas tambm prope parmetros para compar-lo com o dos
pases que sediaram o torneio em 2010 e 2006.
Tal como nos Jogos Pan-americanos de 2007, realizados no Rio de
Janeiro, os gastos com a Copa superaram muitas vezes o oramento
inicial. Alm disso, na poca do lanamento da candidatura do Brasil

5 O documento Os nmeros da Copa do Mundo da FIFA, divulgado pela entidade, no


inclui o balano financeiro do evento. Disponvel em: <http://resources.fifa.com/mm/
document/tournament/competition/02/44/29/89/fifaworldcupinnumbers_120714_v7_
por_portuguese.pdf>. Acesso em 17 out. 2014.
para sedi-la, autoridades polticas e esportivas afirmaram que o tor-
neio seria financiado por recursos privados. No entanto, praticamente
todos os custos relativos a estdios, desenvolvimento do turismo e in-
fraestrutura de transporte urbano foram pagos com dinheiro pblico.
A maior parte do financiamento dos trs estdios privados (em Curiti-
ba, So Paulo e Porto Alegre) tambm veio de cofres estatais. 6
O segundo aspecto corresponde a dois pontos particularmente
problemticos e que no receberam nem recebem a ateno devida dos
meios de comunicao:
a) Foram construdos estdios em cidades onde inexiste perspec-
tiva de uso constante para tais equipamentos. Refiro-me aos de Ma-
naus (AM) e Braslia (DF), municpios que em 2014 no contavam com
times nas trs primeiras divises do Campeonato Brasileiro; e Cuia-
b (MT), com uma equipe na terceira diviso. Estas cidades em geral
esto fora do circuito de grandes atraes do showbizz internacional
(como Madonna, Paul McCartney, Justin Bieber, Metallica e Rolling
Stones) que, quando se apresentam no Brasil, o fazem em estdios de
futebol.
Segundo dados do portal UOL, 43

O Man Garrincha, estdio que custou R$ 1,9 bilho, teve um


resultado operacional de R$ 1,371 milho no primeiro ano de
funcionamento. Nesse ritmo, levaria mais de mil anos para re-
cuperar o valor investido. O Campeonato Amazonense de 2014
teve um total de 37.862 pagantes, nmero que seria insuficiente
para lotar a Arena Amaznia, que comporta 42.300 pessoas. J
a Arena Pantanal, sediada em Cuiab, deve ter jogos do Cam-
peonato Mato-Grossense de 2015, mas s porque haver sub-
sdio do Estado. 7

6 Para informaes sobre os custos de construo dos estdios e as fontes dos recursos,
ver: Em nome da Copa, UOL, jun. 2014. Disponvel em: <http://copadomundo.uol.com.
br/infograficos/2014/em-nome-da-copa>. Acesso em 17 out. 2014. BORGES, Lucas. O le-
gado da Copa: o que ser dos 12 estdios usados no Mundial. Espn.com.br, 15 jul. 2014.
Disponvel em: <http://espn.uol.com.br/noticia/425068_o-legado-da-copa-o-que-sera-
-dos-12-estadios-usados-no-mundial>. Acesso em 17 out. 2014.
7 Promessas no cumpridas. Em nome da Copa, UOL, jun. 2014. Disponvel em: <http://
copadomundo.uol.com.br/infograficos/2014/em-nome-da-copa>. Acesso em 17 out.
b) Os custos de construo dos estdios no esto pagos. Quer di-
zer, foram pagos, mas com dinheiro emprestado a maior parte em-
prestada pelo governo federal, atravs do Banco Nacional de Desenvol-
vimento Econmico e Social (BNDES). 8
Cabe perguntar: quem pegou emprestado? Via de regra, prefei-
turas municipais e governos estaduais, que usaram os recursos para
pagar a construo ou reforma realizada pelas grandes empreiteiras
e depois... privatizaram os estdios, entregando-os para... consrcios
liderados pelas prprias empreiteiras!
A se manter o cenrio atual, nos prximos anos e dcadas, enquan-
to as empreiteiras/consrcios exploram os estdios e lucram com eles,
as prefeituras e governos estaduais pagaro as dvidas, drenando para
o governo federal recursos que poderiam ser utilizados para garantir
direitos da populao. Isto na hiptese de pagarem, claro.
Em casos como o do Itaquero, o consrcio que recebeu a conces-
so para explorar o estdio por dcadas est associado a um clube que
se diz proprietrio, embora juridicamente nem sempre o seja. 9 Ou-

44

2014. No caso do Man Garrincha, uma reportagem afirma que os cofres pblicos ar-
recadaram R$ 5 milhes nos primeiros 18 meses de funcionamento do estdio. Man
Garrincha aposta em shows e eventos. Band.com.br, 22 nov. 2014. Disponvel em: <http://
esporte.band.uol.com.br/futebol/noticia/100000721456/por-arrecadacao-mane-garrin-
cha-aposta-em-shows-e-eventos.html>. Acesso em 30 nov. 2014.
Quanto ao pblico pagante do Campeonato Amazonense de 2014, outra reportagem afirma
que a soma chegou a 41.500 pagantes ainda inferior capacidade total do estdio. BAR-
ROS, Felipe. Pblico dos 59 jogos do Amazonense ocuparia 98% do estdio de Manaus.
Placar, 27 mai. 2014. Disponvel em: <http://placar.abril.com.br/materia/publico-dos-59-
-jogos-do-amazonense-ocuparia-98-do-estadio-de-manaus>. Acesso em 30 nov. 2014.
8 Uma reportagem com dados que sustentam boa parte das afirmaes deste e dos prxi-
mos pargrafos foi realizada pela Agncia Pblica: FONSECA, Bruno et. al. Tem dinhei-
ro pblico sim, senhor. Agnia Pblica, 10 jun. 2014. Disponvel em: <http://apublica.
org/2014/06/tem-dinheiro-publico-sim-senhor>. Acesso em 30 nov. 2014.
9 O Corinthians se diz proprietrio, mas, segundo o jornalista Rodrigo Mattos, o con-
trato assinado pode vir a exclu-lo da administrao do estdio. MATTOS, Rodrigo. Por
contrato, Caixa controla Itaquero e pode excluir Corinthians. Blog do Rodrigo Mattos,
2 abr. 2014. Disponvel em: <http://rodrigomattos.blogosfera.uol.com.br/2014/04/02/por-
-contrato-caixa-controla-itaquerao-e-pode-excluir-corinthians >. Acesso em 2 nov. 2014.
tro exemplo de uso de dinheiro pblico para garantir lucros privados
ocorreu em Pernambuco. 10
A justificativa oficial para a privatizao economizar os recursos
pblicos que seriam gastos com manuteno. Em geral, este ponto de
vista foi reproduzido acriticamente pelos meios de comunicao he-
gemnicos, que apoiam as privatizaes realizadas no Brasil desde o
governo Collor (1990-1992). Contudo, esse custo muito inferior ao
despendido com as obras s a do Maracan superou R$ 1 bilho , e
seria compensado com as receitas advindas da explorao comercial,
ao menos nas cidades com times grandes e que fazem parte do circuito
do showbizz internacional. Tal administrao estatal seria uma forma
de fazer retornar aos cofres pblicos parte do valor dispendido nas
obras. No entanto, o estranho modelo de privatizao brasileira fun-
ciona assim: durante o perodo das obras, quando s h gastos e o es-
tdio fica fechado, a responsabilidade do Estado. Com a inaugurao
momento em que caem drasticamente os gastos e comeam a entrar
as receitas , a administrao passa para grupos privados: primeiro, a
FIFA; depois, os consrcios encabeados por empreiteiras.11
Por outro lado, raras obras de infraestrutura necessrias garantia 45
de direitos da populao, como as relativas ao transporte de massa,
ficaram prontas. Os maiores investimentos foram em corredores de
nibus, que pouco melhoram o trnsito catico das grandes cidades
brasileiras. Nos ltimos anos, os principais aeroportos receberam re-
formas que custaram dezenas de milhes de reais, e alguns foram pri-
vatizados. A dinmica se assemelha dos estdios: primeiro, gasta-se
bastante dinheiro pblico com melhorias. Depois, privatiza-se para
que os lucros fiquem com a iniciativa privada.

10 SEGALLA, Vincius. Governo de PE usar dinheiro pblico para garantir lucro de con-
srcio com estdio por 30 anos. Blog do Vincius Segalla, 13 jun. 2013. Disponvel em:
<http://viniciussegalla.blogosfera.uol.com.br/2013/08/13/governo-de-pe-usara-dinhei-
ro-publico-para-garantir-lucro-de-consorcio-com-estadio-por-30-anos>. Acesso em 17
out. 2014.
11 Duas obras de cunho jornalstico que apresentam fartura de dados sobre o modelo de
privatizaes do neoliberalismo brasileiro, especialmente as ocorridas durante o governo
Fernando Henrique Cardoso (1995-2002), foram escritas por Biondi (1999) e Ribeiro JR.
(2011).
Segundo algumas reportagens, o impacto da Copa sobre o total
da economia nacional em 2014 ser prximo de zero, ou at negativo.
12
Os grandes ganhos de setores ligados ao lazer e ao turismo (como
hotis, bares e restaurantes; fabricantes de cerveja e de televisores) so
compensados pelo retrocesso na produo industrial, inclusive por
causa dos feriados decretados durante o perodo.
Os defensores deste modelo de megaeventos esportivos como posi-
tivo para a economia que os recebe falam muito em retorno financeiro,
mas vale lembrar que a FIFA recebeu do governo brasileiro iseno
de impostos no perodo 2010-2014. Boa parte dos produtos e servios
relativos s obras, sobretudo quando envolveram as empreiteiras, tam-
bm foram isentos de tributos. Ora, isto quer dizer que um dos pontos
positivos da realizao de gastos pelo Estado o estmulo de um ciclo
virtuoso em que, por meio da cobrana de impostos, parte dos recur-
sos retorna ao caixa estatal, sendo em sequncia reinvestido na econo-
mia , que poderia beneficiar o conjunto da atividade econmica, no
ocorreu com boa parte do dinheiro aplicado no Mundial. O governo
federal e a prefeitura da cidade do Rio de Janeiro j assegurou a mesma
46 dinmica para os Jogos Olmpicos de 2016. 13
Em setembro de 2014, o ento ministro do Turismo Vinicius La-
ges sustentava que os impactos econmicos da ampliao do turismo

12 MACEDO, Danilo; LISBOA, Vinicius. Para economistas, Copa do Mundo e atrasos


em concesses derrubaram PIB. Agncia Brasil, 29 ago. 2014. COSTAS, Ruth. Afinal,
foi a Copa que derrubou a economia? BBC Brasil, 29 ago. 2014. ALVARENGA, Daniel.
Veja quem ganhou e quem perdeu com a Copa na economia. G1, So Paulo, 15 jul. 2014.
Disponveis, respectivamente, em: <http://agenciabrasil.ebc.com.br/economia/noti-
cia/2014-08/para-economistas-copa-do-mundo-e-atrasos-em-concessoes-derrubaram-
-pib>, <http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2014/08/140821_pib_brasil_ru>,
<http://g1.globo.com/economia/noticia/2014/07/veja-quem-ganhou-e-quem-perdeu-
-com-copa-na-economia.html>. Acesso em 17 out. 2014.
13 KONCHINSKI, Vinicius. Lei da Copa facilitou vida da Fifa? COI ter ainda mais benefcios
em 2016. UOL, 25 set. 2014. Disponvel em: <http://esporte.uol.com.br/rio-2016/ultimas-no-
ticias/2014/09/25/leis-da-copa-facilitaram-vida-da-fifa-comite-olimpico-tera-mais-benefi-
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internacional sero sentidos a mdio e longo prazo, e que, portanto,
no se medem os resultados econmicos de um evento como a Copa
do Mundo apenas no curto prazo. Se ele tem razo, s o tempo dir. 14

Poltico

No plano poltico, a Copa do Mundo foi mobilizada pelo governo


federal como uma tentativa de mostrar competncia e obter populari-
dade. Durante o Governo Luiz Incio Lula da Silva (2003-2010), as de-
cises da FIFA e do Comit Olmpico Internacional (COI) com relao
s sedes da Copa do Mundo de 2014 e dos Jogos Olmpicos de 2016 fo-
ram celebradas como evidncias da nova posio do pas no concerto
das naes. Este uso poltico tambm aconteceu nos mbitos estadual
e municipal, nos locais que receberam jogos da Copa (assim como em
municpios que nos quais alguma seleo se hospedou durante o per-
odo de preparao e/ou o torneio). Vrios destes estados e municpios
so governados por partidos de oposio s administraes do Partido
47
dos Trabalhadores (PT) no nvel federal.
J as principais empresas e veculos de comunicao quase todos
de direita e de oposio aos governos Dilma e Lula trataram a pre-
parao para a Copa como uma oportunidade de desgastar o gover-
no petista. A mdia hegemnica criticava os problemas estruturais do
Brasil, a falta de investimento pblico para garantir direitos bsicos da
populao (como sade e educao), as obras superfaturadas e o desvio
de dinheiro pblico via corrupo.
Criticava os problemas estruturais do Brasil que devem mesmo ser
criticados. O que no criticava, o que no dizia, o que ocultava, era que
estes problemas foram resultado de dcadas de governos de direita e de
intenso uso do Estado para favorecer os ricos e poderosos. O que no
criticava, o que no dizia, o que ocultava, era que este modelo de megae-

14 Chamou minha ateno em seu discurso o olhar neoliberal em relao ao evento e ao


turismo. Mdia internacional abre espao para o sucesso da Copa do Mundo. Blog do
Planalto, 8 set. 2014. Disponvel em: <http://blog.planalto.gov.br/midia-internacional-
-abre-espaco-para-sucesso-da-copa-do-mundo>. Acesso em 17 out. 2014.
vento esportivo proposto por uma organizao multinacional (a FIFA)
que detm o monoplio privado de explorao de um bem pblico que
o futebol no ajuda e no pode ajudar a reduzir desigualdades e criar
sociedades mais justas em lugar algum. O que no dizia, o que ocultava
que a candidatura do Brasil para sediar o evento e a deciso da FIFA
de realizar nele o Mundial de 2014 foram celebradas euforicamente nos
espaos jornalsticos destas mesmas corporaes de mdia.
A mdia hegemnica criticava a falta de recursos pblicos para ga-
rantir direitos bsicos da populao, como sade e educao. O que
no criticava, o que no dizia, o que ocultava era que o jornalismo pra-
ticado por ela prpria defende, diariamente, os cortes de investimentos
pblicos, a privatizao de empresas e servios estatais (inclusive de
sade e educao, 15 que obriga a populao a pagar por direitos que o
Estado deveria garantir), o aumento das taxas de juros, a reduo do
nmero de funcionrios pblicos e o congelamento de seus salrios.
Ou seja, todos os dias o jornalismo destas empresas advoga um Estado
mnimo quando se trata de assegurar direitos da populao e usar re-
cursos pblicos para reduzir desigualdade.
48 Dados da Auditoria Cidad da Dvida informavam que, at
11/9/2014, o governo federal gastara R$825 bilhes com pagamento de
juros e servios da dvida pblica, valor equivalente a 51% do oramen-
to daquele ano executado at a data. 16 Este escndalo se repete todos
os anos, sem destaque em qualquer dos principais veculos de comu-
nicao brasileiros. Afinal, trata-se de transferir dinheiro arrecadado
com impostos para as mos da classe dominante, em especial do setor
financeiro. Enquanto isto, os investimentos em educao previstos no
Oramento Geral da Unio para 2014 somam 3,5%. 17 De acordo com

15 A privatizao de ambos os setores avanou de forma avassaladora durante os governos


do PT (2003 em diante), consistindo em uma das numerosas continuidades em relao
poltica neoliberal do Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB), que governou
o pas no perodo 1995-2002. O crescimento dos planos de sade privados e do nmero
de matrculas no ensino superior privado, bem como a pssima qualidade dos servios
prestados pela maioria das empresas de ambos os setores, so dois dos muitos elementos
que evidenciam esta privatizao, bem como suas nefastas consequncias.
16 Disponvel em: <http://www.auditoriacidada.org.br>. Acesso em 14 out. 2014.
17 Disponvel em: <http://www.auditoriacidada.org.br/e-por-direitos-auditoria-da-divida-
-ja-confira-o-grafico-do-orcamento-de-2012>. Acesso em 17 out. 2014.
Helene (2013), o Brasil tem aplicado em educao pblica, nas ltimas
dcadas, valores que variaram entre no muito mais do que 2% at
perto de 5% do PIB, montante inadequado para a superao de nossos
atrasos e a melhora dos patamares de ensino no pas (p. 71). Segundo
ele, estimativas bem fundamentadas mostram que os recursos pbli-
cos devem atingir 10% do Produto Interno Bruto (PIB) e permanecer
em patamares relativamente altos at que os atrasos sejam superados e
o sistema educacional seja consolidado (p. 63).
As corporaes de mdia criticavam as obras superfaturadas e o
desvio de dinheiro pblico via corrupo. O que no criticavam, o que
no diziam, o que ocultavam, era que tais prticas provavelmente se-
riam idnticas, estivesse outro partido grande governando o pas du-
rante o perodo preparatrio. Alis, em diversos estados e municpios
onde houve gastos para a Copa, o prefeito ou o governador pertencia
aos partidos da oposio de direita, e a maneira de conduzir as obras e
desperdiar dinheiro pblico foi igual. Ou seja, tratou-se um problema
estrutural e histrico do pas como se apenas uma mudana de rota
uma das recorrncias de que falei no incio fosse suficiente para
resolv-lo. Como se se tratasse apenas de falta de vontade dos gover- 49
nantes, ou um defeito especfico do PT.
At a partida semifinal contra a Alemanha, havia quem perguntasse:
se o Brasil fosse campeo, a reeleio de Dilma Rousseff seria facilitada?
Da mesma forma, houve muita discusso aps a derrota acachapante. Iria
o resultado ajudar as demais candidaturas? Tais questes, levantadas por
alguns jornalistas esportivos e de outras editorias, baseavam-se em uma
velha premissa do senso comum: a crena de que ttulos mundiais favo-
recem o partido que est frente do Poder Executivo e qualquer outra
colocao, as oposies. Como tpico do senso comum, as afirmaes
se mantm inabalveis ao longo do tempo, no importando o nmero
de vezes que se revelem erradas. Em 1998, a Frana derrotou o Brasil na
final e Fernando Henrique Cardoso reelegeu-se no primeiro turno. Em
2002, a seleo brasileira foi campe mundial na sia e o PSDB do ento
presidente Fernando Henrique Cardoso perdeu a eleio para o PT. Em
2006, o Brasil foi eliminado nas quartas-de-final e Lula reelegeu-se. Em
2010, nova derrota na mesma fase, e Dilma Rousseff obteve a vitria, com
o PT caminhando para 12 anos na presidncia. Em 2014, a seleo ficou
em quarto e Dilma reelegeu-se.
Ainda no plano poltico, chama a ateno que a Copa do Mundo
pouco tenha sido debatida nos meses que a sucederam. Na campanha
eleitoral para a presidncia, por exemplo, a organizao do evento no foi
um tema. Nenhum dos dados positivos que o governo Dilma insistiu em
apresentar antes e durante o Mundial foi usado na campanha da situao,
assim como nenhuma das denncias e crticas de mau uso de recursos
pblicos apareceu nas campanhas da oposio, exceto nas dos pequenos
partidos da extrema esquerda, que em geral conquistam poucos votos.
Este silncio sugere que a organizao dos megaeventos esportivos
tem sido tratada como uma questo de Estado e de maneira suprapar-
tidria. Este consenso, bastante raro no Brasil, infelizmente acontece
em relao a gastos pblicos realizados da maneira que apontei. Im-
provvel encontrar tal consenso caso se tratasse de investimentos de
bilhes de reais em sade, educao, reforma agrria ou saneamento
bsico. O tratamento do assunto permite notar tambm a capacidade
de mobilizao do esporte na sociedade contempornea, superando
disputas de partidos, convices ideolgicas e posies polticas.

50

Social

Do ponto de vista jurdico, por exemplo, a situao impressio-


nante. Vrias leis brasileiras foram descumpridas por agentes estatais
e privados, e os poderes Executivo e Legislativo estimularam que isto
acontecesse. Foram aprovadas leis que contrariam as existentes sobre
uma srie de assuntos (como meia-entrada para estudantes, obrigato-
riedade de licitao para a contratao de servios pelo Estado e tom-
bamento de patrimnio histrico), de maneira a criar uma situao
especial um ambiente e perodo de exceo por conta da Copa do
Mundo. Ainda no possvel conhecer todas as consequncias e des-
dobramentos disto. Provavelmente levaremos anos para saber.
De acordo com o portal UOL, houve pelo menos nove mortes de
trabalhadores nas obras da Copa. 18 As condies de trabalho eram

18 Em nome da Copa, UOL, jun. 2014. Disponvel em: <http://copadomundo.uol.com.br/


infograficos/2014/em-nome-da-copa>. Acesso em 17 out. 2014.
pssimas, incluindo comida estragada servida aos trabalhadores, o que
motivou protestos, paralisaes e greves.
Houve remoes ilegais expulso de moradores e pequenos co-
merciantes, com destruio dos imveis em muitas cidades brasi-
leiras, reproduzindo acontecimentos como os da Cidade do Cabo, na
frica do Sul, onde milhares foram expulsos para uma Cidade de Lata
a dezenas de quilmetros de distncia. 19
Observou-se o recrudescimento da violncia policial, sob nova
roupagem: as UPPs (Unidades de Polcia Pacificadora). O combate ao
crime e as estatsticas de violncia produzidas pelo governo do Estado
do Rio de Janeiro foram ignoradas no momento de escolher que favelas
receberiam as UPPs. A proximidade em relao ao estdio do Maraca-
n e aos locais previstos para a realizao das Olimpadas, sim. 20
Vale lembrar que a cidade do Rio de Janeiro j havia sofrido as gra-
ves consequncias da realizao dos Jogos Pan-Americanos, em 2007.
A Copa do Mundo ampliou a tragdia social para uma escala nacional,
alm de aprofund-la, devido ao volume de recursos e de obras.
Tudo isto ocorreu apesar da intensa mobilizao de setores da so-
ciedade brasileira, que inclusive produziram diversos materiais e do- 51
cumentos relativos s arbitrariedades, irregularidades e violaes de
direitos humanos promovidas pelo Estado e pelas empresas. Refiro-me
a filmes, cartilhas, blogues, sites, perfis em redes sociais, livros, artigos,
filmes (de curta, mdia e longa-metragem), dossis, manifestos, car-
tas abertas, ensaios fotogrficos etc. 21 Passada a Copa, reduziram-se as
possibilidades de dar visibilidade aos problemas causados por ela.

19 Ver, a respeito, o documentrio Cidade de Lata (Tin Town), de 2010. Dirigido por Geoff
Arbourne, aborda os impactos negativos da Copa de 2010 para a populao sul-africana.
20 Outros fatores que parecem orientar a escolha dos lugares para implantao das UPPs
so: a) privilegiar a Zona Sul sociolgica, onde vivem e circulam boa parte dos integrantes
das classes mdia-alta e alta da cidade (para uma descrio dos bairros e regies admi-
nistrativas que a compem, ver Fortes e Laignier, 2013); b) combater uma das faces do
varejo de drogas (Batista, 2011); c) buscar visibilidade.
21 Entre os muitos exemplos de materiais produzidos a respeito dos impactos dos megaventos
esportivos, esto: a) Megaeventos e violaes dos direitos humanos no Rio de Janeiro (Dossi
do Comit Popular da Copa e Olimpadas do Rio de Janeiro), divulgado em junho de 2014; b)
Domnio Pblico (documentrio dirigido por Fausto Mota, Raoni Vidal e Henrique Ligeiro);
c) Minha cidade virou sede de um megaevento esportivo. O que pode aconteceer com meu
***

Uma vez comeado o torneio, boa parte da populao empolgou-se


com a seleo brasileira. Talvez, menos com o desempenho, com a qua-
lidade e com a beleza do futebol jogado dentro de campo; e mais com
o prprio ato de torcer, que est associado a reunir os amigos e festejar.
Na perspectiva de Fico, a mdia impressa um vetor particular-
mente importante de disseminao e defesa da ideia de que pequeno
o amor que os brasileiros nutrem por seu pas (1997, p. 54). De acordo
com o autor,

A maneira pela qual a noo de patriotismo entendida e vi-


vida pelos setores letrados e com um mnimo de acesso a esses
cdigos culturais pode ser percebida nos momentos em que
ondas de civismo varrem o pas. Ao contrrio de uma ansie-
dade mal definida ante o desencanto ou o pessimismo, surge
uma espcie de contentamento indisfarvel quando da exacer-
bao dos sentimentos patriticos, como em pocas de grandes
52 conquistas no campo esportivo (p. 57).

O trecho parece-me interessante para abordar dois pontos. Primei-


ro porque, apesar de todas as crticas ao fato de o Brasil sediar a Copa
e maneira como foram conduzidas a organizao, a relao com a
FIFA, a suspenso de direitos e leis, o uso de recursos pblicos etc.; e
apesar da visibilidade que essas crticas ganharam com os protestos

direito moradia? (Cartilha elaborada pela Relatoria Especial da Organizao das Naes
Unidas para o Direito Moradia); d) Copa Flexvel e Olimpada Hetedoroxa (Quadro compa-
rativo entre a lei 8.666, que rege as licitaes, e o RDC (Regime Diferenciado de Contrataes
Pblicas), aprovado no Congresso, para a Copa do Mundo de 2014 e a Olimpada de 2016.
Elaborado pelo mandato do deputado federal Chico Alencar, PSOL/RJ); e) A caminho da
Copa (documentrio de Carolina Caff e Florence Rodrigues). Disponveis, respectivamen-
te, em: <https://comitepopulario.files.wordpress.com/2014/06/dossiecomiterio2014_web.
pdf>, <http://vimeo.com/98238853>, <http://www.direitoamoradia.org/wp-content/uplo-
ads/2012/11/Megaeventos_Digital_Final.pdf>, <http://www.eliomar.com.br/wp-content/
uploads/2011/06/Copa-Flexi%CC%81vel-e-Olimpi%CC%81ada-Heterodoxa.pdf>, <http://
vimeo.com/50943699>. Recomendo ainda a visita ao Portal Popular da Copa e das Olimpa-
das. Disponvel em: <http://www.portalpopulardacopa.org.br>. Acessos em 17 out. 2014.
que ocorreram em muitas cidades do pas em junho de 2013; boa parte
da populao empolgou-se com a Copa do Mundo e torceu fervorosa-
mente para a seleo. Este engajamento abrangeu pessoas cuja posio
contrria realizao de megaeventos esportivos no Brasil vem desde
antes de o pas e o Rio de Janeiro apresentarem suas candidaturas,
como o meu caso. Uma coisa so os problemas do pas; outra, o hbi-
to arraigado de assistir seleo em uma Copa.
Segundo, porque tal viso pressupe que o brasileiro (esta cons-
truo homognea do discurso elitista que prega a fraqueza moral
como um dos problemas da nao, como apontado na introduo)
impatriota. comum juntar-se a ela um lamento por que este (supos-
to) patriotismo se limitaria a tais ocasies. Alm disso, estabelece-se
uma associao que considera torcer para a seleo masculina de fute-
bol igual a patriotismo equivalncia que qualquer estudo do esporte
com pretenso cientfica no mbito das cincias humanas deveria de-
bater e problematizar.
De qualquer forma, do ponto de vista da sociedade brasileira, a cr-
tica aos gastos com a organizao do evento foi, provavelmente, a posi-
o que agregou a maior quantidade de pessoas. Relativamente poucos 53
se colocaram favorveis dimenso dos gastos e maneira como eles
foram feitos. Com frequncia, os meios de comunicao reduziram as
posies dos brasileiros a duas possibilidades: ser contra ou a favor
da Copa, classificao dicotmica que no contempla o variado leque
de pontos de vista face ao assunto.

Meios de comunicao

Antes da Copa, como j dito, havia um esforo ambguo dos prin-


cipais grupos de comunicao. Por um lado, em seu papel de oposio
sistemtica de direita aos governos do PT, criticavam o governo federal
em tudo que fosse possvel sobretudo quanto organizao. Por ou-
tro, tinham uma preocupao comercial com o sucesso do torneio, do
ponto de vista da audincia especialmente as emissoras de televiso e
rdio. O objetivo parecia ser manter o produto Copa do Mundo valori-
zado pois era preciso disputar a ateno de telespectadores e ouvintes
, mas fazendo o possvel para desgastar o governo, responsabilizan-
do-o pelos problemas da preparao.
Em linhas gerais, parece-me que o jornalismo esportivo priorizou
promover o evento em si e seus aspectos positivos, 22 enquanto outras
editorias se preocupavam em criticar o governo por causa dos atrasos
nas obras de estdios e infraestrutura de transportes. 23 s vezes, numa
mesma semana, reportagens dos telejornais esportivos destacavam o
avano das obras, num tom animado, ao passo que os no-esportivos
noticiavam o atraso das mesmas obras, mostrando preocupao e dvi-
da em relao ao cumprimento do prometido (isto , que o evento seria
um sucesso e os estdios ficariam prontos com meses de antecedncia).
Iniciada a competio, esta postura mudou um pouco. Reduziram-
-se as crticas e aumentou a nfase nos aspectos esportivos e competi-
tivos. Alm disso, foram aparecendo evidncias de que no ocorrera a
catstrofe esperada por setores da classe dominante, da classe mdia-
-alta e de sua porta-voz, a mdia hegemnica. 24 Pelo contrrio: a infra-
estrutura do pas, mesmo ruim, se mostrou suficiente para a realiza-
o do Mundial evidentemente foram tomadas medidas especficas
54 para isto, como esvaziar aeroportos (suspendendo voos regulares) e
ruas (limitando/proibindo a circulao de pessoas em certas reas e
decretando feriados).
A populao, que conta com ndices vergonhosos de instruo for-
mal mesmo se comparada com pases latino-americanos com econo-
mia e capacidade de investimento inferiores s do Brasil (Helene, 2013)
, recebeu de forma adequada os turistas estrangeiros.

22 Existem jornalistas que, com certa frequncia, abordam criticamente aspectos sociais, eco-
nmicos, polticos e culturais do esporte, assim como veculos que abrem (um pouco de)
espao para que este trabalho seja feito. Isto, contudo, no significa que a postura crtica seja
majoritria, nem constante nestes veculos. No eixo RJ-SP, possvel citar: Folha de S. Paulo e
Lance! (jornais dirios), ESPN Brasil (canal de TV por assinatura) e UOL (portal de internet);
entre os profissionais: Lcio de Castro, Rodrigo Mattos, Juca Kfouri, Jos Trajano e outros.
23 Nestes momentos de campanha intensa, quando os meios se mobilizam em torno de um
tema e de uma agenda, possvel que os discursos jornalstico e publicitrio se confun-
dam (Fortes, 2004).
24 Perspectiva materializada no bordo imagina na Copa, repetido ad nauseum nos anos
que antecederam o torneio.
Houve brigas, assaltos, confuses, cenas de desrespeito? Claro que
houve, dentro e fora dos estdios. Mas, de uma maneira geral, as coisas
pareceram correr muito mais tranquilas do que se esperava. Principal-
mente do que os meios de comunicao hegemnicos esperavam, pois
passaram anos alardeando a incapacidade do pas e de seu povo de re-
ceber e se comportar civilizadamente frente aos olhos do mundo (o que
nos faz retomar as recorrncias do livro de Carlos Fico). Como nada
disso se mostrou verdadeiro, e aparentemente os olhos da imprensa es-
trangeira (mais importante) e do pblico que veio ao pas para a Copa
(menos importante) aprovavam o que viam, a imprensa encheu-se de
orgulho, e descobriu motivos para celebrar o pas, o povo e a Copa no
Brasil. Para celebrar o governo federal, no. A previso de fracasso feita
pelos meios de comunicao levou a um discurso de surpresa quando,
durante o torneio, chegaram concluso de que as coisas deram certo.
O jornalismo esportivo entrou completamente no clima de oba-
-oba, esquecendo-se dos problemas anteriores. Importava obter audi-
ncia a qualquer custo. Para isto, a Copa foi promovida como um even-
to de sucesso, maravilhoso, sobre o qual s se falavam coisas boas. O
Brasil saiu de uma posio de inferioridade para o extremo oposto: um 55
pas que encanta o mundo por suas caractersticas, e cujo Mundial im-
pressionou pela qualidade das partidas e pela quantidade de gols. De
acordo com este discurso, como se, atravs de mgica, as caracters-
ticas do mtico futebol brasileiro houvessem contaminado os jogadores
das 31 selees, que passaram a jogar bonito, de maneira ofensiva e
fazendo muitos gols, algo raro em Copas. Surgiram comparaes com
Copas feias ou medocres, como as de 1990 e 1994.
Pouco se noticiaram os problemas macro relativos circulao de
turistas, tanto estrangeiros quanto brasileiros. Como a cobertura pra-
ticamente se limitava a repetir que havia muitos turistas e que eles
consumiam bastante, torna-se difcil realizar uma anlise abrangen-
te. Tampouco possvel saber se os voos e aeroportos um problema
crnico, h muitos anos, assim como os transportes urbanos de fato
funcionaram perfeitamente; ou se operaram da maneira usual, com a
diferena de que a imprensa deixou de falar no assunto porque a Copa,
de tragdia anunciada, se tornara um sucesso.
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1) Introduo
57

Durante cerca de sete anos, a sociedade brasileira discutiu com inten-


sidade a 20 edio da Copa-2014, torneio mundial organizado pela FIFA
(Federao Internacional de Futebol Associao) no Brasil. Entre 2007,
ano da escolha do Brasil como pas-sede da competio, pela segunda
vez, e 2014, ano de sua realizao, a opinio pblica projetou cenrios, fez
especulaes e procurou prever como seria o Mundial no pas.

1 Mestre e Doutor em Histria Social da Cultura pela Pontifcia Universidade Catlica


do Rio de Janeiro (PUC-Rio) e Ps-doutor pela Maison des sciences de lhomme (MSH-
-Paris). Docente da Escola de Cincias Sociais da Fundao Getlio Vargas (FGV) e pes-
quisador do CPDOC-FGV.
2 Mestre em Estudos Populacionais e Pesquisas Sociais pela Escola Nacional de Cincias
Estatstica (ENCE) do IBGE e bacharel em Cincias Sociais pela Universidade Federal
Fluminense (UFF). Professor da Escola de Cincias Sociais da Fundao Getlio Vargas
(FGV). Pesquisador do FGV-Opinio.
3 Graduando em Cincias Sociais pela Escola de Cincias Sociais da Fundao Getlio
Vargas (FGV).
Embora o desempenho em campo das 32 selees, durante 31 dias
e um total de 64 jogos, fosse sempre alvo de reportagens e debates es-
pecializados, com ampla cobertura dos meios de comunicao, boa
parte das discusses se concentrou nos aspectos ligados adminis-
trao, organizao e ao planejamento necessrio para o sucesso do
megaevento. As relaes entre o governo brasileiro e a entidade sua
organizadora da competio foram marcadas por controvrsias, algu-
mas delas bastante acaloradas. A maioria das divergncias disse res-
peito ao calendrio das obras de infraestrutura e ao atendimento da
complexa srie de quesitos envolvidos na preparao do evento, o que
abrangia diversas esferas do poder pblico federal, estadual e muni-
cipal alm da iniciativa privada.
Os atrasos no cronograma de execuo levaram personagens de
cada uma das instituies, em particular o Ministro do Esporte do
Brasil, o Sr. Aldo Rebelo, e o secretrio-geral da FIFA, o Sr. Jrme
Valcke, a declaraes oficiais que geraram respostas enviesadas, numa
esgrima verbal recheada de polmicas.
A sociedade civil, por seu turno, atiada pelas denncias da im-
58 prensa e pelo contexto insurgente das chamadas Jornadas de Junho,
com seus protestos generalizados contra a baixa qualidade e a preca-
riedade dos servios pblicos no pas, passou a questionar com mais
virulncia os gastos despendidos pelo Estado nos trabalhos infraestru-
turais para a Copa.
Os questionamentos eclodiram em meados de 2013, quando da re-
alizao da Copa das Confederaes, competio organizada pela en-
tidade mxima do futebol, a fim de servir de ensaio geral e de testagem
prvia dos equipamentos esportivos, com um ano de antecedncia. A
intensificao dos protestos populares contra as condies unilaterais
impostas pela FIFA e contra as quantias abusivas investidas pelo Es-
tado brasileiro em um torneio efmero, com durao de trinta dias,
gerou uma incgnita geral sobre os possveis desdobramentos desses
movimentos contestatrios no ano seguinte. O que se viu um ano de-
pois, apesar de todas as dvidas antes do incio da Copa do Mundo, foi
um torneio que chegou a termo sem maiores traumas e distrbios. As
contestaes de fato existiram e no foram poucas nem inexpressivas.
Ao invs de crescer ao longo do evento, as mesmas foram reprimidas
pelo aparato policial e no tiveram a visibilidade e o protagonismo do
ano anterior.
Alm das dimenses poltico-econmica e poltico-social, o balano
geral sobre o torneio, quando de seu encerramento em meados de julho
de 2014, salientou um relativo xito no que tange s questes adminis-
trativas e organizacionais. Se houve problemas pontuais nos aeropor-
tos, nos hotis, nos estdios e nas ruas, o caos generalizado antevisto e
temido pelos mais catastrofistas afinal no se consumou. Com efeito, o
saldo negativo para os brasileiros no ocorreu fora de campo, como se
esperava, mas dentro das quatro linhas, com a performance decepcio-
nante dos atletas do Brasil. O fato surpreendente no foi apenas deixar
de conquistar o hexacampeonato, to ansiado pela populao, mas o
modo pelo qual o selecionado brasileiro, aps uma campanha mediana
nas fases classificatria e eliminatria, perdeu as semifinais.
Como todos acompanharam, a equipe comandada por Luiz Felipe
Scolari, desfalcada por contuso de seu melhor jogador, Neymar Jr., e
privada por suspenso de um de seus zagueiros mais promissores, o
capito Thiago Silva, sofreu uma acachapante derrota pelo placar de 7
a 1 frente equipe da Alemanha. O fiasco foi, imediatamente, compa- 59
rado pela crnica esportiva perda da Copa de 1950, considerada de-
sonrosa e totalmente inesperada, para o Uruguai, em pleno Maracan,
64 anos antes.
Feito esse apanhado bem sumrio, cabe agora explicitar a pro-
posta do presente captulo, dentro do objetivo mais amplo deste livro,
que visa uma reflexo retrospectiva sobre a ltima edio da Copa do
Mundo. Nosso propsito principal aqui destacar e analisar o conjun-
to das notcias relativas ao comportamento dos torcedores, brasileiros
e estrangeiros, dentro e fora dos estdios, nas imediaes das arenas,
nos trajetos rumo ao local dos jogos ou nas ocupaes da cidade du-
rante um ms de competio.
A reconstituio da atuao das torcidas dos selecionados nacio-
nais na Copa, atravs de sua respectiva cobertura miditica 4, deu-se
mediante um sistema de coleta online dos links de reportagens publica-

4 A relao entre futebol e meios de comunicao no Brasil foi tratada, entre outros, por
dison Gastaldo. Cf. GASTALDO, E. Soccer and media in Brazil. In: CURI, M. (Ed.)
Soccer in Brazil. London: Routledge, 2014.
das na world wide web a respeito das partidas. O levantamento ocorreu
com a seleo de notcias coligidas em sites, blogs e portais, por meio
da ferramenta virtual de pesquisa, via palavras-chave acessadas na In-
ternet e nos seus hipertextos. Levaram-se em considerao as datas dos
jogos e o acompanhamento das informaes publicadas antes, durante
e depois de sua realizao 5. A metodologia seguiu os critrios seme-
lhantes aos adotados pela pesquisadora Luisa Prochnik (2011), em sua
anlise de discurso da imprensa esportiva e do contedo dos textos
noticiosos encontrados em trs websites jornalsticos de cobertura da
Copa do Mundo de 2010, na frica do Sul.
O professor Rafael Fortes assim se posiciona acerca dos alcances
e dos limites do uso da Internet, dos potenciais e dos desafios coloca-
dos pelo jornalismo on-line e pelo jornalismo digital para a pesquisa
histrica:

Existe uma mirade de plataformas, programas, ferramentas,


sistemas e redes, atravs dos quais temos acesso a textos, ima-
gens, vdeos e demais materiais que podem se converter em
60 fonte e/ou objeto para o historiador. Dentre eles, destacamos
como mais usuais os stios e os blogues. Em ambos, h muitos
tipos distintos: desde os que possuem vnculos com os veculos
e grupos de comunicao atuantes em outras mdias at os de
carter pessoal.
Seja como for, vale lembrar que estamos nos referindo prin-
cipalmente internet como fonte primria (ao que se soma o
outro papel que ela tem, to importante quando, que o de
disponibilizar fontes). Ela facilita sobremaneira a veiculao de
textos, imagens, vdeos e outras formas de informao pelos
mais diversos atores sociais. Consiste, por tudo isso, em fon-
te e objeto de pesquisa de grande interesse para o historiador.
(FORTES, 2013, p. 125)

5 A coleta, levantada em outubro de 2014, obedeceu seguinte sistemtica: as palavras-


-chave Copa do Mundo 2014 e Torcida foram vasculhadas nos dias do jogo da Copa
no estdio do Maracan sete jogos ao todo, incluindo a partida de encerramento , com
o mecanismo de busca estendido um dia antes e um dia depois da data.
A impossibilidade de cobrir a quantidade excessiva e profuso de
dados publicados acerca dos frequentadores das partidas do Mundial
fez-nos optar pela escolha de uma das 12 arenas que hospedaram os
jogos. A opo, dados o simbolismo, a tradio e a histria do estdio,
foi pelo Maracan, no Rio de Janeiro, nica praa de esportes que tam-
bm havia sido palco da Copa de 1950.
Alm da possibilidade de comparao com as matrias jornalsti-
cas veiculadas na primeira vez em que o Brasil sediou a Copa, outra
razo preponderante na deciso pela Arena Maracan na abordagem
do captulo foram os debates candentes em torno da reforma, da ges-
to e da adequao do espao para o padro de exigncias da FIFA, no
decorrer dos preparativos para o Mundial. As idas e vindas no projeto
de modernizao do estdio evidenciaram as polarizaes e as discor-
dncias, as mobilizaes e os critrios polticos que envolveram o tipo
de torcedor desejado e a correspondente transformao de sua fisiono-
mia arquitetnica, no vrtice das mudanas econmico-culturais em
curso no futebol globalizado 6.
Com base na srie de relatos aqui coletados, fonte a que se soma o
relatrio final da Copa, com indicadores oficiais fornecidos pela FIFA 61
7
, nossa finalidade no presente captulo oferecer uma tabulao das
notcias, positivas, neutras e negativas, associadas presena dos fs de
futebol nos jogos da Copa realizados no Maracan. Sero considera-
dos para esse fim, entre outros tpicos: os deslocamentos das torcidas
rumo ao estdio; as condies de acesso arena; o escoamento dos
transportes sada do jogo; a participao festiva dos torcedores em
prol de seus selecionados; as rixas entre adeptos de selees oponentes
no interior do estdio; e, last but not least, as manifestaes e a ao de
movimentos sociais de oposio Copa nas adjacncias do Maracan.
Da gama de tpicos, o ponto central a ser considerado neste cap-
tulo o modo como a imprensa cobriu a recepo do torcedor local,
isto , o brasileiro e, em particular, o residente no Rio de Janeiro, aos

6 Para uma dissecao do tema, ver os trabalhos do antroplogo Arlei Damo. Cf. DAMO,
A. O simblico e o econmico no futebol de espetculo: as estratgias da FIFA para tor-
nar as Copas lucrativas a partir de uma interpretao antropolgica. In: Revista Razn y
Palabra. Cidade do Mxico: n. 69, 2009.
7 Cf. FIFA. Os nmeros da Copa do Mundo da FIFA. Genebra, 2014.
turistas estrangeiros, aos visitantes internacionais e a todos aqueles
que se deslocaram de seus pases de origem para apoiar as suas sele-
es nacionais, nos meses de junho e julho de 2014.
Argumenta-se que esse mosaico de informaes disponveis na
rede virtual pode dizer muito sobre a receptividade, ora amistosa ora
inamistosa, queles que vieram para o Mundial de 2014, com especial
ateno para os vizinhos argentinos, chilenos e uruguaios. Procurare-
mos sugerir que as notcias do pistas e oferecem bons indcios para
se repensarem determinados esteretipos associados hospitalidade
brasileira 8 e personificao do malandro simptico, exportado
para o mundo a partir de sua consagrao na dcada de 1940 9. Ser
colocada em questo a abertura supostamente calorosa e indiscrimi-
nada dos brasileiros para com os estrangeiros, conforme consagrado
no imaginrio nacional, no repertrio da chamada brasilidade e em
vasta literatura do pensamento social no Brasil. A presena constante
dos protestos populares contra o megaevento tambm coloca em pa-
rntesis a suposta imagem 10 do povo brasileiro como cordato, passivo
e pacfico, infenso a guerras e revolues, conforme j de h muito
62 aventou a tradio ufanista sobre o Brasil.

8 Para uma reflexo sobre a forma sociolgica do estrangeiro, bem como sobre o carter
simblico da mobilidade, o contraste conceitual entre o fixar-se e o mover-se e a unidade
de proximidade e de distncia nas relaes espaciais entre os seres humanos, ver ensaio
do filsofo alemo Georg Simmel. SIMMEL, G. O estrangeiro. In: Revista Brasileira de
Sociologia da Emoo. Vol. 4, n. 12, dezembro de 2005.
9 Sobre a mestiagem como tema e a malandragem como representao, a incorporar a fei-
joada, a capoeira, o samba e o futebol, ver o artigo de Lilia Moritz Schwarcz. Complexo
de Z Carioca: notas sobre uma identidade mestia e malandra. In: Revista Brasileira de
Cincias Sociais. So Paulo: vol. 10, n. 29, 1995.
10 Os usos da reputao de cidades como Montreal, Atlanta e Sidney para a recepo de
megaeventos, por meio do mecanismo associativo da tmpera de sua populao limpa,
amigvel, hospitaleira, entre outros foram analisados pelo pesquisador norte-ameri-
cano Kimberly S. Schimmel. Cf. SCHIMMEL, K. S. Deep play: sports mega-events and
urban social conditions in the USA. In: Sociological Review. Oxford: Blackwell, 2006.
2) A cobertura dos megaeventos esportivos no Brasil: um
cotejo com a Copa de 1950

Ao longo do sculo XX, e na primeira dcada do sculo XXI, o Bra-


sil sediou importantes eventos esportivos, com magnitude e alcance
internacionais. Seria uma impropriedade semntica, no entanto, cha-
m-los de megaeventos, uma vez que a categoria recente e inexistia
poca de vrios desses torneios. No limite, a denominao indiscri-
minada pode ser tomada como um anacronismo, posto que destituda
de sentido contextual.
No obstante, a importncia dessas competies foi notvel em seu
tempo, como comprovam as coberturas efusivas feitas por parte dos
meios de comunicao. O III Campeonato Sul-Americano de futebol,
disputado no Rio de Janeiro em 1919, tendo por epicentro o estdio do
Fluminense, reformado e ampliado para receber at vinte mil espec-
tadores, um exemplo emblemtico. O campeonato revelou a conver-
gncia entre o interesse entusistico do jornalismo de ento com o seu
papel central na catalisao do sentimento coletivo nacional em torno
de uma equipe, no caso a Seleo Brasileira, poca em plena vigncia 63

do amadorismo esportivo.
Tal evento continental seria organizado pela CONMEBOL por
mais duas vezes no Brasil: em 1922, por ocasio das comemoraes do
centenrio da Independncia brasileira; e em 1949, s vsperas da Copa
do Mundo de 1950. A quarta oportunidade de sediar o evento ocorreu
em 1989, mas o mesmo j tinha outro nome, o de Copa Amrica, ado-
tado pela entidade sul-americana a partir de 1975 11. Outra srie de
confrontos que abrangeu os pases do continente foram a Copa Roca,
a Copa Rio Branco, a Copa OHiggins e a Copa Oswaldo Cruz, dis-
putadas respectivamente por brasileiros contra argentinos, uruguaios,
chilenos e paraguaios. Menos frequente, mas espcie de juno entre
esses enfretamentos bilaterais, a Taa do Atlntico foi realizada entre
1956 e 1976 e envolvia, alm dos pases platinos, a seleo do Paraguai.

11 Para uma abordagem histrica e poltica das entidades desportivas brasileiras, ver o livro
do historiador Carlos Eduardo Sarmento. Cf. SARMENTO, C. E. A construo da Nao
Canarinho: uma histria institucional da seleo brasileira de futebol, 1914-1970. Rio de
Janeiro: Ed. FGV, 2013.
O encontro entre os selecionados futebolsticos dos diferentes pa-
ses da Amrica do Sul acionou, com frequncia, imagens especulares
de alteridade e de identidade entre as naes. A dinmica de hosti-
lidade e de hospitalidade entre visitantes e anfitries era estimulada
pela imprensa esportiva, bem como pelos espectadores presentes em
cada competio. Foi assim que, em determinados jogos decisivos, a
rivalidade suscitou excessos, geradores por seu turno de notcias con-
trovertidas, que extrapolaram as raias da esportividade e da tolerncia
para com os adversrios.
A queima de bandeira de um pas vizinho ou mesmo a ofensa aos
jogadores de outra seleo acabavam por se configurar estratgias de
desestabilizao, tanto coletiva quanto psicolgica, das equipes rivais.
Entre apupos e ovaes, o princpio originrio do fair play, presente na
gnese do olimpismo moderno, enfrentava desafios de sustentao pe-
daggica e moral entre as coletividades arregimentadas para o futebol.
A ttulo de exemplo, conta-se que, em um dos primeiros campeonatos
sul-americanos da histria, ainda nos idos de 1920, diversas injrias
foram cometidas contra os atletas brasileiros, chamados pejorativa-
64 mente de macaquitos por setores da imprensa argentina.
Alm das competies futebolsticas, grandes eventos olmpicos
foram sediados no Brasil em pelo menos duas oportunidades: os Jogos
Pan-Americanos de 1963, realizados em So Paulo, e os mesmos Pan-
-Americanos de 2007, cuja sede foi o Rio de Janeiro. Para muitos, este
ltimo foi uma espcie de vestibular, pois sua realizao credenciou
a cidade candidatura que a levou conquista dos Jogos Olmpicos. O
anncio foi oficializado em 2009, aps a renhida deciso por votao
entre os membros do COI, em Copenhagen, na Dinamarca.
Nos dias de hoje, j estamos em condies de nos referirmos s
Olimpadas como um tpico megaevento da contemporaneidade 12.
Isto porque seus requisitos eletivos j parecem claramente estabele-
cidos para a cidade que a pleiteie. Dentre as caractersticas em jogo,
poderamos destacar abaixo pelo menos quatro:

12 Para um aprofundamento no tpico, conferir os textos do gegrafo Gilmar Mascarenhas.


Cf. MASCARENHAS, G. Globalizao e espetculo: o Brasil dos megaeventos esporti-
vos. In: MELO, V. A. de; PRIORE, M. D. Histria do esporte no Brasil: do Imprio aos
dias atuais. So Paulo: Editora UNESP, 2009.
1. O potencial de empreendedorismo em Grandes Projetos Ur-
banos (GPUs) e o seu subsequente reordenamento territorial,
com excluso social, especulao imobiliria, remoo de con-
tingentes populacionais indesejados e produo do que o urba-
nista Carlos Vainer chama de um estado de exceo 13.
2. A interpenetrao entre os investimentos pblicos e privados
(PPPs) na constituio de equipamentos esportivos e na fatura
de obras de alto impacto.
3. A estruturao das arenas em um set multimiditico, espcie
de estdio voltado para a cobertura de um espetculo acima de
tudo global e televisual.
4. A circulao internacional de informaes e de pessoas, com
a conformao de uma rede de turismo acoplada ao aconteci-
mento esportivo.

Lado a lado com os Jogos Olmpicos, so esses, grosso modo, os


mesmos critrios que estruturaram a realizao da ltima edio da
Copa do Mundo de 2014, no Brasil. Antes de adentrar na anlise da 20
edio da Copa propriamente dita, cabe ainda uma descrio sinttica 65

e um cotejo pontual com o Mundial de 1950.


A despeito das diferenas temporais que separam um torneio do
outro, vlido acompanhar o papel da imprensa na cobertura daquela
Copa, que teve a cidade do Rio de Janeiro como eixo de gravitao
junto s outras cinco sedes do torneio. Os breves apontamentos per-
mitem realar, sobretudo, o alvo de interesse do presente captulo: o
protagonismo do pblico espectador ao longo do evento, segundo as
reportagens da imprensa. Leva-se em considerao a seguir o compor-
tamento do torcedor e sua movimentao ao redor da praa desporti-
va, com base nas lentes dos principais peridicos da poca, constitudo
ento pelos jornais, especializados ou no, e pelas revistas semanais,
ilustradas ou no.
Em meados do sculo XX, observa-se tambm a presena das es-
taes de rdio e das cmaras de cinematografia na cobertura dos jo-

13 Cf. VAINER, C.; OLIVEIRA, N. G. Megaeventos no Brasil e no Rio de Janeiro: uma


articulao transescalar na produo da cidade de exceo. In: SNCHEZ, F. (et. al). A
Copa do Mundo e as cidades: polticas, projetos e resistncia. Niteri, EDUFF, 2014.
gos. Na Copa de 1950, incluem-se igualmente os cinejornais, como o
Esporte em Marcha, feito por Milton Rodrigues, e o fotojornalismo,
com o seu apelo imagtico no registro de imagens que at hoje infor-
mam a memria coletiva do evento, a exemplo das fotografias de Jos
Medeiros e de Kurt Klagsbrunn. J a televiso, que surgira no Brasil
no ano de 1950 a propsito, o primeiro pas da Amrica Latina a
acolher o aparelho eletrnico , no teve tempo hbil para cobrir o
campeonato 14.
Para a sntese deste tpico, incontornvel a consulta ao estudo da
historiadora Gisella de Arajo Moura (1998), O Rio corre para o Mara-
can, fruto de uma dissertao de mestrado que acompanhou os pre-
parativos, os jogos e o significado da quarta Copa do Mundo da FIFA
para o Brasil. A sua nfase incidiu nas partidas realizadas no Estdio
Municipal do Rio de Janeiro, o Maracan, construdo especialmente
para o evento e com sede na ento capital da Repblica.
De acordo com a caracterizao geral feita pela autora:

No caso da Copa de 1950, o pas passava por um momento


66 especial. O mundo acabara de sair de uma grande guerra e
achava-se dividido, polarizado. O Brasil precisava encontrar
seu lugar nesse mundo. Buscando o progresso e o crescimen-
to econmico, o pas investia na conquista de sua integrao
nacional requisito bsico para garantir o desenvolvimento.
(MOURA, 1998, p. 13)
*
O estdio possibilitaria ao pas atingir um novo estgio em seu
desenvolvimento desportivo. J assegurado o papel do futebol
como maior entretenimento e divertimento popular, tratava-se
agora de sublinhar sua funo dentro da sociedade brasileira,
preparando um povo que se tornaria mais forte e mais dispos-
to, que estaria pronto para trabalhar pelo engrandecimento da
nao e para defend-la em caso de confronto, tendo a prpria

14 A onipresena televisiva na cobertura dos jogos foi analisada em artigo recente. Cf.
AGUIAR, L. de A.; PROCHNIK, L. Quanto vale uma partida de futebol? A relao entre
televiso e futebol no cenrio miditico contemporneo. In: Logos Comunicao &
Universidade. Rio de Janeiro, vol. 17, n. 2, 2010.
construo da praa de esportes como exemplo. (MOURA,
1998, p. 38)

As fontes jornalsticas 15 foram o meio principal da historiadora


para a reconstituio dos fatos esportivos, enquadrados em sua di-
menso ritualstica e histrico-social, na sequncia da Segunda Guerra
mundial, estgio crucial de formao da sociedade brasileira moderna,
conforme assinalado acima, pela autora.
O erguimento do Maracan, apelidado pela imprensa do perodo
de o gigante de concreto ou o colosso do Derby, pois capaz de aco-
lher oficialmente at 155 mil espectadores, desencadeou uma srie de
questes cruciais para o Estado brasileiro, em especfico para a pre-
feitura do Distrito Federal, responsvel pela edificao da obra. Entre
as questes, estava na pauta da imprensa uma srie de problemas de
carter organizacional:
1. O atraso na finalizao do estdio, inaugurado ainda inacaba-
do, com tijolos e tapumes mostra.
2. Os gastos pblicos empenhados no projeto, sobretudo as de-
nncias feitas pela oposio, encarnada na voz oposicionista 67

de Carlos Lacerda, vereador e influente proprietrio de jornal.


3. A relao entre a administrao pblica e a prestao de ser-
vios aos cidados durante um evento de porte internacional.
4. O reconhecimento do futebol como um lazer popular carac-
terizado pela catarse, com a preocupao de que esta deveria,
todavia, ser ordenada e contida pela polcia.
5. A ateno sobre os torcedores e a necessidade de que os mes-
mos mantivessem uma conduta disciplinada, compatvel com
a grandeza do evento, tema cujas contradies foram profi-
cuamente desenvolvidas pelo socilogo alemo Norbert Elias
(1992), em A busca da excitao.
6. A dificuldade de oferecer meios de locomoo suficientes e
adequados aos frequentadores do estdio.

15 Dentre os peridicos citados, encontram-se Jornal dos Sports, A Noite, O Globo, Tribuna
da Imprensa, Correio da Manh e Dirio Carioca.
Gisela Moura mostra de que maneira os seis dias de partida da
Seleo Brasileira no Maracan foram marcados por dificuldades ge-
neralizadas no acesso aos estdios. O ponto crtico enfrentado pela
populao local, tal como relatado pelos jornais, dizia respeito aos
deslocamentos nos meios de transporte, quer sejam particulares ou
coletivos.
Em uma passagem do livro, possvel identificar os tipos de inci-
dente com que se deparavam os torcedores:

Pelo caminho, at seu lugar no estdio, o torcedor enfrenta


inmeros obstculos: bondes e trens superlotados, desorgani-
zao na entrada, cavalos da polcia assustando a multido e
aumentando a confuso. O Maracan j estava repleto de tor-
cedores quando, pouco antes das 13h, o Reprter Esso, da R-
dio Nacional, divulga uma nota falsa de que 15 mil ingressos
extras seriam postos venda. No af de obter um lugar, cerca
de 20 mil pessoas invadem o estdio e o tumulto resulta em
uma morte e em 250 feridos. O episdio macula o brilho da-
68 quela tarde. (MOURA, 1998, p. 102)

Assim, depreende-se do relato que: os meios de transporte, como os


tradicionais bondes e lotaes, eram em nmero inferior ao necessrio,
tendo por efeito a superlotao; no faltava abuso policial na conteno
de distrbios; havia desinformao dos meios de comunicao, o que
resultava na propagao de notcias infundadas, com efeitos caticos; o
caos urbano instaurava-se a cada jogo na zona norte e em vrios pontos
da cidade; era comum a invaso do estdio por torcedores sem ingresso.
Eis alguns dos destaques narrados pela historiadora, ao reportar
um dia de jogo da Seleo Brasileira na Copa de 1950. As informaes
de Gisela vo alm das circunscries do estdio. Mobilizada para a
competio, a rotina da cidade era alterada de maneira radical nos dias
de jogo e chegava a afetar outras reas da vida coletiva. Na esfera po-
ltica, a prefeitura decretava meio expediente nas reparties pblicas.
O Senado Federal, por sua vez, suspendia suas atividades cotidianas
no Palcio Monroe, na Cinelndia, centro do Rio. J o comrcio e as
indstrias eram convocados pelos jornais a fechar seus servios s 13
horas.
Apesar da venda antecipada de ingressos, feita em trs pontos da
cidade a sede da CBD, o Clube Ginstico Portugus e a loja Drago
dos Tecidos 16 , as aglomeraes e as confuses na entrada do estdio
por pessoas em busca de um bilhete ocorreram de maneira sistemti-
ca, conforme o relato de Moura:

Conseguir um ingresso s 14h era tarefa das mais difceis. Nem


o cmbio negro funciona, tantos so os que desejam obter uma
entrada. O que salva a possibilidade de invadir o estdio, en-
trando pelo porto das viaturas, deixado aberto. L dentro a
emoo no tem tamanho, sendo comparada pelo torcedor a
uma guerra, onde a arma a bola. Analogias das partidas com
os conflitos blicos so recorrentes, lembrando no s a proxi-
midade do trmino da II Guerra Mundial, como a estreita rela-
o entre a rea militar e a introduo sistemtica da educao
fsica no Brasil. (MOURA, 1998, p. 68-69)

Os meios de comunicao davam com frequncia conselhos para


o bom usufruto do espetculo e manifestavam sua expectativa em face 69
da conduta dos torcedores: o apoio patritico e incondicional Sele-
o Brasileira e o bom comportamento nas arquibancadas, mediante
atos civilizados e exemplares. Esta ltima recomendao se baseava no
fenmeno da multido, proporcionado pela grandiosidade do estdio
e pelo fato de que, como no houve impedimento para entrada de ob-
jetos, pessoas portavam bombas, rojes e foguetes. Embora desaconse-
lhados pela polcia, esses artefatos eram estourados durante a partida
e ameaavam a integridade fsica dos presentes.
Se o foguetrio assustava nas arquibancadas, a paisagem festiva
das dependncias do estdio tambm era acentuada. Bandeirolas e fai-
xas, confetes e serpentinas, bolas coloridas e estandartes enfeitavam o
ambiente. Jayme de Carvalho, da Charanga do Flamengo, comandava
o incentivo musical ao time do Brasil, na condio de chefe oficial da
torcida brasileira, sob os auspcios do Jornal dos Sports. Marchinhas

16 medida que o Brasil avana na competio, o nmero de postos de venda aumenta, com
a incluso, entre outros, dos seguintes estabelecimentos: o Teatro Carlos Gomes, o Teatro
Municipal, a Associao Atltica Banco do Brasil e a loja A Exposio.
carnavalescas, hinos e gritos eram entoados pela massa e por sua ani-
mada banda de msica.
Com o transcorrer das partidas, a fiscalizao policial redobrou,
quer fosse para impedir os automveis de estacionar em locais proi-
bidos nas imediaes do estdio, esvaziando os pneus daqueles que
assim o fizessem, quer fosse para impedir a entrada de portadores de
objetos potencialmente perigosos, que ameaassem a ordem pblica,
em especial garrafas de vidro.
As autoridades acentuavam, sempre que possvel, sua preocupao
com a imagem de povo bem educado que os brasileiros deviam de-
monstrar perante o mundo. Mas havia dificuldades para a preservao
da imagem de pas cordato, a comear pelas enormes e desconfortveis
filas ao redor do Maracan, com milhares de pessoas serpenteando o
estdio, portando marmitas para comer dentro do estdio e gerando,
aqui e ali, focos de distrbio. O aparato de choque policial e a ostensiva
presena de homens da Polcia do Exrcito (PE) eram evidncias da
tenso reinante com a segurana interna e externa. A vigilncia no
impedia nem a atuao dos cambistas na revenda de ingresso nem o
70 roubo de roupas e de utenslios deixados nos carros estacionados no
tradicional bairro da Tijuca.
A imprensa criticou da mesma forma a administrao municipal
pela ausncia de turistas estrangeiros na cidade, decorrncia, segundo
os jornais, da falta de propaganda da Copa no exterior. Quanto ine-
xistncia de visitantes de fora do pas, um cronista do jornal Tribuna
da Imprensa, peridico notoriamente opositor do Mundial, sentenciava
de maneira corrosiva: O futebol no ter sido veculo de divulgao de
um Brasil esfarrapado e mendicante, mal-acabado e sujo (Apud MOU-
RA, 1998, p. 71). No saldo geral do evento, entretanto, Jules Rimet, pre-
sidente da FIFA, destacou o sucesso disciplinar, tcnico e financeiro do
campeonato. Parte da crnica brasileira, por seu turno, em particular
a capitaneada por Mrio Filho e o seu Jornal dos Sports, que se engajou
favoravelmente desde o incio do evento, ressaltava uma das maiores
virtudes da educao esportiva, expressa pela populao brasileira ao
final do jogo contra o Uruguai e manifesta no saber perder:
A despeito das preocupaes iniciais com o comportamento da
torcida brasileira, nenhum incidente se registrou. O desfecho
da Copa foi a ocasio em que isso foi mais amplamente explo-
rado. Apesar do golpe sofrido, o Brasil portou-se de maneira
exemplar. Quando todos esperavam que a torcida agredisse os
uruguaios, vencedores do campeonato e ladres de uma taa
que deveria permanecer no Brasil, ela aplaudiu a Celeste olm-
pica. O gesto dos torcedores brasileiros foi saudado internacio-
nalmente e perpetuou-se numa placa de bronze oferecida pelo
governo uruguaio. (MOURA, 1998, p. 142)
*
Os jornais construram uma estreita relao entre a seleo
nacional e o pblico, no considerado apenas um mero espec-
tador das partidas, mas um elemento de grande importncia,
um participante da peleja, capaz de desequilibrar o adversrio
e de ajudar o Brasil a chegar vitria. Cada jogo da Seleo
constitua um espetculo. Em campo, o Onze Nacional brin-
dava a torcida com exibies irretocveis. Nas arquibancadas,
cadeiras, camarotes e gerais do Maracan, o pblico oferecia
um show parte, cantando, acenando seus lenos brancos,
apoiando o escrete. O estdio recebia a multido e os jogadores,
sintetizando o Brasil. Era o espao democrtico por excelncia, 71
palco de afirmao da nacionalidade brasileira. O Brasil se fa-
zia representar naquele momento pela seleo nacional, pela
torcida e pelo estdio. (MOURA, 1998, p. 141)

3) Os preparativos para o Mundial no Maracan e a


Copa das Confederaes

A descrio acima proporciona um cenrio at certo ponto fami-


liar para quem acompanhou os preparativos e os jogos da Copa de
2014. evidente que h um grau de irredutibilidade, pois se comparam
eventos congneres, mas de natureza bastante diversa, se se conside-
ram as distncias temporais e conjunturais a separar 1950 de 2014.
Sabe-se que tanto a sociedade brasileira quanto o futebol profis-
sional, a FIFA e o mundo como um todo, no final da dcada de 1940,
eram bem distintos aos da atualidade, no limiar do sculo XXI. O Bra-
sil daqueles idos caminhava rumo urbanizao e industrializao,
mas parte expressiva de sua populao ainda residia na zona rural, e
o subdesenvolvimento econmico era a marca de sua imagem inter-
nacional. Dos cerca de cinquenta milhes de habitantes, apenas um
quinto vivia nas grandes cidades, enquanto o restante se dispersava
pelo interior do pas 17.
Inmeros outros dados poderiam ser ainda evocados para con-
trastar um perodo de outro, para causar estranhamento entre uma
realidade e outra. No entanto, inegvel que o relato levantado nas
crnicas jornalsticas por Gisela de Arajo Moura traz um sabor de fa-
miliaridade. Parecem-nos familiares, entre outros, os atrasos nas obras
para o evento; a oposio ao evento por parte de setores da opinio p-
blica repetia-se a pergunta: por que empenhar dinheiro pblico em
um campeonato de futebol num pas de analfabetos, com hospitais em
condies lastimveis? ; as invases da torcida ao estdio; o emprego
abusivo da fora policial para dispersar a multido; e a desorganizao
imperante no dia a dia dos jogos.
Entre mudanas e continuidades, entre semelhanas e diferenas,
convm agora nos determos nos preparativos do Mundial de 2014. Em
72 especfico, descrevem-se a seguir as reaes s modificaes opera-
das no estdio do Maracan para habilit-lo a receber os sete jogos da
Copa, no bojo das Jornadas de Junho 18 e da Copa das Confederaes.
Dado o seu carter pblico e democrtico, marcante no imaginrio do
mito fundador do estdio, a converso da praa de esportes popular
em arena multiuso, adequada para atender ao chamado padro FIFA
no incio do sculo XXI, foi bastante controvertida. As discrdias me-
recem recapitulao, pois elas influenciaram sobremaneira o teor da
cobertura do torneio, notadamente a mobilizao divulgada pelas re-
des sociais Twitter, Facebook e YouTube, dentre as mais acessadas e
a viso das agncias de notcias nacionais e internacionais Reuters,
CNN, BBC, entre outras acerca do evento e do Brasil como um todo.

17 Cf. NOVAIS, F. A.; MELLO, J. M. C. de. Sociabilidade moderna e capitalismo tardio. In:
SCHWARCZ, L. M. (Org.) Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Companhia das
Letras, 1998, p. 574, vol 4.
18 Para uma anlise das jornadas, cf. MAIA, J. M. E.; ROCHA, L. M. Protests, protests,
everywhere. In: Cairo Review of Global Affairs. New York: The American University,
2014, n. 12, p. 78-85.
Se em 2007, quando da escolha do pas para sediar a Copa, o Brasil era
exaltado por seu crescimento econmico acelerado e por sua estabili-
dade poltico-democrtica, sendo uma nao emergente constituinte
dos BRICS, no ano que antecedeu seu incio a opinio pblica inter-
nacional passou a se mostrar ctica quanto viabilidade do torneio.
Conforme observa o cientista poltico Antonio Lassance, do IPEA,
a certa altura da preparao o Brasil perdeu a batalha da comunica-
o para a Copa. A constatao acarretou grande inquietao quanto
ao eventual vexame que o pas poderia vir a protagonizar perante o
mundo 19. Especuladores de toda sorte passaram a anunciar que o so-
nho de sediar a Copa estava prestes a se tornar um pesadelo...
Parte do caldo de ceticismo derivou das suspeitas de superfatu-
ramento nos andamentos das obras dos estdios e do impacto que os
protestos de massa tiveram quando desembocaram em crticas pos-
tura autoritria da FIFA, de um lado, e lenincia e falta de transpa-
rncia com gastos pblicos por parte do governo brasileiro, de outro 20.
Os bordes No vai ter Copa e Copa pra quem? ressoaram em
mbito internacional. A imagem do pas foi chamuscada, e a lisura das
entidades esportivas brasileiras, como a CBF e o COL (Comit Orga- 73
nizador Local), tornou-se alvo de crescente suspeio. O temor de uma
sublevao em maiores propores e com consequncias poltico-so-
ciais mais drsticas, a exemplo do que vinha ocorrendo na Primavera
rabe, levantou dvidas at mesmo sobre a efetiva realizao do mega-
evento, sendo potenciais turistas desencorajados a viajar para o Brasil,
ante sistemticas notcias de cunho negativo veiculadas alhures. Nesse
cenrio de altos e baixos, o apelo histrico do Maracan foi de grande
relevncia para mobilizar movimentos sociais e para instigar a socie-
dade civil contra as transformaes supostamente descaracterizadoras
do estdio. Passou-se a interpelar a real necessidade de destruio do

19 Cf. LASSANCE, A. A Copa, a imagem do Brasil e a batalha da comunicao. In: Brasil


em jogo: o que fica da Copa e das Olimpadas. So Paulo: Boitempo Editorial, 2014, p. 80.
20 Aps a finalizao do torneio, o Tribunal de Contas da Unio totalizou um custo de vinte
e cinco bilhes e quinhentos milhes de reais aos cofres do Brasil. Destes, oito bilhes
destinaram-se construo e reforma dos estdios, sete bilhes foram investidos em
projetos de mobilidade urbana e seis bilhes em investimentos em aeroportos.
seu simbolismo pblico-nacional, espao constituinte de uma das vi-
trines da cidade durante toda a segunda metade do sculo XX.
Entre as 12 arenas para a Copa, o Maracan, fechado em 2011 e
reinaugurado em 2013, acabou por se configurar em um dos principais
pontos de discrdia. O litgio comeou com infraes na concepo
arquitetnica do estdio e com distores nas legislaes federal e es-
tadual. Se o tombamento do estdio pelo IPHAN datava de dezembro
de 2000, a remoo do teto, tambm tombado pelo instituto de pa-
trimnio cultural do estado do Rio de Janeiro o INEPAC afetou
sua imagem patrimonial, causou revolta da populao e somou-se
indignao contra o aumento exponencial dos investimentos financei-
ros nas obras 21.
O atraso na execuo do cronograma teve como efeito o incremen-
to progressivo do valor inicial das reformas, provocando suspeitas de
irregularidades. De um patamar inicial de quatrocentos milhes de
reais, estimado pelo Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico
e Social (o BNDES), rgo de fomento, financiamento e emprstimo
ligado ao governo federal, os gastos da construtora responsvel pela
74 interveno no Maracan triplicaram. Ao fim e ao cabo, as cifras ul-
trapassaram os 1 bilho e 200 milhes de reais.
Junto ao atraso e ao dispndio de recursos governamentais, en-
trou em discusso durante o ano de 2013 o destino gerencial do Ma-
racan aps a Copa. Neste aspecto, o estdio, antes submetido ad-
ministrao do governo estadual do Rio por intermdio da SUDERJ,
foi terceirizado. Este processo acabou por prevalecer sobre o interesse
dos clubes, sendo decantado sob a gide das PPPs (Parcerias Pblico-
-Privadas). A licitao, sem concorrentes, levou concesso da gesto
ao chamado Consrcio Maracan S. A., que administrado por trs
empresas: o grupo da Odebrecht, a AEG e a IMX Holding, esta ltima
de propriedade do empresrio Eike Batista.
O estdio no foi o nico pomo da discrdia. O Maracan um
imenso complexo de esportes, com diversas salas ocupadas pelas fede-
raes das modalidades esportivas do Rio, alm da prpria FERJ, a Fe-

21 Sobre a dimenso espacial do estdio, ver a obra do latino-americanista e gegrafo esta-


dunidense ChrIstopher Gaffney. Temples of the earthbound gods: stadiums in the cultural
landscapes of Rio de Janeiro and Buenos Aires. Texas: University of Texas Press, 2008.
derao de Futebol do Estado do Rio de Janeiro. Ademais, trata-se de
um centro poliesportivo, com parque aqutico, pista de atletismo, gi-
nsio de basquete e at mesmo uma escola municipal, chamada Arthur
Friendenreich, em homenagem a um dos primeiros dolos mestios do
futebol brasileiro. O anncio de extino desses espaos por parte da
empresa concessionria desatou uma srie de discusses junto opi-
nio pblica. Segmentos da sociedade civil organizada e movimentos
sociais lideraram campanhas de oposio s mudanas previstas, or-
ganizando manifestaes ao redor do estdio com o slogan O Maraca
nosso.
Durante o primeiro semestre de 2013, o projeto de destruio da
antiga sede do Museu do ndio (1953), localizado nas cercanias do Ma-
racan, trazia a inteno de construir em seu lugar um estacionamento
para servir praa de esportes, assim como a edificao de um futuro
shopping nas suas adjacncias. O anncio foi a centelha que detonou
um inflamado conflito durante muitos e muitos dias. Em oposio
deciso, grupos e etnias indgenas deslocaram-se de suas aldeias no
interior sul-fluminense e ocuparam o museu desativado. Parte da po-
pulao carioca e setores da imprensa aderiram campanha contra a 75
demolio daquele espao fsico e simblico da memria dos ndios
no Brasil. O governo do Estado acionou as foras da ordem e diversos
enfrentamentos fsicos e armados transcorreram at a completa ex-
cluso dos ocupantes. Em contrapartida, para evitar o desgaste junto
opinio pblica, o governador voltou atrs na deciso de construir o
estacionamento.
Por seu turno, a conjuntura de realizao da Copa das Confedera-
es no Brasil, em meados de 2013, teve de enfrentar o clmax de um
contexto nacional turbulento e beligerante. At certo ponto, apesar da
preexistncia de um ambiente tenso e conturbado, pode-se dizer que a
intensidade da revolta popular urbana que eclodiu no pas durante os
meses de junho e julho surpreendeu a maioria. Ao final, ela acabou por
repercutir no futebol e, em particular, no legado do prprio torneio.
Conforme pontua o antroplogo Luiz Henrique de Toledo:

Os protestos, que arranharam por dentro e por fora a armadu-


ra do pas do futebol, recolocaram o futebol brasileiro numa
helicoidal simblica discursiva que o afasta da memria segu-
ra, o arrasta para outros climas e temperanas, ainda de difcil
previso. Os protestos, organizados ou difusos, politizados ou,
digamos, mais reativos, seguem dando o tom dessa Copa, acla-
mando o principal vilo, a FIFA, aproximando alguns discur-
sos entre esquerda e direita, trazendo novamente tona elites
polticas antes desgastadas na opinio pblica, produzindo,
enfim, alguns deslocamentos importantes na poltica e no fu-
tebol. (TOLEDO, 2014, online)

A Copa das Confederaes uma competio quadrienal, dispu-


tada por oito selees nacionais, que congrega representantes dos cin-
co continentes do mundo. A FIFA a idealizou para ser uma atividade
disputada um ano antes do Mundial, para servir de balo de ensaio e
para constituir uma espcie de check list. Com a disputa, avergua-se
a capacidade de o pas anfitrio atender s exigncias organizacionais
e s condies de infraestrutura requeridas pela entidade promotora.
Com o horizonte no Mundial em 2014, a FIFA, comandada por
seu presidente Joseph Blatter, valeu-se do evento prvio para observar,
76 entre outros fatores, a capacidade de entrada e sada da arena, a recep-
o aos turistas, o funcionamento da cidade em dias extraordinrios, a
acomodao do pblico nos assentos personalizados do estdio, entre
outros requisitos.
No Brasil de meados de 2013, no obstante, a competio interna-
cional coincidiu com uma grande agitao coletiva. Esta protagonizou
uma srie de passeatas que tomaram as ruas das grandes cidades bra-
sileiras e sobressaltaram o poder pblico, em nvel federal, estadual e
municipal. A convulso iniciou-se em So Paulo, com uma primeira
insurgncia popular, capitaneada pelo Movimento Passe Livre (MPL),
contra o aumento das tarifas de transporte, principalmente nibus,
trens e metr.
Como hoje sabemos, as manifestaes se agigantaram e termina-
ram, muitas vezes, em cenas de violncia transmitidas ao vivo pela
televiso e retransmitidas para todo o mundo. Choques entre manifes-
tantes e a polcia se multiplicaram por todo o pas, com radicalizaes
de parte e parte e com o aparecimento posterior da ttica internacional
black bloc. Realizaram-se em escala crescente ataques a bens pblicos e
privados. Lojas foram saqueadas, pontos de nibus foram apedrejados,
e estabelecimentos particulares, incendiados. Em vrias cidades, pal-
cios de governo foram atacados, com invases seguidas de depredao
e vandalismo.
Em tal contexto, depois da reinaugurao do Maracan, duas se-
manas antes do incio da Copa das Confederaes, em uma partida
amistosa contra a Inglaterra, os jogos da Seleo Brasileira foram mar-
cados por graves confrontos entre manifestantes e rgos de segurana
pblica, nos arredores das arenas onde o Brasil jogava, primeiro em
Braslia (DF), depois em Fortaleza (CE) e, finalmente, em Belo Hori-
zonte (MG).
A final disputada no Maracan, entre Brasil e Espanha, no domin-
go do dia 29 de junho de 2013, assistiu a intensos embates nas cerca-
nias do estdio. Valendo-se da crtica aos gastos governamentais e da
suspeio de corrupo por parte dos promotores do evento, manifes-
tantes investiram em aes vandlicas contra a polcia, em trocas rec-
procas de pauladas, pedradas, bombas de efeito moral, gs lacrimog-
neo e balas de borracha. Se no gramado a Seleo Brasileira acabaria
por vencer com relativa facilidade a Espanha, ento campe mundial,
o lanamento de paus, pedras e bombas fora do estdio culminou em 77
prises e em pessoas feridas. O clima tensionado fora a tnica da Copa
das Confederaes, e mesmo a FIFA, quando teve um de seus nibus
alvejados em Fortaleza, aventou a possibilidade de suspender o tor-
neio, a certa altura da competio, o que no o fez em funo dos com-
promissos j assumidos com os seus patrocinadores.
As cenas de vandalismo e o caos reinante durante o torneio tive-
ram ampla cobertura nacional e internacional de TV, redes sociais e
mdias independentes, a exemplo do ativismo do grupo Mdia Ninja,
ligado ao movimento Fora do Eixo. Estes agentes miditicos acabaram
por projetar uma imagem sombria do Brasil s vsperas do Mundial, a
despeito do que o marketing ufanstico e as propagandas de televiso
pretendiam mostrar. Para as autoridades, a intensidade e a virulncia
dos acontecimentos deixaram uma grande incgnita, que afinal no
iria se consumar, quanto ao que poderia vir a suceder durante o Mun-
dial de 2014.
4) Jogo a jogo: a tabulao das notcias sobre o
Maracan na Copa de 2014

Passemos agora aos jogos da Copa de 2014, transcorridos entre 12


de junho e 13 de julho. Foram cobertas notcias relativas ao compor-
tamento dos torcedores brasileiros e estrangeiros, tanto no interior
quanto fora do estdio do Maracan. Para tanto, foram selecionadas
mais de 120 notcias oriundas de sites 22, blogs 23 e portais 24 da internet.
A classificao e a tabulao desse material tornaram possveis identi-
ficar alguns traos recorrentes da cobertura miditica durante a Copa
do Mundo FIFA 2014 que vamos a seguir elencar. Adota-se para tanto
uma perspectiva quantitativa de anlise. As notcias foram classifica-
das segundo trs categorias elementares de valorao: as positivas, as
neutras e as negativas. Sua abordagem objetivou qualificar positiva ou
negativamente a conduta dos fs de futebol, em dias de jogos da Copa
realizados no Maracan, tendo em vista o enfoque dado pelas redes
virtuais que abasteceram de notcias nossas leituras. Sendo assim, do
espectro das 120 matrias apuradas, 73 foram classificadas como ne-
78 gativas, trs foram vistas como neutras e 44 foram qualificadas como
positivas.
Um total de sete jogos foi disputado no Maracan ao longo do tor-
neio, incluindo a final entre Alemanha e Argentina. A lista de jogos, a
quantidade de notcias, a frequncia aos jogos e a proporo daquelas
classificadas como positivas em cada partida so os itens registrados
na tabela abaixo.

