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Anlisis de gnero
El mtodo gramtico-histrico
Poesa
Profeca
Historia
Epstola
Anlisis de gnero
El libro de los Hechos tiene por gnero y
estilo literario el de Historia y debe
cumplir con las siguientes reglas:
En la Historia no debe
fundamentarse ninguna doctrina
Mtodo gramtico-histrico
El mtodo enfoca la atencin no slo
sobre las formas literarias sino tambin
sobre las construcciones gramaticales y
el contexto histrico en que se escribi
el libro.
No es lo mismo lo que significan
las palabras hoy da, a lo que
significaban en los tiempos en
que fue escrito el libro de los
Hechos.
Lo implcito debe interpretarse
por lo explcito
Evidencia Interna
El testimonio de la misma Biblia (el uso de la
primera persona del plural).
Evidencia Externa
Por el fragmento Muratorio
Tradicin oral
FECHA Y LUGAR
Fecha
Si el Evangelio de Marcos fue
escrito entre el 60 y 65 dC,
entonces Hechos se escribi
por el ao 70 a 73 dC.
Lugar
Lo ms probable es que se
haya escrito durante la
estancia de Lucas en Roma.
DESTINATARIO
Escatologa inaugurada
Y mientras? v.8
La Parusa vs.10,11
Preocupacin de los discpulos v.6
El Evento
El fin del siglo
El Momento
No os toca a vosotros saber
cronous kairous
Cronos Kairos
Y mientras? v.8
Jerusaln
toda Judea
Samaria
Hasta lo ltimo de la tierra.
La Parusa vs.10,11
La singularidad de la 2 venida
Hechos 1:12-14
La distancia de camino de un da
de reposo es de 2000 codos.
Cerca de un kilmetro. Segn la
tradicin de los rabinos judos, no
era permitido a un israelita pasar
de tal distancia en da sbado.
El Aposento Alto v.13
Pedro
Jacobo,
Juan,
Andrs,
Felipe,
Toms,
Bartolom,
Mateo,
Jacobo hijo de Alfeo,
Simn el Zelote y
Judas hermano de Jacobo
Hermanos de Jess, o de Mara? v.14
Las suertes,
un mtodo divino? v.23-26
El protagonismo de Pedro v.15
2:14-37 9:32
3:5-12 10:5-48 A partir del captulo
15, no lo vuelve a
4:8 11:4
mencionar Lucas
5:3-29 12:3
8:20 15:7
Qu hay del relato en Mateo 27:3-10?
v.16-20
Discrepancia o complemento?
Se ahorc Se cay
Un volado santo?
Las reacciones de
los antagnicos en su venida v.13
El tiempo de su venida v.1
El da de Pentecosts
La Pascua El Pentecosts
Pentecosts
Luc. 4:18, 19
Las expresiones sobrenaturales de su venida v.2-4
No daban crdito!
Confundidos v. 6
Atnitos y maravillados v. 7
Atnitos y perplejos v. 12
Las reacciones de los
antagnicos en su venida v.13
Se burlaban
Estn borrachos
El da de Jehov
El da de Jehov
La profeca de Joel
Cmo? Derramado
La profeca de Joel
La profeca de Joel
Habr prodigios
Habr seales
Jess Nazareno
El Decreto
El determinado consejo y anticipado
conocimiento de Dios
El Precepto
Prendisteis y matasteis por manos de inicuos ,
crucificndole
La Potestad
Al cual Dios levant, sueltos los dolores de la
muerte, por cuanto era imposible que fuese
retenido por ella
Pruebas de la resurreccin vs.25-36
Prueba N 1
La profeca de David acerca de Jess vs.25-28
Prueba N 2
El testimonio de Pedro vs.29-31
Prueba N 3
Los discpulos fueron testigos
presenciales v.32
Prueba N 4
La exaltacin y ascensin de
Jess a los cielos vs.33-36
Jess ascendi para ser exaltado v. 33
Imperativos de la Salvacin
Imperativos de la Salvacin
La perseverancia activa a la
nueva vida cristiana
Perseveraban en la comunin
unos con otros
Milagro o Seal?
Santo Justo
El objeto de la Sanidad v. 16
Un hombre de fe
La causa de la fe es Jess,
El efecto de la fe se incorpora en el hombre
Beneficios internos
Que sean borrados nuestros pecados v.19
Beneficios externos
Para que Dios enve a Jesucristo, que nos
es previamente anunciado v.20
Que por cierto vendr hasta la restauracin
de todas las cosas de las que hablaron los
profetas v.21
Restauracin
Deuteronomio 18:14-19
Isaas 2:12
Isaas 13:9
Sofonas 1:14-18
Joel 2:31
Malaquas 4:5
Un recordatorio de identidad y pertenencia
vs. 25-26
El privilegio de los judos
Sacerdotes
Saduceos
Enseaban al pueblo
Anunciaban la
resurreccin de Jess
Asuntos de poltica
Ans y Caifs
Sumos sacerdotes Lucas 3:2
Encabezaron las revueltas para
matar a Jess Juan 18:12-14
Cristo, el autor de trastocar una vida v. 5-10
Asuntos de poltica
Deuteronomio 13:1-5
Cristo, el autor de trastocar una vida v. 5-10
No a nosotros, oh Jehov, no a nosotros,
sino a tu nombre da gloria
No vengo para ver si puedo, sino porque puedo
vengo v.8,9
Pedro estaba llenos del Espritu Santo
Un contraste condenatorio v.10
Jess de Nazaret
A quien vosotros A quien Dios resucit
crucificasteis de los muertos
I Corintios 3:11
La evidencia de haber andado
con Jess v.13,14
El ministerio compartido
El lugar tembl
Un Comunismo Santo?
