El problema social de la muerte resulta sobremanera difcil de resolver porque los vivos

encuentran difcil identificarse con los moribundos. 1

Pero lo que crea problemas al hombre no es la muerte, sino el saber de la muerte. 2
Las ideas y ritos comunes unen a los hombres; las ideas y ritos diferentes separan a los
grupos.3
En comparacin con los estadios anteriores, la vida se ha vuelto ms previsible en estas
sociedades, aunque tambin exige al individuo una superior medida en cuanto previsin y
control de las pasiones.4
Al aumentar la inseguridad de la sociedad, al hacerse mayor la incapacidad del individuo de
prever su propio futuro a largo plazo, y de gobernarlo hasta cierto punto por s mismo, es
comprensible que estas necesidades vuelvan a crecer de nuevo. 5
un problema general de nuestro tiempo: la incapacidad de ofrecer a los moribundos esa
ayuda, de mostrarles ese afecto que ms necesitan a la hora de despedirse de los dems; y
ello precisamente porque la muerte de los otros se nos presenta como un signo premonitorio
de la propia muerte.6
El amor a s mismos les susurra al odo que son inmortales. 7
Al igual que otros aspectos animales, tambin la muerte, en cuanto proceso y en cuanto
pensamiento, se va escondiendo cada vez ms, con el empuje civilizador, detrs de las
bambalinas de la vida social. Para los propios moribundos, esto significa que tambin a ellos
se les esconde cada vez ms detrs de las bambalinas, es decir que se les asla. 8

1 Norbert Elias, La soledad de los moribundos. (Mxico:FCE, 2012) 22.

2 Norbert Elias, La soledad de los moribundos. (Mxico:FCE, 2012) 24.
3 Norbert Elias, La soledad de los moribundos. (Mxico:FCE, 2012) 25.
4 Norbert Elias, La soledad de los moribundos. (Mxico:FCE, 2012) 27.
5 Norbert Elias, La soledad de los moribundos. (Mxico:FCE, 2012) 28.
6 Norbert Elias, La soledad de los moribundos. (Mxico:FCE, 2012) 31.
7 Norbert Elias, La soledad de los moribundos. (Mxico:FCE, 2012) 31.
8 Norbert Elias, La soledad de los moribundos. (Mxico:FCE, 2012) 33.