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verbo divino
Ciclo B
SALIMOS
Adviento y Navidad
AL ENCUENTRO
SALIMOS
AL ENCUENTRO
Adviento y Navidad
Ciclo B
Equipo Eucarista
Luis Bets, Jos Alegre, Lucio Arauzo,
Jos Ignacio Blanco, Flix Felipe, Pedro Fraile,
lvaro Franch, Santiago Aparicio, Estela Aldave,
Javier Garca y Juan Velzquez
verbo divino
Textos: Equipo Eucarista
ISBN: 978-84-9945-222-7
Adviento
yor parte del tiempo lo pasa sentados
C
on el Adviento comenzamos la
andadura del ao litrgico. Pe- bajo cubierta, bebiendo cerveza y
ro, qu sentido tiene la cele- viendo vdeos. Estos, al gozar del bien-
bracin del Adviento para el pueblo estar que les ofrece el sistema, lo que
cristiano y para los hombres y muje- esperan es que contine, que no cam-
res de nuestro tiempo? En general, bie nada.
creo, que poco. Pero esto no significa Los nufragos. Estos, que antes po-
que no esperen nada, ya que toda per- dran tener esperanza y agitaban los
sona siempre espera algo. Por tanto, lo brazos, porque haba gente vigilante,
importante es que nos preguntemos: ahora no pueden hacer nada. Sus gri-
qu esperan los hombres y mujeres tos no se oyen en el mundo de las m-
actuales? Por si puede servir, ofrezco quinas; prcticamente no existen y
este brevsimo anlisis, partiendo de son demasiado pequeos para detec-
la parbola de la vida de un barco, en tarlos. Pero estos comienzan a hablar
el que distinguimos los siguientes ti- y ya se dejan or, aunque los represen-
pos de personas. tantes del sistema tratarn por todos
El armador. Este es quien se beneficia los medios reducirlos al silencio. Aun-
de la organizacin, y adems se nos que la lista de esperanzas puede ser
dice que mejora la vida de la tripula- indefinida, creo que hay unos proble-
cin. Este lo que espera es que el sis- mas comunes en todo este malestar:
tema contine y su organizacin. la vivienda, el trabajo, el sueldo digno
La tripulacin. Esta solo tiene que y la participacin activa en poltica.
preocuparse del aburrimiento. La ma- Dnde estn los vigas?
Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiem-
po, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son, a la vez, gozos y esperanzas, triste-
zas y angustias de los discpulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no en-
cuentre eco en su corazn... No impulsa a la Iglesia ambicin terrena alguna. Solo desea
una cosa: continuar, bajo la gua del Espritu, la obra misma de Cristo....
Domingo 1 de Adviento 9
Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 63,16b-17.19b; 64,1.3b-8
T, Seor, eres nuestro padre, tu nombre de siempre es Nuestro re-
dentor.
Seor, por qu nos extravas de tus caminos y endureces nuestro co-
razn para que no te tema?
Vulvete, por amor a tus siervos y a las tribus de tu heredad.
Ojal rasgases el cielo y bajases, derritiendo los montes con tu presencia!
Bajaste, y los montes se derritieron con tu presencia. Jams odo oy ni
ojo vio un Dios, fuera de ti, que hiciera tanto por el que espera en l.
Sales al encuentro del que practica la justicia y se acuerda de tus caminos.
Estabas airado, y nosotros fracasamos: aparta nuestras culpas, y sere-
mos salvos.
Todos ramos impuros, nuestra justicia era un pao manchado; todos
nos marchitbamos como follaje, nuestras culpas nos arrebataban como
el viento.
Nadie invocaba tu nombre ni se esforzaba por aferrarse a ti; pues nos
ocultabas tu rostro y nos entregabas al poder de nuestra culpa.
Y, sin embargo, Seor, t eres nuestro padre, nosotros la arcilla y t el
alfarero: somos todos obra de tu mano.
No te excedas en la ira, Seor, no recuerdes siempre nuestra culpa: mi-
ra que somos tu pueblo.
Palabra de Dios
NOTAS: No es frecuente en el AT atribuir a Dios el ttulo de Padre. Aunque los patriarcas tienen el ttulo genrico de
nuestros padres, son recuerdo del pasado, no presencia; y el pueblo necesita, despus del destierro, un padre que se
haga responsable de su pueblo.
Confesando su pecado, con deseos de enmienda, tiene que venir la liberacin, un Adviento. Expresin agradecida a un
Dios que ayuda al que espera en l y practica la justicia. Pero nosotros somos injustos y pecadores, por lo cual Dios se
ha irritado y solo por su intervencin podremos salvarnos.
