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'Cidade de Deus' desmascara nossa crueldade

No. Cidade de Deus no um filme, apenas. um fato


importante, um acontecimento crucial, um furo na
conscincia nacional. Fui ver o filme e sa modificado.
Tenho a impresso de que esse filme no se diluir como
um espetculo digervel. Ns no vemos esse filme; esse
filme nos v. Com essa epopia da guerra dos miserveis
que nasceram no livro de Paulo Lins, sentimo-nos
desamparados na platia. Nossa vida de espectadores, com
roupas e comidas, com namorada do lado, com pizza depois,
ficou ridcula. Cidade de Deus faz balanar nossa
sensao de "normalidade". No d mais para acreditarmos
apenas que o crime tem de ser combatido para que
a "ordem" seja mantida. Destri-se nosso "ponto de vista"
e viramos uma platia de culpados. Esse filme agrega uma
descoberta opinio pblica do Pas que nunca mais
poder ser ignorada.
Enquanto a misria era dcil, ningum se preocupava com
ela. Nossas empregadas surgiam de manh, sumiam de noite,
nossos faxineiros, copeiros e engraxates eram seres
abstratos. Os pobres pareciam no ter vida interior.
Podamos romantiz-los, rir deles, paternaliz-los, tudo.
Mas, a TV, a comunicao democratizante do consumo fez
surgir uma massa miservel, mas desejante. Pulsa nos
bailes funk uma brutal corrente de expresso, a violncia
como fome e linguagem. A indstria cultural estimulou o
desejo e a cocana e o trfico de armas trouxeram os
meios para sua possvel realizao.
Depois que a cocana despejou milhes de dlares sobre o
mundo da misria, o contentamento letrgico da excluso
virou fome de consumo, a aceitao da escravido
disfarada de "emprego" virou uma invaso do
pas "branco". No mais inferioridade; diferena.
Agora, pau a pau. Existimos ns e eles.
Um outro mundo est aparecendo, no como decadncia ou
ameaa, mas como sinistra cultura, pavorosos valores,
tudo sob o manto sombrio da morte.
Estamos enfrentando agora a morte no olho. A tragdia das
periferias brasileiras sempre foi um terremoto ignorado,
para o qual ningum enviou patrulhas de salvamento. J
houve um terremoto e todos ns tentamos esquec-lo,
subindo grades em nossas casas, com os socialites
cheirando o p malhado de otrios e perpetuando essa
misria. Sempre tivemos uma conscincia epidrmica dos
problemas do crime. E s sabamos dizer "que horror!",
mas esse filme nos faz entrar dentro dos lamaais, dentro
das chacinas, dentro de tudo que sempre detestamos ver.
Cidade de Deus no o retrato condodo das favelas; no
tem um s trao de sentimentalismo. Ele tambm o nosso
retrato, a 24 quadros por segundo, com nossos rostos
aparecendo por trs dos meninos de 10 anos se matando com
metralhadoras e fuzis. Ali esto visveis todas as pistas
de nosso caos, que levam sordidez de nossas classes
dominantes, s mentiras polticas, s falsas bondades,
aos retricos ideais nacionais. O filme prova nosso
despreparo para resolver as tragdias sociais, mesmo que
houvesse vontade poltica. O filme no conta o que
aconteceu; o filme mostra o que est acontecendo agora,
sem parar, enquanto o assistimos ou lemos estas linhas.
O filme nos revela que houve uma "mutao social", tica,
fsica. Ao sair do cinema, tive vontade de gritar nas
ruas: "E a? Ningum vai fazer nada? H milhares de
crianas se matando e vamos continuar falando em
criminalidade como um caso de polcia?" E logo depois
penso: "Fazer o qu? Com que verbas, com que bilhes de
dlares, com que vontade poltica, com que aparelhos do
Estado, se o Estado est sendo tragado para dentro da
misria armada? Os fatos esto mais adiantados que a lei.
No adianta esta eterna guerra triste de policiais mal
pagos e corrompidos (justamente) contra miserveis
lutando por existir.
Aquelas crianas armadas esto acima do bem e do mal,
sim. Precisamos de novos conceitos para entender este
problema de Estado e da sociedade. Filme e fato so um
retrato da sinuca de bico em que est o Pas todo. Em
Cidade de Deus, o documento invade a fico. Antes, havia
uma "esperana" terica; hoje h o absoluto impasse. H
40 anos talvez houvesse uma soluo higinica,
assistencialista. Hoje, no adianta mais o papo de luta
de classes, de conscientizao, cidadania. Eles j
se "conscientizaram" sozinhos, em outra direo. Tarde
demais, polticos egostas; trata-se agora de um muro de
chumbo, com razes fundas. Quem vai resolver? Com que
verbas, com que direito, com que poderes? E quem disse
que eles ainda querem que ns os "salvemos"?
O filme de Fernando Meirelles, co-dirigido por Katia
Lund, extraordinariamente bem produzido, bem dirigido,
bem fotografado. Uma obra-prima; mas, no se trata de
dizer na sada: "Gostei ou no gostei." No se qualifica
a descoberta de uma doena. Cidade de Deus fura as leis
do espetculo normal, trai a indstria cultural e joga em
nossa cara no uma "mensagem", mas uma sentena. Estamos
condenados a viver com essa tragdia, ela vai continuar
crescendo como um tumor e no estamos preparados para
cur-lo, porque fazemos parte dele, com a polcia
vendida, a lei vendida, os negociantes envolvidos, aqui e
nas fronteiras.
Esse filme vai ser visto pelo Pas todo, num terror
fascinado. Creio que vai provocar mudanas na conduta
poltica, pois faz parte de um processo de
conscientizao que ningum pode mais deter, dentro e
fora do cinturo da misria. Qualquer projeto nacional
teria de passar prioritariamente pela salvao das
periferias. Infelizmente, os "projetos nacionais" chegam
sempre depois.
Cidade de Deus j foi vendido para o mundo todo. Ser um
sucesso planetrio e vai revelar para sempre nosso
segredo: somos um dos pases mais cruis do mundo. Cidade
de Deus mostra que o inferno aqui, atrs de Ipanema ou
dos Jardins. Esse filme nos desmascara para sempre.
Arnaldo Jabor