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La antropologa (del griego anthropos, el XX, entre ellas la escuela culturalista de Estados Uni-
hombre (humano), y , logos, conocimiento) es dos, el Estructural-funcionalismo, el Estructuralismo an-
la ciencia que estudia al ser humano de una forma inte- tropolgico, la Antropologa marxista, el Procesualismo,
gral. Para abarcar la materia de su estudio, la antropo- el Indigenismo, etc.
loga recurre a herramientas y conocimientos producidos
La antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora
por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspi- que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura
racin de la disciplina antropolgica es producir conoci- a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto
miento sobre el ser humano en diversas esferas, intentan- de stas. Se la puede denir como la ciencia que se ocu-
do abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, pa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de
la evolucin biolgica de nuestra especie, el desarrollo y la variabilidad humana y los modos de comportamientos
los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la sociales a travs del tiempo y el espacio; es decir, del pro-
diversidad de expresiones culturales y lingsticas que ca- ceso biosocial de la existencia de la especie humana.
racterizan a la humanidad.
Las facetas diversas del ser humano implicaron una espe-
cializacin de los campos de la Antropologa. Cada uno
de los campos de estudio del ser humano implic el desa- 1 Antecedentes
rrollo de disciplinas que actualmente son consideradas
como ciencias independientes, aunque mantienen cons-
tante dilogo entre ellas. Se trata de la Antropologa f-
sica, la Arqueologa, la Lingstica y la Antropologa so-
cial. Con mucha frecuencia, el trmino Antropologa solo
se aplica a esta ltima, que a su vez se ha diversicado en
numerosas ramas, dependiendo de la orientacin terica,
la materia de su estudio o bien, como resultado de la in-
teraccin entre la Antropologa social y otras disciplinas.
La antropologa se constituy como disciplina indepen-
diente durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de
los factores que favoreci su aparicin fue la difusin de
la teora de la evolucin, que en el campo de los estudios
sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre
cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer.
Los primeros antroplogos pensaban que as como las es-
pecies evolucionaban de organismos sencillos a otros ms
complejos, las sociedades y las culturas de los humanos
deban seguir el mismo proceso de evolucin hasta pro-
ducir estructuras complejas como su propia sociedad. Va-
rios de los antroplogos pioneros eran abogados de pro-
fesin, de modo que las cuestiones jurdicas aparecieron
Fruto de la meticulosa investigacin de Sahagn es el Cdice
frecuentemente como tema central de sus obras. A esta
Florentino. Se considera como antecedente de la etnografa. En
poca corresponde el descubrimiento de los sistemas de la imagen, un folio de esta obra escrito en nhuatl.
parentesco por parte de Lewis Henry Morgan.
Desde el nal del siglo XIX el enfoque adoptado por Se atribuye al explorador Franois Pron haber sido quien
los primeros antroplogos fue puesto en tela de juicio uso por primera ocasin el trmino antropologa.[1] P-
por las siguientes generaciones. Despus de la crtica ron recogi en esa obra un conjunto de datos sobre los
de Franz Boas a la antropologa evolucionista del si- aborgenes de Tasmania, que fueron casi exterminados
glo XIX, la mayor parte de las teoras producidas por en los aos que siguieron al paso de Pron por la isla. Sin
los antroplogos de la primera generacin se conside- embargo, Pron no fue el primero ni el ms antiguo de
ra obsoleta. A partir de entonces, la Antropologa vio quienes estaban interesados en la cuestin de la diversi-
la aparicin de varias corrientes durante el siglo XIX y dad humana y sus manifestaciones.
1
2 3 EL OBJETO DE ESTUDIO ANTROPOLGICO
El estudio del ser humano viene de muy antiguo. Ya He- de con el auge del pensamiento ilustrado y posteriormente
rodoto (484-425 a.C.) en sus Historias nos cuenta las di- del positivismo que elevaba la razn como una capacidad
ferencias entre los distintos habitantes del mundo (libia, distintiva de los seres humanos. Su desarrollo se pudo vin-
Egipto, Grecia, Asia Menor), y nos habla de las diferen- cular muy pronto a los intereses del colonialismo europeo
cias de crneo entre egipcios y persas. Hipcrates (460- derivado de la Revolucin industrial.