22 Sites mais utilizados: UOL, IG, Folha de So Paulo, Globo.com, Veja, Jornal do Brasil,
Carta Capital, EBS, Lancenet, ESPN, Bandeirantes, O Fluminense.
23 Blogs mais visitados: Terceiro Tempo, autogesto.com, DW.com, ac24horas e 180graus.
com.
24 Principais portais acessados: governo do Estado do Rio de Janeiro, Netvasco e flamengo.
com.br.
Tabela Partidas da Copa-2014 no Maracan

Qtde. de Notcias
Data do Pblico
Partida notcias positivas
jogo presente
selecionadas (%)
Argentina X Bsnia 15/06/2014 74.738 26 19%
Espanha X Chile 18/06/2014 74.101 24 4%
Blgica X Rssia 22/06/2014 73.819 14 86%
Frana X Equador 25/06/2014 73.749 9 56%
Uruguai X Colmbia 28/06/2014 73.804 6 67%
Alemanha X Frana 04/07/2014 74.240 13 38%
Alemanha X Argentina 13/07/2014 74.738 28 54%

O primeiro jogo no Maracan reuniu, em um domingo noite,


a seleo da Argentina, tradicional equipe sul-americana favorita ao
ttulo, e o selecionado da Bsnia Herzegovina, pequeno pas do Leste
Europeu, emancipado h poucas dcadas e estreante no torneio. Para
o encontro, foram localizadas ao todo 26 notcias que atendiam os re-
quisitos de busca. Somente cinco das matrias tiveram abordagem po-
79
sitiva. Cumpre esclarecer, todavia, que trs delas datam da vspera do
confronto e se ativeram aos preparativos da partida. Sua positividade
consistia em apresentar a preparao do jogo para os leitores, em in-
formar as operaes especiais de metr elaboradas pelo poder pblico
e em fornecer as caractersticas do estdio queles que pela primei-
ra vez a ele se dirigiam. Das duas reportagens feitas no dia do jogo,
uma era do portal do governo do Estado do Rio de Janeiro e tendia a
ter uma chancela oficial, com o objetivo de salvaguardar os aspectos
exclusivamente positivos do evento. A outra notcia frisou o prmio
internacional de sustentabilidade recebido pelo Maracan, outorgado
por uma entidade norte-americana, o US Green Building.
Em contrapartida, um nmero expressivo de 19 reportagens enfo-
cou ocorrncias negativas antes, durante e depois da partida. Os pro-
testos com cerca de 300 manifestantes nos arredores do Maracan, o
furto de ingressos de torcedores que aguardavam nas filas de entrada,
os desentendimentos seguidos de tumultos entre espectadores argenti-
nos e brasileiros dentro do estdio logo aps o gol bsnio, no segundo
tempo da partida, e a invaso ao Maracan por um grupo de 30 argen-
tinos que pularam o muro foram bastante salientados pela imprensa.
Destes, o ltimo item foi o que mais obteve espao na mdia eletrnica
consultada.
Tal assunto foi utilizado para demonstrar a falha dos agentes de se-
gurana e os equvocos de planejamento cometidos pelos organizado-
res do espetculo, que subestimaram o nmero de turistas argentinos
presentes na cidade, numa variao que ia de 10 a 50 mil pessoas dentro
do estdio. A tentativa de entrada sem-ingresso pelos argentinos en-
sejou um embate acalorado, com verses discrepantes entre o Comit
Organizador Local (COL) e o governo estadual do Rio de Janeiro. Cada
qual imputava responsabilidades ao rgo oponente. Na polmica sobre
a falha na estreia do Rio de Janeiro na Copa, uma reportagem procu-
rou apresentar aspectos tanto positivos quanto negativos.
Enquanto positivamente apontava-se a criatividade dos torcedo-
res, multicoloridos, pintados, fantasiados e coreografados, a exemplo
da comemorao da torcida da Argentina no espao FIFA Fan Fest, em
Copacabana, o reprter ressaltava, de igual maneira, a negatividade
da invaso de argentinos para a imagem do estdio. Tambm foram
80 flagradas cenas de escadas trepidantes instaladas na rampa de acesso
ao metr, bares sem comida e com longas filas, roubos, aes abusivas
de cambistas, com ingressos no valor de at R$2.200,00, e cnticos ra-
cistas de um punhado de argentinos, que simulavam sons simiescos,
maculando a primeira partida no Rio.
O confronto entre Espanha e Chile, realizado trs dias depois da
estreia do Maracan na Copa, ocorreu em uma quarta-feira tarde. O
jogo tambm era vlido pela fase classificatria de grupos do torneio.
Acerca dele 24 notcias foram coletadas. Deste total, a imensa maioria
apresentou teor negativo, em virtude de nova invaso ao estdio e do
registro de 100 ocorrncias nos arredores da arena, com a incluso de
casos de arrasto, com furto de ingressos em massa dos que saam do
metr rumo ao estdio.
Quanto invaso, novamente o fato mais grave segundo o ajuiza-
mento da imprensa, reprteres registraram o momento em que cer-
ca de 150 torcedores chilenos invadiram o Maracan atravs do setor
de imprensa, o mais vulnervel, posto que com um menor nmero
de vigias. O resultado foi a danificao de portes de vidro, portas,
catracas, grades e outros obstculos encontrados pela frente. Mais da
metade dos torcedores foram capturados, mas boa parte se despistou
na multido.
As reportagens abordaram em detalhes a invaso, com os relatos
daqueles que foram presos e daqueles que conseguiram assistir ao jogo.
Ouviram-se novamente as diversas partes envolvidas do cnsul do
Chile no Rio ao presidente da Associao Nacional de Futebol Profis-
sional (ANFP) do pas andino. Cogitaram-se punies drsticas a ser
impostas aos chilenos presos. Segundo afirmao de representantes da
Polcia Federal, os invasores deveriam ser deportados do Brasil em at
72 horas. Com a repetio do incidente sucedido na partida anterior, a
invaso chilena deixava novamente mostra a fragilidade do sistema
de segurana do estdio.
No fait divers da Copa, uma matria tratava das 19 toneladas de
lixo recolhidas pela prefeitura na praia de Copacabana, durante o FIFA
Fan Fest, ao passo que outra reportagem informava a priso de quatro
estrangeiros, flagrados por policiais paisana, na tentativa de vender
camisas e credenciais falsas nas cercanias do estdio. Como seria de
se esperar, apenas uma notcia, obtida no portal do governo do Estado
do Rio de Janeiro, apresentou teor positivo. A reportagem do dia se- 81
guinte ao jogo evidenciava em tom entusistico o recorde de pblico
atingido nos jogos da Copa, minudenciava o esquema de policiamento
no Maracan, descrevia as aes da Delegacia de Atendimento ao Tu-
rista (Deat) e julgava exemplar a atuao da PM do Rio 25, sem fazer
qualquer meno ao invasora protagonizada pelos torcedores de
origem chilena.
O terceiro jogo no Maracan o primeiro sem a presena de uma
seleo sul-americana foi disputado entre Blgica e Rssia e ocorreu
em um domingo, quatro dias depois da partida do Chile e na semana
seguinte estreia do Maracan na Copa. Foram selecionadas 14 not-
cias sobre o confronto, e, neste caso, a grande maioria dos relatos da
imprensa foi identificada de modo positivo.
A ausncia de incidentes na disputa entre belgas e russos levou a
que somente duas reportagens fossem classificadas de maneira negativa.
Ambas, no entanto, ainda se referiam aos problemas presenciados nos

25 As palavras foram do gerente-geral do COL, Hilrio Medeiros.


jogos anteriores. Tratavam de informar o contedo de um relatrio ela-
borado para esmiuar as falhas de segurana do estdio nos episdios
anteriores. A Abin (Agncia Brasileira de Inteligncia) ficou responsvel
por redigir tal relatrio, com o apontamento do mau preparo dos fiscais
e dos erros dos detectores de metal, que haviam chegado a permitir a
entrada de pessoas portando armas, depois de burlar a revista.
J as 12 reportagens restantes salientavam a sinergia entre a FIFA,
o Comit da Copa e o governo do Estado do Rio de Janeiro para traar
mudanas e para prover maior proteo dentro e fora do estdio. As
matrias informavam as vrias melhorias que tinham de ser feitas no
terreno da segurana pblica, bem como o seu novo esquema de atua-
o e funcionamento durante o jogo seguinte.
Aos 2.500 policiais, acrescentava-se o reforo de um segundo cor-
do, com mais 600 homens contratados pela segurana privada e com
brigadas de interveno rpida. Barreiras de conteno eram colocadas
em 18 zonas sensveis de acesso ao estdio, de modo a criar um perme-
tro de isolamento para filtrar os torcedores com ingressos e os sem-in-
gressos. No Centro de Imprensa do Maracan, local de invaso chilena,
82 uma outra camada com grades de ferro mais resistentes foi instalada.
Se as falhas de recursos humanos davam a tnica do Mundial no
Rio, outras matrias procuravam exaltar a monumentalidade e a tra-
dio. Tudo indica que se tratava de uma forma de restaurar o orgulho
prprio da arena carioca: Apesar dos problemas, o Maracan o mais
tocante estdio da Copa.
Na quarta-feira do dia 25 de junho, ocorreu o ltimo jogo da fase
de grupos. O embate teve em campo as selees de Frana e Equador,
com a presena de cerca de 60% de estrangeiros nas arquibancadas.
Dentre as dez notcias selecionadas, cinco, ou seja, metade, acentua-
vam aspectos negativos quanto atuao da torcida.
A primeira reporta a expulso de um jovem francs do interior de
uma rea exclusiva da FIFA. O mesmo perdera o ingresso para o setor
reservado na passagem pela revista e reclamava o direito de entrada na
rea, ainda que no pudesse comprovar o fato pela ausncia de bilhete.
Para alguns observadores, o incidente evidenciava novamente a vulne-
rabilidade na vigilncia dos tquetes.
J a segunda reportagem cita o caso de um turista francs que arre-
messou seu sapato no gramado do Maracan, sendo detido pela segu-
rana e banido do estdio. Uma terceira matria reportava o drama de
um sueco e seu filho de 11 anos, cujos ingressos haviam sido furtados.
Ao relatar a situao no Centro de Ingressos, pai e filho conseguiram
reaver em carter excepcional os bilhetes junto entidade sua. A me-
dida que valera para a famlia estrangeira no tivera o mesmo efeito no
caso de um brasileiro, tambm assaltado, cujo relato no sensibilizou
os organizadores.
Uma quarta reportagem apresenta uma recomendao da prefei-
tura do municpio do Rio de Janeiro, por meio do presidente da Rio-
eventos, para que a populao carioca evitasse passear nos arredores
do Maracan durante a Copa, por razes securitrias e de integridade
fsica. Por fim, uma matria abordou as crticas s condies do gra-
mado do estdio e a impossibilidade de as selees treinarem no cam-
po de jogo, por deliberao da FIFA. Alm de realar a tmida vibrao
nas arquibancadas, todas as demais reportagens foram classificadas
como positivas, por tratarem especificamente da atuao dos jogado-
res, da apresentao do jogo, do funcionamento regular dos meios de
transportes barcas, vans, metrs e txis e do anncio da criao de
bolses de estacionamento para nibus e carros. 83
J nas fases decisivas, o confronto vlido pelas oitavas de final da
Copa no estdio do Maracan, no sbado do dia 28 de junho, mobi-
lizou duas selees sul-americanas: Uruguai e Colmbia. No entanto,
com a adoo do mesmo procedimento, via uso de palavras-chave e
de mecanismos de busca on-line, poucas notcias foram encontradas.
Dessas, apenas duas tinham abordagem positiva da torcida. Uma
feita pelo portal do governo do Estado do Rio de Janeiro, que desta-
cou a superviso normal do policiamento e a regularidade na oferta
de transporte pblico. A outra foi localizada no site globo.com, que
fez um resumo do comportamento dos torcedores sul-americanos no
jogo, com o relato dos cnticos e com a narrao do ambiente jocoso-
-festivo, ainda que j no limite das provocaes mtuas entre as torci-
das colombiana, uruguaia e brasileira.
As demais reportagens destacaram o clima tenso e os nimos acir-
rados ao longo da partida. A tenso nas arquibancadas foi capaz de
desencadear conflitos e de chegar s vias de fato. No setor de aten-
dimento mdico, vrios casos de agresso, leso e ferimentos foram
registrados, em decorrncia do confronto entre torcedores uruguaios
e brasileiros. Para muitos, havia uma razo histrica para as brigas:
o estdio havia sido palco da traumtica final do torneio em 1950, e o
episdio era sistematicamente lembrado pelos meios de comunicao
de ambos os pases, antes e durante a Copa de 2014. sada, no anel
externo arquibancada, mais pancadarias, motivadas desta vez pelas
gozaes dos brasileiros ante a derrota e a eliminao do Uruguai para
a Colmbia de James Rodrgues, autor de um dos mais belos gols do
torneio.
Um vdeo veiculado em diversos stios da internet mostrou um gru-
po de uruguaios batendo e chutando a cabea de um torcedor com a
camisa do Fluminense, que sai com hematomas no corpo e marcas no
rosto. Alm desse incidente, uma reportagem relatou mais uma autu-
ao de um torcedor solitrio que tentara invadir o estdio. A quinta e
ltima notcia apresentou fotos e detalhes da violenta represso ao ato
contra a Copa do Mundo em um bairro vizinho praa de esportes.
Pelas quartas-de-final, j no incio do ms de julho, no dia 4 (uma
sexta-feira tarde), deu-se o jogo entre duas potncias europeias, Ale-
manha e Frana. Foram recolhidas 13 notcias sobre o comportamento
84 da torcida. Oito delas foram classificadas negativamente, ao passo que
cinco tiveram avaliao positiva.
A considerar as notcias tidas como positivas, na vspera da par-
tida uma trata de um tpico de praxe: a organizao do jogo, com um
guia de transporte pblico para a locomoo dos torcedores ao estdio.
Uma segunda discute o novo esquema de segurana, com a realiza-
o de uma triagem entre os torcedores, logo aps a sada da estao
do metr. Princpio bsico adotado em megaeventos internacionais h
bastante tempo, ele vale-se do isolamento das imediaes do estdio
e somente aqueles com a posse do ingresso tm direito a passar pelo
bloqueio de fiscalizadores.
As demais informaes abordaram a conduta dos torcedores nas
dependncias da arena, com a identificao da presena mais numero-
sa dos alemes nas arquibancadas. Em contrapartida, segundo os sites,
os franceses chamaram mais a ateno por serem mais animados, ca-
pazes de entoar cnticos mais altos que os adversrios do pas vizinho.
Nas duas ltimas notcias, uma enaltecia a presena da Flalemanha
neologismo para parcela dos simpatizantes da torcida do Flamengo
presentes ao jogo que passou a apoiar a Alemanha em maior peso, as-
sim que a seleo, orientada por ao de marketing da empresa Adidas,
lanou uma segunda camisa com as mesmas cores do clube carioca.
Somada estratgia cromtica, os futebolistas Bastian Schweinsteiger
e Lucas Podolski publicaram mensagens e fotos com a camisa do clube
da Gvea, na busca por angariar simpatias e por promover o selecio-
nado germnico.
J a outra postagem informava que a torcida do Vasco da Gama
passaria a torcer contra o selecionado alemo, ato contnuo adeso
dos flamenguistas, numa dinmica de rivalidade clubstica que se es-
tenderia at a ltima partida do torneio, a ser realizada tambm no
Maracan. Na srie de cooptaes entre clubes cariocas e selecionados
internacionais, o dolo Lionel Messi aparece em montagens e numa
srie de postagens com a camisa cruzmaltina.
Um tema em voga nas partidas anteriores continuava a gerar con-
trovrsias entre o poder pblico brasileiro e a entidade organizadora: a
venda de bebidas alcolicas dentro do estdio. O aumento da incidn-
cia de pessoas embriagadas, e de distrbios relacionados embriaguez,
recolocava o ponto em discusso por iniciativa do Ministrio Pblico
do Estado do Rio. Este, amparado em legislao estadual, recomenda- 85
va restrio ao consumo de lcool em atividades cvicas, culturais ou
esportivas. A FIFA alegava ser a proprietria do evento e no tran-
sigia neste quesito, a asseverar seu compromisso com as cervejarias
patrocinadoras da disputa. No confronto entre as selees europeias,
o nmero de brigas diminui nas arquibancadas, mas no impede que
um francs fosse ferido na cabea, aps golpe de cassetete desferido
pela PM, aps discusso sobre os assentos numerados com um grupo
de estrangeiros.
Com as semifinais previstas para as capitais de Minas Gerais e de
So Paulo, coube ao Rio de Janeiro ser a cidade-palco da grande final.
A finalssima entre Argentina e Alemanha ocorreu no Maracan, na
tarde de domingo do dia 13 de julho de 2014. A solenidade contou com
a presena de personalidades artsticas, de dez chefes de Estado, de
autoridades governamentais das trs esferas e de dirigentes esportivos
nacionais e internacionais, a que se somou o gigantesco staff televisivo,
com alcance planetrio, destinado a trs bilhes de telespectadores.
Para a deciso, foi selecionada a maior quantidade de notcias so-
bre o comportamento dos torcedores dentre as sete partidas. Das 28
matrias coletadas, 11 apresentaram contedo negativo, duas foram
dadas como neutras pois se ativeram a relatar o no atingimento da
capacidade mxima de pblico no estdio no dia da partida, ficando
aqum do jogo de estreia e 15 foram classificadas como positivas.
Quando se avaliam as reportagens negativas, verificamos que elas
concentraram a maior ateno para a vaia e os xingamentos 26 presi-
dente Dilma Rousseff, por parcela dos presentes ao estdio. O fato foi
repercutido por pelo menos nove sites do universo virtual consultado.
As notcias negativas tambm voltaram a enfatizar a recomendao do
Ministrio Pblico de proibir a comercializao de bebida alcolica,
proposio mais uma vez recusada pela FIFA, sob o amparo da Lei
Geral da Copa e em nome do interesse de seus patrocinadores.
A ltima notcia de cunho negativo enfocou o caso de priso de
dois colombianos que invadiram o Maracan um dia antes da final.
Uma srie de relatos de intercorrncias entre brasileiros e argentinos
brigando foi registrada e se estenderam por cerca de 30 minutos pelos
corredores do Maracan, com quatro casos de leso corporal no JE-
CRIM, o Juizado Especial Criminal. Nas palavras de um espectador:
86 Pensei que ia a um estdio, mas vim ao zoolgico.
As reportagens com contedo positivo versaram novamente sobre
o apoio dos torcedores do Flamengo seleo alem. O apoio se torna-
va controvertido em razo da eliminao, considerada humilhante, do
Brasil para a Alemanha na semifinal em Belo Horizonte, no Mineiro.
Por outro lado, o grau de rivalidade com os portenhos tornava difcil
uma adeso brasileira aos argentinos contra a Alemanha na finalssi-
ma do Mundial, a despeito da mobilizao dos vascanos para tanto.
De todo modo, o jogador Podolski voltava a aparecer em busca de
simpatizantes cariocas, desta feita em duas reportagens que o temati-
zavam. Em uma, o meio-campista atacante doa um ingresso da final
para o lateral Andr Santos, com quem jogara no Arsenal da Inglater-
ra, na temporada 2012/2013. Em outra, os cliques fotogrficos flagram
o craque alem pedindo o apoio explcito dos flamenguistas.

26 O conjunto de informaes inclui no apenas a vaia em si, como a possibilidade de ela ocor-
rer, quando matria publicada antes do dia do evento. Lembre-se a propsito que a mdia
repercutia os insultos, as vaias e os xingamentos desferidos contra a presidente no jogo inau-
gural da Copa, no dia 12 de junho, na Arena Itaquera, na partida entre Brasil e Crocia.
Outras duas reportagens destacaram o esquema de segurana
para a final da Copa do Mundo e procuravam sublinhar que se tratava
do maior aparato e do mais complexo sistema de segurana para um
evento j realizado no Brasil. A mdia deu sistemtica visibilidade aos
argentinos, cuja chegada entusiasmada cidade ao longo da semana
movimentara o palco da final.
As descries mencionavam a onda de argentinos e a verdadeira
ocupao que eles fizeram dos espaos pblicos cariocas, com acam-
pamentos em diversos bairros e pontos do Rio de Janeiro, a exemplo
do Sambdromo, na regio central. Um trailer proveniente da Argen-
tina era fotografado no estacionamento do Terreiro do Samba, com
uma dezena de viajantes recm-chegados.
Fora o atrativo do jogo em si, os stios reportaram a movimenta-
o do pblico, que lotava cedo o estdio para acompanhar a festa da
cerimnia de encerramento. A cobertura compreendia no apenas o
pblico no estdio como tambm os presentes estrutura do FIFA Fan
Fest, na orla Copacabana. Enquanto a presena da torcida alem era
destacada no Maracan, na zona sul os meios de comunicao obser-
vavam que a grande maioria era composta por argentinos. 87
Por fim, duas reportagens detalharam as provocaes de brasilei-
ros aos argentinos, logo aps a vitria de um a zero que dera o ttulo
consagrador Alemanha. Embora confuses tenham sido relatadas
por essas reportagens, as brigas e os atos violentos no atingiram pro-
pores mais graves.
Em face da descrio acima, podemos tirar algumas concluses: os
dois primeiros jogos tm a menor proporo de notcias positivas. Essa
proporo talvez se justifique pelas invases de argentinos e chilenos
ao estdio. A mdia on-line concentrou as reportagens sobre a torcida
neste assunto, em detrimento da agitao e das coreografias na arqui-
bancada. O terceiro jogo, o primeiro sem uma seleo sul-americana,
contou com a ampliao do efetivo de segurana pblica e transcorreu
sem incidentes. Por conta disto, a proporo de notcias positivas foi a
maior dentre os setes jogos no Maracan.
Entre o quarto e o stimo jogos, o percentual de notcias positivas
se manteve em um patamar elevado, se comparado aos dois primeiros
jogos. Cada modificao do planejamento de segurana pblica obteve
o maior destaque, como a triagem na sada da estao do metr, a am-
pliao do efetivo de agentes pblicos e a montagem do maior efetivo
de segurana em um evento esportivo no Brasil.
A cobertura miditica on-line tambm deu espao para os cnticos
nas arquibancadas, especialmente os franceses, para a interao entre
jogadores e populao brasileira, e para a ocupao argentina na cida-
de. As falhas de fiscalizao, as brigas entre torcedores de diferentes
nacionalidades e o conflito entre torcidas dos clubes rivais do Rio no
interior tiveram igualmente muita evidncia. Uma viso de conjunto
da totalidade das partidas disputadas no Maracan nos permite siste-
matizar as notcias da seguinte maneira:

A. As falhas operacionais de fiscalizao dos organizadores e dos


responsveis pela gesto do controle de acesso s dependncias
do estdio.
B. As invases arena por torcedores de outros pases, sobretudo
os provenientes da Amrica do Sul.
C. Os pequenos episdios de confuso, resultante das aglomera-
es e dos escoamentos de entrada e sada do Maracan.
88 D. Os incidentes de furto e roubo de ingresso a torcedores nas
imediaes do estdio, bem como a falsificao de bilhetes, as-
sociada ao de cambistas e pequenos meliantes.
E. Finalmente, as brigas que envolveram torcedores brasileiros e
estrangeiros, principalmente aquelas relacionadas com torci-
das sul-americanas, cuja relao vicinal mais direta e previs-
vel pelo acmulo de rixas em torneios de escala continental.

Ademais, foi dada maior evidncia temtica da segurana pbli-


ca, com informaes dirias sobre os diversos esquemas montados, e
modificados a cada jogo, para tentar controlar as diversas ocorrncias
e os problemas sucessivos. A nfase em cada alterao, a indicar o au-
mento progressivo do contingente de fiscais e de policiais presentes na
parte externa do estdio. A situao chegou ao limite no ltimo jogo,
quando a Polcia Militar recebeu a autorizao para atuar tambm no
interior das arquibancadas.
Essa pauta jornalstica compreensvel na medida em que a Copa
demandou grande contingente de segurana. A animosidade entre os
torcedores brasileiros e sul-americanos pilhrias, atritos, empurra-
-empurra, pontaps, enfim, toda sorte de atos disruptivos e belicosos,
dentro e fora de campo assistiu a uma espiral de tensionamento, com
focos de confuso que chegaram s raias da intolerncia. Os incidentes
pontuais acabaram por ter centenas de detidos 27 e repercusso midi-
tica. Por fim, constatou-se notvel ateno do noticirio virtual para a
conduta dos turistas. Dentre os aspectos que mais saltavam vista, su-
blinhem-se o movimento ruidoso de torcedores pelas ruas da cidade, a
ocupao argentina de bairros como Copacabana 28, as festividades na
rea externa do Maracan, os hinos, os gritos de guerra e as vibraes
coletivas no interior do estdio.

5) A ttulo de concluso: Copa para quem?

A Copa do Mundo de 2014 ficar na memria dos que a vivencia-


ram em princpios do sculo XXI. No apenas pela disputa tcnica em
campo, mas tambm pela conjuntura poltica e pela turbulncia social do
pas antes, durante e depois da competio. O Mundial ocorreu em um
89
importante ano de eleio presidencial, que se revelou galvanizante, logo
aps o encerramento do torneio, no segundo semestre daquele ano.
O ano de 2013 fora marcado por protestos, crises polticas, desa-
celerao econmica e acusaes de corrupo ao governo. A violn-
cia policial tambm foi marcante, a exemplo do desaparecimento do
pedreiro Amarildo Dias de Souza, levado por PMs da UPP da Roci-
nha no dia 14 de julho daquele ano. A polarizao dividiu a popula-
o e proporcionou incgnitas sobre o destino poltico do pas. Um
ano depois das manifestaes de junho havia o temor da retomada dos
movimentos populares e especulava-se a maneira pela qual o pblico
estrangeiro seria recebido.
Sites internacionais, como a CNN, alertavam seus leitores interna-
cionais: ora desencorajavam a ida ao Brasil ora recomendavam cautela

27 At as oitavas de final, pelo menos 198 pessoas foram detidas por tumultos e crimes nos
12 estdios da Copa, sendo a maioria composta por chilenos, argentinos e alemes.
28 Em So Paulo, para a partida das semifinais contra a Holanda, a presena argentina con-
centrou-se na regio bomia da Vila Madalena.
aos que estivessem decididos a ir ao pas. A violenta onda de protestos
ainda pairava no ar. Mesmo com todo o pnico difundido, rgos es-
tatais apresentavam a 20 edio do Mundial com promessas triunfa-
listas e previam-na como a Copa das Copas.
medida que a abertura se aproximou, parte significativa da po-
pulao brasileira aderiu ao evento, com a expectativa de assistir con-
quista do sexto ttulo da Seleo Brasileira, em sua prpria casa. O
afluxo de milhares de estrangeiros indicava que, malgrado as dvidas
e reticncias, haveria a competio. Os enfeites e as caladas nas ruas,
as fachadas e os muros coloridos, ainda que tardiamente, passavam a
impresso de que uma festa magna estava prestes a se iniciar.
Nas primeiras semanas do ms de estreia da Copa, sites e jornais
locais comeavam a anunciar a movimentao nos aeroportos e nas
rodovias. Cada um trajava a camisa da seleo de seu pas ou de seu
clube. Os brasileiros passaram a vestir suas cores, com bandeiras em
verde-e-amarelo ornamentando o dia-a-dia, as janelas dos edifcios, os
vidros dos carros e as vias pblicas. Muitos torcedores, para demarcar
suas identidades, preferiam usar o uniforme de seu clube, em detri-
90 mento da camisa canarinho.
As televises, por meio de seus apresentadores e comentaristas,
dedicavam mais e mais tempo Copa. Tratava-se dos treinamentos,
da chegada das delegaes estrangeiras e da ansiedade da torcida nas
cidades-sedes. A ambincia festiva s era contraponteada pelo alerta
das manifestaes, dos tumultos e dos danos ao patrimnio, pblico e
privado, deixados no rastro de lojas, bancos e estabelecimentos comer-
ciais. Havia ainda na lembrana as cenas de manifestantes correndo
do gs lacrimogneo e das balas de borracha disparadas pela polcia.
O dia da abertura da Copa, em So Paulo, a 12 de junho, foi
marcado pela festa do estdio lotado e pela movimentao dos torce-
dores nas ruas. As emissoras de televiso batiam recordes de audincia
e atraam milhares telespectadores de todo o mundo para a cerimnia
de abertura. Os gritos de incentivo da torcida na Arena Corinthians,
em Itaquera, zona leste de So Paulo, foram interrompidos pelas vaias
do pblico presidente Dilma Rousseff. Antes da hostilidade se mani-
festar no estdio, uma prvia do que viriam a ser as eleies presiden-
ciais de outubro, tentativas de protestos ocorreram nas principais ca-
pitais do pas e foram rapidamente debeladas pela Polcia Militar dos
respectivos estados. Uma greve de metrovirios paulistanos ameaou
interromper a ordem e o esprito de congraamento, mas os grevistas
foram reprimidos com spray de pimenta e balas no letais pelo policia-
mento ostensivo da Rota.
Esse foi o cenrio da maioria das manifestaes ocorridas duran-
te a Copa. Quanto mais os jogos passavam, menores eram as adeses
aos atos contestatrios, embora eles no tenham cessado de acontecer.
Os danos ao patrimnio eram creditados aos ativistas mascarados,
chamados de vndalos, mas estes no alcanaram as propores das
agitaes de junho de 2013. Com a presena da mdia internacional,
reprteres instalados nas cidades-sede testemunharam diversos pro-
testos e registraram casos de jornalistas feridos.
Os protestos no foram as nicas fontes de notcias sobre excessos
durante a Copa. Em diversos jogos, como procuramos apresentar nes-
te texto, sucessivos episdios de violncia entre torcidas foram prota-
gonizados, principalmente com as torcidas estrangeiras e com os rivais
vizinhos. O primeiro e o ltimo jogo ocorrido na Arena Maracan,
entre Argentina e Bsnia, e entre Alemanha e Argentina 15 de junho
e 13 de julho, respectivamente contaram com hostilidades e provo- 91
caes de ambas as partes.
Ainda que no tenha havido duelo direto, a rivalidade futebolstica
entre Brasil e Argentina levou a cenas de brigas nas arquibancadas no
decorrer das partidas. Roubos de ingresso e bares sem comida foram
outros incidentes registrados fora do estdio, antes e depois do jogo.
Durante os preparativos, as autoridades responsveis prometiam rigor
e uma segurana impecvel nas dependncias do estdio.
O confronto ocorrido nas partidas entre Argentina x Bsnia e Ale-
manha x Argentina, somado aos protestos nas adjacncias do Maraca-
n e aos casos de invaso de 30 argentinos sem ingresso, foram inter-
pretados por parte da mdia, sobretudo aquela j disposta s crticas, a
exemplo do portal UOL Folha de S. Paulo, como uma falha crassa no
primeiro teste de segurana do estdio.
Em paralelo, j na reta final do torneio, a vitria esmagadora do
time da Alemanha sobre o Brasil, no Mineiro, e a consequente eli-
minao do pas da competio, tem consequncias no Rio de Janeiro.
Aps a transmisso do jogo no palco do FIFA Fan Fest, instalado na
praia de Copacabana, cujo pblico total durante os jogos da Copa che-
gou a quase um milho de pessoas, torcedores brasileiros provocam e
agridem torcedores alemes, at serem detidos pelo policiamento.
Ato contnuo, as mdias repercutem que a aprovao da presidente
Dilma Rousseff, cujos ndices tinham aumentado durante as primeiras
rodadas da Copa, voltava a cair com o fim da participao brasilei-
ra no campeonato. O sinal parecia claro: em meados de julho, com o
Brasil fora da competio, j se podia comear a pensar na campanha
eleitoral do segundo semestre.
A desclassificao da Seleo canaliza a adeso de pessoas s ma-
nifestaes anti-Copa, j nos seus dias finais. As crticas inflamadas
contra o custo dos estdios, pauta das manifestaes em 2013, e que ti-
nham sido esquecidas com o incio da Copa, voltam a ressurgir, ainda
que sem a fora anterior. Um ltimo ato, todavia, estava por acontecer.
O dia 13 de julho, data da final da Copa, que tem por palco o Maraca-
n, assistiu a um dos protestos mais contundentes do torneio. A Praa
Saens Pea, situada no tradicional bairro da Tijuca, a dois quilmetros
de distncia do estdio, recebia cerca de 400 manifestantes, que se reu-
niam para sair em direo ao Maracan. O protesto se tornou mar-
92 cante, no pela quantidade de pessoas, incomparvel frente aos atos de
2013, mas sim pelo cerco repressivo e pela ao de asfixia da tropa de
choque. A estao do metr fechada, e, mal os manifestantes se agru-
pam, a polcia investe municiada de vans blindadas, motos camufladas
e diviso de cavalaria, inspirando-se na controversa tcnica kettling de
confinamento e de priso sbita dos manifestantes.
J na vspera, a fim de enfraquecer a manifestao, a priso pre-
ventiva de cinco ativistas prorrogada pela Justia, a pedido da Polcia
Civil, o que os impede de participar do ato, permanecendo encarcera-
dos no presdio de segurana mxima, em Bangu. Com o cerco praa
e com o incio de um pequeno bombardeio, 15 jornalistas, dos quais
quatro estrangeiros, ficam feridos por estilhaos de granada, sendo o
documentarista canadense Jason OHara espancado por policiais e in-
ternado no Hospital Municipal Souza Aguiar. Sindicalistas e midiati-
vistas tambm so presos e violentados por agentes da PMERJ. A ao
policial considerada exagerada, desproporcional e violenta pela
opinio pblica, especialmente a internacional. Os sites na Internet e
os jornais impressos afirmam que o gs lacrimogneo e as balas de
borracha foram usadas sem propsito, alm da excessiva brutalidade
fsica por parte dos PMs.
No balano final, a Copa do Mundo deixa a sensao ambgua.
Por um lado, a catstrofe alardeada antes do evento no se concretiza.
Por outro, em campo, a marca da decepo estampada em um time
sem controle emocional, sem entrosamento, sem ritmo de jogo e sem
preparo tcnico para enfrentar selees do mesmo porte e da mesma
tradio futebolstica, como a alem.
Se no gramado a imagem do pas do futebol sofre um grande
abalo, fora dele a auto-representao da nao como pas pacfico e
do seu povo como cordato e hospitaleiro tambm so postos em pa-
rntesis. Os protestos populares e a relao dos brasileiros com os que
vm de fora, sobretudo com seus rivais vizinhos, do uma mostra das
debilidades da imagem ainda cultivada no Brasil.
Enraizada no imaginrio histrico-cultural do pas, pode-se dizer
que a suposta hospitalidade do brasileiro, seu acolhimento caloroso e
indiscriminado, funciona como o mito de origem que os nativos con-
tam sobre si mesmos, conforme gostava de dizer, nos idos dos anos
1970, o antroplogo Clifford Geertz. 93

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Narcisismo y Estado en
Brasil, Decime Qu Se Siente

Pablo Alabarces1

1. Introduccin desviada por los senderos del Roots Rock


95
A comienzos de los aos 60, un grupo de jvenes norteamericanos,
que haban nacido todos en 1945 y se llamaban John y Tom Fogerty
(hermanos entre s), Doug Clifford y Stu Cook, formaron una ban-
da de rock, como tantas otras que se formaban en esa poca (o mejor
an: desde esa poca hasta la actualidad) en California, en la costa
oeste norteamericana. Entre 1968 y 1972 grabaron seis discos de larga
duracin, adems de una importante cantidad de singles: Creedence
Clearwater Revival, de 1968; Bayou Country, Green River y Willy and
the Poor Boys, los tres en 1969; Cosmos Factory, de 1970 (el disco ms
vendido de toda la carrera de Creedence, vendiendo a lo largo de los
aos ms de 4 millones de placas y alcanzando el nmero 1 en los
charts de Estados Unidos, Gran Bretaa y Australia, entre otros), al
igual que Pendulum: y en 1972 editaron Mardi Grass, ltimo long-play

1 Socilogo y Profesor Titular del Seminario de Cultura Popular en la carrera de Ciencias


de la Comunicacin de la Facultad de Ciencias Sociales en la Universidad de Buenos
Aires (UBA). Profesor Titular de la ctedra Sociologa del Deporte en la Universidad
Nacional de La Plata (UNLP).
de Creedence Clearwater Revival, que vendi mucho menos y encon-
tr a la banda en medio de enormes disputas internas: Tom Fogerty ya
la haba abandonado unos meses antes, en buena parte motivado por el
gigantesco narcisismo de John Fogerty, que escriba, compona y can-
taba todos los temas. Lo cierto es que el 6 de octubre de 1972 es la fecha
oficial en la que la compaa Fantasy Records comunic la disolucin
de la banda, y Creedence Clearwater Revival desapareci del mapa.
En 1990, la muerte de Tom Fogerty a consecuencia de complicaciones
derivadas del SIDA (del que se haba contagiado por una transfusin)
cancel definitivamente cualquier posibilidad de una nueva reunin,
mientras que John Fogerty an contina interpretando los xitos ori-
ginales, ahora como solista, mientras que Clifford y Cook formaron
en 1995 una banda de autohomenaje, llamada Creedence Clearwater
Revisited, con la que tambin interpretan las mismas canciones, una y
otra y otra vez.
La popularidad de Creedence fue enorme, y sus influencias se dis-
paran en varias direcciones. Para citar slo un ejemplo, Kurt Cobain,
el recordado msico norteamericano, tena una banda tributo con la
96 que interpretaba canciones de Creedence antes de formar su celebrada
banda Nirvana. El roots rock de Creedence como tendi a clasificar
la crtica el estilo de la banda habra sido, entonces, la influencia de-
cisiva para el nacimiento del grunge norteamericano. Esas influencias,
prolongadas en el tiempo, pueden verse tanto en las distintas y muy
variadas versiones que la obra de Creedence tuvo por parte de msicos
contemporneos o su importante utilizacin como banda de sonido o
msica incidental en mltiples productos de la cultura de masas es-
pecialmente, el cine y la televisin.2
Entre esa obra, la cancin Bad Moon Rising fue grabada en 1969
y editada en abril de ese ao como single, cuatro meses antes del lbum
Green River; en poco tiempo alcanz el nmero 2 en el ranking del
Billboard Hot 100 Singles Chart y el nmero 1 en el UK Singles Chart,
siendo su segundo disco simple de oro; en 2011, la revista Rolling Stone
la eligi nmero 364 en su lista de las mejores 500 canciones. Las ver-
siones del tema son por lo menos veinte, de los ms variados estilos:

2 En Wikipedia hay una muy completa lista de estas apropiaciones y versiones: consultar
http://es.wikipedia.org/wiki/Creedence_Clearwater_Revival. Acceso 17 sep. 2014.
entre otros, la interpretacin country de Jerry Lee Lewis, el country
rock de Jerry Lee Lewis y John Fogerty, la reconversin en msica tra-
dicional escocesa que hizo Battlefield Band, el punk de Lagwagon, el
folk pop propuesto por Thea Gilmore o la interpretacin electrnica de
Mourning Ritual, que la acenta como cancin terrorfica para con-
vertirla en banda de sonido de la serie The Walkind Dead. Wikipedia,
en su versin en ingls, enumera estas y muchas otras versiones y uti-
lizaciones de la cancin, y entre ellas seala que

The song has become notably popular in Argentina as a soc-


cer (ftbol) chant, sung by fans at the stadium to support
their teams during soccer matches. Different versions of the
lyrics exist for different local teams, and even political parties.
During the 2014 FIFA World Cup, a modified version, titled
Brasil, decime qu se siente (Brazil, Tell Me How It Feels)
with Spanish lyrics that taunted Brazil, Argentinas traditional
rival, went viral and became very popular in Argentina. It was
adopted as the unofficial anthem for the Argentinian team by
its fans, and was sung by fans and players alike. After Brazil 97
lost 71 in the semi-final against Germany, the song was again
adapted. 3

2. Rock, peronismo e industria cultural

Sobre esta cuestin podran hacerse dos preguntas. Ambas slo


admiten conjeturas como respuestas. La primera es: por qu Creeden-
ce? La segunda es: por qu Bad Moon Rising?
La primera conjetura es poltica. El crtico cultural argentino Fer-
nando Garca afirma, en un brillante texto publicado durante la Copa
(Garca, 2014), que el rock de Creedence Clearwater Revival podra ser
interpretado como una suerte de rock peronista, para lo que uno de
sus indicios sera la cita que realiza el socilogo y encuestador Artemio
Lpez, reconocido peronista cuyo blog de opinin sistemticamen-

3 En http://en.wikipedia.org/wiki/Bad_Moon_Rising_(song). Acceso 17 sep. 2014.


te alineado con las posiciones del oficialismo kirchnerista se titula
Ramble Tamble (http://rambletamble.blogspot.com.ar/).
Como sabemos, Ramble Tamble es uno de los temas incluidos en
el disco Cosmos Factory, de 1970; por las dudas de que esta cita fuera
confusa, el blog de Lpez incluye numerosos links que homenajean ex-
plcitamente a Creedence. Segn la interpretacin de Garca, el rock de
Creedence debera ser visto como una msica rstica, sencilla, fsica y
visceral, vigorosamente anti-intelectual, lo que estara marcado, ade-
ms de por rasgos rtmicos y tmbricos de la msica, por las camisas
leadoras que solan vestir sus integrantes: esas camisas representan,
en una iconografa norteamericana, la ropa de trabajo de la clase obre-
ra. Esos rasgos, reemplazando la vestimenta, seran isotpicos con una
representacin peronista: una versin rstica, sencilla, fsica, visceral
y vigorosamente anti-intelectual de la poltica. Por otra parte, Garca
extiende su interpretacin en el sentido de que la difcil relacin de
Creedence con el rock hippie hegemnico en los Estados Unidos de
fines de los 60 y comienzos de los 70 puede considerarse anloga de
la dificilsima relacin entre el peronismo y la izquierda marxista-gue-
98 varista de la misma poca.
Hay aqu posiblemente un exceso, en tanto las juventudes peronistas
y de izquierda compartan un fuerte rechazo por la cultura rockera, a la
que acusaban de pasatista, poco comprometida e incluso homosexual
y adicta (no somos putos, no somos faloperos/somos soldados de Pe-
rn y Montoneros, deca un cntico de la poca)4 . S es cierto que la
popularidad de Creedence en la Argentina sobrevivi en los mrgenes,
ajenos al canon post-hippie que organiz el rock argentino desde me-
diados de los 70 hasta el final de la dictadura militar; luego de muchas
derivas, su reaparicin estara marcada por un rock popular, barrial y
simultneamente marginal y de masas como el llamado rock chabn,
sobre el que mucho se ha escrito y al que ya hemos referido ms arriba.5
La segunda pregunta, aunque la primera no ha sido contestada
sino a travs de una conjetura desviada, puede ser contestada en la
misma direccin. Si por qu Creedence? admitira una respuesta po-

4 Para un anlisis del perodo, puede consultarse especialmente Pujol (2005) y Alabarces
(1993).
5 Puede verse especialmente Semn (2006), Garriga Zucal (2008) y Alabarces et al. (2008).
ltica (porque Creedence sera un rock peronista), la eleccin de la can-
cin Bad Moon Rising nos lleva a pliegues similares. Porque la razn
por la que una hinchada escoge una meloda para sus cnticos es siem-
pre una memoria musical y una comodidad rtmica o mtrica: la que
une un reconocimiento fcil de la meloda (que todos puedan cantarla
de modo sencillo) con la sencillez con la que pueda transponerse una
nueva letra en el viejo formato mtrico y rtmico; ese formato debe ser
considerado tanto en trminos musicales como literarios (por ejemplo,
la medida del verso). Entonces, un primer problema provendra del
hecho de que la cancin de Creedence ya no era parte de la memoria
musical de las generaciones jvenes que la reinterpretaron. Y sin em-
bargo lo hicieron, pero en clave poltica, con la versin popularizada
por las juventudes kirchneristas y la agrupacin La Cmpora en los
ltimos aos:

Vengo bancando este proyecto


Proyecto, nacional y popular
Te juro que en los malos momentos
99
Los pibes siempre vamos a estar
Porque Nstor no se fue
lo llevo en el corazn
con la jefa los soldados de Pern 6

Y llegamos entonces a un clsico dilema entre huevos y gallinas:


porque simultnemente? antes? despus? se pudo escuchar en los
estadios argentinos la versin futbolera de la meloda, primero hay
unanimidad en sostener que fue la primera hinchada en hacerlo a
cargo de los hinchas de San Lorenzo, por otro lado tradicionalmente
sindicados como los ms creativos del ftbol argentino:

Vengo del barrio de Boedo


barrio de murga y carnaval

6 La versin cantada puede verse, entre muchas otras, en https://www.youtube.com/


watch?v=_o8WiAqV7e4. Acceso 02 sep. 2014.
te juro que en los malos momentos,
siempre te voy a acompaar...

dale dale matador


dale dale matador
dale dale dale dale matador 7

La reiteracin ad nauseam de la frase dale Matador demuestra, a


pesar del mito, cierta cortedad potica. Si en el trabajo sobre la primera
estrofa no hay ninguna novedad significativa en las poticas tradicio-
nales de las hinchadas, el estribillo sealara incluso algn retroceso.
Pero lo cierto es que esta cancin habra inscripto el pasaje de Cree-
dence Clearwater Revival a la cultura musical-futbolstica argentina.
Si aceptamos que la respuesta conjetural a ambas preguntas es si-
multneamente poltica, y el peronismo es el puente que une ambas
apropiaciones, quedan sin embargo muchas dudas por resolver. Una
de ellas es la cuestin de la autora. Como es sabido, aunque no ha sido
100 muy trabajado por la bibliografa disponible, en los cnticos de hin-
chada todas las melodas proceden de la msica popular. Todas: no hay
ninguna excepcin. Las hinchadas pueden jactarse de su creatividad
potica pero no de su creatividad meldica. Todas las melodas han
sido tomadas de la msica popular; es decir, de la cultura de masas.
Porque no se trata de melodas folclricas o annimas, sino de melo-
das que circulan por la cultura de masas. Toda cancin de cancha y
toda cancin poltica procede de la msica popular, entendiendo sta
en un sentido restringido como producto que circula por la cultura
de masas. Al mismo tiempo, de las letras nunca se conoce el origen
definido, salvo mitologas internas a las propias hinchadas. Por ello,
podramos ceder a la tentacin de considerar a las letras de las can-
ciones de hinchadas como un texto de la cultura popular y ya no de la
cultura de masas; no como un producto mercantil difundido por los
mecanismos espurios, comerciales y todopoderosos de la cultura de
masas, sino encontrando all un texto de la cultura popular: el texto

7 La versin cantada es accesible, entre otras fuentes, en https://www.youtube.com/


watch?v=DHGv-ukUSoc.
sin mediacin propuesto por la cultura popular. Es que aqu, en la
letra de un cntico de hinchada, podemos encontrar un espacio donde
leer una voz subalterna inscripta sobre el texto de la cultura de masas?
Ese sueo del analista de la cultura popular debe retroceder, en
este caso, frente a la evidencia. La apropiacin que los hinchas argenti-
nos hicieron de Bad Moon Rising y su transformacin en el hit de la
Copa del Mundo 2014 est, en este caso, bien documentada. Los ver-
sos de Brasil decime qu se siente fueron escritos por un tal Ignacio
Harraca, amigo de un tal Diego Scordo, que a su vez la registr en la
Direccin Nacional de Derechos de Autor para que sea regida por los
beneficios de la ley 11.723, que ordena los derechos de autor en la Ar-
gentina. Segn distintas fuentes periodsticas, 8 un grupo de jvenes de
clase media, con la holgura econmica que les permiti pasar treinta y
cinco das en Brasil, imprimieron cuatrocientas copias de su cancin
y la distribuyeron entre los hinchas argentinos que transitaban las ca-
lles de Copacabana los das previos al debut argentino: especialmente,
entre los hinchas que intentaron un banderazo el sbado 14 de junio
ocupando las calles cariocas como forma de sealar su presencia en
territorio adversario, una prctica clsica de las hinchadas argenti- 101
nas.9 Pero el xito de su intentona el hecho de que la nueva versin
de la cancin fuera adoptada unnimemente por los presentes en los
estadios brasileos y por los hinchas que no pudieron viajar se trans-
form tambin en un gesto mercantil: los autores cobran an derechos
de autor cada vez que su versin de la cancin de John Fogerty es
emitida en los medios de comunicacin, segn las tarifas fijadas por
SADAIC (la Sociedad Argentina de Autores y Compositores que de-
tenta la administracin de los derechos autorales musicales). Por se-

8 Entre distintas posibilidades, es interesante la cobertura de la BBC britnica (http://


www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2014/07/140704_wc2014_brasil2014_argentina_bra-
sil_decime_que_se_siente_irm.shtml), o el diario La Capital de Rosario (http://www.
lacapital.com.ar/ed_impresa/2014/7/edicion_2057/contenidos/noticia_5320.html).
9 Las hinchadas le llaman banderazo a una movilizacin callejera en la que abundan
las banderas con los colores del club sean stas las oficiales o las banderas de grupos
particulares con leyendas especiales, marcando adscripciones a territorios o simplemente
nombres de personas que explicitan los lazos amorosos con el equipo. Estas moviliza-
ciones pueden ser por alguna protesta puntual o simplemente para exhibir un respaldo
afectivo ante, por ejemplo, una mala campaa.
gunda vez en la historia futbolstica argentina, un canto de hinchada
redunda en beneficios econmicos para sus autores.
Pareciera que, nuevamente, la tentacin populista de reivindicar la
autora annima, colectiva y popular de los fenmenos de masas debe
ceder frente a la organizacin capitalista, espectacular e industriali-
zada de la cultura de masas. A la que el ftbol no puede escapar, y ni
siquiera lo intenta.

3. Vericuetos rtmicos de la(s) patria(s) en la globalizacin

En su artculo ya citado, Garca (2014) propone otros pliegues in-


terpretativos respecto de la versin patritico-futbolera de Bad Moon
Rising:

La inversin rtmica que practicaron las hinchadas argentinas


sobre el original explica mejor que cualquier investigacin de
campo hasta dnde se hunden los viejos hits de Creedence en la
102 pirmide social. La versin que dio paso al coro militante de La
Cmpora y, luego, al Decime qu se siente ralenta el original
de Creedence hasta situarlo en un lugar de acuerdo entre la
murga y la cumbia.
As, finalmente, los barras terminaron nacionalizando el gusto
de clase por Creedence para imponerlo como la nueva cancin
oficial de la Seleccin Argentina. El Vamos Vamos Argentina
podra ya ser estigmatizado como un residuo resiliente del pe-
rodo 76-83 y hasta la compleja urdimbre de su autora encaja
en el puzzle del Mundial 78 como triunfo maldito del ftbol
argentino (op.cit., s/p)

Simultneamente, la cita nos remite a dos aspectos. El primero,


en la ltima referencia, justamente a un caso anterior de lucro por de-
rechos de autor sobre una cancin. El hit Vamos, vamos Argentina
haba sido popularizado durante la dictadura y conocido su clmax
durante la Copa del Mundo de 1978, en la que se escuch masivamente
la cancin:
Vamos vamos, Argentina
Vamos vamos, a ganar
Que esta barra kilombera
No te deja, no te deja de alentar

A pesar de la precariedad y simpleza metafrica y lrica de la can-


cin o quizs, precisamente por eso, estos versos y esa meloda se
transformaron en el casi nico cntico nacional durante tres dca-
das. En el mismo momento en que la cultura futbolstica argentina se
jactaba de su creatividad sin lmites, el aliento a la seleccin argentina
recaa una y otra vez en los versos heredados del Mundial de la dicta-
dura. Sobre la cancin hubo un largo litigio autoral, resuelto recin en
este siglo a favor de la dupla integrada por Rocky Mellace y Enrique
Nez, que haban registrado la cancin en 1977 aunque luego distin-
tos intrpretes y re-versionadores intentaran apoderarse de ella.10 La
aparicin del Brasil, decime qu se siente vino a saldar, esperemos
que definitivamente, esta deuda simblica: que la cancin hegemnica
en los juegos de la seleccin nacional fuera una herencia dictatorial. 103
Pero el texto de Garca propone otro pliegue ms productivo, que
es la referencia de clase y la referencia rtmica. Como bien seala Gar-
ca, el ritmo propuesto por las hinchadas ya presente en la versin
poltico-peronista y mantenida sin cambios de velocidad en la futbo-
lstica abandona el rock original de Creedence para detenerse en los
abismos rtmicos de la cumbia. Las distintas versiones disponibles de
la cancin muestran estas alteraciones rtmicas con precisin.
Un video aficionado en You Tube propone al propio Creedence
Clearwater Revival interpretando la msica original, pero con una voz
cantando los versos futbolsticos (https://www.youtube.com/watch?v=l5l-
4H7zPImM); otro, a cargo de nuevos aficionados, lo reversiona como
chacarera, un ritmo originario del Noroeste argentino, especialmente
de la provincia de Santiago del Estero (https://www.youtube.com/wat-
ch?v=cEI6FYgLeU8); finalmente, una banda de cumbia decidi hacer
su propia versin, ahora acentuando la estructura rtmica del gnero
(https://www.youtube.com/watch?v=a-PEn2qjRKQ). El mayor contraste,

10 La breve historia de esa disputa est, nuevamente, en Garca (2014).


empero, procede de una especia de contra-versin brasilea, difundida
por las redes sociales, que no parece haber tenido mayor difusin ni eco
popular (https://www.youtube.com/watch?v=yBYQplyM0WA), y que dice:

Argentina me diz como se sente


Ver de longe cinco estrelas a brilhar
Te juro, ainda que os anos passem
Voc nunca vai me alcanar
Cinco Copas s eu tenho
E sem trapacear
Mi papa no se dopou para jogar
Uma coisa eu te digo
Para nunca se esquecer
O Pel tem mais Copa que voc

No importan aqu las palabras volveremos sobre ellas. S impor-


104
ta el patrn rtmico, que abandona la cumbia argentina y vira hacia
el samba brasileo. Retomo entonces la afirmacin de Garca, res-
pecto de las barras nacionalizando el gusto de clase por Creedence:
el patrn rtmico se transformara entonces en un doble ndice que
seala las dimensiones de la clase y la nacin. A la inversa, la apropia-
cin brasilea no tendra ms remedio como una suerte de obligacin
tnica que nacionalizar la versin argentina. Hay aqu un exceso y
al mismo tiempo una posibilidad de interpretacin sobre la que quiero
insistir. El exceso radica en que la cumbificacin de Creedence no
nos reenva a un gusto de clase, sino a los modos en que la cumbia se
transform en una suerte de msica nacional argentina. Desplegar esta
afirmacin exigira un enorme espacio, y ya hemos trabajado sobre
esto en otro lugar (Alabarces y Silba, 2014). La cumbia remite a un
universo popular, pero excede los lmites de la clase social y se vuelve
una suerte de patrn rtmico mucho ms amplio, especialmente apto
para su utilizacin por las hinchadas por su sencillez y capacidad para
soportar las versiones ms variadas.
En cambio, la posibilidad de lectura que la cumbia y su contraste
con la versin de samba habilita es mucho ms sugerente, porque nos
coloca en otra interseccin decisiva en el tratamiento y el anlisis de
los grandes eventos como las Copas del Mundo: la que tiene que ver
con los relatos nacionales y las representaciones patriticas. Aunque
esto ha sido largamente analizado (incluso, en mi propio trabajo), 11 no
hay demasiadas menciones al modo en que estas discusiones pueden
ser cruzadas, justamente, con las cuestiones musicales. No slo de las
hinchadas, que trabajan en general sobre variaciones rtmicas reduci-
das y ms o menos estables (aunque, insisto, estos temas an precisan
mayor investigacin, escapando radicalmente de las interpretaciones
celebratorias, populistas o neo-romnticas que hablan solamente de
la creatividad popular). No: me interesa aqu llamar la atencin sobre
musicalizaciones ms extensas de las Copas del Mundo, y centralmen-
te las que tienen que ver con las msicas oficiales, con las canciones
o temas musicales que funcionan como presentacin e identificacin
universal del evento.
A raz de la ceremonia de inauguracin de la Copa del Mundo
2014, el tono dominante en la prensa argentina fue el lamento por la
ausencia de brasileidad. Incluso, un muy buen artculo escrito por
un estudioso de la literatura y la cultura brasilea, Gonzalo Aguilar, 105
se extendi en consideraciones sobre la importante relacin entre m-
sica y ftbol en el Brasil, relacin que la fiesta de inauguracin habra
dejado de lado (Aguilar, 2014). Aguilar invoca a un amigo brasileo
que afirma: Que Pitbull se vaya a abrir el Mundial de bisbol!!! (bi-
dem). Sin embargo, un debate en la lista electrnica de discusin de la
IASPM-L (Asociacin Internacional de Estudios sobre Msica Popu-
lar-Rama Latinoamericana) sealaba que la presencia de Claudia Lei-
tte en la ceremonia mostraba de manera decisiva esa brasileidad,
pero no como estereotipo tropicalista sino como seal de la insercin
del pop brasileo en el pop global. Como afirma el colega Felipe Tro-
tta: O que vejo e ouo no Brasil uma profunda identificao com o
mundo pop global, no qual o Brasil apresenta um sotaque importan-
te, diferente, mas que no deseja ser realmente disonante (comunica-
cin personal). Son imprescindibles ms anlisis sobre el tema espe-
cialmente, anlisis integrales que tomen en cuenta todos los elementos

11 Bsicamente, Alabarces (2002), pero tambin, recientemente, (2014b).


musicales puestos en escena durante la Copa, en la inauguracin y en
el cierre, tanto en trminos rtmicos como meldicos, y a la vez las per-
formances corporales en los despliegues de ambas ceremonias, para
sealar slo algunos de los signos que deben ser atendidos. Pero una
primera conjetura es que la crtica argentina en el periodismo grfico
y televisivo, la condena fue unnime habra trabajado ms sobre el es-
tereotipo que sobre el anlisis: es decir, habra fundado su crtica sobre
lo que esperaba e imaginaba de la ceremonia a partir de un imaginario
estereotipado que reduce la complejidad de la cultura brasilea a un
mix ms o menos atractivo de samba, caipirinha, mulatas y carnaval
de ser posible, todo eso junto en una playa de arenas blancas. 12
Por cierto, el anlisis de las msicas mundialistas debe lidiar con
una interseccin compleja entre distintos elementos simultneamen-
te: estereotipos, auto y htero atribuciones, tradiciones locales, folklo-
rismos y pop global, todo eso sabiamente sazonado con la condicin
ineludible de las Copas del Mundo como mercancas globales. Y para
colmo, ese anlisis debe producirse en un eje histrico que nos reve-
la procesos de cambios que no se han producido necesariamente en
106 una direccin nica, aunque s con una tendencia bastante marcada
a partir de la Copa de Italia de 1990. La primera msica reconocida
como Cancin oficial fue la de Chile 1962, un rock & roll (El Rock
del mundial, firmado por Los Rambles, un ignoto grupo local) clara-
mente deudor de Bill Haley y Elvis Presley: es decir, tributario de la ex-
plosin del rock norteamericano de la poca. La segunda, en cambio,
en la Copa de Inglaterra 1966, fue una balada folk de Lonnie Donegan,
conocido como el Rey del Skiffle, titulada Where In This World are
We Going (Dnde nos vamos en este mundo), y que produce un
giro esperable: la puesta en escena de msicas locales ante aconteci-
mientos mundiales (la ausencia de transmisin satelital y simultnea
para todo el mundo impide llamarlos an globales).

12 Esta dimensin del estereotipo ha sido ampliamente trabajada: en trminos generales, en


el libro de Frigerio y Ribeiro (2002); sobre el estereotipo brasileo y su orientalismo tro-
picalista, en el trabajo de Ribeiro en el mismo volumen (Ribeiro, 2002); sobre el ftbol,
los trabajos paralelos y convergentes de Guedes (2009) y Alabarces (2014), con primeras
ediciones entre 2002 y 2003.
La Copa de Mxico 1970 ratific esa tendencia, con la cancin Ft-
bol Mxico 70, de Roberto do Nascimento, un espanto que combina
aires del pop internacional con claros acentos de ranchera mexicana, y
un coro infantil decididamente insoportable. La msica de Alemania
1974 introdujo una innovacin, no demasiado feliz: la cancin Fuss-
ball Ist Unser Leben (El ftbol es nuestra vida), de Werner Drexler,
un aire de marcha germana que fue cantado, junto a msicos profe-
sionales, por jugadores del equipo de ftbol alemn. Salto deliberada-
mente la msica de 1978: en 1982, la Copa de Espaa fue musicalizada
por el famoso tenor local Plcido Domingo interpretando El Mun-
dial, una cancin horrible que exhibe todos los lugares comunes de la
retrica del evento deportivo y del localismo musical (http://www.you-
tube.com/watch?v=JwvQyIC4krE). Finalmente en esta serie anterior a
1990, la Copa de Mxico 1986 fue musicalizada por la cancin La Ola
verde, nuevamente con la participacin de jugadores del equipo na-
cional: un jingle publicitario, convencional y marchoso, pero al menos
con pocos acentos folkloristas.
Como anticipamos, la Copa de Italia 1990 es un punto de trans-
formacin: la bibliografa coincide en sealarlo como el torneo en el 107
que las Copas se vuelven decididamente eventos globales, transmiti-
dos a miles de millones de espectadores en todo el mundo y con una
sinergia potente entre deporte, televisin, sponsoring, merchandising
grandes marcas y estrellas deportivas ahora globalizadas. Del mismo
modo, la msica deja de combinar tintes locales y celebraciones de-
portivistas para asumir, definitivamente, el pop global como lugar de
enunciacin. La cancin Unestate italiana (Un verano italiano),
interpretada y co-escrita por Gianna Nannini y Edoardo Bennato, es
usualmente considerada la mejor de esta historia musical particular,
y muestra en s misma la transformacin que estamos marcando: una
primera versin, To be Number One, con msica del italiano Gior-
gio Moroder (ya reconocido musicalizador en Hollywood) y letra del
norteamericano Tom Whitlock fue desechada por Moroder, que en-
carg a Nannini y Bennato la versin que fue finalmente interpretada
en el sorteo y la inauguracin de la Copa. As, transform una cancin
deportivista y centrada en la experiencia puramente deportiva del
jugador la cancin se estructuraba desde ese punto de vista en otra
que, por el contrario, enunciaba desde el lugar del espectador:
Tal vez no ser una cancin
para cambiar las reglas del juego
pero quiero vivirla as esta aventura
sin fronteras y con el corazn en la garganta

Y el mundo en una pelea de colores


y el viento acaricia las banderas
llega un escalofro y te arrastra
y se desata en un abrazo la alegra

Noches mgicas y siguiendo un gol


bajo el cielo de un verano italiano
Y en los ojos tuyos ganas de vencer
Un verano, una aventura ms

Aquel sueo que comienza de pequeo


108
y que te lleva siempre ms lejano
no es una fbula y de los vestuarios
salen los jugadores y estamos nosotros.

Esta cancin instal definitivamente una retrica musical y lrica:


el gnero sera, a partir de all, solo el pop global, aunque esto im-
plicara las combinaciones necesarias con la world music como para
integrar multiculturalmente las diferencias regionales. La msica
de la Copa de Estados Unidos 1994 fue compuesta por Daryl Hall and
Sounds Of Blackness y se llam Gloria de la tierra para Estados Uni-
dos 94, combinando el pop con un coro gospel. En Francia 1998 apa-
recen los artistas latinos integrados a esa gramtica: fue el turno de
Ricky Martin con La copa de la vida y la integracin de la percusin
latina con coros salpicados por partes iguales con Go, go, go y Al,
al (Allez, allez). En Corea-Japn 2002, Boom!, de la australia-
na Anaztacia, disip cualquier riesgo de orientalismo por duplicado
y mostr que hasta el Lejano Oriente estaba padronizado por el pop
global. En Alemania 2006, los anfitriones olvidaron sus marchas bva-
ras para dar paso a The Time of our Lives (El tiempo de nuestras
vidas), del cuarteto vocal Il Divo y la cantante norteamericana Toni
Braxton (por supuesto, en ingls y espaol, sin una mnima nota en un
alemn tan poco global). El periplo se cierra con la primera aparicin
de la colombiana Shakira, en la Copa de Sudfrica 2010, con su Esto
es frica o Time for Africa, tambin conocida como Waka Waka.
Dejamos de lado deliberadamente la copa de Argentina 1978: por-
que, slo en principio, contradice lo enunciado. Como la memoria his-
trico-poltica de la mayora de los hinchas suele limitarse a su propia
experiencia, el recuerdo de la Copa de 1978 ya est bastante ocluido.
Por eso es que una de las innumerables intervenciones en las redes so-
ciales durante la Copa de 2014 aludi a esto que estamos narrando: en
un meme se afirmaba que yo me imagino el mundial en Argentina,
una inauguracin con Damas Gratis al palo interpretando la Marcha
Peronista. Es decir: frente a la desbrasileizacin de la inauguracin
de la Copa de 2014, los hinchas argentinos proponan un exceso argen-
tinizado: popular, cumbiero y peronista.13 Pero la realidad no fue as: ni
mucho menos. No se trat ni de pop global la inauguracin de 1978 109
fue anterior al establecimiento de esa gramtica ni de folklorismo, ni
de rock: ni mucho menos. Argentina utiliz dos musicalizaciones: la
Marcha oficial compuesta por Ennio Morricone, una meloda inter-
minable guiada por un coro sin letra; y 25 millones de argentinos,
compuesta por Martn Darr, una espantosa cancin con demasiadas
reminiscencias de marcha militar en sus bronces y su percusin de ban-
da (http://www.youtube.com/watch?v=QzCVOosTZ8k). El folklorismo ru-
ralista se concentr en la mascota: el gaucho Mundialito, un diseo de
Nstor Crdoba, de los estudios de Manuel Garca Ferr.
La auto-presentacin de la Argentina en su Copa del Mundo con-
sisti, entonces, en un fuerte acento sobre el discurso estatal del mo-
mento: es decir, de la dictadura militar presidida por Videla. Disci-
plinamiento represivo, silenciamiento de toda diferencia: veinticinco
millones de argentinos jugando un Mundial que se instituy como

13 Damas Gratis es el nombre de la banda de cumbia villera ms importante de la Argen-


tina, liderada por Pablo Lescano, el creador del sub-gnero. Al palo significa a todo
volumen.
empresa patritica. Nuevamente, la puesta en escena musical signific
una auto-representacin imaginaria de una sociedad simultneamente
ante la mirada propia y la del otro

25 millones de Argentinos
jugaremos el Mundial

Mundial la justa deportiva sin igual


Mundial un grito de entusiasmo universal
vibrar, soar, luchar, triunfar
luciendo siempre sobre la ambicin y la ansiedad
temple y dignidad

()

Por supuesto, lo que la Copa de 1978 permite discutir es otro plie-


110
gue de las preocupaciones sobre la relacin entre ftbol y poltica que
excede estos intereses musicales: el que nos remite a las hiptesis mani-
pulatorias ms lindantes con el opio de los pueblos. Pero no podemos
extendernos aqu en esa direccin, que por otra parte ya hemos traba-
jado ampliamente (Alabarces, 2002 y 2014b).

4. Los hinchas argentinos: homoerotismo, homofobia y


narcisimo como desmesura

El recorrido por las msicas mundialistas nos llev a enfatizar las


caractersticas rtmicas y armnicas de los ejemplos: entendimos que,
salvo alguna excepcin, lo que queramos analizar estaba mejor ejem-
plificado en los significantes ms estrictamente musicales que en los
verbales. Es un buen momento, sin embargo, para volver a las letras.
Y para volver al comienzo de este trabajo: si los hinchas argentinos
pusieron en escena sus actuaciones como texto privilegiado en la Copa
de 2014 arriesgo: como un texto ms privilegiado que la propia ac-
tuacin futbolstica14 , el anlisis de la cancin Brasil, decime qu se
siente puede ofrecernos algunas nuevas lneas para discutir. No es el
caso de las hinchadas, a las que no les sobran novedades:

Brasil decime que siente


Tener en casa a tu pap
Te juro que aunque pasen los aos
Nunca nos vamos a olvidar
Que el Diego los gambete
El Cani los vacun
Estn llorando desde Italia hasta hoy
A Messi los van a ver
la Copa nos va a traer
Maradona es ms grande que Pel

Los dos primeros versos condensan el eje de interpretacin: una


hinchada visitante que afirma haber ocupado el territorio (en casa) 111
del adversario, hinchada que a la vez funciona como padre simblico.
Por un lado, la ocupacin del territorio se transformar en la afirma-
cin central de la accin de los hinchas argentinos a lo largo de toda
la Copa; si antes sealamos el primer banderazo en Copacabana, el
da anterior al debut argentino, eso ser solo el comienzo de reiteradas
ocupaciones. No necesariamente de los estadios, aunque las historias
en torno de la odisea para conseguir entradas se reiteraron hasta el final
de la Copa historias centradas en torno del dinero necesario para la
reventa o de la corrupcin de los dirigentes argentinos, que finalizaron
involucrados en mecanismos oscuros, en progresivo aumento a me-
dida que el equipo argentino pasaba de ronda y la bsqueda de entra-
das se volva ms desesperante. Para los hinchas argentinos, era central
la ocupacin del espacio pblico, como modo de marcar la condicin
invasiva de los hinchas: ocupaban, reitero, territorio ajeno, pero para
colmo territorio brasileo, el gran rival segn la mitologa futbolera.