NOTAS: Inicio de esta Carta como forma normal en Pablo de accin de gracias. Pero este inicio ya introduce la temti-
ca nuclear de la Carta: comunidad rica en los carismas de la palabra y del conocimiento. El da de nuestro Seor Jesu-
cristo constituye una cristianizacin de la expresin fija juda: el da de Yahveh (del Seor); es la manifestacin del Se-
or en su condicin de Juez liberador.
Homila
Carcter histrico de la fe cristiana tento, de falta de credibilidad y de es-
La celebracin del Adviento nos re- peranza en las actuales instituciones y
cuerda un aspecto fundamental de la estructuras, tal como funcionan y ma-
fe cristiana: su carcter histrico. En nifestada pblicamente, en el fondo no
este contexto, celebrar el Advenimien- es algo negativo, aunque a simple vista
to en el 2011 consistir en descubrir tenga un tinte de pesimismo, sino una
en nuestra sociedad, en la Iglesia y en denuncia proftica. Desde la fe de los
nuestra vida los signos actuales de la profetas, sobre todo, desde el anuncio
presencia y de la actuacin de Dios, del Reino de Dios por parte de Jess, la
iluminados por los textos bblicos. Un denuncia proftica fundamentalmen-
dato comn de las venidas del Seor te va dirigida a que renazca de nuevo
es su imprevisibilidad; nos sorprende y la esperanza de los pobres, de los don-
desconcierta; de aqu la necesidad de nadie. De aqu, el gran interrogante
estar vigilantes. El mensaje que se nos actual: Cmo hablar del Dios de la
revela en los textos bblicos de este promesa? Cmo anunciar y comuni-
tiempo es simple: Pase lo que pase, de- car a las no-personas, a los don-na-
bemos tener plena confianza en Dios, que die que son hijos de Dios y hermanos?
salva siempre. Un paso necesario es desenmascarar,
que aflore la injusta situacin del pue-
Ser profetas de esperanza blo sufriente y de quienes se ven ex-
En la actual situacin caracterizada cluidos de una vida digna por la din-
por el desconcierto y el descontento mica de un desarrollo que favorece a
generalizado, que tiene como conse- los ms poderosos. Su opresin y sufri-
cuencia una profunda crisis de fe y de miento ocultan el rostro de un Dios,
confianza en las actuales instituciones Padre de todos. Pero el profeta no solo
y estructuras, se precisa que se recupe- detecta el pecado del mundo, sino
re como una necesidad prioritaria el tambin descubre signos de la actua-
profetismo, ya que sin profetismo no cin del Dios Amor misericordioso y li-
es posible la esperanza y, a la vez, sin berador a favor del pueblo oprimido y
esperanza de que es posible un orden excluido. Por eso, una dimensin esen-
nuevo, no es posible el profetismo. cial del profeta es la doxologa, la cele-
Creo que esta experiencia de descon- bracin de Accin de gracias.
Domingo 1 de Adviento 13
EL EVANGELIO EN CASA
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Hermanos, co- Ambientacin de la Palabra. Las lectu-
menzamos el Adviento y, con l, un ras nos ofrecen pistas de cmo debe
nuevo ao litrgico. Adviento es un caminar un cristiano. Jess nos pide
tiempo propicio para tomar concien- una vigilancia activa. El profeta Isaas
cia de nuestras esperanzas, y en ellas invita a caminar a la luz del Seor, lo
descubrir las novedades que va reali- mismo que san Pablo, para quien Jess
zando en y con nosotros el Espri- es la mejor luz capaz de iluminar
tu de Dios. Por ello, demos gracias, las nuestra conducta.
celebremos y pidamos su ayuda para
seguir caminando. Despedida. Que seamos testigos y pro-
fetas de esperanza cada uno en su
Acto penitencial. Pidamos perdn a Dios ambiente. Podemos ir en paz.
y a los hermanos, diciendo:
Yo confieso...
ORACIONES
COLECTA Por la Iglesia, para que d testimo-
Dios todopoderoso, aviva en tus fie- nio de la Utopa del Reino y anime con
les, al comenzar el Adviento, el deseo su esperanza a todas las personas. Ro-
de salir al encuentro de Cristo, que guemos al Seor.
viene, acompaados por las buenas
obras, para que, colocados un da a Por todas las situaciones de injusti-
su derecha, merezcan poseer el reino cia, de explotacin y violencia en que
eterno. Por nuestro Seor Jesucristo. viven muchas personas, para que ca-
minen por sendas de justicia y de soli-
daridad. Roguemos al Seor.