377 a.C.) lanza la teora de que el medio inuye en los Por razones que tienen que ver con el proyecto de la New
caracteres fsicos del hombre, y llama la atencin sobre Republic norteamericana, y sobre todo con el problema
las diferencias de quienes habitan climas distintos. Aris- de la gestin de los asuntos indios, la antropologa de
tteles (384-322 a.C.) estudia al hombre por ser el ani-
campo empez a tener bases profesionales en Estados
mal ms complejo. Llama la atencin sobre el tamao de Unidos en el ltimo tercio del s. XIX, a partir del Bu-
su crneo, mucho mayor que en el resto de animales, as
reau of American Ethnology y de la Smithsonian Insti-
como sobre su carcter bpedo y que es el nico animal tution. El antroplogo alemn Franz Boas, inicialmente
capaz de deliberar y reexionar
vinculado a este tipo de tarea, institucionaliz acadmica
Algunos autores consideran a fray Bernardino de Saha- y profesionalmente la Antropologa en Estados Unidos.
gn como uno de los antecedentes ms notables de la En la Gran Bretaa victoriana, Edward Burnett Tylor y
etnografa.[2] De la misma manera que otros misioneros posteriormente autores como William Rivers y ms tar-
del siglo XVI, Sahagn estaba preocupado por las diver- de Bronisaw Malinowski y Alfred Reginald Radclie-
sas maneras en que la religin de los indgenas podra Brown desarrollaron un modelo profesionalizado de An-
confundirse con el cristianismo recin implantado. En el tropologa acadmica. Lo mismo sucedi en Alemania
afn de comprender mejor a los pueblos nahuas del cen- antes de 1918.
tro de Nueva Espaa, Sahagn investig de manera muy En todas las potencias coloniales de principios de siglo
detallada la historia, las costumbres y las creencias de los (salvo en Espaa) hay esbozos de profesionalizacin de
nahuas antes de la llegada de los espaoles. Para hacerlo la Antropologa que no acabaron de cuajar hasta des-
tuvo que aprender nhuatl. Luego, con el apoyo de algu- pus de la II Guerra Mundial. En todos los pases occi-
nos de sus informantes, organiz la informacin obtenida dentales se incorpor el modelo profesional de la Antro-
en una obra pensada para un pblico ms o menos amplio. pologa anglosajona. Por este motivo, la mayor parte de
El resultado fue el Cdice Florentino, de vital importan- la produccin de la Antropologa social o cultural antes
cia en el conocimiento de la civilizacin mesoamericana de 1960 lo que se conoce como modelo antropolgico
precolombina.[3] clsico se basa en etnografas producidas en Amrica,
Georges-Louis Leclerc, conde de Buon, quien escri- Asia, Oceana y frica, pero con un peso muy inferior de
bi Histoire Naturelle (1749) donde se enlazan las cien- Europa. La razn es que en el continente europeo preva-
cias naturales y la diversidad fsica de la especie hu- leci una etnografa positivista, destinada a apuntalar un
mana (anatoma comparada) con la inquietud por com- discurso sobre la identidad nacional, tanto en los pases
prender la diversidad de las expresiones culturales de los germnicos como en los escandinavos y los eslavos.
pueblos.[4] De manera anloga, algunos pensadores de la Histricamente hablando, el proyecto de Antropologa
Ilustracin como Montesquieu, Rousseau e incluso el ma- general se compona de cuatro ramas: la lingstica, la
temtico D'Alembert abordaron la materia, y propusieron arqueologa, la antropologa biolgica y la antropologa
algunas hiptesis sobre el origen de las relaciones socia- social, referida esta ltima como antropologa cultural
les, las formas de gobierno y los temperamentos de las o etnologa en algunos pases. Estas ltimas ponen es-
naciones. pecial nfasis en el anlisis comparado de la cultura
trmino sobre el que no existe consenso entre las corrien-
tes antropolgicas, que se realiza bsicamente por un
2 Historia proceso trifsico, que comprende, en primera instancia,
una investigacin de gabinete; en segundo lugar, una in-
Durante el siglo XIX, la llamada entonces Antropologa mersin cultural que se conoce como etnografa o trabajo
general inclua un amplsimo espectro de intereses, des- de campo y, por ltimo, el anlisis de los datos obtenidos
de la paleontologa del cuaternario al folclore europeo, mediante el trabajo de campo.