14 Es lo que afirma tambin, recientemente, el colectivo de acadmicos y periodistas De pies


a cabeza (2014).
Asimismo, esa ocupacin se saba televisada: tanto por los medios
globales lo que volva a la experiencia una pica universal, que mos-
traba al mundo la condicin irrefutable de mejores hinchas del plane-
ta como por los nacionales: pero si eso no fuera suficiente, esta fue la
Copa de la autoproduccin de imgenes y su viralizacin por las redes
sociales, por lo que el artefacto central de la experiencia no fueron las
banderas o los instrumentos musicales: fueron los telfonos celulares.
La imagen ms repetida en YouTube (con ms de tres millones de vi-
sitas) es la de los hinchas argentinos el da del banderazo en Copa-
cabana: como se puede apreciar, hay tantos celulares como hinchas
(https://www.youtube.com/watch?v=1IOGFENyGJM, acceso 22/9/2014).
La accin central parece no ser cantar, sino filmar el acto de cantar.
Filmacin destinada, por supuesto, a la viralizacin es decir, la exhi-
bicin narcisista y el almacenamiento para la reproduccin familiar o
amistosa es decir, la satisfaccin narcisista: yo estuve ah.
Pero por otro lado, como dijimos (y dice la cancin), la paterni-
dad: la afirmacin de Argentina como padre se desarrolla en los si-
guientes cinco versos, destinados a argumentar la razn de esa pater-
112 nidad. Como todos sabemos, la misma se reduce a un nico episodio:
el triunfo de Argentina sobre Brasil por 1 gol a 0 en la Copa de Italia
1990, en octavos de final. As, la cancin narra ese episodio como inol-
vidable, introduciendo adems dos actores: el Diego, referencia que
no es preciso explicar, que gambetea y el Cani (Claudio Caniggia)
que vacuna. Debemos detenernos otra vez aqu.
Porque en trminos estrictamente futbolsticos, la paternidad in-
vocada es minuciosa y conscientemente falsa. Si la paternidad remite
a la prioridad en una serie de enfrentamientos entre rivales histricos,
el historial entre Brasil y Argentina es desfavorable para Argentina, al
menos en las Copas: 2 triunfos para Brasil, uno (ste) para Argenti-
na y un empate, en 1978. Los dos triunfos brasileos, adems, fueron
inapelables. Tomando en cuenta las Copas, Brasil gan cinco, frente a
dos ganadas por Argentina; hay que contar todos los juegos disputados
desde 1908 para encontrar una ventaja argentina deun solo partido
ganado ms: 36 a 35. En la tradicin de los hinchas argentinos, esa
diferencia no constituye paternidad. La frase los tenemos de hijos
remite a series de victorias mucho ms abrumadoras y prolongadas:
por ejemplo, los veinte juegos ganados de diferencia entre River Plate e
Independiente de Avellaneda hasta la actualidad.
Por supuesto que no se espera que una cancin de hinchadas sea
informativa o argumentativa, sino pegadiza; y su contenido es una
excusa para narrar ms el deseo que lo real. Justamente: la cancin
habla del deseo, porque habla de una ausencia (la superioridad) que se
impone como relacin homoertica. Y all, la vacuna de Caniggia:
vacunar es otra de las metforas con las que los hinchas argentinos
describen la penetracin anal, forma mxima de sealar la superiori-
dad del macho frente al no macho. Aqu, en sus dos variantes: el
otro es no-hombre porque es a la vez vacunado es decir, penetra-
do y calificado como hijo es decir, nio, no-hombre. En suma:
lo que la cancin vuelve a poner en escena es el hinchismo argentino
como manifestacin de la posesin del aguante, sobre el que ya hemos
argumentado largamente.15 La relacin entre hinchas e hinchadas se
masculiniza de un modo desbordado, por lo que todas las metforas
que narran esa relacin se vuelven, como dijimos, homoerticas. Prue-
ba de ello es una inscripcin dejada por los hinchas argentinos durante
la Copa en las paredes de Copacabana: Pel Puto. 113
Simultneamente, la ocupacin del espacio ajeno debe inscribirse
en el territorio, para lo que pintar las paredes es una prctica reiterada.
Pero en este caso, la leyenda duplica su significado: es tanto el aqu
estamos/estuvimos como el nosotros somos machos: los brasileos
no. Para eso, los hinchas personificaron la atribucin de homosexua-
lidad sobre Pel. Un viejo cntico, reiterado hasta el abuso en la poca
del Mundial 1978, extenda esa atribucin a todos los brasileos, pero
en un tono desdoblado en el racismo: Ya todos saben que Brasil est
de luto/son todos negros/son todos putos. En tiempos de correccin
poltica, ni las hinchadas pueden ser homofbicas y racistas a la vez;
slo una cosa. As, ni siquiera la homofobia argentina poda reivindi-
car una muestra tan arcaica de racismo, por lo que ese cntico deba
ser archivado (junto al ya narrado Vamos vamos, Argentina). La
novedad consisti, entonces, en trabajar sobre una vieja ancdota se-

15 Hay ya una larga bibliografa sobre el aguante argentino. Recientemente, he vuelto sobre
l (Alabarces, 2014b). En una perspectiva ms antropolgica, Alabarces, Garriga Zucal y
Moreira, 2008.
gn la cual Pel habra debutado sexualmente con un joven: la versin
sinttica y argentinizada se presenta como debut con un pibe. Hay
mucho de paradjico en la crtica: despus de todo, los hinchas ar-
gentinos metaforizan su posesin de aguante en la prctica de sexo
homoertico activo mediante la penetracin anal (romper el culo).16
En ese contexto, la actividad sexual de Pel no sera discordante. Sin
embargo, los hinchas argentinos olvidan su homoerotismo metafri-
co para asumir una condena homofbica explcita: Pel no sera un
puto simblico, sino un puto real.
El saldo es que la gran figura de la Copa para el pblico argentino
fue, precisa y recursivamente, el pblico argentino. Los protagonistas
de una gesta patria que los llev a ocupar, como padres y machos, la
casa del vecino. Porque, por su parte, negando el final de cancin de
los hinchas, Messi no trajo la Copa. El consuelo, entonces, tambin
fue su inscripcin histrica como nios cantores: por primera vez en
la historia de las Copas del Mundo, la aventura brasilea no ser recor-
dada por goles picos o atajadas descomunales, sino apenas por una
meloda de Creedence Clearwater Revival cantada a garganta batiente.
114

5. Hroes y patriotas: un relato del Estado

En otro lugar hemos analizado con ms extensin aquello con lo


que queremos cerrar este trabajo (especialmente, Alabarces 2014b). El
kirchnerismo, gobernante en la Argentina desde 2003, propuso una
nueva validez para los discursos tradicionales del peronismo: el viejo
relato nacional-popular, con cierta adecuacin a los nuevos tiempos
que inclua la condena de la dcada neoconservadora aunque tambin
hubiera sido peronista. Esa nueva validez implicaba la afirmacin ex-
plcita del retorno del Estado como actor central de la vida social y eco-
nmica. Aunque esto no se verificara por completo la organizacin
econmica sigui estando centralmente en manos de las corporacio-

16 Podramos argumentar que la narrativa de los hinchas argentinos se inscribe en lo que


llamaremos el ciclo epistmico maradoniano, aludiendo a dos famosas declaraciones de
Maradona al finalizar las Eliminatorias de 2009: lo que va del la tens adentro (cifra de
la penetracin anal) a que la sigan chupando (referencia al sexo oral).
nes privadas, la afirmacin fue estentrea: el Estado haba regresado
para cumplir las funciones que nunca debi haber perdido. Entre ellas,
aun cuando esto no se dijera explcitamente, sus funciones narrativas.
Cuando analizamos estos problemas en la Copa de 2010, argu-
mentamos que el rol central del Estado como narrador patritico en la
sociedad argentina haba retornado con fuerza. Ante eso, el ftbol no
poda proponer discursos alternativos, porque jams lo haba hecho,
ni siquiera en tiempos conservadores. Cuando la figura de Marado-
na haba permitido algn relato al menos autnomo, ste haba con-
sistido en exhibir la continuidad del viejo relato nacional-popular del
peronismo. Al retornar ste a escena, y nuevamente propuesto por el
Estado, como en los viejos y aorados tiempos del primer peronismo
que contina funcionando como una suerte de Edad Dorada de la Ar-
gentina moderna, el ftbol no poda volver a encarnar ningn relato
nacional eficaz. Apenas proponer su supervivencia como mercanca,
a cargo, una vez ms, del mercado, con la publicidad comercial como
gran soporte de sus textos. En tanto los sentidos de la patria haban
vuelto a discutirse en los espacios polticos, al ftbol slo le quedaban
las retricas vacuas pero altisonantes de los sponsors, que continuaron 115
plagadas de los lugares comunes de las prdicas patrioteras.
El problema es que tambin lo hizo el Estado nacional.
En 2009 haba aparecido el programa Ftbol para Todos, la estati-
zacin de las transmisiones futbolsticas argentinas, complementado
en 2011 por Deporte para Todos, que estableca la obligatoriedad de
transmitir por televisin abierta cualquier evento deportivo que invo-
lucrara en instancias decisivas a deportistas argentinos. Pero en 2014
las cosas se complicaron. Porque Ftbol para Todos nuevamente: el
Estado nacional adquiri los derechos exclusivos de la transmisin
del Mundial de Brasil, con lo que monopoliz casi toda la voz tele-
visiva, al menos la de acceso abierto (la cadena de cable TyC Sports
tambin transmiti los partidos de Argentina, as como la cadena sa-
telital Direct TV). Primero present a sus periodistas formados como
un equipo de ftbol, con trajes pero tambin camisetas argentinas y
botines, coreando el Himno Nacional en un campo de juego y reme-
dando los movimientos de los jugadores, con el slogan un equipo de
ftbol y un equipo de periodistas para una nica pasin argentina:
la cobertura periodstica se asimilaba, entonces, a la propia prctica
futbolstica como representativa (http://www.youtube.com/watch?-
v=1GLStO2-xmc). Digmoslo as: los periodistas tambin salan a la
conquista de la Copa, lo que podra explicar por qu los relatos fueron
tan insoportablemente patrioteros, tan gritones, tan xenfobos. Y el
colmo lleg cuando el relator De Paoli celebr cada uno de los siete
goles alemanes contra Brasil como si fueran pualadas en el corazn
del enemigo.
Junto a los desempeos periodsticos circularon las publicidades
estatales. Como en el ftbol local, la trasmisin estatal prioriz los
spots de difusin de sus propagandas. Alguna, polticamente correcta,
condenaba la trata de personas en los grandes eventos. Otras banaliza-
ban las polticas presuntamente exitosas de inclusin social obtener
un crdito para una casa, graduarse en una universidad nueva trans-
formndolas en festejos de goles de sus beneficiarios (una vuelta de
tuerca ahora explcita a la futbolizacin de lo social y lo poltico). Pero
el clmax llegaba en el spot Nadie gana un Mundial solo, que asimi-
laba todos los logros de los gobiernos kirchneristas a los avatares de
la seleccin de ftbol: para ganar hay que tener un pas unido. (http://
116 www.youtube.com/watch?v=vuLxfsy7h5o). Incluso el periodista oficialis-
ta Horacio Verbitsky afirm que se trataba de una falacia que des-
ciende en lnea directa de la retrica que la dictadura utiliz durante
el campeonato de 1978 y que se reiter en los relatos insoportables del
relator de los partidos argentinos. () Esta pieza constituye una bana-
lizacin insoportable y un uso espurio de cosas demasiado serias (en
Pgina 12, 6/7/14, pgina 10). Algo similar ocurra con la publicidad
de YPF Arenga-Orgullosos del producto de nuestro suelo, producida
por Young&Rubicam, donde una voz con un dejo castrense ordenaba,
simultneamente, a obreros petroleros y futbolistas que La gloria no
se encuentra, seores, a la gloria se la busca. Aunque el enunciador es
una empresa, se trata de una empresa del Estado que por eso abusa
de celestes y blancos por doquier (http://www.youtube.com/watch?v=N-
fdfVtk0iuI).
Este gesto puede ser ledo como la (solo) aparente combinacin de
dos lgicas: por un lado, la nacional-popular, que entiende al Estado
como una mquina productora de significaciones democrticas, y por
otro la neoliberal conservadora, que confa en el mercado al que lla-
ma sociedad civil como nico enunciador y narrador. En realidad,
vemos aqu los puntos de contacto entre populismo y neoliberalismo:
el populismo se limita a agregar pasin, afectividad y masividad a lo
que el neoliberalismo ya ha vuelto mercanca televisiva. En definitiva,
an con la novedad de la patrimonializacin del deporte televisado
radicalmente original en el contexto latinoamericano, donde ningn
Estado se ha atrevido a interferir en los gigantescos negocios de las
cadenas, estos procesos podran describirse como un nuevo pliegue:
la conciliacin de ambas lgicas polticas y narrativas en un neopo-
pulismo progresista neoliberal, el nuevo horizonte de expectativas del
peronismo y no slo del peronismo, continentalmente hablando.
Por cierto: la semejanza que Verbitsky encontraba con el discurso
de la dictadura es slo eso, semejanza. No se trata de identidad. La
continuidad est en el deseo, comn a gobiernos democrticos y au-
toritarios, de utilizar presuntos beneficios del ftbol en su provecho:
como manipulacin o como transferencia del xito deportivo al xito
poltico. Como hemos analizado, la dictadura buscaba al mismo tiem-
po la famosa cortina de humo y el consenso civil; en el caso del kir-
chnerismo, la intentona aunque burda, evitable, innecesaria es la de
asociar un buen desempeo deportivo a un relato de poca, el nacio- 117
nal-popular. Los mismos significantes el todos, la patria, la glo-
ria no significan igual en contextos distintos: en 1978, o en 1990,
cuando el menemismo intent capturar la figura maradoniana, o en
2014. Aunque, es preciso recordarlo, esas palabras asustan un poco y
por eso debieron ser evitadas, incluso en el caso de los relatores: por-
que el que hablaba era el Estado nacional a travs de Ftbol para Todos.
Por su parte, el viejo hroe argentino, el ms grande que Pel,
reapareci en el mismo contexto estatalizado: durante el Mundial de
2014, Maradona regres como charlista, co-conduciendo junto al pe-
riodista (oficialista) Vctor Hugo Morales el programa De zurda en
la Televisin Pblica y la cadena latinoamericana Telesur (producida
en Venezuela). El programa era televisivamente pobre: porque no se
esperaban novedades estticas, sino una nueva produccin infinita de
palabras maradonianas. Maradona se limit a cumplir con creces lo
que se esperaba de l: despotricar contra la AFA y la FIFA, conversar
con viejos jugadores-amigos, repetir sus frases predilectas, producir
algunas nuevas. Una mquina verbal, en suma, contextualizada por
los discursos nacional-populares y latinoamericanistas desde el propio
ttulo del programa y su cortina de apertura, plagada de referencias
en esa direccin una letra evocativa, msicos de todo el continente,
la produccin de Gustavo Santaolalla. Y todo eso transmitido por las
televisiones estatales argentina y venezolana (http://www.youtube.com/
watch?v=psMDpznRbqI). Lo que queremos argumentar es que los lu-
gares comunes de una retrica latinoamericanista, antiimperialista y
defensora de una Patria Grande, tradicionalmente portadores de sig-
nificados impugnadores, alternativos o contrahegemnicos, se haban
vuelto, con la mediacin de Maradona, discurso estatal. Y para colmo,
futbolizado.
La figura de Messi debe ser analizada en ese marco. Como hemos
afirmado en reiteradas ocasiones, Messi no poda repetir a Mara-
dona por varias razones: en primer lugar, de clase, porque Messi no
es un plebeyo ni puede fingir serlo no hay hambre ni pobreza en su
historia. En segundo lugar, histricas: porque aunque jugara contra
Inglaterra y convirtiera cuarenta y tres goles, eso jams ocurrir cua-
tro aos despus de una guerra. En tercer lugar, polticas: porque una
ficticia construccin nacional-popular (que Messi vuelve imposible,
118 porque no da el tipo) no ocurrira en contraste con un relato nacio-
nal-popular ausente como Maradona, sino justamente en su apo-
geo el ciclo kirchnerista es precisamente nacional-popular. En cuarto
lugar, deportivas: si bien su calidad futbolstica es igualmente excep-
cional (sino ms), su formacin est organizada en torno del famoso
tratamiento para el crecimiento corporal que recibiera en Barcelona
desde sus catorce aos, lo que lo sustrae de la pica del potrero y la
escuelita los lugares clsicos de la formacin del futbolista argentino,
el pibe que analizara Archetti para impregnarlo de la lgica de la f-
brica europea la Masa, la escuela catalana, puro control y discipli-
na, lo que redunda en la clausura de ese relato. Y finalmente, razones
ampliamente morales: Messi no es carismtico, limita su exhibicin
al guin que el espectculo global le reclama un guin abundante,
por cierto, pero minuciosamente previsible y previsto, casi no habla:
cuando habla, lo hace con el cuerpo, estrictamente en el juego. Messi es
mudo, es un perro, como dira brillantemente Hernn Casciari: y los
perros no hablan ni se vuelven smbolos nacionales.
En resumen: de todas las condiciones de mito que Maradona pre-
sentaba, Messi tiene solo una. Nada menos que la condicin excep-
cional de su juego: pero eso es ampliamente suficiente para hablar
de ftbol, y bastante insuficiente para hablar de mitos nacionalistas
y narrativas patriticas. Messi, entonces, desprovisto de los desgarra-
mientos y los conflictos y de la condicin plebeya, radicalmente po-
pular de un Maradona, no puede, pudo ni podr articular ese relato
deportivo de la patria. Aunque hubiese ganado la Copa del Mundo,
aunque hubiera trado la Copa despus de convertir treinta y siete
goles, cinco de ellos picos, nunca hubiera sido otra cosa que un buen
chico. Pero nunca un pibe. Messi es irreductible a la lgica del aguante,
a la pica de los huevos y el corazn; por eso, porque la cultura futbo-
lstica argentina precisa siempre un hroe que funcione en esa serie,
encontr a Mascherano, una suerte de Maradona de segundo grado.
El pobre Mascherano, un jugador excepcional, un centrojs como
mandaba la tradicin argentina, se vio reducido a un esforzado gri-
tn que pone todo y se rompe todo, un sorpresivo modelo moral. De su
inteligencia tctica y su destreza nadie se preocup en hablar. Para la
re-invencin de los mitos nacional-populares no sirven ms los juga-
dores excepcionales. Hacen falta los jugadores con aguante, aunque no
tengan demasiada pica ni contenido poltico. Para eso est el Estado. 119
El resto ser sencillamente mercanca nacional-popular. Es decir, un
tanto paradjicamente, merchindising antiimperialista.

Bibliografa

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Um Conto de
Fadas de Vero
A Copa de 2014 Vista a Partir
da Mdia Alem

Elcio Loureiro Cornelsen1

A preparao para a Copa, ou os conquistadores nos


trpicos 121

Hoje, num olhar retrospectivo, muita coisa parece fazer sentido e


justificar o triunfo alemo na Copa de 2014. Isso praticamente inevi-
tvel, e conhecemos bem outros exemplos. Basta pensarmos na Copa
de 1970 e na preparao da seleo brasileira, com o que havia de mais
moderno poca em matria de mtodos e procedimentos voltados
para prticas desportivas na altitude, postos em prtica por profissio-
nais formados na Escola Superior de Educao Fsica do Exrcito

1 Graduado em Letras (Alemo e Portugus) pela Universidade de So Paulo, Mestre em


Letras (Lngua e Literatura Alem) pela Universidade de So Paulo e Doutor em Germa-
nstica pela Freie Universitt Berlin, na Alemanha. Ps-doutor em Estudos Organizacio-
nais pela Fundao Getlio Vargas (FGV-EAESP) e em Teoria Literria pelo Instituto de
Estudos da Linguagem da Unicamp. Docente da Faculdade de Letras da UFMG. Bolsista
de Produtividade em Pesquisa do CNPq.
alis, num exemplo patente de interveno no mbito do esporte em
tempos de ditadura. 2
Assim como estudiosos, a posteriori, veem em tal preparao a
base para que a seleo brasileira se tornasse tricampe mundial, que
conheceu suas etapas decisivas na altitude de Guanajuato, Guadalaja-
ra e na cidade do Mxico em 1970, a preparao da seleo alem em
terras brasilis tambm teve seus captulos especiais. Comecemos pela
sede: num revival simblico de Cabral, os conquistadores alemes
chegavam a 8 de junho de 2014 para descobrir o Brasil a partir de seu
ponto inicial, Santa Cruz Cabrlia, na costa sul do Estado da Bahia.
Numa atitude distinta de todas as outras selees que disputariam
o torneio, a seleo da Alemanha contou com o empenho de seus di-
rigentes em no s assegurar as instalaes mais adequadas para a
concentrao e o centro de treinamento, no estilo faa voc mesmo,
como tambm com um minucioso estudo da mentalidade brasileira.
Arriscamos afirmar que estes tenham sido fatores decisivos para o
alto rendimento desportivo da seleo alem durante a competio.
Podemos estar redondamente enganados, afinal, a preparao fsica
122 e o aprimoramento ttico seriam os fatores que mais pesariam dentro
das quatro linhas e isso para todas as selees. Todavia, esta parte
lgica ficou ofuscada por todo o mais, inclusive na imprensa alem.
Basta tomarmos um exemplo, extrado do caderno especial do Bild,
um dos principais jornais populares da Alemanha, publicado em 15 de
julho de 2014. Sexy on the Beach uma matria de duas pginas que
versa sobre a presena dos atletas alemes e de acompanhantes e fa-
miliares nas praias prximas sede da concentrao: Imediatamente
ao lado das instalaes da Federao Alem, do Campo Bahia com
suas 14 moradas de dois andares, comea o Atlntico. Os jogadores e
acompanhantes utilizam a praia durante a Copa para relaxar nos dias

2 Cf. COUTO, Euclides de Freitas. Da ditadura ditadura: uma histria poltica do futebol
brasileiro (1930-1978). Niteri/RJ: Ed. UFF, 2014, p. 140; cf. SALVADOR, Marco Antonio
Santoro; SOARES, Antonio Jorge Gonalves (org.). A memria da Copa de 70: esque-
cimento e lembrana do futebol na construo da identidade nacional. Campinas, SP:
Autores Associados, 2009, p. 29 e 37.
de folga. SEXY ON THE BEACH! 3 Num trocadilho com o ttulo da
srie britnica Sex on the Beach, a matria ressalta o modo descontra-
do e tranquilo como os jogadores puderam desfrutar de seus dias de
folga em meio natureza, sem o assdio comum nos grandes centros.
Sem dvida, por si s, o Campo Bahia merecia um estudo mais
aprofundado. Entretanto, no espao destas conjecturas sobre a viso
da Copa de 2014 veiculada na mdia alem, limitar-nos-emos a apenas
alguns aspectos. Um deles diz respeito visita que a seleo alem,
recm-chegada a Santa Cruz Cabrlia, recebeu de populares da regio
e, sobretudo, de vinte ndios pataxs. interessante notar que essa
visita ganharia, ao longo do torneio e aps o seu encerramento, um
significado especial. A imprensa alem deu amplo destaque ao conta-
to que os conquistadores tiveram com os ndios. Em 9 de junho de
2014, o jornal Bild publicou a matria Unsere Jungs tanzen mit den
Indianern (Nossos garotos danam com os ndios), em que a cena
assim descrita: Usando traje tpico nas cores preto, vermelho e doura-
do, eles [i.e., os ndios pataxs] danaram no gramado, formando uma
roda, com o centroavante Miro Klose, o aniversariante do dia (come-
morou 36 anos). Depois, Thomas Mller e Lukas Podolski pegaram os 123
chocalhos dos ndios e mostraram um belo show de dana. 4 Noutra
matria, publicada pelo jornal Frankfurter Neue Presse em 10 de junho
de 2014 sob o ttulo Freudenfest im WM-Quartier (Festa da alegria
na concentrao), assim destacado o encontro entre as culturas: Foi
um momento muito especial: A seleo alem foi saudada por indge-

3 No original: Unmittelbar neben der DFB-Unterkunft, dem Campo Bahia mit seinen 14
zweigeschossigen Villen, beginnt der Atlantik. Den Strand nutzen die Spieler mit An-
hang whrend der WM zum Ausspannen an freien Tagen. SEXY ON THE BEACH!
SEXY ON THE BEACH. Bild Spezial: Weltmeister Unsere Helden, 15 jul. 2014, p. 42-43,
aqui p. 42. As tradues da lngua alem, salvo outra indicao, so de nossa autoria.
4 No original: In schwarz-rot-goldener Stammestracht tanzten sie auf dem Rasen in einem
Kreis mit Geburtstags-Strmer Miro Klose (wurde 36). Dann nahmen Thomas Mller
und Lukas Podolski die Rasseln der Indianer, zeigten eine tolle Dance-Show. UNSE-
RE JUNGS tanzen mit Indianern. Bild, 09 jun. 2014. Disponvel em: http://www.bild.de/
sport/fussball/nationalmannschaft/unsere-jungs-tanzen-mit-den-indianern-36318366.
bild.html. Acesso em: 15 dez. 2014.
nas brasileiros em sua concentrao. 5 E complementa: Aps posarem
juntos para as fotos, os jogadores presentearam os ndios da tribo pa-
tax com suas camisas de treino visivelmente para a alegria deles. 6
Por sua vez, a revista Focus tambm destacou a visita inesperada
de nativos, dentre eles os ndios pataxs, na matria 500 Einheimi-
sche besuchen ffentliches Training der DFB-Auswahl (500 nativos
visitam o treino aberto da seleo da DFB) publicada em 9 de junho
de 2014. Todavia, indo alm da prpria visita, o articulista destaca um
aspecto importante:

A seleo alem somou pontos no quesito simpatia em seu se-


gundo dia de treino no Brasil, ao desfilar com camisas de trei-
no especiais, que exibiam frases impressas dos dois lados. Na
frente estava escrito Feliz por estar aqui, o que significa algo
como Wir sind sehr glcklich, hier zu sein. Nas costas estava
impresso o texto Obrigado, Bahia (Danke Bahia). [...] 7

J Matthias Schneider, articulista da revista Stern, destaca no lead


124 da matria intitulada Wie die DFB-Elf sich mit den Patax-Indianern
verbndete (Como o time da DFB se uniu aos ndios pataxs), que
Klose e Podolski arriscaram uma aproximao. 8 O encontro entre as
culturas teria seus frutos: Ao final, todos danaram juntos, Mertesa-

5 No original: Das war ein ganz besonderer Moment: Die deutsche Nationalmannschaft
wurde in ihrem WM-Quartier von brasilianischen Indianern begrt. FREUDENFEST
im WM-Quartier. Frankfurter Neue Presse, 10 jun. 2014. Disponvel em: http://www.fnp.de/
sport/fussball/Freudenfest-im-WM-Quartier;art4825,890003. Acesso em: 15 dez. 2014.
6 No original: Nach gemeinsamen Schnappschssen schenkten die Spieler den Indianern
vom Volk Patax ihre Trainingstrikots sichtlich zu deren Freude. Ibidem.
7 No original: Die Deutsche Mannschaft sammelte an ihrem zweiten Tag in Brasili-
en ihrerseits Sympathiepunkte, indem sie mit speziellen Trainingshemden auflief, die
beidseitig bedruckt waren. Auf der Vorderseite stand: Feliz por estar aqui, was soviel
bedeutet wie: Wir sind sehr glcklich, hier zu sein. Die Rckseite war mit dem Text:
Obrigado Bahia (Danke Bahia) bedruckt. [...] 500 EINHEIMISCHE besuchen ffentli-
ches Training der DFB-Auswahl. Focus, 09 jun. 2014. Disponvel em: http://www.focus.
de/sport/fussball/wm-2014/wm-500-einheimische-besuchen-oeffentliches-training-der-
-dfb-auswahl_id_3907300.html. Acesso em: 15 dez. 2014.
8 No original: Klose und Podolski wagten eine Annhrung. SCHNEIDER, Matthias. Wie
die DFB-Elf sich mit den Patax-Indianern verbndete. Stern, 09 jun. 2014. Disponvel em:
cker, Klose, mas, naturalmente, sobretudo o jovem de Colnia, Podol-
ski. Depois, eles se separaram novamente, os bons pataxs munidos de
camisas, os jogadores da seleo mais ricos numa experincia valiosa.9
Na referida matria, uma das mais bem elaboradas sobre o tema,
Matthias Schneider lana tambm uma questo: Campanha de char-
me ou autntico intercmbio cultural? 10 Embora, naquela oportuni-
dade, a resposta tenha se limitado a um [t]anto faz, as pessoas em
Santo Andr estavam felizes, pois estavam bem prximas de Neuer,
Podolski e zil, 11 a posteriori, esse encontro parece ganhar repercus-
so maior. Basta lembrarmos que a dana que os jogadores aprende-
ram com os pataxs foi reproduzida por eles durante as comemoraes
aps a vitria contra a seleo da Argentina, no dia 13 de julho de 2014,
ainda no gramado do Maracan.
Outro aspecto que, a posteriori, ganhou significado especial o
fato de a Federao Alem ter adotado como segundo uniforme para a
seleo camisa nas cores vermelha e preta em listras horizontais, e cal-
o na cor preta. Ao investigarmos sobre esse tema, no encontramos
nenhuma informao que justificasse tal escolha em termos simbli-
cos, a no ser a deduo bvia de que so duas das trs cores que com- 125
pem a bandeira nacional. Na matria Das neue DFB-Trikot ist ein
Millionenseller (A nova camisa da DFB um sucesso de milhes),
publicada pelo jornalDie Weltem 12 de novembro de 2013, o porta-
-voz da Adidas, Oliver Brggen, menciona que foi feito um trabalho de
ano e meio no desenvolvimento do visual dos uniformes nmero um
e nmero dois que seriam utilizados pela seleo alem durante o tor-
neio no Brasil. Brggen apenas menciona que a nova camisa nmero
dois da seleo nacional listrada em vermelho e preto, sem maiores

http://www.stern.de/sport/fussball/wm-2014/schneiders-wm-kolumne-wie-die-dfb-elf-
-sich-mit-den-pataxo-indianern-verbuendete-2116082.html. Acesso em: 15 dez. 2014.
9 No original: Am Ende haben sie dann alle zusammen getanzt, Mertesacker, Klose, vor
allem aber, natrlich, der Klsche Jung Podolski. Dann gingen sie wieder auseinander,
die guten Patax mit Trikos bewaffnet, die Nationalspieler um eine wertvolle Erfahrung
reicher. Ibidem.
10 No original: Charmecampagne oder ehrlicher Kulturaustausch? Ibidem.
11 No original: Egal, die Menschen in Santo Andr waren glcklich, sie waren Neuer, Po-
dolski und zil ganz nahe. Ibidem.
comentrios. Certo que, desde 2002, a Federao Alem vinha ino-
vando em relao ao segundo uniforme, at ento tradicionalmente na
cor verde para a camisa e branca para os cales. Em 2002, a camisa
era cinza, assim como o desempenho da seleo, num comentrio
irnico publicado na matria Das neue Deutschlandtrikot 2014 (A
nova camisa da Alemanha para 2014). 12 Em 2006, o segundo unifor-
me possua a camisa vermelha, e, em 2010, a camisa preta. De certo
modo, poderia ser justificado que, para 2014, houve uma juno en-
tre as duas cores das edies anteriores, como pressupe o articulista
na matria So soll das neue Trikot der Nationalelf aussehen (Assim
deve parecer a nova camisa do selecionado nacional), publicada tam-
bm no Die Welt, em 5 de novembro de 2013. 13 Mesmo que seja mera
especulao, a comparao do segundo uniforme da Alemanha com o
uniforme do time de maior torcida do Brasil, o Clube de Regatas Fla-
mengo, inevitvel. Seria mera coincidncia ou fruto de planejamen-
to? E foi justamente com esse uniforme que a seleo alem enfrentou
o Brasil no dia 8 de julho de 2014, pela semifinal da Copa.No nos
parece, por acaso, que no dia em que a equipe tetracampe retornou
126 Alemanha, Lukas Podolski postou no Twitter uma foto na cabine do
avio, com o quepe do comandante e trajando uma camisa rubro-ne-
gra, mas do Flamengo! 14 O jogador postou tambm outra foto no dia
4 de julho de 2014, em que aparece junto com Schweinsteiger, e ambos
esto vestidos com camisas do rubro-negro carioca. 15
Tambm foi notrio o modo como o jogador Lukas Podolski, o
mais ativo da seleo alem na funo de angariar simpatia, procu-
rou divulgar atravs das redes sociais sua admirao pelo pas e pela

12 DAS NEUE Deutschlandtrikot 2014. Disponvel em: http://www.fussballnationalmann-


schaft.net/deutschlandtrikot-2014. Acesso em: 15 dez. 2014.
13 SO SOLL das neue Trikot der Nationalelf aussehen. Die Welt, 05 nov. 2013. Disponvel
em: http://www.welt.de/sport/fussball/wm-2014/article121557169/So-soll-das-neue-Tri-
kot-der-Nationalelf-aussehen.html. Acesso em: 15 dez. 2014.
14 Cf. RNER, Jrg. Die groe Show der Weltmeister vorm Brandenburger Tor. Die
Welt, 15 jul. 2014. Disponvel em: http://www.welt.de/sport/fussball/wm-2014/arti-
cle130160271/Die-grosse-Show-der-Weltmeister-vorm-Brandenburger-Tor.html. Acesso
em: 16 dez. 2014.
15 TWITTER de Lukas Podolski, 04 jul. 2014. Disponvel em: https://twitter.com/podol-
ski10. Acesso em: 16 dez. 2014.
cultura brasileira. Na vspera da final, por exemplo, o jogador postou
em seu Twitter a seguinte mensagem: Tamo junto ou no tamo ama-
nh? #FLAlemanha quero ver geral de #VermelhoPreto #Omaraca-
nosso #ProntoFalei #final #lp10. 16 Alm disso, o jogador postou uma
mensagem de apoio seleo brasileira na disputa pelo terceiro lugar,
com uma foto em que aparece com a camisa amarela nos ombros: Boa
sorte hoje no jogo, estamos todos na torcida, muita raa, para frente
#Brasil CoraoVerdeAmarelo #Poldi. 17
Mas, no Twitter, Podolski no se limitou a postar mensagens ape-
nas sobre a prpria competio, como tambm sobre aspectos do dia
a dia dos brasileiros, como a seguinte, postada no dia 10 de julho de
2014: J estou to acostumado com o #Brasil que j estou at assistin-
do novela #Noveleiro #CoraoVerdeAmarelo #Brasil #poldi #aha. 18
Mas a mais marcante, tambm em portugus, foi a mensagem de apoio
aps a vexatria derrota do Brasil para a Alemanha pelo placar de 7 a 1:

Respeite a AMARELINHA com sua histria e tradio, o mun-


do do futebol deve muito ao futebol brasileiro, que e sempre
ser o pas do futebol. 127
A vitria consequncia do trabalho, viemos determinados,
todos ns crescemos vendo o Brasil jogar, nossos heris que
nos inspiraram so todos daqui.
Brigas nas ruas, confuses, protestos no iro resolver ou mu-
dar nada, quando a copa acabar e ns formos embora, tudo
voltar ao normal ento muita paz e amor para esse povo ma-
ravilhoso, um povo humilde, batalhador e honesto um pas que
eu aprendi a amar.19 (grifo no original)

Essas e outras mensagens, evidentemente traduzidas ou mesmo es-


critas por outra pessoa, contabilizaram para Podolski, uma espcie de
embaixador da simpatia, e para a seleo alem a admirao e o ca-

16 Idem, 12 jul. 2014. Disponvel em: https://twitter.com/podolski10. Acesso em: 16 dez. 2014.
17 Ibidem.
18 Idem, 10 jul. 2014. Disponvel em: https://twitter.com/podolski10. Acesso em: 16 dez. 2014.
19 Idem, 09 jul. 2014. Disponvel em: https://twitter.com/podolski10. Acesso em: 16 dez. 2014.
rinho de vrios torcedores brasileiros. No cmputo geral, isso tambm
colaborou para assegurar aos comandados de Jogi Lw um ambiente
mais que agradvel em terras brasilis.

Anatomia de uma vitria avassaladora, ou um conto de


fadas alemo

A imprensa alem no poupou em expresses para definir a vitria


acachapante dos comandados de Jogi Lw sobre a seleo de Felipo,
no dia 8 de julho de 2014, em partida semifinal do Mundial do Bra-
sil, disputada no Estdio do Mineiro (ou Minas Arena). No caderno
especial sobre a Copa, publicado em 15 de julho de 2014 pelo Bild,
tais expresses e adjetivos proliferam: der Jahrhundert-Sieg (a vi-
tria do sculo) e der Erfolg fr die Ewigkeit (o sucesso para a
eternidade)20 so apenas uma pequena amostra da importncia e do
impacto da vitria pelo placar de 7 a 1 para o futebol e para o torcedor
alemo. E, acompanhando esse gesto, a chamada para a matria no
128
ndice do caderno ressalta o significado memorialista para as geraes
vindouras, bem como a tristeza dos adversrios: Ainda contaremos a
nossos netos do 7 a 1 sobre o Brasil. Os heris alemes falam como eles
conseguiram esse feito. As lgrimas dos brasileiros. 21
Estas breves linhas j revelam um aspecto mais que evidente: o
revestimento do evento com um discurso eufrico, construdo com
termos como vitria, sucesso, eternidade e heris. Das 66 pgi-
nas que compem o caderno especial do Bild, sete so reservadas ao 7
a 1. No, no se trata de uma pgina dedicada a cada gol da Alemanha.
Os sete gols em imagens que lembram um videogame assinalado com
movimentao das jogadas ilustram as duas primeiras pginas (12 e
13), enquanto as duas seguintes so dedicadas a depoimentos dos jo-
gadores sobre a vitria (14 e 15), seguidas por mais duas pginas que

20 BILD SPEZIAL: Weltmeister Unsere Helden, de 15 jul. 2014, p. 4.


21 No original: Vom 7:1 ber Brasilien im Halbfinale werden wir noch unseren Enkeln
erzhlen. Die deutschen Helden sprechen, wie sie es geschafft haben. Die Trnen der
Brasilianer. Ibidem, p. 4.
versam sobre a comemorao do selecionado rubro-negro (pelo me-
nos, naquela noite), e de torcedores e de amantes do futebol por todo
o mundo (16 e 17). Essa sequncia encerrada por uma nica pgina
dedicada aos derrotados, com o ttulo Brasil sob choque: a pior der-
rota de todos os tempos.. 22
Retornemos s duas primeiras pginas: na margem esquerda
da primeira delas, h uma coluna designada Notcia de margem
(Randnotiz) e com o ttulo Batemos estes recordes contra o Bra-
sil. 23 Ao todo, nove recordes so listados, entre eles, o da marcao
de um maior nmero de gols num curto espao de tempo, a maior
derrota de uma seleo anfitri, a maior vitria em semifinal, alm de
Miroslav Klose ter se tornado o maior artilheiro das Copas. Tal not-
cia de margem auxilia na construo do discurso eufrico com seus
superlativos, mas ainda acompanhada de uma ltima nota breve, sob
o ttulo Dito (Spruch), composta por uma citao do jornal russo
Sowjetski Sport: Os teus olhos entendem isso, mas a razo no conse-
gue conceb-lo.. 24
Na pgina seguinte, em que figura a matria principal intitulada
A vitria do sculo (Der Jahrhundert-Sieg), no assinada, o autor 129

utiliza termos como surreal e sonho para tentar traduzir em pala-


vras aquela partida: O que aconteceu nesta noite em Belo Horizonte,
surreal feito um sonho. Mas mesmo com um 7 a 1 ns nunca teramos
ousado sonhar. 25 Mesmo tais palavras, assim aponta o autor, esbar-
rariam em seus limites para poder traduzir, efetivamente, o ocorrido.
Sabe-se que todo discurso eufrico construdo por superlativos e me-
tforas edificantes, mas parece que, para a magnitude do ocorrido, at
os superlativos e metforas se revelariam em seus limites.
Para legitimar seu argumento, o autor vale-se de uma citao
do presidente da Federao Alem de Futebol, Wolfgang Niersbach:

22 No original: Brasilien unter Schock: Die schlimmsgte Niederlage aller Zeiten. Ibidem,
p. 18.
23 No original: Diese Rekorde stellten wir gegen Brasilien auf. Ibidem, p. 12.
24 No original: Deine Augen verstehen es, aber der Verstand kann es nicht fassen. Ibi-
dem, p. 12.
25 No original: Was in dieser Nacht in Belo Horizonte passiert, ist so surreal wie ein
Traum. Aber selbst von einem 7:1 haben wir nie zu trumen gewagt. Ibidem, p. 13.
Sensacional, fabuloso tudo fraco demais! histrico para o fute-
bol alemo, para o futebol mundial. Foi futebol de outro planeta. 26
Portanto, do modo como o relato construdo, podemos concluir que
os limites da linguagem e do entendimento se expressam tambm
pela magnitude de eventos inesperados, que alam ao inacreditvel,
como esse autor em plural majesttico wir (ns), como aquele
que partilha, simbolicamente, da prpria vitria relata sobre um mo-
mento decisivo da partida: Assim como fez o imponente Toni Kroos
ao marcar o terceiro gol, tambm levamos as mos ao rosto e pensa-
mos: Oh, meu bom Deus! O que est acontecendo aqui? 27
Mas se difcil traduzir em palavras aquela partida, como definir
o desempenho da seleo brasileira? Aps o quinto gol, o articulista
do jornal Bild assim definiu o desempenho das equipes: O segundo,
o terceiro, o quarto e o quinto gols so assinalados num espao de seis
minutos. Nossa seleo nacional liquida o Brasil, como se estes fossem
escolares. 28 Schuljungen escolares, palavra que, alis, na tradu-
o, combina bem com o sobrenome do treinador derrotado. E repor-
tando-se ao que o Bild publicara na edio do dia 9 de julho de 2014,
130 o autor refora a ideia de que, por geraes, a memria dessa partida
ser transmitida: Ainda contaremos sobre esse jogo a nossos netos.
Que nada, a nossos bisnetos. Em 100 anos a gente ainda ouvir falar
desse jogo. 29 Assim, o prprio autor anuncia a construo do mito da
vitria singular. Alm disso, o autor menciona tambm a manchete de
capa que foi publicada naquela edio: Sem palavras (Ohne Wor-
te), e reitera, mais uma vez, o aparente limite da linguagem diante de
um acontecimento inesperado, mesmo que positivo.

26 No original: Sensationell, mrchenhaft alles zu schwach! Das ist historisch fr den


deutschen Fuball, fr den Welt-Fuball. Das war Fuball von einem anderen Stern.
Ibidem, p. 13.
27 No original: [...] Wie der berragende Toni Kroos nach seinem Treffer zum 3:0 schlugen
auch wir die Hnde vors Gesicht, dachten: Oh, du lieber Gott! Was geht denn hier ab?
Ibidem, p. 13.
28 No original: Die Tore zum 2:0, 3:0, 4:0 und 5:0 fallen innerhalb von sechs Minuten. Un-
sere Nationalmannschaft spielt Brasilien aus, als seien diese Schuljungen. Ibidem, p.13.
29 No original: Von diesem Spiel werden wir noch unseren Enkeln erzhlen. Ach was, un-
seren Urenkeln. In 100 Jahren wird man noch von diesem Spiel sprechen. Ibidem, p. 13.
Por fim, o autor reflete sobre momentos inesquecveis, sejam eles
eufricos ou disfricos, que se fixam em nossa memria de um modo
permanente: Ns que vivenciamos juntos essa noite histrica sempre
nos recordaremos onde estvamos. Do mesmo modo como, por exem-
plo, por ocasio da Queda do Muro (positivo) ou no 11 de Setembro
(negativo). 90 minutos, sete gols uma vitria para a eternidade! 30
(grifos no original) interessante notar que, nessa anatomia dos 7 a
1 apresentada pelo autor annimo, na verdade, temos um 7 a 0! Alm
de no haver uma ilustrao imagtica para o gol de (des)honra bra-
sileiro, ele simplesmente eclipsado na viso alem pela magnitude
dos 7 gols.
Se o autor luta com as palavras para poder transmitir ao leitor algo
que, do modo como discursivamente construdo, extrapolaria o nvel
de entendimento, vejamos o que os atores daquela partida tm a dizer.
O ttulo da coluna que ocupa duas pginas do caderno especial do Bild
(14 e 15) igualmente emblemtico para a construo do discurso eu-
frico: Nossos heris contam sobre a noite mgica (Unsere Helden
erzhlen ber die magische Nacht).31 E as frases que so destacadas
para alguns jogadores alemes refletem um misto de perplexidade e 131
surpresa, como, por exemplo, o zagueiro central Hummels No d
para esclarecer de modo racional o que ocorreu em campo, 32 e tam-
bm o atacante Schrrle No sabamos o que devamos dizer. 33
Alm destas e de outras frases de jogadores da seleo alem, a colu-
na apresenta tambm em seu rodap uma nota intitulada Nossos 10
maiores jogos de todos os tempos (Unsere 10 grten Spiele aller
Zeiten), 34 na qual figura em primeiro lugar O Milagre de Berna
(Das Wunder von Bern), reportando-se conquista do primeiro
Mundial para o pas, alis, num perodo em que a ento Alemanha

30 No original: Wir, die diesen historischen Abend miterlebt haben, werden uns immer
daran erinnern, wo wir ihn verbracht haben. So wie beispielsweise beim Mauerfall (posi-
tiv) oder am 11. September (negativ). 90 Minuten, sieben Tore ein Sieg fr die Ewigkeit!
Ibidem, p. 13.
31 Ibidem, p. 14-15.
32 No original: Rational nicht zu erklren, was auf dem Platz los war. Ibidem, p. 15.
33 No original: Wir wussten nicht, was wir sagen sollten. Ibidem, p. 14.
34 Ibidem, p. 14-15.
Ocidental tentava se reconstruir enquanto pas e enquanto sociedade,
conquista essa marcada pela vitria histrica contra a fortssima se-
leo hngara de Ferenc Pusks pelo placar de 3 a 2. 35 Mas, logo em
segundo lugar j figura O Milagre de Belo Horizonte (Das Wunder
von Belo Horizonte), acompanhado do seguinte texto: A Alemanha
bate o anfitrio Brasil em 8 de julho de 2014, na semifinal da Copa do
Mundo por um placar de 7 a 1 (!). A maior vitria de todos os tempos
em uma semifinal de Copa do Mundo. 36
Por sua vez, o olhar do articulista na nica pgina reservada aos
derrotados (18) volta-se para o estado de choque em que ficou o pas
anfitrio. Para isso, o autor lana mo de citaes da imprensa interna-
cional do jornal portugus A Bola , do ex-goleiro da seleo alem
Oliver Kahn, dos jogadores brasileiros Neymar e Fred, e do treinador
Luiz Felipe Scolari. A frase do jornal A Bola, por exemplo, refora a
ideia de que a derrota avassaladora representa um marco no futebol
brasileiro: Aps esta semifinal o futebol brasileiro no ser mais o
mesmo. 37 A matria ilustrada por trs fotografias: uma delas des-
taca trs torcedores brasileiros nas arquibancadas; outra apresenta a
132 imagem do torcedor gacho Clvis Acosta Fernandes, que j se tornou
smbolo da torcida brasileira; a ltima foto mostra os jogadores Da-
vid Luiz e Luiz Gustavo ajoelhados, segundos antes do pontap inicial,
orando. As legendas das fotografias, enquanto paratextos, tambm re-
foram, de modo descritivo e at mesmo redundante, o que as imagens
j transmitem. Na maior delas, com os trs torcedores brasileiros, figu-
ra a seguinte legenda: Espanto, raiva e decepo em uma imagem. En-
quanto o torcedor com o sombrero olha incrdulo para o campo, o tor-
cedor no centro morde de raiva a sua camisa, aps j ter rasgado com

35 CORNELSEN, Elcio Loureiro. Sentimento e poltica no futebol alemo construes


da nao em 1990 e 2006. Histria: Questes & Debate, Curitiba, n. 57, p. 73-99, jul.-
-dez./2012, aqui p. 77. Disponvel em: http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs/index.php/historia/arti-
cle/viewFile/30573/19765. Acesso em: 16 dez. 2014.
36 No original: Deutschland schlgt Gastgeber Brasilien am 8. Juli 2014 im WM-Halbfina-
le mit 7:1 (!). Der hchste WM-Halbfinal-Sieg aller Zeiten. UNSERE HELDEN erzhlen
ber die magische Nacht. Bild Spezial: Weltmeister Unsere Helden, de 15 jul. 2014, p.
14-15, aqui p. 14.
37 No original: Nach diesem Halbfinale wird der Fuball in Brasilien nie mehr so sein, wie
es war. Ibidem, p. 18.
seus dentes uma bandeira, da qual ele ainda segura nas mos apenas
um retalho. A mulher, decepcionada com o desempenho, faz um gesto
voltando os dois polegares para baixo. 38 E a foto do torcedor smbolo
tambm acompanhada de legenda descritiva que procura dar conta
da decepo e da tristeza estampada em seu rosto: Estes olhos tristes
de Clvis Acosta Fernandes, este rosto aflito, este gesto com a rplica
da taa nos braos comoveu milhes de telespectadores. 39
Alm disso, algo at mesmo inevitvel, o articulista compara a der-
rota da seleo brasileira na semifinal da Copa de 2014 com a derro-
ta de 1950. Ao invs de redimi-la historicamente com a conquista do
hexacampeonato, a derrota de 8 de julho de 2014 na Minas Arena o
local da vergonha (Ort der Schande) 40 superou-a em sua sim-
bologia: Eles queriam fazer histria com o sexto ttulo mundial, o
primeiro no prprio pas. Ainda pensam na oportunidade perdida no
Mundial de 1950, eles desprezam os jogadores daquela poca, mesmo
54 anos (sic) depois esta equipe para grande parte dos brasileiros um
amontoado de fracassados. 41 E o articulista conclui que a derrota ter
consequncias negativas para a imagem dos jogadores e da comisso
tcnica: Agora, estes 90 minutos de terror. J se prev: jogadores e 133
treinador podem fazer o que quiserem nos prximos anos todos os
envolvidos estaro para sempre e eternamente associados a esta humi-
lhao. 42

38 No original: Entsetzen, Wut und Enttuschung auf einem Bild. Whrend der Huttrger
entsetzt auf den Platz schaut, beit der Fan in der Mitte aus Wut in sein Trikot. Zuvor
hat er mit seinen Zhnen bereits eine Fahne zerbissen, von der er nur noch einen Fetezen
in der Hand hlt. Die enttuschte Frau zeigt fr die Leistung zwei Daumen nach unten.
Ibidem, p. 18.
39 No original: Diese traurigen Augen von Clovis Acosta Fernandes, dieses kommervolle
Gesicht, diese Gste mit nachbegauten Weltpokal im Arm berhrte Millionen Fernseh-
Zuschauer. Ibidem, p. 18.
40 Ibidem, p. 18.
41 No original: Sie wollten Geschichte schreiben mot dem sechsten WM-Titel, dem ersten
im eigenen Land. An die verpasste Weltmeisterschaft 1950 denken sie immer noch,
sie veschmhen die Spieler von damals, auch 54 Jahre spter ist diese Truppe fr den
Groteil der Brasilianer ein Sammelsurium an Versagern. Ibidem, p. 18.
42 No original: Jetzt diese 90 Horror-Minuten. Man ahnt es: Spieler und Trainer knnen
in den nchsten Jahren machen, was sie wollen alle Beteiligten werden fr immer und
Alm do caderno especial do Bild, publicado dois dias aps o en-
cerramento da Copa, selecionamos tambm, para este breve estudo do
Brasil 1 x 7 Alemanha, 25 matrias publicadas no dia 9 de julho de
2014 por veculos de imprensa na Internet, entre eles, os jornais Der
Tagesspiegel, Die Zeit, Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ), Tages-
zeitung (TAZ), Stuttgarter Zeitung, Sddeutscher Zeitung e Bild, todos
em verso online, bem como revistas, entre elas, Focus, Spiegel, Stern e
Kicker, alm de emissoras e programas, como Deutschlandfunk, n-tv,
ran, Sportschau, ZDF Sport e ZDF heute.
De modo panormico, selecionamos algumas manchetes publica-
das ainda no calor da vitria: Die grte Demtigung der Fuball-
geschichte (A maior humilhao da histria do futebol Der Ta-
gesspiegel) 43; Brasilien ist erniedrigt. Brasilien heult (O Brasil est
humilhado. O Brasil chora copiosamente Die Zeit) 44; Das sieb-
te Fuball-Wunder (A stima maravilha do futebol Frankfurter
Allgemeine Zeitung) 45; Ein Abend wie ein Begrbnis fr Brasilien
(Uma noite como um funeral para o Brasil Frankfurter Allgemeine
Zeitung) 46; Fr die Ewigkeit: Der Super-Sieg im Minutenprotokoll
134 (Para a eternidade: A vitria magnfica assinalada minuto a minuto
Focus) 47; 7:1! Entfesselte DFB-Elf demontiert Brasilien (7 a 1! Livre

ewig mit dieser Erniedrigung in Verbindung stehen. Ibidem, p. 18.


43 DIE GRTE Demtigung der Fuballgeschichte. Der Tagesspiegel, 09 jul. 2014. Disponvel
em: http://www.tagesspiegel.de/sport/wm-2014-pressestimmen-zum-brasilien-aus-die-
groesste-demuetigung-der-fussballgeschichte/10172776.html. Acesso em: 11 dez. 2014.
44 BRASILIEN IST erniedrigt. Brasilien heult. Die Zeit, 09 jul. 2014. Disponvel em: http://
www.zeit.de/sport/2014-07/fussball-wm-halbfinale-deutschland-brasilien-pressestim-
men. Acesso em: 11 dez. 2014.
45 DAS SIEBTE Fuball-Wunder. Frankfurter Allgemeine Zeitung, 09 jul. 2014. Disponvel
em: http://www.faz.net/aktuell/sport/fussball-wm/spielberichte/wm-halbfinale-deutsch-
land-demuetigt-brasilien-mit-7-1-13034983.html. Acesso em: 11 dez. 2014.
46 EIN ABEND wie ein Begrbnis fr Brasilien. Frankfurter Allgemeine Zeitung, 09 jul.
2014. Disponvel em: http://www.faz.net/aktuell/sport/fussball-wm/1-7-ein-abend-wie-
ein-begraebnis-fuer-brasilien-13035036.html. Acesso em: 11 dez. 2014.
47 FR DIE EWIGKEIT: Der Super-Sieg im Minutenprotokoll. Focus, 09 jul. 2014. Dispon-
vel em: http://www.focus.de/sport/fussball/wm-2014/deutsches-team/wm-2014-halbfina-
le-live-d_id_3976186.html. Acesso em: 11 dez. 2014.
e desimpedido, o selecionado da DFB desmantela o Brasil Kicker) 48;
Deutschland walzt sich ins WM-Finale (A Alemanha passa o rolo
compressor rumo final da Copa n-tv) 49; 7:1 Deutschland de-
mtigt Brasilien (7 a 1 A Alemanha humilha o Brasil Sportschau)
50
; Deutschland jubelt, Brasilien weint (A Alemanha comemora, o
Brasil chora Stuttgarter Zeitung) 51; Ein Spiel wie ein Autounfall
(Um jogo como um acidente de automvel TAZ) 52; Massaker auf
Weltniveau (Massacre em nvel mundial ran) 53; Siebter Himmel
(Stimo cu Sddeutsche Zeitung) 54; e 7:1! DFB-Elf tanzt Samba
mit Brasilien (7 a 1! O selecionado da DFB dana samba com o Brasil
ZDF Sport). 55
Ao analisarmos essas 13 manchetes, reconhecemos algumas incidn-
cias: quatro delas apontam para a humilhao pela derrota; duas delas
destacam o sofrimento e o choro da torcida brasileira; seis manchetes res-
saltam o carter hiperblico da vitria; quatro manchetes apresentam a

48 7:1! ENTFESSELTE DFB-Elf demontiert Brasilien. Kicker, 09 jul. 2014. Disponvel em:
http://www.kicker.de/news/fussball/wm/startseite/weltmeisterschaft/2014/6/1417879/
135
spielbericht_brasilien-9. Acesso em: 11 dez. 2014.
49 DEUTSCHLAND WALZT sich ins WM-Finale. n-tv, 09 jul. 2014. Disponvel em:
http://www.n-tv.de/sport/fussball_wm_2014/Deutschland-walzt-sich-ins-WM-Finale-
article13175461.html. Acesso em: 11 dez. 2014.
50 7:1 DEUTSCHLAND demtigt Brasilien. Sportschau, 09 jul. 2014. Disponvel em:
http://www.sportschau.de/fussball/fifawm2014/nachrichten/spielbericht-brasilien-ge-
gen-deutschland100.html. Acesso em: 11 dez. 2014.
51 DEUTSCHLAND JUBELT, Brasilien weint. Stuttgarter Zeitung, 09 jul. 2014. Disponvel
em: http://www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.netzreaktionen-zum-wm-halbfinale-deutsch-
land-jubelt-brasilien-wei. Acesso em: 11 dez. 2014.
52 EIN SPIEL wie ein Autounfall. Tageszeitung, 09 jul. 2014. Disponvel em: http://www.taz.
de/!142050/. Acesso em: 11 dez. 2014.
53 MASSAKER AUF Weltniveau. ran online, 09 jul. 2014. Disponvel em: http://www.ran.
de/fussball/weltmeisterschaft/news/pressestimmen-massaker-auf-weltniveau-130148.
Acesso em: 11 dez. 2014.
54 SIEBTER HIMMEL. Sddeutsche Zeitung, 09 jul. 2014. Disponvel em: http://www.sued-
deutsche.de/sport/deutschlands-einzug-ins-wm-finale-siebter-himmel-1.2037913. Acesso
em: 11 dez. 2014.
55 7:1! DFB-ELF tanzt Samba mit Brasilien. ZDF Sport, 09 jul. 2014. Disponvel em:
http://www.zdfsport.de/fussball-wm-2014-nachbericht-zum-halbfinale-brasilien-ge-
gen-deutschland-33950194.html. Acesso em: 11 dez. 2014.
goleada como um espcie de acidente ou ato violento com vtimas, alu-
dindo a desmantelar/demolir, passar o rolo compressor, a enterro,
a massacre, ou mesmo a acidente de automvel/atropelamento; a
ltima manchete, alis, ironiza a derrota brasileira a partir de um aspecto
cultural: ao danar samba com o Brasil, a seleo alem teria posto o
Brasil na roda, ao sabor de seu prprio ritmo.
Por sua vez os leads das matrias, ou seja, os primeiros pargrafos
que resumem e destacam os principais pontos a serem tratados, tam-
bm procuram pontuar a magnitude da vitria como um aconteci-
mento que ficar na memria do torcedor alemo. Um exemplo disso
o lead publicado no jornal Bild, em 9 de julho de 2014, em matria sob
o ttulo de Danke! Wir lieben euch (Obrigado! Ns vos amamos):
Mas que futebol exuberante em xtase, essa vitria louca na semifinal
contra o Brasil, o anfitrio e pentacampeo do Mundo. Ainda contare-
mos sobre isso a nossos filhos. 56
O lead da matria intitulada Ein Abend wie ein Begrbnis fr
Brasilien (Uma noite como um funeral para o Brasil), publicada
no Frankfurter Allgemeine Zeitung em 9 de julho de 2014 57, destaca
136 a derrota maiscula da seleo brasileira e alude ao fracasso na Copa
de 1950: O plano de jogo ofensivo do treinador Luiz Felipe Scolari
fracassa terrivelmente rpido. A Seleo vivencia com o placar de 1 a 7
contra a Alemanha o maior pesadelo do futebol brasileiro desde 1950.
58
Basicamente, trs elementos constituem nesse lead o discurso disf-
rico sobre o desempenho da seleo brasileira: fracassa terrivelmente
rpido, o maior pesadelo, e a aluso Copa de 1950. Assim como no
discurso eufrico, constata-se o emprego de adjetivao que intensifi-

56 No original: Was fr ein geiler Fuball-Rausch, dieser Wahnsinns-Sieg im Halbfina-


le gegen Brasilien, den WM-Gastgeber und fnfmaligen Weltmeister. Davon werden
wir noch unseren Kindern erzhlen. DANKE! WIR lieben euch. Bild, 09 jul. 2014.
Disponvel em: http://www.bild.de/sport/fussball/2014fifaworldcup/22-bra-ger-spielbe-
richt-36174476.bild.html. Acesso em: 11 dez. 2014.
57 EIN ABEND wie ein Begrbnis fr Brasilien. Frankfurter Allgemeine Zeitung, 09 jul.
2014. Disponvel em: http://www.faz.net/aktuell/sport/fussball-wm/1-7-ein-abend-wie-
ein-begraebnis-fuer-brasilien-13035036.html. Acesso em: 11 dez. 2014.
58 No original: Der Ofensivplan von Brasiliens Trainer Luiz Felipe Scolari scheitert frch-
terlich schnell. Die Seleo erlebt beim 1:7 gegen Deutschland den grten Alptraum des
brasilianischen Fuballs seit 1950. Ibidem.
ca, negativamente, a ao, bem como o uso do superlativo ou mesmo
de alguma metfora. E essa similaridade entre os dois discursos, pelo
menos em termos lingusticos, demonstra que o evento apenas um
a partida , e esta ser significada a partir de dois olhares distintos:
dos vencedores (discurso eufrico) e, respectivamente, dos vencidos
(discurso disfrico).
Em estudo anterior sobre o trauma da derrota de 1950, 59 j hava-
mos constatado que o Maracanazo era narrado de maneiras distin-
tas por uruguaios e por brasileiros. Enquanto os primeiros atribuem
aos jogadores da celeste olmpica um sentido herico, vitorioso em
terras distantes, os ltimos veriam a derrota como um fracasso pro-
fundo, em que no faltam os bodes expiatrios o goleiro Barbosa, o
zagueiro Juvenal e o lateral esquerdo Bigode, uma batalha comemo-
rada de vspera e perdida dentro da prpria casa. Evidentemente que,
desta vez, no se comemorava de vspera uma possvel vitria contra a
Alemanha na semifinal, uma vez que a campanha da seleo brasileira
at ento tinha sido quando muito regular. Nesse sentido, concorda-
mos com Marcelino Rodrigues da Silva que, num lcido e breve ensaio
publicado recentemente, estabelece uma distino quanto ao mito da 137
derrota de 1950 e o que ocorreu em 2014:

Mas a Copa, afinal, apenas futebol. O tempo do jogo j pas-


sou e a vida voltou ao normal. O tsunami humorstico que se
seguiu derrota brasileira teve o condo de lavar nossa alma
e nos deixar livres de qualquer trauma, de qualquer peso na
conscincia ou na memria. No restou nada parecido com o
que foi (ou imaginamos ter sido) a derrota de 1950. [...] 60

Retomando a anlise, outro lead que reitera o sentido de desastre


para a seleo brasileira e de triunfo para a seleo alem foi publi-
cado na matria intitulada 7:1! Entfesselte DFB-Elf demontiert Brasi-

59 CORNELSEN, Elcio Loureiro. A memria do trauma de 1950 no testemunho do goleiro


Barbosa. Esporte e Sociedade, ano 8, n. 21, p. 1-15, mar. 2013.
60 SILVA, Marcelino Rodrigues da. O que foi feito do pas do futebol? In: SILVA, Marcelino
Rodrigues da. Quem desloca tem preferncia: ensaios sobre futebol, jornalismo e literatu-
ra. Belo Horizonte: Relicrio, 2014, p. 285-288, aqui p. 288.
lien (7 a 1! Livre e desimpedido, o selecionado da DFB desmantela o
Brasil, da revista Kicker, especializada em futebol: 61

Inconcebvel. Histrico. Loucura. A Alemanha derrota o Brasil


na semifinal da Copa pelo placar de 7 a 1! Traduzido em pa-
lavras: sete a um. No primeiro tempo o time de Joachim Lw
jogou como que em xtase, marcou quatro tentos num espao
de seis minutos. Dentre eles, o 16 gol de Miroslav Klose em
Copas do Mundo, ascendendo ao posto de melhor artilheiro
de todos os tempos em Mundiais. A seleo brasileira foi atro-
pelada, estava simplesmente sem foras. Aps a mudana de
lado, Schrrle ainda marcou em dose dupla e a dose para o
anfitrio estava perfeita. Que jogo de futebol bizarro. 62

Nota-se, pela terminologia empregada pelo articulista, que o


triunfo vai para alm da prpria vitria, pois esta palavra, dada a
dimenso do efetivamente ocorrido, ficaria aqum do prprio fen-
meno. Inconcebvel. Histrico. Loucura. [...] Que jogo de futebol bi-
138 zarro. Temos aqui o emolduramento do ocorrido, que ainda conta
com o espanto do sujeito da enunciao, a ter de repetir para si e para
o leitor o placar: A Alemanha derrota o Brasil na semifinal da Copa
pelo placar de 7 a 1! Traduzido em palavras: sete a um. J o sentido de
desastre surge na frase, no texto do lead, dedicada ao derrotado A
seleo brasileira foi atropelada, estava simplesmente sem foras. ,
bem como, de forma irnica, na frase a dose para o anfitrio estava
perfeita, referindo-se ao placar maisculo atingido com os dois gols
de Schrrle na segunda etapa da partida.

61 7:1! ENTFESSELTE DFB-Elf demontiert Brasilien. Kicker, 09 jul. 2014. Disponvel em:
http://www.kicker.de/news/fussball/wm/startseite/weltmeisterschaft/2014/6/1417879/
spielbericht_brasilien-9. Acesso em: 11 dez. 2014.
62 No original: Unfassbar. Historisch. Wahnsinn. Deutschland schlgt Brasilien im WM-
Halbfinale mit 7:1! In Worten: Sieben zu eins. Dabei spielte sich die Lw-Elf im ersten
Durchgang in einen Rausch, erzielte binnen sechs Minuten vier Treffer. Darunter auch
das 16. WM-Tor fr Miroslav Klose, der zum besten WM-Torjger aller Zeiten aufstieg.
Die Seleao wurde berrollt, war einfach nur hilflos. Nach dem Seitenwechsel legte
Schrrle noch einen Doppelpack nach und die Packung fr den Gatgeber war perfekt.
Was fr ein bizarres Fuballspiel. Ibidem.
Esse misto de perplexidade e alegria pela vitria do selecionado
alemo fica patente tambm numa matria, intitulada Fr die Ewig-
keit: Der Super-Sieg im Minutenprotokoll (Para a eternidade: A vit-
ria magnfica assinalada minuto a minuto), 63 e publicada simultanea-
mente partida na pgina online da revista Focus, composta por frases
minuto a minuto. J no segundo gol, assinalado por Miroslav Klose, o
articulista ressalta o impacto na seleo brasileira: Recorde de gols, a
Alemanha amplia, o Brasil chocado. 64 O terceiro gol tambm recebe
um comentrio similar: Esto passados, os brasileiros. 65 E o quarto
tento, assinalado aos 26 minutos do primeiro tempo, faz com que o
articulista no mais se contenha e decrete a classificao antecipada
de sua seleo: Gol da Alemanha, 4 a 0, marcado por Toni Kroos!
Khedira e Mller contra-atacam a seleo brasileira, numa jogada ful-
minante. Final! Ah, isso nem parece verdade. O que que eles esto
fazendo? Solto, Kross manda a bola na rede. Aqui, os torcedores em
amarelo e azul choram coletivamente. 66 E o quinto gol assinalado aos
29 minutos faz com que o articulista perca o controle: Gol da Alema-
nha, 5 a 0, marcado por Sami Khedira! Faam as coisas aqui sozinhos.
No tem mais sentido. Cinco a zero. Cinco. Uma cpia do quarto gol, 139
s que desta vez zil e Khedira tabelam soltos. Khedira quem, desta
vez, manda a bola para as redes. Cinco a zero. 67
Diante dessa sequncia de gols, o articulista no mais se contm
e dispara uma srie de frases que espelham com preciso o calor da
emoo diante do inusitado. H uma pausa temporal entre o 29 mi-

63 FR DIE EWIGKEIT: Der Super-Sieg im Minutenprotokoll. Focus, 09 jul. 2014.


Disponvel em: http://www.focus.de/sport/fussball/wm-2014/deutsches-team/wm-
2014-halbfinale-live-d_id_3976186.html. Acesso em: 11 dez. 2014.
64 No original: Torrekord, Deutschland obenauf, Brasilien geschockt. Ibidem.
65 No original: Sie sind fertig, die Brasilianer. Ibidem.
66 No original: TOR fr Deutschland, 0:4 durch Toni Kroos! Khedira und Mller kontern
Brasilien auseinander, dass es nur so qualmt. Finale! Ach, komm, das ist doch nicht wahr.
Was machen die den da? Kross schiebt locker ein. Hier heulen kollektiv die Fans in Gelb
und Blau. Ibidem.
67 No original: TOR fr Deutschland, 0:5 durch Sami Khedira! Macht doch euer Zeug hier
alleine. Hat doch keinen Zweck mehr. Fnf zu null. Fnf. Eine Kopie des vierten Tors,
nur diesmal schieben sich zil und Khedira den Ball locker zu. Khedira ist diesmal der-
jenige, der ihn ber die Linie drckt. Fnfnull. Ibidem.
nuto, quando Khedira assinalou o quinto gol, e o prximo apontamen-
to, feito no 36 minuto, um longo silncio que significa muito: Pois
, devagar estamos retomando aqui. Quatro gols em seis minutos, o
sistema aqui cai de joelhos. Quando Hwedes marcar mais um? 68 E
aos 40 minutos, um lampejo de misericrdia: Juizinho, v se encerra o
jogo agora. Os brasileiros s nos do pena. E os torcedores vm abaixo
coletivamente, no estdio e na praia de Copacabana. Mas muitos ainda
incentivam sua equipe. 69 At o fim do primeiro tempo marca para o
articulista o fim do jogo: Intervalo, e at d impresso que o final da
partida.70 Ao iniciar seus comentrios no intervalo, uma dura crtica
aos jogadores brasileiros: Nem no Playstation to rpido assim. Em
algum lugar deve haver uma falha na lgica, um erro na placa me. Ou
ento este no um jogo de semifinal de Copa. Os caras com as cami-
sas do Brasil so imitaes, impostores. 71
A derrota da seleo brasileira com um placar maisculo se tor-
naria, alis, motivo de piada de alcance mundial. Se o articulista j
brinca com isso na cobertura minuto a minuto da partida, nos dias
seguintes, a Internet seria inundada por uma avalanche de imagens e
140 frases que satirizavam o Mineirazo. Numa delas, publicada na pgi-
na do Stuttgarter Zeitung na Internet, em 9 de julho de 2014, aparece
um resumo da partida segundo a viso alem:

0-1: Gooool!
0-2: Goool!
0-3: Gol!
0-4: Sorry!
0-5: Ah, que merda...

68 No original: So, langsam kommen wir hier hinterher. Vier Toren in sechs Minuten, da
geht hier das System in die Knie. Wann macht Hwedes noch eins? Ibidem.
69 No original: Schiri, mach doch einfach Schluss jetzt. Die Brasilianer tun einem nur leid.
Und die Fans brechen kollektiv zusammen, im Stadion und an der Copacabana. Viele
feuern ihre Mannschaft aber weiterhin unentwegt an. Ibidem.
70 No original: Halbzeit, und es fhlt sich wie der Schlusspfiff an. Ibidem.
71 No original: Das geht sonst nicht mal auf der Playstation so schnell. Irgendwo muss ein
Loch in der Logik sein, ein Fehler in der Matrix. Oder das ist gar kein WM-Halbfinale.
Die Typen da in Brasilien-Trickots sind Attrapen, Hochstapler. Ibidem.
0-6: Quem foi desta vez?
0-7: Quando vai ser o happy hour?
1-7: Ainda bem. 72

Alm de piadas e imagens satirizando a derrota, os veculos de


imprensa alemes publicaram tambm citaes de frases que reper-
cutiam o resultado da partida em matrias publicadas pela impren-
sa mundial. Destacamos, a seguir, algumas delas, veiculadas pelo site
oficial do Campeonato Alemo, a Bundesliga, sob o ttulo de Presse:
Deutschland luft auf dem Wasser (Imprensa: A Alemanha caminha
sobre as guas), que apresenta o seguinte lead:

Colnia: Aps a vitria histrica contra o Brasil por 7 a 1 (5 a


0) na semifinal da Copa, a imprensa nacional e internacional
se curva diante do desempenho da seleo alem. Nas come-
moraes pelo desempenho impressionante do time da DFB h
tambm um misto de espanto pela apresentao decepcionante
do anfitrio. 73
141

Alm de citar alguns trechos de matrias, o site da Bundesliga


apresenta tambm reprodues das primeiras pginas de importantes
jornais, com destaque para as manchetes, como a do francs LEquipe
Incroyable, do italiano La Gazetta dello Sport Toda Tristeza,
ou ainda do espanhol AS 1:7 Massacre mundial. Outras man-
chetes so apenas citadas em lngua alem: Ein Abend des Alptraums

72 No original: 0-1: Toooor! / 0-2: Tooor! / 0-3: Tor! / 0-4: Sorry! / 0-5: Ach du scheisse... /
0-6: Wer war diesmal? / 0-7: Ist bald mal feierabend? / 1-7: Gern geschehen. DEUTSCH-
LAND JUBELT, Brasilien weint. Stuttgarter Zeitung, 9 jul. 2014. Disponvel em: http://
www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.netzreaktionen-zum-wm-halbfinale-deutschland-
jubelt-brasilien-wei. Acesso em: 11 dez. 2014.
73 No original: Kln Nach dem historischen 7:1 (5:0)-Sieg im WM-Halbfinale gegen Bra-
silien verneigt sich die nationale und internationale Presse vor der Leistung der deutschen
Nationalmannschaft. In den Jubeln ber die beeindruckende Leistung des DFB-Teams
mischt sich aber auch Entsetzen ber den enttuschenden Auftritt des Gastgebers. Pres-
se: DEUTSCHLAND LUFT auf dem Wasser. Bundesliga, 09 jul. 2014. Disponvel em:
www.bundesliga.de/de/wettbewerbe/wm2014/news/pressestimmen-deutschland-vs-bra-
silien-reaktionen-wm-2014-halbfinale.php. Acesso em: 11 dez. 2014.
in Belo Horizonte (Uma noite de pesadelo em Belo Horizonte), do
francs Le Monde; Unglaubliches Debakel fr Brasilien. Deutschland
luft quasi auf dem Wasser (Derrocada inacreditvel para o Brasil. A
Alemanha quase que caminha sobre as guas), do jornal francs Lib-
ration; Braziliens Hllen-Nacht (Noite de inferno para o Brasil), do
britnico Daily Mail; Brasilien gedemtigt von brutalen Deutschen
(O Brasil humilhado por alemes brutais), do britnico Daily Tele-
graph; Ewige Schmach (Ultraje eterno), do espanhol Marca; Die
grte Schande in der Geschichte (A maior vergonha na Histria),
do brasileiro Lance; e Schande im Lande des Fuballs (Vergonha na
terra do futebol), do brasileiro O Dia. 74 Trata-se, alis, de uma estra-
tgia discursiva comum na imprensa, ao lanar mo de outras fontes,
como que se utilizasse e, ao mesmo tempo se, eximisse das opinies
veiculadas por terceiros.