ORACIN DE LOS FIELES
Pidamos a Dios, Padre misericordioso, que Por los obreros y los del campo, por
bien conocida tiene la afliccin de sus hi- los emigrantes, por los pueblos del
jos: Tercer Mundo, para que dejen de ser
Domingo 1 de Adviento 15
vctimas del progreso y el bienestar de esta eucarista, que nos permites ce-
los pases ricos. Roguemos al Seor. lebrar ahora en nuestra vida mortal,
sea para nosotros prenda de salva-
Por todos nosotros, para que respon-
cin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
damos a la llamada a estar vigilantes.
Roguemos al Seor.
DESPUS DE LA COMUNIN
Todo esto te lo pedimos por Cristo, nuestro Seor, que fructifique en nosotros la
Seor. celebracin de estos sacramentos,
con los que t nos enseas, ya en
SOBRE LAS OFRENDAS nuestra vida mortal, a descubrir el
Acepta, Seor, este pan y este vino, valor de los bienes eternos y a poner
escogidos de entre los bienes que he- en ellos nuestro corazn. Por Jesu-
mos recibido de ti, y concdenos que cristo, nuestro Seor.
L
uis, a sus ochenta y uno, ochenta y
dos aos, se mantiene con una ilu- Qu luz ilumina o qu llama arde
sin y una esperanza que, no solo dentro de l para que camine ilusio-
me sorprende, sino que me hace dudar nado, vea posibilidades donde otros
de su cordura, pues no me parece su no vemos ms que dificultades, man-
edad ni tampoco me parecen estos tenga una fe utpica donde a muchos
tiempos los mejores para la utopa, que solo les quedan rescoldos de un fuego
ms bien invitan al pragmatismo y al que ardi? Qu?
ir tirando. Hace veinte aos que lo co- Y veo humildad. Esa humildad que
nozco, ms o menos. Luis es cura y ha nos permite acoger la realidad tal co-
dedicado su vida a acompaar a mu- mo es, sin miedo, sin disfrazarla, sin
chos jvenes hacia el descubrimiento manipularla. La que nos abre al mis-
de Jess. Ha dedicado su vida a trabajar terio de Dios y nos permite intuirlo y
como cura obrero para estar cerca de acogerlo como la presencia ms real
los trabajadores, tambin a colaborar de la realidad. Esa humildad que nos
con una ONG implicada en Latinoam- sita con infinito respeto y cario an-
rica. Y a sus ochenta y ms aos, acha- te el misterio escondido en la existen-
ques incluidos, se mantiene incansa- cia de cada persona.
blemente utpico. Sorprendente. Dicen los estudiosos que uno de los
He ledo y reledo las lecturas de este mayores problemas que tiene el cris-
domingo, y su figura, la de Luis, ha lle- tianismo en Europa, y por consiguien-
gado a mis recuerdos para ayudarme te la Iglesia Catlica, es una cierta
a comprender lo que dice la escritura: apata generalizada de los cristianos,
que la increble utopa del Reino, por un estado prolongado de cansancio
el que Jess vivi y muri, llegar, que personal y colectivo,... una falta de
ya est llegando, que ya est aqu, de nimo, como si la llama que sostiene
una manera sencilla y escondida; y su fe estuviera apagndose lentamen-
que Luis y tantos y tantas como l, lo te, por ms convocatorias e iniciativas
anuncian y lo cumplen con su vida, en pro de una nueva evangelizacin.
tan sincera y tan callada. Tan profti- Cuando a Luis le miro a los ojos veo
ca, dira yo. luz. Hago memoria de su vida y com-
Domingo 2 de Adviento 19
pruebo que la ha vivido, y la vive, con nes, arreglar la fachada, reparar el te-
espritu. Escucho, con atencin, con jado, adornarla, llenarla de cosas, de
qu sencillez habla de Jess, y percibo libros, de normas... pero necesitamos
en sus palabras calor. Fuego. Luis es habitarla y abrirla de par en par para
como una casa habitada. Su memoria que entren los vecinos,... y abrir las
me lleva a pensar que en la casa de ventanas y por ellas se cuele el aire
cada uno, y en la casa grande de la del Espritu y l nos ayude a preparar
Iglesia, podemos pintar las habitacio- el camino del Seor.
Lo decisivo es hacer el bien liberador, sin el cual el vocabulario religioso se vuelve vaco,
flota en el aire como una superestructura intil y que nada significa. Lo decisivo no es,
pues, el expreso reconocimiento o la negacin de Dios, sino la respuesta a la pregunta:
qu lado eliges en la lucha entre el bien y el mal, entre los opresores y los oprimidos?.
