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Advertncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Anuvem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Aquimera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Oscegos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
As guas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Aflor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Afera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Espuma de onda . . . . . . . . . . . . . . 37
Ame . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Osdois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Aestrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
O penhasco . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
O inconsolvel . . . . . . . . . . . . . . . 65
O homem-lobo . . . . . . . . . . . . . . . 71
O hspede . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Os fogos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Ailha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Olago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
As feiticeiras . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
O touro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Em famlia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Os argonautas . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Avinha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Os homens . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
0 mistrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
0 dilvio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
D m u s a s ................... 1331
Os deuses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
AS MUSAS

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Imenso tema. O autor destas linhas bem sabe que noji pouco o que
OUSOU ao descobrir um nico nume nas nove, ou trs vezes trs, ou s
trs, ou mesmo duas, M w e Crites. M a est convicto desta bem
como de muitas outras coisas. Neste mundo de que tratamos, as mes
so muitas vezes asfilhas -e vice-versa. Poder-se-ia att!demom-lo.
necessrio? Preferimos convidar o leitor a gozar of w o de que se-
gundo os Gregos asfitas dafantasia e da memriaforam q u e sempre
situadas em montes, alih em colinas, renovaah medida que opovo
ia descendopara a pennsuh.

(falam Mnemsine e Hesodo)

Mnemsine. Para concluir, no ests satisfeito.