Disciplina Justa?
La condenacin de la hipocresa
v.5,10
Fobia al pecado
Se sorprendieron v.21b-23
Cambios estructurales
en la primera iglesia
El problema v.1
Llenos de Sabidura
Un defensor de la fe v.9,10
ABRAHAM
El valor de la fe v.5
Hermanos y Padres
La circuncisin
JOS
La interpretacin de su tribulacin
v.11-16; Gnesis 45:4-7
Se enfrent a la envidia de sus hermanos v.9
El cncer de los inconformes
Gnesis 45:8
Jos lleg a ser:
MOISS
Este Moiss
Este Moiss
Este Moiss
Podemos ver aqu los tres pasos que alejaron al pueblo de Israel y
que nos podra llevar lejos de Dios a nosotros.
Moloc y Renfn
El Tabernculo v. 44
El Templo vs.47-50
El Tabernculo v. 44
La visin de Dios al hombre
Moiss no hizo el Tabernculo de acuerdo a sus propias
ideas, sino conforme a lo ordenado por Dios.
La muerte de Esteban
Y durmi v.60
Hechos 8:1-4
La Expansin de la Iglesia
Saulo, el perseguidor
Asolaba parejo
Hechos 22:4
Hechos 26:9-11
1 Timoteo 1:12-13
Glatas 1:13
La predicacin de los laicos v.4
Una dispora ms
El Evangelio en Samaria
Atencin generalizada
La megalomana de Simn
Grupos representativos
La promesa de su venida Hechos 1:8
LA REPRESENTACIN DE LA VENIDA
DEL ESPRITU SANTO
Simona
De regreso a Jerusaln
Testificaron de su fe
Anunciaron el Evangelio en su
camino de regreso
Hechos 8:26-40
Cuatro cualidades
Un buen evangelista sabe observar y escuchar.
Felipe, le oy que lea al profeta Isaas Is. 53:7,8
Inmersin
Derramamiento o efusin
Rociamiento o aspersin
Hechos 9:1-9
El llamamiento de Saulo
Su obediencia vs.8,9
Su vida pasada vs.1,2
Muchos cristianos
huyeron de Jerusaln
cuando comenz la
persecucin despus de
la muerte de Esteban,
buscando refugio en
otras ciudades y pases.
Saulo iba tras sus
huellas viajando incluso
240 km hasta Damasco,
Siria, para traer a los
cristianos encadenados
hasta Jerusaln.
El encuentro con el Seor vs.3-6
Conversin repentina, o rendicin repentina?
La entrega v.6
Juan 8:43
Hechos 28:27
II Corintios 3:14; 4:4
Efesios 4:18
Hebreos 5:11
Su obediencia vs.8,9
La regeneracin de una nueva visin
Adems, lo bautiz
El dilogo con Dios vs.13-16
instrumento escogido me es ste
Era piadoso
Temeroso de Dios
Hacia muchas limosnas.
Oraba siempre a Dios
Visin de Pedro en Jope vs.9-16
El prejuicio de Pedro
El informe de Pedro
Herodes el Grande
Herodes
Arquelao
Herodes
Antipas
Herodes
Felipe II
Herodes Arquelao
La muerte de Herodes
Sidn
La esencia de la iglesia
Los catlicos romanos ubican la esencia de la
iglesia en su organizacin externa y visible, la cual
se compone principalmente de sacerdotes, junto a
las rdenes superiores de obispos, arzobispos,
cardenales y el Papa.
SAULO
Un llamamiento santo v.2
Adoracin y ayuno, compatibles?
El sufrimiento vs.50,51
El Seor en Iconio
La divisin v.4,5
La huda v.6,7
La proclamacin de la Palabra v.1-3
La fe viene por el or
ICONIO
Iconio era una ciudad muy antigua. Cuando
Pablo y Bernab la visitaron, ya tena ms de
1500 aos de establecida. En el ao 133
Roma la anex al Imperio, y ms adelante el
emperador Claudio estableci all una
colonia de veteranos romanos, por lo que
recibi el nombre de Cladioconium. Esta
ciudad se destac en la poca romana por
su industria de tejidos de lana.
