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Marx seal que dinero y mercanca no son de por s capital, como tampoco lo son los
medios de produccin o los bienes de consumo. Mercanca y dinero existan tambin
en otros modos de produccin anteriores como el esclavismo o el feudalismo, pero no
se transformaban masivamente en capital, ni ste era el motor de la actividad
econmica.
Estamos hablando de unas teoras antiguas, pero no obstante muy crticas con el
sistema mediante el cual la burguesa intentaba hacerse un hueco en la industria. En
su teora econmica, Marx hace hincapi en los defectos del sistema capitalista a la
hora de gestionar las crisis. Algo que se puede decir que estamos viviendo en
nuestras propias carnes en estos momentos, ya que uno de los defectos
del capitalismo a la hora de restaurar el equilibrio es la perseverancia en hacer que en
el mercado se equilibre la oferta y la demanda, cueste lo que cueste.
Si destacamos el error lgico del asunto tenemos que si el valor de ambos bienes
fuese el mismo, no habra razn para el intercambio. Si para cualquiera un kilo de pan
tiene el mismo valor que un kilo de patatas, solo cabe preguntarse Porque razn
habra que realizar intercambio alguno?
INTRODUCCIN
La economa marxista es resumida por V.I. Lenin de la siguiente manera: "Una
sociedad comunista significa que todo, la tierra, las fbricas, es propiedad
comunitaria. El Comunismo significa trabajar en comn."
LA UTOPA COMUNISTA
El comunismo mundial traer una cantidad de beneficios. Los marxistas afirman que
el comunismo proporciona ms libertad que otros sistemas econmicos. La
humanidad habr alcanzado la perfeccin, anulando la pertinencia de la ley y del
gobierno. La redistribucin de la riqueza resolver muchos problemas. El libro de
texto Economa Poltica explica algunos de ellos: "Una vez que las clases
explotadoras, con su consumo parasitario, hayan sido abolidas, el ingreso nacional
estar ntegramente a disposicin del pueblo. Las condiciones de trabajo sern
alteradas radicalmente, albergando condiciones sustancialmente mejoradas en
ciudades y campos, y haciendo accesibles a los trabajadores todos los logros de la
cultura moderna. Otra ventaja del comunismo tiene que ver con la motivacin de los
trabajadores: "Puede una sociedad capitalista, con su desempleo crnico, asegurarle
a todos los ciudadanos la oportunidad de trabajo, sin hablar de la oportunidad de
escoger el trabajo que les guste? Evidentemente, no puede. Pero el sistema socialista
hace del derecho al trabajo un derecho constitucional. En resumen, los marxistas
creen que el comunismo es el sistema econmico ideal y la base de la utopa en todos
los aspectos de la sociedad.
CONCLUSIN
Segn la economa marxista, la transferencia del capitalismo al socialismo, al
comunismo, y a la sociedad sin clases es inevitable, de acuerdo con la dialctica. El
capitalismo contiene su propio defecto mortal, y no puede detener su avance hacia el
socialismo, as como los pases socialistas, tales como la Repblica del Pueblo de
China, no pueden detener su avance hacia el comunismo. Cuando el comunismo se
convierta en el sistema econmico mundial, la marcha de la dialctica hacia la utopa
habr alcanzado su cenit. Kenneth Neill Cameron explica: "Marx y Engels esperaban
que la sociedad comunista sera la ltima forma de sociedad humana, porque una vez
que las fuerzas productivas del mundo fueran posedas comunalmente, ninguna otra
forma podra surgir."
En la cosmovisin marxista nada podra ser ms ideal, y de acuerdo con Lenin,
ninguna otra cosa permitira la supervivencia de la raza humana. l dice: "Fuera del
socialismo, no hay salvacin para la humanidad de la guerra, el hambre, y la
destruccin adicional de millones y millones de seres humanos."
En realidad, sin embargo, el sistema marxista mismo es responsable de la destruccin
de millones de seres humanos a manos de sus partidos polticos y dictadores,
convirtindolo en la ms grande maquinaria de muerte de todos los tiempos.