Finale, oho, Finale, oho-oho, ou a hora e a vez de super


Mario Gtze e Co.
142

Quando a partida semifinal envolvendo as selees do Brasil e da


Alemanha j apresentava o placar de 5 a 0, ecoava do setor das arqui-
bancadas em que se concentravam os torcedores alemes o canto de
Finale, oho, Finale, oho-oho, ao ritmo da cano Volare. Mesmo
tendo transcorrido apenas 30 minutos de partida, nem o mais ctico
dos torcedores acreditaria que sua seleo no estaria na final, no Rio
de Janeiro, no domingo seguinte.
Devido campanha e, sobretudo, fantstica partida da semifi-
nal, o selecionado alemo chegou ao Rio credenciado a ficar com o
ttulo, tendo pela frente um adversrio tradicional: a Argentina. De
certo modo, a Alemanha j havia exorcizado esse mesmo adversrio
em 2010, na frica do Sul, com atuao impecvel de jogadores como
Schweinsteiger e Thomas Mller. Desta vez, tratava-se do to sonhado
tetracampeonato, 24 anos aps a ltima conquista contra a prpria Ar-

74 Ibidem.
gentina, em julho de 1990, na Itlia, quando, alis, o pas ainda passava
pelo processo de Reunificao.
Como no poderia deixar de ser, a grande final que coroou a con-
quista do ttulo com atuao eficiente do selecionado alemo foi can-
tada e decantada pela imprensa. Desta feita, o discurso eufrico co-
nheceu seu pice, num autntico caudal de superlativos e metforas.
Para o articulista do Bild, aps disputa equilibrada, j na segunda eta-
pa da prorrogao, Mario Gtze teria assinalado um gol fantstico
(ein phantastisches Tor), e a conquista teria ocorrido numa noite
mgica (magische Nacht). 75 O gol e a vitria teriam sido Gtzlich,
num trocadilho com a palavra gttlich (divino), e a equipe inteira
tornou-se imortal com o titulo mundial. 76
Sem dvida, para a imprensa alem, Mario Gtze aparece no centro
dos holofotes. Isto pode ser constatado pelo nmero elevado de manche-
tes publicadas, que faziam meno ao gol do ttulo: Weltmeister dank
Gtzes Traumtor (Campeo mundial graas ao gol onrico de Gtze
Berliner Zeitung); Schwarz-Rot-Gtze (Preto-Vermelho-Gtze,
num trocadilho com a palavra Gold ouro/dourado Hamburger
Abendblatt); Deutschland ist Weltmeister: Gtze macht 1:0 gegen Ar- 143
gentinien A Alemanha campe mundial: Gtze faz 1 a 0 contra a Ar-
gentina Spiegel Online); Erlser Gtze Deutschland ist Weltmeister
(Gtze Redentor a Alemanha campe mundial num trocadilho
com a imagem do Cristo Redentor Frankfurter Allgemeine Zeitung);
Mario Gtze als Joker im WM-Finale Gtzinho ist zurck (Mario
Gtze como coringa na Final da Copa Gtzinho voltou modo cari-
nhoso como Gtze chamado por torcedores e pela imprensa, em aluso
a Ronaldinho e ao jogo bonito dos brasileiros Sddeutsche Zeitung). 77
A lista , simplesmente, longa, mas j podemos deduzir dessas man-
chetes que o jogador, que sairia do banco aos 43 minutos da segunda eta-

75 DIE MAGISCHE Nacht von Rio. Bild Spezial: Weltmeister Unsere Helden, de 15 jul.
2014, p. 6-7, aqui p. 6.
76 No original: Die ganze Mannschaft hat sich mit dem Weltmeister-Titel unterblich ge-
macht. Ibidem, p. 9.
77 MARIO GTZE als Joker im WM-Finale Gtzinho ist zurck. TZ, 16 jul. 2014.
Disponvel em: http://www.tz.de/sport/fussball/pressestimmen-wm-finale-deutsch-
land-argentinien-internationale-reaktionen-zr-3697116.html. Acesso em: 16 dez. 2014.
pa para substituir Miroslav Klose, o maior artilheiro em Copas de todos
os tempos, entraria para a histria de sua seleo e do futebol mundial.

O que resta da Copa, ou o legado alemo

Por vezes, neste texto, nos referimos seleo alem como os


conquistadores, numa associao simbologia que o Campo Bahia,
enquanto sede da DFB no Brasil durante a Copa, assumiu por sua lo-
calizao prxima a Santa Cruz Cabrlia, onde a esquadra de Cabral
aportou em 1500, ou mesmo pelo significativo encontro com os ndios
pataxs. Todavia, esse termo foi empregado pela prpria imprensa ale-
m, que tratou de designar os jogadores como Konquistadoren aps
a conquista da Copa. Um exemplo disso a matria Herzliche Kon-
quistadoren aus Alemanha (Cordiais conquistadores da Alemanha,
78
assinada por Peter Burghardt e publicada no Sddeutsche Zeitung
em 14 de julho de 2014. E o lead procura esclarecer o significado com
que o termo empregado: O selecionado da DFB atua como perfeito
144
embaixador na Amrica do Sul: Os visitantes da Europa distante vie-
ram como conquistadores para o Brasil, mas eles conquistaram o pas
com discrio, simpatia e modos. Agora, parece at que muitos latinos
gostariam de serem um pouco alemes. 79
Ainda se falar e se escrever muito sobre a Copa de 2014. Inega-
velmente, a atuao da seleo alem em terras brasilis e a mais que
merecida conquista do torneio tornaram-se parte de um captulo es-
pecial da histria do futebol mundial. O Campo Bahia, localizado em
Santo Andr, a 30 km de distncia de Porto Seguro, que abrigou o sele-
cionado comandado por Jogi Lw, seguiu seu curso e, hoje, um resort

78 BURGHARDT, Peter. Herzliche Konquistadoren aus Alemanha. Sddeutsche Zeitung,


14 jul. 2014. Disponvel em: http://www.sueddeutsche.de/sport/sympathien-fuer-welt-
meister-deutschland-die-netten-konquistadoren-aus-alemanha-1.2046185. Acesso em:
16 dez. 2014.
79 No original: Die DFB-Elf wirkt als perfekter Botschafter in Sdamerika: Die Besucher
aus dem fernen Europa kamen wie Konquistadoren nach Brasilien, aber sie eroberten das
Land mit Zurckhaltung, Mitgefhl und Manieren. Jetzt sieht es so aus, als seien viele
Latinos gerne ein bisschen deutsch. Ibidem.
associado a um projeto sociocultural que atende regio. Construda
com financiamento de investidores alemes, a sede da concentrao da
seleo alem ultrapassou a sua funcionalidade primeira, para tornar-
-se exemplo de planejamento, alis, planejamento este minucioso e efi-
caz nos mais diversos mbitos.
Inegavelmente, foi um conto de fadas de vero (Sommermr-
chen), como anuncia a pgina www.sommermaerchen2014.com, 80 reto-
mando o ttulo do documentrio Deutschland. Ein Sommermrchen,
de Snke Wortmann, sobre o Mundial de 2006, e remetendo tambm
obra do poeta Heinrich Heine, Deutschland. Ein Wintermrchen
(Alemanha. Um conto de fadas de inverno), de 1844. Por assim dizer,
o desempenho da seleo alem em 2014 teria concludo um processo
que j vinha se desenvolvendo desde a Copa de 2006, com a conquista
do terceiro lugar na prpria casa.
Encerramos nossas conjecturas com uma mensagem postada em
portugus por Lukas Podolski no Twitter, no dia 14 de julho de 2014,
intitulada em ingls como Thank you Brazil!!, que ilustra bem o pla-
nejamento tambm na ordem das relaes humanas, mesmo que no
tenhamos condies de responder pergunta do correspondente da 145
revista Stern, Matthias Schneider, anteriormente citada Campanha
de charme ou autntico intercmbio cultural?: 81

Vamos deixar um legado.


Estamos partindo mas nossos coraes
ficam aqui, E UM DIA EU VOLTO.
#CoraoVerdeAmarelo #ForaBrasil e
claro #TamoJunto e tipo misturado.82 (grifo no original)

80 DER LETZTE macht das Licht aus. Disponvel em: http://sommermaerchen2014.com/.


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81 No original: Charmecampagne oder ehrlicher Kulturaustausch? SCHNEIDER,
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UNSERE HELDEN erzhlen ber die magische Nacht. Bild Spezial: Weltmeister Unsere
Helden, de 15 jul. 2014, p. 14-15.
Brasil 1 x 7 Alemanha:
O Dia em que a Comunicao a Favor
do Esporte Goleou o Esporte a Favor
da Comunicao

Ary Jos Rocco Jnior 1

1) Introduo
149
Tera-feira, 8 de julho de 2014, Estdio do Mineiro, em Belo Ho-
rizonte (MG). No moderno telo da arena reformada para a Copa do
Mundo de 2014, o placar indicava Brasil 1 x 7 Alemanha. Os 58.141
torcedores presentes partida semifinal da competio de futebol mais
importante do planeta ainda estavam incrdulos diante do fato que
recm haviam presenciado. Com gols de Mller, Klose, Kroos (duas
vezes), Khedira e Schrrle (tambm em duas oportunidades) contra
apenas um de Oscar, a Alemanha, que se tornaria a campe da disputa,
massacrara o Brasil, em sua prpria casa, com extrema facilidade.
O resultado, alm do seu mbito esportivo, exaustivamente dis-
cutido pela mdia especializada em todo o mundo, tambm repercu-

1 Doutor em Comunicao e Semitica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo


(PUC-SP). Docente da Escola de Educao Fsica e Esporte da Universidade de So Paulo
(EEFE/USP) e do Programa de Mestrado Profissional em Gesto do Esporte da Universi-
dade Nove de Julho (UNINOVE/SP). Ps-doutorando da Escola da Comunicao e Artes
da Universidade de So Paulo (ECA/USP). Autor do livro Marketing e Gesto do Esporte
(Atlas, 2012).
tiu, de forma ampla, nos debates sobre a comparao dos modelos de
gesto adotados por Brasil e Alemanha na conduo do esporte mais
popular do planeta nos dois pases.
Para alguns profissionais de imprensa, a goleada infringida em
campo pelos alemes aos brasileiros apenas refletiu a diferena exis-
tente entre os atuais estgios de planejamento estratgico aplicado
gesto do futebol na Alemanha e no Brasil. Enquanto a Confederao
Brasileira de Futebol (CBF), rgo mximo responsvel pela gesto
do futebol no Brasil, estaria no nvel um, a Deutscher Fuball-Bund
(DFB), Federao Alem de Futebol, ocuparia o nvel sete na escala
evolutiva do planejamento do esporte em seu pas. O sete a um ilustra,
tambm, a diferena entre a gesto do futebol nas duas naes.
Em manchete emblemtica dois dias aps a vitria alem, o portal
do jornal Correio (2014), de Salvador, Bahia, estampou o ttulo Ve-
xame na Copa mostra diferena entre a gesto e o jeitinho no futebol
brasileiro. O peridico chamava a ateno para o profissional estilo de
administrao do esporte na Alemanha, em comparao com a forma
brasileira de gerenciamento de seu futebol. Enquanto os germnicos
150 trabalham como em qualquer empresa, com planejamento, estrat-
gias, objetivos e metas, os gestores do futebol no Brasil primam pelo
amadorismo, o paternalismo e o to propalado jeitinho caractersti-
co da forma de ser dos brasileiros.
A gesto esportiva, para ser eficaz e eficiente, como mostrou a
DFB, deve, em sua essncia, equilibrar os resultados econmico, fi-
nanceiro e esportivo. O posicionamento adequado de mercado, que
gera os resultados financeiro e econmico, deve estar conectado e
apoiar a performance esportiva, responsvel pelo sucesso em campo.
J a comunicao organizacional, quando pensada estrategicamente,
pode, ao mesmo tempo, contribuir para a melhoria dessa performance
esportiva e ajudar na construo da identidade de uma organizao,
melhorando o posicionamento de sua marca no mercado, colaboran-
do, com isso, para a excelncia tambm dos resultados econmico e
financeiro da entidade.
Na Europa, onde a prtica da gesto do esporte encontra-se em
um momento mais avanado do que no Brasil, a construo e o de-
senvolvimento de um planejamento estratgico unindo o sucesso nas
competies esportivas com a adequada construo mercadolgica de
uma marca, como a da DFB, j prtica comum.
O objetivo deste artigo analisar, de forma comparativa, as es-
tratgias de comunicao adotadas pela DBF e pela CBF durante a
disputa da Copa do Mundo de 2014, disputada nos meses de junho
e julho, no Brasil. nossa inteno demonstrar que o planejamento
de comunicao da seleo alem foi executado de forma estratgica,
concatenado com objetivos e metas de posicionamento de mercado e
relacionamento com a torcida brasileira claramente definidos, funcio-
nando de forma conectada como suporte s atividades esportivas da
agremiao. As estratgias de comunicao foram planejadas e cons-
trudas para apoiar a performance esportiva da equipe alem. A comu-
nicao a servio do esporte.
Por outro lado, e de forma contraditria, analisaremos a atuao
da CBF que, sem nenhum planejamento estratgico, com objetivos
inexistentes e metas ausentes, deixou a comunicao da seleo bra-
sileira com seus diversos pblicos de interesse absolutamente inerte,
privilegiando de forma desmesurada somente o relacionamento com
patrocinadores, apoiadores e a mdia. O esporte a servio da comuni- 151
cao. Pretendemos, com isso, demonstrar que possvel, desde que
haja um bom planejamento estratgico, combinar as aes de comuni-
cao de uma equipe esportiva com sua adequada preparao espor-
tiva para uma competio de altssimo rendimento, na qual o foco e a
concentrao so elementos vitais para o sucesso final da agremiao.
Vamos, atravs do mtodo da reviso bibliogrfica e da anlise do-
cumental, resgatar as aes de comunicao da DFB e da CBF durante
a realizao da Copa do Mundo de 2014. Pretendemos, com isso, iden-
tificar as razes do sucesso, ou fracasso, dos projetos organizacionais
de comunicao adotados pelas duas entidades que gerenciam o fu-
tebol em seus respectivos pases. nossa inteno apresentar, atravs
do estudo dos casos da DFB e da CBF, como a correta estruturao de
uma filosofia de comunicao integrada e estratgica, como a alem,
permite a uma agremiao esportiva alicerar relaes slidas com
seus mais diversos stakeholders. Por outro lado, e de forma contrastan-
te, resultados pfios podem ser observados, como no caso brasileiro,
quando a comunicao estratgica mal planejada e executada. O pro-
psito deste artigo demonstrar que, tambm fora do campo, e no que
concerne ao planejamento de sua comunicao estratgica junto aos
seus pblicos-alvo, que a Alemanha tambm goleou o Brasil de forma
incontestvel e inapelvel.

2) Comunicao Organizacional integrada no esporte

Nenhuma outra forma de cultura popular motiva uma paixo


to ampla e participativa entre seus praticantes, torcedores e adeptos,
como a que se tem pelo futebol. Nenhum outro evento suscita essa pai-
xo de forma to global e intensa quanto a Copa do Mundo. Durante
um ms, praticamente o mundo inteiro volta seus olhos para a maior
competio do esporte mundial.
A difuso do futebol de um lado a outro do mundo possibilitou
que diferentes culturas e naes construssem formas particulares de
identidade por meio de sua interpretao e forma de jogar (BARTHES,
2009). Essa diversidade est sendo cada vez mais enfraquecida pela re-
lao recproca das foras econmicas e culturais, que esto transfor-
152
mando o futebol em um jogo cada vez mais includo em um mercado
global. A Copa do Mundo , hoje, o pice dessa insero global. Por ou-
tro lado, em funo de reunir 32 selees de todas as partes do planeta,
o Mundial importante palco para manifestaes de identidades locais
das agremiaes participantes do mais global dos eventos esportivos.
Dentro deste contexto, merece destaque a crescente adoo, por
parte de entidades, confederaes, federaes e clubes esportivos, de
estratgias mercadolgicas tpicas do mercado organizacional global.
Um grande nmero de empresas e de profissionais de mercado come-
ou a enxergar no universo do futebol, e em especial um megaevento
como a Copa do Mundo, excelente perspectiva de negcio. O evento
esporte, e seus atores, passaram a funcionar, assim, como vrtices da
indstria do entretenimento e, consequentemente, do consumo. Para
que essa relao esporte-empresa funcione adequadamente, com
a correta gesto das marcas e seu apropriado relacionamento com o
evento esportivo, necessria a construo de estratgias adequadas
de comunicao que permitam, de forma concreta, a identificao ple-
na de uma marca associada ao esporte. A implantao e desenvolvi-
mento de uma filosofia de comunicao integrada aplicada s equipes
esportivas , como veremos, uma das estratgias mais adequadas para
essa finalidade.
No atual estgio de desenvolvimento do futebol, as principais
agremiaes esportivas do mundo, em especial as federaes e selees
nacionais da Europa e da Amrica do Sul, so comparadas s grandes
organizaes multinacionais. A modernizao da gesto , assim, vista
como uma necessidade imediata para o crescimento e desenvolvimen-
to dessas instituies.
Um dos aspectos, em geral, negligenciado pelas entidades esportivas,
especialmente no Brasil, a construo ou valorizao de um processo
de comunicao organizacional que possa identificar a agremiao com
seus stakeholders, sejam eles jogadores, colaboradores, comunidade, pro-
fissionais da mdia e torcedores, criando uma identidade clara e definida.
Em outras palavras, a construo de um processo de comunicao ade-
quado com seus grupos de interesse envolve a criao de um universo
simblico que possibilite aos membros integrantes de uma comunida-
de uma forma consensual de apreender a realidade, integrando os sig-
nificados e viabilizando a comunicao (DIAS, 2012; FREITAS, 2007). 153
O torcedor ou admirador, como membro da estrutura organizacional,
percebe, assim, que existe correspondncia entre os significados por ele
atribudos ao objeto e os significados atribudos pelos outros, isto , existe
o compartilhar de um senso comum sobre a realidade.
No atual contexto ps-moderno, determinado pela excelncia co-
municacional e pela tecnologia de informao, a gesto da comunicao
passa a ser um ativo cada vez mais precioso para as organizaes em geral
e para as instituies esportivas em particular. Empresas e instituies
pblicas e privadas esto reestruturando suas estratgias assumidas na
forma de ser, agir, comunicar, vender e de se relacionar com seus pbli-
cos, investindo no relacionamento como diferencial competitivo.
Com o desenvolvimento das tecnologias e do uso das redes sociais,
os clientes esto mais exigentes e informados. Conceitos como susten-
tabilidade, tica, transparncia, responsabilidade social, entre tantos
outros, tornaram-se essenciais para a dinmica de sustentao empre-
sarial. Porm, precisam ser utilizados de forma estratgica e planejados
para atingir determinados objetivos mercadolgicos e institucionais.
Dentro deste espectro, o esporte se configura, por suas caractersti-
cas sociais, como um excelente segmento de negcios para a constru-
o de relacionamentos slidos e profundos entre organizaes e seus
stakeholders. As identidades dos indivduos so construdas de acordo
com o ambiente comunicacional em que se inserem envolvendo, entre
outras coisas, as estruturas sociais, a cultura e o histrico das relaes.
Jorge Castelo aponta que,

(...) na verdade, todos os clubes de futebol detm um capital


simblico (por exemplo: a bandeira, as cores, as vitrias, as
taas, a histria, etc.), que os diferencia uns dos outros. Este
capital simblico, pode ser analisado como um instrumento
de integrao social pois, estabelece um certo consenso con-
tribuindo para uma dinmica de carter social que, se difunde
por seus elementos, de forma que cada um deles contribua, na
correta medida de sua interveno (treinador, scio, dirigente,
jogador, auxiliar, etc.), para a concretizao dos objetivos do
clube. (...) O subsistema cultural, no quadro da organizao
dinmica de uma equipe de futebol, definido como um con-
154
junto complexo de representaes, valores, finalidades, smbo-
los, etc., construdos ao longo da histria do clube, os quais
so integrados e partilhados em interao por todos os seus
membros. (...) Este complexo conjunto de valores, smbolos,
etc., suportam as formas como a equipe se exprime e resolve
as diferentes situaes que, derivam da competio desportiva,
dentro ou fora desta. (CASTELO, 2009, p.26).

A noo de identidade nas organizaes se d em funo do rela-


cionamento com outros, que construdo, mantido e modificado pelas
caractersticas do contexto interativo organizacional. Ao compartilhar
objetivos, regras, valores, entre outros, os stakeholders assumem com-
portamentos moldados pela organizao, motivados pela reduo da
incerteza de como devem sentir, agir, pensar, e ainda, de como sero
vistos pelos outros (DIAS, 2012; FREITAS, 2007; CASTELO, 2009). A
funo da organizao definir papis e, consequentemente, a identi-
dade social dos stakeholders envolvidos com a organizao, inclusive
seus torcedores, admiradores e patrocinadores. Assim, a identidade
passa a ser entendida como o prprio processo de identificao. Pro-
cesso de identificao que ser, ou no, melhor construdo a partir da
estruturao, por parte das organizaes empresariais, de uma ade-
quada filosofia de comunicao integrada que transmita, em um s
sentido, as diversas facetas das relaes que a entidade mantm com
seus mais variados stakeholders.
Pedersen, Miloch e Laucella (2007), no livro Strategic Sport Com-
munication, apresentam um interessante modelo para a gesto estrat-
gica da comunicao no esporte. Os autores dividem a comunicao,
nas organizaes esportivas, em trs componentes. As atividades de
relaes pblicas, conforme Figura 1, fazem parte do componente III,
que deve manter forte integrao com os outros dois componentes da
comunicao organizacional integrada.

155

Figura 1: Modelo Estratgico de Comunicao no Esporte (The Strategic Sport


Communication Model). Fonte: Adaptado pelo autor, a partir de Pedersen et al., 2007.

As aes estratgicas de comunicao, desenvolvidas pela DFB du-


rante a Copa do Mundo, deixam claro que as aes de relacionamento
promovidas pela entidade fizeram parte de amplo planejamento estra-
tgico global, envolvendo, alm da comunicao, aes mercadolgi-
cas e, principalmente, a evoluo esportiva da equipe. Como resultado
desse planejamento, percebemos que as aes de relacionamento com
os principais stakeholders da entidade aconteciam em momentos pre-
viamente planejados com a comisso tcnica da equipe. Com isso, no
houve prejuzo dos treinamentos esportivos e do foco e concentrao
total, por parte dos atletas, em uma competio de altssimo rendi-
mento como uma Copa do Mundo de futebol. Observamos, ento,
no caso alemo, a comunicao a servio do esporte.
No caso brasileiro, ao contrrio, o esporte esteve sempre a servio
da comunicao. O planejamento estratgico das relaes de comuni-
cao com os stakeholders praticamente no existiu. As aes de rela-
cionamento, como veremos, aconteceram de forma aleatria, sem pla-
nejamento, por vezes se sobrepondo s atividades fsicas e esportivas
desenvolvidas pela comisso tcnica da seleo brasileira. Com isso, o
prejuzo esportivo, com a perda de foco e concentrao dos atletas na
competio, foi consequncia inevitvel dessa ausncia de estratgia.
A efetividade dos relacionamentos entre as entidades esportivas e
156 seus pblicos consequncia de uma combinao entre uma estrat-
gia de comunicao bem planejada e os bons resultados obtidos nas
disputas esportivas. Valores e crenas de agremiaes vencedoras so
mais facilmente assimilados por seus pblicos do que valores e crenas
de entidades perdedoras. A gesto estratgica combinando preparao
esportiva, foco e concentrao na competio e relacionamento com
os stakeholders facilita o processo em que os resultados econmico,
financeiro e esportivo so mesclados positivamente, maximizando a
atuao do gestor do esporte.

3) Os sete gols da DFB: a comunicao a servio do


esporte

Como j anunciado anteriormente, nosso propsito neste artigo


analisar, de forma comparativa, as estratgias de comunicao de-
senvolvidas pela DFB e pela CBF para a Copa do Mundo de 2014. No
caso alemo, as estratgias de comunicao aconteceram de forma
articulada com os planejamentos esportivo e logstico da seleo de
futebol durante a competio. O planejamento de comunicao inte-
grada da DFB envolveu uma srie de aes, utilizando as mais diversas
ferramentas comunicacionais. A estratgia adotada posicionou a DFB
como uma empresa, a seleo alem como sua marca e produto, e os
jogadores como seus mais legtimos representantes. Todos estes ele-
mentos agiram integrando as aes de comunicao como apoio s
atividades esportivas da equipe germnica.
Para o sucesso da estratgia, um reposicionamento da forma como
o mundo enxergava a Alemanha e os alemes teve que ser realizado.
Rotulados, antes da Copa do Mundo, como frios e disciplinados,
os atletas alemes passaram a dar mostras, fora dos gramados, de ale-
gria e de integrao com o povo brasileiro. Por outro lado, nos trei-
namentos esportivos fechados imprensa e ao pblico, transmitiam
a imagem de seriedade e comprometimento com a competio que
estavam disputando. Com extrema clareza de seus objetivos, o plane-
jamento alemo tambm demonstrou um extremo conhecimento de
seu pblico-alvo, o torcedor brasileiro, alegre, receptivo e empolgado
com o megaevento realizado em casa. Estavam aliceradas as bases 157

do relacionamento a ser criado.


Do ponto de vista logstico, uma parceria entre um grupo de em-
presrios alemes, com o apoio de patrocinadores da seleo alem, e
a DFB fez surgir, em 2013, o Campo Bahia, que foi o Centro de Trei-
namento da Seleo da Alemanha durante a Copa do Mundo de 2014
(GLOBOESPORTE.COM, 2013). O empreendimento foi idealizado
em 2010 por investidores alemes. Em 2013, a DFB decidiu apoiar o
projeto imobilirio e colaborar com parte da construo da obra, que
custou R$35 milhes.
O Campo Bahia foi entregue em maio de 2014. O apoio da DFB ao
projeto foi facilitado pela localizao das instalaes, no Nordeste do
Brasil, prximo a Salvador, Recife e Fortaleza, cidades onde a seleo
alem realizou seus trs jogos da primeira fase da Copa do Mundo. O
local de treinamento alemo apresentava, tambm, condies clim-
ticas semelhantes ao das trs cidades em que a equipe jogou na fase
inicial da competio. Outro fator que contribuiu para que a DFB par-
ticipasse do financiamento do projeto foi a insatisfao da entidade
com as opes de hospedagem e treinamento oferecidas pela Federa-
o Internacional de Futebol (FIFA) e pelo Comit Organizador Local
da Copa do Mundo da FIFA Brasil 2014 (COL) prximos s sedes onde
a equipe teria de jogar (GLOBOESPORTE.COM, 2013).
A partir da escolha do Campo Bahia como seu local de concentra-
o e treinamento, em 2013, a DFB comeou a preparar sua estratgia
de comunicao. Segundo Patrick Kisko (GLOBOTV, 2014), diretor de
comunicao da entidade, a federao estabeleceu como objetivo prin-
cipal de sua estratgia de relacionamento ser o segundo time mais
popular da Copa no Brasil. Para Kisko, tudo comeou com um pla-
nejamento e a clssica pergunta: o que se pretende comunicar? Qual
o objetivo principal desse planejamento? (GLOBOTV, 2014). Obvia-
mente, o objetivo principal da DFB sempre foi ganhar a Copa. Porm,
a federao alem compreendeu que sua seleo tambm representava
um pas e que esse pas tambm precisava ser bem-visto, criar e/ou
reforar uma boa imagem (GLOBOTV, 2014).

O programa de comunicao se desenvolveu maravilhosamen-


158 te, sendo utilizadas todas as etapas de um bom plano e utilizadas
todas as tcnicas disposio de um programa de comunicao
organizacional integrada: assessoria de imprensa, publicidade e
propaganda, relaes pblicas, mdia digital e documentao.
Na rea de influncia prxima, destaque para o item relaes
com a comunidade; em termos de comunicao mais abran-
gente, vale citar a sensibilizao da maior torcida brasileira, a
do Flamengo. Sempre que possvel, os jogadores da Alemanha
apareciam com uma camisa rubro-negra (RIOS, 2014).

A escolha do local de instalao do Campo Bahia foi o ponto inicial


do processo de comunicao planejado pela DFB. Santa Cruz Cabrlia,
local onde o Campo Bahia foi erguido, um municpio localizado na
Costa do Descobrimento, no sul do Estado da Bahia. Cabrlia disputa
com os municpios de Porto Seguro e Prado a primazia de ter sido o
local de chegada dos portugueses ao Brasil em 1500. Foi no municpio
que aconteceram as duas primeiras missas no pas, ambas celebradas
por Frei Henrique de Coimbra, capelo da armada de Pedro lvares
Cabral (BUENO, 1998, p.89).
A seleo da Alemanha comeava assim, de forma simblica, a
ocupao do Brasil a partir de seu marco zero. O Campo Bahia
respondia, de maneira eficiente, s necessidades esportivas da seleo
alem, com seu clima quente e com as condies meteorolgicas que
encontraria em seus jogos iniciais na competio de mais alto rendi-
mento do futebol mundial. O local marcou simbolicamente a ocupa-
o do Brasil a partir de seu ponto inicial, o local de seu descobrimen-
to. Tambm foi o ponto de partida para uma ao de comunicao que
caracterizaria o planejamento alemo: o relacionamento com a comu-
nidade local e com os ndios pataxs que vivem na regio.
O Campo Bahia representou, tambm, o ponto de partida do pla-
nejamento de comunicao da DFB para conquistar o pblico brasi-
leiro durante o Mundial. A DFB, apoiada por um de seus principais
patrocinadores, a Adidas, em ao integrada entre patrocinado e pa-
trocinador, desenvolveu um segundo uniforme para a equipe alem
com as cores do Flamengo (Figura 2). A equipe carioca tambm rece-
be seus uniformes da fornecedora alem. Surgiu a Flalemanha ou o
Alemengo (GLOBOESPORTE.COM, 2014).
159
A Alemanha utilizou a camisa em duas oportunidades: na vi-
tria por 1 a 0 sobre os Estados Unidos, na ltima rodada da
fase de grupos, no Recife, e no histrico 7 a 1 contra o Brasil,
na semifinal, em Belo Horizonte. A seleo jogou de branco em
ambas as vezes em que atuou no Maracan quartas de final,
contra a Frana, e deciso, diante dos argentinos , mas estava
claro nas arquibancadas que a novidade encantou os rubro-
-negros. E nem mesmo os rivais (torcedores de Fluminense,
Vasco e Botafogo) se mostraram contrrios aos alemes apenas
por este motivo. Principalmente na deciso contra a Argentina
(GLOBOESPORTE.COM, 2014).
Figura 2: Divulgao do novo uniforme reserva da Seleo Alem.
Fonte: Izka Digital (2014).

A ao alem recebeu forte apoio do clube carioca. Andr Santos,


lateral do Flamengo, e ex-companheiro de Arsenal, da Inglaterra, do
carismtico Lukas Podolski, presenteou o antigo colega com uma ca-
160
misa do Flamengo personalizada com seu prprio nome. A ao foi
um sucesso nas redes sociais.
O Campo Bahia e o segundo uniforme da Alemanha, com forte
aluso ao clube mais popular do Rio de Janeiro, foram apenas algu-
mas das ferramentas utilizadas pelo Marketing da DFB para marcar
a nova identidade alem e conquistar coraes e mentes do alegre
pblico brasileiro. O planejamento de comunicao da Federao Ale-
m foi um verdadeiro sucesso por entender que a preparao esportiva
da seleo era primordial e deveria ser sempre preservada. Fez uso,
tambm, de vasto leque de ferramentas de comunicao, desde a pro-
paganda institucional at o relacionamento com a comunidade local,
passando por uma racional e inteligente utilizao das redes sociais, de
forma parcimoniosa e programada.
Conforme descreveu Patrick Kisko (GLOBOTV, 2014), a ao de
comunicao planejada para efetivamente estabelecer um relaciona-
mento slido e concreto com o pblico brasileiro foi o vdeo em por-
tugus, divulgado no portal da DFB no Facebook, vocs nem sabem o
quanto de Brasil existe dentro de ns (Figura 3).
Figura 3: Vocs nem imaginam o quanto de Brasil existe dentro de ns.
Fonte: DW (2013).

A pea, lanada na vspera do sorteio para os grupos da Copa do


Mundo, realizado no dia 6 de dezembro de 2013, na Costa do Sau- 161
pe, na Bahia, foi responsvel pelo aumento considervel da base de fs
brasileiros na pgina dos alemes na rede social em questo. Tambm
chamou a ateno do pblico brasileiro para a equipe germnica meses
antes do incio da competio.
Durante o ano de 2014, antes e durante o Mundial, vrias aes
estratgicas de comunicao, planejadas ou espontneas, foram pro-
movidas pela DFB. Sempre com o foco em cativar o pblico brasileiro,
chamando sua ateno para os atributos da marca seleo alem de fu-
tebol, promovida constantemente por seus atletas, respeitando o foco
e a concentrao dos jogadores na disputa esportiva da competio
Copa do Mundo.
O goleiro Manuel Neuer e o capito Bastin Schweinsteiger so
exemplos da utilizao estratgica de atletas em aes de comunicao
e tambm do excelente trabalho de media training realizado pela DFB.
Para contrabalanar o uniforme rubro-negro da Alemanha, que po-
deria lembrar tambm o do Vitria da Bahia, os dois jogadores (IZKA
DIGITAL, 2014) vestiram a camisa do Esporte Clube Bahia. Alm de
vestir o fardamento do Bahia, a outra agremiao popular do estado,
ainda cantaram o hino do clube. Detalhe importante que os dois atle-
tas da Alemanha vestiram o uniforme de um clube patrocinado pela
empresa norte-americana Nike, rival global da tradicional parceira e
fornecedora histrica da DFB, a alem Adidas.
Lukas Podolski, um jogador considerado reserva dentro do elenco
alemo, pouco utilizado nas partidas da Copa do Mundo, foi o ho-
mem das redes sociais com mensagens de forte identificao com o
pblico brasileiro e seu modo de ser, como comentar captulos de no-
vela e externar odes de amor ao pas. Outro golao do trabalho de
media training da entidade.
Utilizando amplo leque de ferramentas de comunicao, desde
gesto de mdias sociais at relacionamento com a comunidade e com
os indgenas que viviam prximo ao Campo Bahia, a DFB angariou a
simpatia dos brasileiros, afugentando dos alemes o antigo esteretipo
de frios e pragmticos (PORTO & SANTOS, 2014). Surge uma Alema-
nha reconstruda, marcada por atletas simpticos e cordiais.
Para reafirmar essa nova identidade Alemanha, construda pela
comunicao, merecem destaque as aes de responsabilidade social,
162 outro ponto alto da estratgia alem. Doaes pecunirias para que
crianas brasileiras realizassem tratamento mdico, para que os ndios
pataxs adquirissem uma ambulncia e o legado de infraestrutura
para a comunidade local tambm fizeram parte da estratgia germ-
nica para conquistar os brasileiros. Jogar bola com os jovens de Ca-
brlia, interagir e torcer pela seleo brasileira com os funcionrios do
complexo Campo Bahia, e danar com os ndios pataxs foram apenas
mais algumas das aes de relacionamento desenvolvidas pela DFB.
Os principais agentes de comunicao dessa estratgia foram os joga-
dores da seleo alem, extremamente bem preparados para agir es-
trategicamente como divulgadores da marca Alemanha. Tudo apoiado
por utilizao coerente, parcimoniosa e planejada das redes sociais e
suas possibilidades de divulgao (YouTube, Facebook, Twitter, Insta-
gram, etc.), numa relao quase direta com seus fs e admiradores.
Todas as aes de comunicao planejadas pela DFB foram executa-
das, sempre importante lembrar, em perfeita conexo com a preparao
esportiva da equipe para o alto nvel da Copa do Mundo de 2014. Os trei-
namentos da equipe, com raras excees, aconteceram sempre em clima
de muita privacidade, com foco na preparao esportiva para as partidas.
Para aumentar o suspense no s sobre a posio de Philippe
Liam, mas tambm sobre a escalao da Alemanha contra o
Brasil (partida semifinal disputada em 08 de julho de 2014),
o tcnico Joachim Lw comandou um treino fechado neste
domingo tarde (dia 06 de julho). A ltima vez que o treina-
dor permitiu a entrada da imprensa em Cabrlia para assistir
atividade, mesmo que seja s durante o aquecimento, foi em
23 de junho, antes da partida contra os Estados Unidos. De l
pra c, imagens dos alemes com a bola nos ps foram feitas s
nos treinos oficiais da Fifa, na vspera e no estdio dos jogos
(GLOBO.COM, 2014).

A atitude da comisso tcnica alem, de fechar os treinamentos,


causou, inclusive, problemas no Rio de Janeiro, no estdio de So Ja-
nurio, na vspera da final da Copa do Mundo, contra a Argentina, em
5 de julho de 2014. Frustrados por no conseguirem entrar no estdio
para assistir ao treinamento alemo, torcedores, predominantemente
brasileiros, provocaram tumulto na porta das instalaes do Vasco da
Gama (LANCE!NET, 2014). 163
Com apoio dos atletas e um planejamento conjunto envolvendo
a comisso tcnica, com suas necessidades esportivas e de foco na
competio, e o departamento de marketing, posicionando estrategi-
camente a Alemanha junto ao pblico brasileiro, a DFB conseguiu, de
forma brilhante, estabelecer um discurso unitrio e identitrio. A en-
tidade colocou a comunicao a servio do esporte. Atingiu, com isso,
a DFB, seus objetivos institucional, mercadolgico e, principalmente,
esportivo.

4) O vexame da CBF sem rumo: o esporte a servio da


comunicao

Ao contrrio da DFB, a Confederao Brasileira de Futebol (CBF),


mesmo contando com um diretor de comunicao, Rodrigo Paiva,
funcionrio da entidade desde 2002, no conseguiu implantar para a
Copa do Mundo de 2014 um plano estratgico de comunicao inte-
grado. O que se viu, no caso da organizao brasileira, foi o desen-
volvimento de uma srie de aes desconexas, fruto muito mais de
propostas de parceiros da entidade, como a TV Globo, do que de um
planejamento estruturado, com objetivos e metas previamente plane-
jados para dar suporte aos aspectos esportivos da seleo.
A inexistncia de uma viso estratgica foi amplificada por inme-
ras aes de comunicao propostas pela entidade que no levaram em
considerao os aspectos de preparao necessrios para que os joga-
dores brasileiros pudessem se concentrar e estabelecer um foco na con-
quista esportiva, no sucesso da equipe na Copa do Mundo. As aes
de comunicao da CBF por diversas vezes atrapalharam a preparao
esportiva da equipe para uma boa performance na disputa do Mundial.
Como anfitri, a CBF optou, para a seleo brasileira, concentrar a
equipe no seu tradicional Centro de Treinamento da Granja Comary,
em Terespolis, regio serrana do estado do Rio de Janeiro, com clima
frio e mido. Reformado para a Copa do Mundo de 2014, ao custo de
R$ 15 milhes, o local conta com todas as instalaes necessrias para
a excelente preparao de qualquer equipe para a disputa de uma com-
164 petio de alto rendimento, como o caso da Copa do Mundo.
Porm, e especificamente no caso brasileiro, a Granja Comary no
contava com as condies climticas mais favorveis para a adaptao
da seleo brasileira ao clima que a equipe encontraria em suas trs pri-
meiras partidas da primeira fase da Copa do Mundo de 2014. Com ex-
ceo da cidade de So Paulo, local da estreia brasileira na competio, o
Brasil fez os seus outros dois jogos da fase inicial do Mundial em Forta-
leza e Braslia, cidades com condies meteorolgicas bem distintas da
regio serrana do estado do Rio de Janeiro. De qualquer forma, em 26 de
maro de 2014, na reinaugurao do Centro de Treinamento da Granja
Comary, o presidente da CBF, Jos Maria Marin, entregou, em um ato
simblico, a chave do local ao chefe da comisso tcnica da seleo bra-
sileira, o treinador Luiz Felipe Scolari (PORTAL DA COPA, 2014).
Sem um planejamento de comunicao estruturado, com objeti-
vos claramente definidos, os treinamentos da seleo brasileira foram
constantemente prejudicados por aes inesperadas de seus parceiros
comerciais. Aes essas que, em ltima instncia, causaram problemas
para a adequada preparao esportiva da equipe para uma competio
de altssimo rendimento, como o caso da Copa do Mundo.
A CBF instalou uma arquibancada ao lado do campo principal
da Granja Comary para poder receber convidados com con-
forto. O primeiro treino aberto a patrocinadores da confede-
rao, no entanto, deu errado e foi feito na base do improviso.
O problema aconteceu porque Luiz Felipe Scolari escolheu um
campo sem arquibancada para realizar o trabalho. O grama-
do escolhido fica ao lado do principal, longe da arquibancada
montada. No local, no havia onde colocar os torcedores. A
soluo era acomod-los na lateral do campo, atrs de placas de
publicidade, muito prximos do gramado. Luiz Felipe Scolari
foi consultado, deu aval e os convidados ali se instalaram. Eram
30 pessoas ligadas aos 14 patrocinadores da CBF, que levaram
seus clientes para visitar a concentrao da seleo. Eles fala-
ram com jogadores e pediram autgrafos aps o treinamento.
Scolari se esforou para agrad-los. (...) A correria para cum-
prir o compromisso de forma improvisada foi to grande que a
CBF deixou de fora um jovem cadeirante, que estava na porta
da concentrao e tinha autorizao de Felipo para entrar. O
local onde o pblico foi instalado no tinha acesso adequado
165
para deficientes e, por isso, ele foi orientado a voltar neste s-
bado, quando mais 30 convidados de empresas que apoiam a
seleo vo poder assistir ao treinamento (UOL COPA, 2014).

A falta de planejamento da diretoria de comunicao da CBF no


trouxe para a comisso tcnica brasileira somente problemas com seus
patrocinadores. Os veculos de comunicao, em especial a Rede Glo-
bo, detentora dos direitos de transmisso da Copa do Mundo de 2014
para a TV aberta no Brasil e parceira da CBF, tambm prejudicaram
a preparao da seleo brasileira para os jogos do Mundial. A emis-
sora carioca foi, por exemplo, a protagonista de algumas aes sem
nenhum tipo de foco esportivo ou interesse comercial para a CBF:

O visual dos jogadores da seleo brasileira e do tcnico Luiz


Felipe Scolari est nas mos dele. Literalmente. Durante a Copa
do Mundo, Ronielson Costa, o RL D Cortte, ser o barbeiro
da equipe. A convocao aconteceu depois de vencer um con-
curso do programa Caldeiro do Huck, da Rede Globo. Elei-
to, ele ficar na Granja Comary, em Terespolis, durante toda
a competio e tem planos ousados para os cabelos dos atletas.
O alvo principal est definido. (...) - Estou ansioso para cortar
o cabelo do Neymar, n? (...) Quem sabe vira moda? Vou lanar
moda. Meu estilo doido, do jeito que a pessoa quiser dis-
se Ronielson, o barbeiro (GLOBO.COM, 2014b).

A emissora atuou livremente nas dependncias do Centro de Trei-


namento da CBF fazendo, com total autonomia, as aes que interessa-
vam a ela, Rede Globo, sem preocupao alguma com os treinamentos
e o foco dos atletas brasileiros para to importante competio:

A escolha da Granja Comary, em Terespolis, como base da Se-


leo Brasileira na Copa do Mundo tinha um propsito claro. O
comandante Luiz Felipe Scolari e o coordenador tcnico Carlos
Alberto Parreira exigiam tranquilidade, principalmente no pe-
rodo de preparao. (...) Passada uma semana da presena dos
jogadores canarinhos na regio Serrana do Rio de Janeiro, os
166 polticos no apareceram, mas os patrocinadores tm at uma
arquibancada para que seus convidados assistam aos treinos.
E as visitas de astros da Rede Globo, emissora dona dos di-
reitos de transmisso do Mundial e parceira da CBF, so quase
que dirias. (...) Logo no dia da apresentao do elenco, (...), a
apresentadora Ftima Bernardes acompanhou o treino e con-
seguiu depoimentos exclusivos, inclusive de Scolari. Porm, o
pior ainda estava por vir. (...) Em 29 de maio de 2014, o colega
Luciano Huck deu as caras e invadiu a atividade da Seleo,
gravando um quadro para o seu Caldeiro do Huck. Com to-
tal liberdade, e junto dos filhos Joaquim e Bencio, Huck levou
Leonardo Tom, de 17 anos, portador de doena congnita, at
os dolos do Brasil. (...) Neymar chorou ao conhecer a histria
do f, que desceu da cadeira de rodas e realizou embaixadi-
nhas. Pegou muito mal o momento escolhido para tal encon-
tro. Scolari esperou o fim das gravaes e, s ento, seguiu com
o treinamento. (...) O circo ainda teria um novo captulo. Du-
rante o coletivo de sbado, 31 de maio, o sambista e humorista
Mumuzinho, do programa global Esquenta, de Regina Cas,
ficou beira do gramado do campo. Ele gritava o nome dos
jogadores, parecia estar numa festa. Encerrado o treino, foi
concentrao e almoou com os jogadores. O zagueiro Dante
publicou uma foto em que Mumuzinho posava com a turma
toda, exibindo brindes do Esquenta (R7, 2014).

Sem respaldo da presidncia da CBF e de seu diretor de comunica-


o, o chefe da comisso tcnica da seleo brasileira, o outrora rgido
Luiz Felipe Scolari, o Felipo, entregou os pontos e sucumbiu aos
parceiros da entidade:

O tcnico Luiz Felipe Scolari j disse que no pretende manter


a seleo brasileira completamente isolada durante a concen-
trao para a Copa do Mundo na Granja Comary. Prova disso
ele deu nesta quinta-feira, quando abriu o treino para Luciano
Huck. O apresentador teve livre acesso ao campo e levou um
menino cadeirante para conhecer os 23 convocados - cena que
foi gravada pela equipe do programa Caldeiro. Os atletas fize-
ram fila para cumprimentar o garoto, que brincou com a bola 167
brazuca ao lado do zagueiro David Luiz. (VEJA, 2014).

Um dos pontos que, posteriormente, durante a Copa do Mundo


evidenciou o despreparo dos jogadores brasileiros foi a falta de equil-
brio emocional, tpico de uma preparao sem foco, sem concentrao,
sem adequao psicolgica para o alto nvel da competio que estava
disputando.
A falta de viso estratgica da CBF em seu relacionamento com o
pblico brasileiro ficou evidente na restrio imposta pela entidade
aos fornecedores de material esportivo. Com exceo da sua parceira
oficial, a Nike, nenhuma outra empresa pode comercializar camisas
de suas equipes patrocinadas na cor amarela, em homenagem inques-
tionvel seleo brasileira. Para a entidade, os interesses comerciais
superaram a necessidade de construo e posicionamento de sua ima-
gem pblica e institucional e seu relacionamento com a torcida bra-
sileira.
Pressionada pela Nike, sua patrocinadora de material espor-
tivo, a Confederao Brasileira de Futebol (CBF) assinar um
acordo para retirar do mercado todos os uniformes de outras
marcas que fazem referncia a seleo brasileira. (...) As multas
podem chegar at R$ 500 mil para quem se negar a cumprir o
pedido da confederao, que usa a justificativa de uso indevido
da imagem da seleo para notificar os envolvidos. (...) Patro-
cinadora oficial da seleo brasileira, a Nike a nica empresa
liberada oficialmente para a comercializao de uniformes em
homenagem ao Brasil e as utiliza nos clubes do Corinthians,
Internacional, Santos e Coritiba (BN ESPORTES, 2014).

Fica evidente, tanto no caso da Rede Globo, quanto da Nike, que as


dispersas aes de comunicao da CBF estiveram, na Copa do Mundo
de 2014, muito mais preocupadas com seus parceiros e patrocinadores.
O pblico brasileiro, os fs da seleo, os admiradores do nosso futebol
ao redor do mundo, e, principalmente, o sucesso esportivo da seleo
do Brasil na competio ficaram em segundo plano.
168 A falta de um planejamento estratgico de comunicao e de foco
por parte da CBF ficou evidente, tambm, na utilizao que os atletas
brasileiros fizeram das redes sociais. Ao contrrio da Alemanha, que
desenvolveu um excelente trabalho de media training para seus atletas
manterem um relacionamento sadio no universo digital com os tor-
cedores do Brasil, nossos principais jogadores postaram mensagens e
imagens de forma aleatria, sem nenhum tipo de estratgia, sem foco e
com pouco ou nenhum objetivo. Alm disso, os atletas brasileiros pri-
vilegiaram, em suas aes nas redes sociais, muito mais seus interesses
pessoais, do que os interesses coletivos da seleo brasileira de futebol:

Em quarto lugar e com um futebol muito abaixo da expectati-


va, a seleo brasileira deixou a Copa do Mundo disputada em
casa sob crticas e diante de uma crise dentro de campo. Fora
das quatro linhas, no entanto, o desempenho pode ser conside-
rado positivo. Pelo menos se levarmos em conta a participao
nas redes sociais. (...) Com muito Instagram e pouco ataque,
os jogadores do Felipo postaram mais no site de comparti-
lhamento multimdia do que finalizaram na Copa: foram 533
fotos contra 111 chutes a gol, um valor quase cinco vezes (4,8)
maior. (...) Na internet, David Luiz levou o ttulo: o zagueiro
cabeludo postou 55 fotos. (...) Dos 23 jogadores do grupo de
Scolari, apenas trs no possuem conta no Instagram: Jlio
Csar, Henrique e Maxwell. (...) At a disputa de terceiro lugar
contra a Holanda, os jogadores brasileiros acumulavam mais
de 65 milhes de curtidas nas 533 fotos postadas. (...) Ainda as-
sim, a interao em excesso no Instagram no pode ser classifi-
cada definitivamente como uma coisa ruim para uma seleo.
A Alemanha, por exemplo, se destacou nas redes sociais com
fotos, vdeos e at mensagens em portugus e chegou final
(UOL COPA, 2014b).

Aps o incio da Copa do Mundo, com o fraco futebol apresentado


pela seleo brasileira, mesmo jogando em seu prprio pas, aumen-
tou a presso da mdia e dos torcedores por boas exibies do escrete
canarinho. Sem um plano coerente de ao que unisse os aspectos es-
portivos com estratgias de comunicao, tendo que gerenciar a crise
provocada pela pouca competitividade da seleo, com fortes cenas de 169
instabilidade emocional e sem orientao da direo de comunicao
da CBF, a comisso tcnica se perdeu:

A conta simples. H mais de 700 jornalistas credenciados.


Felipo resolveu falar com seis. Escolheu a dedo para quem se
queixar. Mais que os eleitos, ele queria os veculos de comuni-
cao. Seu assessor pessoal de imprensa, que s est na Copa
com o crach da Sportv empresa da Globo -, tratou de ir atrs
desse seleto grupo que tem o corao de Felipo. E os pegou
sem a menor discrio. Os arrancava de onde conversavam
com outros jornalistas. (...) A situao foi surreal. A conversa
poderia ter sido combinada de maneira discreta. Mas foi acin-
tosa, querendo mostrar quem importava para Felipo entre as
sete centenas de jornalistas na Granja Comary. Deu margem a
se acreditar que o resto no conta. (...) Felipo exps seu grupo
de atletas e a sua falta de convico. Conseguiu ainda ter o res-
sentimento de 694 jornalistas, os excludos. Deixou claro que a
cobertura da Seleo tem castas. (...) Triste a postura amadora
de uma Comisso Tcnica que foi duas vezes campe do Mun-
do, com Parreira e Felipo. Exps as mazelas do time e a falta
de certeza que poder cumprir a promessa de fazer esse time
campeo do mundo. E mais. Em vez de aproximar a imprensa
da Seleo, conseguiu o contrrio. O clima de revanchismo dos
jornalistas aumentou e muito na Granja Comary. Se esse time
no cumprir a promessa de ser campeo do Mundo, Felipo vai
perceber o que fez. (RIMOLI, 2014).

A falta de equilbrio dos jogadores e da comisso tcnica da seleo


brasileira ficou evidente e se acentuou a cada fraca partida disputa-
da pela equipe nacional na Copa do Mundo de 2014. Aps uma pfia
primeira fase, quando derrotou a Crocia com um pnalti duvidoso,
empatou com o Mxico e ganhou de forma pouco convincente da j
eliminada Repblica dos Camares, o Brasil sofreu na segunda fase da
competio, j de carter eliminatrio, para derrotar o Chile de forma
dramtica e somente na disputa por pnaltis. Sem ferramentas para
gerenciar a crise que se instaurou na CBF e em sua marca principal,
170 a seleo brasileira, o diretor de comunicao da entidade, Rodrigo
Paiva, tambm se deixou contagiar pelo desequilbrio emocional da
equipe, mostrando a total falta de racionalidade das aes de comuni-
cao planejadas para a seleo:

O Comit Disciplinar da Fifa anunciou na manh desta segun-


da-feira, 30 de junho de 2014, a suspenso por um jogo imposta
a Rodrigo Paiva, diretor de comunicao da CBF. No intervalo
do jogo contra o Chile, no ltimo sbado, 28 de junho, no Mi-
neiro, Rodrigo foi flagrado por imagens agredindo o atacante
chileno Mauricio Pinilla. Com isso, o brasileiro no poder
trabalhar no jogo entre Brasil e Colmbia, nesta sexta, no Cas-
telo, em Fortaleza, valendo pelas quartas de final da Copa do
Mundo (EXTRA.COM, 2014).

Sem estratgia clara e com aes de comunicao confusas e des-


conexas, sempre privilegiando as relaes comerciais e de patrocnio, a
comunicao da CBF na Copa do Mundo mostrou pouca objetividade
e ausncia completa de coerncia, evidenciada pelas aes dispersas
dos atletas nas redes sociais. As necessidades esportivas da seleo bra-
sileira, e seu foco e concentrao na competio, foram desprezados
e deixados de lado por uma estratgia fraca e sem integrao entre
os diversos campos e ferramentas da comunicao. A CBF conseguiu,
assim, colocar o esporte como refm da comunicao e do mercado.

5) Consideraes finais

O desenvolvimento do esporte enquanto elemento de comuni-


cao e marketing e o crescimento da indstria do entretenimento e
consumo colocaram o fenmeno esportivo no centro do processo de
criao de valor para empresas, marcas e produtos. Pelo seu carter
muitas vezes intangvel, pelos atributos positivos que podem, em geral,
a ele ser associado, o esporte apresenta, em sua plenitude, uma srie de
possibilidades para edificao de uma marca forte e da criao de va-
lor para seus stakeholders. Seja em seus aspectos mais sociais ligados
participao e educao , seja em seus aspectos de mercado volta-
do ao desempenho e a performance , o esporte auxilia na construo 171
das marcas nos coraes e mentes dos consumidores de produtos e
servios oferecidos ao mercado pelas organizaes.
O entendimento de que uma marca forte , hoje, ativo financeiro
de uma organizao d ao esporte uma importncia estratgica. Atle-
tas, clubes e modalidades esportivas passam a contribuir, assim, de
forma cada vez mais preponderante para o sucesso de uma empresa.
O papel da comunicao organizacional integrada cresce em impor-
tncia dentro deste universo. O planejamento da comunicao com os
stakeholders passa a ser uma das principais estratgias para os agentes
esportivos e para os gestores do esporte conquistaram resultados eco-
nmico, poltico e esportivo.
O planejamento de comunicao construdo pela DFB, bem edifi-
cado, permitiu entidade renovar a identidade alem, com novos va-
lores bem definidos e atitudes que agregaram valor aos seus grupos de
interesse, contribuindo para o equilbrio entre o sucesso esportivo e os
excelentes resultados econmico e financeiro. O respeito s atividades
esportivas do elenco, com a adequada preparao da equipe, foi funda-
mental para o sucesso do planejamento alemo.
J no Brasil, a CBF demonstrou a mais completa incompetncia
na construo de um adequado planejamento de comunicao para a
seleo brasileira perante seus stakeholders. Os interesses esportivos,
ao longo da Copa do Mundo, foram desprezados por conta de uma
estratgica que privilegiou parceiros e relacionamentos comercias da
entidade. No confronto entre a comunicao a servio do esporte, co-
locada em prtica pela DFB, e o esporte a servio da comunicao, no
desenho ttico da CBF, o resultado no poderia ser outro: Alemanha 7
x 1 Brasil. E foi pouco.

Referncias Bibliogrficas

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174
Copa de 2014 e Idolatria:
Narrativas Sobre o Jogador Neymar
Antes do Mundial

Ronaldo Helal 1; Fbio Aguiar Lisboa 2;


Filipe Fernandes Ribeiro Mostaro 3

Introduo 175

Como nasce um dolo no universo do futebol? Ser que este pro-


cesso est relacionado apenas performance do atleta nos gramados?
Ou ser que se limita percepo do pblico sobre o jogador? E as nar-
rativas veiculadas pela imprensa, que participao tm neste processo?
Tendo estas questes como norte, este artigo se prope a investigar
como se constituram as narrativas de trajetria de vida do jogador
Neymar no perodo que antecedeu a disputa da Copa do Mundo de

1 Professor da Faculdade de Comunicao Social e do Programa de Ps-Graduao em


Comunicao da Universidade do Estado do Rio de janeiro. Pesquisador do CNPq. Co-
ordenador do grupo de pesquisa Esporte e Cultura, cadastrado no CNPq (www.comu-
nicacaoeesporte.com) e do Laboratrio de Estudos em Mdia e Esporte (LEME/UERJ).
2 Mestrando em Comunicao Social pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro
(UERJ). Membro do grupo de pesquisa Esporte e Cultura, cadastrado no CNPq.
3 Mestre em Comunicao Social pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).
Especialista em Jornalismo Esportivo e Negcios do Esporte pela FACHA-IGEC (2012).
Membro do grupo de pesquisa Esporte e Cultura, cadastrado no CNPq. Pesquisador
associado ao Laboratrio de Estudos em Mdia e Esporte (LEME/UERJ).
2014, no Brasil. Nosso corpus de pesquisa ser a reportagem exibida
pelo Jornal Nacional no dia 2 de junho de 2014 que trata da trajet-
ria de vida daquele que foi considerado o principal jogador da seleo
brasileira na Copa de 2014.
Como base terica para compreender a construo de dolos no
universo do esporte, basear-nos-emos em Helal (2003) que, ao fazer
uma distino entre dolos e heris, entende que as narrativas em tor-
nos de atletas frequentemente focalizam caractersticas que trans-
formam os dolos em herois, fenmeno que seria explicado pelo as-
pecto agonistico, de luta, que permeia o universo do esporte. Helal
acrescenta ainda que dolos podem ser grandes celebridades, vivendo
somente para si, no tendo necessariamente que dividir sua glria com
a comunidade ao contrrio dos heris, que precisam compartilhar
seus feitos com aqueles que o idolatram. Neste sentido, o esporte seria
um terreno frtil para a produo de dolos-heris.
A anlise aqui proposta consistir na transcrio da reportagem
sobre a vida de Neymar e na identificao de expresses e palavras
que aproximem a narrativa sobre o jogador de duas possibilidades de
176 trajetrias de vida dos heris.

A Copa do Mundo de 2014 e as narrativas jornalsticas

A preparao para a disputa de uma edio da Copa do Mundo de


futebol tem vrios momentos importantes. Um deles a divulgao,
pelo tcnico de uma seleo, da relao de jogadores convocados para
defender um pas na competio. 4
No Brasil no diferente; a convocao da seleo, seja para um
simples amistoso ou para a disputa de partidas oficiais, um evento
que recebe ateno da imprensa e do pblico. No dia 5 de maio de
2014, aconteceu uma convocao que teve um carter especial. A par-

4 Suspeitamos que a atrao exercida por um torneio como a Copa do Mundo esteja baseada
justamente na crena de que onze jogadores representariam toda uma nao. Dessa forma,
estaramos diante de um duelo entre naes, onde seus principais emblemas, cores e
esteretipos seriam colocados em campo atravs das camisas e estilos de jogo, como, por
exemplo, a suposta ginga brasileira e a rigidez de algumas selees da Europa.
tir dela o pblico conheceu a relao de jogadores que representaria o
Brasil na Copa do Mundo de 2014, a segunda edio do Mundial de
futebol realizada em solo brasileiro.
A expectativa entre a imprensa e o pblico era a de que os jogado-
res chamados para a competio pudessem conquistar o ttulo da Copa
de 2014, apagando assim a frustrao causada pelo Maracanazo, a
derrota do Brasil para o Uruguai na final da Copa de 1950, no Estdio
do Maracan. O prprio coordenador tcnico da seleo brasileira na
Copa de 2014, Carlos Alberto Parreira, expressou esta expectativa no
decorrer de uma entrevista concedida meses antes do incio da compe-
tio: Ns somos, entre aspas, o pas do futebol que perdeu a primeira
Copa em casa e tem a obrigao de ganhar a segunda em casa. Isso nos
d responsabilidade muito grande. 5
Em meio a esse clima de mobilizao em torno da equipe brasileira
convocada para a Copa, no mesmo dia do anncio, o Jornal Nacional 6
recebeu como convidado especial o tcnico da seleo brasileira, Luiz
Felipe Scolari, que concedeu uma entrevista ao vivo na bancada do te-
lejornal. 7 A conversa teve como assunto principal a relao de jogado-
res convocados para a Copa por Scolari, com o tcnico justificando a 177
presena de alguns atletas e explicando a ausncia de outros na relao

5 Matria sobre a entrevista: Parreira diz que obrigao de ganhar Copa em casa no atin-
ge seleo. Disponvel em <http://oglobo.globo.com/esportes/parreira-diz-que-obrigacao-
-de-ganhar-copa-em-casa-nao-atinge-selecao-11919224>. Acesso em: 14 jul. 2014.
6 O Jornal Nacional tido como o espao mais valorizado da TV brasileira. Coutinho
e Bara (2014, p. 147), o chamam de programa jornalstico de maior audiencia e peso
politico no Brasil. A presena do treinador na bancada do Jornal Nacional no mesmo dia
da convocao evidencia tanto o prestgio do telejornal junto Confederao Brasileira
de Futebol (CBF), como indica que a TV Globo daria um espao especial Copa do Mun-
do na sua grade de programao. Mais informaes sobre a importncia do telejornal so
encontradas na matria: Jornal Nacional completa 45 anos com o desafio da renovao.
Disponvel em <http://blog.jovempan.uol.com.br/parabolica/jornal-nacional-comple-
ta-45-anos-com-o-desafio-da-renovacao/>. Acesso em: 28 out. 2014.
7 A entrevista est disponvel em <http://globotv.globo.com/rede-globo/jornal-nacional/v/
felipao-esclarece-questoes-sobre-os-convocados-para-a-copa-do-mundo/3331292/>.
Acesso em: 25 out. 2014.
que havia anunciado h poucas horas. Alm disso, o treinador aprovei-
tou a ocasio para pedir torcida que apoiasse a seleo no Mundial. 8
Logo aps a entrevista, o ncora do Jornal Nacional, William Bon-
ner, anuncia que, a partir daquele momento, o telejornal exibiria uma
srie de reportagens especiais produzidas pelo reprter Tino Marcos
e pelo reprter cinematogrfico lvaro SantAnna9, com a exibio de
aspectos pouco conhecidos da vida dos jogadores da seleo brasileira
convocados para a Copa de 2014. 10
A primeira reportagem da srie foi exibida em 5 de maio de 2014
e falou da vida do zagueiro David Luiz. 11 A ltima matria, que foi ao
ar em 2 de junho de 2014 e que teve o atacante Neymar como persona-
gem, o objeto desta anlise. 12

8 O vdeo com o pedido de apoio do tcnico da seleo brasileira torcida est disponvel em
<http://globotv.globo.com/rede-globo/jornal-nacional/t/edicoes/v/felipao-manda-mensa-
gem-aos-torcedores-brasileiros/3331283/>. Acesso em: 25 out. 2014.
178
9 Para realizar a srie de reportagens sobre a vida dos 23 jogadores convocados para repre-
sentarem o Brasil na Copa de 2014, Tino Marcos e lvaro SantAnna gastaram dez meses
de trabalho entre entrevistas, pesquisas e viagens a 35 cidades do Brasil e de fora do pas.
Informao disponvel em <http://g1.globo.com/jornal-nacional/noticia/2014/05/conhe-
ca-historia-por-tras-dos-craques-da-selecao-brasileira.html>. Acesso em: 25 out. 2014.
10 importante salientar que dos 23 jogadores convocados por Scolari para a Copa apenas
quatro atuavam no futebol brasileiro no momento da convocao. Assim, no era inco-
mum ouvir torcedores brasileiros expressando desconhecimento sobre alguns dos con-
vocados, como exemplifica a seguinte matria: Torcedores capixabas estranham seleo
de gringos. Disponvel em <http://gazetaonline.globo.com/_conteudo/2014/06/noticias/
cidades/1488981-torcedores-capixabas-estranham-selecao-de-gringos.html>. Acesso em:
26 out. 2014. Assim, um dos objetivos do Jornal Nacional com esta srie de reportagens
o de apresentar ao pblico brasileiro os jogadores que defenderiam a seleo brasileira
durante a Copa do Mundo de 2014.
11 A matria completa est disponvel em < http://globotv.globo.com/rede-globo/
jornal-nacional/v/conheca-o-perfil-e-a-intimidade-do-zagueiro-da-selecao-david-
-luiz/3331314/>. Acesso em: 25 out. 2014.
12 O fato de a reportagem sobre a vida de Neymar ter sido a ltima a ser exibida um ind-
cio do destaque que seria dado ao jogador pela emissora. Esta ateno especial a Neymar
tambm indicada pelo fato de a reportagem sobre o atacante do Barcelona ter a maior
durao entre todas as matrias da srie, pouco mais de 9 minutos, enquanto as reporta-
gens sobre os outros jogadores ficaram na casa de 6 minutos cada.
Aqui importante indicarmos o status de reportagem especial que
esta srie teve no telejornal 13. O telejornalismo se faz valer de aspectos
narrativos que se assemelham ao folhetim ou mesmo uma telenovela
(COUTINHO, 2012). 14 Buscar personagens que atinjam o imaginrio
do telespectador de maneira direta um dos fatores determinantes para
o reconhecimento identitrio que a narrativa pretende. A narrativa se
desenvolve no sentido de edificar uma imagem de pessoas simples
que passaram por vrias dificuldades at alcanarem o momento de
glria, que seria defender o pas em uma Copa do Mundo.
Partimos da seguinte ideia apresentada por Mrcia Benetti em
Anlise do Discurso em jornalismo: estudo de vozes e sentidos (2007): o
jornalismo um modo de conhecimento: ele tanto produz um conhe-
cimento particular sobre os fatos do mundo, quanto produz os conhe-
cimentos gerados por outros atores (BENETTI, 2007, p.110). Segundo
a autora o conhecimento no apenas transmitido, mas tambm re-
criado. Neste processo, o jornalismo refora mapas culturais presentes
na sociedade, firmando e regulando consensos na coletividade.
Ao definirmos que o jornalismo constri sentidos sobre a realida-
de, entendemos que o seu estudo meritrio para compreendermos 179
como suas narrativas plasmam as figuras dos atores do esporte. As-
sim, concordamos com MOTTA (2009, p.166) quando afirma que as
fbulas contadas e recontadas pelas notcias dirias revelam os mitos
mais profundos que habitam metanarrativas culturais mais ou menos
integrais do noticirio.

13 As sries de reportagens, como a que fala da histria de vida dos jogadores da seleo brasi-
leira convocados para a Copa de 2014, contam com produo, edio e temtica destacadas:
Produto jornalstico cada vez mais presente, em diferentes horarios e emissoras, as series de
reportagens veiculadas em telejornais representam uma cobertura de carater diferenciado,
que implica o envolvimento de maior tempo de producao e mesmo de veiculacao, o que em
geral resulta em produtos de qualidade superior, reconhecimento partilhado entre produto-
res dos telejornais e telespectadores. (COUTINHO E BARA, 2014, p.148)
14 Em um estudo sobre uma srie de reportagens do Jornal Nacional que falava de festas
juninas, Coutinho e Bara (2014) comentam como o jornalismo usa estratgias da tele-
dramaturgia em suas reportagens: O formato serie de reportagem, para utilizar o termo
com que os apresentadores dos telejornais da Rede Globo anunciam este tipo de material
jornalistico, se aproximaria de uma especie de novela informativa, em que cada capitulo
possibilitaria o aprofundamento de um tema ou aspecto da realidade retratado na TV.
(COUTINHO E BARA, 2014, p.151)
Entendemos que durante a Copa do Mundo tais narrativas se tor-
nam mais intensas, principalmente ao reforar o papel do futebol no
ethos nacional. A Copa do Mundo tem sido um excelente momento
para se refletir sobre o significado do futebol no Brasil, j que, nesta
poca, as manifestaes deste esporte tornam-se mais intensas e dra-
mticas. Este evento atua no espao urbano, provocando represen-
taes dentro da sociedade, que so observadas na mdia durante os
mundiais da FIFA e incorporam um conjunto de ideias, significados
e valores socialmente compartilhados. notrio que durante a Copa
do Mundo FIFA o nacionalismo em torno da seleo se torna mais
exacerbado, ainda que observemos certo esmaecimento nesta relao
(seleo-nao) nas ltimas dcadas. 15
Num ambiente esportivo-miditico onde se negociam as identida-
des, a Copa do Mundo se torna um momento de reforo da narrativa
da identidade nacional, mesmo num contexto ps-moderno, onde as
identidades estariam mais fragmentadas. Seu carter coletivo ajuda a
estabelecer novas ligaes entre os participantes de determinado gru-
po, realimentando as representaes sociais de forma aguda. comum
180 observamos campanhas publicitrias que enaltecem nosso futebol
como nico, reafirmando seu papel na constituio da nao. Assim, a
seleo brasileira se tornaria a representante de toda esta coletividade.
Motta tambm ressalta que nenhuma narrativa ingnua, pois ela
cumpre um determinado propsito, com aes estratgicas na cons-
tituio de significaes em contextos, no nosso caso, o de construir
representaes sobre os jogadores. Como afirma Benetti (2007):

preciso visualizar a estrutura do texto, compreendendo que


esta estrutura vem de fora: o texto decorrncia de um mo-
vimento de foras que lhe exterior e anterior. O texto a par-
te visvel ou material de um processo altamente complexo que
inicia em outro lugar: na sociedade, na cultura, na ideologia, no
imaginrio. (BENETTI, 2007, p.111)

15 Para uma reflexo sobre a relao entre a seleo brasileira e a identidade nacional ver
Helal (2010) e para um estudo mais detalhado sobre a questo da identidade nacional em
perodos de Copa do Mundo ver Helal, Cabo e Silva (2011).
Alm disso, os momentos da narrativa onde so utilizados os de-
nominados flashbacks sobre a vida dos atletas tero um papel crucial
em nossa anlise. Para Motta (2009, p.151) esse resgate um reforo:

Para a memria cultural do receptor, conexes que faltam e


precisam ser trazidas para a compreenso das relaes. H
tambm o depoimento de autoridades, tcnicos, etc, que recu-
peram fragmentos anteriores de significao necessrios re-
constituio semntica do enredo. (...) recuperar a memria de
eventos ou episdios anteriores ao presente da ao tem uma
funcionalidade orgnica na histria. Por isso, merecem aten-
o especial do analista. (MOTTA, 2009, p.151)

Contudo, antes de propriamente ser feita a anlise da reportagem


que objeto deste artigo, necessrio destacar os estudos sobre as tra-
jetrias de vida dos dolos do esporte. Como dissemos anteriormen-
te, Helal (2003, p.19) coloca que as narrativas das trajetrias de vida
dos heris esportivos frequentemente focalizam caractersticas que os
transformam em heris, que no vivem apenas para si mesmos, mas 181
que tm que ocupar o papel de redentores da sociedade.
A narrativa clssica do heri fala de superao de desafios em bus-
ca da redeno e glria. O heri parte do mundo cotidiano e se aven-
tura numa regio de prodgios sobrenaturais; ali encontra fabulosas
foras e obtm uma vitria decisiva; o heri retorna de sua misterio-
sa aventura com o poder de trazer benefcios aos seus semelhantes
(CAMPBELL, 1995, p.36).
Outro tipo de trajetria de vida do heri a que pode ser chamada
de vertente brasileira, na qual se refere ao sujeito que possui um ta-
lento puro, genuno, inato, que no precisa de treino ou esforo para
ser aprimorado, diz Helal (2003, p.21). Tambm nesta linha de pen-
samento meritrio citar Marcel Mauss (1974) ao destacar o talento
inato, dom surpreendente, e como o universo das artes e o dos es-
portes so ricos na produo de personagens que absorvem tais carac-
tersticas. Segundo esta perspectiva, o heri da seleo seria o atleta
que, entre outros aspectos, tm um estilo especfico de jogar, o suposto
futebol arte que foi nomeado inicialmente como Foot-ball Mulato
por Gilberto Freyre 16 , que sintetizaria o estilo 17 de o brasileiro jogar e
que se singularizaria por elementos como a ginga, a inventividade e
a habilidade de seus praticantes.
Ao focarmos especificamente na trajetria de vida de Neymar,
apresentada na reportagem do Jornal Nacional, ser de grande valia
considerar a proposta de anlise proposta por Helal et al. (2012), cuja
avaliao a de que na construo da figura pblica de Neymar os re-
cursos acionados pela imprensa vo construindo um modelo de dolo
/ heri mais universal ou mais prximo de predicados que se relacio-
nam com uma suposta brasilidade (HELAL et al., 2012, p. 235). a
partir destas duas possibilidades de trajetria de vida do heri que se
realizar esta anlise.

Procedimentos de anlise

Para a anlise da reportagem especial exibida pelo Jornal Nacional


no dia 2 de junho de 2014 18 sobre o atacante Neymar, foram realizados
182
alguns procedimentos. O primeiro foi realizar a decupagem (transcri-
o do udio da reportagem) da matria. Posteriormente, foi realizada
uma anlise das narrativas existentes na reportagem a partir da leitura
atenta da transcrio do udio da reportagem. Nesta leitura tentou-se
identificar expresses e palavras que aproximassem a narrativa sobre a
vida de Neymar apresentada na reportagem das duas possibilidades de
trajetria de vida dos heris que foram citadas anteriormente.
A primeira chave de interpretao da narrativa de Neymar ser
realizada tomando como ponto de partida a trajetria de vida do he-
ri clssico (CAMPBELL, 1995). A jornada do heri clssico pode ser

16 Freyre cria a nomenclatura Foot-ball Mulato em artigo publicado no dia 17 de junho de


1938 nos Dirios Associados para descrever o estilo de jogo dos atletas brasileiros. Hoje,
o que Freyre chamou ento de Foot-ball Mulato chamado de futebol arte.
17 Para uma discusso a respeito do estilo de jogo do brasileiro, ver Soares e Lovisolo (2003)
e Maranho (2006).
18 A matria completa est disponvel em <http://g1.globo.com/jornal-nacional/noti-
cia/2014/06/herdeiro-da-camisa-10-neymar-tem-tudo-para-brilhar-na-copa-do-mundo.
html>. Acesso em: 25 out. 2014.
entendida a partir do seguinte desencadeamento de aes: o indivduo
comum chamado a participar de um grande desafio. Aps aceitar,
ele passa por provaes que tentaro retir-lo do seu caminho. Por no
desistir, ele recebe a recompensa e atinge seu objetivo final. Este final
quase sempre apotetico, carregado de simbolismos que caracterizam
todo seu esforo para sair das cinzas e voltar mais forte. Desta ma-
neira, a narrativa sobre a vida de Neymar apresentada na reportagem
aproxima-se da narrativa do heri clssico ao citar as dificuldades que
o jogador teve que enfrentar no decorrer de sua carreira.
A primeira provao apresentada na reportagem um acidente
automobilstico que Neymar e sua famlia sofrem quando o jogador
ainda era um beb de colo. Segundo depoimento do pai do jogador,
que apresentado na reportagem juntamente com uma reconstituio
do acidente 19, o carro no qual a famlia viajava atingido por outro
veculo. A matria mostra que o ento beb Neymar fica ferido, mas
sem gravidade, e o processo de narrao da histria prossegue.
O segundo desafio da trajetria de vida de Neymar apresentado
na reportagem, e que chega a ser definido pelo reprter Tino Marcos
como um trauma, pertence trajetria esportiva do jogador. No dia 183

15 de setembro de 2010, Neymar envolve-se em um desentendimento


com Dorival Jr., ento tcnico de sua equipe na poca, o Santos FC,
durante um jogo do Campeonato Brasileiro.
Em razo deste desentendimento, o jogador passa a ser critica-
do por parte da imprensa e da torcida, que consideraram sua atitude
errada. O sentido construdo pela narrativa que Neymar encontra
um grande obstculo, que poderia faz-lo desistir de sua misso. Se-
gundo o atleta, a enxurrada de recriminaes teria feito com que ele
comeasse a pensar se valeria mesmo a pena levar frente a carreira
de jogador de futebol. O atacante afirma na reportagem: Cheguei ao
ponto de falar, para que eu quero isso a? No vou mais jogar fute-
bol. Contudo, este episdio superado. A matria no mostra com
detalhes como acontece o processo de reconciliao do jogador com o

19 Aqui destacamos a ideia de flashback na narrativa jornalstica. Neste caso o telejornalis-


mo se utiliza do recurso de recriar a histria real, com interpretaes que podem muitas
vezes lanar mo de recursos tpicos da fico literria, com vistas criao de uma
atmosfera semntica mais compreensiva (SODR, 2009, p.15).
treinador e com a torcida, e aps este episdio a narrativa se volta para
a transferncia do jogador ao futebol europeu, chegando ao Barcelona
com o status de estrela do futebol mundial, nas palavras do reprter
Tino Marcos.
A terceira provao apresentada na reportagem tambm acontece
no mbito esportivo e d-se durante a disputa da Copa das Confede-
raes de 2013, torneio que serve como uma prvia para a Copa do
Mundo de 2014, a competio mais importante de que Neymar ter a
oportunidade de participar at ento defendendo a seleo brasileira.
Segundo o pai de Neymar, o jogador chegava a um dos principais
momentos de sua carreira esportiva em meio a grande desconfiana,
em uma posio entre a de heri e de vilo. Neste contexto, o reprter
Tino Marcos diz que o o ento camisa 11 se imps um desafio extra.
Vestir a 10 20 . Desta forma, o jogador sinalizava que assumia a posio
de referncia, de estrela da seleo brasileira. Contudo, segundo o
reprter Tino Marcos, o jogador supera com sobras o desafio apre-
sentado: Foi o melhor jogador da competio. O encaixe perfeito de
Neymar com o time. E deles com a torcida. Brasil campeo.
184 Neste caso, Neymar no apenas supera a provao de vencer a des-
confiana da torcida, mas conquista a maior glria que at ento se
apresentou para ele, o ttulo da Copa das Confederaes. Aqui im-
portante afirmar que a obteno desta glria fomenta entre o pblico
brasileiro a esperana de que o jogador pode ser pea importante na
seleo brasileira na tarefa de alcanar uma glria ainda maior: o ttulo
da Copa do Mundo de 2014.
Outro aspecto destacado na reportagem que pode ser vinculado
narrativa clssica do heri a relao de ttulos conquistados pelo joga-
dor enquanto defendia o Santos, a equipe na qual se formou como jo-
gador e que o conduziu ao futebol profissional. Segundo a reportagem,
em 10 anos no clube brasileiro, Neymar foi tricampeo paulista, con-

20 Existe uma mstica, uma tradio a categoria tradio usada aqui no mesmo sentido
adotado por Hobsbawn e Ranger (1997) , em torno da camisa de nmero 10 de qualquer
time de futebol. A tradio a de que este nmero seja usado sempre pelo melhor jogador
da equipe. A gnese desta tradio estaria na Copa de 1958, quando Pel, considerado
pela crtica esportiva como o maior jogador de futebol de todos os tempos, teria usado a
camisa 10 da seleo brasileira pela primeira vez, nmero que teria sido atribudo a ele
por acaso.
quistou uma edio da Copa do Brasil e uma edio da Copa Libertado-
res. Neste perodo ele disputou 230 jogos, tendo marcado 138 gols. Com
estes ttulos, Neymar j ocupa um lugar no panteo de heris do Santos.
J com a conquista da Copa das Confederaes, o camisa 10 da seleo
brasileira comea a ser visto como um candidato a heri nacional.