La proclamacin de la Palabra v.1-3
La fe viene por el or
El Seor en Listra
Inicia el regreso
Pablo y Bernab
Salvacin vs Ritual
Romanos 3:23,24
Efesios 2:8,9
Tito 3:4-7
Hechos 15:12-21
Jacobo habl y
Los mensajeros v. 22
El mensaje vs.23-29
El efecto v.30-35
Los mensajeros v. 22
Judas y Silas
La eleccin de Timoteo
Su circuncisin v. 3
La incuestionable direccin
del Espritu Santo
El liderazgo del Espritu Santo paso a paso
vs.6,7
Algunos judos
Gran nmero de griegos piadosos
No pocas mujeres nobles
Pablo y sus sufrimientos vs.5-9
Estos que trastornan el mundo entero
El ministerio en conjunto.
Una visin ms v. 9a
No tengas miedo
Contina hablando
No calles
La promesa del Seor v.10a
No s lo que me depara el futuro, pero s s
quien estar cuando ste llegue!
Yo estoy contigo
Yo estoy a cargo
Yo te cuidar
Is. 41:10
La confirmacin del decreto del Seor v.10b
La Soberana de Dios en accin
La acusacin v.13
El bautismo de Juan
El alboroto en Efeso
El agravio vs.23-27
La conmocin vs.28-31
La confusin vs.32-34
El discurso vs.35-41
El agravio vs. 23-27
Materialismo puro
A travs de Macedonia
Pablo en Troas
De Troas a Mileto,
un testimonio fiel
El viaje a Jerusaln
Su recorrido vs.1-3
Su estancia en Tiro vs.4-6
Su estancia en Cesarea vs.7-10
La profeca de Agabo vs.11-12
La respuesta de Pablo vs.13-16
Su recorrido vs.1-3
Un dato geogrfico
El arresto de Pablo
La confusin vs.30-32
La intervencin vs.33-36
Las acusaciones vs.27-29
Hombres de Israel! Aydennos!
La entrega v.10
Su obediencia v.11
El viaje de Saulo a
Damasco
Muchos cristianos
huyeron de Jerusaln
cuando comenz la
persecucin despus de
la muerte de Esteban,
buscando refugio en
otras ciudades y pases.
Saulo iba tras sus
huellas viajando incluso
240 km hasta Damasco,
Siria, para traer a los
cristianos encadenados
hasta Jerusaln.
El encuentro con el Seor vs.6-8
Conversin repentina, o rendicin repentina?
Juan 8:43
Hechos 28:27
II Corintios 3:14; 4:4
Efesios 4:18
Hebreos 5:11
La entrega v.10
El perseguido rescata al perseguidor
La entrega v.10
Pared blanqueada!
Fariseos vs Saduceos
Fariseos
Fariseos vs Saduceos
Saduceos
Surgieron por el mismo tiempo de los fariseos.
Pero a diferencia de aquellos, stos estaban a
favor de adoptar las costumbres griegas, as que
se pusieron del lado de los helenistas. Eran una
camarilla sacerdotal aristcrata y materialista,
francamente irreligiosa. No eran numerosos, pero
s ricos y de gran influencia.
Es una plaga o una peste. Hemos hallado que este hombre es una
plaga" Y una plaga es "una calamidad grande que aflige a un pueblo;
Dao grave, enfermedad que sobreviene a una persona, Ulcera, llaga.
Cualquier desgracia, pesar o contratiempo. Azote que aflige la
agricultura"
Promotor de sediciones entre todos los judos por todo el mundo.
La palabra sedicin en griego stsis significa "discusin, altercado,
controversia, rebelin, revuelta, alboroto". De esta manera lo acusaba de
"buscapleitos"
Cabecilla de la secta de los nazarenos. Es decir un "lder de esa secta.
La palabra secta (en griego: airesis) se empleaba en referencia a un
partido religioso, una faccin, y tambin a una falsa doctrina o hereja"
Profanador de templos. "Intent tambin profanar el templo.
Especficamente refirindose al supuesto ingreso de Trfimo 21:29
Hechos 24:10-27
Los tres grandes temas giraban en tomo a la justicia, al dominio propio y al juicio venidero.
La Justicia. Es "lo que Dios demanda, lo que es recto, justo, o bueno. La justicia
es rectitud, es la accin de Dios de hacer al hombre acepto ante Dios mismo.
Para el concepto greco-romano el hombre justo era, en primer lugar, el que se
comportaba de un modo adecuado para y dentro de la estructura de su
comunidad y observaba los deberes para con sus dioses y los hombres.
Porcio Festo
Fue nombrado procurador romano para Judea por el emperador
Nern en el ao 60. Gobern en Palestina por dos aos y muri.
Flavio Josefo lo presenta como un hombre ntegro, pero no pudo
hacer mucho por el poco tiempo que gobern y por los continuos
disturbios en el pas.
Segn el mismo historiador (Josefo) Festo dict un fallo en contra
de los judos cuando estaba en Cesarea, que convulsion el pas y
dio inicio a una guerra general contra el imperio romano que
concluy en la destruccin del templo de Jerusaln y en la
dispersin de los judos.
Su conversin vs.12-18
El trayecto a Roma
La tempestas vs.13-38
El naufragio vs.39-44
Hechos 28:1-31