Queremos dedicar un espacio a comentar las ideas ms sobresalientes de la
economa poltica marxista y contrastarlas con la situacin general por la que
atraviesa el capitalismo hoy. Inevitablemente muchas consideraciones no podrn ser
tratadas por falta de espacio, pero intentaremos de forma sinttica y a trazo grueso
abordar las principales cuestiones del pensamiento de Marx en este terreno.
Iniciaremos esta serie de artculos con el proceso de la acumulacin originaria, tal
como Marx lo plante en El Capital.
TEORIA DE LOS SISTEMAS ECONOMICOS
El economista clsico Karl Marx sugiri que el sistema econmico utilizado por cada
sociedad humana depende del desarrollo de las fuerzas productivas, principalmente
los conocimientos tcnicos, el capital acumulado y la poblacin. Mientras el
ordenamiento jurdico sea el adecuado al nivel de las fuerzas productivas, deca
Marx, stas pueden desarrollarse sin que aparezcan tensiones graves; pero llega un
momento en el que las fuerzas productivas han crecido tanto que la estructura social,
en vez de estar potenciando su desarrollo, aparece como una limitacin, un cors
que impide su crecimiento. Es entonces cuando la superestructura jurdica y
consiguientemente el rgimen de propiedad, se ve forzada al cambio de forma ms o
menos brusca.
Aplicando ese anlisis, Marx divida la historia de los
sistemas econmicos en salvajismo o barbarie, esclavismo,
feudalismo, modo de produccin asitico y capitalismo. El
materialismo histrico deduca que el capitalismo haba
llegado a una situacin lmite; que el rgimen jurdico de la
propiedad privada sobre los medios de produccin estaba
impidiendo el crecimiento de las fuerzas productivas; que
como consecuencia de ello se estaban produciendo crisis
econmicas cada vez ms graves; que el sistema estaba
condenado a derrumbarse y a ser substituido por otro en el
que los medios de produccin estaran en manos de toda la
sociedad; y que los proletarios, la clase social emergente,
seran los encargados de dirigir ese cambio. Prevea el advenimiento en los pases
ms avanzados de dos futuros sistemas, el socialismo, en el que "cada cual recibir
segn su trabajo", y el comunismo, en el que "cada cual dar segn sus posibilidades
y recibir segn sus necesidades".
En el siglo veinte han coexistido sistemas opuestos en diferentes partes del mundo
que mostraban similar desarrollo de las fuerzas productivas. El estado ha dominado la
economa en pases europeos desarrollados o en pases africanos o asiticos
subdesarrollados. Las transformaciones sociales siguen siendo dirigidas por grupos
de poder, ejrcito, religiosos, burcratas. No ha sido el ordenamiento jurdico del
capitalismo el que ha bloqueado el desarrollo econmico, antes al contrario, han sido
algunas instituciones jurdicas pretendidamente emanadas de las propuestas
marxistas las que, limitando la libertad de los individuos, han frenado la evolucin del
comercio y la produccin, de las artes y las ciencias.
En nuestros das contina la vieja polmica, unos pidiendo "ms mercado" y otros
pidiendo "ms estado". En una sociedad humana viva, en continua evolucin, no hay
forma terica de resolver la cuestin. No puede haber una demostracin "cientfica" de
qu proporcin entre mercado y estado es la ms conveniente, o la ms justa.
Diversas personas y grupos, con diversas ideologas e intereses, son partidarios de
una u otra proporcin. Se llamen liberales, socialdemcratas, conservadores,
progresistas, laboristas, comunistas, radicales, de izquierdas o de derechas, estn
simplemente presionando en una direccin o en otra, hacia el mercado o hacia el
estado, con ms o menos fuerza.
BIBLIOGRAFIA:
http://m.monografias.com/trabajos92/economia-marxista/economia-marxista.shtml
http://www.allaboutworldview.org/spanish/economia-
marxista.htm#sthash.ICyfFRcu.dpuf
http://www.eumed.net/cursecon/1/la_teoria_de_los_sistemas_econom.htm