Hesodo. S6 te digo que, se pensar numa coisa passada, nas pocas j
concluldas, parece-me que o estive. Mas nestes dias diferente.
Sinto um aborrecimento das coisas e dos trabalhos como o
sente o bbedo. Ento largo tudo e subo at aqui A montanha.
Mas quando volto a pensar nisso parece-me de novo que fiquei
satisfeito.
Mnemsine. Ser sempre assim.
Hesodo. Tu que sabes todos os nomes, qual o nome deste meu es-
tado?
Mnemsine. Podes cham-lo com o meu, ou com o teu nome.
Hesodo. O meu nome de homem, Melete, no nada. Mas tu
como queres ser chamada?De cada vez diferente a palavra que
te invoca. Tu s como uma me cujo nome se perde nos anos. Hesioh. No a imagino, Melete, venero-a, como posso, com cora-
Nas casas e pelas veredas donde se entrev a montanha, da-se o puro.
muito de ti. Diz-se que outrora tu estavas em montes mais irn- Mnemdsine. Continua, estou a gostar.
pMos, onde h neves, rvores negras e monstros, na Trcia ou Hesiodo. J disse tudo.
na T d i a , e te chamavam a Musa Outros dizem Calope ou Mnemdsine. Conheo-vos, a v6s homens, Mais de boca cerrada.
Clio. Qual t o nome verdadeiro? Hesiodo. No podemos fizer outra coisa, diante dos deuses, seno
Mnemdsine. De facto sou de Li. E tenho muitos nomes. E outros te- inclinarmo-nos.
rei quando voltar a descer.. . Aglaia, Hegemne, Faenna, con- Mnemdsine. Deixa l os deuses. Eu j existia quando no havia deu-
forme o capricho dos lugares. ses. Podes Mar vontade, comigo. Os homens dizem-me tudo.
Hesiodo. Tambtm a ti o mal-estar faz correr mundo? Ento no s Adora-me at, se quiseres, mas diz-me como imaginas que eu
uma deusa? vivo.
Mnemdsine. Nem o mal-estar nem deusa, meu caro. Hoje apetece- Hesiodo. Como posso sab-lo? Nenhuma deusa me dignou com o
-me este monte, o Htlicon, talvez por o frequentares tu. Amo seu leito.
estar onde esto os homens, mas um pouco parte. Eu no Mnemdsine. Tolo, o mundo tem as suas pocas,e esse tempo j aca-
procuro ningutm, e discorro com quem sabe d a r . bou.
Hesiodo. 6 Melete, eu no sei filar. E parece-me que s6 sei alguma Hesoh. Eu s conheo o campo que lavrei.
coisa contigo. Na tua voz e nos teus nomes est o passado, esto Mnemdsine. s soberbo, pastor. Tens a soberba do mortal. Mas ser
todas as tpocas que eu recordo. teu destino saber outras coisas. Diz-me porque que quando fa-
Mnemdsine. Na T d i a o meu nome era Mneme. las comigo te crs satisfeito.
Heshdo. H quem fale de ti descrevendo-tevelha como a tartaruga, Hesiodo. Aqui posso responder-te. As coisas que tu dizes no tm
dura e decrpita. Outros b m - t e ninfa imatura, como a flor em si aquele mal-estar do que sucede todos os dias. Tu ds no-
em boto ou a nuvem.. . mes s coisas que as tornam diferentes, inauditas, e contudo
Mnemsine. E tu que dizes? queridas e fmiliares como uma voz que estava h muito calada.
Hesiodo. No sei. s Caliope e s Mneme. Tens a voz e o olhar Ou como o ver-se de repente num espelho de gua, que nos faz
imortais. s como uma colina ou um curso de gua, a que no dizer ((Quemt este homem?))
se pergunta se so novos ou velhos, porque para eles no h Mnemdsine. Meu caro, nunca te aconteceu ver uma planta, uma
tempo. Existem. No se sabe mais nada. pedra, um rosto, e sentir a mesma paixo?
Mnemdsine. Mas tu tambdm existes, querido, e para ti a existncia Hesiodo. J me aconteceu.
quer dizer mal-estar e insatisfao. Como imaginas que a vida Mnemdsine. E nunca descobriste o porqu?
para n6s imortais? Hesiodo. d s6 um instante, Melete. Como posso det-lo? i
Mnemdsine. No te perguntaste porque C que um instante, seme- Mnemdsine. Hesiodo, todos os dias te encontro c em cima. Outros
lhante a tantos outros no passado, deve de repente fazer-te feliz, antes de ti encontrei nestes montes, nos rios ridos da Trcia e
feliz como um deus? Tu fitavas a oliveira, a oliveira na vereda da Piria. Tu agradas-me mais do que eles. Tu sabes que as coi-
que percorreste todos os dias durante anos, at que chega o dia sas imortais as tendes a dois passos.
em que o mal-estar te deixa, e tu acaricias o velho tronco com o Hesoh. No difcil sab-lo. Tocar-lhes que difcil.
olhar, como se fosse quase o amigo reencontrado e te dissesse Mnemdsine, Tem de se viver para elas, Hesodo. isto que quer di-
justamente a nica palavra que o teu corao esperava. Outras zer, o corao puro.
vaes C o olhar de um passante qualquer. Outras vezes a chuva Hesoh. Ouvindo-te falar, claro. Mas a vida do homem desen-
que insiste h dias. O u o chio estridente de um pssaro. Ou rola-se l em baixo no meio das casas e nos campos. Diante do
uma nuvem que dirias j ter visto. Por um instante pra o lume e num leito. E todo o dia que nasce pe nossa frente o
tempo, e aquela coisa banal tu sente-la no coraqo como se o mesmo trabaho e as mesmas faltas. um mal-estar no fim,
antes e o depois j no existissem. Nunca te perguntaste o por- Melete. H um temporal que renova os campos - nem a
qu disto? morte nem as grandes dores desencorajam. Mas a fadiga inter-
Hesoh. Tu mesma o dizes. Esse instante transformou a coisa numa minvel o esforo para se estar vivos hora a hora, a notcia do
lembrana, num modelo. mai dos outros, do mal mesquinho, enfadonho como moscas
Mnemdsine. No podes pensar uma existncia toda feita destes ins- de vero -este o viver que corta as pernas, Melete.
tantes? Mnemdsine. Eu venho de lugares mais ridos, de desfiladeiros bru-
Hesoh. Posso pens-la, sim. mosos e inumanos, onde no entanto se descerrou a vida. Entre
Mnemdsine. Ento sabes como vivo. estas oliveiras e sob o cu vs no conheceis aquela espcie.
Hesoh. Acredito em ti, Melete, porque tu trazes tudo nos olhos. E o Nunca ouviste dizer o que o pntano Boibeide?
nome de Euterpe que muitos te do j no me pode espantar. Hesoh. No.
Mas os instantes mortais no so uma vida. Se eu quisesse repeti- Mnemdsine. Uma landa nevoenta de lama e de canas, como era no
-los perderiam a flor. Volta sempre o mal-estar. princpio dos tempos, num silncio borbotante. Gerou mons-
Mnemdsine. Contudo disseste que esse instante uma lembrana. tros e deuses de excremento e de sangue. Hoje ainda os t d i o s
E o que a lembrana seno paixo repetida? V bem se me mal Mam dele. No o alteram nem o tempo nem as estaes.
compreendes. Nenhuma voz l chega.
Hesoh. O que queres dizer? Hendo. Mas entretanto Mas disso, Melete, e fizeste dele uma esp-
Mnemdsine. Quero dizer que tu sabes o que a vida imortal. cie divina. A tua voz alcanou-a. Agora um lugar terrvel e sa-
Hesoh. Quando falo contigo C-me difcil resistir-te. Tu viste as grado. As oliveiras e o cu de Hlicon no so tudo na vida.
coisas no incio. Tu s a oliveira, o olhar e a nuvem. Dizes um Mnemdsine. Mas o mal-estar tambm no, nem o regresso s casas.
nome, e a coisa -o para sempre. Compreendes que o homem, todo e qualquer homem, nasce
naquele pntano de sangue?E que o sagrado e o divino tambm
vos acompanham a vbs, dentro da cama, no campo, diante das
chamas?Todo o gesto que fazeis repete um modelo divino. Dia
e noite, no tendes um instante, nem sequer o mais ftil, que
no brote do silncio das origens.
Hesoh. Tu falas bem, Melete, e no posso resistir-te. Oxal bas-
tasse ao menos venerar-te.
Mnemdsine. H outro modo, meu caro.
Hesoh. Qual ?
Mnemdsine. Tenta dizer aos mortais essas coisas que sabes.
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-dor d i s t a z espeuallzado em cunpos e periferias americano-piemonte-
sm, reveia-nos nestea Dthgos um novo aspecto do seu temperamento.
No h&esctito autBntico que no tenha as auas luas, o seu capricho, a
musa oculra, que de repente o induzem a tornar-se eremita. Pavese
lembrou-sl de quando andava na escola e do que lia nesta a i t w lem-
bmu-se dos livras que l todos oa h,dos bicos livros que IC. Por um
momento deixou de acreditar que o seu totem e tabu, os seus selm-
gms,os espiritos da "gem@, o awssnio ritwi, a wfem mitica e o culto
dos morna, eram eaquieitices inteis, e tentou descobrir neles o segredo
de aigo que todw recordam, todos admiram de modo um tanto canado
c que encaram boejando um rorriso. E assim nasceram estes Didlogo,.