pasando por el estudio comparado de los pueblos abo- El modelo antropolgico clsico de la antropologa social
rgenes. Fue por ello una rama de la Historia Natural y fue abandonado en la segunda mitad del siglo XX. Actual-
del historicismo cultural alemn que se propuso el estu- mente los antroplogos trabajan prcticamente todos los
dio cientco de la historia de la diversidad humana. Tras mbitos de la cultura y la sociedad.
la aparicin de los modelos evolucionistas y el desarrollo
del mtodo cientco en las ciencias naturales, muchos
autores pensaron que los fenmenos histricos tambin
seguiran pautas deducibles por observacin. El desarro-
llo inicial de la antropologa como disciplina ms o menos
autnoma del conjunto de las Ciencias Naturales coinci-
3
del estudio cientco de los vestigios del pasado humano. antropologa social, la antropologa fsica y la historia,
Podra decirse que este inters se ha encontrado en diver- es una de las disciplinas que conforman el campo de la
sas pocas y lugares, aunque la Arqueologa tiene un an- antropologa desde algunas perspectivas. La lingstica
tecedente muy claro en el coleccionismo de antigedades estudia el lenguaje para encontrar sus principales carac-
en las sociedades europeas.[9] Para lograr sus propsitos, tersticas y as poder describir, explicar o predecir los fe-
los arquelogos indagan en depsitos de estos materia- nmenos lingsticos. Dependiendo de sus objetivos, es-
les que son llamados yacimientos arqueolgicos o sitios tudia las estructuras cognitivas de la competencia lings-
arqueolgicos, calcado del ingls archaeological site a tica humana o la funcin y relacin del lenguaje con fac-
los que se accede normalmente por excavaciones. A pesar tores sociales y culturales.
de los estereotipos sobre los arquelogos a los que se La relacin entre la lingstica y la antropologa ha res-
suele imaginar como una especie de Indiana Jones[10]
pondido a distintos intereses. Durante el siglo XIX y la
y los lugares comunes sobre lo que es la Arqueologa, el primera mitad del XX, la antropologa y la lingstica
mtodo arqueolgico no comprende nicamente las tc-
comparativa intentaban trazar las relaciones genticas y
nicas de excavacin. Ante todo se trata de interpretar los el desarrollo histrico de las lenguas y familias lingsti-
hallazgos, tanto en relacin con su contexto arqueolgico
cas. Posteriormente, la relacin entre las dos disciplinas
como en relacin a los conocimientos ya comprobados, tom otra perspectiva por la propuesta desde el estructu-
la historia del yacimiento y otros elementos. ralismo. Los modelos lingsticos fueron adoptados co-
La Antropologa social, cultural o Etnologa estudia el mo modelos del comportamiento cultural y social en un
comportamiento humano, la cultura, las estructuras de intento por interpretar y analizar los sistemas sociocultu-
las relaciones sociales. En la actualidad la antropologa rales, dentro de las corrientes de la antropologa. La ten-
social se ha volcado al estudio de Occidente y su cultu- dencia estructural pudo proponerse por la inuencia de
ra. Aunque para los antroplogos de los pases centrales la lingstica, tanto en lo terico como en lo metodolgi-
(EE.UU., Gran Bretaa, Francia, etc.) ste es un enfo- co. Sin embargo, al excluir las condiciones materiales y el
que nuevo, hay que sealar que esta prctica es comn en desarrollo histrico, se cuestion que la cultura y la orga-
la antropologa de muchos pases latinoamericanos (co- nizacin social pudieran ser analizadas del mismo modo
mo ejemplo, la obra de Darcy Ribeiro sobre el Brasil, que un cdigo lingstico, tomando al lenguaje como el
la de Bonl y Gonzalo Aguirre Beltrn sobre Mxico, modelo bsico sobre el que se estructura todo el pensa-
etc.). Dependiendo de si surge de la tradicin anglosa- miento o clasicacin.