Neymar, um candidato a heri brasileiro

No entanto, a biografia de Neymar apresentada na reportagem


tambm mostra elementos que podem ser identificados como de uma
narrativa do heri brasileiro. A primeira e mais evidente caracterstica
atribuda a Neymar e que est relacionada narrativa do heri brasi-
leiro a de que o jogador teria um talento inerente, natural, com o qual
ele j nasceu e que no dependeria de treinamento ou esforo para ser
obtido. 21 Alguns adjetivos ou expresses que atestam esta percepo
sobre Neymar so: precoce, menino prodgio e pequeno fenmeno.
O fato de Neymar, ainda criana, ter apresentado uma capacidade
185
incomum para jogar futebol demonstraria que j nasceu com um ta-
lento especial. Outra fala do jogador que indicaria uma relao natu-
ral dele com o futebol a de que desde pequeno o brinquedo preferido
por ele era a bola: Cheguei a ter 50 bolas dentro de casa. Pequenini-
nho, sempre ficava com a bola, levava ela. Sempre ficava junto. Outro
testemunho apresentado na matria que atestaria a tese do talento
inato de Neymar a do ex-jogador Zito, meio-campista que foi bi-
campeo do mundo pela seleo brasileira. 22 Ao relembrar como foi
o primeiro encontro com Neymar, quando o menino tinha apenas 11

21 importante salientar que a ideia de talento nato, to presente na narrativa do heri


brasileiro, tambm faz parte das narrativas dos heris universais, junto com o acaso (o
descobridor de talentos). Ver Coelho e Helal (1996) para uma anlise sobre como o cine-
ma retratou a vida do lendrio jogador de beisebol dos Estados Unidos, Babe Ruth, e da
cantora pop Tina Turner.
22 A meno dos ttulos conquistados por Zito defendendo a seleo brasileira servem como
um elemento de distino a categoria distino usada aqui na acepo proposta por
Bourdieu (2007) , pois no uma pessoa qualquer que est elogiando Neymar, mas um
campeo do mundo pela seleo brasileira.
anos e jogava futebol de salo, Zito demonstra emoo: A fomos ver
o Neymar jogar. A encheu os olhos. Encheu os olhos.
Segundo o primeiro tcnico de Neymar, Betinho, a capacidade na-
tural do atleta para jogar bola seria to grande que o Santos fez uma
mudana nas suas divises de base para acolher o jovem: Foi criada no
Santos uma categoria, porque no existia no Santos uma categoria para o
Neymar jogar. Estas narrativas que enfatizam o talento nato so impor-
tantes na construo da singularidade do atleta e aparecem tambm em
outros dolos fora do Brasil. A singularidade parece ser uma constante
nestas narrativas, e o talento a principal marca que distinguiria o dolo
dos fs e da multido. S que no Brasil, este tema costuma vir associado
ideia de que o craque nasceria pronto, e, por isso, prescindira de trei-
namentos. Na biografia de Neymar isto ainda est meio difuso, j que a
nfase nos treinamentos tambm aparece vez por outra.
Alm disso, Neymar descrito, e se descreve, como um jogador
que tem a alegria, a descontrao e a felicidade como caractersticas
definidoras. Estes elementos so parte de um determinado ethos, jeito
de ser, brasileiro, uma forma cordial de estar na sociedade, o que tido
186 como uma forma natural do brasileiro agir. 23 Essa ideia, que aparece
em falas do jogador e do reprter Tino Marcos, reforada por ima-
gens que mostram lances de habilidade de Neymar.
O jogador tambm adjetivado na reportagem como mutante, in-
ventivo, criativo. Esta percepo evidenciada quando se fala de como
ele muda constantemente os seus cortes de cabelo. Se tiver vontade
de ficar loiro, eu vou e pinto de loiro. Meu cabelo, a cada ms ele vai
mudando, diz Neymar. No entanto, a fala que sintetiza a ideia de que
Neymar um legtimo representante da linhagem de heris brasilei-
ros a ltima pronunciada na reportagem: Um menino que tem tudo
para ser um gnio e escrever seu nome na histria do futebol. 24 Esta
fala, que do narrador Galvo Bueno, parte da narrao que ele faz
do jogo entre Brasil e Espanha na final da Copa das Confederaes.

23 Mais detalhes sobre uma pretensa cordialidade natural do brasileiro pode ser visto em
Holanda (1973).
24 importante frisar que a categoria gnio tambm encontrada na narrativa do heri
universal. Porm, ela se aproxima mais da narrativa do heri brasileiro quando h a cren-
a de que a genialidade em questo prescinde de treinamento.
Observando as caractersticas que so atribudas a Neymar no de-
correr da matria possvel perceber que a narrativa da vida dele une
tanto elementos do heri clssico como do heri brasileiro. Ele tanto
se esfora para superar as provaes e obstculos que a vida e o futebol
lhe reservam, como tem o talento e a criatividade necessrios para le-
var o Brasil ao caminho de suas razes futebolsticas, que consequen-
temente levaro s vitrias. Porm, o jogador s se tornar realmente
um heri brasileiro caso consiga conquistar, pela seleo brasileira, no
futuro, competies de maior importncia, como uma edio da Copa
do Mundo. Apenas com conquistas importantes Neymar pode alcan-
ar o patamar de heri nacional, e no apenas do seu clube.
Contudo, ao final da matria tambm surge uma expectativa. Uma
expectativa quanto ao futuro do jogador. Que glrias ele ainda pode
conquistar? At onde pode chegar? Esta expectativa ganha um signi-
ficado especial quando se considera o contexto no qual ela surge, s
vsperas de uma edio da Copa do Mundo disputada no Brasil.

187
Consideraes preliminares

Este carter incompleto da narrativa de Neymar fica evidenciado no


final da matria, atravs de uma fala do narrador Galvo Bueno, quando
ele diz que Neymar tem as condies necessrias para se tornar um gnio
do futebol, escrevendo seu nome na histria deste esporte. A reportagem
mostra que Neymar um jogador excepcional, mas, como diz o narrador,
no um gnio, porm tem as condies para s-lo caso consiga ttulos
pela seleo brasileira, em especial se comandar o Brasil na conquista da
Copa de 2014. Esta expectativa tambm apresentada um pouco antes,
quando o reprter Tino Marcos o chama de o maior protagonista do
Brasil, a maior esperana da torcida. Esta mesma perspectiva aparece
com o ex-jogador Zito, que afirma: O Brasil precisa dele.
Como se sabe agora, o Brasil no conquistou o ttulo do Mundial
de 2014. 25 Assim, possvel suspeitar que este carter de incompletude

25 A seleo brasileira terminou na quarta posio da Copa de 2014 aps ser derrotada por
7 a 1 pela seleo da Alemanha na semifinal da competio e por 3 a 0 pela Holanda na
na narrativa da carreira de Neymar na seleo brasileira sofra um re-
foro no decorrer dos prximos anos, pois, para se tornar um legtimo
heri brasileiro, Neymar ter que alcanar o ttulo da Copa do Mundo.
Um fato que pode aumentar a dramaticidade na narrativa de Neymar
na seleo brasileira no contexto de Copas do Mundo a forma como
ele deixou a competio, afastado do torneio aps sofrer uma leso na
coluna em virtude de uma entrada violenta de um jogador adversrio
em jogo contra a Colmbia, pelas quartas-de-final.
Desta forma surge a suspeita de que, no contexto de Copas, a nar-
rativa de Neymar se aproxime da de Ronaldo, que, segundo Helal
(2012), com a conquista da Copa de 2002, encerrou um ciclo que co-
meou com a derrota do Brasil para a Frana na final da Copa de 1998,
oportunidade na qual sucumbiu s imensas presses depositadas nele.
No caso de Neymar, a possvel narrativa que pode ter sido iniciada em
2014 a do impedimento de o jogador realizar o sonho de conquistar o
ttulo da Copa do Mundo por causa da violncia dos adversrios.

188
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A Copa do Mundo da FIFA
Brasil 2014 e a Evoluo das
Transmisses Esportivas

Marcos Amrico 1

Quem desejar nesta luta mostrar o valor apresente-se.


191
A essas palavras alteia-se jax Telamnio o gigante pelo astu-
cioso Odisseu secundado fecundo em recursos.
Postos os cintos os dois contendores ingressam na lia.
Os alentados guerreiros com braos robustos se enlaam tal
como vigas possantes que no alto da casa traveja hbil artfice
amparo eficaz contra a fora dos ventos.
Sob a presso continuada e violenta dos braos os dorsos dos
contendores estralam banhados de suor abundante.
Roxas de sangue equimoses extensas nos ombros se formam
como nas costas; mas ambos prosseguem na luta indefessos de
conquistar desejosos a trpode ao fogo adaptvel.

1 Bacharel em Comunicao Social: Rdio e TV pela UNESP (Universidade Estadual Pau-


lista); Mestre em Comunicao e Doutor em Educao para a Cincia pela mesma ins-
tituio. Ps-doutor pela Universidad Nacional de La Matanza (Argentina). Docente do
Departamento de Comunicao Social e do Programa de Ps-graduao em Televiso
Digital: Informao e Conhecimento da Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicao
da UNESP. Lder do GECEF (Grupo de Estudos em Comunicao Esportiva e Futebol).
Nem conseguia Odisseu levantar o adversrio e prostr-lo
nem este quele de fora pasmosa nos membros dotados.
Quando impacientes j estavam os fortes Acaios grevados o
grande jax Telamnio as seguintes palavras profere:
Filho de Laertes de origem divina Odisseu engenhoso ou me
levanta ou a ti faa eu o mesmo que a Zeus cumpre o resto.
Aps ter falado o soleva; da astcia Odisseu no se esquece:
a perna prende de jax com a sua na altura do joelho e o faz
cair ressupino enquanto ele por cima lhe fica.
A multido circunstante admirava o espectculo perplexa.
(Canto XXII da Ilada de Homero) 2

Em sua gnese, a prtica esportiva no estava s relacionada ao


preparo do corpo para a guerra, mas tambm tinha finalidade de en-
tretenimento. Para Almeida (2012) os exerccios atlticos esto pre-
sentes nas obras picas de Homero, Ilada e Odissia, assim como os
192 jogos tinham por objetivo distrair Odisseu 3 de sua tristeza. Desta for-
ma, a descrio por Homero de uma luta nos Jogos Fnebres 4 gregos
no Canto XXIII da Ilada pode ser considerada, por enquanto, o pri-
meiro registro que se conhece de uma narrao esportiva. O fato que
de Homero at hoje, do relato em verso a transmisso audiovisual em
alta resoluo, do erudito ao apelo popular pela audincia, a percepo
do fato esportivo tem se transformado e os chamados megaeventos es-
portivos so, alm de negcios bilionrios, vitrines para inovaes em
termos de transmisso esportiva. O objetivo deste texto apresentar
a histria e a evoluo das transmisses esportivas at a realizao da
Copa do Mundo da FIFA Brasil 2014.

2 Traduo de Carlos Alberto Nunes, 1962, p. 344.


3 Odisseu como tambm chamado Ulisses, heri da Odissia e Ilada, de Homero.
4 Cf. Machado (2010, p.21) os jogos fnebres eram realizados em honra aos que mor-
reram, para que os vivos no perdessem a memria dos que se foram, e inclusive, no
perdessem a memria de si prprios.
No princpio era o verbo...
O escopo deste texto no discorrer sobre as origens do jornalismo
esportivo, mas, sobretudo das transmisses esportivas, ou seja, como
a partir das condies tecnolgicas existentes os fatos esportivos pu-
deram ser consumidos pela audincia massiva enquanto ocorriam ao
vivo. Assim, a primeira mdia a se apropriar dos eventos esportivos
em sua programao foi o rdio, embora existam registros de even-
tos relatados via telgrafo como o que aconteceu em 1896, no Canad,
onde uma linha telegrfica conectou o Victoria Rink em Montreal
cidade de Winnipeg para atualizar os fs sobre um desafio de hockey
no gelo entre as equipes das duas cidades. 5
Fato similar ocorreu nos Estados Unidos em 1911: 6 mais de mil
pessoas estiveram na frente do Jornal World na cidade de Lawrence,
Kansas para assistir a uma reproduo mecnica da partida de fute-
bol americano entre Kansas e Missouri enquanto era disputada. As in-
formaes eram recebidas via telgrafo e reproduzidas em um grande
modelo de campo de futebol americano que mostrava e onde estava a
bola e qual equipe detinha sua posse. Segundo relatos, as pessoas tor-
193
ciam e aplaudiam as jogadas como se estivessem no prprio jogo. No
Brasil algo parecido s veio a acontecer em 1962, durante a Copa do
Mundo do Chile, quando a Rdio Bandeirantes instalou na Praa da
S, capital paulista, um painel luminoso, coberto com lmpadas con-
troladas por um sistema de interruptores, que reproduzia um campo
de futebol e que mostrava a posio da bola a partir das informaes
narradas pelo locutor que estava no Chile (SAVENHAGO, 2011, p. 26).
O passo seguinte foi a transmisso esportiva via rdio, 7 sendo que
o primeiro registro aconteceu em 6 de setembro de 1920, no Dia do
Trabalho norte-americano, comemorado na primeira segunda-feira
daquele ms. Foi uma luta de boxe entre Jack Dempsey e Billy Miske

5 De acordo com as informaes disponveis em: <http://en.wikipedia.org/wiki/Broadcas-


ting_of_sports_events>. Acesso em 09 nov. 2014.
6 Nota: cf. informaes disponveis em <http://www2.ljworld.com/news/2011/nov/27/100-
-years-ago-football-fans-enjoy-mechanized-repro/>. Acesso em 12 nov. 2014.
7 Conforme informaes apresentadas no artigo Sportscasting Firsts 1920 Present by Lou
Schwartz do site American Broadcasters Online disponvel em: <http://www.ameri-
cansportscastersonline.com/sportscastingfirsts.html> Acesso em 09 nov. 2014.
ocorrida na Floyd Fitzsimmons Arena em Benton Harbor, Michigan e
vencida pelo primeiro. J a primeira transmisso em rede de um even-
to esportivo foi a partida entre as equipes de baseball dos New York
Yankees contra os New York Giants, em 7 de outubro de 1922 e trans-
mitida por ar pela emissora WJZ da cidade de Newark e retransmitida
pela WGY de Schenectady, ambas no estado de Nova Iorque. A primei-
ra transmisso costa-a-costa nos Estados Unidos s aconteceu em 1 de
janeiro de 1927, com o jogo de futebol americano entre as Universida-
des de Alabama e Stanford transmitida pela NBC, direto do Rose Bowl.
Ortriwano (2000, p. 07-08) faz um relato das primeiras transmisses
esportivas radiofnicas no Brasil e destaca que antes da primeira trans-
misso de um jogo inteiro era comum o pblico acompanhar notas sobre
o andamento dos jogos de futebol, principalmente os gols, que eram re-
latados por telefone aos locutores no estdio e anunciados ao vivo para a
audincia. Ainda segundo a autora, a primeira transmisso lance-a-lance
de um jogo completo foi realizada pela Rdio Educadora Paulista (depois
Gazeta), diretamente do campo da Chcara da Floresta em uma partida
entre as selees de So Paulo e Paran no dia 19 de junho de 1931, onde
194 os paranaenses venceram por 6x4. O locutor foi Nicolau Tuma, conheci-
do como a metralhadora humana por conta da velocidade que narrava
o jogo. Ortriwano (2000, p. 2) tambm aponta que no Brasil, a primeira
transmisso esportiva, em cadeia nacional, diretamente da Europa foi
a participao de nossa seleo na Copa do Mundo de 1938 na Frana:

O autor da faanha foi o locutor paulista Leonardo Gagliano


Neto, titular do Departamento de Esportes da PRA-3 - Rdio
Clube do Brasil do Rio de Janeiro que, apesar das limitaes tc-
nicas da poca, irradiou tudinho para o prezado amigo radio-ou-
vinte. Gagliano era o nico radialista sul-americano em ao nos
estdios franceses. Assim como o Brasil era o nico time partici-
pante abaixo da linha do Equador. Naquele tempo, no existiam
comentaristas, reprter de campo e toda a equipe que atualmente
participa de uma transmisso. O locutor na maioria das vezes era
obrigado a ficar nas gerais, junto ao pblico, beira do gramado,
na linha de campo e, quando tinha sorte, nos telhados das redon-
dezas afirmaria, anos mais tarde, rememorando seu feito para O
Estado de S. Paulo. (Ortriwano, 2000, p. 2)
Para alm do futebol, inconteste paixo esportiva brasileira, a au-
tora relata (2000, p. 08) que a famosa Corrida de So Silvestre que
acontece no ltimo dia do ano na cidade de So Paulo , desde 1924,
transmitida por emissoras paulistas.

Fiat lux: eventos esportivos no Cinema e na TV


O primeiro registro audiovisual de uma partida de futebol que se
tem notcia uma filmagem de pouco mais de um minuto de uma par-
tida da primeira diviso inglesa que ocorreu em 24 de setembro de 1898
entre Blackburn Rovers e West Bromwich Albion no campo de Ewood
Park que foi vencida pelo Blackburn Rovers por 4 a 1. As imagens forma
captadas pelo pioneiro do cinema Arthur Cheetham e foi descoberto
em dezembro de 2014 nos arquivos da North West Film Archive, insti-
tuio que faz parte da Manchester Metropolitan University. 8 Na Figura
1 est um quadro capturado do filme, disponvel na internet.

195

Figura 1: Quadro capturado da filmagem da partida da primeira diviso inglesa entre


Blackburn Rovers e West Bromwich Albion no campo de Ewood Park que ocorreu em
24/09/1898. 9

8 Conforme informaes disponveis em : < http://fans.footballaddicts.com/discovery-of-


-the-oldest-video-of-football-footage-in-existence/ > Acesso em 15 dez. 2014.
9 Quadro capturado do vdeo disponvel em: <http://vimeo.com/108880463>. Acesso em
15 dez. 2014.
Embora o uso do cinema e da TV nos eventos esportivos tenham
acontecido simultaneamente, existia uma diferena fundamental en-
tre estas duas mdias no incio: o cinema era registro fotoqumico em
pelcula e necessitava de filme, revelao e projeo. J a TV em seus
primrdios era exclusivamente a transmisso de sinais ao vivo via ra-
diofrequncia. O videotape s foi inventado em 1951 e sua primeira
utilizao, com o recurso de replay, ocorreu em uma partida de futebol
americano entre as equipes da Marinha e do Exrcito norte-americano
em 07 de dezembro de 196310.
Um divisor de guas no registro audiovisual de eventos esportivos
so os Jogos Olmpicos de 1936, em Berlim na Alemanha, que pela
primeira vez na histria foram ao mesmo tempo televisionados e fil-
mados em pelcula no polmico documentrio Olympia de Leni Rei-
fenstahl, 11 lanado somente em 1938. O fato que o Comit Olmpico
Internacional decidiu em 1931, antes da ascenso de Hitler, que Ber-
lim sediaria os Jogos, e o Fhrer se apropriou do evento para realizar
propaganda nazista. Como dito, os Jogos de Berlim tambm foram os
primeiros Jogos televisionados. Duas empresas alems, Telefunken e
196 Fernseh, utilizando equipamentos da RCA e da Farnsworth transmiti-
ram os eventos em resoluo de 180 linhas a 25 quadros por segundo
e totalizaram 72 horas de cobertura transmitidas para os chamados
Escritrios de Televiso Pblica espalhados por Berlim e Potsdam12.
Na Figura 2 est a fotografia de uma das cmeras utilizadas nas trans-
misses. Nazrio (2012, pp.137-138) descreve o evento:

Nos XI Jogos Olmpicos introduziu-se, pela primeira vez, o


costume de trazer a tocha olmpica desde terras gregas: 3.000

10 De acordo com informaes da matria Technological Innovations in Sports Broadcas-


ting Disponvel em: <http://www.ieeeghn.org/wiki/index.php/Technological_Innova-
tions_in_Sports_Broadcasting> Acesso em 15 nov. 2014.
11 Para informaes adicionais sobre a pelcula indicada a leitura do artigo O discurso
ideolgico de Olympia, do crtico de cinema Luiz Nazrio. Disponvel em: <http://www.
periodicos.letras.ufmg.br/index.php/aletria/article/view/3125/3074>. Acesso em 14 nov.
2014.
12 De acordo com o Boletim do Governo Alemo intitulado Berlim 1936 Television in
Germany Disponvel em: <http://www.tvhistory.tv/1936_German_Olympics_TV_Pro-
gram_English.JPG> Acesso em 11 nov. 2014.
esportistas revezaram-se conduzindo da antiga cidade de
Olmpia at o Estdio Olympia a chama sagrada, atravessan-
do a Grcia, a Bulgria, a Iugoslvia, a Hungria, a ustria, a
Tchecoslovquia e a Alemanha. O hino olmpico foi recupe-
rado para a ocasio, sendo regido por Richard Strauss na ce-
rimnia inaugural de abertura dos jogos. Os jogos foram di-
vulgados pelas primeiras programaes transmitidas pela TV
em carter experimental: teles foram postos em vrios pontos
da Alemanha e cerca de 100 mil pessoas puderam ver os Jogos
ao vivo, gratuitamente. Para bem impressionar os turistas e as
equipes estrangeiras, as placas de Judeus aqui no so admi-
tidos e de No nos responsabilizamos pela entrada de judeus
nesse local foram temporariamente retiradas. Pouco antes do
incio dos Jogos, no dia 16 de julho de 1936, cerca de 800 ciga-
nos de Berlim e arredores foram presos e confinados no campo
de concentrao de Marzahn para no serem vistos pelos es-
trangeiros. As autoridades nazistas ordenaram ainda que no
se prendessem os visitantes estrangeiros homossexuais. Para
imortalizar o evento, o Comit Olmpico Internacional (COI)
197
encomendou ao governo alemo as filmagens dos Jogos. Hitler
teria indicado sua cineasta predileta, Leni Riefenstahl, para a
grandiosa tarefa, aps o sucesso das encomendas anteriores
financiadas, como esta tambm o seria, pelo Partido Nazista
e pelo Ministrio da Propaganda. Riefenstahl fundou a empre-
sa Olympiade-Film GmbH, tendo seu irmo como scio, para
receber de Josef Goebbels o crdito de trs milhes de marcos
disponibilizados para a produo do filme. (NAZRIO, L.,
2012, pp. 137-138)
Figura 2: Cmera utilizada nas transmisses dos jogos Olmpicos em Berlim em 1936.
Disponvel em <http://www.tvhistory.tv/1936_Berlin_Olympics_TV_Camera.JPG>.
198 Acesso em 24 nov. 2014.

Depois de Berlim, os fatos relevantes relacionados s transmisses


esportivas na TV foram: (1) 26 de agosto de 1955: primeira transmis-
so em cores em uma partida da Copa Davis de Tnis entre Austrlia
e Estados Unidos; e (2) 23 de julho de 1962: primeira transmisso via
satlite de partida entre Chicago Cubs e Philadelphia Phillies direto de
Wrigley Field, Chicago.
No Brasil, de acordo com Gonalves (2005), a primeira reporta-
gem filmada para a televiso ocorre em 1950, no jogo entre Portuguesa
de Desportos e So Paulo, considerada o marco das transmisses es-
portivas na televiso brasileira. Conforme Savenhago (2011, p. 25-26)
a TV Tupi, logo aps sua inaugurao j transmitia jogos de futebol
realizados na cidade de So Paulo e cercanias. J para Alves (2008,
p.96) a primeira transmisso de uma partida de futebol ao vivo no
Brasil foi um jogo entre So Paulo e Palmeiras no dia 15 de outubro
de 1950, conforme relata Nelson de Mattos, um dos primeiros tcnicos
a trabalhar na TV Tupi, no livro TV Tupi - Uma Linda Histria de
Amor do supracitado autor:

Foi uma correria. O material que recebemos era um material


mvel. Ns tivemos que montar o microondas naquela torre de
iluminao, l em cima. Tivemos que subir com o material. No
tinha outro lugar. E depois, quando terminou o futebol, toca
subir l em cima da torre outra vez, desmontar tudo e ir corren-
do para o Sumar, porque a Estao ia entrar no ar, com aquele
mesmo material que estava fazendo o futebol. E tinha o patro-
cinador fixo, que era o Caula da Antarctica. E era uma briga
se atrasasse um pouquinho. Ento o Pathern ficou no ar at a
gente desmontar e montar tudo no estdio. O jogo tinha muito
pblico, muita gente. E ns atrasamos pra tirar os cabos. Eram
cabos compridos. Demorado. At chegar no Sumar e montar
tudo outra vez... A montamos tudo, as cmeras, tudo. Eram
s aquelas trs cmeras, entendeu? Assim mesmo aquela trans-
misso externa empolgou. E virou coqueluche. E sempre aquele
mesmo trabalho. (Nelson de Mattos in ALVES, V., 2008, p.95) 199

Ainda para Savenhago (2011, p. 25-26), primeira transmisso inte-


restadual s aconteceu em 1956 quando a Record em So Paulo e a TV
Rio no Rio de Janeiro transmitiram o amistoso entre Brasil e Itlia,
realizado no Maracan. Segundo o autor esta possibilidade alavancou
a venda de aparelhos de TV uma vez que era mais fcil ver o jogo pela
TV do que viajar para outro estado. Enfim, em 1970, com a Copa do
Mxico, o Brasil pode ver, ao vivo, seu time ser tricampeo. Em 1974,
pudemos ver a Copa do Mundo da Alemanha em cores.

A Copa do Mundo da FIFA Brasil 2014

[...] por meio da TV que o futebol adquire um peso excepcio-


nal, a cada quatro anos, por ocasio da Copa do Mundo. Pro-
movido intensamente pelos programas de esporte, pelos jor-
nais e pelas prprias expectativas populares, o futebol assume
uma carga emocional (e agressiva) equivalente dos desafios
militares sofridos por um pas em poca de guerra. Nenhum
outro objeto concentra tanta energia de massas como esse es-
porte, nessas pocas. Na ausncia de um fato que sintetize, que
condense as aspiraes por nacionalidade, por unidade, por
revolta (cultural e at poltica), o futebol funciona como um
oportuno (e inofensivo) substituto. (MARCONDES FILHO, C.
1988, p. 72)

A citao acima apenas reafirma a impossibilidade de negao da


importncia do futebol e, a cada quatro anos, da Copa do Mundo, para
o universo das transmisses esportivas. O ecossistema miditico atual
est adaptado para tecnologicamente apresentar evolues tecnolgicas
alternadamente a cada dois anos com os dois maiores eventos esporti-
vos do planeta: os Jogos Olmpicos e a Copa do Mundo, agora renome-
ada para Copa do Mundo da FIFA Brasil 2014 por questes mercado-
lgicas e de afirmao da marca. No caso do Brasil, as possibilidades
tecnolgicas das transmisses da Copa do Mundo 2014 comearam a
200 ser testadas em 2013, na Copa das Confederaes, onde, conforme da-
dos divulgados pela prpria FIFA, 13 foram transmitidas 2.309 horas de
programao (7% a mais que o mesmo evento em 2009, na frica do
Sul) com audincia dentro dos lares que alcanou 336,7 milhes de pes-
soas no mundo todo e que assistiram a mais de vinte minutos consecu-
tivos de programao (22% a mais que 2009). De acordo com a Revista
da Sociedade Brasileira de Engenharia de Televiso,

Como em todos os eventos da FIFA, a FIFA TV entrega a pro-


duo, captao e roteamento do sinal dos jogos HBS (Hos-
ting Broadcast Services), uma empresa ligada FIFA que cui-
da de todos os procedimentos tcnicos no que diz respeito
gerao, processamento e emisso de imagens. Formada por
um grupo de tcnicos de diversos pases na Copa das Con-

13 De acordo com o relatrio FIFA Confederations Cup Brazl 2013 Television Audience
Report. Disponvel em:
<http://www.fifa.com/mm/document/affederation/tv/02/40/85/21/fccbrazil2013tvaudiencepdfr
eport%28finalversion%29%28issuedate14.11..._neutral.pdf.> Acesso em 19 nov. 2014.
federaes mais de 700 profissionais a empresa administra
um pool de prestadores de servios para que toda a operao
tcnica que garante a ao que acontece no gramado chegue
com qualidade impecvel at o Centro Internacional de Co-
ordenao de Transmisso (IBCC, na sigla em ingls), neste
caso, instalado no Estdio Governador Magalhes Pinto, mais
conhecido como Mineiro, em Belo Horizonte, Minas Gerais.
(Revista da SET, n. 134, p.39)

Por conta da dimenso continental do Brasil e a distncia entre as


seis sedes dos jogos foi construdo pela Telebrs um anel ptico, ou
seja, uma infovia de fibra ptica com mais de dez mil quilmetros para
transportar dados e imagens que deveriam ser recebidos e controlados
pelo Centro Internacional de Coordenao de Transmisso da FIFA
no Mineiro, de onde as imagens foram distribudas para mais de 200
emissoras de TV de vrios pases que detinham os direitos de trans-
misso do evento (Revista da SET, n. 134, p.46) .
As transmisses em alta definio (HD) foram realizadas no Es-
tdio do Mineiro, com 29 cmeras, 11 a mais do que o plano de c- 201
meras padro no evento, posicionadas em 18 pontos estratgicos (Re-
vista da SET, n. 134, p.42). Na Figura 3, pode-se notar a complexidade
das transmisses dos jogos em plano de cmeras definido pela HBS
(Hosting Broadcast Services), empresa responsvel pelas transmisses
de jogos da FIFA. Alm de diversas cmeras no campo e arquibanca-
das, existiam steady-cams, cmeras que esto presas aos corpos dos
operadores com mecanismos anti-vibratrios e livres para chegar a
qualquer lugar dentro do campo; cmeras em gruas, ou seja, presas a
braos mecnicos articulados que normalmente se localizam atrs das
metas e alcanam alturas considerveis; uma spidercam ou aranha,
cmera suspensa que desliza por cabos sobre o estdio e que propor-
ciona acompanhamento veloz das jogadas em ngulos inusitados e a-
reos que podem chegar, inclusive, muito perto do solo14; e ainda uma
cmera em helicptero que sobrevoava o estdio e cercanias.

14 Para mais informaes sobre este equipamento e utilizao, ver a matria Como funcio-
na a cmera-aranha que ser usada na Copa do Mundo? do site Tecmundo, disponvel
Figura 3: Plano de cmeras definido pela HBS (Hosting Broadcast Services), empresa
responsvel pelas transmisses de jogos da FIFA. Disponvel em: <http://www.hbs.tv/
202 staff-orientation.html>. Acesso em 07 out. 2014.

Ainda no Mineiro, durante a Copa das Confederaes 2013, fo-


ram realizadas transmisses de teste da Tecnologia 4K em trs parti-
das: Taiti x Nigria (17 de junho), Japo x Mxico (22 de junho) e Brasil
x Uruguai em 26 de junho. A tecnologia 4K a imagem com nmero
de pixels (cada ponto que compe a imagem eletrnica) quatro vezes
maior que a de uma imagem em padro Full HD que de 1920 x 1080
pixels, ou seja, 3840 2160 pixels. Na Figura 4 est um infogrfico que
mostra em escala comparativa o tamanho da imagem em pixels assim
como o tamanho da tela suportada em polegadas para cada padro. O
objetivo do teste foi mostrar para a indstria da TV que esta tecnologia
no apenas vivel para uso em cinema e produo em alta defini-
o para documentrio e fico, mas que tambm pode incrementar

em: <http://www.tecmundo.com.br/infografico/11414-como-funciona-a-camera-aranha-
-que-sera-usada-na-copa-do-mundo-infografico-.htm> Acesso em 20 nov. 2014.
a qualidade das transmisses ao vivo em termos de imagem e som.
(Revista da SET, n. 134, p.54).

203

Figura 4: Infogrfico que mostra em escala comparativa o tamanho da imagem em pixels


assim como o tamanho da tela suportada em polegadas. Disponvel em: <http://tecnolo-
gia.ig.com.br/especial/2013-03-22/infografico-entenda-a-diferenca-entre-as-resolucoes-
-hd-full-hd-ultra-hd-e-8k.html>. Acesso em 12 nov. 2014.

J durante a realizao Copa do Mundo da FIFA Brasil 2014, outra


inovao tecnolgica relacionada transmisso 4K ocorreu: em 28 de
junho de 2014, pela primeira vez na histria, uma partida de futebol,
Colmbia x Uruguai pelas oitavas-de-final, foi transmitida em 4K por
espectro, fibra ptica e via satlite desde o Estdio do Maracan (RJ).

As transmisses foram realizadas por espectro (TV Globo) e


por fibra e via satlite por Globosat atravs das operadoras Net,
Telefnica-Vivo e Oi no Brasil como j tinha sido anunciado na
edio 141 da Revista da SET. As trs transmisses realizadas
oitavas-de-final (28 de junho) jogo entre Colmbia e Uruguai,
quartas-de-final (4 de julho) com o jogo entre Alemanha e
Frana, e a partida final da Copa do Mundo (13 de julho) entre
Alemanha e Argentina foram produzidas integralmente com
tecnologia 4K j que do inicio ao fim foram utilizados equi-
pamentos com esta tecnologia, ou seja, desde a captao, at a
produo em uma Unidade Mvel 4K montada especialmente
para o evento. (Revista SET, n. 144, p. 46)

A justificativa para tal investimento, segundo o diretor geral de


Engenharia da TV Globo, Fernando Bittencourt foi mostrar que
possvel realizar uma transmisso em 4K no ar em um canal de te-
leviso (Revista SET, n. 144, p. 56). Ou seja, a Rede Globo j est em
preparao para uma nova realidade de produo audiovisual em ultra
definio para produo no s de eventos esportivos, mas tambm
para seu ainda lucrativo mercado de telenovelas amplamente exporta-
das para todo o mundo.
O futebol sempre foi resistente ao uso de tecnologias para auxlio
arbitragem, distinto de modalidades como tnis , vlei e notadamente
204 o futebol americano onde est presente h muito tempo. No entanto,
na Copa do Mundo FIFA 2014, uma novidade foi incorporada: o Go-
alControl, um sistema desenvolvido para auxiliar os rbitros para de-
tectar se a bola cruzou ou no a linha de gol e assim, pela primeira vez
na histria, os rbitros puderam contar, oficialmente, com o auxlio de
elementos externos para a tomada de decises dentro de campo.
O funcionamento do sistema pode ser assim descrito: 15 para cada
meta esto direcionadas sete cmeras com sensores que esto prepa-
rados para cobrir toda a pequena rea e assim que a bola alcana esta
regio do campo a imagem passa a ser capturada pelos dispositivos
em tempo real e em trs dimenses a uma velocidade de 500 quadros
por segundo em cada uma das sete cmeras. As imagens so ento
transmitidas por fibra ptica para o centro de avaliao onde compu-

15 De acordo com informaes do site da fabricante do sistema, onde possvel ver uma
animao explicativa sobre o funcionamento seu funcionamento. Disponvel em: <http://
www.goalcontrol.de> Acesso em 17 nov. 2014. A mesma animao tambm pode ser vista
no YouTube em: <https://www.youtube.com/watch?v=sBxztIYvlkQ> Acesso em 17 nov.
2014.
tadores processam as imagens em tempo real atravs de coordenadas
dos eixos x , y e z. Uma vez que a o software detecta que a bola cruzou
a linha de gol, um sinal criptografado enviado para o relgio do rbi-
tro que pode confirmar o gol (Figura 5). O equipamento ainda oferece
as animaes em trs dimenses baseadas em cmeras virtuais que
podem ser exibidas nas emissoras de TV e no telo do estdio. certo
que a deteco do cruzamento da bola pela linha do gol um proble-
ma para a arbitragem, mas existem outros, mais comuns, que a FIFA,
por enquanto, no quer usar a tecnologia para auxiliar a arbitragem e,
como exemplo podemos citar a marcao de faltas e pnaltis e a mais
frequente e polmica: a marcao dos impedimentos. O argumento da
FIFA a dificuldade, sem dvida, de se implantar as tecnologias de
auxlio arbitragem na maioria dos estdios do mundo.

205

Figura 5: Infogrfico que mostra o funcionamento do GoalCenter.


Disponvel em: <http://www.dw.de/fifa-picks-goalcontrol-for-brazil-2014/a-16714271>.
Acesso em 17 nov. 2014.

Durante a Copa do Mundo Brasil FIFA 2014, a internet passou a


fazer parte legal e oficialmente do ecossistema miditico retransmissor
do evento que segundo informaes da prpria FIFA16 foi considerado
o maior evento esportivo multimdia da histria. Ainda segundo a

16 Conforme matria Copa do Mundo da FIFA 2014 quebra recordes de transmisso


por internet disponvel em: <http://pt.fifa.com/aboutfifa/organisation/news/new-
sid=2401413/>. Acesso em 16 nov. 2014.
entidade, somente nos EUA, 5,3 milhes de visitantes nicos um re-
corde sintonizaram o jogo das oitavas de final entre Blgica e a sele-
o americana nas plataformas da ESPN e da Univision e o aplicativo
de segunda tela17 disponibilizado pela FIFA teve mais de dez milhes
de downloads e cerca de trs milhes de torcedores acessaram os v-
deos, as estatsticas e o contedo das partidas ao vivo diariamente.
No Brasil, a Rede Globo transmitiu tambm todos os jogos ao vivo
e gratuitamente pelo site globoesporte.com e os assinantes dos canais
Sportv puderam realizar o download do aplicativo SporTV: Copa do
Mundo da FIFA e assistir a todas as partidas do evento assim como ter
acesso a contedos exclusivos do canal.

Consideraes finais

Embora o legado prometido pela Copa do Mundo da FIFA Brasil


2014 em termos de infraestrutura e mobilidade urbana tenham dei-
xado muito a desejar, do ponto de vista da evoluo tecnolgica das
transmisses esportivas o legado foi significativo em nvel mundial.
Mesmo com os problemas apresentados com as redes de telefonia ce-
lular responsveis pela transmisso de voz e dados via internet com o
cumprimento tmido e parcial do oferecimento da banda 4G 18, impor-
tantes tecnologias foram consolidadas, como o uso das redes sem fio
(wireless) para o consumo das partidas pela internet a partir de dispo-
sitivos como PCs, notebooks, tablets e smartphones e tambm como
comunicao e entretenimento via redes sociais.
Algumas tecnologias foram apresentadas pela primeira vez para
uso como o sistema GoalCenter para auxlio da arbitragem e outras
tecnologias foram inicialmente testadas, como a transmisso de ima-
gens por espectro da TV em 4K. O fato que todas elas proporciona-

17 Os contedos complementares programao da TV exibidos simultaneamente ou no


com a programao em dispositivos como PCs, notebooks, tablets e smarthpones so de-
nominados de contedos de segunda tela, ou seja, complementares primeira tela con-
sumida, a TV.
18 4G a abreviao para a quarta gerao da telefonia mvel que apresenta alta velocidade
de conexo internet.
ram uma melhor fruio dos eventos esportivos e fatos jornalsticos
durante a Copa do Mundo FIFA Brasil 2014, que ampliaram a experi-
ncia de se consumir eventos esportivos pela TV e outras mdias con-
vergentes.
Todas estas tecnologias reafirmam a ideia de Comunicao Ubqua
(AMRICO et al, 2007) ou seja, comunicao a toda hora em qualquer
lugar. Tais tecnologias, muito alm de conectar dispositivos, conectam
pessoas e grupos por elas formados e facilitam e ampliam os processos
de comunicao e interao em atividades laborais, de aquisio de
conhecimento, de entretenimento e lazer.
Enfim, parte o fiasco da Seleo Brasileira em campo, do ponto
de vista da evoluo tecnolgica das transmisses esportivas, a Copa
do Mundo da FIFA Brasil 2014 pode ser considerada a Copa das Co-
pas e ostentaremos este ttulo pelo menos at 2018.

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Os Megaeventos
Esportivos e os Mecanismos
Econmicos de Gesto
Imagtica:
Corpos e Imagens na Copa do Mundo
FIFA de 2014

Anderson Gurgel Campos 1

209

Qual o problema (econmico) dos megaeventos?

Falar de uma edio da Copa do Mundo de Futebol da FIFA falar


de uma atividade inserida dentro do contexto dos megaeventos espor-
tivos. E isso significa, na prtica, um evento que quer perdurar no tem-
po, rompendo com a sua caracterstica de ser eventual, ao usar estra-
tgias comunicacionais para se inserir na (e romper a) rotina em vrios
momentos. Ser um momento que quer perdurar no tempo associa-se a
outra particularidade dos megaeventos que tambm os distingue: ter
um local de realizao, mas visando ser global e estar em todos os lu-
gares ao mesmo tempo (Campos, 2014a; Idem, 2014b).

1 Doutor em Comunicao e Semitica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo


(PUC/SP) com estudos sobre economia da imagem do esporte. docente da Universidade
Presbiteriana Mackenzie e do Centro Universitrio Belas Artes. Publicou o livro Futebol
S/A: A Economia em Campo (Editora Saraiva, 2006), alm de inmeros artigos e captulos de
livro. Integrante do Grupo de Pesquisa em Comunicao e Esporte da Intercom desde 2004.
Os dois pontos centrais da breve reflexo acima tempo e espa-
o contribuem para a compreenso do problema da economia dos
megaeventos esportivos e como, na autogesto deles, busca-se vencer
essas dimenses em crise por meio de solues eficientes que so de
natureza comunicacional. Um das estratgias usadas a da gesto das
imagens (Campos, 2014a).
Para dar um exemplo disso vamos observar o caso da Copa do Mun-
do de 2014. Houve, como de praxe, uma fase preliminar na qual o pas-
-sede, o Brasil, candidatou-se para ser o anfitrio. Essa fase encerrou-se
com xito no segundo semestre de 2007, quando a Fifa anunciou a vitria
do pas. A partir da comeou o ciclo de planejamento e de gesto de
recursos e de imagens do evento. Isso, em termos gerais, est presente no
antes do evento, no durante e no depois dele. Como j dissemos, os me-
gaeventos buscam solues eficientes para perdurar no tempo.
Ainda sobre o projeto Copa do Mundo Brasil 2014, um primeiro
momento, como coadjuvante, foi o da apresentao da sede brasilei-
ra durante a Copa da frica, em 2010. Naquela ocasio, delegaes
nacionais participaram oficialmente do primeiro mundial africano e
210 apresentaram o pas como o detentor do direito de sediar a Copa se
guinte. Afinal, durante a realizao de um megaevento j se constri
a narrativa simblica da passagem para o seguinte. E imagens que se
pretende projetar sobre ele.
Aps a Copa de 2010, iniciou-se uma nova fase, j que o pas deixa de
ser o futuro do megaevento e passava a ser o presente dele. Nessa fase,
vrios micro-megaeventos foram feitos, todos com grande repercusso
miditica: a eleio das cidades-sedes do Mundial 2014, a definio das
cidades-sede da Copa das Confederaes 2, que vale com um evento-teste
do megaevento, o sorteio das chaves para a Copa das Confederaes 2013
e, por fim, a prpria Copa das Confederaes, que foi realizada na segun-
da quinzena de junho do ano citado. Aps esse evento-teste, iniciou-se o
ciclo do evento principal, a prpria Copa do Mundo.
Paralelamente, ao longo dos anos de 2011, 2012 e 2013, selees
nacionais de todo o mundo participam de eliminatrias continentais

2 Sobre a Copa das Confederaes, j tivemos oportunidade de abordar em outros traba-


lhos, inclusive sobre os desdobramentos relacionados nos famosos e histricos protestos
de julho de 2013. Ver: CAMPOS, 2013a; Idem, 2013b; Idem, 2014a.
para definir os 32 pases que representam os cinco continentes no
evento principal. Houve, ainda, repescagem para equipes bem posi-
cionadas, mas que no se classificam diretamente. Com isso, defini
ram-se todos os selecionados a participar do evento. Uma nova etapa,
bastante miditica, o sorteio dos grupos para a participao no Mun-
dial, que dura um ms e tem duas fases. Na primeira fase do evento,
a de grupos, selees jogaram entre si em grupos com representantes
de vrios continentes e classificaram-se para a etapa seguinte aquelas
mais bem pontuadas. Na segunda fase, com disputas eliminatrias, os
times nacionais jogaram partidas em nvel de oitavas, quartas e semi-
finais at a definio do campeo do mundo.
Tambm ocorreram simultaneamente aos jogos dois outros even-
tos bastante miditicos: um foi a espetacularizao da organizao do
evento, da construo dos estdios, dos acertos polticos, de sua reali-
zao prtica e fsica. Visitas de comitivas de fiscalizao aos estdios,
ao comit gestor do evento, reunies com polticos e at mesmo divul-
gao de novos parceiros-patrocinadores, tudo foi motivo de divulga-
o e gerao de mdia para a marca Copa do Mundo Fifa 2014.
O segundo foco o processo de venda de ingressos que, por si s, 211
ganhou um tom de competio parte. Do total de ingressos dis-
ponveis, houve uma parte reservada para a Famlia Fifa e para os
patrocinadores oficiais do evento. O restante foi disputado acirrada-
mente por torcedores. Como os 64 jogos despertam muito interesse,
houve vrias etapas para se tentar comprar ingressos e ter o direito de
ver as partidas in loco. Por isso, houve vendas diretas, com torcedo-
res tentando, a partir do site de compra de ingressos, adquirir tquetes,
com venda aps sorteio.
notvel neste caso o fato de a Fifa fazer desse processo de venda
de ingressos um tipo de jogo no qual os espectadores devem participar
para estar no local das disputas, para entrar no ambiente do mundo
dos megaeventos esportivos. Tambm vale comentar que o processo
de venda insere o elemento jogo de azar, a ideia de alea (Caillois,
1986) como forma de fazer justia e dar a mesma oportunidade a
todos na compra de ingressos, remetendo ao acaso a conquista do
direito (ou no) de estar nos estdios. Assim, um sorteio que define
a prioridade de compra. Por isso os ingressos para abertura e final
foram os mais disputados, pois estar em um deles, principalmente na
final da competio, j traz, em si, uma aura de status para os espec-
tadores, funcionando como uma vitria simblica de cada torcedor.
Com esse mecanismo complexo de um megaevento, que foi se
construindo ao longo de dcadas, desde a sua criao em 1930, a FIFA,
enquanto um agente estratgico na indstria do entretenimento glo-
bal, cria um paradoxo de oferta-demanda: so usados mecanismos de
construo de simbolismo globais para despertar o interesse em pla-
teias pelo mundo todo enquanto, na contraparte, o sistema da Copa do
Mundo cria um clube exclusivo, com poucas selees entre duas cente-
nas de interessados, e uma plateia seletiva e privilegiada, que consegue
ingresso por sorte ou por pertencer a grupos de interesse e que so
parceiros do evento. Fica exposto assim o problema econmico central
da gesto dos megaeventos.
Como o detalhamento dos vrios eventos e microeventos que fize-
ram parte da Copa do Mundo Fifa 2014, podemos perceber que o xito
dos megaeventos est justamente na estratgia comunicacional central
que a gesto das imagens dentro dele, pois sero elas que faro a co-
municao do esporte com a grande parte dos pblicos-alvo direcio-
212 nados.
J falamos que os megaeventos querem perdurar no tempo e no
espao e, mais, precisam de estratgias eficientes para conectar quem
est dentro (das arenas, dos espaos privilegiados etc.) com quem est
fora, assistindo aos vrios eventos e microeventos da Copa do Mundo
por meio de imagens em telas. Assim, a gesto dessas imagens surge
justamente a partir do fato de que nem todas as imagens tero a mes-
ma capacidade de comunicar as estratgias eficientes dos megaeventos
esportivos (Campos, 2014a).
Dessa forma, a economia dos megaventos esportivos parte da eco-
nomia das imagens do esporte e tem justamente a ver com as relaes
e aes que surgem nesses ambientes dos megaeventos para dar conta
da estratgia eficiente deles junto aos pblicos-alvo (Idem, 2014a). Por
tudo isso, parece-nos necessrio refletir mais extensamente sobre a
natureza comunicacional dos megaeventos esportivos. Particularmen-
te, o caso Copa do Mundo Fifa de 2014, realizado no Brasil, apresenta
elementos interessantes para esse desafio.
A ascenso dos megaeventos esportivos

Contudo, quando se avalia o grau atual de acumulao de ima-


gens espetaculares esportivas, para usar uma expresso debordiana
(Debord, 1997), fica claro que h, alm dos elementos j expostos, ou-
tro fator para a constituio do atual momento do universo imagtico.
Esse momento, podemos assim pontuar, est ligado s imagens tcni-
cas, como conceituado por Flusser (2008), e mdia terciria, defini-
o do pensador alemo Harry Pross (Pross; Beth, 1990).
no dilogo entre esses dois tericos que vamos associar a ques-
to das imagens esportivas com os megaeventos, como constitudos a
partir do fim do sculo XX. Essa questo se coloca como o estrutural
para entender a Copa do Mundo de 2014. Para iniciar esse dilogo,
explicamos que, para Pross, h trs tipos de mdias, e elas dialogaro
diretamente com o exemplo que estamos analisando aqui. A primeira,
a mdia primria, a forma mais elementar de comunicao e a que
envolve uma relao direta entre corpos envolvidos em um contexto
de comunicao:
213

Recordemos que los medios del contacto elemental humano


permiten la comunicacin sin instrumentos ni aparatos, por
lo que los denominamos medios primarios, en analoga con el
mbito social primario en el que son los principales medios de
entendimiento (Pross; Beth, 1990: p. 162).

Ainda sobre mdia primria, Vicente Romano, dialogando com os


conceitos de Pross, traz algumas reflexes bastante pertinentes para as
nossas anlises dentro do mbito esportivo. Ele vai pontuar, por exem-
plo, que os meios primrios envolvem todo intercambio de experien-
cias y conocimientos, toda interaccin informativa se inicia dentro del
grupo primario em donde los indivduos se encuentran cara a cara
(Romano, 1993: p. 62). Alm disso, o pesquisador espanhol tambm
destaca que as possibilidades expressivas do corpo so relevantes nesse
contexto, de forma que las posibilidades expresivas de ojos, frente,
boca, nariz, postura, de la cabeza, brazos y manos, etc., transforman la
capacidad humana para diferenciar los movimentos en informaciones
para los dems (Ibidem: p. 62).
A prtica esportiva e at mesmo o ato de torcer apresentam rela-
es diretas com os meios primrios, com os corpos em movimento.
Da que Pross define que a mdia primria tem a ver com os meios de
contato elementares do ser humano. E, segundo Romano, la vigencia
de estos medios no ha desaparecido con el tiempo, sino que su impor-
tancia se destaca an ms ante al presencia del instrumental tecnol-
gico moderno (Ibidem: p. 62).
No caso do esporte, particularmente, a mdia primria tem rela-
o com as prticas de jogo e de esporte em sua natureza mais direta,
corpo em ao e contato. Podemos dizer ainda que essa ideia de m-
dia primria est mais prxima comunicao esportiva em primeira
instncia, segundo Bourdieu (1997), pois do universo dos agentes
esportivos em contato direto, in loco.
Um caso particularmente interessante envolvendo a ideia de m-
dia primeira em primeira comunicao esportiva, para associar com
Bourdieu, foi o fenmeno das torcidas nas arenas da Copa do Mundo
de 2014. Muito se criticou a falta de entusiasmo dos brasileiros nos
estdios em detrimento da empolgao e da paixo de torcedores de
214 outros selecionados latino-americanos, como os argentinos, chilenos,
colombianos, etc. Voltaremos a este exemplo mais frente.
Contudo, como sabemos, a natureza espetacular do esporte j faz
parte de sua origem enquanto ritual. Alm disso, a sensao de contato
com o belo e com faanhas notveis gera nessas prticas a necessidade
de registro, de fazer com que os atos perdurem. Por isso, da nature-
za esportiva, enquanto uma forma de comunicao, uma tendncia
transmisso temporal.

Esta tendencia la siguen todos los tipos de imagen y escritura, an-


tes y despus de la invencin de la imprenta y de las tcnicas que
ella puso en marcha. Por grandes que sean las diferencias del re-
gistro, tienen en comn que pueden ser percebidas sin aparatos.
Para decifrarlas, se requiere el conocimiento de los signos y del
cdigo, como forma slo dependen del aparato para la produc-
cin, si prescindimos, de que alguien se muerda un modelo en la
piel y registre as sin aparato. () Cuando se requiere un aparato
del lado de la produccin, y no del lado de la recepcin, propongo
el trmino medios secundarios (Pross; Beth, ibidem: 164-165).
Romano, ao analisar essas categorias criadas por Pross, enfatiza
que no contexto de mdia secundria que as imagens e a escrita ga-
nham fora, pois elas transportan un mensaje al receptor sin que ste
necessite um aparato para su recepcin. Entre ellos estn la imagen, la
escritura en sus distinctas manifestaciones y, sobre todo, los diferentes
productos de la prensa en su sentido ms amplio (Romano, ibidem:
62). Vejamos o que Pross diz sobre essa questo:

Por medios terciarios entendemos los medios del trfico de sm-


bolos que presuponen aparatos del lado del productor y del con-
sumidor. El cuadro pintado y la fotografa pertenecen, de acuer-
do con esta divisin, a los medios secundarios. Son perceptibles
sin aparato. El film necesita un proyector, la televisin requiere,
adems, aparatos receptores que permitan la percepcin del
film (en sentido amplio) radiado a casa. Cuando no concuerda
la tcnica de transmisin, la imagen oscila o se corre, se pierde
la posibilidad de interpretar lo visto. (Ibidem: p. 170)

Romano comenta que este tipo de medio se inicia con la telegra- 215
fa elctrica y sigue con el telfono, la radio, el cine, la televisin, etc.
(Ibidem: p. 62). fcil de notar que coincide com essa evoluo dos
meios de comunicao o processo de expanso do esporte moderno.
No incio o cinema e a fotografia e depois outras dessas formas de
captar imagens vo ser fundamentais nessa parceria que vai gerar uma
das vertentes mais importantes do espetculo no sculo XX, o esporte
de alto rendimento e para grandes pblicos.
Com o que foi posto a partir das trs manifestaes de mdia, de
Harry Pross, podemos chegar ao conceito de imagem tcnica, de Flus-
ser: As imagens tradicionais so superfcies abstradas de volumes,
enquanto as imagens tcnicas so superfcies construdas com pontos
(Idem, 2008: p.15). no contexto de uma mdia terciria que necessita
de aparatos tanto na gerao de imagens quanto na decifrao delas
que as imagens chegam ao contexto que agora vamos abordar.

Somos testemunhas, colaboradores e vtimas da revoluo cul-


tural cujo mbito apenas adivinhamos. Um dos sintomas dessa
revoluo a emergncia das imagens tcnicas em nosso tem-
po. Fotografia, filmes, imagens de TV, de vdeo e dos terminais
de computador assumem o papel de portadores de informao
outrora desempenhado por textos lineares. No mais viven-
ciamos, conhecemos e valorizamos o mundo graas a linhas
escritas, mas agora graas a superfcies imaginadas. Como a
estrutura de mediao influi sobre a mensagem, h mutao
na nossa vivncia, no nosso conhecimento e nos nossos valores
(Idem, ibidem: p.15).

Para Flusser, a emergncia e consolidao das imagens tcnicas, ao


longo do sculo passado, colocam uma situao indita: As novas ima-
gens no ocupam o mesmo nvel ontolgico das imagens tradicionais,
porque so fenmenos sem paralelo no passado. (ibidem: p. 15). A seguir,
ele explica melhor o contexto novo que surge com esse tipo de imagem:

(...) ao recorrermos a tais imagens, no estamos retornando


da unidimensionalidade para a bidimensionalidade, mas nos
precipitando da unidimensionalidade para o abismo da zerodi-
216 mensionalidade. No se trata de volta do processo para a cena,
mas sim de queda do processo rumo ao vcuo dos quanta (Ibi-
dem: p. 15).

aqui que podemos voltar ao caso das torcidas nos estdios da


Copa do Mundo. Enquanto uma manifestao de interferncia direta
do ritual do jogo uma forma de comunicao primria, de Bourdieu,
e tem a ver com a ideia de mdia primeira, de Pross. Contudo, no caso
do Mundial de 2014, o que mais se viu foi a preocupao da midiatiza-
o desse ato de torcer: brasileiros foram muito criticados pela forma
como demonstravam o amor pelo seu selecionado nas arenas. Vejamos
um caso. Em um texto intitulado A torcida brasileira ridcula. A
seleo precisa se acostumar, publicado no blog Esporte Fino, o jorna-
lista Jos Antonio Lima, opina:

Como ocorre em todos mundiais, milhes de brasileiros viram


torcedores, mesmo que no tenham visto uma bola rolar nos
quatro anos anteriores. Para muitos, a Copa do Mundo no o
torneio esportivo mais importante do planeta, mas motivo de
festa e confraternizao. Por isso to comum observar, nas
aglomeraes onde os jogos so vistos, pessoas tocando cor-
neta durante as partidas ou indo embora no meio delas. No
h problema algum nisso, pois cada um torce do jeito que
bem entende. O problema, para a seleo brasileira, que nos
estdios esse tipo de comportamento parece ser a regra. Uma
quantidade enorme de frequentadores das arenas da Copa no
est l para torcer, mas para ver e ser visto, para se divertir, e
eclipsa a minoria que comprou ingresso para apoiar a seleo.
comum ver pessoas produzidas no estdio; outras fazen-
doselfies com a bola rolando, algumas levantando para com-
prar comida aos 43 do primeiro tempo e muitas voltando do
intervalo aps o reincio do jogo. 3

Mais que torcer em um processo de estar no jogo, parece-nos fun-


damental midiatizar no somente o jogo, mas a torcida e a animao
dela. No caso da Copa do Mundo de 2014, mais que somente o embate
entre as selees, tudo o que acontecia no entorno tambm era passvel
de fazer parte do espetculo a ser convertido em imagens de mdia 217
secundria e terciria. No bastaria torcer, mas torcer sobre preceitos
imagticos do que se entende por estar torcendo. E, ainda, no bas-
taria estar no estdio, mas sim estar nas imagens do estdio em mdias
eletrnicas ou digitais.
Aps esse percurso que nos permitiu refletir sobre a evoluo con-
ceitual das imagens, das imagens tradicionais s tcnicas, e suas impli-
caes quanto ao contexto das mdias primria, secundria e terciria,
temos subsdios para voltar ao nosso objetivo principal, que tentar
aproximar o conceito de imagem do contexto e do conceito da eco-
nomia. Afinal, para seguir no exemplo das torcidas, por que algumas
imagens se impem a outras como modelos mais aceitveis de forma
de demonstrar amor pela seleo? Ou, tambm, por que parece mais
importante que estar no estdio o ato de fazer fotos sobre si no estdio
e divulgar nas redes sociais?

3 O texto pode ser lido na ntegra em: LIMA, J. A. A torcida brasileira ridcula. A seleo
precisa se acostumar. In: Blog Esporte Fino. 29/06/2014. Link: http://esportefino.carta-
capital.com.br/torcida-brasileira-brasil-copa-do-mundo/, acessado em 10 jan. 2014.
Como vimos, com a evoluo das tecnologias de captao e circu-
lao das imagens, estas ganham o mundo. As inmeras tcnicas de
impregnar superfcies com representaes permitem que elas come-
cem a fazer parte decisiva da vida, a serem habitantes do mundo, a
dividir com os homens os espaos do mundo (Baitello Jr, 2005, p. 75).

A economia do esporte mediada por imagens

Baitello Jr. (1999; 2005) vai nos lembrar que as imagens poderiam
ser entendidas como respostas da mente humana s angstias que afli-
gem o ser que pensa: elas nascem na capacidade da imaginao para
dar uma resposta finitude dos corpos e da vida constituda neles. A
partir das impresses nas superfcies, o homem, pela gerao de m-
dias secundrias, tenta vencer o tempo e a morte. Ao criar ambientes
imagticos, ele contribui para a expanso da cultura.
Contudo, as imagens que so criadas e exteriorizadas, geram vin-
culao entre os homens. Elas comunicam e, por consequncia, aca-
218 bam mediando relaes humanas. Aos poucos, as imagens que esto
no mundo comeam a influenciar a gerao de novas imagens e a ima-
ginao humana. Isso, por exemplo, notvel no universo esportivo: a
cada Copa do Mundo, as imagens do esporte recriam a ideia de Brasil,
pas do futebol, construindo um imaginrio do que seria essa nao
vocacionada para o esporte mais popular do planeta.
Dois exemplos interessantes so os filmes publicitrios da Adidas,
patrocinadora oficial da Copa do Mundo de 2014, e da Nike, patroci-
nadora da seleo brasileira de futebol, lanados antes da competio.
No caso da primeira empresa, a publicidade apresentava a bola oficial
do evento, a Brazuca. 4 No caso da segunda, trata-se do lanamento de
uma campanha com algumas estrelas que participariam do mundial. 5
Nos dois casos, uma srie de outras ideias-imagens so associadas:
uma suposta alegria inata do brasileiro, os espaos varzeanos de se

4 O vdeo I am Brazuca. Match ball of the 2014 Fifa World Cup pode ser visto em: https://
www.youtube.com/watch?v=PImQsVsXCrI. Acesso em 10 dez. 2014.
5 O vdeo Nike: Ouse ser brasileiro. Ningum joga como a gente pode ser visto em: https://
www.youtube.com/watch?v=-HlBqson5dg. Acesso em 10 dez. 2014.
jogar bola em mistura com os gramados indistintos e globalizados, a
ideia de um talento nato representado na figura de um garoto franzino
jogando bola, entre outros. As empresas so diferentes, mas os recur-
sos comunicacionais (imagens), nem tanto.
Se voltarmos s ideias de Bystrina (1995), na segunda realidade, a
cultura, modifica a primeira: os jogos que surgem ou a realidade espe-
rada so pautados por imagens e por ideias que esto inscritas nessas
imagens anteriores que funcionam como lastro comunicativo e vncu-
lo de constituio do ambiente dos megaeventos esportivos e de tudo e
todos que esto dentro dele.
As imagens que, num primeiro momento buscavam vencer o
agora e ganhar o tempo, vo a partir das imagens tcnicas, como
diz Flusser (2008), ganhar outro sentido e um modelo operativo. Essas
imagens, que j fazem parte de um mundo povoado de imagens, no
representam mais nada, so em si. As imagens deixam de explicar o
mundo e passam a criar um mundo delas mesmas.
A contribuio das ideias de Pross, com o conceito de mdia tercia-
ria, fundamental para uma boa leitura desse processo: ainda que elas
comuniquem, elas comunicam outra coisa, outro mundo, outras rela- 219
es, pois apesar dos dispositivos que geram a decodificao nas duas
pontas, a natureza destas imagens no a de representao ou, muito
menos, de ausncia. Essas imagens so um novo conceito de mundo.
Assim, produzimos, num passado, imagens para vincular, para co-
municar, para existir no tempo. Contudo, hoje, no produzimos mais
imagens. No acmulo das muitas camadas imagticas existentes nos
ambientes miditicos da mdia terciria, as imagens no respondem
mais ao governo dos homens. As imagens so, atualmente, solues
eficientes que fazem com que os homens sirvam-nas.
Eis o centro da questo que nos interessa neste estudo. Nos apa-
relhos flusserianos (Flusser, 2011), as imagens organizam-se segundo
outra ordem e calcadas em novos conceitos de valores. A imagem e suas
derivaes prticas significam a nova economia ou economia da infor-
mao. E, por causa disso, h que se falar de uma economia da imagem
que tem no esporte um ativo estratgico e, nos megaeventos esportivos,
um mercado novo e repleto de futuros possveis ou futurveis.
Assim, podemos dizer que megaeventos esportivos so ambien-
tes miditicos das imagens, magicamente construdos para incluir-
-excluindo, gerar pertencimento remoto e valorar o esporte pelo que
j no o esporte. Nesse contexto, eles so ambientes da escassez do
esporte em prol da abundncia da midiatizao do esporte. O segredo
dos megaeventos vender a ideia da disponibilidade para consumo do
que h em excesso, a partir da necessidade contnua do que falta. A
estratgia dos megaeventos o deslocamento, pelas imagens, do foco
do valor (Campos, 2014a; Campos 2014b).
As imagens econmicas do esporte garantem a eternidade dele
por meio da construo dos megaeventos. Enquanto separao con-
sumada, la Debord (1997), os megaeventos so pujantes e positivos.
Indicam que vivero para sempre nas imagens e, por consequncia, no
imaginrio do homem. Ao organizar economicamente o esporte, eles
criam um futuro sem passado. Um outro de um conceito de espor-
te que nunca existiu em mdia primria, mas que estamos nos empe-
nhando para, a partir da mdia terciria, fazer existir entre os homens.
E como negar que j existe, se j est futurado no programa, como
diria Flusser?
A celebrao, financiada pela acumulao capitalista que gera ima-
220 gens dos megaeventos, gera novos e espetaculares produtos esportivos:
na embalagem o novo esporte emerge e promete ser um dos sentidos
para a vida em sociedade, na sociedade da informao. Esse esporte
espetacular brilha e seduz, pela sedao, na superfcie.
Nos subterrneos, o esporte enquanto um sistema de valores oriun-
do dos jogos para mediar a relaes humanas entre a economia (e o es-
pao privado) e a poltica (e o espao pblico) j no existe mais. A eco-
nomia e a poltica fundem-se no espetculo: o esporte est morto. Um
novo esporte (do espetculo e da economia), posto. Com isso, surge
uma nova escassez e ele ser o motivo para se estudar a economia das
imagens do esporte. Se quisermos dizer de outra maneira, a economia
da imagem do esporte , por consequncia, uma releitura da dimenso
econmica do esporte, mas que, antes de mostrar o espetculo como
consequncia dos negcios, inverte essa lgica. Assim, o espetculo,
enquanto manifestao do capitalismo contemporneo, que gera a di-
menso econmica do esporte, principalmente nos megaeventos.
Assim, os exemplos que veremos a seguir tentaro entender a or-
ganizao de imagens no sentido de textos da cultura a partir das
codificaes j listadas e sob a gesto mais eficiente para o fim ltimo
dos megaeventos enquanto sistemas: a prpria preservao deles.
Um primeiro caso, surge ainda na fase de preparao da Copa do
Mundo de 2014, quando um dos principais agentes de organizao do
megaevento, o Governo Federal, lanou uma campanha para divulgar
um selo e tambm um slogan para marcar a preparao mundial e fazer
a comunicao dessa atividade esportiva com os vrios pblicos-alvo.
A Ptria de Chuteiras 6 foi o slogan adotado para a edio brasilei-
ra desse Mundial de Futebol. Em formato de animao, so vistos bo-
necos esquemticos representando jogadores de futebol, sem rostos. O
vdeo, que tem como trilha sonora um clssico da ambientao musical
do futebol brasileiro, a msica Na cadncia do Samba (Que bonito ),
de Luiz Bandeira, mostra jogadores fazendo dribles, desenvolvendo a
paixo pelo esporte e, em certos momentos at, tornan-se a bola.
Alm dos elementos j descritos, h uma inspirao imagtica con-
fessa no trabalho clssico feito pelo Canal 100, jornal cinematogrfico
que contribuiu muito para a eternizao da imagem do Brasil como
Pas do futebol. E para completar o produto audiovisual surge o slo-
gan: A Ptria de Chuteiras, inspirado no imaginrio das obras do 221
jornalista e escritor Nelson Rodrigues.
A ideia de uma ptria irmanada pelo futebol, vestindo chuteira
s existe na ambincia das imagens e na telepresena, pois o vnculo
entre amar o esporte e estar no local de realizao j no to
direto assim. Depende de prestgio, recursos e um pouco de sorte, ne-
cessariamente nessa ordem. Somente nas narrativas midiatizadas dos
megaventos, estar dentro e estar fora das arenas configuram o mesmo
potencial de relao com o objeto proposto a Copa do Mundo.
Outro exemplo disso foi a campanha institucional da Rede Globo
de Televiso, emissora oficial de transmisso dos jogos do mundial em
territrio brasileiro: Somos um s. 7 A comunicao da emissora usa de
imagens-centrais do imaginrio do pas do futebol como a ideia do

6 Conhea o vdeo de lanamento dessa campanha e a apresentao dessa marca no link


do Portal da Copa: http://www.copa2014.gov.br/pt-br/noticia/expressao-a-patria-de-chu-
teiras-sera-usada-como-slogan-para-a-copa , acessado em 10/12/2014.
7 Um dos vdeos dessa campanha pode ser visto em: https://www.youtube.com/
watch?v=voTX6c1Too8, acessado em 10 dez. 2014.
talento nato para jogar futebol, o ato de jogar em qualquer local e sob
qualquer cirscunstncia, entre outros para construir a ideia de que o
megaevento Copa do Mundo de 2014 vincularia a todos.
E como isso seria possvel, se no pelas telas e pelas imagens? O pr-
prio vdeoclipe mostra isso ao apresentar grupos de pessoas assistindo
a jogos, no que entendemos aqui, a partir do conceito de Bourdieu
(1997), de segunda comunicao do esporte, ou seja, quando ele con-
vertido em narrativas e veiculado pelos meios eletrnicos ou digitais.
Para a maioria, esse megaevento esportivo s existiu na sua midiatiza-
o e nas narrativas construdas a partir dos meios de comunicao de
massa tradicionais e/ou das comunicaes digitais contemporneas.
Ainda nesse processo de ilustrao de algumas das formas como
a economia da imagem opera estruturando comunicaes dentro dos
megaeventos esportivos, destacamos, por fim, o filme publicitrio
Quintal, realizado e veiculado dentro da campanha temtica Imagina
a Festa, da companhia de bebidas Ambev, detentora da marca Brahma,
veiculada durante a Copa das Confederaes de 2013. 8
Nele, os jogadores de futebol Thiago Silva, da seleo brasileira e
222 jogador do Paris Saint German, e o jogador uruguaio Diego Forln,
que atuava no clube brasileiro Internacional de Porto Alegre, dispu-
tavam uma bola num cenrio improvvel. No se constrangendo com
os limites dos quintais das casas, os dois jogadores partem em uma
desenfreada disputa pelo objeto esfrico, passando por casas em festa,
driblando varais cheios de roupa, casinhas de cachorros, garagens e
tantos outros obstculos tpicos desses espaos domsticos.
Ao fim do filme, os dois jogadores chegam a um quintal onde um
velhinho em frente a uma garagem simula o goleiro em defesa do gol.
Nesse momento, a cena se abre e o filme mostra que o entorno onde
se deu toda essa peripcia tornou-se uma enorme arquibancada para
acompanhar esse espetculo. Na concluso, com a apario da lo
gamarca da cerveja Brahma, surge verbalmente o slogan: A Copa no
nosso quintal. Brahma: Imagina a Festa.
Vale frisar que a expresso Imagina a festa uma corruptela da
original Imagina na Copa, que se tornou praticamente um bordo

8 O filme publicitrio pode ser visto em http://www.youtube.com/watch?v=KTuWk7drenc,


acessado em 23 nov. 2013.
popular, repetido em diferentes contextos. Nos anos de preparao
para o Mundial de Futebol do Brasil, de 2014, essa segunda frase era
sempre associada aos problemas do Pas e ao questionamento sobre a
capacidade de realizar um evento de porte global, como um megae-
vento. Com o Imagina na Copa, a equipe de marketing da empresa
de cerveja, como funcionrios do aparelho dos megaeventos, traba-
lhou para incorporar a rejeio sistmica ao evento a partir desse pe-
queno acontecimento a ser gerenciado. A crtica, enquanto texto, vira
imagem e devorada pelo sistema de imagens dos megaeventos. Surge
com isso a pardia Imagina a Festa, como uma espetacularizao
da crtica, criando-se assim uma separao, uma consagrao dela ao
capitalismo, no formato de saudao Copa.
O problema, como j bem apontado por Debord que, entre a cr-
tica e a pardia, j no h mais nada. Como somente pelo espetculo
possvel criticar ou festejar, as escolhas para se colocar nesse ambiente
so prt--porter, j foram calculadas e valoradas para os vrios pbli-
cos e dispostas no mercado das imagens para escolhas estimuladas por
dinmicas de oferta e demanda.
223

Perpectivas para o estudo da economia das imagens do


esporte

Nos exemplos vistos at aqui, tentamos fazer algumas reflexes


sobre essa economia imagtica em operao nos megaeventos: na ne-
gociao entre escassez e necessidade, na gerao de valor, no estabe-
lecimento de mercados e na comercializao (produo, distribuio
e consumo de produtos), nas trocas entre objetos informados e desin-
formados e, por fim, na retroalimentao sistmica que busca cons-
truir futuros para aparelho espetacular ento hegemnico. Parece-nos
claro, contudo, que o assunto da economia das imagens do esporte,
da economia e gesto dos megaeventos e, ainda, os estudos sobre as es-
tratgias de comunicao da Copa do Mundo de 2014, no Brasil, esto
longe de estar esgotados.
Se a lgica dos megaeventos esportivos, como visto aqui, tem a ver
com a busca de imagens estratgicas para fazer uma gesto eficiente
das relaes entre imagens e seus pblicos de maneira a garantir a
vinculao entre os que includos e os excludos dos espaos de com-
petio, a economia das imagens do esporte o que surge desse pro-
cesso autocentrado e autorregulado.
Como um aparelho, para associar ao conceito de Flusser (2011),
os megaeventos esportivos precisam manter seu projeto expansioni-
sta como forma de sobrevivncia. As imagens so o principal ativo e
capital desse processo. Estudar a essas questes entender uma fora
econmica punjante e central na sociedade contempornea.
Alm do mais, estudar os megaeventos esportivos, sob o ponto de
vista comunicacional, fundamental, pois justamente pela capaci-
dade comunicativa das imagens que o modelo expansionista dessas
atividades consegue realizar seu intento. Atravs dos estudos da eco-
nomia da imagem em atuao no esporte podemos entender a orga-
nizao, a gesto e a comunicao dos recursos convertidos em bens
imagticos e isso vai se ocorrer a partir de bens, recursos e agentes
apontados nessa lista.
Ao fim desse percurso proposto aqui, percebemos que os megae-
ventos so estruturados economicamente para cumprir seu papel de
ambientes miditicos de consumo de imagens, a partir do esporte.
Mais que a produo e reproduo de acontecimentos, esses aparelhos
disseminam imagem pontentes, eficientes, economizadas, por fim,
pois trabalham com padres de textos j testados e ordens j assimi-
ladas pelos consumidores. So estertipos espetacularmente constru-
dos para fingir que no o so.
No foi diferente na Copa do Mundo do Brasil, de 2014. Mas, por
outro lado, por que seria? Enquanto programas globalizantes da eco-
nomia e do consumo, o Brasil foi um gerador eficiente de imagens para
que a soluo indistinta e no-local dos megaeventos acontea. Fuleco,
samba, craques em ao, alegria do povo brasileiro etc., so belas em-
balagens para vender o indistinto, mas sob o eterno charme do novo.