20 ADVIENTO
Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 40,1-5.9-11
NOTAS: Con estas palabras se abre el libro de este magnfico poeta al que llamamos Segundo Isaas. Para el pueblo
en el exilio, en una tierra ajena, con un futuro en muchos aspectos incierto y con mltiples retos que afrontar, estos or-
culos tuvieron que ser como un blsamo. El profeta, en contra de todo lo esperable a la luz de esta difcil situacin en
la que se encuentra Israel, anuncia el comienzo de una nueva era, en la que el pueblo experimentar el consuelo de
Dios. Y como fiel israelita, habla del desierto para traer a la memoria el xodo, la salida de Egipto. Qu mejor imagen
para renovar la esperanza que el acontecimiento fundante de Israel, en el que descubri el rostro de un Dios que acom-
paa la historia de su pueblo y lo libera de la esclavitud?
Queridos hermanos:
No perdis de vista una cosa: para el Seor un da es como mil aos y
mil aos como un da.
El Seor no tarda en cumplir su promesa, como creen algunos.
Lo que ocurre es que tiene mucha paciencia con vosotros, porque no
quiere que nadie perezca, sino que todos se conviertan.
El da del Seor llegar como un ladrn.
Entonces el cielo desaparecer con gran estrpito; los elementos se des-
integrarn abrasados, y la tierra con todas sus obras se consumir.
Si todo este mundo se va a desintegrar de este modo, qu santa y pia-
dosa ha de ser vuestra vida!
Esperad y apresurad la venida del Seor, cuando desaparecern los cie-
los consumidos por el fuego y se derretirn los elementos.
Pero nosotros, confiados en la promesa del Seor, esperamos un cielo
nuevo y una tierra nueva en que habite la justicia.
Por tanto, queridos hermanos, mientras esperis estos acontecimien-
tos, procurad que Dios os encuentre en paz con l, inmaculados e irrepro-
chables.
Palabra de Dios
NOTAS: La experiencia del retraso de la segunda venida del Seor, con las difciles preguntas que entraaba (sigue ve-
lando Dios por nosotros?, cmo debemos afrontar lo que nos toca vivir si la vida se alarga inexplicablemente?), hace
que emerja de la pluma del autor de la segunda carta de Pedro esta preciosa imagen del Seor. La realidad de Dios es-
capa de las categoras humanas. Su tiempo no es nuestro tiempo. Es Misterio. Y es tambin paciencia, y capacidad de per-
dn y acogida sin lmites, que siempre otorga una segunda oportunidad a todo el que vuelva a l su rostro. La vida cris-
tiana implica una tica (en paz con l, irreprochables), pero ante un Dios que siempre est dispuesto a seguir esperando.
22 ADVIENTO
Homila
Preparar el camino para poder comenzar de nuevo un seguimiento de
escuchar hoy a Dios Jess ms autntico, a la medida de la
Vivimos un momento histrico para llamada que se nos hace desde la rea-
la humanidad: asistimos a profundos lidad y desde el Evangelio?
y rpidos cambios sociales. Vivimos,
tambin, un momento histrico para Preparar el camino para poder
el cristianismo: hemos de aprender a confiar hoy en Dios
resituarnos en una sociedad con una Las palabras del profeta Isaas estn
mentalidad diferente, nueva. Es en es- dirigidas al pueblo que vive en el exilio,
te momento histrico donde resue- en una tierra ajena, con un futuro in-
nan con toda su actualidad las pala- cierto y con mltiples retos que afron-
bras de Isaas y de Juan, el Bautista: tar. Sus palabras sern un blsamo de
preparad el camino del Seor, ende- esperanza. El profeta, en contra de to-
rezad sus sendas. do lo esperable a la luz de la difcil si-
Pues, escuchemos no como quien oye tuacin en la que se encuentra Israel,
palabras del pasado, sino como quien anuncia el comienzo de una nueva
acoge palabras actuales: preparad el era, en la que el pueblo experimentar
camino del Seor, enderezad sus sen- el consuelo de Dios.
das hoy, en este Adviento de 2011. Y Hacemos bien los cristianos cuando,
preguntmonos qu significan estas de los modos ms diversos, nos impli-
palabras? Cmo hemos de traducir- camos en las grandes causas de la hu-
las a nuestra realidad actual? A qu manidad, por pequeas que nos parez-
nos llaman? can, porque son la causa de Dios.