jona se conoce como antropologa cultural y, si parte de No obstante estos puntos de vista diferentes, se puede
la escuela francesa, entonces se le denomina etnologa.
llegar a acercamientos productivos reconociendo que la
Quiz se haya distinguido de la antropologa social en cultura y la sociedad son producto tanto de condiciones
tanto que su estudio es esencialmente dirigido al anli-
objetivas o materiales como de construcciones concep-
sis de la otredad (condicin de ser otro) en tanto que tuales o simblicas. De esta forma, la interaccin entre
el trabajo de la antropologa social resulta generalmen-
estas dos dimensiones nos permite abordar a los sistemas
te ms inmediato. Uno de sus principales exponentes es socioculturales como una realidad material a la vez que
Claude Lvi-Strauss, quien propone un anlisis del com-
una construccin conceptual. Las lenguas implican o ex-
portamiento del hombre basado en un enfoque estructural presan teoras del mundo y, por tanto, son objetos ideales
en el que las reglas de comportamiento de todos los su- de estudio para los cientcos sociales. El lenguaje, como
jetos de una determinada cultura son existentes en todos herramienta conceptual, aporta el ms complejo sistema
los sujetos a partir de una estructura invisible que ordena de clasicacin de experiencias, por lo que cada teora,
a la sociedad.[cita requerida] sea sta antropolgica, lingstica o la unin de ambas,
La Antropologa lingstica o Lingstica antropolgica contribuye a nuestra comprensin de la cultura como un
estudia los lenguajes humanos. Dado que el lenguaje es fenmeno complejo, ya que el lenguaje es lo que hace
una amplia parte constitutiva de la cultura, los antrop- posible el universo de patrones de entendimiento y com-
logos la consideran como una disciplina separada. Los portamiento que llamamos cultura. Es tambin parte de la
lingistas se interesan en el desarrollo de las lenguas. As cultura, ya que es transmitido de una generacin a otra
mismo, se ocupan en las diferencias de los lenguajes vi- a travs del aprendizaje y la imitacin, al igual que otros
vos, cmo se vinculan o dieren, y en ciertos procesos aspectos de la cultura.
que explican las migraciones y la difusin de la informa- Roman Jakobson plantea que los antroplogos nos prue-
cin. Tambin se preguntan sobre las formas en que el ban, repitindolo sin cesar, que lengua y cultura se impli-
lenguaje se opone o reeja otros aspectos de la cultura.
can mutuamente, que la lengua debe concebirse como par-
Dentro de las ciencias sociales, disciplinas como la te integrante de la vida de la sociedad y que la lingstica
lingstica y la antropologa han mantenido una relacin est en estrecha conexin con la antropologa cultural.
que ha tomado la forma de un complejo proceso arti- Para l, la lengua, como el principal sistema semitico,
culatorio inuido a lo largo del tiempo por las distintas es el fundamento de la cultura: Ahora slo podemos de-
condiciones histricas, sociales y tericas imperantes. La cir con nuestro amigo McQuown que no se da igualdad
lingstica, al igual que la etnologa, la arqueologa, la perfecta entre los sistemas de signos, y que el sistema se-
6 4 CAMPOS DE ACCIN DE LA ANTROPOLOGA
mitico primordial, bsico y ms importante, es la lengua: De la Antropologa Fsica (tambin como antropologa
la lengua es, a decir verdad, el fundamento de la cultura. biolgica), se desprenden:
Con relacin a la lengua, los dems sistemas de smbolos
no pasan de ser o concomitantes o derivados. La lengua
Antropologa forense: Se encarga de la identica-
es el medio principal de comunicacin informativa.