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Mercantilizao e
Militarizao dos
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Reflexes Sobre o Cdigo de Conduta
no Estdio Para a Copa do Mundo
FIFA Brasil 2014

Heloisa Helena Baldy dos Reis 1; Mariana Zuaneti Martins 2;


Felipe Tavares Paes Lopes 3

Introduo 227

A organizao da Copa do Mundo de 2014 e seus impactos polticos,


sociais, culturais e econmicos suscitaram diversas crticas, polmicas e
discusses. Entre outros temas, discutiram-se os (excessivos) gastos com
a construo e reforma dos estdios, a reestruturao do espao urbano
das cidades sedes e as remoes decorrentes dessa reestruturao, a ques-
to da segurana pblica e, em especial, a represso da Polcia Militar

1 Livre-Docente pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) e Docente do Pro-


grama de Ps-graduao em Educao Fsica da mesma instituio. Pesquisadora lder
do GEF CNPq/Unicamp.
2 Doutoranda do Programa de Ps-graduao em Educao Fsica da Universidade Esta-
dual de Campinas (Unicamp). Membro pesquisadora do GEF CNPq/Unicamp; Pro-
fessora do Ifsuldeminas (Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Sul de
Minas Gerais).
3 Pesquisador colaborador da FEF/Unicamp. Membro pesquisador do GEF CNPq/
Unicamp.
contra os(as)4 manifestantes contrrios ao evento e as mudanas na legis-
lao nacional, feitas para atender ao caderno de encargos da Federao
Internacional de Futebol (FIFA). Diante da relevncia dessas questes,
decidimos abordar algumas delas no texto intitulado Situacin brasilea
en evidencia (REIS, LOPES, MARTINS, 2014), publicado no livro Luchas
urbanas alrededor del ftbol. Entre outras coisas, argumentamos que a
Copa do Mundo de 2014 estimulou e manteve o processo de mercantili-
zao e militarizao dos eventos de futebol.
Dando continuidade a esta reflexo, neste captulo aprofundamo-
-nos na discusso sobre o Cdigo de Conduta no Estdio para a Copa
do Mundo FIFA Brasil 2014 (a partir daqui, simplesmente Cdigo de
Conduta), que apresentou as medidas e polticas de segurana apli-
cveis para a conduta do espectador dentro dos estdios do referido
evento. Mais exatamente, partindo da ideia desenvolvida por Norbert
Elias de que os manuais de conduta so sintomas de processos sociais
de mudanas mais profundas (Parte I), buscamos mostrar como que o
cdigo em questo nos ofereceu indcios dos processos anteriormen-
te mencionados, ao mesmo tempo em que ajudou a reproduzi-los. Ao
228 abordarmos esses processos, tambm buscamos indicar como eles se
alimentam e se reforam mutuamente (Parte II).

1) Significados e usos sociais dos cdigos de conduta

De acordo com Elias (1994, p. 256), os cdigos de conduta podem


ser utilizados [...] como ponto de partida para traar uma certa linha
nas mudanas ocorridas em pessoas e nas modificaes do padro so-
cial, ou seja, eles nos fornecem indcios de um (lento) processo de
mudana, indicando-nos que no existe uma atitude natural dos seres
humanos. 5 Exemplos de estudos sobre esses cdigos podem ser encon-

4 A partir daqui, a fim de aliviar o corpo do texto, abandonaremos a frmula o(a) e ado-
taremos o genrico masculino.
5 Para Elias (1994), ao mesmo tempo em que so induzidos, os comportamentos consti-
tuem parte de um processo em que ns mesmos estamos envolvidos. Com isto, eles par-
ticipam de uma lgica intencional, mas, tambm, de um processo que, ao ser constitudo
por diversos sujeitos e disputas, no plenamente controlvel.
trados na sua obra O processo civilizador, de 1994. Nela, Elias descreve,
a partir dos tratados de Erasmo de Roterd, as mudanas pelas quais a
sociedade europeia passava do sculo XII ao XVII.

O livro de Erasmo trata de um assunto muito simples: o com-


portamento de pessoas em sociedade e acima de tudo, em-
bora no exclusivamente, do decoro corporal externo. de-
dicado a um menino nobre, filho de prncipe, e escrito para
a educao de crianas. [...] Examinando-o mais detidamente,
percebemos por trs dele um mundo, um estilo de vida que, em
muitos aspectos, para sermos exatos, assemelha-se ao nosso,
embora seja ainda bem remoto em outros. O tratado fala de
atitudes que perdemos, que alguns de ns chamaramos talvez
de brbaras ou incivilizadas. Fala de muitas coisas que desde
ento se tornaram impublicveis e de muitas outras que hoje
so aceitas como naturais. (ELIAS, 1994, p. 69).

O objetivo da obra anteriormente mencionada era demonstrar


como que a regulao proposta por Erasmo de Roterd dos padres 229
sociais de comportamento de sua poca era um sintoma de um pro-
cesso social em mudana. Em tal obra, Elias (1994) demonstra como
se deu a transio da sociedade da corte para a sociedade moderna,
examinando a forma como as figuraes sociais so conformadas por
constrangimentos e oportunidades de poder. Para ele, essas oportu-
nidades no advinham apenas do status econmico, mas, sobretudo,
de lgicas de comportamento e participao em rituais da corte, que
proporcionavam um distanciamento social dos outros. Assim, a socie-
dade de corte, por meio dessas regulaes, mantinha suas possibilida-
des de poder e se distanciava da burguesia em ascenso. Contudo, na
medida em que os comportamentos da corte se difundiam para essa
burguesia, eles precisavam ser atualizados, a fim de conservarem seu
valor distintivo. 6

6 Neste processo de atualizao dos comportamentos da corte, as figuraes sociais torna-


vam-se, cada vez mais, interdependentes e autocontroladas (do ponto de vista das pulses
e emoes).
Baseando-nos nas ideias de Elias (1994), compreendemos o Cdigo
de Conduta como um sintoma de um processo de mudana nos even-
tos de futebol, indicando a existncia de um novo padro de compor-
tamento que os frequentadores de estdio devem seguir. No toa, a
ltima seo do referido cdigo intitula-se Bom senso nos estdios.
Esta busca, explicitamente, regular os comportamentos dos torcedores
nos jogos da Copa, explicando-lhes o que ter bom senso. Uma vez
que preciso ser explicado, podemos dizer que este no algo ins-
tintivo ou intrnseco ao ser humano, mas formas de comportamento
que so fortemente regulamentadas. Formas de comportamento que,
to mais explcitas precisarem ser, menos internalizadas elas tendem
estar. Assim, podemos dizer que as regras prescritas pelos Cdigos de
Conduta definem um padro de comportamento que, provavelmente,
ainda no se converteu em usual.
Diante disto, causa certa surpresa o fato de uma dessas regras de-
terminar que proibido [...] fazer necessidades fisiolgicas em qual-
quer lugar que no os banheiros, ou sujar o Estdio jogando objetos
como lixo, embalagens, recipientes vazios. Afinal, esperava-se que
230 essas proibies j estivessem devidamente internalizadas. No se
diz, por exemplo, que se deve ir aos jogos vestindo roupas, ou mesmo
sapatos. No entanto, se o odor de urina ainda forte nos arredores
de alguns estdios brasileiros, preciso recordar que no existem ba-
nheiros externos o que poderia minimizar a situao. A questo das
necessidades fisiolgicas abordada por Elias. De acordo com ele, em
1774, j existia uma regra que dizia que [...] no tocante s necessidades
naturais, correto (mesmo no caso das crianas) satisfaz-las apenas
onde a pessoa no puder ser vista (ELIAS, 1994, p. 139). O autor nos
explica que a explicitao de regras como essa vai diminuindo ao lon-
go do tempo. Afinal, ao longo do processo civilizatrio, cria-se um
novo padro de vergonha, que, ao mesmo tempo em que impede de se
fazer as necessidades fisiolgicas em pblico, torna o falar sobre elas
constrangedor.
Segundo Elias (2001), ao estabelecer regras, os manuais de com-
portamento convertem-se em instrumentos de poder. Afinal, eles es-
tabelecem hierarquias e criam um distanciamento entre aqueles que
possuem essas regras incorporadas e aqueles que no as possuem. Ao
abordar a sociedade de corte, Elias (2001, p. 117, grifo do autor) afirma
o seguinte:

(...) era na etiqueta que esse distanciamento como objetivo em


si tinha sua expresso mais perfeita. Constitua-se assim um
desempenho de sociedade de corte no qual as chances de pres-
tgio estavam alinhadas segundo uma hierarquia. E os atores
demonstravam que detinham tais chances, tornando visvel,
com isso, a relao distanciada que simultaneamente unia e
distinguia tais indivduos entre si, e conservando assim, na
prpria maneira de atuar, a hierarquia presente para todos, o
valor corrente da corte que conferia uns aos outros.

Em outras palavras: a etiqueta proporcionava um distanciamento


visvel, que estabelecia distines, conferindo prestgio aos grupos que
ocupavam posies de poder. Assim, participar de determinados ritu-
ais, portar-se de uma maneira especfica mesa e falar com um lin-
guajar refinado eram hbitos que distinguiam e ampliavam a distn-
cia entre os grupos sociais. Tratava-se de algo que permitia aos grupos 231
dominantes se afirmar como tais. Seguindo at certo ponto essa linha
de pensamento, Pierre Bourdieu (2007) entende que as classes domi-
nantes conseguem se manter no poder justamente na medida em que
conseguem impor sua viso de mundo como legtima, dissimulando
seu carter arbitrrio e interessado. Dissimulao que naturaliza uma
hierarquia entre gostos e comportamentos. Entre o que de bom e de
mau gosto. Entre o brbaro e o civilizado. O aceitvel e o inaceitvel.
Ao normatizar a assistncia do espetculo esportivo, o Cdigo de
Conduta explicitou, a partir das regras estabelecidas, o padro de com-
portamento esperado pela FIFA. Conforme retomaremos no prximo
tpico, tais regras ajudaram a estabelecer e sustentar um modelo bur-
gus de torcer: mais distanciado e menos participativo. De uma forma
geral, o pblico da Copa portou-se de uma maneira relativamente pas-
siva, fazendo dos jogos do evento um evento para se olhar. Em parte,
podemos supor que isto se deveu forma como os ingressos foram
distribudos (muitos foram para os patrocinadores da FIFA, por exem-
plo) e ao seu alto valor, o que afastou os torcedores mais tradicionais.
Alm de fazer do futebol um evento para se olhar, esse pblico parece
ter feito dele um evento para ser olhado. No toa, assistimos a torce-
dores mais preocupados em registrar sua presena nos estdios do que
em apoiar sua seleo.
Este comportamento nos indica uma espcie de demanda narcsica
de visibilidade para si mesmo, que nos remete ao conceito de fetiche
de prestgio, assim definido por Elias (2001, p. 103):

o ato se tornava, assim como no caso do ptio do castelo ou dos


adornos da casa de um nobre, um fetiche de prestgio. Servia
como indicador da posio do indivduo [...] O valor de uso, a
utilidade indireta que se ligava a todas essas atitudes, acabava
desaparecendo ou tornando-se bastante insignificante. O que
dava a tais atos seu significado grandioso, srio e grave era to
somente a importncia que eles atribuam aos participantes no
seio da sociedade de corte, a posio de poder relativa a cada
um, o nvel e a dignidade que manifestava.

Ao enfatizar a dimenso fetichista do prestgio, Elias (2001) nos


232 indica como esses rituais se descolam de seu significado material e
das relaes por ele construdas. Tal como ocorre com o fetichismo
das mercadorias quando estas parecem ser dotadas de vida prpria
(MARX, 2013) , o fetichismo do prestgio opera a partir do desapare-
cimento das relaes e de seus usos em si. Em ltima instncia, parti-
cipava-se dos rituais da corte para se obter poder, independente do seu
valor de uso. No contexto do esporte, ir a uma partida de tnis pode ser
equiparado participao num ritual de fetiche de prestgio. Contu-
do, para que este se concretize, no basta estar presente na partida,
preciso saber consumi-la legitimamente, ou seja, o valor distintivo de
ir a uma partida de tnis anulado caso no se apresente o domnio
das regras desse consumo. Manifestaes imprprias contra o juiz so
uma gafe, pois revelam essa falta de domnio. O fetiche de prestgio
opera, nesse sentido, a partir da participao codificada pelas regras
da etiqueta. Deste modo, importa pouco a utilidade material em si
do ritual, mas sim participar dele atravs dos comportamentos e atitu-
des considerados legtimos.
Aqui, a prpria noo de utilidade definidora da racionalida-
de moderna deve ser problematizada. Se compreendermos essa ra-
cionalidade como a adequao dos meios aos fins, como a criao de
um estilo de vida baseado na plena utilidade das aes, 7 percebemos
que ela no foi nem a nica forma como as pessoas criam significa-
dos para suas vidas. Nesse sentido, podemos crer que existem outras
formas de racionalidade presentes. A partir dessa ideia, Elias (2001,
p. 110) desestabiliza a prpria noo de racionalidade, argumentando
que aquilo que racional depende sempre da estrutura da sociedade
ou dos agrupamentos.
Diante disto, implementar um cdigo de conduta no significa,
necessariamente, que o comportamento esperado seja mais racional
ou melhor do que o considerado desviante. Trata-se, na verdade,
de impor uma racionalidade sobre outra. Estabelecer que o torcedor
que acompanha os jogos de p irracional significa desconsiderar uma
cultura de torcer, que possui uma racionalidade, uma vez que ela ex-
pressa os valores e a forma como determinados grupos de torcedores
percebem o futebol e entendem a si prprios. Em determinados gru-
pos, acompanhar uma partida de p, cantando sem parar, uma forma
de mostrar apoio incondicional. uma forma de manifestar fidelida-
de ao clube apoiado. De revelar capacidade de suportar o cansao e a 233
frustrao de uma derrota. Enfim, uma forma de se autorrepresen-
tar como um torcedor de verdade. De manifestar, como diriam os
torcedores hispanohablantes, que tm aguante. Esta forma de apoio,
todavia, parece, cada vez mais, ser combatida com a crescente mercan-
tilizao e militarizao dos eventos de futebol.

2) O Cdigo de Conduta da FIFA e a mercantilizao e


militarizao dos eventos de futebol

O futebol um dos principais produtos da indstria do entreteni-


mento e o objeto de diversos apelos publicitrios. Cada vez mais, clu-
bes, federaes, ligas etc. investem em aes de marketing para criar
motivaes de consumo, ampliando, assim, suas receitas. De revistas

7 O que Weber (2004) definiu como a vocao profissional e ascese intramundana calcada
na renncia aos prazeres e descontraes
especializadas a lenis de cama, o futebol serve para vender (quase)
tudo. Embora esteja atrelado lgica capitalista desde sua origem, foi
a partir da segunda metade do sculo XX que o marketing e a publi-
cidade potencializaram seus usos comerciais (MARQUES, 2011). Nos
dias de hoje, um jogo de futebol profissional tratado, acima de tudo,
como uma mercadoria. Afinal, [...] um espetculo, e, como o pr-
prio termo sugere, sua razo de existir tem a ver com o fato de vir a
ser apreciado por um pblico que paga, direta ou indiretamente, para
tanto (DAMO, 2011, p. 73). No toa, o Cdigo de Conduta dirige-
-se aos portadores de ingressos e credenciais. sobre a conduta desses
agentes que as medidas e polticas de segurana nele descritas foram
(ou deveriam ter sido) aplicadas.
Paralelamente ao processo de mercantilizao do futebol, assisti-
mos consolidao de outro processo: o de militarizao dos even-
tos esportivos. Olhando para o contexto norte-americano, Schimmel
(2013) argumenta que a ttica militar tem sido progressivamente vista
como necessria para controlar o pblico. Por exemplo, estratgias que
limitam o acesso aos estdios tm se tornado cada vez mais frequentes
234 nos jogos da National Football League (NFL) a liga norte-americana
de futebol americano. Esta militarizao dos eventos esportivos no
um fato isolado, mas segue a tendncia de militarizao dos espaos
urbanos. Embora percebidas pela maior parte das pessoas como sendo
normais, diversas prticas ligadas a essa tendncia causariam perple-
xidade anos atrs como a presena de diversas cmaras de vigilncia
nas ruas e avenidas dos centros urbanos (GARLAND, 2008).
No contexto do futebol europeu, houve uma intensificao das ini-
ciativas de militarizao na dcada de 1980. Embora, desde meados
da dcada de 1960, o hooliganismo j fosse concebido como um grave
problema social britnico, repercutindo nos meios de comunicao de
massa, foi, nos anos oitenta do Sculo XX, que esse fenmeno espa-
lhou-se com mais fora pela Europa, ensejando a percepo de que o
futebol era um espao de guerra permanente. De acordo com Tsoukala
(2014, p. 21), at ento,

o hooliganismo era considerado um fenmeno de ordem co-


mum, que no exigia a adoo de leis e regulamentaes es-
peciais [...] A mudana foi marcada pela tragdia de Heysel
em 1985 e pela adoo da Conveno Europeia decorrente dos
excessos dos espectadores em manifestaes esportivas e, espe-
cialmente, jogos de futebol.

Neste contexto, os estdios do Reino Unido passaram a ser, ain-


da mais, policiados e normatizados (DUNNING, 2013). Seguindo as
recomendaes do Relatrio Popplewell, de 1986, intensificou-se o
policiamento paisana, estabeleceram-se operaes de espionagens
dentro dos grupos hooligans e adotaram-se os circuitos internos de te-
leviso (GIULIANOTTI, 2002). Estas medidas, entretanto, no foram
suficientes para frear o avano da violncia e evitar novas tragdias no
futebol britnico tais como a de Hillsborough, em 1989. 8
Tal tragdia repercutiu no mundo inteiro e ensejou a elaborao
do famoso Relatrio Taylor, publicado em janeiro de 1990, que buscou
humanizar o hbito de ir aos jogos e melhorar as condies dos es-
tdios britnicos. Entre outras coisas, ele recomendou a retirada dos
alambrados e a colocao de assentos em todos os estdios do cam-
peonato escocs da primeira diviso e ingls da primeira e segunda
235
diviso (GIULIANOTTI, 2002). No Reino Unido, o encadeiramento
dos estdios objeto de polmica hoje em dia. Tanto que, j h al-
gum tempo, tem-se promovido campanhas pela volta dos setores em
p (terraces) (LOBO, 2014). Apesar do sucesso comercial da Premier
League (primeira diviso inglesa), o atual futebol ingls visto como
sendo pasteurizado e elitizado. A fim de mudar esse cenrio, nos l-
timos anos, a Football Suporters Federation tm realizado protestos
nas ruas de Londres contra o aumento (abusivo) do preo dos ingres-
sos. Um dos argumentos defendidos pela referida federao a de que
a ampliao dos valores recebidos pelos clubes em troca dos direitos
televisivos deveriam se converter em benefcios para os torcedores, di-
minuindo os valores dos ingressos (ESCUDEIRO, 2014).
O Relatrio Taylor tambm concluiu que a polcia no possua
condies de lidar adequadamente com multides dentro dos estdios.
Foi assim que surgiu a figura dos stewards, que so civis capacitados
para receber e orientar o pblico e avisar as foras de segurana em

8 Quando noventa e seis torcedores morreram comprimidos no alambrado.


caso de desordem (TREJO; MURZI, 2013). Os stewards so, portanto,
uma tentativa de desmilitarizar os estdios. Segundo o que foi veicula-
do no perodo da Copa no Brasil, cerca de 25 mil desses profissionais
trabalharam nos 12 estdios da Copa. Aps a tragdia de Hillsborough,
tambm se passou a priorizar, no Reino Unido, a venda de carns para
toda a temporada. Esta tida, ao mesmo tempo, com uma medida de
segurana (pois evita a formao de longas filas nos quiches) e ben-
fica economicamente para os clubes, na medida em que eles conse-
guem antecipar receitas. No entanto, ela tambm tem gerado crticas,
uma vez que percebida como sendo elitista. Afinal, o torcedor menos
favorecido, muitas vezes, no tm condies de adquirir os referidos
carns, que tm preos elevados9.
Alm dessas medidas, se passou a aplicar, no Reino Unido, o di-
reito de admisso nos estdios 10, a se registrar informaes sobre o
pblico que vai aos jogos e a se colocar em prtica programas de ao
comunitria, que visavam aproximar os clubes da vida social e comu-
nitria das cidades (TREJO; MURZI, 2013). O governo britnico tam-
bm seguiu apostando em aes policiais contra o hooliganismo, por
236 meio

[...] de linhas telefnicas diretas para o pblico fazer denn-


cias de hooligans, criao de arquivos e bancos de dados cen-
tralizados pelo Servio Nacional Criminal de Inteligncia e a
deteno (sem acusao formal) de torcedores com base a lei de
Justia Criminal e Segurana Pblica de 1994 (GIULIANOT-
TI, 2002, p. 75).

Como consequncia desse conjunto de medidas, conseguiu-se re-


duzir os conflitos violentos de torcedores dentro dos estdios e nos
seus arredores. O hooliganismo, todavia, no foi eliminado comple-
mente no Reino Unido. Pelo contrrio, hoje em dia, ele est presente
em reas afastadas, geogrfica e simbolicamente, dos estdios e em
jogos de divises inferiores. Outra consequncia desse conjunto de

9 O carn do Tottenham, por exemplo, custa R$7.241,00 (LEISTER FILHO, 2014).


10 De acordo com Reis (2006), este uma condio contratual para a compra de ingressos e
tambm aplicado em outros pases da Europa, como a Espanha.
medidas foi que ela levou a uma reconfigurao radical da fisionomia
dos estdios britnicos (especialmente, dos ingleses) (TREJO; MURZI,
2013) afastando deles as classes trabalhadoras. 11
Na contramo da Premier League, a Bundesliga (primeira diviso
de futebol na Alemanha), ainda hoje, possui estdios com (amplos) se-
tores sem cadeiras e ingressos a preos acessveis 12 o que contribui
para criar uma atmosfera vibrante e atrativa e os estdios lotados 13. In-
clusive, a chamada muralha amarela formada nos jogos do Borru-
sia Dortmund, pelos cerca de 26 mil torcedores que ocupam o setor sul
do Westfalenstadion (atual Signal Iduna Park) considerada, hoje em
dia, um dos maiores smbolos do futebol alemo. Todavia, a manuten-
o dos setores em questo foi permeada de tenses e disputas. Devido
s repercusses da tragdia de Hillsborough e os frequentes confrontos
entre hooligans que assolavam o futebol alemo na dcada de 1980
e no incio da dcada de 1990 , os polticos e dirigentes esportivos
do pas chegaram a defender sua extino. No entanto, isto provocou
protestos acalorados por parte dos torcedores locais tais como o rea-
lizado pela Federation Active of Football Fans (BAFF), em frente sede
da Football German Association (DFB) (GABRIEL, 2013). 237
Para realizar a moderao entre as partes, foi fundamental o pa-
pel desempenhado pelo Fan Project Coordination Centre (KOS). Este
foi criado em 1993 para, entre outras coisas, fornecer apoio aos proje-
tos desenvolvidos pelos diversos Fan Projects espalhados pela Alema-
nha. Alm de realizar trabalhos educativos com os torcedores alemes

11 O futebol ingls tem, hoje em dia, o ingresso mais caro da Europa. De acordo com
pesquisa realizada pela Pluri Consultoria, publicada no site da Universidade do Futebol
(www.universidadedofutebol.com.br), o preo mdio da Premier League, em 2012, era de
R$ 84,21.
12 De acordo com pesquisa realizada pela Pluri Consultoria, publicada no site da Universi-
dade do Futebol (www.universidadedofutebol.com.br), o preo mdio da Bundesliga, em
2012, era de R$ 43,79.
13 De acordo com pesquisa realizada pela Pluri Consultoria, publicada no site da Universi-
dade do Futebol (www.universidadedofutebol.com.br), a mdia de pblico da Bundesliga,
em 2012, foi de 45.116 torcedores por jogo. Tal mdia foi a maior do mundo daquele ano,
seguida pela da Premier League, que foi de 34.600. Embora com ingressos muito mais
altos, esta tambm apresenta uma boa mdia de pblico e uma boa taxa de ocupao dos
estdios, o que acaba dificultando a negociao para a reduo dos preos dos ingressos.
(principalmente, com os jovens), os Fan Projects tm, desde o incio da
dcada de 1980, buscado mostrar os interesses desses torcedores para
as autoridades pblicas e esportivas e traz-los, de forma construtiva,
para o debate. Tais esforos parecem ter alcanado bons resultados.
Prova disto que, aps a moderao feita pela KOS entre a BAFF e a
DFB, tornou-se progressivamente habitual a integrao de grupos de
torcedores nos processos de planejamento dos estdios inclusive, na-
queles reformados para a Copa do Mundo de 2006 (GABRIEL, 2013).
Hoje em dia, os estdios alemes conseguem, ao mesmo tempo, ser
seguros e confortveis e abrigar a festa nas arquibancadas.
O modelo adotado pela Bundesliga, todavia, no parece ser o se-
guido pela FIFA. Prova disto que todos os estdios construdos ou
reformados para a Copa tinham de ter 100% de seus setores encadei-
rados. Alm disso, conforme podemos ler no Cdigo de Conduta, a
FIFA proibiu os torcedores de ficarem de p nos assentos ou obstruir
a viso de outros espectadores. Esta proibio, todavia, nem sempre
foi respeitada durante os jogos. Em alguns momentos, era visvel a
existncia de grupos de torcedores de p. Na maior parte do tempo,
238 todavia, a atmosfera dos estdios era fria e pasteurizada. Em funo
disto, os meios de comunicao fizeram campanha para que a torci-
da brasileira se tornasse mais participativa, estimulando a criao de
novas msicas e gritos de guerra. Este acontecimento foi particular-
mente interessante, pois serviu para ilustrar as tenses e contradies
presentes no processo de militarizao do futebol. Ao mesmo tempo
em que estimulada a individualizao do ato de torcer (atravs do
encadeiramento, por exemplo), lamenta-se a ausncia do fervilhar da
massa, capaz de transformar os eventos de futebol numa experincia
esttica estimulante. No toa, o comportamento da torcida argenti-
na chamou tanto a ateno. Como fazem os integrantes das barras 14
locais, seus torcedores cantaram e apoiaram sua seleo durante boa
parte das partidas inclusive, s vezes, saltando sobre as cadeiras. 15

14 Grupos organizados de torcedores que atuam nos pases latino-americanos de lngua


espanhola e em alguns Estados do Brasil, como o Rio Grande do Sul.
15 O que acabou gerando alguns danos. De acordo com o que foi publicado pela imprensa
no perodo, quase 300 cadeiras da Arena Corinthians, por exemplo, foram danificadas
no jogo entre Sua e Argentina.
De todas as msicas por eles cantadas, a Brasil, decime que se siente
foi a mais emblemtica, transformando-se numa espcie de hino ar-
gentino no oficial. Baseada na msica Bad Moon Rising, da banda de
rock Creedence Clearwater Revival, sua letra adaptada alude inva-
so de argentinos durante a Copa, ou seja, conquista simblica por
parte deles do territrio brasileiro (Brasil, decime que se siente/ tener
en casa a tu pap). Conquistar simbolicamente o territrio alheio um
meio de obter reconhecimento e status no futebol. Afinal, conforme
observa Franco Jnior (2007), este guerra simblica. O problema
que, no universo de alguns de torcedores, essa guerra tende a se con-
verter em guerra concreta como quando grupos hooligans britnicos
tentavam, na dcada de 1960 e 1970, tomar a arquibancada atrs do
gol ocupada por grupos rivais (GIULIANOTTI, 2002).
Visando justamente preveno de embates hooligans, diversos
pases europeus como a Alemanha, a Frana, a Blgica, a Itlia e
o Reino Unido tm adotado um modelo polmico de controle do
hooliganismo, baseado no princpio da gesto atuarial do risco. Como
sabemos, todo risco , por definio, virtual e ligado a um compor-
tamento de grupo. Diante disto, sua gesto s pode ser impessoal e 239
antecipatria. Consequentemente, em tais lugares, um torcedor pode
ser considerado hooligan no por aquilo que ele realmente fez, mas
por aquilo que ele poder fazer. Com isto, tem-se invertido a lgica at
ento dominante do direito penal, j que se tem descartado o princpio
de presuno de inocncia em favor de uma verdadeira pressuposio
de culpa (TSOUKALA, 2014).
No contexto brasileiro, tambm assistimos a uma progressiva mi-
litarizao dos eventos de futebol, objetivada na adoo de uma srie
de medidas de segurana. Entre elas, destacam-se a segregao das
torcidas adversrias atravs de barreiras fsicas e de policiais, o fecha-
mento territorial dos arredores dos estdios, a restrio da circulao
de torcedores nas vias de acesso aos estdios e no transporte pblico 16,
a revista policial no momento da entrada, a presena ostensiva da Po-
licia Militar dentro e fora dos estdios e o monitoramente do pblico
por imagem previsto pela legislao vigente. O endurecimento desta

16 A torcida visitante, por exemplo, geralmente, chega por vias especficas e escoltadas pela
polcia.
tem, inclusive, sido apontado, com frequncia, como uma das solues
para a violncia no futebol brasileiro. Neste sentido, parece haver, no
pas, uma sobre-expectativa em relao capacidade da lei de resolver
graves problemas sociais (LOPES, 2012).
Em relao nossa legislao, o que temos de mais importante em
matria de normas de proteo e defesa do torcedor o Estatuto de
Defesa do Torcedor (Lei n 10.671/03). Este foi sancionado, em 2003,
pelo ento presidente da Repblica, Luiz Incio Lula da Silva, tendo
sido, posteriormente, modificado pela Lei n 12.299/2010. De acordo
com Reis (2006, p. 98), tal estatuto foi

[...] fundamental para os trabalhos de preveno da violncia


relacionada aos espetculos esportivos, porm bastante limi-
tado. Sua entrada em vigor foi um marco na histria esportiva
do pas. Isto porque, apesar de o futebol j ter chegado ao Brasil
em forma de espetculo, de ser h duas dcadas uma das mer-
cadorias mais rentveis do capitalismo, no pas at 2003 no
havia leis que regulamentassem a promoo do esporte como
240 espetculo (REIS, 2006, p. 98).

Uma vez que o esporte como espetculo est h mais de uma dca-
da regulamentado no pas, chama a ateno o fato de a FIFA ter elabo-
rado um cdigo de conduta especfico para seus eventos no Brasil. A
prpria Lei Geral da Copa 17 j abordava as condies de acesso e per-
manncia nos locais oficiais de competio da entidade. Diante disto,
a elaborao do referido cdigo parece produzir uma sobreposio de
regras e normas. Apesar dessa aparente sobreposio, no podemos
perder de vista que o enfoque do Estatuto de Defesa do Torcedor
muito mais amplo do que o cdigo em questo. Afinal, enquanto o
primeiro atribui obrigaes e responsabilidades aos diferentes atores
do universo do futebol, o segundo recai somente sobre os visitantes

17 Esta foi uma iniciativa do poder executivo federal para adequar a legislao nacional
ao caderno de encargos da FIFA, criando [...] um estado de exceo para o perodo dos
jogos tanto da Copa do Mundo, quanto da Copa das Confederaes e da Jornada Mundial
da Juventude, que ocorreram em 2013 (REIS; LOPES; MARTINS, 2014, p. 249, traduo
nossa)
do estdio. Aqui, interessante notarmos o uso do substantivo visi-
tante para denominar o espectador com ingresso. Afinal, um visi-
tante algum de fora. Algum que apenas est de passagem, que no
pertence ao evento. Assim, ao equiparar o torcedor a um visitante, a
FIFA parece explicitar a quem, de fato, pertence o evento: a ela prpria.
Outro ponto interessante de ser analisado o fato de a aplicao do
Cdigo de Conduta ter sido seletiva. Por exemplo, ele proibia, expres-
samente, a manifestao de mensagens ofensivas de natureza racista
ou xenfoba ou que estimulassem outras formas de discriminao.
Todavia, na partida entre Mxico x Brasil, puderam-se escutar gritos
homofbicos vindos das torcidas de ambos os pases, e nenhuma puni-
o foi aplicada. A homofobia, assim, parece no ter sido considerada
um problema, de fato, para a FIFA. No entanto, cabe a pergunta: e se
manifestaes de resistncia s foras dominantes tivessem sido ma-
nifestadas dentro dos estdios? Lembremos que, fora deles, elas foram
brutalmente reprimidas pela Polcia Militar. Ser que o trecho do C-
digo de Conduta que probe promover mensagens polticas ou ideol-
gica ou relativa a qualquer causa de caridade teria sido aplicado? Alm
de ameaar a liberdade de expresso, este trecho parece cair como uma 241
luva nas mos da FIFA, j que ela prpria tem recebido diversas
crticas, sendo publicamente alvo de graves acusaes de corrupo,
como as relativas s escolhas das sedes das Copas de 2018 e 2022.
Diante disto, a pergunta que se segue : quem de fato a FIFA busca
proteger? O prprio Cdigo de Conduta parece nos indicar a respos-
ta: seus parceiros comerciais. Notemos, por exemplo, que ele probe
portar alimentos e lquidos de qualquer tipo, menos aqueles cla-
ro! adquiridos dentro dos estdios. Tambm probe levar para seu
interior materiais promocionais ou comerciais e oferecer para a venda
(ou vender) bens ou ingressos. Alm disso, probe o uso de cmaras de
vdeos ou outros equipamentos de gravao de som ou vdeo que no
sejam para uso privado, assim como explorar comercialmente foto-
grafias ou imagens tiradas dentro do estdio. Em tempos de mercan-
tilizao acentuada do futebol, no de se estranhar esse af da FIFA
em proteger seus parceiros. A prpria Lei Geral da Copa foi elaborada
visando proteo e explorao comercial relacionada aos eventos por
ela promovidos no Brasil.
Neste contexto, um ataque terrorista teria sido no apenas um
desastre humanitrio, mas, tambm, mercadolgico. Por conta dis-
to, ao medo de atos de hooliganismo na Copa, adicionou-se o medo
de aes terroristas. Segundo Schimmel (2013), na era ps-11 de se-
tembro, a alegao permanente de fontes governamentais (sobretudo,
norte-americanas) de que tudo mudou serve para nos recordar cons-
tantemente de nossa vulnerabilidade contnua e que um megaevento
esportivo um alvo-potencial (SCHIMMEL, 2013).
Entre outras coisas, o discurso do medo tem servido para legi-
timar um modelo panptico de estdio (FOUCAULT, 1975/2013), no
qual os torcedores so, cada vez mais, individualizados, inspeciona-
dos e permanentemente vigiados. Esse discurso no s tem sido muito
funcional para a disciplinarizao da prtica do torcer, mas, tambm,
para a consolidao de uma arquitetura da excluso (CAMPOS, 2014),
revestida com o manto da modernizao. As reformas do Maracan
so ilustrativas: na final do Campeonato Brasileiro de 1992, cerca de
meia hora antes de o jogo comear, em virtude da precariedade das
dependncias do estdio, da superlotao e de uma briga numa torcida
organizada do Flamengo, a grade de parte das arquibancadas do anel
superior ruiu, o que fez com que dezenas de torcedores despencassem
de metros de altura, caindo sobre os situados no andar de baixo, dei-
xando diversos feridos e trs mortos. Assim como ocorrera depois de
Hillsborough, esse evento levou a uma profunda reflexo por parte das
autoridades pblicas e das entidades representativas do esporte, que
deram incio a uma srie de reformas no estdio. Entre elas, fechou-se
seu mais emblemtico setor a geral , sob o argumento de que l, des-
de a dcada de 1980, ocorria o fenmeno do arrasto 18. No entanto,
devido sua enorme popularidade, a geral foi posteriormente reaberta
por alguns anos (HOLLANDA, 2014).
Tempos depois, em 2000, o Maracan, juntamente com o Morum-
bi, viria a sediar o primeiro Campeonato Mundial Interclubes da FIFA.
Para receber o evento, o primeiro teve de passar por uma grande re-
forma, que incluiu cobrir a arquibancada e a geral com assentos, bem

18 Este consistia em uma onda de homens que, em meio multido, passava correndo e
roubava os demais, com a abertura de um claro no setor, sem que a polcia conseguisse
intervir (HOLLANDA, 2014, p. 339-340).
como dividir a primeira em cinco subsetores, com hierarquia de preos.
Com isto, as autoridades acreditavam impedir os deslocamentos dos
torcedores briguentos. Com efeito, a deciso no deixou de ter uma
consequncia perversa: progressivamente controlada dentro do estdio,
a briga migrou para fora dele (HOLLANDA, 2014, p. 340), tornando o
problema da violncia mais catico e descontrolado do que antes.
Anos mais tarde, em funo da Copa das Confederaes de 2013 e
da Copa do Mundo de 2014, o Maracan passou novamente por uma
imensa transformao. Entre outras coisas, eliminou-se o vo entre os
dois patamares do estdio, o que reduziu, ainda mais, sua capacidade.
Esta reduo tornou os assentos um recurso mais escasso, elevando o
preo dos ingressos. Aumento que tambm foi registrado em outros
estdios brasileiros. Prova disto que, segundo pesquisa realizada pela
Pluri Consultoria, publicada no site da Universidade do Futebol (www.
universidadedofutebol.com.br), o preo mdio dos ingressos mais ba-
ratos praticados pelos clubes que disputaram a Srie A do Campeo-
nato Brasileiro de 2012 subiu 300% em relao aos 10 anos anteriores
19
inclusive, em termos proporcionais capacidade de consumo da
populao, tal preo era o mais caro das 16 ligas mais importantes de 243
futebol daquele ano.
Ainda que o argumento oficial para esse aumento seja o de que ele
necessrio para colocar as finanas dos clubes em ordem, ele possui
ainda o objetivo tcito de excluir os extratos mais baixos da populao
(HOLLANDA, 2014). Afinal, para ser atrativo para um mercado con-
sumidor (endinheirado), o produto estdio de futebol no apenas tem
de possuir diversas reas exclusivas e excludentes, consequentemente
, mas, tambm, de afastar os indesejados, aqueles que so estigma-
tizados e acusados como os principais responsveis pelos atos de van-
dalismo e de desordem nos estdios, ou seja, as torcidas organizadas
onde se encontram milhares de jovens oriundos das classes populares.
No toa, de acordo com Campos (2014, p. 358), a segurana que
se pronuncia a segurana para o consumo, e a constituio de lugares
seguros para o consumo, ou seja, o que parece querer se proteger ,
conforme j foi sugerido, o prprio negcio. Assim, segue o autor, em

19 Perodo em que a inflao (medida pelo IPCA-IBGE) foi de 73%, a cesta bsica subiu 84%
e o salrio mnimo aumentou 183%.
nome do conforto e da segurana, tem-se realizado uma verdadeira
higienizao social do futebol. Em ltima instncia, trocaram-se [...]
os pontos cegos dos estdios aqueles lugares dos quais a viso de
determinadas partes do campo prejudicada ou impossibilitada por
pontos cegos sociais segmentos da sociedade que no mais devem ser
vistos entre os torcedores (p. 358-359).
Neste contexto de elitizao do futebol, assistimos a uma tentativa
deliberada de se transformar a atividade de torcer em uma experincia
similar produzida em espaos sociais tipicamente burgueses como
as casas de pera (GIULIANOTTI, 2002). Hoje em dia, o torcedor ide-
al aquele que acompanha o futebol de forma passiva e distanciada,
[...] mais preocupado com o aplauso e com a fruio esttica das joga-
das de efeito do que com a emulao da vitria, quesito gerador, como
se supe, de rixas e dissenses (HOLLANDA, 2014, p. 344). Mais con-
cretamente, o torcedor ideal o torcedor dcil: aquele que tem seu
comportamento esquadrinhado e explicado atravs do marketing, a
fim de que seja transformado em um corpo til. Um corpo que, quan-
to mais obediente, mais til . E quanto mais til, mais obediente
244 (REIS; LOPES; MARTINS, 2014, p. 256, traduo nossa).
Esta tentativa de aburguesamento dos eventos futebolsticos refle-
tiu-se no (e foi reforada pelo) Cdigo de Conduta. Afinal, alm de
ter proibido que os torcedores ficassem de p nos assentos, tal cdigo
proibiu que eles levassem aos estdios guarda-chuvas longos ou guar-
da-sis, fogos de artifcio, sinalizadores, rolos de papel, megafones,
instrumentos musicais, bombas de fumaa, mastros de bandeiras que
excedessem 1 metro de comprimento e 1 centmetro de dimetro e
cartazes ou bandeiras maiores do que 2m x 1,5m. Isto , ele limitou
significativamente a festa nas arquibancadas, desconsiderando uma
cultura popular de torcer.
Alm de ter desconsiderado essa cultura, podemos questionar a
eficcia do Cdigo de Conduta. Conforme foi publicado na poca, um
torcedor ingls, por exemplo, teve parte da orelha esquerda arrancada
ao receber uma mordida de outro torcedor, no jogo do seu pas contra
o Uruguai. Aqui, importante recordar que qualquer objeto pode ser
transformado em arma numa partida de futebol inclusive, o nosso
prprio corpo. Em Crnicas del aguante, o socilogo Pablo Alabarces
(2012, p. 132, traduo nossa) enftico sobre a inutilidade de mui-
tas proibies: se deve acabar tambm com as proibies ridculas de
bumbos e bandeiras por medo do que elas ocultam. O desaparecimen-
to de bumbos e bandeiras no tem efeito, tampouco a possibilidade de
levar maconha na bandeira serviria para acabar com ela nos campos.
Essas proibies, assim como o aburguesamento dos eventos de
futebol de uma forma geral, tm, no entanto, mobilizado manifesta-
es de resistncia. Esta pode ser vista, por exemplo, no movimento
contra o chamado futebol moderno (Against Modern Football), le-
vado a cabo, no sem ambiguidades, pelos grupos ultras da Europa
(HOLLANDA, 2014). Movimento que, lentamente, comea a ganhar
fora nas torcidas organizadas brasileiras e nos movimentos popula-
res de torcedores que, inspirados nas barras argentinas, pretendem
inaugurar um novo conceito de torcida no Brasil (TEIXEIRA, 2013).
Inclusive, a presso exercida por alguns grupos parece ter surtido efei-
to tanto que alguns estdios recentemente reformados ou constru-
dos no pas mantiveram um setor sem assento (como so os casos dos
estdios do Corinthians, Grmio e Atltico Paranaense).
Apesar dessa (pequena) concesso, o estdio idealizado por auto-
ridades pblicas e dirigentes esportivos ainda um estdio fortemente 245
administrado, que se assemelha figura arquitetnica do panptico
(BENTHAM, 1791/2008). Um estdio que une trs ideais: o estdio-
-casa de pera, o estdio-priso e o estdio-shopping center.

As semelhanas com uma casa de pera residem no fato de que


o futebol visto como um espetculo para ser olhado, em que
os torcedores devem permanecer sentados, sem interagirem
entre si. Por sua vez, as semelhanas com uma priso residem
no fato de que o torcedor visto com suspeita, como um cri-
minoso potencial, que deve ser isolado, individualizado e per-
manentemente vigiado. E, finalmente, as semelhanas com um
shopping center residem no fato de que o espetculo futebols-
tico deve ser um espao de oferta de produtos e servios, onde
o torcedor permanentemente estimulado a consumir (REIS;
LOPES; MARTINS, 2014, p. 258, traduo nossa).

De certa forma, esses trs ideais de estdios sintetizam os dois pro-


cessos que buscamos analisar: o de mercantilizao e o de militariza-
o dos eventos de futebol. Processos que se alimentam e se reforam
mutuamente, levando, frequentemente, excluso dos torcedores me-
nos favorecidos e adoo de um modelo burgus de torcer, que busca
impedir a formao de massas compactas e fervilhantes.

3) Consideraes finais

Para finalizar, gostaramos de destacar que, embora reconheamos


que o futebol precise ser economicamente vivel e que os estdios no
possam, de forma alguma, deixar de lado a segurana dos torcedores,
consideramos ser necessrio (e urgente) conciliar essas duas deman-
das com aquelas por um futebol mais inclusivo, festivo e popular. No
entanto, como exatamente encontrar um equilbrio entre todas essas
demandas, isto ainda uma pergunta em aberto. Trata-se, portanto,
de um enorme desafio que temos pela frente. Desafio que deve, ne-
cessariamente, ser enfrentado de forma coletiva e democrtica o que
pressupe incluir todos os atores do universo do futebol (principal-
246
mente, o torcedor) nas tomadas de deciso sobre seus rumos. Disto,
definitivamente, no deveramos abrir mo!

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248
A Lei Geral da Copa e Seus
Desdobramentos Jurdicos

Carlo Jos Napolitano 1; Brbara Bressan Belan 2

Introduo
249

O presente artigo decorre de pesquisa em andamento 3 e tem por


objetivo analisar as questes jurdicas relacionadas lei 12.663 (que fi-
cou conhecida como a Lei Geral da Copa), promulgada em 5 de junho
de 2012 e que disciplinou medidas relativas Copa das Confederaes
de 2013, Copa do Mundo de 2014 e Jornada Mundial da Juventude,
realizada no Rio de Janeiro em 2013.

1 Doutor em Sociologia pela Faculdade de Cincias e Letras da UNESP/Araraquara, Mestre


em Direito pelo Centro de Ps-Graduao da Instituio Toledo de Ensino (ITE) e gradu-
ado em Direito e Economia pela ITE. Docente do Departamento de Cincias Humanas e
do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Faculdade de Arquitetura, Artes e
Comunicao, da UNESP/Bauru.
2 Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Faculdade de Arquite-
tura, Artes e Comunicao da UNESP/Bauru. Graduada em Comunicao Social Jor-
nalismo pela mesma instituio.
3 Trata-se da pesquisa Liberdade de expresso nos eventos esportivos: representaes da
mdia impressa desenvolvida por Brbara Bressan Belan no Programa de Ps-Gradua-
o em Comunicao da Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicao da UNESP/
Bauru, com orientao do Prof. Carlo Jos Napolitano.
Desde a apresentao na Cmara dos Deputados do Projeto de Lei
n. 2330/11, que resultou na Lei Geral da Copa, a proposta do executivo
federal foi objeto de polmicas e controvrsias jurdicas. Eram tantas
as divergncias que inclusive foram propostas duas Aes Diretas de
Inconstitucionalidade em relao a pontos especficos da lei junto ao
Supremo Tribunal Federal.
Tendo em vista essas divergncias e controvrsias, o presente tra-
balho visa analisar os desdobramentos jurdicos da lei, tanto nas fases
de elaborao quanto na fase de execuo. Trata-se o presente artigo de
pesquisa eminentemente documental, tendo sido analisadas a prpria
Lei Geral da Copa, a tramitao do projeto de lei no Congresso Nacio-
nal e as duas Aes Diretas de Inconstitucionalidade que questiona-
ram dispositivos da referida lei.
Para tanto, o trabalho est assim estruturado: apresentao da lei
e seus principais aspectos jurdicos; tramitao do projeto de lei no
Congresso Nacional e sano presidencial; anlise das Aes Diretas
de Inconstitucionalidade; e, por fim, apresentao de alguns aponta-
mentos em sede de concluso.
250

Principais aspectos jurdicos da Lei Geral da Copa

A lei 12.663/12 (BRASIL, 2012b) est estruturada em 10 captulos,


com os seguintes ttulos: captulo I, disposies preliminares; captulo
II, da proteo e explorao de direitos comerciais, captulo subdivi-
dido em quatro sees que tratam da proteo especial aos direitos
de propriedade industrial, das reas de restrio comercial e vias de
acesso, da captao de imagens ou sons, radiodifuso, do acesso aos
locais oficiais de competio e, por fim, das sanes civis; captulo III
regulamenta a concesso de vistos de entrada e permisses de traba-
lho; captulo IV, da responsabilidade civil; captulo V, da venda de in-
gressos; captulo VI, das condies de acesso e permanncia nos locais
de competio; captulo VII, das companhas sociais nas competies;
captulo VIII, das disposies penais; captulo IX, das disposies per-
manentes; e captulo X, das disposies finais.
No captulo I, a lei trata especificamente de algumas definies
conceituais relacionadas aos eventos que regulamenta. Algumas des-
sas definies merecem destaque, como as definies de partida e de
ingresso, conceituadas respectivamente como jogo de futebol realiza-
do como parte das Competies e documento ou produtos emitidos
pela FIFA (Fdration Internationale de Football Association) que pos-
sibilitam o ingresso em um Evento, inclusive pacotes de hospitalidade
e similares. O que chama a ateno neste captulo que usualmente
as leis no servem para definir conceitos. A definio dos conceitos
tarefa dos tericos do direito e no dos legisladores, no entanto, essa
prtica tem sido comum na elaborao de leis em nosso pas. No ca-
ptulo II, por sua vez, diversas disposies da lei geraram controvr-
sias jurdicas ou pelo menos foram objeto de polmicas e comentrios
nos meios de comunicao. Destacaremos um ponto controvertido em
cada uma das sees desse captulo.
Na seo I a grande controvrsia foi a possibilidade atribuda pela
lei de tratamento especial para o registro das marcas no Instituto Na-
cional da Propriedade Industrial (INPI) e a iseno de pagamento des-
ses servios. sabido que qualquer pessoa fsica ou jurdica que deseja 251
fazer um registro de marca no INPI encontra enormes dificuldades
com os trmites burocrticos para a efetivao desses registros al-
guns casos demorando anos para a concesso. O tratamento especial
fere o princpio da igualdade previsto no artigo 5 da Constituio Fe-
deral (CF). Ademais, isentar a FIFA dos pagamentos das taxas refe-
rentes aos procedimentos de registros tambm afronta o principio da
igualdade tributria, conforme artigo 150, II, da CF.
A seo II estabelece reas de restries comerciais prximas aos
locais dos eventos e a previso de exclusividade da FIFA da divulga-
o, publicidade, realizao de propagandas e vendas relacionadas aos
eventos futebolsticos, delimitando um permetro de 2 (dois) quilme-
tros dos locais de eventos. Estas regras implicariam na proibio de
organizao de eventos alm daqueles organizados pela prpria FIFA
e da venda e publicidade de produtos no licenciados pela entidade
no permetro indicado. Um dos eventos mais famosos relacionados
Copa do Mundo o Alziro, realizado em todas as edies das copas
na cidade do Rio de Janeiro. Em 2014 a FIFA proibiu esse tradicional
evento carioca de utilizar os termos Copa 2014 e Brasil 2014, no-
mes registrados pela FIFA.
Em relao seo III, h a regulamentao da titularidade exclu-
siva da FIFA para a captao de imagens e sons dos eventos, sendo a
FIFA obrigada a disponibilizar flagrantes de imagens, limitando-se a
3% (trs por cento) do tempo das partidas. Regra similar j era prevista
na legislao brasileira.
A seo VI estabelece a obrigao de indenizao FIFA em caso
de desrespeito s regras indicadas nas sees anteriores, em especial,
aquelas relacionadas s prticas de publicidade, propaganda e venda de
produtos no permetro estabelecido pela lei.
O captulo III, que trata da concesso de vistos e permisses de
trabalho, estabelece prioridade na tramitao e iseno de taxas para
estes fins, fato que tambm configura uma afronta ao princpio da
igualdade e da igualdade tributria, referidos acima.
Uma das principais controvrsias jurdicas da Lei Geral da Copa
est no captulo IV, que, dentre outras disposies, atribui responsabi-
lidade Unio pelos danos causados FIFA, quer por ao ou omisso.
252 Esse dispositivo foi questionado junto ao Supremo Tribunal Federal
(STF), pela Procuradoria-Geral da Repblica, na Ao Direta de In-
constitucionalidade ADI 4.976, que ser apresentada logo abaixo.
O captulo V define a regulamentao da venda de ingressos. A
grande questo jurdica deste captulo reside na possibilidade de a pr-
pria FIFA definir os critrios para cancelamento, devoluo e reembol-
so dos ingressos. Esse dispositivo outorgou FIFA poderes regulamen-
tares em matria de consumo, contrariando o texto constitucional.
Ademais, determinar que a entidade a responsvel pela definio dos
critrios de reembolso de ingressos afronta tambm disposies do
Cdigo de Defesa do Consumidor.
Outra questo controversa e que chegou at o STF est prevista
no captulo VI, que dispe sobre as condies de acesso e permann-
cia nos locais de competio, em especial, as condies, que em tese,
limitavam o exerccio da liberdade de expresso. Essas controvrsias
jurdicas sero analisadas quando da anlise da ADI n. 5136, proposta
pelo Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB).
O captulo VII dispe sobre as campanhas sociais nas competies,
estabelecendo que o poder pblico poderia tomar providncias visan-
do celebrao de convnios com a FIFA para, durante os eventos,
divulgar algumas campanhas sociais. Uma das campanhas divulgadas
no evento de 2014 foi o projeto Andar de Novo, do cientista brasileiro
Miguel Nicolelis, divulgado na abertura do torneio de futebol.
Em relao ao captulo VIII, que trata das disposies penais, cha-
ma ateno a inovao jurdica de criminalizar o marketing de em-
boscada.
O captulo IX talvez tenha sido o que mais gerou polmica, tanto
que foi tambm objeto da ADI 4976 junto ao STF. Este captulo disci-
plinou a concesso de prmios e auxlios para os jogadores campees
mundiais em 1958, 1962 e 1970, conforme ser visto abaixo.
O captulo das disposies finais (captulo X) tambm teve reper-
cusses jurdicas, em especial, as previses dos artigos 52 e 53, que
tratavam respectivamente da possibilidade de conciliao das contro-
vrsias envolvendo a Unio e a FIFA e da iseno de custas judiciais
dos processos judiciais eventualmente ajuizados pela FIFA.
A possibilidade de conciliao inverte toda a lgica do direito p-
blico que trata o interesse pblico como indisponvel. Este artigo da lei
inova o mundo jurdico brasileiro, tornando o interesse coletivo rela- 253
cionado aos eventos FIFA em uma espcie de direito privado que pode
ser transacionado.
Em relao ao artigo 53, as regras ali contidas sero analisadas logo
abaixo, juntamente com a ADI 4976.
Feito esse breve relato, passa-se para a anlise da tramitao do
projeto de lei junto ao Congresso Nacional at a sano presidencial.

Tramitao do projeto de lei no Congresso Nacional e a


sano presidencial.

O Projeto de Lei n. 2.330, de 2011 (BRASIL, 2011), que visava regu-


lamentar as medidas relativas Copa das Confederaes FIFA de 2013
e Copa do Mundo FIFA de 2014, foi apresentado Cmara dos De-
putados no dia 19 de setembro de 2011, por meio da mensagem n 389,
da Presidente da Repblica Dilma Rousseff. O projeto estava acompa-
nhado de uma exposio de motivos assinada pelo Advogado-Geral
da Unio e pelos ministros do Esporte; Relaes Exteriores; Trabalho
e Emprego; Justia; Fazenda; Desenvolvimento; Indstria e Comrcio;
Comunicaes; Cultura; e Planejamento.
Devido importncia do tema e da urgncia para a sua aprovao,
considerando a iminncia da realizao dos eventos, foi criada no dia
3 de outubro de 2011, na Cmara dos Deputados, uma Comisso Espe-
cial para o exame de admissibilidade e mrito da proposta. Como rela-
tor da referida comisso, no dia 11 de outubro, foi indicado o deputado
Vicente Cndido, do Partido dos Trabalhadores (PT), partido gover-
nista. A ele ficou atribuda a responsabilidade de relatar o andamento
das aes e decises da Comisso Especial.
A partir da anlise do parecer do relator (BRASIL, 2012), aprovado
pela comisso no dia 28 de fevereiro de 2012, possvel perceber que
a Comisso deu mais importncia a alguns temas do que a outros. De
incio nota-se que a discusso sobre o marketing exclusivo de marcas
oficiais da FIFA tomou grande parte do tempo dos deputados.
Outro captulo bastante discutido pelos parlamentares foi a regra
que trata da responsabilidade civil da Unio em relao a danos re-
254 lacionados realizao das competies. Ainda segundo o relator, a
Comisso Especial trabalhou de maneira participativa e flexvel. Des-
sa forma, com o intuito de recolher contribuies para o aperfeioa-
mento da proposta, foram realizadas audincias pblicas na Cmara
dos Deputados e seminrios regionais em quatro cidades-sede, de di-
ferentes regies. Alm disso, os membros da prpria comisso especial
enviaram sugestes ao relator, o qual fez questo de afirmar que elas
foram cuidadosamente analisadas e aproveitadas na medida do poss-
vel. A seguir listam-se as audincias pblicas realizadas:

1) Audincia pblica de 25 de outubro de 2011, com o ento mi-


nistro de Estado do Esporte, Sr. Orlando Silva.
2) Audincia pblica de 27 de outubro de 2011, com o presidente
da Unio Nacional dos Estudantes (UNE), Sr. Daniel Iliescu.
Foram tambm convidados representantes do Departamento
de Proteo e Defesa do Consumidor (DPDC), do Ministrio
da Justia, e do Conselho Nacional dos Idosos, que justifica-
ram suas ausncias.
3) Audincia pblica de 1 de novembro de 2011, com o Sr. Gui-
lherme Rosa Varella, advogado, representante do Instituto
Brasileiro de Defesa do Consumidor (IDEC); o Sr. Vincius
Marques de Carvalho, Secretrio de Direito Econmico do
Ministrio da Justia, representando a diretora do Departa-
mento de Proteo e Defesa do Consumidor/MJ; a Sra. Maria
Ins Dolci, Coordenadora da Associao Brasileira de Defesa
do Consumidor (PROTESTE); do Sr. Hlio Meirelles, represen-
tante do Instituto Nacional de Propriedade Industrial (INPI).
4) Audincia pblica de 8 de novembro de 2011, com o Sr. Ricar-
do Teixeira, Presidente da Confederao Brasileira de Futebol
(CBF), e o Sr. Jrme Valcke, Secretrio-Geral da FIFA.
5) Audincia pblica de 29 de novembro de 2011, com o Sr. Jos
Ricardo Botelho, Secretrio Extraordinrio para Segurana de
Grandes Eventos, do Ministrio da Justia, representando o
respectivo ministro de Estado; e o Sr. Hlio Meirelles, assessor
e representante da presidncia do INPI.
6) Seminrios regionais nos seguintes Estados e datas: em 10 de
novembro de 2011, na Cmara Municipal de Salvador, Bahia; 255
em 18 de novembro de 2011, na Assemblia Legislativa do Es-
tado do Rio Grande do Sul; em 28 de novembro de 2011, na As-
semblia Legislativa do Estado do Amazonas; em 01/12/2011,
na Assemblia Legislativa do Estado de So Paulo.

A partir da anlise das proposies, das sugestes enviadas pelos


parlamentares e das formulaes apresentadas nas audincias pblicas
e seminrios realizados, o relator props um substitutivo, de forma a
alterar e acrescentar algumas questes j descritas no projeto enviado
pelo executivo. Do projeto inicial, o deputado Vicente Cndido des-
tacou apenas duas questes importantes que deveriam ser analisadas
quanto ao seu impacto nas finanas pblicas. A primeira foi a iseno
de pagamentos ao INPI e a concesso dos vistos de entrada no pas. No
entanto, essas benesses foram mantidas, conforme j visto.
Ainda na questo dos vistos, a Comisso alterou a redao inicial
do projeto, substituindo-se a expresso sero concedidos por deve-
ro ser concedidos. Essa substituio teve a inteno de evitar futuras
demandas sobre a obrigao do Brasil de conceder vistos de entrada,
sem qualquer critrio de seleo, durante o perodo da Copa das Con-
federaes e da Copa do Mundo.
Outra questo bastante discutida foi a que trata da criao de zo-
nas de exclusividade de locais para comrcio e exposio de marcas
e produtos indicados pela FIFA no permetro estabelecido, pois essa
regra poderia ofender o princpio da livre iniciativa, previsto na cons-
tituio federal no artigo 170. Dessa forma, foi proposto fixar uma
ressalva no dispositivo de modo a garantir o direito daqueles que esti-
verem previamente estabelecidos no interior da zona de exclusividade
de livremente funcionarem durante os eventos relacionados Copa do
Mundo, o que de fato foi feito. Para o relator, os demais dispositivos do
projeto no continham vcios materiais, sendo, portanto, todos consti-
tucionais. Ele ainda frisa que o evento Copa do Mundo possui espe-
cificidades que o distinguem de outros eventos desportivos realizados
no pas, o que por si s possibilita o afastamento de normas constantes
da legislao ptria, como o Estatuto do Torcedor, por serem incompa-
tveis com o evento. (BRASIL, 2012, p. 9)
Da anlise da tramitao do projeto verifica-se ainda que ao pro-
256 jeto inicial foram apensados o PL n 1.273/2011, de autoria do deputado
Cleber Verde (PRB) e o PL n 7722/2011, de autoria do deputado Felipe
Bournier (PSD), que dispunham sobre perodo de frias escolares no ano
de 2014 e sobre a definio de feriados nos dias em que haveria jogos
da Seleo Brasileira.
Finalizados os trabalhos da referida comisso com a aprovao do
relatrio do deputado Vicente Candido, no dia 7 de maro de 2012
o Projeto de Lei foi encaminhado ao plenrio, juntamente com um
requerimento de urgncia assinado pelas lideranas dos seguintes par-
tidos PT, PMDB, PSB, PTB, PCdoB, PSD, PR, PTdoB, PRP, PHS, PTC,
PSL, PRTB, PP, PDT, PV, PPS, alm da liderana da minoria na C-
mara dos Deputados. O requerimento de urgncia foi aprovado, e nos
dias 21 e 28 de maro foi realizada uma discusso em turno nico no
plenrio. Houve trs requerimentos para a retirada da pauta de vota-
o do projeto em questo, por inconstitucionalidade. Aps discusso,
votou-se pela continuao do projeto. No mesmo dia 28 foi realizada
a votao em turno nico para aprovao do substitutivo. Aps a vo-
tao em separado de algumas emendas de plenrio, subemendas e do
Captulo IV Da Responsabilidade Civil foi aprovada a redao final
do substitutivo assinada pelo deputado Vicente Candido. No dia 30 de
maro de 2012, o texto foi encaminhado para o Senado Federal.
No dia 2 de abril de 2012, o projeto de lei foi protocolado no Se-
nado Federal (BRASIL, 2012c) identificado como Projeto de Lei da
Cmara PLC n. 10, de 2012. No mesmo dia foi aprovado o requeri-
mento da senadora Ana Amlia, do Partido Progressista (PP), partido
da base governista, propondo a realizao de audincia pblica. No s
o requerimento foi aprovado, como no dia seguinte a prpria senadora
Ana Amlia foi escolhida como relatora da Comisso de Educao,
Cultura e Esporte, a qual ficou responsvel por debater o projeto de lei
no Senado Federal.
A Comisso realizou duas audincias pblicas para discutir o pro-
jeto. A primeira foi realizada no dia 10 de abril de 2012 com a presena
do ministro de Estado do Esporte, Sr. Aldo Rebelo, atendendo aos re-
querimentos de autoria da senadora Ana Amlia, e do senador Cssio
Cunha Lima (PSDB). A segunda audincia pblica foi realizada no dia
2 de maio de 2012 com presena dos seguintes convidados: Jos Anto-
nio Baeta de Melo Canado, Procurador de Justia de Minas Gerais e
Presidente da Comisso Nacional de Preveno e Combate Violn- 257

cia nos Estdios; e do General de Diviso Rubem Peixoto Alexandre,


Secretrio Adjunto da Secretaria de Acompanhamento e Estudos Ins-
titucionais do Gabinete de Segurana Institucional da Presidncia da
Repblica.
Durante os trabalhos da Comisso Educao, Cultura e Esporte,
sete emendas foram apresentadas duas de autoria do senador Paulo
Bauer (PSDB), duas de autoria do senador Cristovam Buarque (PDT),
e trs de autoria do senador Cyro Miranda (PSDB).
Sobre as emendas apresentadas por Paulo Bauer, uma delas foi ape-
nas de carter prtico: tratava-se de emenda de redao. A outra emen-
da tratava de um assunto que foi amplamente discutido durante todo o
processo de tramitao do projeto de lei em questo: o consumo de be-
bidas alcolicas dentro dos estdios. Para o senador Paulo Bauer, seria
importante manter a vedao da distribuio e do consumo de bebidas
nas competies. Para isso sugeriu que se acrescentasse uma nova re-
gra no PLC, deixando clara a proibio do porte, venda ou distribuio
de bebidas alcolicas e de substncias proibidas ou suscetveis de gerar
ou possibilitar a prtica de atos de violncia nos estdios e dentro do
limite das reas de exclusividade da FIFA.
A importncia da discusso acerca do tema da distribuio de be-
bidas alcolicas aparece novamente na emenda sugerida pelo senador
Cristovam Buarque. Ele tambm sugeriu a alterao da regra para que
no houvesse qualquer dvida ou relaxamento sobre a proibio das
vendas e consumo das bebidas nos estdios. A outra emenda proposta
pelo senador visava definir um percentual mnimo de ingressos a se-
rem distribudos gratuitamente a estudantes de escolas pblicas das
cidades em que ocorressem as partidas, de forma a garantir que todos
tivessem acesso aos jogos.
Por ltimo, as propostas de emenda do senador Cyro Miranda
abordaram dois temas. As duas primeiras emendas eram sobre a venda
de ingressos. Uma garantia o acesso de pessoas com deficincia aos es-
tdios, enquanto a outra tratava de um possvel reembolso da compra
dos ingressos. Ele salienta que a redao antiga feria o Cdigo de Defesa
do Consumidor, j que estava vedado qualquer cancelamento, devo-
luo ou reembolso de ingressos. J a ltima proposta de emenda do
258 senador referia-se concesso de prmio e de auxlio especial mensal
aos jogadores das selees campes do mundo de 1958, 1962 e 1970. Ele
sugeriu suprimir essas regras do PLC, j que a aprovao do benefcio
iria causar um impacto direto no oramento e nas finanas da Unio.
Da mesma forma que na Cmara dos Deputados, no Senado foi
feito um requerimento, de autoria do senador Eduardo Braga (PMDB),
da base governista, de urgncia para a tramitao do projeto, o qual foi
aprovado. Na apresentao do projeto de lei no plenrio do Senado, a
relatora Ana Amlia se mostrou pouco otimista em relao s altera-
es propostas. Ela frisou que o dilema mais fundamental foi a escolha
entre proibir a bebida alcolica nos estdios brasileiros, ou respeitar
um contrato internacional que tem forte implicao no s no campo
esportivo, mas tambm no campo econmico e jurdico. Segundo ela,
ao garantir a realizao da Copa no Brasil, o ento presidente Luiz
Incio Lula da Silva assumiu compromissos com a FIFA em carta da-
tada de 15 de junho de 2007. Esse contrato previa desde a iseno total
de impostos para a FIFA at a venda de bebidas alcolicas dentro dos
estdios. Para a senadora, o que se viu novamente foi a limitao da
liberdade do legislativo pelo executivo. Portanto, apesar dos inme-
ros pedidos para que a matria fosse alterada e das vrias discusses
acerca do tema, foi necessrio manter a redao dada pela Cmara dos
Deputados na questo das bebidas.
A maioria das alteraes feitas no Senado Federal foram emendas
de redao, com exceo do acrscimo de que todas as medidas relati-
vas para a Copa das Confederaes de 2013 e Copa do Mundo de 2014
tambm seriam aplicadas para a Jornada Mundial da Juventude de
2013, realizada na cidade do Rio de Janeiro, sendo o projeto aprovado
no dia 9 de maio de 2012 e encaminhado para apreciao presidencial.
importante ressaltar que apenas o Partido Socialismo e Liberdade
(PSOL), representado pelo senador Randolfe Rodrigues, registrou voto
contrrio ao texto final da Lei Geral da Copa no plenrio do Senado
Federal.
No dia 5 de junho de 2012 o projeto de lei foi sancionado pela
Presidncia da Repblica, transformando o projeto na lei 12.663/12.
Observe-se que a presidncia, atravs da mensagem n 243, de mesma
data, vetou alguns dispositivos do projeto de lei, dentre eles a que re-
servava dez por cento dos ingressos dos jogos do Brasil para a categoria
mais barata de ingresso. De acordo com as razes do veto, seria vivel 259
definir previamente quais partidas estariam sujeitas a essa condio,
pois no se poderia prever o chaveamento das partidas futuras aps a
realizao da fase de grupos.
Verifica-se com o que foi exposto que a tramitao do projeto de lei
deu-se a toque de caixa, tendo sido aprovado em menos de 10 meses, o
que no usual no processo de elaborao de leis no Brasil. Verifica-se
ainda uma fora tarefa da bancada governista na tramitao do projeto,
seja pela criao da comisso especial, seja pelos pedidos de urgncia.

Anlise das Aes Diretas de Inconstitucionalidade


propostas no Supremo Tribunal Federal

Conforme j mencionado, duas Aes Diretas de Inconstitucio-


nalidade foram propostas no Supremo Tribunal Federal. Uma delas
ajuizada pelo Procurador-Geral da Repblica (ADI n. 4976), que ques-
tionava a constitucionalidade da atribuio da responsabilidade civil
da Unio perante a FIFA, da concesso de prmios e auxlios aos joga-
dores campees mundiais em 1958, 1962 e 1970 e da iseno de custas
judiciais FIFA. A outra (ADI 5136) fora proposta pelo Partido da
Social Democracia Brasileira, que questionava a constitucionalidade
de dispositivos da lei que hipoteticamente limitavam a liberdade de
expresso do pensamento durante os eventos.

Metodologia para a anlise das Aes Diretas de


Inconstitucionalidade

A anlise das Aes Diretas de Inconstitucionalidade teve por base


o acrdo 4 , o relatrio e o voto do ministro relator do processo nas res-
pectivas aes. Acrdo um ato processual que exprime a deciso do
plenrio do Corte. A regra regimental que o relator do processo faa
o acrdo; contudo, se por acaso o relator for vencido na deciso, fica
designado para elaborar o acrdo o primeiro ministro que proferiu
voto divergente ao do relator e que prevaleceu na deciso final, mas
260 este no foi o caso das duas ADIs analisadas.
Utilizou-se este recorte, pois, ao decidir as aes, apresentando re-
latrio e voto, os ministros relatores foram acompanhados pela maio-
ria dos colegas da Corte, e por isso possvel considerar que o STF
decidiu em conformidade com os argumentos dos ministros relatores.
Ademais, considera-se que o relator do processo exerce uma funo
privilegiada em relao aos demais membros julgadores, concentran-
do em suas mos grandes poderes decisrios.
O ministro relator recebe o processo para a elaborao de seu re-
latrio, que dever necessariamente ser entregue aos demais minis-
tros com antecedncia ao julgamento, para que possam ter contato e
ter conhecimento do processo que iro julgar. Aps a apresentao do
relatrio, o ministro relator anuncia o seu voto e a sua manifestao
decisria. No relatrio, o ministro apresenta um resumo do processo,
indicando as partes, qual a ao proposta, qual o pedido formulado,

4 Acrdo uma derivao do verbo acordar, no significado de concordar. Como as deci-


ses dos tribunais so colegiadas, os julgadores acordam, concordam, entram em acordo
com uma determinada deciso, vindo da a origem da palavra.
qual a alegao das partes, qual o fundamento apresentado etc. Os de-
mais ministros, deste modo, tero uma viso do pedido formulado nas
ADIs atravs dos olhos do ministro relator e podero tomar as pr-
prias decises tendo por base justamente esse relatrio.
Considerou-se ainda na anlise dos julgamentos: quem foi o pro-
positor da ao, qual o pedido feito na ao a argumentao de con-
fronto entre a lei questionada e o texto constitucional , a poca em
que foi questionada a constitucionalidade da lei, quando a ao foi jul-
gada e a efetiva deciso proferida pelo Supremo.

Ao Direta de Inconstitucionalidade 4976

Em relao ADI 4976, ajuizada em 18 de junho de 2013, sustentou


o Procurador Geral da Repblica que a Lei Geral da Copa inova o mun-
do jurdico, contrariando a constituio federal, ao adotar a teoria do
risco integral, impondo Unio a assuno da responsabilidade por
danos que no foram causados por seus agentes (BRASIL, 2014, p. 7),
bem como ofende o princpio da igualdade ao estabelecer a concesso 261
de prmios e auxlio para os jogadores campees mundiais e ao conce-
der iseno de custas garantidas FIFA nos processos judiciais.
O Supremo Tribunal Federal, por maioria e nos termos do voto do
ministro relator Ricardo Lewandowski, em 7 de maio de 2014, julgou
improcedente a ao, vencido, parcialmente, o ministro Joaquim Bar-
bosa, reconhecendo o STF, portanto, a constitucionalidade da lei nos
seguintes termos:

Ementa: Ao direta de inconstitucionalidade. Arts. 23, 37 a 47


e 53 da lei 12.663/2012 (Lei Geral da Copa). Eventos da Copa
das Confederaes FIFA 2013 e da Copa do Mundo FIFA 2014.
Assuno pela Unio, com sub-rogao de direitos, dos efeitos
da responsabilidade civil perante a FIFA por danos em inci-
dentes ou acidentes de segurana. Ofensa ao art. 37, 6, da CF,
pela suposta adoo da teoria do risco integral. Inocorrncia.
Concesso de prmio em dinheiro e de auxlio especial mensal
aos jogadores campees das Copas do Mundo FIFA de 1958,
1962 e 1970. Arts. 5, caput, 19, III, e 195, 5, todos da CF.
Violao ao princpio da igualdade e ausncia de indicao da
fonte de custeio total. Alegaes rejeitadas. Iseno concedida
FIFA e a seus representantes de custas e despesas processuais
devidas aos rgos do Poder Judicirio da Unio. Art. 150, II,
da CF. Afronta isonomia tributria. Inexistncia. Ao julga-
da improcedente. (BRASIL, 2014, p. 1)

Em relao responsabilidade civil, o relator do processo ponde-


rou que na atual sistemtica do direito constitucional brasileiro houve
a adoo da teoria do risco administrativo, bastando para a respon-
sabilizao do poder pblico a constatao do nexo de causalidade
entre o dano e a ao estatal (BRASIL, 2014, p. 13). Portanto, trata-se
de responsabilidade objetiva, no havendo a necessidade de demons-
trao de culpa. No entanto, ressalta o relator que h no texto consti-
tucional tambm a previso do risco integral (arts. 21, XXIII, d; 225,
3), sendo desnecessria a demonstrao do nexo causal entre o dano
e a ao estatal. (BRASIL, 2014, p. 15). Destacou o relator que em
situaes especiais (...) pode o Estado ampliar a respectiva responsa-
262 bilidade por danos decorrentes de sua ao ou omisso (...) inclusive
por lei ordinria. (BRASIL, 2014, p. 16). Em relao a essa excepcio-
nalidade, o relator ressaltou os movimentos de protestos ocorridos em
junho de 2013, e que causaram danos propriedade pblica e priva-
da, como exemplos de situaes anormais, de difcil conteno e que
podem ocorrer de forma totalmente imprevisvel. (BRASIL, 2014, p.
17). Conclui o raciocnio, declarando a constitucionalidade de regra,
mencionando que o artigo 23 da LGC nada mais do que uma garan-
tia adicional, de natureza securitria em favor de vtimas de danos
incertos que podem emergir em razo dos eventos patrocinados pela
FIFA. (BRASIL, 2014, p. 21).
No que diz respeito ao prmio e auxlio aos campees mundiais de
1958, 1962 e 1970, a polmica jurdica abordava uma eventual afronta
ao princpio da igualdade, pois, de acordo com a Procuradoria Ge-
ral da Repblica, no expressaria nenhum valor, interesse pblico ou
projeto de relevncia social deduzvel do texto constitucional. (BRA-
SIL, 2014, p. 25), no se justificando, portanto, a concesso dos bene-
fcios. No entanto, o ministro Lewandowski, para fundamentar a sua
deciso, observou em relao ao prmio que
escusado lembrar que, por mais que algum, entre ns, seja
indiferente ou mesmo refratrio a tudo o que diga respeito ao
futebol, a relao da sociedade brasileira com os mais variados
aspectos desse esporte estreita e singularssima, estando ele
definitivamente incorporado cultura popular, seja na msica,
seja na literatura, seja no cinema, seja, enfim, nas artes em ge-
ral, fazendo-se presente, em especial, na maioria das grandes
festas nacionais. (BRASIL, 2014, p. 26)

Acrescentou diante destes e de outros argumentos que a iniciativa


do Congresso Nacional de premiar os jogadores encontra respaldo no
texto constitucional tendo em vista a incalculvel visibilidade inter-
nacional positiva proporcionada por esse grupo especfico e restrito de
atletas. (BRASIL, 2014, p. 26).
No que tange ao auxlio mensal previsto na lei para os campees
mundiais, o relator observou que inmeras leis j foram elaboradas no
mesmo sentido para atender alguma categoria profissional ou deman-
das sociais com repercusso nacional. Dentre outras, menciona a con-
cesso de penso para: os ex-combatentes da II Guerra Mundial e para 263
s vtimas do acidente radioativo com o Csio 137, em Goinia (GO).
Relembra tambm algumas penses outorgadas individualmente,
como as concedidas para a viva de Benedito Moreira Lopes, pioneiro
do automobilismo no Brasil, e a viva do poeta Carlos Drummond de
Andrade (BRASIL, 2014).
Em relao alegada inconstitucionalidade da iseno tributria
concedida pela lei FIFA no que se refere s custas judiciais, de acor-
do, com o relator, essa possibilidade de concesso de iseno teria sido
amplamente analisada pela Corte, citando ele inmeros julgados de-
clarando a constitucionalidade de leis concessivas. O relator conclui a
fundamentao do voto argumentando que

cuida-se de benefcio fiscal concedido por um Estado sobera-


no que, mediante uma poltica pblica formulada pelo gover-
no, buscou garantir a realizao, em seu territrio, de eventos
da maior expresso, quer nacional, quer internacional, o que
torna legtimos os estmulos destinados a atrair o principal e
indispensvel parceiro envolvido, qual seja, a FIFA, de modo
a alcanar os benefcios econmicos e sociais pretendidos.
(BRASIL, 2014, p. 42)

Conforme j mencionado, em plenrio a maioria dos ministros do


Supremo seguiu o voto do relator, considerando e declarando consti-
tucionais os dispositivos legais questionados pelo Procurador Geral da
Repblica.