Y en estas estamos en la Iglesia, pre- Consolad, consolad a mi pueblo nos
guntndonos y buscando cmo ser se- sigue diciendo Dios. l contina acom-
guidores de Jess (cristianos) en una paando a su pueblo. De poco sirve
sociedad que poco tiene que ver con la pronunciar el nombre de Dios en nues-
de hace tan solo veinte aos. Pregun- tras Iglesias, en nuestras comunida-
tndonos y buscando cmo comuni- des, si no lo acompaamos con una
car hoy, en nuestro mundo y a nues- implicacin al servicio de los ms ne-
tros vecinos, la Buena Noticia de Jess. cesitados. Bien sabemos que las pala-
No ser este momento histrico una bras vacas se las lleva el viento, y que
oportunidad para que los cristianos las palabras que se dicen con la propia
revisemos nuestra fe? No ser este el vida se explican por s solas.
momento para que, sin miedo y con
mucha sinceridad, nos digamos en Preparar el camino para poder
quin creemos, en qu creemos? Aca- comunicar hoy a Dios
so no puede ser este momento la opor- Cmo decir hoy Dios? No cualquier
tunidad de ayudarnos mutuamente a palabra vale. Los obispos franceses de-
24 ADVIENTO
can hace un par de aos que la soli- Es comprensible que en nuestra socie-
daridad con los pobres es una forma dad no se reconozca a Dios y que no
de decir hoy, Dios. Sabemos que no nos sea til. Estamos ocupados en
se lleva, que no est de moda, que asuntos distintos. Nosotros en los nues-
no aporta prestigio y aplauso, que tros, l en los suyos. Preparad el cami-
tampoco comporta cotas de poder y no, cambiad de mentalidad, nos dice
que, mucho menos, produce rendi- Juan. No es Dios quien nos tiene que
miento en nuestras cuentas banca- ayudar a nosotros, en nuestros asuntos;
rias. Pero, y lo avala toda la tradicin sino que somos nosotros los que hemos
creyente, es una palabra clara y rotun- de ayudarle a l, en sus asuntos. Qu
da que habla de Dios. mejor cosa podemos hacer?
EL EVANGELIO EN CASA
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Seamos todos Padre, concdenos hoy el Espritu de la ver-
bienvenidos. Celebramos hoy el II do- dad, el mismo Espritu que gui a Juan el
mingo de adviento. Dios siempre viene bautista al desierto para, desde all, anun-
a nuestro encuentro. Viene a nosotros ciar la venida del Salvador. Te lo pedimos
desde el fondo de nuestro corazn, por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
desde la vida de los hermanos que nos
necesitan, desde las escrituras que es- Ambientacin de la Palabra. Dios es
cucharemos, desde la celebracin de la mucho ms grande que nuestros pro-
Eucarista que ahora iniciamos. Acoj- yectos y que nuestras esperanzas. Su
mosle. l est en medio de nosotros. tiempo no es nuestro tiempo. Cuando
parece que todo est perdido l est
Acto penitencial cerca, consolando, acompaando pa-
Nos cuesta escuchar con profundi- cientemente a su pueblo; cuando pa-
dad y creernos la palabra que procla- rece que la esperanza huye de nos-
mamos cada domingo. De ella deci- otros, l aparece invitndonos al
mos que es la palabra de Dios. Seor, perdn y a la acogida sin lmites; cuan-
ten piedad! do parece que est lejos, nos dice que
viene y que le preparemos el camino.
Hemos odo tantas veces la palabra
conversin que ya casi no sabemos
Despedida. Que el amor de Dios que
qu significa. Pero s estamos seguros
hemos conocido en Jesucristo, el Se-
de que la mejor conversin es aquella
or, habite siempre en vuestros cora-
que pone la mirada en Jess y se atre-
zones; que la fuerza de su Espritu
ve a seguir sus pasos. Cristo, ten piedad!
aliente vuestra vida cristiana y podis
Siempre corremos el riesgo de hacer as dar razn de vuestra esperanza a
del cristianismo una religin de pala- todo el que os la pidiere.
bras vacas y de actos cultuales, olvi-
dando el trabajo por la justicia y por la
paz. Seor, ten piedad!