cin de restos humanos esqueletizados dado su am-
plia relacin con la biologa y variabilidad del esque-
4.1 Ramas y subramas leto humano. Tambin puede determinar, en el ca-
so de que hayan dejado marcas sobre los huesos, las
A su vez, cada una de estas cuatro ramas principales se causas de la muerte, para tratar de reconstruir la me-
subdivide en innumerables subramas que muchas veces cnica de hechos y la mecnica de lesiones, conjun-
interactan entre s. tamente con el arquelogo forense, el criminalista
de campo y mdico forense, as como aportar, de
De la Antropologa Cultural o Social (tambin conoci- ser posible, elementos sobre la conducta del victi-
da como antropologa sociocultural), se desprenden: mario por medio de indicios dejados en el lugar de
los hechos y el tratamiento perimortem y posmor-
Antropologa Urbana: Hace referencia el estudio et- tem dado a la vctima.
nogrco y transcultural de la urbanizacin global
y de la vida en las ciudades. Es una subdiscipli- Paleoantropologa: Se ocupa del estudio de la
na enseada en la mayora de las universidades del evolucin humana y sus antepasados fsiles u
mundo.[11] Las reas Metropolitanas se han consti- homnidos antiguos. A veces, tambin puede ser co-
tuido en los lugares objeto de estudio de las investi- nocida como paleontologa humana.
gaciones sobre temas como la etnicidad, la pobre-
za, el espacio pblico, las clases y las variaciones
Antropologa gentica: Se la dene como la aplica-
subculturales.[12]
cin de tcnicas moleculares para poder entender la
evolucin homnida, en particular la humana, rela-
Antropologa del parentesco: esta rama se enfoca en
cionndolas con otras criaturas no humanas.
las relaciones de parentesco, entendido como un fe-
nmeno social, y no como mero derivado de las rela-
ciones biolgicas que se establecen entre un indivi- Autores como Lorena Campo (2008: 38), consideran a la
duo, sus progenitores y los consanguneos de stos; arqueologa como rama que se desprende de la antropo-
se trata de una de las especialidades ms antiguas de loga cultural. En todo caso, de la Arqueologa se pueden
la antropologa, y de hecho est relacionada con el citar las siguientes subramas:
quehacer de los primeros antroplogos evolucionis-
tas del siglo XIX.
Arqueoastronoma: Es el estudio de yacimientos
arqueolgicos relacionados con el estudio de la
Antropologa de la religin: Estudia los sistemas re-
astronoma por culturas antiguas. Tambin estudia
ligiosos y de creencias.
el grado de conocimientos astronmicos posedo por
los diferentes pueblos antiguos. Uno de los aspectos
Antropologa losca: es una rama de la losofa
de esta disciplina es el estudio del registro histrico
alemana y no de la Antropologa cientca que, prin- de conocimientos astronmicos anterior al desarro-
cipalmente, se ocupa de las incertidumbres de n-
llo de la moderna astronoma.
dole ontolgica, centrado su atencin en el hombre,
tomando en cuenta una variedad de aspectos de la
Arqueologa subacutica: Sigue los preceptos de la
existencia humana, pasada y presente, combinando
arqueologa terrestre pero se dedica, a travs de la
estos materiales diversos en un abordaje ntegro del
tcnicas de buceo, a desentraar antiguas culturas
problema de la existencia humana. Adems, se pre-
cuyos restos materiales que, por una u otra razn, se
gunta por la naturaleza fundamental de su ser, se
encuentran actualmente bajo el agua.
pregunta lo que diferencia al ser humano de todos
los dems seres, cmo se dene a travs de su exis-
tencia histrica, etc. Tales interrogantes fundamen- Cada una de las ramas ha tenido un desarrollo propio en
tales de la antropologa losca pueden ser con- mayor o menor medida. La diversicacin de las disci-
densadas en una pregunta radical: Qu es el ser hu- plinas no impide, por otro lado, que se hallen en inter-
mano? accin permanente unas con otras. Los edicios tericos
de las disciplinas antropolgicas comparten como base
Adems de: antropologa econmica, antropologa su inters por el estudio de la humanidad. Sin embargo,
poltica, aplicada, rural, urbana, visual, todas las que metonmicamente en la actualidad, cuando se habla de
deben entenderse como enfoques o puntos de parti- antropologa, por antonomasia se hace referencia a la an-
da diversos para analizar los fenmenos sociales. tropologa social.