Ao Direta de Inconstitucionalidade n. 5136

A ADI 5136 foi ajuizada pelo PSDB, em 09 de junho de 2014, e


sustentava que a Lei Geral da Copa, no artigo 23, teria criado limi-
tao liberdade de expresso para alm daquelas reconhecidas pela
Constituio e por tratados internacionais, bem como no poderia
a referida lei impor restries liberdade de expresso, alm das j
constitucionalmente previstas. (BRASIL, 2014b, p. 5). O STF, em 01
de julho de 2014, por maioria de votos, vencidos os ministros Marco
Aurlio e Joaquim Barbosa e nos termos do voto do relator ministro
Gilmar Mendes, julgou improcedente a ao, declarando a lei consti-
tucional, nos seguintes termos:

Ementa: Ao direta de inconstitucionalidade. 1 do art. 28 da


Lei n. 12.663/2012 (Lei Geral da Copa). Violao da liberda-
de de expresso. Inexistncia. Aplicao do princpio da pro-
porcionalidade. Juzo de ponderao do legislador para limitar
manifestaes que tenderiam a gerar maiores conflitos e aten-
tar contra a segurana dos participantes de evento de grande
porte. Medida cautelar indeferida. Ao julgada improcedente.
(BRASIL, 2014b, p. 1)

Na fundamentao do voto, o ministro Gilmar Mendes argumen-


tou que notria (...) a importncia que a liberdade de expresso re-
presenta para o regime democrtico, acrescenta contudo que no
verdade ... que o constituinte concebeu a liberdade de expresso como
direito absoluto, insuscetvel de restrio, havendo situaes de coli-
so com outros direitos e valores tambm constitucionalmente pro-
tegidos, sendo que tais tenses dialticas precisam ser ponderadas
a partir da aplicao do princpio da proporcionalidade. (BRASIL,
2014b, p. 5).
Aduz ainda o ministro relator que este princpio pode ser aplica-
do quando verificada restrio a determinado direito fundamental
ou um conflito entre distintos princpios constitucionais de modo a
exigir que se estabelea o peso relativo de cada um dos direitos, bem
como para que o princpio seja aplicado necessrio observar se o
ato impugnado afigura-se adequado (...) para produzir o resultado de-
sejado, se no possvel substituir por outro meio menos gravoso e
igualmente eficaz e, por fim, se h uma relao de proporcionalidade,
estabelecendo-se uma relao ponderada entre o grau de restrio de
um princpio e o grau de realizao do princpio contraposto. (BRA-
SIL, 2014b, p. 5-6).
O ministro Gilmar Mendes reconheceu que os requisitos aponta-
dos acima e que possibilitam a restrio de direitos esto presentes
no artigo impugnado da Lei Geral da Copa, ocorrendo uma limita-
o especfica aos torcedores que comparecero aos estdios, eventos
que congregam pessoas de diversas nacionalidades e que (...) precisa 265
contar com regras especficas que ajudem a prevenir confrontos em
potencial. (BRASIL, 2014b, p. 6). Nos debates do plenrio, o minis-
tro Gilmar Mendes ponderou ainda que a ao nitidamente criou um
fato poltico, tendo em vista que os partidos polticos, como o caso
do proponente da ADI, tiveram a possibilidade de discutirem a ques-
to no mbito do Congresso Nacional (BRASIL, 2014b, p. 8). Nestes
termos, o plenrio acompanhou o voto do relator declarando a consti-
tucionalidade da Lei Geral da Copa neste ponto especfico.

Concluso

A despeito das polmicas jurdicas levantadas em relao Lei Ge-


ral da Copa, considera-se que ela foi chancelada pelos trs Poderes da
Repblica pela Presidncia, que encaminhou o projeto e o sancionou;
pelo Congresso Nacional, que o aprovou; e pelo Supremo Tribunal Fe-
deral, que declarou a lei constitucional , sendo, portanto, uma lei que
contou com o apoio e a chancela de todos os Poderes da Repblica.
Muito se falou que a referida lei era um projeto de governo, no
entanto, pode-se considerar que se trata de uma ao do Estado brasi-
leiro, tendo em vista o que foi mencionado acima.
No entanto, tambm se verifica que o governo e sua base aliada
agiram como um rolo compressor no Congresso Nacional para a apro-
vao do projeto de lei. A oposio tentou barrar ou incluir alguns
dispositivos no projeto, bem como tentou questionar a constituciona-
lidade da lei junto ao STF, mas, como visto, essas tentativas foram in-
frutferas. Por fim, considera-se que a Lei Geral da Copa cumpriu seus
objetivos, com a realizao satisfatria dos trs eventos a que se referia,
no se tendo notcias de grandes consequncias jurdicas relevantes
relacionadas sua organizao.

Referncias Bibliogrficas
266 BRASIL. Projeto de lei n. 2.330, de 19 de setembro de 2011. Disponvel em:<http://www.ca-
mara.gov.br/proposicoesWeb/fichadetramitacao?idProposicao=520245>. Acesso em: vrias
datas, 2011.

______. Relatrio do Deputado Vicente Candido, de 02 de fevereiro de 2012. Disponvel


em:<http://www.camara.gov.br/proposicoesWeb/prop_mostrarintegra;jsessionid=349917A
C9C23DC46477F22231DC41F9C.proposicoesWeb2?codteor=961889&filename=Tramitac
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br>. Acesso em: vrias datas, 2012b.

______. Projeto de Lei da Cmara n. 10, de 2012, de 02 de abril de 2012. Disponvel em:
<http://www.senado.gov.br/atividade/materia/detalhes.asp?p_cod_mate=104814>. Acesso
em: vrias datas, 2012c.

______. Supremo Tribunal Federal. Ao direta de inconstitucionalidade n. 4976, de 07 de


maio de 2014. Disponvel em: <http://www.stf.gov.br>. Acesso em: vrias datas, 2014.

______. Supremo Tribunal Federal. Ao direta de inconstitucionalidade n. 5136, de 01 de


julho de 2014. Disponvel em: <http://www.stf.gov.br>. Acesso em: vrias datas, 2014b.
A Copa de 2014, Entre o
Fascnio das Ruas e o
Fascismo dos Craques

dison Gastaldo 1

A Copa de 2014, aquela que no ia acontecer, aconteceu. Veio, pas-


sou, e foi eleita, pelos leitores da BBC, como a melhor Copa do Mun-
do de todos os tempos, com ampla vantagem (http://www.bbc.com/
sport/0/football/28268842).
De nossa parte, como brasileiros, ficou um sentimento de perple-
xidade: o que foi mesmo que aconteceu? Podemos tentar explicar este
sentimento separando o megaevento em dois: a Copa que o Brasil jo-
267
gou (e perdeu miseravelmente) e a Copa que o Brasil sediou (e que o
mundo inteiro admirou).
Creio que a estupefao coletiva com relao ao que aconteceu se
deva a dois conjuntos de expectativas equivocados. Em primeiro lu-
gar, a expectativa com relao ao desempenho da seleo brasileira. Ao
longo do sculo XX, o Estado brasileiro incentivou fortemente a liga-
o de um time de futebol com a identidade nacional: a seleo brasi-
leira (quando joga uma Copa do Mundo) ocupa um lugar na memria
afetiva nacional, anlogo ao da bandeira, do hino e de outros smbolos
oficiais da nao. interessante considerar o quanto revelador de
nossa cultura que nossa felicidade como nao esteja posta em jogo

1 Graduado em Comunicao Social (Publicidade e Propaganda) pela Universidade Fed-


eral do Rio Grande do Sul, Mestre em Antropologia Social pela Universidade Federal
do Rio Grande do Sul e Doutor em Multimeios pelo Instituto de Artes da Universidade
Estadual de Campinas. Ps-doutor em Sociologia pela University of Manchester e em
Antropologia Social pelo Museu Nacional da UFRJ. Docente do Centro de Estudos de
Pessoal Forte Duque de Caxias e do Programa de Ps Graduao em Cincias Sociais
da UFRRJ; pesquisador CNPq.
a cada quatro anos, nos ps de algum craque salvador da ptria. Essa
derrota tem algo a ensinar.
O segundo erro de avaliao consistiu em superestimar o poten-
cial de revolta da populao, supostamente inalterado desde junho
de 2013. Desde aquelas manifestaes, na imprensa e nas ruas, todos
os rumores indicavam que a Copa seria um fracasso, mas no. Nesta
Copa, vencemos. E essa vitria tambm tem algo a ensinar.

a) O ocaso de uma mistificao

Desde pelo menos o campeonato Sul-Americano de 1919 que o Es-


tado brasileiro vem apoiando e reforando oficialmente sua relao com
a seleo brasileira, tratando-o como um smbolo informal da naciona-
lidade (v. p. ex. Guedes, 1999; Helal, 2002). Essa relao transparece
regularmente, em eventos como recepes (amplamente fotografadas e
noticiadas) dos jogadores vitoriosos por Presidentes da Repblica, alm
de prmios mais ou menos oficiais, como os polmicos Fuscas doados
268
por Paulo Maluf aos jogadores de campees de 1970 ou o passe livre
pela alfndega do avio carregado de compras dos vencedores de 1994.
Um efeito de sentido produzido historicamente por esta articula-
o de significado, a metonmia de que a seleo brasileira o Brasil
pode ser visto no fato social total brasileiro (Gastaldo, 2013), criado
pela ritualizao coletiva que cerca o consumo das partidas de futebol
da seleo brasileira em Copas do Mundo. Uma tradio inventada,
mas de inegvel eficcia para promover instantaneamente um sen-
timento coletivo de intensidade emocional incomparvel em prol da
nao. Mesmo mais do que nas eleies (voltaremos a este tema mais
adiante), em uma Copa do Mundo, somos ns (os brasileiros) contra
eles (os outros, os estrangeiros, quaisquer que sejam), e este sentimen-
to coletivo de alteridade radical tem consequncias polticas, econmi-
cas e sociais, exploradas com maior ou menor sucesso por presidentes,
generais e ditadores ao longo de todo o sculo XX.
Desde alguns anos, entretanto, pesquisadores da relao entre es-
porte e identidade nacional no Brasil vm apontando que este vnculo
vem se enfraquecendo (Helal e Soares, 2003), e que a Ptria vem usan-
do chuteiras cada vez menores. Na Copa de 1994, aps 24 anos, tive-
mos uma vitria com sorriso amarelo (foi a nica final da histria a
terminar em 0 x 0, e, na deciso por pnaltis, o ttulo veio com um chu-
te para fora). Na Copa de 1998, uma dbacle histrica: os 3 x 0 sofridos
contra a Frana foram a maior derrota da seleo em Copas do Mundo
at ento. Na Copa de 2002, a descrena na capacidade da seleo ficou
evidenciada pelo slogan do principal anunciante, o Guaran Antarc-
tica, Bote f na seleo! (sobre a Copa de 2002, ver Gastaldo, 2006).
O nimo com a surpreendente vitria de 2002 foi levado embora
pelas derrotas de 2006 e 2010. Assim, do ponto de vista dessa viso
messinica, que defende o destino manifesto da seleo brasileira, a
Copa de 2014 era uma chance de ouro para reescrever a histria: na
Copa do Brasil 2014, uma vitria no Maracan assinalaria a glria do
melhor futebol do mundo.
A vitria na Copa das Confederaes, em 2013, em meio s rui-
dosas manifestaes de rua, marcou um momento de reaproximao
entre a seleo e o povo, mediado pelo hino nacional cantado nos est-
dios. Para alm dos 30 segundos com fundo musical usado pela FIFA
nos jogos internacionais, a torcida cantou uma estrofe completa, sen- 269
do essa expresso de nacionalismo capela uma das marcas estticas
daquela competio. A convincente vitria sobre a ento campe do
mundo Espanha permitiu que a seleo fizesse as pazes com sua tor-
cida. A crena de que a seleo brasileira era o melhor time do mundo,
compartilhada por jogadores, comisso tcnica, jornalistas e torcedo-
res, seria fatal no ano seguinte.
Durante a Copa de 2014, a publicidade, o discurso jornalstico e as
prprias declaraes dos jogadores buscaram fortalecer o vnculo de sen-
tido entre os jogadores da seleo e a nao que eles representam. Na cam-
panha Joga pra mim, de um dos patrocinadores da seleo, o frigorfico
Sadia, uma srie de crianas, como em um jogral, declama um texto em
que pedem, na primeira pessoa, que os jogadores ganhem a Copa por elas,
as criancinhas que nunca viram o Brasil ser campeo. Como esta cam-
panha exemplifica, o apelo de cunho emocional pelo campo discursivo
miditico invadiu at mesmo o campo de jogo, tendo havido constantes
cenas de choro entre os jogadores na execuo do hino nacional.
A leso de Neymar, que fraturou uma vrtebra durante a parti-
da contra a Colmbia, catalisou uma avalanche de preces, mensagens,
manchetes, tweets, ameaas, promessas, enfim: a narrativa mtica saiu
fortalecida era uma desgraa pica, afinal.
Com a ausncia de Neymar, o recurso ao pensamento mgico atin-
giu seu auge. A Rede Globo, antes do jogo, quando as imagens mos-
travam o vestirio da Alemanha, ou as camisetas que o time alemo
usaria na partida que estava para comear, colocava em off um audio
fantasmagrico, dizendo em tom lgubre: Mick Jaaaaaaaaaeger. Era
uma espcie de praga, para que o p-frio atribudo ao cantor desde
a Copa de 2010 afetasse os jogadores adversrios. Da mesma maneira,
o time brasileiro levou a campo a camiseta de Neymar, que, hastea-
da como uma bandeira entre os companheiros, foi motivo para ainda
mais lgrimas na hora do hino.
Em campo, o que se viu foi muito diferente do esperado: o time
alemo, frio e concentrado no jogo aniquilou o time brasileiro, emo-
cionalmente exaltado e focalizado no prprio mito. Os 7 x 1 no foram
apenas a maior derrota na histria das Copas, como em 1998. Foram a
maior derrota da histria do futebol brasileiro em todos os tempos. A
equipe de Felipo entrou para a histria, mas no como esperava. Uma
270 derrota desta magnitude tem poder para destruir muitas crenas. Em
2014, o time da CBF descalou as chuteiras da ptria.

b) A eleio influencia a Copa

Desde 1994, sempre que ocorre uma Copa do Mundo, ocorrem


eleies presidenciais no Brasil. E sempre que estes eventos coincidem,
no faltam teorias conspiratrias para fazer relacionar o resultado da
competio esportiva ao resultado do pleito eleitoral. Para ns, pesqui-
sadores da relao entre esporte e identidade nacional, sempre que esta
coincidncia acontece, aparecem jornalistas perguntando se a Copa do
Mundo influencia o resultado das eleies. Normalmente, respondo
que no, que no influencia, pois os eventos no esto diretamente re-
lacionados, e que, em termos de euforia ou depresso nacional, os
trs meses que separam um evento do outro so mais do que suficientes
para isolar qualquer efeito moral que o resultado de uma Copa, qual-
quer que seja ele, possa ter sobre o pensamento do eleitorado brasileiro.
Em 2014, entretanto, uma inverso curiosa aconteceu: foi a eleio
que influenciou o resultado da Copa. A agenda eleitoral contaminou a
agenda da Copa 2014. Como o evento foi realizado no Brasil, o ataque
oposicionista centrou-se na profecia do caos. Para isso, foi conveniente
o lema das manifestaes de 2013 ameaando no vai ter Copa. Entre
as previses catastrofistas, estavam uma epidemia de dengue, queda
de estdios e um ataque terrorista.
As vaias e ofensas dirigidas por grupos de torcedores contra a
presidenta Dilma na abertura e do encerramento da competio, da
mesma forma, foram atos orientados politicamente, criando fatos jor-
nalsticos e antecipando a agenda eleitoral em quase um ms. Diversos
memes circularam nas redes sociais relacionando a realizao da Copa
a crticas contra a figura da presidenta.
Entretanto, contra todas essas expectativas, a Copa do Mundo
2014 foi um sucesso. Turistas do mundo inteiro visitaram as doze se-
des, e tiveram tima impresso. Os aeroportos funcionaram, os est-
dios ficaram prontos, os jogos ocorreram. Teve Copa. Nesse contexto,
quando no cabia mais criticar a organizao do evento, a seleo bra-
sileira perdeu de 7 x 1. Assim, o alvo desse discurso crtico passou a 271
ser a vinculao da derrota da seleo ao desempenho do governo e
candidatura de Dilma Rousseff. Dezenas de memes que circularam na
ocasio relacionavam a derrota com a reeleio de Dilma.
Assim, ao contrrio do que os jornalistas normalmente acreditam,
em 2014, foram as eleies que pautaram o resultado da Copa. A defi-
nio sobre o que a Copa foi ou deixou de ser, a leitura jornalstica dos
eventos, dos jogos e sua memria, foram peas retricas empregadas
para criticar o governo e tentar minar a candidatura de Dilma reelei-
o. Este o vis de sentido que no pode ser esquecido quando lem-
brarmos do que aconteceu durante a Copa e do que se escreveu sobre
ela nos jornais e revistas.

Enfim

O que a histrica derrota contra a Alemanha evidenciou que a


mstica da camisa amarela revelou ser apenas mistificao, um efei-
to de discursos construdos de gerao em gerao, por presidentes e
ditadores, por locutores e jornalistas, por nossos pais, mes, amigos
e colegas. Dessa retrica, resulta a nostalgia da era de ouro, o nosso
sebastianismo renitente, que insiste em esperar que um salvador da
ptria venha nos salvar, fazer por ns. A crena nos poderes do cra-
que tem um fundamento elitista: ela implica a crena de que, como h
os naturalmente superiores, h tambm os naturalmente inferiores.
Aplicada poltica, a lgica do culto ao craque fundamentalmente
fascista. No de hoje a arrogncia e o desprezo com que ns, brasilei-
ros, tratamos todas as outras selees, at quando perdemos. Desta vez
foi diferente. O encanto se quebrou.
Em 2014, quando dependemos de craques para jogar por ns, fo-
mos humilhados. Quando nos envolvemos pessoalmente como nao,
como donos da casa cordiais e hospitaleiros, fomos vitoriosos. Se,
para crescermos como nao (incluindo a todos/as os/as brasileiros/as,
no s aos craques) precisssemos abdicar para sempre de vencer Co-
pas do Mundo como time, faramos um timo negcio. E sofreramos
muito menos.
272

Referncias Bibliogrficas

GASTALDO, dison. A Ptria na imprensa de chuteiras: futebol, mdia e identidades bra-


sileiras. in: GASTALDO, . e GUEDES, S. L. (orgs.) Naes em Campo: Copa do Mundo e
identidade nacional. Niteri: Intertexto, 2006.

GASTALDO, dison. O fato social total brasileiro: uma perspectiva etnogrfica sobre a
recepo pblica da copa do mundo no Brasil. in: Horizontes Antropolgicos. Porto Alegre,
v.19, n.40, 2013.

GUEDES, Simoni L. O Brasil no campo de futebol. Niteri: EDUFF, 1999.

HELAL, Ronaldo, SOARES, Antonio J. e LOVISOLO, Hugo (orgs.) A inveno do pas do


futebol. Rio de Janeiro: Mauad, 2002.

HELAL, Ronaldo; SOARES, Antnio J. O declnio da ptria de chuteiras: futebol e identida-


de nacional na Copa do Mundo de 2002. In: Anais do XII Congresso da Associao Nacional
dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao, Recife/PE: UFPE, 2003.
O Brasil No Para
Principiantes:
o Pas Entra no Cenrio dos
Megaeventos Esportivos, mas Mostra
Atraso da Cobertura

Mrcio Guerra 1

Um novo Brasil 273

Quando o pesquisador e historiador Marcos Guterman, em seu


livro O futebol explica o Brasil (So Paulo: Contexto, 2009) props-
-se a contar a evoluo do futebol no pas atravs da contextualizao
histrica, social, econmica e cultural, tivemos a grande oportunidade
de perceber que entender essa relao muito mais complexo do que
simplesmente narrar fatos, datas, nomes. A prpria forma de ser do
brasileiro est diretamente relacionada ao esporte, de maneira espe-
cial, ao futebol.
Autores como Gilberto Freyre, Roberto DaMatta, Srgio Buarque
de Holanda, Ronaldo Helal, Mrio Filho, nos apontam como o brasi-
leiro se identifica e identificado com e pelo esporte. O que, parado-
xalmente, nunca impediu, apesar desta paixo e de ser chamado, por

1 Doutor em Comunicao pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Mestre


em Comunicao e Cultura pela UFRJ, especialista em marketing pela Fundao Edu-
cacional Machado Sobrinho. Docente da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) e
Coordenador do Ncleo de Pesquisa em Comunicao, Esporte e Cultura da UFJF.
exemplo, de pas do futebol durante quase um sculo, de se conviver
com o que Nelson Rodrigues sempre chamou de complexo de vira-
-latas.
A histria da Copa do Mundo de 1950 conhecida com a Seleo
tendo um excelente desempenho durante a competio, sendo derro-
tada, de forma surpreendente, pelo Uruguai, por 2 a 1. Carrilho (2010,
p.50) comenta que negro, Barbosa, foi alvo de muitos comentrios de
contedo racista. Coincidncia ou no, foi somente em 2006, aps 56
anos da derrota do Maracan, que a Seleo voltou a ter um goleiro
negro como titular em uma Copa do Mundo.
Diante disso, o autor trabalha com dois aspectos: um de que esse
fenmeno se deve ao fato de o negro, elemento marcante do futebol
varzeano, demonstrar maior habilidade com os ps, restando ao bran-
co, assim ocupar a desvalorizada posio de arqueiro [...] (CARRI-
LHO, 2010, p.51). O outro vai diretamente ao problema racial, tratando
o caso como um racismo explcito.
O sentimento de inferioridade existente no povo brasileiro po-
tencializado pela questo da diversidade racial mal resolvida, que o
274 escritor Nelson Rodrigues denominou de complexo de vira-latas so-
mente foi superado, no futebol, com a conquista da Copa de 58, na Su-
cia. Com um time inesquecvel que tinha brancos, negros e mulatos
de muito talento com Zito, Didi, Pel, Garrincha e Nilton Santos, a
seleo brasileira encantou o mundo. (CARRILHO, 2010, p. 51).
Marques (2003) afirma que o Complexo de Vira-Latas teria se
cristalizado com a perda da Copa de 1950, que significou uma cats-
trofe nacional. Cada um de ns pagou todos os seus pecados nas lti-
mas 45 encarnaes. o que explica o servilismo colonial do brasileiro
que adora ignorar as prprias virtudes e exaltar as prprias deficin-
cias, numa inverso do chamado ufanismo (RODRIGUES, 1993, p. 30
apud MARQUES, 2003, p.160).
Mas como o prprio Nelson definia a expresso Complexo de Vi-
ra-Latas? Por complexo de vira-latas entendo eu a inferioridade em
que o brasileiro se coloca, voluntariamente, em face ao resto do mun-
do. Isso em todos os setores, sobretudo no futebol (RODRIGUES,
1993, p. 52). Em outra crnica, encontramos mais uma manifestao
de Nelson Rodrigues sobre o Complexo de Vira-Latas:
Eu me lembro daquele personagem do Dickens que vivia cla-
mando pelas esquinas: - Eu sou humilde! Eu sou humilde! Eu
sou o mais humilde do mundo. [...] Pois bem: - o brasileiro
tem um pouco de personagem de Dickens. Eu disse um pou-
co e j amplio tem muito. Se examinarmos a nossa histria
individual e coletiva, esbarramos, a cada passo, com exemplos
inequvocos e indelveis de humildade. Por exemplo: - a re-
centssima jornada do escrete brasileiro em canchas europeias.
Foi algo pattico. [...] De qualquer maneira, no se podia de-
sejar uma humildade mais compacta e mais refalsada. [...] E,
assim, imersos at o pescoo numa vil modstia, l partiram
nossos craques para aprender na Europa. Mas j no constitu-
ram uma equipe briosa, entusiasta, segura de si mesma e dos
prprios mritos. [...] Ou expulsamos de ns a alma da derrota
ou nem vale a pena competir mais. Com uma humildade as-
sim abjeta, ningum consegue atravessar a rua, sob pena de ser
atropelado por uma carrocinha de Chica-bom. (RODRIGUES,
1994, p. 17-18).

275
Nelson Rodrigues sempre demonstrou um patriotismo exacerbado
e, em vrias crnicas, deixava isso muito claro: Ante as riquezas do
mundo, cada um de ns um retirante de Portinari, que lambe a sua
rapadura ou coa a sua sarna. A humildade tem sentido para os cza-
res industriais dos Estados Unidos. J o pau-de-arara precisa inversa-
mente de mania de grandeza. (RODRIGUES, 1993, p.111).
Com a conquista do primeiro ttulo mundial pela Seleo Brasi-
leira em 1958, o sentimento de brasilidade se intensifica. O Brasil era
governado por Juscelino Kubitscheck, havia um otimismo pelo cresci-
mento econmico e pela construo de Braslia. Existia um crescente
interesse pela cultura, a produo industrial cresceu 80% entre 1956 e
1961, graas instalao de empresas multinacionais automobilsticas,
farmacuticas, eletrnicas e petroqumicas. Mesmo vindo de novo o
fracasso na Copa de 54, na Sua, a Seleo Brasileira, antes da Copa de
58, mereceu de Nelson Rodrigues uma crnica em que ele prenunciava
a transformao em Ptria de Chuteiras.
Eis a verdade, amigos: - desde 50 que o nosso futebol tem pudor
de acreditar em si mesmo. A derrota frente aos uruguaios, na
ltima batalha, ainda faz sofrer, na cara e na alma, qualquer
brasileiro. Foi uma humilhao nacional que nada, absoluta-
mente nada, pode curar. Dizem que tudo passa, mas eu vos
digo: menos a dor de cotovelo que nos ficou dos 2 a 1. E cus-
ta crer que um score to pequeno possa causar uma dor to
grande. O tempo passou em vo sobre a derrota [...]. A pura, a
santa verdade a seguinte: - qualquer jogador brasileiro, quan-
do se desamarra de suas inibies e se pe em estado de graa,
algo de nico em matria de fantasia, de improvisao, de
inveno. Em suma: - temos dons em excesso. E s uma coisa
nos atrapalha e, por vezes, invalida nossas qualidades. Quero
aludir ao que eu poderia chamar de complexo de vira-latas[...].
O brasileiro precisa se convencer de que no um vira-lata e
que tem futebol para dar e vender, l na Sucia. Uma vez que
ele se convena disso, ponham-no para correr em campo e ele
precisara de dez para segurar. (RODRIGUES, 1993, p.51-52).

276
Dave Zirin (2014, p.26) nos conta que a prpria elite brasileira sem-
pre teve interesse em que os dois eventos (Copa e Olimpadas) dessem
certo. E cita o autor Larry Rohter, com o livro Brazil on the Rise, que
afirmou que o pas encara os dois prximos eventos como uma es-
pcie de gigantesca festa de debutantes a anunciar a entrada do Brasil
em cena como jogador, no apenas nas competies esportivas, mas
tambm no cenrio global.
De fato, o Brasil que j despontava como a quinta maior economia
do mundo e nos ltimos 12 anos merecia as atenes do mundo, sendo
destaque na mdia internacional como um dos pases que mais crescia,
ao conquistar o direito de sediar a Copa do Mundo e as Olimpadas,
trouxe ainda mais o foco para si. Quando do anncio da escolha bra-
sileira para os Jogos de 2016, o presidente Luiz Incio Lula da Silva,
retomou a lembrana do complexo de vira-latas como um grito de
libertao deste sentimento to ruim de ns mesmos, cultivado por
tanto tempo. Hoje o dia em que o Brasil ganhou sua cidadania inter-
nacional. Hoje o dia em que superamos os ltimos vestgios de pre-
conceito contra ns... Hoje conquistamos o respeito. O mundo final-
mente reconheceu que agora a hora do Brasil, disse o ex-presidente
da Repblica. Mal sabia ele e os milhares que comemoraram em diver-
sos locais, especialmente nas capitais estaduais, que o complexo seria
resgatado, especialmente atravs do discurso da mdia brasileira. No
foram poucos os veculos (especialmente os que se opem editorial-
mente ao Governo Federal) que apostaram no fracasso da realizao
dos dois megaeventos.
E logo surgiram os movimentos com o slogan no vai ter copa.
O discurso pessimista j utilizado na Copa das Confederaes foi des-
construdo pela conquista da Seleo Brasileira e pelas manifestaes
da maioria da populao, que queria separar o evento das reivindica-
es das ruas. Diante da vitria em campo e do resgate da confiana
do torcedor no time comandado por Felipo, restou aos adeptos do
complexo de vira-latas partirem para a disseminao da desconfian-
a sobre nossa incapacidade de organizar o evento.
No foram poucos os jornalistas esportivos que fizeram em pro-
gramas de esportes (especialmente as mesas redondas) apostas de que
nossa imagem seria a pior possvel para o mundo. Caos nos aeropor-
tos, falta de segurana, problemas nos estdios, transporte, servios de 277
internet e telefonia tudo era motivo para a afirmao categrica de
muitos de que no daria certo. Haveria copa, mas um vexame nacional
em termos de estrutura. Fora os mal informados jornalistas interna-
cionais que insistiam em fazer matrias associando ainda o pas a um
local onde passeavam pelas ruas jacars, cobras, etc.
Uma das questes mais trabalhadas pelos autores e pesquisadores
sobre eventos o planejamento. Alm disso, todos defendem o evento
como uma questo estratgica. A estrutura comea por duas respostas
fundamentais: para que e para quem? assim que se define a estrat-
gia de programao, de divulgao, de avaliao, de marketing. E foi
isso que o Brasil fez ao lanar sua candidatura. No site do Ministrio
dos Esportes fica bem claro o que o governo brasileiro traou como
estratgia com a realizao destes dois megaeventos.
Em nenhum lugar encontraremos como objetivo a conquista do
ttulo Mundial ou de maior nmero de medalhas nas Olimpadas. O
que encontraremos l so propostas de acelerao do desenvolvimen-
to; tornar o Brasil um destino turstico e, por consequncia, alvo de
novos investimentos; projetar a imagem do pas para o exterior, in-
clusive proporcionando a correo de distores histricas sobre ns;
tornarmos uma potncia esportiva aps a realizao dos dois mega-
eventos. Portanto, como se pode ver, havia uma srie de objetivos a
serem atingidos que ultrapassavam a viso limitada dos pessimistas ou
dos que no conhecem a dimenso e os impactos que um megaevento
pode causar a uma populao.

E teve copa

O clima de Copa do Mundo foi envolvendo todo o pas. Os crticos


da construo do Itaquero (Estdio do Corinthians) comearam a fa-
zer reportagens sobre as mudanas vividas e o legado que a competio
deixou para o bairro. Os aeroportos funcionaram. A confraternizao
entre torcedores do mundo todo e o jeitinho brasileiro de receber co-
mearam a desconstruir a aposta de fracasso na organizao. E por
qu? Porque o planejamento estratgico estava sendo seguido risca.2
Os dados divulgados pelo governo brasileiro e pela FIFA aps a
278
realizao da Copa do Mundo mostram que o pas foi visitado por
1,015 milho de turistas, dos quais 95% disseram que querem voltar ao
Brasil. Os aeroportos registraram um movimento de 16,7 milhes de
passageiros, e 92% foi o ndice de pontualidade dos voos. Por fim, 83%
dos turistas deram sua aprovao para a organizao do evento.
Os benefcios com a realizao dos eventos sempre foram aponta-
dos pelos estudiosos do tema como algo que extrapola o local onde ele
se realiza. No caso da Copa do Mundo, o Ministrio do Turismo regis-
trou que 378 municpios foram visitados pelos turistas internacionais,
que, ainda segundo os dados, vieram de 203 pases do mundo. Os 15
mil km de fibra tica instalados proporcionaram a maior movimenta-
o j registrada na histria das redes sociais no mundo. O setor eco-
nmico registrou 30 bilhes de recursos gastos no pas com o evento.
Gurgel (2006, p.163) nos adverte que cabe afirmar que o consumo
do torcedor aborda todo o universo relacionado aos servios e produ-

2 Ver site http://www.esporte.gov.br/arquivos/futebolDireitosTorcedor/copa2014/balanco-


Copa2014.pdf
tos oferecidos, mas sob a perspectiva de quem os adquire. No caso de
uma competio com essa dimenso e nmeros, no se pode desco-
nhecer os impactos na rede hoteleira, na produo de alimentos, nos
restaurantes, pontos tursticos, gerao de emprego, na produo cul-
tural. Portanto, a primeira parte do projeto deu certo. Giacaglia (2010,
p.13) comenta que, quando o evento um sucesso fcil encontrar seu
responsvel. Muitos creditam os mritos para si. Entretanto, quando
o evento resultou em um fracasso, ou quase, torna-se difcil apontar os
responsveis. Nesta hora, costuma-se procurar as causas na organiza-
o ou na formatao do evento.
Com esses nmeros, com o reconhecimento internacional do su-
cesso da organizao, o governo brasileiro se preparava para a grande
comemorao, quando surgiu a inesperada goleada de 7 a 1 para a Ale-
manha a grande chance para o complexo de inferioridade ser retoma-
do com fora por aqueles que tinham fracassado na aposta de derrota
da estrutura do pas para sediar os eventos esportivos. Rapidamente a
Seleo Brasileira foi do cu ao inferno. Passamos, segundo boa parte
da mdia esportiva, a ter um futebol ultrapassado, necessitamos de
um treinador de fora para fazer nosso futebol evoluir e houve at um 279
jornal que anistiou os jogadores brasileiros da Copa de 50, dizendo
que, aps o vexame do time de 2014, aqueles estavam perdoados pela
derrota no primeiro mundial sediado aqui, em 1950. Novamente o fu-
tebol dos europeus era infinitamente superior aos olhos da crtica. So-
mente no encerramento da disputa que novamente foram destacados
aspectos da organizao.
Mas a derrota para os alemes escancarou um outro problema: a de-
ficincia da nossa mdia. O jornalismo esportivo brasileiro foi questiona-
do pelo pblico, por si mesmo e pela academia. Em um evento promovi-
do pela UERJ, em setembro de 2014, vrios profissionais que atuaram na
cobertura participaram de um debate sobre a copa e a mdia. O jornalista
da ESPN Brasil, Lcio de Castro, respeitado por ter uma conduta profis-
sional focada na investigao, na busca incessante por uma informao
completa, sentenciou: se perdemos em campo de 7 a 1 para os alemes,
tambm na cobertura jornalstica fomos goleados.
Lcio justificou lembrando que centenas de profissionais de im-
prensa brasileiros que estavam na Granja Comary viam, sabiam e no
falaram nada sobre a falta de treinamento da Seleo Brasileira. Fato
que somente aps a derrota foi cobrado. Ele ainda recordou da falta
total de privacidade dos jogadores e da comisso tcnica, que tinham
que conviver com mais de 20 profissionais a servio da assessoria de
imprensa da CBF, produzindo matrias e imagens para a CBF TV. E,
novamente, ningum ou quase ningum comentou isso. Ainda foi lem-
brado que os jogadores da Seleo Brasileira eram obrigados a visitar
os stands de empresas patrocinadoras da CBF para fotos com empre-
srios, seus filhos e amigos. Ou seja, tudo de errado que foi divulgado
aps a goleada de 7 a 1 ficou escondido e poderia nem ter sido notcia
se a equipe tivesse chegado ao ttulo to sonhado.
Muitos dos veculos de comunicao no pas, em funo das ma-
nifestaes ocorridas na disputa da Copa das Confederaes, aposta-
ram que elas se repetiriam durante o Mundial, o que praticamente no
aconteceu. Tiveram que reinventar o foco da cobertura. Como alguns
tinham apostado no caos e ele no veio, tambm foram surpreendi-
dos. E, cabe lembrar, foi uma Copa do Mundo com o que h de mais
rico e cativante no futebol: a imprevisibilidade. Quantos jogos foram
decididos nos acrscimos? Quantas surpresas, como a Costa Rica? A
280 contuso de Neymar. A tecnologia ajudando a definir se a bola entrou
ou no no gol. A invaso acima do esperado de argentinos e chilenos.
Tudo virou pauta. Ou deveria ter virado.
Fora isso, especificamente no dia do jogo entre Brasil e Alemanha,
diante do resultado inesperado, nossa mdia ficou exposta a todo um
discurso contraditrio. Fizemos 3 um artigo em que decupamos todas
as matrias e falas de reprteres, narradores e comentaristas da TV
Globo e Sport TV antes, durante e depois do jogo. O resultado foi o
nosso questionamento sobre o risco de se colocar em xeque a credibi-
lidade da empresa e dos profissionais se no se repensarem algumas
posturas.
Para exemplificar, entre tantos pontos que levantamos, um repr-
ter, antes do jogo, destacou a eficcia da estratgia da CBF de permitir
um maior acesso Seleo por parte da imprensa e do pblico. Falou
da reduo de treinamento da equipe como algo positivo, evitando

3 Escrevi ao lado da professora Christiane Paschoalino um artigo para a Intercom 2014,


intitulado A goleada inesperada e o ressurgimento do Complexo de Vira-Latas. Dispo-
nvel em http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2014/resumos/R9-1547-1.pdf.
contuses. Ao final, essa ausncia de treinamentos se voltou contra
Felipo. A escolha do nosso treinador pelo substituto de Neymar, o
jogador Bernard, mereceu elogios antes do jogo. Depois da goleada,
crticas pela escolha que deixou nosso meio-campo desguarnecido.
A entrada de Dante no lugar de Thiago Silva foi apontada, antes da
partida, como algo bom, afinal, por jogar no futebol alemo, ele teria
facilidade de marcar os nossos adversrios.
A mobilizao de todos em torno de jogar por Neymar, que era
elogiada, foi depois apontada como um desequilbrio emocional. En-
fim, discursos contraditrios e, como sempre nos alertou Joo Salda-
nha, o torcedor no filho de chocadeira e entende do riscado; a
passagem do clima de euforia para o de desgraa total na fala dos jor-
nalistas trouxe questionamentos duros do pblico.

O prximo desafio

Nada mais previsvel, diante de tudo que relatamos at aqui, que,


281
novamente, agora com a proximidade da realizao dos Jogos Olmpi-
cos de 2016 que o velho complexo esteja de volta. De novo as matrias
comeam a ser feitas sobre os atrasos das obras, sobre a capacidade do
Rio de Janeiro sediar o evento; da rede hoteleira comportar todos os
turistas; dos aeroportos, da segurana e sobre o legado da competio.
Oportuno que se traga aqui a definio de legado. A grosso modo,
poder-se-ia dizer que o que fica. Mas a estaramos novamente ca-
minhando para uma compreenso rasa (muito utilizada na Copa do
Mundo), como se legado esportivo fossem as obras, os estdios, pis-
cinas, quadras, ginsios construdos. fundamental que se entenda
legado como tambm algo imaterial, como a imagem. A construo da
imagem de um lugar, de um pas, como mostramos com as avaliaes
feitas pelos turistas que vieram para o Mundial, no tem como se men-
surar. Autores como Chappelet e Junot (2006) apresentam a seguinte
definio: legado representa o efeito material e no material produzi-
dos direta ou indiretamente pelo evento esportivo, planejados ou no,
que transformam de forma duradoura a regio que o hospeda de uma
maneira objetiva ou subjetiva, positiva ou negativa.
FIFA e Comit Olmpico Internacional tambm j traaram seus
conceitos sobre legado esportivo. A entidade mxima do futebol define
legado como conjunto de benefcios que impactam um pas direta ou
indiretamente, econmica ou socialmente, resultante de aes vincu-
ladas ao futebol e seus eventos, como a Copa do Mundo. O COI fala
em impactos positivos, com efeito de longa durao, e que influen-
ciam na vida e na cultura de um pas e de sua populao.
No caso do prximo desafio brasileiro, sediar uma olimpada (pela
primeira vez a competio ser disputada na Amrica do Sul) coloca
algumas experincias vivenciadas na Copa do Mundo como sinais de
necessidade de superao. Por exemplo, a solenidade de abertura. No
Mundial, uma parte do evento que foi duramente criticada pela falta
de uma identidade com as razes culturais brasileiras. No h como
no se esperar (queiramos ou no) uma abertura de Olimpadas apote-
tica. A comparao com outras j realizadas sempre ocorre e, diante
do nosso ainda permanente complexo de vira-latas, a cobrana deve
tomar propores acima do razovel.
H uma inevitvel questo que vem sendo colocada e que tambm
282 apareceu no debate realizado na UERJ, ano passado: o que ser mais
difcil de organizar, a Copa do Mundo num pas com dimenses conti-
nentais, com tantas cidades-sede, ou uma olimpada, numa s cidade,
mas com diversas modalidades, nem todas admiradas ou conhecidas
pelo grande pblico?
Na opinio dos profissionais que estiveram comentando sobre o
tema, como Sidney Garambone, Marcelo Barreto e Lcio de Castro,
em termos de organizao, aparentemente, parece ser mais tranquila.
Todas as atenes focadas em um s cenrio (mesmo que com muitas
modalidades em disputa) tendem a facilitar o planejamento. No entan-
to, para a atividade jornalstica estamos, certamente, nos aproximan-
do de um desafio muito mais complexo com os Jogos Olmpicos.
Indiscutivelmente os nossos profissionais envolvidos na cobertura
tero que ter um preparo muito diferenciado. Como vivemos quase
que uma monocultura futebolstica, os jornalistas tero que estudar
regras, termos, histria, formas de transmitir informaes para um
pblico que tambm ter que se educar e aprender a olhar para essas
outras modalidades.
Novamente estaremos diante de um megaevento que permite, jor-
nalisticamente, o envolvimento de todas as editorias. Nenhuma delas
escapar da possibilidade de cobrir algum aspecto das Olimpadas. As
emissoras de televiso e rdio j sinalizaram para a ttica conhecida
de contratar ex-atletas de diversas modalidades para atuarem como
comentaristas e atendendo aos conhecedores destes esportes, de uma
linguagem que no seja superficial.
Cabe lembrar que estaremos diante de um desafio bem peculiar: a
luta pela conquista do nico ttulo que a Seleo Brasileira no possui,
o de campe olmpica no futebol. Corremos o risco de novamente li-
darmos com o perigoso limite do excesso de confiana e otimismo ou
o de busca de culpados para um possvel fracasso. Certamente ouvire-
mos discursos de que esse time pode vingar a derrota no Mundial.
Discursos previsveis at pelo mais leigo torcedor sobre a cobertura do
jornalismo esportivo.
No nos esqueamos de que o bom e sempre lembrado lema do
Baro de Cobertain o importante competir j est superado e,
na sociedade da imagem, o importante seja, possivelmente, aparecer.
De forma vitoriosa, bizarra, curiosa, escandalosa, buscando espao de 283
celebridade. Os filtros e a dimenso dada a essas buscas de espao
dependero do foco da cobertura e do perfil editorial. Durante a re-
alizao dos Jogos Pan-Americanos no Brasil (evento que foi teste e
contribuiu para nossa escolha como sede da Copa e das Olimpadas),
vrios jornalistas disseram que foi uma oportunidade rara de se apren-
der com profissionais de outros pases a fazer uma cobertura diferen-
ciada do esporte.
Imaginamos que seja essa uma das principais oportunidades para
o jornalismo brasileiro neste evento. Reinventar-se. A palavra que tem
sido muito utilizada no s pelos manuais de autoajuda, mas tambm
pelos setores que trabalham questes como gesto, estratgias de ma-
rketing, parece a mais apropriada para uma proposio firme do jor-
nalismo esportivo.
Retomando Dave Zirin, em seu livro O Brasil dana com o dia-
bo, quando ele ouviu de seu mestre que escrever e entender o nosso
pas no coisa para principiante, ele se viu obrigado a abrir seu olhar
para a diversidade deste povo, de suas culturas, de seus modos de agir,
de ver e acompanhar o esporte, por exemplo. A cobertura dos Jogos
Olmpicos no ser tambm coisa para principiantes. Mas uma gran-
de chance de nossa imprensa se libertar do complexo de vira-latas
que ela teima em reviver a cada chance que temos de apagar esse modo
to cruel de nos enxergarmos.

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284
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ZIRIN, Dave. O Brasil dana com o diabo. Copa do Mundo, Olimpadas e a


luta pela democracia. Lazuli Editora, So Paulo, 2014.
Fomos Goleados
Tambm Fora de Campo
A Copa do Mundo FIFA-2014 e a
Cobertura da TV Brasileira

Jos Carlos Marques 1

Os pesquisadores e profissionais que porventura tenham iniciado


alguma pesquisa sobre o jornalismo no Brasil ho de reconhecer que 285
na segunda metade da dcada de 1920 que o esporte inicia seu proces-
so de amadurecimento nas pginas de nossos jornais impressos. 2 At
ento, acontecimentos esportivos apareciam quase sempre de modo
desordenado, em meio a assuntos diversos, sem maior distino dos
temas e dos responsveis por redigir as respectivas matrias. Tal pro-
cesso conhecer notvel enriquecimento na dcada seguinte, como re-
flexo e consequncia do processo de profissionalizao da atividade de
jogador de futebol que tem lugar no pas a partir das medidas levadas
a cabo pelo governo de Getlio Vargas. Com o incremento da impor-
tncia dos torneios de futebol e a maior regulamentao da prtica

1 Doutor em Cincias da Comunicao pela Universidade de So Paulo (USP) e Mestre em


Comunicao e Semitica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP).
Docente do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Universidade Estadual
Paulista (UNESP/Bauru). Lder do GECEF (Grupo de Estudos em Comunicao Esporti-
va e Futebol) e integrante do LUDENS (Ncleo Interdisciplinar de Pesquisas sobre Fute-
bol e Modalidades Ldicas).
2 A esse respeito, ver LEVINE (1982); MAZZONI (1950); LOPES (1998); CALDAS (1990).
dessa modalidade, era natural que a imprensa tambm se mobilizasse
a fim de melhor dimensionar, em seus veculos, a importncia social
do futebol perante o cotidiano do pas. 3
At ento, o que prevalecia era um flagrante amadorismo na co-
bertura de competies, um exagerado impressionismo no relato das
partidas e uma passionalidade exacerbada no acompanhamento do
dia-a-dia dos clubes tanto que, na maior parte das vezes, funcion-
rios das prprias agremiaes que elaboravam os textos a serem pu-
blicados nos dirios. Por um lado, o jornalista que atuava no noticirio
esportivo ocupava a posio mais baixa na hierarquia dos jornais: A
exemplo do jornalismo policial, o jornalismo esportivo era uma esp-
cie de filho bastardo (FONSECA, 1997, p. 126). Por outro, grassava
uma parcialidade deliberada, fruto das mecnicas de funcionamento
dos rgos de imprensa, como atesta este relato em publicao editada
em 1954 pela Federao Paulista de Futebol:

As funes no eram fixas nem, muito menos, compensado-


ramente remuneradas. A maioria dos cronistas trabalhava de
286 graa, s para ter o ensejo de escrever em jornal, j que essa
era a sua inclinao, e para poder, principalmente, defender o
seu clube, porque, naquele tempo, tal como hoje, o cronista
tinha seu clube preferido, com a diferena de que, antes, quela
poca, ningum fazia segredo disso. Pelo contrrio: eram co-
muns os escudos lapela dos cronistas e indispensvel a sua
presena nas comemoraes dos triunfos. O redator profissio-
nal, mas que fazia da imprensa um simples bico, tanto podia
ser cronista de esportes no domingo, como redator policial
na segunda-feira, crtico teatral na tera, reprter de rua na
quarta, observador poltico na quinta ou o que no era raro
tudo isso ao mesmo tempo... No havia especializao. (NEI-
VA, 1954, p. 66).

Nos anos seguintes, entretanto, ainda que o futebol tenha adqui-


rido cada vez mais protagonismo no noticirio esportivo do meio im-
presso e tenha ganhado um parceiro valioso o rdio para maior

3 Como bem mostra o estudo de FRANZINI (2003).


divulgao dos acontecimentos esportivos, as prticas amadoras
perpetuavam-se num meio pouco permevel circulao de profis-
sionais (reprteres e redatores que lidavam com o esporte dificilmente
transitavam entre outras editorias e vice-versa). Mais grave do que isso
continuava sendo o carter parcial e comprometido das coberturas,
no apenas em torneios que envolviam equipes nacionais, mas tam-
bm nos confrontos entre equipes de diferentes Estados brasileiros,
conforme testemunho de Tomaz Mazzoni, um dos idealizadores do
jornal Gazeta Esportiva, em So Paulo:

A imparcialidade ficou completamente margem nas crnicas


e comentrios sobre os jogos interestaduais. Nos jogos locais
vigorava o clubismo extremado. Os cronistas no eram profis-
sionais, salvo raras excees. (...) Criaram assim uma crnica
partidarssima e fora de dvida que lhes cabe grande parte
da responsabilidade pela formao da educao esportiva no
Brasil. (MAZZONI, p. 116).

J na dcada de 1960, com o desenvolvimento das editorias de es- 287


porte nos grandes jornais, buscou-se uma maior qualificao do ofcio
do jornalista esportivo. Esse movimento tinha paralelo na cobertu-
ra das emissoras de televiso, que comeavam a pensar como incluir
transmisses ao vivo de futebol em suas grades de programao. Nos
anos seguintes, especialmente na dcada de 1980, esporte e imprensa
esportiva j representavam um rentvel negcio e fonte de lucros para
grandes empresas. As editorias de esporte se especializaram cada vez
mais e chegaram a criar subdivises, para poder comentar as diversas
modalidades. Alm disso, a busca de patrocnios e a compra de espao
por empresas promotoras de eventos passaram a dar a noo exata
da nova ordem econmica em torno do jornalismo esportivo. Todo
este processo ganha um dinamismo sem precedentes com a chegada
ao Brasil da internet comercial e da TV por assinatura na dcada de
1990. Empresas de comunicao, de modo geral, intensificaram seus
esforos no sentido de manter equipes mais preparadas para retratar o
esporte. Alm disso, por fora de patrocnios crescentes e da melhoria
nas tecnologias de transmisso de dados, o esporte pde ganhar mais
espao na cobertura de imprensa.
Este prembulo serve-nos para verificar que, a despeito do desen-
volvimento tecnolgico das empresas de comunicao no Brasil, al-
gumas prticas arcaicas no tratamento do esporte mantm-se ainda
intactas at os dias de hoje, em que pese considerarmos que eventos es-
portivos, de forma geral, so acontecimentos agendados com enorme
antecedncia, o que por si s deveria permitir s empresas de comuni-
cao um preparo mais acurado e responsvel na cobertura esportiva.
Por exemplo: o mundo inteiro teve a confirmao, j no dia 30
de outubro de 2007, de que o Brasil seria sede da Copa do Mundo de
2014. Isto significa que tanto o pas como os veculos de imprensa tive-
ram seis anos e sete meses para preparem-se adequadamente tendo em
vista a realizao desta competio em solo ptrio. Do mesmo modo,
todo o mundo pde saber, j em 2 de outubro de 2009, que o Rio de Ja-
neiro seria a sede dos Jogos Olmpicos de 2016 (uma aritmtica simples
mostra-nos que a imprensa e as autoridades brasileiras tambm tero
seis anos e 10 meses para adequar seu trabalho diante da primeira
Olimpada a ser realizada na Amrica do Sul, cujo incio est previsto
para o dia 5 de agosto de 2016).
288 Se tanto Copa do Mundo como Jogos Olmpicos so compreendi-
dos consensualmente como dois exemplos bem acabados de megaeven-
tos 4, seria de se esperar, pelo menos no caso dos veculos brasileiros,
que alguns cuidados ou algumas inovaes fossem postas em marcha
para se cobrir torneios que acontecem em casa e que promovem um
acompanhamento mpar em todo o pas. Ser essa a impresso que
o leitor teve a respeito da cobertura nacional sobre a ltima Copa do
Mundo de 2014? Ser essa a expectativa que o leitor tem a propsito do
que aparecer em 2016 em torno das Olimpadas do Rio de Janeiro?
Como no nos arriscamos a fazer prognsticos, mas antes diag-
nsticos, no temos condies de prever o que as empresas de comuni-
cao esto pensando com relao aos prximos Jogos Olmpicos. Mas
podemos traar algumas linhas de reflexo em torno do papel desem-
penhado por alguns setores da imprensa na Copa do Mundo-FIFA de
2014. o que veremos nas pginas a seguir.

4 A esse respeito, ver DaCOSTA & MIRAGAYA (2008); HALL (1992); TAVARES (2011).
Copa do Mundo: a cereja do bolo das audincias e das
grifes esportivas

Como o leitor h de saber, a primeira Copa do Mundo de futebol


transmitida ao vivo e via satlite, para alm do continente europeu,
foi a de 1970, no Mxico. Nos eventos seguintes, um nmero cada vez
maior de telespectadores passou a acompanhar as partidas por meio de
aparelhos de televiso, num processo que fez, da Copa do Mundo, um
dos acontecimentos de maior audincia global no planeta.
No Mundial do Brasil de 2014 no foi diferente. No prprio site
da FIFA (Federao Internacional de Futebol, Associao), material
divulgado na seo Media Release em 21 de junho de 2014, ou seja,
ainda durante a fase de grupos da competio, dava conta do aumento
da audincia televisiva do evento em diferentes pases do mundo.5 No
dia 28 de junho, aps o fim da primeira fase eliminatria, novo ma-
terial divulgado pela entidade festejava os nmeros de audincia at
ento (a previso era que o nmero de 3,2 bilhes de espectadores do
Mundial da frica do Sul em 2010 seria ultrapassado em 2014). 6 J a
deciso da Copa entre Alemanha e Argentina, disputada no dia 13 de 289

julho de 2014, foi vista por mais de 1 bilho de pessoas no mundo,


batendo todos os recordes de um evento internacional da histria, se-
gundo dados divulgados pela FIFA e presentes em matria divulgada
pelo jornal O Estado de S. Paulo. 7
Em todo o mundo, transmitir um Mundial de Futebol passou a re-
presentar um negcio bilionrio, a ponto de a prpria FIFA, a partir de
2010, ter criado uma estrutura prpria a TV FIFA para ela mesma
ser a geradora de contedo referente s transmisses das partidas. No

5 TV viewing breaks records in first FIFA World Cup matches. Disponvel no site
da FIFA, em lngua inglesa, em <http://www.fifa.com/worldcup/news/y=2014/m=6/
news=tv-viewing-breaks-records-in-first-fifa-world-cup-matches-2378078.html>. Acesso
em 20 jan. 2015.
6 Nouveaux records daudimat pour la phase de groups. Disponvel no site da FIFA, em
lngua francesa, em <http://fr.fifa.com/worldcup/news/y=2014/m=6/news=nouveaux-
-records-d-audimat-pour-la-phase-de-groupes-2388434.html>. Acesso em 20 jan. 2015.
7 Final da Copa do Mundo foi vista por mais de um bilho de pessoas, publicada em
23/09/2014 e disponvel em: <http://esportes.estadao.com.br/noticias/futebol,final-da-copa-
do-mundo-foi-vista-por-mais-de-um-bilhao-de-pessoas,1564835>. Acesso em 20 jan. 2015.
Brasil, vimos assistindo nos ltimos anos guerra dos grandes conglo-
merados de mdia em torno da aquisio dos direitos de transmisso
tanto da Copa do Mundo como dos Jogos Olmpicos (aqui, a intromis-
so da TV Record numa seara que tinha exclusividade da TV Globo
trouxe certa efervescncia ao mercado de anunciantes, mas pouca ino-
vao e ganho de qualidade no produto oferecido ao pblico).
De todo modo, se determinada empresa s pode exibir pela televi-
so certos eventos esportivos a partir do momento que detiver isto
, adquirir os respectivos direitos de transmisso, temos aqui uma
armadilha insolvel, a partir de questes que mereciam maior discus-
so pblica: promotores e organizadores dos eventos (como a FIFA ou
o COI Comit Olmpico Internacional) passam a ter nas empresas de
comunicao no apenas parceiros, mas antes de tudo scios. Tanto
uma como outra entidade assinam termos que dependero, em segun-
da instncia, da comercializao das cotas e dos espaos comerciais
para investidores/anunciantes. Nesta lgica mercantil, como se pode
imaginar que as empresas de comunicao iro tratar o evento do
qual so scias a partir de certo distanciamento jornalstico em que
290 impere, com maior adeso, a ideia de independncia? Qual o tratamen-
to jornalstico que essas empresas iro dedicar s questes estruturais
que envolvem o acontecimento esportivo e s diversas tenses sociais,
polticas e econmicas nas quais importantes governantes e dirigentes
esto envolvidos? Como lanar dvidas e incertezas sobre uma com-
petio que depende de sua boa imagem para atrair a publicidade de
marcas nacionais e multinacionais?
Em grande medida, reflexes como esta valeriam tambm para
qualquer modalidade esportiva transmitida pelas emissoras de TV
aberta e de TV por assinatura, no Brasil e em dezenas de outros pases
em todo o mundo. O torneio mundial de determinada modalidade es-
portiva, adquirido pelo Canal X, ter larga cobertura em toda a sua
grade de programao, envolvendo programas jornalsticos, de entre-
tenimento, de entrevistas qui at de teledramaturgia. Esse mesmo
torneio mundial pode ser alvo apenas de pequenas notas no telejor-
nal do outro canal ou sequer figurar nos critrios de noticiabilidade
da programao do concorrente. Portanto, se so as audincias que
contam, algumas tendncias iniciadas pela TV aberta no Brasil es-
pecialmente a do uso de ex-atletas como comentaristas ou reprteres
comearam a ser postas em prtica tambm pelos canais de TV por
assinatura, dando conta de que os conceitos da academia esto longe
de pautar as decises do mercado.
Com efeito, j h alguns anos a TV Globo e a TV Bandeirantes, as
duas emissoras de TV aberta que transmitem os principais campeo-
natos do futebol brasileiro (e que detiveram os direitos de transmitir a
Copa do Mundo de 2014) no tm, entre seu corpo de comentaristas,
jornalistas de formao ou de ofcio, salvo melhor juzo. Na TV Globo,
costumam proferir comentrios durante os jogos sobretudo ex-atle-
tas (como Casagrande, Jnior, Caio Ribeiro, Juninho Pernambucano
e Ronaldo Fenmeno, extraordinariamente) ou ex-rbitros (casos de
Arnaldo Cezar Coelho, Renato Marsiglia e Leonardo Gaciba); na TV
Bandeirantes, o mesmo papel vem sendo desempenhado h tempos pe-
los ex-jogadores Neto, Edmundo e Denlson. Nos canais SporTV (que
pertencem ao grupo Globo), a prtica no nova, mas foi incremen-
tada s vsperas da Copa-2014, com a chegada de novos ex-jogadores
(Ricardo Rocha, William Machado e Fernando, que viria a falecer s
vsperas do incio do torneio). Nos canais FOX, a cobertura da Copa
de 2014 teve como grande protagonista o ex-jogador Paulo Roberto 291
Falco, que durante anos fez o papel de comentarista na TV Globo.
E at os canais ESPN, que desde a virada do sculo vinham mostran-
do certa resistncia com relao presena de ex-futebolistas no seu
quadro de comentadores, iniciou a cobertura da Copa do Mundo de
2014 com a presena do ex-rbitro Slvio Spnola Fagundes Filho e dos
ex-jogadores Z Elias (iniciou a carreira no Corinthians) e do argen-
tino Sorn (que, alis, passou a ser o reprter oficial a acompanhar
o dia-a-dia da Seleo Argentina no Mundial. Em que pese o sotaque
portunhol vez ou outra era difcil compreender o que ele dizia no
vdeo , seu conhecimento de atletas, dirigentes e comisso tcnica
argentinas deu-lhe livre trnsito para promover, em primeira mo, en-
trevistas e depoimentos que profissionais brasileiros teriam tanta di-
ficuldade para realizar quando se deparam com equipes e delegaes
estrangeiras).
Alunos de jornalismo, a esta altura, deveriam perguntar-se qual
espao tero no meio televisivo se o ofcio do comentrio e, como
se viu, at o da reportagem comeam a ter a presena macia de ex-
-atletas. E se no futebol essa tendncia irreversvel, ela no menos
comum em outros esportes, especialmente em algumas modalidades
olmpicas, quando empresas de comunicao recorrem igualmente
a ex-atletas, ex-rbitros e treinadores para didatizar as transmisses
(basta ver quem comenta, no Brasil, as transmisses de basquetebol,
voleibol, tnis, jud, boxe, natao, ginstica olmpica, iatismo, atletis-
mo, esportes de inverno etc.). No automobilismo, o fenmeno ganhou
corpo recentemente com o piloto Rubens Barrichello, que demonstrou
surpreendente familiaridade com as cmeras ao entrevistar colegas de
profisso para a TV Globo, na curta experincia que teve durante as
transmisses de Frmula 1 em 2013 e 2014. No seria anedtico afir-
mar que seu desempenho como reprter dados o conhecimento
tcnico e a amizade que cultivou no meio deixou para trs os repr-
teres da emissora que, ordinariamente, faziam o mesmo trabalho antes
de sua chegada. O mesmo ocorreu com os comentrios do experiente
Reginaldo Leme, que passou a ser desmentido ou contrariado no
ar pelo tambm piloto Luciano Burti, comentarista da TV Globo a
partir de 2004.
No se trata, aqui, de demonizar empresas de comunicao por
292 fora de suas opes na contratao dos profissionais que iro praticar
o chamado jornalismo opinativo em frente s cmeras de TV. Trata-
-se, isso sim, de perceber que tal estratgia denuncia dois aspectos:
1) a necessidade de as emissoras buscarem cada vez mais audincia
e, por isso, recrutarem atores que dispem de reconhecimento do
grande pblico devido s performances de competidores de alto n-
vel que demonstraram durante suas carreiras; 2) a desconfiana em
se privilegiar profissionais da rea de comunicao, de forma geral, e
do jornalismo, em particular, no tratamento com o pblico de massa
salvo, obviamente, as inmeras excees, que transformam alguns
jornalistas do esporte em celebridades. Voltaremos a este segundo as-
pecto no prximo item.
Por ora, cabe referir que esse expediente de se recorrer s opinies
de grife no apangio das emissoras de TV ou de rdio (neste caso,
a ocorrncia bem menor, ainda que significativa). Num processo que
se intensificou a partir da dcada de 1990, um dos recursos utilizados
pelos jornais impressos para realizar a cobertura das Copas do Mundo
foi o convite para que personalidades conhecidas do grande pblico
todos com nomes de grife e sem contato dirio com a cobertura
do esporte comentassem o evento nas pginas dos peridicos. Em
pocas de Mundiais de futebol, escritores, cronistas e colunistas das
reas de poltica, economia, cultura etc. compuseram as equipes de
comentaristas de jornais que integravam a chamada grande impren-
sa no Brasil (casos de Jornal do Brasil e O Globo, no Rio de Janeiro, e
de O Estado de S. Paulo e Folha de S. Paulo, em So Paulo). 8
De todo modo, escritores, cronistas e colunistas de outras reas,
bem ou mal, transitam pelo mundo da literatura ou da prtica jor-
nalstica (e, invariavelmente, so capazes de rechear a cobertura dos
jornais com relatos divertidos, incomuns e com rara sensibilidade de
escrita sobre as faanhas realizadas nas Copas do Mundo). Alm des-
tes, porm, outros profissionais alheios imprensa costumavam re-
ceber convites para comentar os Mundiais de futebol nas pginas dos
jornais. Ao lado dos ex-jogadores e dos tcnicos ou ex-tcnicos, outras
personalidades faziam parte deste amlgama opinativo, e tnhamos
ento cantores, atores, encenadores de teatro, diretores de cinema,
polticos, apresentadores de TV, intelectuais, publicitrios, socialites,
entre outras celebridades. No iria demorar a que programas de TV
adotassem o mesmo diapaso e levassem para a tela formatos hbridos, 293
pautados pela fronteira entre o jornalismo e o entretenimento (conhe-
cida como infotenimento), como veremos ao final deste artigo.
No caso do futebol, e dada a dimenso que ele tem no tecido social
brasileiro, parece que passou a ser normal aceitar qualquer tipo de opi-
nio publicada. Se uma das mximas populares defende que o Brasil
tem tantos treinadores da Seleo Brasileira como tem de habitantes,
qualquer tipo de opinio, portanto, tem validade. Por meio dessa nor-
ma no escrita, mas aceita tacitamente por todos ns, o futebol aco-
lheria opinies das mais diversas, j que, primeira vista, no haveria
cientificismo que pudesse dar conta da anlise esportiva. Poucos as-
suntos e temas jornalsticos, contudo, sero alvo de tanta diversidade
de opinadores (o que no quer dizer que eles acrescentem algo sig-
nificativo ao debate) quanto o esporte ou o futebol. O leitor consegue

8 Este foi o tema de nossa tese de doutorado, intitulada O futebol ao rs-do-cho: a crnica
e a coluna em tempos de Copa do Mundo e defendida em 2003 na Escola de Comuni-
caes e Artes da Universidade de So Paulo. Uma sntese do estudo pode ser vista em
MARQUES (2004).
imaginar cantores de ritmos populares dando suas opinies sobre o
conflito rabe-israelense no Oriente Mdio? Consegue por acaso vis-
lumbrar o artista da telenovela comentando o resultado das eleies
no Parlamento Europeu ou as deliberaes tomadas pelos pases ricos
no Frum Econmico Mundial em Davos, na Sua? Consegue o leitor
conjeturar o que ex-futebolistas podem afirmar sobre a variao cam-
bial ou sobre o aquecimento global aps a reunio do Rio + 20?
O leitor certamente ter dificuldade para visualizar estes ltimos
cenrios porque, no que diz respeito aos aspectos importantes da
vida assim definidos pela macroestrutura do jornalismo, as opinies
precisam dispor de um lugar de fala, construdo pela trajetria de
cada um de ns. No caso do esporte, esse lugar de fala ter impor-
tncia apenas para se denunciar clubismos ou paixes irracionais. Fora
isso, qualquer um inclusive voc, caro leitor pode tranquilamente
participar de debates sobre futebol e Copa do Mundo. O principal pr-
-requisito, neste caso, o grau de celebritismo e as habilidades ver-
bais para integrar-se ao espetculo.