26 ADVIENTO
ORACIONES
COLECTA Son muchas las personas, muchos
Seor todopoderoso, rico en miseri- los pueblos que esperan una palabra
cordia, cuando salimos animosos al de consuelo y de esperanza. Son mu-
encuentro de tu Hijo, no permitas chas las personas y los pueblos que
que lo impidan los afanes de este necesitan una ayuda eficaz por nues-
mundo; guanos hasta l con sabidu- tra parte. Padre, aydanos a trabajar al
ra dividan para que podamos parti- servicio del bien y de la justicia. Rogue-
cipar plenamente del esplendor de su mos al Seor.
gloria. Por nuestro Seor Jesucristo. Padre bueno, concdenos tu Espritu y que
l vaya preparando en cada uno de nos-
ORACIN DE LOS FIELES otros y en nuestra comunidad la venida de
Pidmosle al Padre que nos ensee a pre- tu Hijo. Por Jesucristo, nuestro Seor.
parar sus caminos:
SOBRE LAS OFRENDAS
Necesitamos renovar nuestro segui-
Que los ruegos y ofrendas de nuestra
miento de Jess. Preparar el camino al
pobreza te conmuevan, Seor, y, al
Seor significa, sobre todo, acercarnos y
vernos desvalidos y sin mritos pro-
conocer mejor a Jess. Padre, aydanos
pios, acude compasivo en nuestra
a conocer a tu Hijo. Roguemos al Seor.
ayuda. Por Jesucristo, nuestro Seor.
En esta poca de cambio y tambin
de crisis eclesial, no todos en la Iglesia DESPUS DE LA COMUNIN
vemos las cosas del mismo modo y, Alimentados con esta eucarista te
por ello, corremos el peligro de vivir di- pedimos, Seor, por la comunin de
vididos y enfrentados. Padre, ayda- tu sacramento, nos des sabidura pa-
nos a tener los mismos sentimientos ra sopesar los bienes de la tierra
de tu Hijo, aydanos a ser misericor- amando intensamente los del cielo.
diosos y humildes. Roguemos al Seor. Por Jesucristo, nuestro Seor.
NO TE RINDAS
ORACIN
No te rindas, No te rindas
an ests a tiempo que la vida es eso,
de alcanzar continuar el viaje,
y comenzar de nuevo, perseguir tus sueos,
aceptar tus sombras, destrabar el tiempo,
enterrar tus miedos, correr los escombros,
liberar el lastre, y destapar el cielo.
retomar el vuelo.
Mario Benedetti
INMACULADA
CONCEPCIN
ALGRATE, EL SEOR EST CONTIGO
Muchas personas descubrimos a Dios al sentirnos miradas con cario
(Situacin).
Algrate, el Seor est contigo (Palabra de Dios).
Las festividades de Mara, fiestas de alabanza y de fraternidad (Homila).
H
ay muchachas y muchachos,
adolescentes de nuestro tiem- mirar de manera tal que descubramos
po, a quienes la limpieza y la presencia de Dios en sus criaturas.
bondad de su vida les brilla en el ros- Ojal se realice, especialmente en
tro, como queriendo salir por sus ojos nuestros encuentros con los pobres,
y llevar la luz a cuantos les miramos y esa otra custodia en la que Cristo se
a toda la humanidad. Tambin mu- nos hace presente con grandes deseos
chos adultos transparentan esa bon- de ser adorado en ellos. Y porque Dios
dad. Tiene Vd. cara de buena perso- mira al mundo desde los pobres.
na, o que le decan en ms de una Todos nos debemos mirar y tratar con
ocasin a mi madre, y me llen de or- limpieza. Ellos y ellas. Pero dejemos
gullo. Y yo procuro repetir esas pala- que hoy sea un da que concentre en
bras cuando veo a personas a quienes las mujeres nuestras mejores mira-
la frase les cuadra bien. Tambin ad- das. La mujer es digna, fuente de vida,
mito que en alguna ocasin he recibi- compaera nica. La Iglesia proclama
do el reproche: no me est escuchan- que ya no hay judo ni gentil, esclavo
do Vd., y era cierto. Mi mirada lo ni libre, hombre ni mujer. Pero aqu no
dejaba notar, yo estaba en otra cosa. siempre somos consecuentes con la
Hoy necesitamos todos una mirada expresin de san Pablo. Porque Jess
pura, virginal sobre el mundo, las per- nos mira como nadie nos ha mirado;
sonas y los acontecimientos. Una mi- los pecadores y pecadoras tenemos
rada nueva. Las miradas viejas estn horizontes de vidas nuevas. l nos re-
muy viciadas. Todos tenemos algn in- crea, es capaz de sacar de nosotros lo
ters torcido que nos impide mirar co- mejor de nosotros mismos. Amigo lec-
mo miraba Jess: Jess, fijando en l tor, somos muchos los que necesita-
la mirada, le am (Mc 10,21). Dichosos mos que nos mires con cario. Porque
los limpios de corazn, porque ellos ve- esa mirada transparenta la bondad de
rn a Dios. La bienaventuranza se pue- tu alma y nos anima a todos a imitar-
de cumplir ya aqu ahora, y esa es una te en tu bondad.