5.1 Antropologa moderna 7
distinciones entre poltica, religin, parentesco, y econo- En el periodo de entreguerras, el inters en Francia por
ma europeas como dominios autnomos. La antropolo- la antropologa concurra en movimientos culturales ms
ga por esto supera las divisiones entre las ciencias na- amplios como el surrealismo y el primitivismo que recu-
turales, sociales y humanas al explorar las dimensiones rran a la etnografa como fuente de inspiracin. Marcel
biolgicas, lingsticas, materiales y simblicas de la hu- Griaule y Michel Leiris son ejemplos de personas que
manidad en todas sus formas. mezclaron la antropologa y la vanguardia francesa. En
este periodo la mayor parte de lo que se conoce como et-
nologa se restringa a los museos, y la antropologa tuvo
7 El devenir de la antropologa du- una estrecha relacin con las investigaciones del folclore.
rante el siglo XX Sin embargo, fue sobre todo Claude Lvi-Strauss quien
ayud a institucionalizar esta ciencia en Francia. Adems
de la trascendencia del estructuralismo, Lvi-Strauss es-
En este apartado se considera la consolidacin de la an- tableci vnculos con antroplogos estadounidenses e in-
tropologa como una disciplina por derecho propio. Sin gleses. Al mismo tiempo estableci centros y laboratorios
embargo, no es, ni de lejos, un edicio monoltico. Como por toda Francia para proveer de un contexto institucio-
todas las corrientes de pensamiento, se relaciona directa- nal para la antropologa mientras entrenaba a estudiantes
mente con el contexto social en el que se produce. De inuyentes como Maurice Godelier o Franoise Hritier
esta manera se puede entender la divergencia entre las que se volvera muy inuyente en su escuela. Muchas par-
varias escuelas nacionales de la antropologa, que se fue- ticularidades de la antropologa francesa actual son con-
ron consolidando durante los ltimos aos del siglo XIX secuencia de que se investigue en laboratorios privados
y la mitad del siglo XX. ms que en universidades.
Al mismo tiempo, los antroplogos volvieron la mirada En los aos 1950 y la mitad de la dcada siguiente la an-
a la ciudad, interesados en el fenmeno de la rpida ur- tropologa tendi a modelarse siguiendo la ciencia natu-
banizacin que se viva en pases como Argentina, Brasil, ral. Algunos, como Lloyd Fallers o Cliord Geertz, se
Ecuador, Mxico o Per; proceso que iba acompaado de concentraron en los procesos de modernizacin a travs
un deterioro en las condiciones de vida de las familias de de los cuales se desarrollaran los nuevos Estados inde-
las primera generaciones suburbanas. Podemos mencio- pendientes. Otros, como Julian Steward o Leslie White
nar a varios antroplogos(as) latinoamericanos tales co- estudiaron la forma en que las sociedades evolucionan so-
mo: Gonzalo Aguirre Beltrn, Hctor Daz-Polanco, Ma- bre su ambiente ecolgico una idea popularizada por
nuel Marzal, Mirian Goldenberg, Luis Valcrcel, Carlos Marvin Harris.
Reynoso, Federico Kaumann, Patricio Guerrero Arias, La antropologa econmica, inuenciada por Karl Polan-
Beatriz Barba, entre otras y otros intelectuales, que han
yi y desarrollada por Marshall Sahlins y George Dalton
contribuido al desarrollo de esta ciencia en esta regin de resaltaron las debilidades conceptuales de la economa
Amrica.
tradicional para abordar los mecanismos de explotacin
y distribucin de los bienes en las sociedades precapita-
listas. Acusaban que las teoras ortodoxas ignoraban los
8 La antropologa en tiempos mo- factores culturales y sociales en estos aspectos de la es-
fera econmica social, y que por tanto, sus preceptos no
dernos eran universales. En Inglaterra, el paradigma de la Socie-
dad Britnica de Antropologa fue escindido cuando Max
Gluckman y Peter Worsley se inclinaron hacia el marxis-
mo. Lo mismo ocurri en el momento que Rodney Need-
ham y Edmund Leach incorporaron el estructuralismo de
Lvi-Strauss a su anlisis antropolgico (por ejemplo, en
la obra Cultura y comunicacin de Leach).