294

Os encontros privados em situaes pblicas

O Mundial da frica do Sul de 2010, que prometia ficar caracte-


rizado pela predominncia das redes sociais na cobertura do evento,
ficou notabilizado por outra particularidade entre ns: o confronto
sistemtico entre a imprensa brasileira e os integrantes da comisso
tcnica da Seleo (jogadores aqui includos). Poucas vezes viu-se um
clima to tenso e beligerante no trabalho de jornalistas na mediao
de um fato esportivo ainda mais se considerarmos que este clima no
advinha de turbulncias polticas ou sociais externas ao evento (como
se deu na Olimpada de Berlim em 1972, em que atletas israelenses
foram vtimas de um atentado na vila olmpica).
Na Copa de 2010, no foram apenas as vuvuzelas (as cornetas so-
pradas nos estdios sul-africanos) ou a Jabulani (nome da bola oficial
do evento) que passaram a dividir as atenes do noticirio esportivo:
o prprio trabalho da imprensa foi alvo de debate, a partir do momen-
to em que seu ethos passou a ser colocado em discusso em entrevistas
coletivas do ento tcnico brasileiro Dunga (o episdio de desavena
com o jornalista Alex Escobar, da TV Globo, marcou histria na com-
petio), ou de integrantes da equipe, como os jogadores Kak (diri-
giu-se publicamente ao jornalista Juca Kfouri, procurando desmentir
afirmaes citadas na coluna do jornalista) e Felipe Mello (que chegou
a discutir por telefone com Paulo Vincius Coelho (PVC), ento na
ESPN Brasil, logo aps o anncio da divulgao dos convocados para
a competio).
Cabe perceber que as prticas postas em execuo pela maioria dos
homens da imprensa esportiva beiram em inmeros casos a aliena-
o poltica e a no calibragem das cobranas (no se trata, bem en-
tendido, dos casos que envolveram os jornalistas citados no pargrafo
anterior). De todo modo, quantas horas de programao ou quantas
laudas escritas o telespectador-leitor do futebol obrigado a acompa-
nhar a cada competio em torno da no convocao do atleta A e da
convocao do atleta B. Em vez de se discutir os desmandos dos diri-
gentes que comandam o esporte no pas, em todos os nveis, prefere-se
ampliar a discusso sobre sistemas tticos e as opes que o treinador
tem no banco. Em vez de se colocar em pauta a questo dos direitos de 295
transmisso televisiva ou o que chamamos aqui de celebritismo dos
opinadores da Copa, prefere-se dar voz aos entendidos (como dizia
Nelson Rodrigues) para que estes palpitem sobre o melhor substituto
para ocupar a vaga do craque Neymar.
Contribui para isso a falta de independncia e de esprito crtico
de muitos jornalistas, que preferem estabelecer uma poltica de boa
vizinhana com atletas e dirigentes, a fim de que se mantenham as
fontes, e a fim de que os caminhos nos clubes e entidades no se fe-
chem sua atuao. Na Copa de 2014, antes e durante sua realizao,
esta circunstncia foi posta em xeque por diversas vezes e, a nosso
ver, com prejuzo para todos os envolvidos nesses episdios. Vejamos
quatro deles.

a) No dia 20 de outubro de 2011, a FIFA, programou uma sole-


nidade em Zurique, na Sua, para anunciar o calendrio oficial dos
jogos da Copa do Mundo-2014 e os estdios que seriam utilizados em
cada partida. Uma falsa expectativa cercava o anncio de onde seria
realizada a abertura da competio, uma vez que a deciso j estava
destinada para o Estdio do Maracan, no Rio de Janeiro. Dizemos
que se tratava de uma falsa expectativa porque a cidade de So Paulo
e o Estdio do Corinthians j eram dados como o palco certo para a
estreia do torneio.
Pois bem, um aparato miditico portentoso foi montado para que,
tambm numa solenidade oficial, o Prefeito da Cidade de So Paulo,
Geraldo Kassab, mais o Governador do Estado de So Paulo, Geraldo
Alckmin, deixassem de lado suas agendas e despachos nos respecti-
vos gabinetes para se dirigirem ao canteiro de obras de construo do
Itaquero. Ao lado dos dois governantes, estavam os ex-jogadores
Cafu e Ronaldo Fenmeno (campees pela Seleo Brasileira em 1994
e 2002) e o presidente do Corinthians, Andres Sanchez, alm de ope-
rrios, dirigentes de futebol, polticos e representantes da empreiteira
responsvel pela obra. Todos se reuniram em frente a um telo para
acompanhar, via satlite, o comunicado que viria da Sua.
Algum consegue imaginar que dois governantes mximos, um
da maior cidade do pas, o outro do Estado com a maior arrecadao
da federao, deslocar-se-iam para o extremo leste de So Paulo a fim
296 de acompanhar um anncio da FIFA se no soubessem de antemo
o resultado desse anncio? E por que razo a cobertura da imprensa,
que poderia lanar questes a esses envolvidos, no procurou especu-
lar nada alm do bvio ululante: que nenhum aparato miditico seria
montado se no houvesse a certeza de que So Paulo abriria o Mundial
de 2014? Em vez disso, a cobertura de sites, TVs e jornais preferiram
buscar os aspectos mais folclricos e festivos do acontecimento, como
o uso de capacetes de proteo por parte dos visitantes ilustres, a co-
munho na comemorao com os operrios, as poses para os fotgra-
fos etc. 9 A forma nebulosa pela qual os poderes pblicos do municpio
e do Estado agilizaram os trmites burocrticos para viabilizar a cons-

9 Por exemplo, a Folha de S. Paulo, na edio de 21/10/ 2011, preferiu destacar os clubis-
mos do encontro por meio da matria Andres comemora no meio de rivais em festa
para operrios e torcedores. Disponvel em <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/esporte/
fk2110201110.htm>. J a Agncia Brasil deu amplitude aos polticos de So Paulo na ma-
tria Polticos paulistas fazem festa para comemorar anncio do Itaquero como sede da
abertura da Copa, de 20/10/2011. Disponvel em <http://memoria.ebc.com.br/agencia-
brasil/noticia/2011-10-20/politicos-paulistas-fazem-festa-para-comemorar-anuncio-do-
-itaquerao-como-sede-da-abertura-da-copa>. Ambos os acessos em 15 jan. 2015.
truo do estdio, tudo isto ficou longe da discusso afinal de contas,
poderia estragar o clima da festa...

b) No dia 28 de abril de 2014, por iniciativa do Governo Federal,


um grupo de editores de esportes que trabalham nos principais jornais
e emissoras de TV do pas foi convidado a reunir-se com a Presidente
Dilma Roussef e o Ministro do Esporte, Aldo Rebelo, entre outras au-
toridades. O encontro teve lugar no Palcio da Alvorada, em Braslia
(DF). Qual seria a pauta que mobilizaria uma dezena e meia de profis-
sionais para deslocaram-se ao centro do poder em busca de algumas
horas de papo com a representante maior da Repblica?
O que poderia ser um bom motivo para a imprensa colocar em de-
bate questes polmicas que envolviam a organizao do Mundial ser-
viu no mais das vezes para humanizar a figura da presidente, a qual,
segundo relatos, manteve-se todo o tempo bem humorada. Ela ainda
teria afirmado que torcia por Atltico Mineiro e Internacional, e que
estava animada por colecionar o lbum de figurinhas da Copa (vejam,
por exemplo, matria da Folha de S. Paulo, que se restringiu a repu-
blicar as falas da governante, e o tom suave empregado pelo jornal O 297
Globo.10 Poucas aes de assessoria de imprensa tero sido to eficazes
nos ltimos anos no Palcio do Planalto como esta).
A conversa estendeu-se das 20h at a 1h da manh, num clima
de convescote amistoso, em pleno ano eleitoral e com Dilma pronta
para entrar de cabea na campanha da reeleio. Critrios para o en-
caminhamento dos convites aos profissionais de imprensa, isso nin-
gum discutiu, como tambm no se discutiu por que o veculo X foi
chamado e o veculo Y no. Os rgos de imprensa tambm no escla-
receram quem financiou o deslocamento de seus profissionais at Bra-
slia (seriam as prprias empresas de comunicao ou o Estado quem
financiou as despesas?). E ningum se lembrou de questionar por que

10 Sei da lealdade de Lula a mim, diz Dilma. Disponvel em <http://www1.folha.uol.com.


br/poder/2014/04/1447112-dilma-minimiza-volta-lula-e-diz-que-nada-rompera-sua-
-alianca-com-ele.shtml> (acesso em 10 jan. 2015); e Dilma fala de futebol, Copa e l-
bum de figurinhas com jornalistas esportivos. Disponvel em <http://oglobo.globo.
com/brasil/dilma-fala-de-futebol-copa-album-de-figurinhas-com-jornalistas-esporti-
vos-12340300> (acesso em 10 jan. 2015).
entidades representativas do meio, como a ABI (Associao Brasi-
leira de Imprensa), a FENAJ (Federao Nacional dos Jornalistas), a
ABERT (Associao Brasileira de Emissoras de Rdio e Televiso) ou
as diversas associaes de cronistas esportivos de todo pas, no foram
contatadas ou no se fizeram representar oficialmente num encontro
oficial. Do mesmo modo, propostas surgidas na 1 Conferncia Nacio-
nal de Comunicao (Confecom), 11 realizada em dezembro de 2009
em Braslia, no estiveram em pauta e nenhum delegado sado desta
iniciativa esteve presente.

c) No dia 15 de maio de 2014, tambm por iniciativa do Governo


Federal, um grupo de blogueiros, comentaristas, locutores e apre-
sentadores de TV foram recebidos em nova cerimnia oficial da qual
participaram novamente a Presidente da Repblica e o Ministro do
Esporte, entre outras autoridades. Desta vez, apenas 10 eleitos tiveram
o privilgio de atender ao convite e de se deslocar para nova solenida-
de no Palcio da Alvorada. O rol dos participantes ampliou o alcance
miditico do encontro, haja vista a presena de rostos bem conhecidos
298 do pblico de TV. Desta vez, a reunio parece ter tocado em pontos
mais sensveis referentes organizao do Mundial de 2014. Mesmo
assim, o tom camarada das conversas, quase que numa troca de con-
fisses entre velhos amigos, povoou os relatos publicados nos blogues
dos convidados, como o leitor poder ver nas pginas de Juca Kfouri,
PVC e Renato Maurcio Prado. 12

11 A Confecom foi convocada pelo Governo Federal e contou com a participao de repre-
sentantes do poder pblico, da sociedade civil e do meio empresarial. O objetivo do en-
contro foi a elaborao de propostas em busca da elaborao de uma Poltica Nacional de
Comunicao. Ver Dados sobre a 1 Conferncia Nacional de Comunicao (Confecom),
realizada em 2009, em http://www.mc.gov.br/acessoainformacao/servico-de-informacoes-
-ao-cidadao-sic/respostas-a-pedidos-de-informacao/25143-dados-sobre-a-1-conferencia-
-nacional-de-comunicacao-confecom-realizada-em-2009. Acesso em 15 jan. 2015.
12 Jantar com a presidenta. Disponvel no Blog do Juca Kfouri, em <http://blogdojuca.uol.
com.br/2014/05/jantar-com-a-presidenta/>; Esta a hora de o governo ajudar a mudar
o futebol brasileiro. Quem diz isso a presidenta Dilma, em matria de Paulo Vinicius
Coelho no site da ESPN, em <http://espn.uol.com.br/post/410927_esta-e-a-hora-de-o-
-governo-ajudar-a-mudar-o-futebol-brasileiro-quem-diz-isso-e-a-presidenta-dilma>; e
Dilma quer reforma no futebol como legado da Copa, disponvel em O Blog do Renato
Maurcio Prado, em <http://oglobo.globo.com/esportes/rmp/posts/2014/05/16/dilma-
As conversas, segundo relatos dos que ali estiveram, estenderam-
-se mais uma vez at a 1h da manh. Interessante notar que a questo
eleitoral tambm foi pauta do encontro, em meio presena de algum
que pleiteava sua reeleio. Novamente, h de se louvar o fenomenal
factoide promovido pelo Governo Federal, por meio igualmente de
uma estratgia fabulosa de assessoria de imprensa. E, semelhana do
que ocorrera semanas antes, ningum se lembrou de questionar mais
uma vez por que entidades representativas do meio, como a ABI (As-
sociao Brasileira de Imprensa), a FENAJ (Federao Nacional dos
Jornalistas), a ABERT (Associao Brasileira de Emissoras de Rdio
e Televiso) ou as diversas associaes de cronistas esportivas de todo
pas, alm dos delegados da Confecom, no foram contatados ou no
se fizeram representar oficialmente num encontro oficial.
Pois bem: essas entidades deixaram de ser contatadas simplesmen-
te pelo fato de terem perdido o poder de representao dos profissio-
nais e da prtica jornalstica no pas. No foram contatadas porque
questes pblicas que envolviam a organizao de um megaevento no
pas (para o qual houve empenho pessoal de polticos de todos os n-
veis e matizes partidrios) foram tratadas de modo muito pouco re- 299
publicano. Governos federal, estadual e municipal no promoveram
consultas pblicas para saber se o pas queria sediar a Copa do Mundo
em 2014. O cidado no foi ouvido para saber quantas sedes e estdios
deveriam ser preparados para acolher o evento, nem quais as obras
de infraestrutura eram mais necessrias para as comunidades que se-
riam atingidas pelas obras da Copa. Da no ser possvel desvincular
estas iniciativas, levadas a cabo pelo poder da Repblica, da turbuln-
cia social que ameaava a realizao do evento no Brasil e da corrida
eleitoral para a presidncia que iria tomar corpo dali em diante. Nossa
imprensa esportiva, de forma geral, cedeu simpatia da presidente e
do ministro, como j havia cedido ao prefeito e ao governador no mi-
ditico anncio do Itaquero, 30 meses antes.

d) Mas circunstncias do momento ainda reservavam um momen-


to especial para que a imprensa esportiva tupiniquim se dobrasse, mais

-quer-reforma-no-futebol-como-legado-da-copa-536088.asp> (todos estes sites acessados


em 25 jan. 2015).
uma vez, a demandas que esto longe de representar o interesse pbli-
co. No dia 30 de junho de 2014, o tcnico da Seleo Brasileira, Luiz
Felipe Scolari, surpreendeu o jornalismo esportivo brasileira com uma
reunio privada da qual participaram membros da comisso tcnica
e seis (sim, apenas seis) jornalistas que trabalhavam na concentrao
da equipe, na Granja Comary, em Petrpolis (RJ). A escolha dos seis
eleitos no tinha como intuito dar representatividade aos veculos aos
quais eles estavam vinculados, nem de dar representatividade aos 700
jornalistas credenciados para cobrir a Seleo Brasileira na concentra-
o dos atletas. A escolha deveu-se a simpatias pessoais e confiana
que o treinador depositava naqueles profissionais.
Deveriam esses jornalistas ter recusado o convite para uma reu-
nio individualizada diante de tantas coletividades ali presentes?
Diante da excepcionalidade do fato, talvez no. Mas se estavam diante
de uma conversa particular em tom de confessionrio, por que alguns
desses jornalistas buscaram divulgar publicamente, como se de um
furo jornalstico se tratasse, a conversa que privaram com a comis-
so tcnica da CBF? Por que tornaram pblicas algumas confidncias
300 do treinador, como a de que ele teria se arrependido da convocao de
um atleta e a de que o capito da equipe, Thiago Silva, encontrava-se
desestabilizado emocionalmente? E por que tal encontro foi recebido
com tanta naturalidade, como se se tratasse de fato ordinrio, como
atesta matria do site da Rdio Globo, representada na reunio pelo
jornalista Osvaldo Pascoal, o qual corrobora a impresso do destensio-
namento do encontro? 13
A reao dos no eleitos, como no poderia deixar de ser, no tar-
dou a aparecer. Juca Kfouri e Paulo Vincius Coelho, presentes ao en-
contro com Scolari, tiveram que lidar com um insustentvel clima de
cobrana e de mal-estar por parte de colegas de emissora durante os
debates que foram ao ar, naquela mesma data, no programa Linha
de Passe a mesa redonda noturna do canal ESPN Brasil durante
a Copa. Os dois, ainda, desempenharam por diversas oportunidades

13 Felipo se rene com jornalistas em bate-papo informal e revela que faria mudana em
lista de convocados. Disponvel em <http://radioglobo.globoradio.globo.com/copa-do-
-mundo/copa-do-mundo-2014/materia/2014/07/01/felipao-se-reune-com-jornalistas-em-
-bate-papo-informal-e-revela-que-faria-mudanca-em-li.htm>. Acesso em 22 jan. 2015.
o papel de porta-voz do treinador, defendendo as opes deste at o
fatdico encontro com a Alemanha. Outros relatos, porventura ressen-
tidos pela arbitrariedade dos convites endereados por Scolari ou res-
sentidos pelo fato de no terem sido convidados, deram conta da ciso
interna provocada no seio dos jornalistas esportivos pela realizao
daquele encontro em uma das sedes oficiais da CBF, como o caso do
texto do no menos polmico Cosme Rmoli 14 e da matria irnica
publicada no mesmo dia do encontro pelo portal do jornal Lance! 15.
Mais uma vez, a iniciativa levada a cabo pela comisso tcnica da
CBF, semelhana do que fora protagonizado pelo Governo Federal
nos jantares com os jornalistas esportivos, tratou de individualizar e
particularizar aquilo que poderia ser alvo de uma discusso mais am-
pla e coletiva. Scolari e qualquer integrante de seu staff, includos a
os jogadores da Seleo Brasileira, tinham disposio, diariamente,
diversas oportunidades para, nas coletivas de imprensa previamen-
te agendadas, discutir e debater questes da preparao do time e da
cobertura dos meios de comunicao, se assim o quisessem. A sada,
igualmente, foi a de privilegiar uns em detrimento de outros, ou seja, a
de ser inclusivo com poucos por meio da excluso de vrios. Em outras 301
palavras, a iniciativa preferiu levar para dentro do palcio os amigos
do rei, deixando os no to amigos do lado de fora da Corte. Da ma-
neira como as coisas se processaram, jornalistas transformaram-se in-
voluntariamente em celebridades envolvidas em fatos noticiosos, e no
os mediadores do fato esportivo para seus pblicos.

14 O fracasso da reunio entre Felipo e seus jornalistas de confiana exps ainda mais
seus jogadores, mostrou sua falta de convico ttica, levantou suspeitas sobre a Fifa.
Vrios tiros no p, disponvel em <http://esportes.r7.com/blogs/cosme-rimoli/o-
-fracasso-da-reuniao-entre-felipao-e-seus-jornalistas-de-confianca-expos-ainda-mais-
-seus-jogadores-mostrou-sua-falta-de-conviccao-tatica-levantou-suspeitas-sobre-a-fifa-
-varios-tiros-no-pe-01072014/>. Acesso em 22 jan. 2015.
15 A jornalistas amigos, Felipo pede apoio contra arbitragem e admite abalo. Dispon-
vel em <http://www.lancenet.com.br/copa-do-mundo/Preocupado-Felipao-convoca-jor-
nalistas-emocional_0_1166283536.html#ixzz3Q2wM6Rrc>. Acesso em 22 jan. 2015.
Jornalismo com entretenimento ou entretenimento com
jornalismo

Para encerrar nossas reflexes sobre a imprensa brasileira e a Copa


do Mundo de 2014, cabem algumas referncias gerais maneira como
a competio foi tratada pelas emissoras de TV aberta e por assina-
tura no Brasil. Como referimos no incio deste artigo, duas tendn-
cias cristalizaram-se neste ltimo Mundial: a presena de ex-atletas
como comentaristas e o excesso de opinadores nas telas das TVs, os
quais poderiam ser enquadrados na categoria dos fast thinkers, criada
pelo socilogo francs Pierre Bourdieu (1997): os fast thinkers seriam
aqueles agentes com forte presena miditica e que pensam de modo
rpido, quase sempre por meio de ideias feitas, produzindo apenas fast
food cultural. Diversas celebridades, convidadas para abrilhantar
programas esportivos ao longo da Copa do Mundo (casos de artistas,
cantores, modelos, comediantes, astros da TV etc.), acabaram por se
encaixar neste paradigma de pensamento rpido, j que sua maior
funo era justamente a de engrossar o coro da torcida brasileira em
302 torno do escrete canarinho.
Os canais SporTV, por exemplo, tiveram como principal diferen-
cial em 2014 a oferta de dois programas opinativos: o Campeo
e o Extraordinrios. O primeiro contava com a presena de cinco
capites de equipes campes do mundo em Copas (Carlos Alberto Tor-
res, do Brasil; Franz Beckenbauer e Lotthar Matthaus, da Alemanha;
Daniel Passarella, da Argentina; e Fabio Cannavaro, da Itlia), os quais
manifestavam suas anlises e reflexes num debate coordenado pelo
jornalista Andr Rizek. O segundo, sucesso de audincia nas madru-
gadas da Copa segundo o prprio canal, promovia um debate em tom
de farsa sobre os rumos do Brasil no Mundial. Com a proposta de tra-
zer irreverncia para a discusso em torno do futebol, foram escalados
a atriz Mait Proena (paradigma proposital da mulher bela, sensual e
leiga em assuntos do ludopdio); o escritor Eduardo Peninha Bueno
(paradigma do intelectual iluminado em vestes de clown ou menes-
trel); e o jornalista Xico S (pouco vontade, diga-se de passagem,
no paradigma do profissional srio de imprensa, escolhido para dar
credibilidade coisa toda). Como essa juno no podia representar
garantia de sucesso partida, logo foram convidados para integrarem-
-se trupe os humoristas Cludio Manoel, Beto Silva, Marcelo Madu-
reira, Hubert Aranha e Hlio de La Pea, idealizadores do programa
de humor Casseta & Planeta, que por quase duas dcadas ocupou as
noites da tera-feira na TV Globo. A experincia caiu tanto no agrado
do pblico que o programa foi mantido no formato semanal, indo ao
ar nas noites de domingo aps a Copa.
Sobre o Extraordinrios, bem que se diga, no se pode acus-lo
de desvirtuar a prtica jornalstica, inserindo contedos do entreteni-
mento naquilo que deveria servir para informar e tratar a notcia. A
proposta do programa no tem nada a ver com isso, em que pese estar
sendo apresentada num canal de esporte e no de entretenimento.
O maior problema do Extraordinrios (algo que acomete tambm
o Central da Copa da TV Globo, como veremos a seguir) est no
fato de se tratar de um programa deliberadamente de entretenimento
que procura vez ou outra incorporar, de maneira ldica mas sempre
debochada, aspectos tpicos da produo jornalstica (como a presena
metalingustica da ilha de edio e do diretor do programa, as discus-
ses sobre a pauta do dia, o tempo para debate de cada tema etc.). Ao 303
parodiar e ironizar as etapas que compem o ofcio do jornalismo
televisivo, o programa acaba por carnavalizar esse mesmo ofcio, o que
timo para o humor, mas ruim para o prprio jornalismo.
O mesmo efeito discursivo pde ser visto no Central da Copa,
programa inaugurado pela TV Globo durante a Copa de 2010 e que
voltou com destaque em 2014. Desta vez, a grande atrao da emisso
era a figura de um boneco que representava o jogador argentino Lionel
Messi. Assim como j havia acontecido por ocasio do Mundial da
frica do Sul, as provocaes quase sempre tolas entre brasileiros
e argentinos davam o tom das discusses do programa, entremeadas
com as opinies de humoristas e atores da prpria emissora. De res-
to, a Globo resolveu apostar novamente na videogamezao de sua
cobertura, com o uso de mesas tecnolgicas (que ilustravam questes
tticas das equipes) e de cenrios e bonecos virtuais (que procuravam
demonstrar, para o pblico, situaes reais do campo de jogo).
Na TV Bandeirantes e na Bandsports, a opo tambm foi pelo
enxerto de programas opinativos ao longo de toda a grade dos canais.
Milton Neves, conhecido homem da imprensa esportiva, comandava
noite o Band na Copa, programa de estdio com ex-jogadores e
com performances de convidados que seriam tpicas de espetculos
de stand up comedy. E Jos Luiz Datena, que atuou por muito tempo
como reprter esportivo de campo e que nos ltimos anos se notabi-
lizou por comandar programas policialescos de fim de tarde na TV
aberta, ficou responsvel pela narrao dos jogos do Brasil na Copa
do Mundo. As gags e mximas do apresentador nas transmisses de
Brasil 1 x 7 Alemanha, na semifinal, e de Alemanha 1 x 0 Argentina,
na final da Copa (quando ele torceu acintosa e deliberadamente contra
os vizinhos sul-americanos), so dignas igualmente dos melhores mo-
mentos humorsticos da imprensa televisiva brasileira na mediao de
um acontecimento futebolstico 16.
Nas outras TVs por assinatura, o panorama pouco trouxe de no-
vidade ou inovao. A Fox Sports tambm investiu em programas de
debates em estdio um dos principais deles foi o Boa Noite, Copa,
que, como j referido, teve a apresentao de Paulo Roberto Falco (o
ex-jogador atuou igualmente nas transmisses dos principais jogos do
Mundial). Em outra ponta, no segundo canal da Fox Sports, notabili-
304 zou-se o esforo em se propor uma narrao alternativa das partidas
da Copa. Para tanto, apostou-se no talento do locutor Paulo Bonf,
que, no entanto, j havia cristalizado o formato de uma narrao irre-
verente e divertida na MTV Brasil, ao lado de Marco Bianchi, durante
o perodo (de 1995 a 2013) em que a emissora organizava o Rockgol
torneio de futebol soaite com bandas musicais. Em suma, apostou-
-se numa frmula j usada. Ou seja, tudo como dantes, no quartel
dAbrantes.
J nos canais ESPN, que outrora se notabilizaram pela qualidade
de programas investigativos e pela produo de grandes reportagens
em que se denunciavam os desmandos do esporte brasileiro, a opo
editorial desta vez tambm privilegiou o mais simples e o mais bara-
to: muitos programas de debates em estdio, com o gnero opinativo
dando a tnica da cobertura da emissora, que, alis, foi aquela em que

16 Ver matria Datena tem dia de Brasil Urgente ao narrar jogo do Brasil: Barbarida-
de, disponvel no site UOL em <http://uolesportevetv.blogosfera.uol.com.br/2014/07/08/
datena-tem-dia-de-brasil-urgente-ao-narrar-jogo-do-brasil-barbaridade-2/>. Acesso em
19 jan. 2015.
mais se notou a busca do contraditrio e do contraponto entre vises
opostas e divergentes.
Mesmo assim, a concluso dos trabalhos de cobertura da Copa
2014 foi marcada pela exibio, festejada por profissionais da casa e
pelo f do esporte, de um vdeo em que jornalistas do canal dana-
vam e cantavam o hit Happy, do rapper norte-americano Pharrel
Williams.17 O que foi exibido com ares de ineditismo, entretanto, po-
deria ter dialogado com a iniciativa idntica, realizada semanas antes,
pelos colegas da ESPN mexicana, que tambm fizeram montagens do
clip da mesma cano (ver, por exemplo, os vdeos divulgados antes da
iniciativa da ESPN brasileira 18).
Em todas estas emissoras, outra prtica tambm se fez presente,
com maior ou menor intensidade: o palpitismo desenfreado de jor-
nalistas e comentadores, todos procurando mostrar maior habilidade
em se prever o futuro esportivo de jogadores e equipes. De forma ge-
ral, o mundo do jornalismo esportivo adora elaborar prognsticos e
arriscar palpites sobre tudo o que envolve grandes competies. H
programas de emissoras de rdio e de televiso, inclusive, que mantm
quadros e blocos especficos para o registro dessas predies, antes 305
e depois da realizao dos jogos (afinal de contas, preciso conferir
o resultado). A prtica do bolo (espcie informal de uma bolsa de
apostas, a partir dos resultados previstos pelos participantes) corri-
queira entre profissionais de imprensa e entre o pblico brasileiro. Se
os entendidos do futebol fossem de fato bons em prognosticar resul-
tados, todos eles j se teriam tornado milionrios em loterias e casas
de apostas. Ao mimetizar, de modo igualmente informal, uma prtica
popular, os meios de comunicao buscam humanizar seus jornalis-
tas e criar a iluso de que o telespectador pode estar ali representado,
espelhando a possibilidade de o telespectador tambm poder operar a
prtica do palpitismo em seus crculos sociais (no bolo do escritrio,
da faculdade, da escola, do bar etc.).

17 Disponvel no Youtube em https://www.youtube.com/watch?v=9ienSiTa5VU. Acesso em


20 out. 2014.
18 No Youtube h dois vdeos em <https://www.youtube.com/watch?v=RPdGDIeKeAI> e
em <https://www.youtube.com/watch?v=8ThYLzmpqMc>. Acesso em 20 out. 2014.
Consideraes quase finais

Ao chegar at aqui, o leitor pode estar com a impresso de que este


artigo carregou por demais na crtica ao que a imprensa brasileira
especialmente a de televiso realizou na Copa do Mundo de 2014.
Certamente, preferimos discutir aqui os aspectos disfricos que, de
forma geral, marcaram a programao da TV aberta e por assinatura
no Brasil. Tratou-se, obviamente, de uma opo metodolgica, j que o
leitor no teve ou no ter dificuldades para buscar os aspectos eufri-
cos da cobertura da Copa do Mundo pelos nossos rgos de imprensa
(bastava, para isso, ler ou acessar os balanos que cada empresa de
comunicao realizou ao final da competio).
Parece-nos bvio, tambm, que muitas das opes editoriais leva-
das a cabo pelas empresas de comunicao (como a recorrncia a ex-jo-
gadores e a celebridades de todo o tipo para comentarem a Copa) tm
a ver com uma tentativa de aproximar suas coberturas do pblico de
massa, dado que os ndices de audincia no podem ser menospreza-
dos e que esse mesmo pblico aprecie as tentativas de humanizao
306 da prtica jornalstica. No entanto, alguns limites tnues e outros no
to tnues entre seriedade x diverso ou entre credibilidade x histrio-
nismo foram colocados em marcha em 2014.
De forma geral, como aqui quisemos demonstrar, esses limites fo-
ram testados em diferentes nveis pela predominncia do palpitismo
(a tendncia exagerada em se prognosticar os resultados dos jogos);
pela onipresena do celebritismo e dos opinadores, que apareciam
ao longo de todo o dia nas emissoras que transmitiram o evento e que
reatualizavam continuamente a categoria dos fast thinkers de Bour-
dieu; pela correspondente standupizao do jornalismo, em que
apresentadores de TV ficavam caminhando de lado a lado no estdio,
estimulando entre os convidados e a plateia a produo de discursos
caracterizados pela anedotizao de fatos e personagens do Mundial;
pelo avano da videogamezao da cobertura, com a invaso de gra-
fismos e cenrios virtuais na tentativa de melhor se compreender a
sintaxe dos jogos; e pela aparente irreversvel tendncia de se parodiar
ou ironizar a prtica jornalstica em programas assumidamente de en-
tretenimento.
Todas estas tendncias seriam bem assimiladas se, na contramo,
o trabalho da reportagem jornalstica expusesse ao pblico os confli-
tos, tenses e contradies que um megaevento deste porte encarna
em si. Mas, como scias do evento, as emissoras s se do conta do
descalabro quando a falncia do modelo lhes bate porta, de um modo
ou de outro. Foi preciso que o Brasil perdesse da Alemanha de forma
humilhante por 7 x 1 para que a imprensa descobrisse que alguns
atletas da Seleo Brasileira estiveram mais presentes nas redes sociais
do que nos campos de treinamento em Petrpolis. Foi preciso que o
Brasil perdesse da Alemanha de forma humilhante por 7 x 1 para que a
imprensa descobrisse que a comisso tcnica no treinava a equipe e
no dispunha de alternativas tticas para aplicar durante os jogos. Foi
preciso que o Brasil perdesse da Alemanha de forma humilhante por
7 x 1 para que a imprensa descobrisse que, enquanto outras selees
mantinham o foco na competio ao escolherem locais de concentra-
o adequados, a CBF havia preferido montar um verdadeiro circo na
Granja Comary, com a presena constante de anunciantes, celebrida-
des da mdia e populares.
Mas, oras bolas, a imprensa no estava ali presente, de forma ma- 307
cia, com centenas de reprteres convivendo lado a lado com os diri-
gentes da Seleo, alguns deles inclusive pernoitando no condomnio
em que se encontra o centro de treinamento? Onde estavam esses se-
toristas todos, que buscaram quase sempre um discurso eufrico para
tratar dos assuntos da Seleo alguns deles com tapinhas nas costas
de treinadores e jogadores antes do incio do torneio? Por que se pro-
pagou, de forma geral durante a Copa, o discurso oficial da CBF, rela-
tivizando-se os problemas e deficincias da equipe, que desde o incio
da competio mostrava problemas de equilbrio emocional?
Um dos momentos mais marcantes da cobertura da TV brasilei-
ra numa Copa do Mundo ocorreu em 1986, quando o comunicador
Marcelo Tas, encarnando o personagem Ernesto Varela (um reprter
fictcio que, na poca da abertura poltica no Brasil, ironizava perso-
nalidades da cena poltica por meio de entrevistas repletas de pergun-
tas de duplo sentido), provocava o riso do telespectador por meio da
explorao das ambiguidades do futebol brasileiro. sintomtico que
essa tarefa tivesse que ser posta em prtica quase trs dcadas atrs por
meio da criao de um personagem, e no pela assuno da tarefa
pelos prprios reprteres de ofcio.
No chega a surpreender, neste sentido, que a TV Globo, em elei-
o promovida pelo programa Domingo do Fausto em janeiro de
2015, tenha elegido Fernanda Gentil como a melhor reprter do ano
na emissora. Ter ela descoberto alguma falcatrua no esporte brasi-
leiro em 2014? Ter ela apresentado algum furo de reportagem que
envolvesse dirigentes da FIFA ou da CBF? Ter ela promovido alguma
srie de reportagens para colocar em perspectiva as implicaes do po-
der pblico e as benesses do mundo privado na organizao da Copa
2014? No. Longe disso. Seu maior mrito ao longo do ano foi o de ter
chorado diante das cmeras da TV Globo, logo no dia seguinte der-
rota do Brasil diante da Alemanha, ao participar ao vivo do programa
Encontros, de Ftima Bernardes.
Nessa quase promiscuidade entre jornalistas e fontes oficiais, nessa
permanncia da passionalidade e da emotividade no tratamento do fato
esportivo, nessa tendncia ao uso exaustivo do humor na cobertura das
Copas do Mundo, nessa disputa opinativa das celebridades de planto,
308 fica-nos a impresso de que a imprensa brasileira continua remontan-
do s prticas anunciadas por Thomaz Mazzoni em sua obra de 1950.
No nos devemos admirar, portanto, das aproximaes inclusive nos
resultados entre os dois Mundiais de futebol realizados no Brasil, um
em 1950 e outro em 2014. Desta vez, porm, resta-nos a suspeita de que
fomos goleados tambm fora do campo. O que ser que teremos pela
frente na Olimpada de 2016 a ser disputada na Cidade Maravilhosa?

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n. 03, p. 11-35, jul./set. de 2011.
O Sacana Coa-Saco
Tropical e o Homo brasilis:
O Discurso Fundador do Brasil
Segundo um Professor Alemo em
Bonitas e Gostosas

Claudio Bertolli Filho 1; Ana Carolina Biscalquini Talamoni 2

Introduo
311
O leitor deste livro obviamente j sabe que a Copa do Mundo de
Futebol FIFA-2014, realizada no Brasil, celebrou a vitria da Alema-
nha na grande finalssima que teve lugar no dia 13 de julho de 2014
no Estdio do Maracan, no Rio de Janeiro (RJ). O triunfo por 1 x 0
sobre a Argentina, com um gol obtido j no crepsculo da prorroga-
o da partida, ficou longe de repetir o script do confronto anterior
protagonizado pelo mesmo selecionado germnico na semifinal do

1 Graduado em Histria e Cincias Polticas e Sociais; Mestre e Doutor em Histria pela


USP e Livre-Docente em Antropologia pela Universidade Estadual Paulista (UNESP/
Bauru), onde atua como professor adjunto. Desenvolve pesquisas na rea de antropologia
cultural, com destaque para as questes do corpo e da mdia. membro do Grupo de Es-
tudos em Comunicao Esportiva e Futebol (GECEF) e do Grupo de Pesquisa em Ensino
de Cincias.
2 Graduada em Psicologia, Mestre e Doutora em Educao para a Cincia (UNESP/Bauru).
Membro do Grupo de Pesquisa em Ensino de Cincias e do Grupo de Estudos em Comu-
nicao Esportiva e Futebol (GECEF). Professora Assistente do curso de Cincias Biolgi-
cas do Campus do Litoral Paulista da UNESP em So Vicente. Tem por foco de pesquisa
a investigao acerca das representaes do corpo presentes no processo educativo, suas
influncias no ensino e aprendizagem dos conhecimentos cientficos.
torneio, disputada no Estdio do Mineiro, em Belo Horizonte (MG),
cinco dias antes. O leitor deste livro, tambm irremediavelmente, sabe
que este ltimo encontro realizado no dia 8 de julho terminou com o
placar incrdulo de Brasil 1 x 7 Alemanha a pior derrota da Seleo
Brasileira em um sculo de histria.
Inmeras explicaes e justificativas para essa dbcle sem prece-
dentes comearam a ser empreendidas pela comunicao social, por
alguns atores do futebol brasileiro, pela opinio pblica e, em menor
escala, pelos estudos acadmicos algo que esta obra procura mino-
rar. Entre algumas dessas explicaes, surgiram novas e no to novas
interpretaes do ser brasileiro, as quais apontavam mais uma vez
para algumas ideias consagradas em torno da falta de planejamento do
pas para receber o evento, da falta de organizao da comisso tcnica
e da CBF (Confederao Brasileira de Futebol, responsvel pela ad-
ministrao do selecionado brasileiro), do despreparo psicolgico do
jogador canarinho diante dos momentos decisivos, da emotividade e
da malemolncia nacionais contrapostos frieza e disciplina alems,
do jeitinho e do futebol-arte nacionais que teriam sido superados
312 pela ordem coletiva europeia etc.
Longe de contribuir para essas discusses por meio da leitura dos
fatos e circunstncias que compuseram a Copa do Mundo de 2014, este
artigo guisa de apndice tratar de analisar um episdio especfico
do filme Bonitas e Gostosas (1979), de Carlo Mossy, no qual um profes-
sor alemo, numa leitura alegrico-antropolgica, elabora um discurso
fundador em torno do surgimento do Homo brasilis, o habitante que
teria florescido em nosso pas e iniciado um novo processo civilizatrio
nos trpicos. A aproximao entre estes dois elementos a goleada da
Alemanha sobre o escrete brasileiro e a interpretao do Brasil empre-
endida por um intelectual germnico pode servir, em que pese a ca-
ricatura de ambos, para uma melhor compreenso das sries culturais
que estavam em campo no Mineiro no dia 8 de julho de 2014 e as que
se confrontavam nas telas de cinema no pas 35 anos antes.
Antes de nos debruarmos sobre o filme, entretanto, cabem algumas
discusses em torno do cenrio poltico que o Brasil vivia na segunda
metade da dcada de 1960, com a implantao da Ditadura Militar em
1964 e os desdobramentos culturais da advindos entre eles, o surgi-
mento da pornochanchada, gnero cinematogrfico que provocava uma
simbiose entre alguns elementos da chanchada brasileira (comdias em
geral produzidas por grandes produtoras, como a Vera Cruz e a Atln-
tida) e do cinema ertico, com larga explorao do nu e da sensualidade
feminina, e no qual se inclui o Bonitas e Gostosas de Carlo Mossy.

Produo cultural e Ditadura Militar no Brasil

No plano dos debates acadmicos no restam dvidas de que o mo-


vimento iniciado em 31 de maro de 1964 no Brasil constituiu-se em
um golpe de Estado articulado por setores militares associados bur-
guesia nacional e ao capital internacional. Por outro lado, importante
levar-se em considerao os supostos ideolgicos dos prprios golpis-
tas, os quais avaliaram mesmo que equivocadamente que estavam
participando de uma revoluo ou, pelo menos, da instalao de uma
nova plataforma poltico-econmica e social que, dependendo da voz
golpista, resultaria de imediato ou em curto prazo em uma revoluo.
A enganosa percepo de que a recorrncia fora para a destitui-
313
o das autoridades legalmente constitudas consagra um ato revolu-
cionrio firmou-se como tradio na histria nacional. Os princpios
ideolgicos assumidos por uma parcela dos envolvidos na proclamao
da Repblica, representados pelas propostas do advogado e panfletista
radical Antnio da Silva Jardim, permitiram que ele afirmasse que a
substituio da monarquia pela Repblica era a evidncia maior que se
vivia em 1889 o clmax do processo revolucionrio nacional, fato hoje
anemicamente explorado pela historiografia (Queiroz, 1967). Ao con-
trrio disto, muitos analistas ainda insistem em qualificar o golpe de
30 como sendo uma revoluo (o que no fazem em relao a 37, com o
advento do Estado Novo), mantendo a tradio, mesmo que disfarada,
de exaltar a figura de Getlio Vargas (Fausto, 2008). Sobre o perodo
que se prolongou de 1964 a 1985 nenhum pesquisador ousou a rotul-
-lo de revolucionrio, mas o termo continua a ser utilizado at hoje por
alguns grupos, como ficou evidente nos episdios do lapso cometido
pelos herdeiros de Olavo Setbal e na reprise da Marcha da Famlia.
Restringindo-se ao perodo da ditadura militar brasileira, observa-
-se que o empenho pela criao de uma moral e de um sentimento
cvico afinada com o interesse dos autoproclamados revolucionrios
deu-se paralelamente reorganizao poltica e econmica nacional.
O silenciamento dos partidos polticos e dos indivduos que se opu-
seram aos golpistas concatenou-se com uma tendncia comum aos
estados dominados por regimes opressores, os quais reivindicavam a
necessidade da urgente modernizao burocrtica-autoritria, a qual
abriu espao para a instaurao de uma tecnocracia governamental.
Os tecnocratas constituram-se como a nata dos agentes pblicos si-
tuados no alto escalo, corporificando o princpio segundo o qual a
eficincia administrativa s poderia ser alcanada quando o gerencia-
mento das atividades pblicas fosse monopolizado por experts conhe-
cedores das novas tecnologias e dos processos racionais de adminis-
trao dos recursos financeiros disponveis pelo Estado (Sousa et al.,
1998; ODonnell, 1987).
Sob a superviso do agrupamento tecnocrtico foi engendrada a
reforma econmica que, alm de aprofundar ao mximo possvel a de-
pendncia econmica ao capital estrangeiro, buscou estabelecer novas
diretrizes para uma sociedade urbano-industrial baseada em profunda
314 desigualdade econmica. A configurao de um momento arquitetado
desde a tomada do poder foi denominada pelos prprios generais-pre-
sidentes como milagre econmico, estendendo-se de 1969 a 1974.
A remodelao econmica permitiu que alguns setores dos tra-
balhadores especializados urbanos auferissem alguns benefcios es-
pecialmente nos setores de previdncias social, habitao e educao
pblica , enquanto que a maior parte da populao teve suas condi-
es de vida e de trabalho pioradas. Isto porque, dentre as marcas do
milagre econmico encontravam-se o arrocho salarial, a indexao
dos preos em sintonia com a correo monetria determinada pela
esfera oficial, a suspenso da estabilidade no emprego e o encaminha-
mento da produo nacional para o mercado externo em detrimento
do consumidor nacional, que era obrigado a consumir mercadorias de
menor qualidade a preos bem mais altos do que produtos similares
nacionais que eram comercializados no mercado internacional (Sin-
ger, 1973 e 1976).
A combinao da violenta represso aos grupos opositores com
a admisso oficial de lemas como Brasil, grande potncia, Brasil,
ame-o ou deixe-o, Este um pas que vai para a frente, Ningum
segura a juventude do Brasil e necessrio fazer o bolo crescer para
depois dividi-lo favoreceu que a tecnocracia se consolidasse e, mais
do que isto, se expandisse no gerenciamento de todos os setores da
sociedade.
A filiao dos tecnocratas escola econmica da Universidade de
Chicago, que tinha como principal representante Theodore W. Schultz,
um dos principais fomentadores da teoria renovada do capital huma-
no implicava a ideia segundo a qual a principal riqueza de uma nao
sua populao, a qual precisa necessariamente ser preparada para
se tornar produtiva e colaborativa com as normas governamentais
(Ferreira Jr.; Bittar, 2008). Neste sentido, tanto o ensino universitrio
quanto os ciclos ento denominados primrio, ginsio e colgio foram
reformados, buscando adaptar as crianas e os jovens a um cenrio
marcado pelo empenho no incremento da produo e pela passivida-
de frente ao ordenamento autoritrio. O ensino comprometido com
a construo do personagem ambicionado pelos militares permitiu o
afloramento de uma poltica educacional que apresentava como dire-
trizes centrais a profissionalizao dos estudantes e o inculcamento da
ideologia oficial. 315
Qualificar o capital humano nacional implicou tambm no supos-
to de que havia um ncleo da produo cultural que deveria ser proi-
bida ou pelo menos desestimulada j que se mostrava incompatvel
com a ideologia governamental. Nestes termos, a cultura nacional foi
severamente afetada. Os Centros Populares de Cultura (CPC), manti-
dos, sobretudo pela Unio Nacional dos Estudantes (UNE) foram de-
sativados, assim como a prpria UNE, teve suas atividades proibidas.
As universidades foram alvos de intensos expurgos de docentes, pes-
quisadores e alunos que se mostravam crticos ao regime.
No setor dos meios massivos de comunicao, a censura oficial
atuou com ferocidade, interferindo e, no extremo, criando situaes
que levaram decadncia e ao fechamento de vrias empresas de co-
municao que divergiam do governo, dentre elas a TV Paulista, a TV
Excelsior e, com agonia mais lenta, os Dirios Associados de Assis
Chateaubriand, grupo que mantinha um grande nmero de rdios,
jornais e revistas, alm da primeira rede de televiso do pas, encabe-
ada pela TV Tupi. Em caminho oposto, os empresrios que apoiavam
a modernizao autoritria e os servios de censura foram alvos de
benefcios oficiais, destacando-se neste caso Roberto Marinho que,
graas ao patrocnio governamental criou e conseguiu rpida hegemo-
nia de sua Rede Globo de Televiso. Vale ressaltar que as produes
da Globo mostravam-se declaradamente favorveis ao regime militar,
destacando-se dentre elas o Jornal Nacional e Amaral Neto, o reprter,
formatador do programa que o substituiu em 1982, o Globo Reprter.
A misso dos canais de televiso privilegiados pela ditadura era clara:
favorecer a constituio de um s povo, uma s cabea, uma s na-
o (Kehl, 1979).
No setor cinematogrfico, a intensa censura e a perseguio a in-
meros cineastas, artistas e tcnicos em comunicao coadunou-se com
a criao da Empresa Brasileira de Filmes (Embrafilme) que, posta em
funcionamento em 1969, tornou-se a principal financiadora da pro-
duo e distribuio de filmes nacionais, patrocinando produtores,
diretores e filmes que, na sua maioria, empenhavam-se em popula-
rizar a imagem do Brasil e dos brasileiros que interessava ao regime,
enfatizando tramas que exploravam os posicionamentos cvicos dos
grandes personagens da nossa histria. Em contrapartida, uma le-
316 gio de cineastas crticos ao sistema, que faziam os chamados filmes
de protesto, de Glauber Rocha e Leon Hirszman a Joo Pedro de An-
drade e Eduardo Escorel, teve suas atividades cerceadas ao no recebe-
rem apoios da Embrafilme ou tendo seus filmes muito mutilados pela
censura ditatorial (Gatti, 2007).
Nesse contexto, praticamente excludos dos incentivos oficiais, flo-
resceu nos anos 70 um grupo de cineastas que, mesmo no se postando
declaradamente crtico ao governo, apelava para a astcia e, em alguns
casos, ao emprego de sofisticaes da linguagem cinematogrfica para
driblar a censura e ter suas produes, mesmo que parcialmente ve-
tadas pelos rgos oficiais, projetadas nas telas dos cinemas do pas.
Cineastas e produtores independentes ganharam destaque no decor-
rer dos anos ditatoriais. Dentre estes, encontravam-se os produtores
e diretores da pornochanchada, um novo gnero cinematogrfico que
granjeou significativo sucesso junto ao pblico, mesmo que condena-
do pela moral tradicional e pelos agrupamentos religiosos. Da mesma
forma, trilhando um caminho singular, Jos Mojica Marins, o Z do
Caixo, explorou o terror em seus filmes que, na maior parte, tambm
se aproximavam da irreverncia e despudor das pornochanchadas.
Exposto o cenrio opressivo que fora imposto pelos golpistas de
64, selecionou-se a pornochanchada como tema de estudo e isto por-
que, apesar do sucesso alcanado pelas produes deste gnero, ainda
tema pouco adotado pelos pesquisadores. A partir disto, afloraram
uma srie de questes que ditam o norte deste texto: qual foi o pa-
pel desempenhado pelas pornochanchadas no ambiente da ditadura?
Tais filmes eram instigados pela ditadura para docilizar a populao
ou se colocavam, pelo menos em alguns momentos, de alguma forma
malandra como opositores ao ensinado pelo regime? Ou, ainda, vale
a pena alar a pornochanchada como objeto das inquiries acadmi-
cas, como espelho cinematogrfico de uma poca, ou simplesmente
lana-los no silncio da histria, j que produes imorais, antiartsti-
cas e de mau gosto?
Postas as questes, a abrangncia do tema convida aos necessrios
recortes e, neste sentido, optou-se primeiramente pelo enfoque de um
filme em especial, ou melhor, de um dos cinco episdios que compem
Bonitas e gostosas, uma produo dirigida por Carlo Mossy, rodada em
1978 e lanada no ano seguinte. A seleo desta pea cinematogrfica
deve-se a vrios motivos. O primeiro deles que at hoje Carlo Mossy 317
celebrado como um dos principais incentivadores da pornochancha-
da, j que participou de um grande nmero de produes do gnero,
quer como ator, produtor e/ou diretor sendo ele e suas obras exem-
plares para o enfoque do tema analisado. Em segundo lugar, o filme
em questo fez uso do recurso pouco usual de apresentar um enredo
que se enquadra perfeitamente no gnero pornochanchada para, na
sequncia da prpria fita, abrir espao para o contradito. Por ltimo, o
episdio batizado como Sacanagem na Idade da Pedra foi selecionado
porque tem como propsito oferecer uma viso alternativa de quem
era o brasileiro e a famlia brasileira em termos ticos e morais bem
distanciados daqueles propalados pela ditadura.
Para dar conta desta proposta, o texto focar alguns elementos ca-
racterizadores da pornochanchada e explorar o enredo da produo
cinematogrfica mencionada.
A pornochanchada como desafio

A pornochanchada ainda permanece como um enigma nos terri-


trios da crtica especializada e das iniciativas acadmicas. O silncio
dos crticos sobre os filmes, populares nas dcadas de 1970 e 1980, s
quebrado, de regra, por observaes desairosas que, supostamente
embasadas no arcabouo conceitual da Teoria Crtica, consideram a
pornochanchada como responsvel por um perodo de descrdito na
produo nacional at o incio dos anos 90 por ser um tipo de filme
que no valia o ingresso j que sinnimo de putaria. O mesmo cr-
tico que desferiu esse veredito acrescentou:

A histria da pornochanchada se confunde com a lgica do


po-e-circo que funciona to bem no Brasil. Na verdade mais
circo que po. Assim como ocorre hoje com programas de TV
de imprensa marrom (sic), com altos ndices de audincia, os
filmes deste gnero ganhavam a fidelidade do pblico dialo-
gando com o que h de mais cru no instinto humano. Mis-
318 turando elementos de linguagem fceis, muita comdia, apelo
excessivo ao sexo em realizaes de baixa qualidade tcnica,
fracos roteiros em meio a um desfile de dezenas de mulheres
nuas por pelcula, estes filmes feitos para o puro entretenimen-
to das massas eram, na verdade, o reflexo de um perodo que
pretendia nos desobrigar do pensar crtico: a Ditadura Militar
(Lopes, 2012).

Retirada do limbo acadmico neste sculo, algumas poucas an-


lises sobre o tema foram realizadas, exercendo papis seminais duas
produes, a de Seligman (2000) e a de Freitas (2004). Para estes estu-
diosos, a pornochanchada constitui-se em uma produo cultural que
espelha a tecitura social do perodo em que foi gerada e que, antes de
julg-la torna-se necessrio entende-la, afastando-se das vises sim-
plrias como as que foram arquitetadas inicialmente pela nata cinema-
-novista sobre as antigas chanchadas da dcada de 1950.
A primeira considerao que deve ser feita refere-se pornochan-
chada como um gnero cinematogrfico prprio, sem perder de vista
que a definio de um gnero ainda se constitui em uma operao
questionvel. Frente a isto, adota-se neste texto o princpio segundo o
qual o estabelecimento de um gnero artstico resultante de uma ne-
gociao cultural que leva em considerao, sobretudo, contexto hist-
rico, quantidade e origem social da audincia, a recepo do mercado
distribuidor, as avaliaes da crtica especializada e a sensibilidade so-
cial. Pode-se ainda acrescentar o linguajar empregado, os tipos sociais
representados e os valores tico-morais adotados na trama (Mittel,
2004).
O surgimento deste novo gnero indicado como sendo em 1969,
sintomaticamente pouco aps o incio do perodo conhecido como
Anos de Chumbo, com a estreia pblica de duas produes cariocas,
Adultrio Brasileira, de Pedro Carlos Rovai e Os Paqueras, de Regi-
naldo Farias. Fruto de emprstimos da tradio da chanchada nacio-
nal e do cinema ertico europeu, sobretudo o italiano, foi designado
como comdia ertica, chanchada ertica e, em seguida, o nome que o
consagrou: pornochanchada.
Apesar de desqualificados tanto pelos crticos que apoiavam quan-
to pelos que se opunham ao regime ditatorial, este gnero flmico al-
canou grande sucesso de pblico, sendo que trs anos depois de sua 319
estreia, o centro dessas produes foi transferido para a Boca-do-Lixo
paulistana, que tinha como eixo principal a Rua do Triunfo. No final
da dcada de 70, a Boca era responsvel pela produo de cerca de
90% de todos os filmes nacionais rotulados como pornochanchada, o
que tambm representava mais de 40% da produo cinematogrfica
nacional, e isto sem contar com o patrocnio da Embrafilme que, em
apenas alguns raros casos, cofinanciou a distribuio das pornochan-
chadas (Freitas, 2004).
A condio de tributrio da comdia unia o ridculo, o grotesto e
o irnico exposio nudez e, refletindo o movimento de liberao
sexual oriundo da Europa e dos Estados Unidos, anunciava a sexuali-
dade irrefreada como uma condio humana, inclusive a homo e a bis-
sexualidade, tanto masculina quanto feminina. A no estigmatizao
de etnias e de condies sociais aproximava no enredo tipos humanos
de toda procedncia. Acrescenta-se ainda ser questionvel a crtica fe-
minista de coisificao da mulher, j que em muitas pornochanchadas
a mulher que subjuga e explora sexual e economicamente um ou v-
rios homens.
Em termos psicossociais, as pornochanchadas podem ser avaliadas
como forma de descompresso de um cotidiano regido pelo autorita-
rismo e tambm como exerccio narcisstico, um encontro onrico no
ambiente escurecido do cinema entre o espectador e as bonitas e gosto-
sas projetadas na tela. O malandro e as malandragens engendradas na
conquista sexual e as estratgias adotadas por personagens masculinos
e femininos para a obteno de vantagens de todo tipo exerciam uma
atrao peculiar sobre o pblico. Nas tramas, a constituio de novos
crivos de sociabilidade coadunava-se com a representao do cotidia-
no coletivo que, em muito, se identificava com as carncias vivencia-
das do lado de fora das salas de projeo.
Para usar um termo tpico da poca, a avacalhao de vrios as-
pectos da vida social, se no era aceita pela ditadura, pelo menos era
suportada, instigando os diretores deste gnero a ousarem o que mui-
tos diretores de outros gneros flmicos no tinham coragem porque
isto condenaria suas produes a serem vetadas pela censura. Policiais
que faziam tramoias em companhia de sujeitos que deveriam prender,
fazendeiras que recorriam violncia para se apoderarem de homens
320 que desejavam e polticos inescrupulosos literalmente correndo atrs
de mulheres pudicas eram retratados em meio a tiradas cmicas e cor-
pos despidos. Isto fez uma pesquisadora ponderar o seguinte:

A pornochanchada apresenta um microcosmo do pas. Claro


que, na maioria das vezes, este universo s est disponvel em
uma leitura subliminar, j que a ditadura militar jamais per-
mitiu uma crtica social clara nas telas. Tambm no era esse o
objetivo principal dos filmes (Seligman, 2000, p. 77).

Mediante estas estratgias, somadas a enredos simples se no


precrios e uma linguagem de fcil entendimento at mesmo para
os analfabetos, os produtores de pornochanchada empenhavam-se
em lanar seus produtos com ttulos chamativos, como A mulher que
disputa (1974), As cangaceiras erticas (1974); Cada um d o que tem
nunca tantas deram tanto em to pouco tempo (1975); A noite das taras
(1980); Quando abunda no falta (1984); Senta no meu que eu entro
na tua (1986); Emoes sexuais de um jegue (1986); e Minha cabrita,
minha tara (1986). O pendor pelo escracho tambm incitava os produ-
tores a conferirem ttulos a peas que parodiavam os ttulos de filmes
estrangeiros de sucesso na poca, como A banana mecnica (1974);
Bacalhau (1975); Nos tempos da vaselina (1979); Giselle (1980); Rabo, a
misso (1985); e Gemidos e sussurros (1987). 3
A confluncia de todos esses recursos viabilizou que vrias porno-
chanchadas atrassem um pblico numericamente bem maior do que a
dos filmes patrocinados e propagandizados pela Embrafilme e mesmo
filmes norte-americanos. A viva virgem (1972) levou mais de 2,3 mi-
lhes de espectadores ao cinema no prazo de oito meses; Ainda agarro
esta vizinha (1974), mais de 3,4 milhes nos primeiros seis meses do
seu lanamento (Seligman, 2000, p. 56).
Devido s caractersticas dos filmes de pornochanchada, o comum
entre os pesquisadores declarar que, comprometidas com o gosto das
massas, tais produes atraam quase que exclusivamente os homens
pertencentes s camadas mais pobres e iletradas da sociedade (Rocha;
Frana, 2009, p. 11). No entanto, a informao bem mais confivel de
Seligman (2000, p. 74) esclarece que o pblico predominante que assis-
tia a esses filmes era oriundo da classe mdia.
A abertura poltica ocorrida gradualmente a partir do incio da 321
dcada de 80 resultou tambm no esmaecimento da censura, tornan-
do possvel a publicao de revistas centradas na exposio de nus
masculinos e, sobretudo, femininos, como Ele&Ela, Status, Playboy e
Playgirl, e tambm a livre projeo de filmes importados que se enqua-
dravam no gnero porn propriamente dito. Tais circunstncias obri-
garam as pornochanchadas a transitarem da fase soft para a hard, com
a explorao explcita de atos sexuais, alm da adoo de ttulos mais
chamativos para as pelculas e que sugeriam cenas que raramente apa-
reciam nas revistas de nus, especialmente sexo com animais, mesmo
que na tela, o que era projetado eram pessoas fantasiadas de animais.
Tais renovaes, no entanto ou justamente por causa disto no im-

3 Os filmes estrangeiros parodiados receberam os seguintes ttulos no Brasil: A laranja


mecnica (1971); Tubaro (1975); Grease: nos tempos da brilhantina (1978); Emmanuelle
(1974); Rambo 2, a misso (1985); e Gritos e sussurros (1972). Ressalta-se que, pelo traba-
lho da censura ou de interesses empresariais, alguns destes filmes foram lanados aqui
anos depois de estrearem no exterior, coincidindo ou se aproximando dos anos de lana-
mento das pornochanchadas mencionadas.
pediram que o gnero pornochanchada entrasse em franco declnio,
deixando praticamente de existir a partir de 1990, sendo substitudo
por fitas com pouco ou mesmo sem enredos e centradas exclusivamen-
te na exposio de atos sexuais. A pornochanchada morria ao mesmo
tempo em que nascia o porn nacional.
Findo o ciclo, a pornochanchada deixou sua corte real. Dentre o
grupo de atrizes e atores, Helena Ramos, Adriana Prietto e Aldine
Muller at hoje so reverenciadas como as rainhas deste gnero fl-
mico, enquanto que David Cardoso tornou-se o rei, sendo superado
neste ttulo apenas por Carlo Mossy, considerado como o rei supremo
da pornochanchada por ter, como nenhum outro, se dedicado a estes
filmes no correr das dcadas de 70 e 80. Alm de ator, diretor e ro-
teirista, Mossy foi tambm proprietrio da Vydia Produes Cinema-
togrficas, empresa que chancelou alguns dos mais lucrativos filmes
do gnero pornochanchada, dentre eles Como boa nossa empregada
(1976), As massagistas profissionais (1976) e Giselle (1980); em conjun-
to estas trs produes levaram s salas de cinema mais de 7 milhes
de espectadores.
322 Com a decadncia e encerramento do ciclo cinematogrfico da
pornochanchada, seus atores, produtores e diretores buscaram migrar
para a televiso, mas apenas uma parcela deles conseguiu sucesso nes-
se meio de comunicao. Os que alcanaram destaque na televiso, es-
pecialmente nas telenovelas, tentam apagar at os dias atuais o trecho
de suas biografias comprometidas com a pornochanchada, dentre eles
Snia Braga, Vera Fischer, Ndia Lippi, Xuxa Meneghel, Antonio Fa-
gundes, Reginado Farias e Nuno Leal Maia, alm do autor de novelas
Slvio de Abreu.
O silncio lanado sobre as pornochanchadas deve-se a vrios
outros motivos alm da recusa de atores e autores de telenovelas em
assumirem suas contribuies em fitas do gnero. A negativa dos pes-
quisadores em se envolverem com o tema deixa claro que o moralis-
mo ainda desempenha um papel significativo nas opes temticas da
universidade, enquanto que os empresrios de comunicao pratica-
mente no tm imprimido em VHS ou, na sequncia dos anos, em
DVD os filmes de pornochanchada.
Alm de alguns poucos filmes disponvel na rede mundial de com-
putadores, o canal a cabo Brasil mantm, faz anos, uma sesso agen-
dada para o incio da madrugada dedicada exclusivamente apresen-
tao de tais produes, sendo que, com frequncia, so mostradas
com cortes das cenas consideradas mais atentadoras (ou tentadoras?)
moral. Foi graas ao canal Brasil que as novas geraes tm redesco-
berto as pornochanchadas de Carlo Mossy, inclusive a produo que
inspirou este texto.

O surgimento do Homo brasilis

Nascido em Tel Aviv em 1945, Carlo Mossy atualmente lembrado


mais como o diretor de dio (1977), um drama policial que lhe granjeou
fama fora do circuito das pornochanchadas. A partir da dcada de 1990,
sob o pseudnimo Giselle H, foi produtor e diretor de uma srie de filmes
porns e, como ator, tem atuado em papis menores em novelas e reality
shows apresentados por canais abertos e tambm no cinema, destacando-
-se O homem do ano (2003) e, mais recentemente, Benjamin (2013). No
entanto, ele prprio reivindica seu sucesso e sua fama pelo fato de ser o
323
verdadeiro rei da pornochanchada (Ormond, 2005).
Dentre suas produes relegadas ao ostracismo encontram-se Bo-
nitas e gostosas, filme datado de 1979, o qual composto de cinco seg-
mentos intitulados Quantas bichas h na cidade?, Porrada na feira, As
afogadas, Chapeuzinho Vermelho e, por fim, Sacanagem na Idade da
Pedra, sendo que esta ltima trama apresenta-se como a mais longa
do conjunto, ocupando pouco mais de um tero da durao de uma
pelcula de 90 minutos. Se os cinco enredos no mantm qualquer vin-
culao temtica entre si, a estrutura do filme mantm-se uniforme:
todas os episdios so tributrias visuais da narrao do fantasioso
programa de rdio Barulhos da cidade, identificado como um retrato
vivo da semvergonhice que anda por a, fazendo o narrador Cludio
Barreto (que tambm desempenhou a funo de roteirista do filme),
portador de uma dico singular, intervir em off em todas as sequn-
cias e aparecer fisicamente, como reprter, em alguns breves momen-
tos da encenao. Alm disso, outro ponto de confluncia das tramas
a presena de Pedro de Lara, humorista mais conhecido por ter par-
ticipado, durante muitos anos, como jurado no Show de calouros do
programa Slvio Santos. Nos minutos finais de cada episdio, Pedro de
Lara atua como um irado crtico dos valores projetados na tela, tendo
ao fundo jaulas com hienas, lees e onas em constante movimento,
dando a impresso que esto to irritadas quanto o prprio crtico.
Sacanagem na Idade da Pedra conta com apenas quatro persona-
gens: Sacana Coa-saco (protagonizado pelo ator e cantor ngelo An-
tonio), Mulata Bunduda (Lcia Legrand) e Diva Gina (Jean Jacques),
alm de dez crianas mulatas que atuam como figurantes. Pouco cada
um deles fala no decorrer do episdio, sendo o locutor a voz imperante
na sequncia at os trs minutos e meio finais, quando ento Pedro de
Lara, personificando na tela ele prprio, desempenha o papel crtico.
O enredo simples e tem como proposta apresentar uma verso
alternativa, pois carnavalizada, onrica e tambm atemporal do ho-
mem, da famlia e da sociedade brasileira, deixando alguns indcios do
comprometimento do enredo com as propostas do Tropicalismo, mo-
vimento artstico-cultural em certa dose perseguido pela ditadura. O
cenrio nico: uma praia deserta do ambiente carioca, com sinais de
ocupao humana recente, inclusive devido s pichaes nos rochedos,
324 as quais no so evitadas pelas cmeras e sim, enfatizadas em alguns
momentos, o que se constitui em uma das estratgias para conferir o
tom farsesco ao segmento flmico.
Ao apresentar o terreno praiano, Cludio Barreto explorou o cen-
rio at os limites do nonsense. Sua narrao explora o pendor das des-
cries idlicas sobre a fundao do pas, dando destaque aos urubus
que, antes da decadncia, eram aves coloridas chamadas gugus, e s
rvores que ocupam as proximidades do litoral denominadas loteria
esportiva, pois geravam notas de 500 cruzeiros em cachos e que, no
vero, chegavam a dar dlar.
Ainda segundo a narrao, o famoso professor alemo Willy
Bosta realizou pesquisas reveladoras sobre esse paraso primordial,
pautado pela paz e tranquilidade e avaliado como terra abenoada
por Deus. No seu estudo, o alemo descobriu o tipo autctone na-
cional, o Sacana Coa-Saco Tropical, espcie muito rara de homem,
cujas caractersticas eram o andar preguioso, enorme barriga de
chopp e estar sempre cansado, mesmo no tendo feito porra nenhu-
ma. Seu cotidiano era nico: subir um morro para colher pencas de
banana, com-las e fazer coc para, em seguida, reiniciar a comilan-
a, ditando com isto um ritmo tedioso existncia pr-histrica.
Assim era a vida de Sacana Coa-Saco, sem saber que nas proxi-
midades vivia a primeira mulher brasileira, a Mulata Bunduda, to
boa que, se no comessem ela, ia apodrecer. Da mesma forma que
Sacana trajava bermuda, Mulata vestia apenas a calcinha de biquni,
estampada com motivos da bandeira norte-americana, alm de usar
culos de sol, j que ocupava seus dias na praia, banhando-se e se es-
fregando nos frios rochedos, buscando consolo para a solido, en-
quanto que noite assistia televiso at as duas da manh.
O destino preparou uma armadilha para ambos, colocando-
-os casualmente em contato. O susto gerado pelo encontro fez Mu-
lata ponderar se aquilo na sua frente era um gorila, urso, caminho
mercedo ou um destaque de escola de samba, enquanto que Sacana,
impressionado com o rabo inflacionrio da mulher, lanou mo de
um linguajar dbio prprio das pornochanchadas para question-la
se nunca havia comido uma banana e ainda se conhecia Pel, Frank
Sinatra e Fittipaldi.
Sacana, ao perceber que Mulata era uma fmea da sua espcie, 325
uma tetia, uma boazuda, cheirou e tocou o corpo feminino e deste
ato comeou o primeiro samba que os brasileiros nunca mais parariam
de danar. E Mulata, ao perceber os atributos fsicos do companheiro,
descobriu que o homem servia para fazer nen. Sacana ficou amar-
rado nessa histria de fazer nen e comeou a passar os dias pratican-
do o ato. Mulata, que nunca tinha visto uma banana, acabou com
indigesto, gerando dez moleques xexelentos, pr-histricos, magri-
celas, raquticos, barrigudos e sacripantas.
Ao constituir famlia, Sacana Coa-Saco viu-se coagido a arranjar
um emprego para sustentar os filhos da luta. De terno, gravata e pas-
tinha modelo 007, porm descalo, o homem viu-se na contingncia
de viajar 400 kms. para chegar ao emprego e, no regresso sua praia,
caminhar ainda mais 40 kms. com a misso de colher bananas para as
vender para o portugus, por um cruzeiro a dzia e dar o recebido
para Mulata comprar comida para os moleques.
Deprimido e cansado da vida filha da puta que levava, o patriar-
ca de todos os brasileiros declarou-se de saco cheio e, um dia, ao re-
tornar do emprego, tomou uma deciso irrevogvel: mandou tudo
para a casa do cacete!. Despiu-se do terno, ficou nuzo e foi dar um
mergulho para refrescar. Ao sair do banho marinho, ele se deparou
com um novo personagem, a primeira bicha do planeta, Diva Gina,
vestida com os trajes chamativos de Carmem Miranda e danando
uma das msicas famosas da artista nascida em Portugal. Sacana per-
deu a cabea ao ver Diva dando pulinhos e gritinho desesperados
para o seu leitozinho e, ato contnuo, tentou com ela acasalar.
Diva grudou em Sacana feito carrapato magro em boi de raa,
enquanto Mulata e os dez filhos debulhavam-se em lgrimas, j ciente
que o marido e pai no mais retornaria para junto deles. E enquanto
Diva tentava colocar o trombone na boca, a mulher trada, que al-
mejava ser atriz de novela, apoderou-se de um pau de macarro e, na
companhia de seus rebentos, foi caa do marido fujo. Ao se deparar
com o novo casal, tentou a ambos agredir, mas, como costume nesta
terra pacfica e ordeira, a briga acabou em uma soluo comum aos
interesses de todos. A acomodao deu-se mediante o acordo de os
trs envolvidos, mais as crianas, viverem conjuntamente. Sacana, o
malandro brasileiro, estabeleceu os termos do pacto: enquanto Mu-
326 lata e Diva deveriam sair diariamente para buscar bananas, Sacana
descansaria numa rede, soluo que foi considerada excelente, j que
botou as duas malucas para pegar no pesado. Afinal, pondera Saca-
na, ningum de ferro!.
A longa descrio do enredo e o contnuo emprstimo do palavre-
ado utilizado pelo narrador da trama tm uma funo: deixar claro o
tom de deboche que foi imposto aos presumveis pensamentos, dilo-
gos e aes dos trs primeiros brasileiros que, pela lgica do filme, se-
riam os antepassados de todos ns e dos quais supostamente teramos
herdado as caractersticas fsicas e morais.
A trama chama a ateno por realizar a desconstruo bem humo-
rada e amoral dos discursos que discorriam sobre os principais valores
cvicos e morais exaltados pela Ditadura. O altrusmo cobrado pelos
golpistas foi respondido pelo egosmo exacerbado de Sacana Coa-
-Saco Tropical; os denodados heris ptrios pelo anti-heri panudo;
a mulher, perenemente apresentada pelas lentes oficiais como a asse-
xuada me de famlia pela sensual e irreverente Mulata Bunduda; a
tradio e os princpios da civilizao e da famlia crist, pelo descom-
prometimento do homem, da mulher e do travesti com qualquer prin-
cpio moral, impondo a satisfao ertica-sexual e a vida a trs como
premissa existencial dos adultos pr-histricos. A apologia preguia
por intermdio do tipo folgazo e sabotador do trabalho feria ainda
mais fundo a lgica do discurso oficial: Sacana tentou ser um pai de fa-
mlia srio e laborioso, mas em pouco tempo conclui que viver aquele
tipo de vida no para ele, optando pelo descanso e vivendo s custas
do trabalho de Mulata Bunduda e Diva Gina.
A alegre desqualificao de valores to caros aos golpistas e o espi-
rito de malandragem dos trs principais envolvidos na trama serviu-
-se de evidentes elementos da cultura popular urbana, explorados em
muitas outras pornochanchadas, como o ambiente idlico, a beleza
natural, a mulata de ndegas proeminentes, o homossexual sempre
disponvel, a averso operosidade e as estratgias de sonegao do
trabalho. Tudo o que o governo militar empenhava-se em valorizar
tinha sido negado no episdio descrito. Questiona-se ento porque o
filme, que na verdade tirou um sarro da ideologia ditatorial, no foi
vetado total ou parcialmente pela censura?
As justificativas geralmente aventadas sobre a liberao pela cen-
sura oficial de uma srie de pornochanchadas no decorrer do regime 327
militar so de trs ordens. A primeira delas, j observada neste texto,
tem como base a suposio de que, por serem produes alienantes e
desprovidas de senso crtico, as pornochanchadas eram toleradas pe-
los censores. Outra justificativa que os avaliadores oficiais empenha-
vam-se bem mais em vetar obras artsticas de cunho ideolgico do que
as que atentassem contra os valores morais admitidos pela tradio
(Seligman, 2000, p. 57). Por ltimo, de se levar em considerao que
Bonitas e gostosas foi lanado j em um momento em que a ditadura
demonstrava visveis sinais de enfraquecimento devido ao de ml-
tiplos movimentos sociais, o que refletiu inclusive em um certo afrou-
xamento dos servios oficiais de censura em relao aos produtos gera-
dos e veiculados pelos meios massivos de comunicao (Garcia, 2009).
No caso especfico deste filme de Carlo Mossy, outro fator ain-
da pode ser invocado para burlar a censura: a parte final do episdio
analisado ficou a cargo de um irritadio Pedro de Lara, que recitou
uma indignada invectiva contra os valores sustentados pelos demais
protagonistas. Tal perorao merece ser reproduzida porque defende
os mesmos valores declamados em pblico pelos generais-presidentes:
mentira! Canalhas!
Querem acabar com a tradio no Brasil. Todos sabem que a
origem no esta, do bonacho e do garanho safado. S exis-
tiam nossos ndios puros, no eram safados, gorduchos e sem
vergonha!
Agora querem depravar a tradio da famlia brasileira! No
sou efeminado. Porque aquele cachorro arranjou uma mulata e
um efeminado e quis dizer que o Brasil nasceu bicha. Bicha a
tua me! Cachorro! Sem vergonha!
Tou cheio disso! Cheio!
Ainda vem esse tal de professor Vira Bosta (sic), esse tal de ale-
mo e uma loucura! Loucura! Esses caras l de fora, psiclo-
go, parapsiclogo, professor, e tudo para meter o bedelho nas
coisas brasileiras! Esse cara vem dizer o que disse atravs da
pouca vergonha do que ele falou, explicou atravs de sua his-
tria fictcia. O Brasil constante em tradio e cristianismo e
amor famlia.
328
Agora vem o cara inventar que o tal do gordinho efeminado
veio e formou a famlia brasileira. Por que formou? A famlia
brasileira constante e firme, de homens sbrios. O trabalho
acima de tudo! O homem trabalha com o suor de seu corpo; ele
cria sua famlia. isso! Esse Vira Bosta, Vira Coc que vem l
de fora para perturbar, para fazer feder as pginas de uma his-
tria que tradio. Olha, seu Vira Bosta, pega o teu urinol e
some daqui. O Brasil histria, tradio, amor e famlia.
Bicha s com lombrigueiro! s!

A sutil operao de expor para logo em seguida criticar e negar o


que havia sido apresentado na tela permitiu que o enredo transitasse
da quebra dos valores ditatoriais para a sua admisso integral. A fala
de Pedro de Lara restaurou a ordem moral admitida no plano oficial
na desordem amoral flmica, cumprindo a funo esperada da porno-
chanchada:
(...) os filmes deixavam bem claro a sua postura rgida de no
se confrontar com o cdigo de tica pregado pela classe mdia.
Personagens que no tivessem uma conduta moral aceita nos
preceitos da sociedade no se davam bem no final (Seligman,
2004).

Carlo Mossy deu um pl para, logo em seguida, rejeitar o que havia


dito. O desbunde e a curtio dos anos 70 tinham limites, mas tambm
tinham suas manhas para driblar as imposies e a censura ditatoriais.
A malandragem de Mossy, para invocar outro jargo da poca, evitou
que o Pires fosse chamado. 4

Consideraes finais

Entre 1964 e 1985 houve um rgido cerceamento da cultura bra-


sileira, sendo a censura uma das possveis penalizaes para os pro-
dutores culturais. Outras punies tinham consequncias extremas,
329
como a priso, a tortura e a morte dos indiciados. No entanto, a trama
cultural tambm adotou estratgias de reao s imposies, sendo o
humor tendencialmente escrachado uma delas, fluindo como uma das
principais armas empunhadas publicamente contra os militares e seus
apaniguados, assim como contra a proposta oficial de formao moral
e cvica do novo homem brasileiro.
Do Pasquim de Ziraldo e Millr Fernandes ao humorstico Planeta
dos homens de J Soares, das charges de Henfil s produes cinemato-
grficas irreverentes, forava-se, sempre que houvesse oportunidade, a
abertura de brechas para solapar alguns dos princpios da fantasiosa
revoluo que s existia na cabea de seus lderes. Tais brechas favo-
receram a constituio de um jogo de revela/esconde empenhado em
fazer chegar ao grande pblico mensagens que contradiziam a voz

4 No processo de abertura poltica, sempre que o presidente Joo Baptista Figueiredo


julgasse que o tnue limite de liberdade concedido estava sendo inobservado, ele ameaa-
va dizendo Olhem que eu chamo o Pires, em aluso a Walter Pires, ento ministro do
Exrcito. Do Planalto para as ruas, chamar o Pires tornou-se um alerta sobre a possibi-
lidade de algum ser punido pelo que tinha dito ou feito.
oficial, no obstante o rgido crivo da censura. Sacanagem na Idade da
Pedra um exemplo significativo deste movimento.
Na mesma sintonia, a sociedade abrangente tramava suas formas
bem humoradas de crtica. Um exemplo pode ser dado pela verso po-
pular imposta aos slogans governamentais mencionados nas pginas
iniciais deste texto. Esta tendncia metamorfoseou os jarges caros
aos militares em Brasil grande potncia de merda, Brasil, ame-o ou
deixe-o; o ltimo que sair apaga a luz, Este um pas que vai para
frente e para o fundo, Ningum chupa a juventude do Brasil,
necessrio fazer o bolo crescer para ento caga-lo e muitos outros,
como ressignificar a palavra Caxias como um adjetivo visto pelos jo-
vens como uma meno desqualificadora, recitar a primeira linha do
Hino da Independncia com os termos japons da ptria filhos...,
especialmente na escola e nas paradas militares (que eram de presena
obrigatria para os estudantes) e, ainda, declamar Quem tem cu tem
medo, vota em Figueiredo, quando da ciso do grupo militar no de-
correr do processo de indicao de quem substituiria Geisel no cargo
de presidente da Repblica.
330 As avacalhaes das propostas governamentais tambm chegavam
ao ensino superior, no s mediante de piadas e brincadeiras de todo
tipo, mas tambm na seleo dos tpicos para o ensino. Em meados da
dcada de 1970, o contedo da disciplina obrigatria Estudos de Pro-
blemas Brasileiros na Universidade de So Paulo, ministrada para os
alunos da rea de Cincias Humanas e representando uma carga anual
de 240 horas/aula, foi preenchida quase todo ela com prelees sobre a
qualidade das guas do rio Pinheiros, que corre nas proximidades do
campus paulistano central da universidade.
O esmaecimento do poder ditatorial levava a situaes inusitadas
que podem ser avaliadas como formas simblicas de confronto direto
com o governo. J no final do governo de Figueiredo, talvez at mesmo
em considerao ao que ele havia falado sobre suas preferncias olfa-
tivas mencionadas anteriormente, ao estar presente em uma missa na
capital baiana, o presidente teve seu relgio furtado por um anti-heri
que jamais foi identificado, por mais que tenham sido os empenhos
neste sentido por parte do SNI e da Polcia Federal.
Apesar de mal afamadas, as pornochanchadas tambm contribu-
ram um movimento subterrneo de solapamento da ditadura. Claro
est que elas tambm incorporavam vrios estigmas culturais, como
a mulata boazuda, o caipira inocente, a loira burra, o brasileiro vaga-
bundo e o homossexual obrigatoriamente afeminado, mas no para-
ram apenas nisto. Tambm contriburam com algumas e boas crticas
poltica ento vigente, inclusive poltica cultural assumida pelos
golpistas de 64.
Alguns leitores podem achar que os autores deste texto esto for-
ando a barra. Mas tambm esses mesmos leitores tm que admitir
que no se pode creditar ao acaso o episdio de autoria de Carlo Mos-
sy e Claudio Barreto que desqualifica praticamente todos os valores
que, no perodo, eram propagandeados em nome da moral e do civis-
mo. Se o papel das pornochanchadas pode ser avaliado como dbio, o
empenho crtico esteve presente em parte das produes, mesmo que
sob o manto do subliminar. Assim, no possvel para o pesquisa-
dor acomodar-se na falcia de que tal gnero flmico fosse de agrado
e mesmo patrocinado pelo ditador de planto. As comdias erticas,
isto sim, abriam espao para tramas que se reportavam s novidades
do cotidiano das dcadas de 1970 e 1980. Vale lembrar ainda que tais
temas tambm estavam sendo explorados, mesmo com uma esttica 331
bem mais refinada do que no Brasil, pelo cinema soft chic ertico eu-
ropeu, citando-se como exemplos de clssicos, ltimo tango em Paris
(1972) e Emmanuelle (1974).
Pelos motivos apresentados, acredita-se que, enquanto produes
culturais de vasta abrangncia popular, o que no quer dizer de con-
sumo exclusivo das classes subalternas, as pornochanchadas merecem
o apreo e a anlise acadmica, por mais que a universidade persevere
em ser um mundo irremediavelmente moralista. A ditadura tambm
teve opositores nas pornochanchadas.

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Filmografia

Bonitas e gostosas. Dir. Carlo Mossy. Brasil: Vydia Produes Cinematogrficas, 1979. (90
min.), color.

333
Luiz Henrique de Toledo Flavio de Campos Rafael Fortes Bernardo
Buarque de Hollanda & Jimmy Medeiros & Luigi Bisso Pablo Alabarces
Elcio Loureiro Cornelsen Ary Jos Rocco Jnior Ronaldo Helal & Fbio
Aguiar Lisboa & Filipe Fernandes Ribeiro Mostaro Marcos Amrico
Anderson Gurgel Campos Heloisa Helena Baldy dos Reis & Mariana
Zuaneti Martins & Felipe Tavares Paes Lopes Carlo Jos Napolitano &
Brbara Bressan Belan dison Gastaldo Mrcio Guerra Jos Carlos
Marques Cludio Bertolli Filho & Ana Carolina B. Talamoni

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