Inmaculada Concepcin 29
Lecturas
Lectura del libro del GNESIS 3,9-15.20
Despus que Adn comi del rbol, el Seor llam al hombre:
Dnde ests?
l contest:
O tu ruido en el jardn, me dio miedo, porque estaba desnudo, y me
escond.
El Seor le replic:
Quin te inform de que estabas desnudo? Es que has comido del r-
bol del que te prohib comer?
Adn respondi:
La mujer que me diste como compaera me ofreci del fruto, y com.
El Seor dijo a la mujer:
Qu es lo que has hecho?
Ella respondi:
La serpiente me enga, y com.
El Seor Dios dijo a la serpiente:
Por haber hecho eso, sers maldita entre todo el ganado y todas las fie-
ras del campo; te arrastrars sobre el vientre y comers polvo toda tu vi-
da; establezco hostilidades entre ti y la mujer, entre tu estirpe y la suya;
ella te herir en la cabeza cuando t la hieras en el taln.
El hombre llam a su mujer Eva, por ser la madre de todos los que viven.
Palabra de Dios
NOTAS: Este relato tan conocido por todos nos habla de quin es el ser humano, de sus preguntas, de sus elecciones,
de sus problemas; y nos acerca tambin a Dios, siempre Misterio del que hemos de pronunciar una palabra, aunque
sea balbuciendo. El origen de la narracin es la antigua y difcil pregunta por el origen del mal. La experiencia humana
es experiencia de deseo, de bsqueda de la vida y de rechazo de la limitacin, que siempre busca trascender. De ah la
transgresin: ambos comen de los frutos de un rbol apetecible a la vista y bueno para comer que, adems, otorga la
plenitud del conocimiento. Pero la historia no acaba aqu: Dios no castiga irremediablemente a la pareja, y Eva es lla-
mada madre de todos los que viven, aunque, curiosamente, la tradicin ha visto en ella ms bien a la madre de to-
dos los que mueren. La mortalidad, por tanto, no es vista por el autor del relato como algo negativo ni como castigo.
No ser inmortales y ser limitados es, al contrario, garanta de vivir.
Homila
Dejarse querer Fiesta de fraternidad
Las festividades de Mara son siempre Es tambin, debe ser, una fiesta de la
fiestas de una madre. De una madre fraternidad, de hermanos reunidos al-
buena. Mara y nuestras madres refle- rededor de aquella que nos dio a todos
jan muy bien la bondad de Dios. Algo la vida, y que en muchos casos nos sa-
de Dios hay en ellas, y sin duda Jess c adelante con no pocas dificultades y
reflejaba la bondad de Mara, su ilu- alguna dolorosa soledad. Ver a los her-
sin por cumplir la voluntad del Padre. manos unidos, la llena de alegra. Y de-
Todos nosotros hemos sido agraciados sea que as sea cuando ella desaparez-
por disfrutar unos aos, a veces mu- ca. En muchas familias, ese recuerdo
chos, de la presencia a nuestro lado de pervive en hijos y nietos, que siguen
un ser que nos quera sin medida, y bendicindola por el amor con que los
cuyo primer deseo era que nos dejra- am. Muchos sacerdotes somos testigos
mos querer por ella. Ese es un deseo de cmo aquel amor materno se pro-
que expresa muy bien el corazn de longaba en los amigos de su hijo sacer-
Dios. Hace aos, este da de La Inma- dote, acogindonos en su casa y en su
culada era el Da de la madre, y de mesa, en la que descansbamos del
nios dedicbamos nuestra postal a ajetreo de la tarea pastoral. Viva ima-
la ms buena y guapa de las madres. gen de Mara alentando la esperanza de
Una jota aragonesa lo expresa muy los amigos de su Hijo en los primeros
bien: Yo no s de qu manera // se las momentos de aquella primera Iglesia.
apaa el Seor // pa darnos a cada uno //
como madre, la mejor. Una mesa de hermanos
Mara preside hoy, junto a su Hijo,
Fiesta de alabanza nuestra Eucarista, nuestra mesa de
Es una fiesta de alabanza: Bendita t hermanos. Que la comunin con Aquel
entre las mujeres! La primera, Mara. que es Pan de Vida, refuerce nuestra
Con ella, y conducindonos de la ma- fraternidad y abra nuestra mesa y
no hacia ella, nuestras madres. Dicen nuestro pan a aquellos que nunca ca-
que la oracin de alabanza es la ms recen del amor de Mara, su Madre, pe-
hermosa de todas. Es la de los bien- ro que se encuentran desasistidos con
aventurados en el cielo, y debe ser la frecuencia de quienes les tenemos co-
nuestra ya aqu en la tierra. mo hermanos, pues lo somos. Hgase
en nosotros segn tu palabra.