El estructuralismo tambin inuy en ciertas investi-
gaciones en los aos sesenta y setenta, incluyendo la
antropologa cognitiva y el anlisis de componentes. Au-
tores como David Schneider, Cliord Geertz, y Marshall
Sahlins elaboraron un concepto ms laxo de la cultura co-
mo red de smbolos y signicados, la cual se volvi muy
popular dentro y fuera de la disciplina. Adaptndose a su
tiempo, ciertos grupos de antroplogos se volvieron ms
activos en poltica, sobre todo tras la guerra de indepen-
dencia argelina y su oposicin a la guerra de Vietnam. En
ese contexto, el marxismo se volvi uno de los enfoques
ms difundidos en la disciplina.
Geografa cultural
Lingstica
Documental etnogrco
Antropologa losca
Antropologa visual
Antropologa mdica
Antropologa del parentesco
Ciberantropologa
Fotografa Antropolgica
Psicologa
Sociologa
Asociacin Panamericana de Anatoma
11 Notas
[1] Pron escribi un tratado llamado Observations sur
lanthropologie, ou lHistoire naturelle de lhomme, la n-
cessit de soccuper de lavancement de cette science, et
Fotografa del antroplogo Josef Mengele. A veces la antropolo-
limportance de ladmission sur la Flotte du capitaine Bau-
ga puede ser utilizada con nes perversos, tal y como hizo du-
din dun ou de plusieurs Naturalistes, spcialement chargs
rante el Holocausto.
des Recherches faire sur cet objet., publicado en Pars en
1800.
universidades de Estados Unidos en preparacin a tareas [2] La etnografa consiste en la recopilacin y sistematizacin
de espionaje para el gobierno. La Declaracin de Res- de evidencias de las formas de vida de los grupos huma-
ponsabilidad Profesional de la American Anthropological nos que son investigados por un antroplogo. Constituye
Association arma claramente que en relacin con el go- ms bien una forma del trabajo de campo que una disci-
bierno propio o antrin (...) no deben aceptarse acuerdos plina en s, aunque hay antroplogos especializados en la
de investigaciones secretas, reportes secretos o informes de construccin de etnografas (Bareld, 2000: 211-215).
ningn tipo. [3] Palerm, 1974.
Los antroplogos, junto con otros cientcos sociales, han
[4] El conde de Buon pensaba, entre otras cosas, que existe
trabajado con los militares de EE.UU. como parte de la una relacin directa entre la diversidad fsica de los hu-
estrategia del Ejrcito de EE.UU. en Afganistn,[13] este manos, el medio ambiente y los diversos temperamentos
programa de intervencin se denomina: Human Terrain y maneras de ser de los pueblos. Es una idea que se conoce
System (Sistema de Terreno Humano). como determinismo ecolgico, rechazada por la antropo-
loga (Todorov, 1989: 127).
[5] San Martn (1995: 18-19) plantea que al romperse el es-
10 Vase tambin quema del pensamiento medieval, los renacentistas em-
prendieron la bsqueda de nuevos modelos. Esto implic
entornar la atencin hacia otros pueblos con los que co-
Portal:Antropologa. Contenido relacionado menzaron a tener contacto y, especialmente la vuelta a los
con Antropologa. clsicos de la Antigedad.
[8] Bareld (coord.), 2000: 25-30 MALINOWSKI, Bronislaw (1973): Los argonautas
del pacco occidental: un estudio sobre comercio y
[9] Greene, 2002: 14-16. aventura entre los indgenas de los archipilagos de
la Nueva Guinea Melansica. Pennsula. Barcelona.
[10] Manzanilla, 2003: 9-11.
MANZANILLA, Linda (2003): La arqueologa: Una
[11] http://www.academia.edu/1479910/Brevisima_
Introduccion_a_la_Antropologia_Urbana
visin cientca del pasado del hombre, FCE, Ciu-
dad de Mxico.
[12] http://www.ugr.es/~{}pwlac/G24_50Begona_Garcia_
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