Inmaculada Concepcin 33
EL EVANGELIO EN CASA
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Celebramos hoy Con Mara y como ella, haz que nuestra es-
la fiesta de Mara Inmaculada, madre peranza se apoye en el cumplimiento de tu
de Jess y madre nuestra. Mara acep- voluntad. Amn.
t el plan de Dios para ella, y la espe-
ranza de la humanidad se hizo carne Ambientacin de la Palabra. Dios ha
en sus entraas. Mara nos convoca acompaado los pasos del hombre
hoy para que vivamos esa gran frater- desde el origen de los tiempos. A veces
nidad que nace alrededor de su Hijo esos pasos equivocaron el sendero, y
Jesucristo. Que la fuerza del Altsimo el hombre se perdi en su desnudez.
nos cubra a todos con su sombra y nos Pero en otros momentos, hubo perso-
haga fecundos, como a nuestra Madre. nas que se entregaron al querer de
Dios, y Dios los revisti de gracia y fe-
Acto penitencial. Como Adn y Eva, po- cundidad.
demos hacer mal uso del gran don de la li-
bertad. Pidamos a Dios que nos ayude a Despedida. En las fiestas de nuestra
optar siempre por el bien: Madre, nos alegramos cuando la ve-
mos feliz al sentirse rodeada y bende-
Nos atraen las luces de la tentacin
cida por sus hijos, y se duele cuando
y con frecuencia nos ciegan. Seor, ten
por alguna razn faltan algunos. Sal-
piedad!
gamos de esta Eucarista decididos a
Somos tibios a la hora de construir abrir nuestras mesas para que ningn
un mundo nuevo en el que habite la hijo de Mara se vea privado del calor
justicia. Cristo, ten piedad! de los hermanos.
Perdemos la esperanza cuando el
futuro parece oscuro o difcil. Seor,
ten piedad!
Inmaculada Concepcin 35
ORACIONES
COLECTA cfica y honesta, en la que todos arri-
Oh Dios, que por la Concepcin In- memos el hombro y colaboremos en la
maculada de la Virgen Mara prepa- construccin de una sociedad nueva.
raste a tu Hijo una digna morada, y Oremos.
en previsin de la muerte de tu Hijo
Seor, que fecundaste a Mara en su cora-
la preservaste de todo pecado, conc-
zn y en su vientre, haznos fecundos tam-
denos por su intercesin llegar a ti
bin a nosotros para que tu nombre sea
limpios de todas nuestras culpas. Por
bendecido en toda la tierra. Por Jesucristo,
nuestro Seor Jesucristo.
nuestro Seor. Amn.
ORACIN DE LOS FIELES
SOBRE LAS OFRENDAS
Acompaados y animados por la presencia
Seor, recibe complacido el sacrificio
maternal de Mara, elevemos confiada-
que te ofrecemos en la solemnidad
mente nuestras splicas al Padre de todos
de la Inmaculada Concepcin de la
los hombres:
Virgen Mara, y as como a ella la pre-
Mara prepar como nadie el Ad- servaste limpia de toda mancha,
viento del Seor. Que sepamos imitar- gurdanos tambin a nosotros, por
la en esa tarea. Oremos. R/. Que la llena su poderosa intercesin, limpios de
de gracia interceda por nosotros. todo pecado. Por Jesucristo, nuestro
Seor.
Mara acept con decisin el plan de
salvacin que Dios le propona. Para
que tambin nosotros, dciles al mis- DESPUS DE LA COMUNIN
mo Espritu, colaboremos activamente Seor Dios nuestro, que el sacramen-
en l. Oremos. to que hemos recibido repare en nos-
otros los efectos de aquel primer pe-
Todos debemos colaborar en el reco- cado del que fue preservada de modo
nocimiento de la dignidad de la mujer singular, en su Concepcin, la Inma-
en las relaciones humanas, en la so- culada Virgen Mara. Por Jesucristo,
ciedad y en la Iglesia. Oremos. nuestro Seor.
Por la nueva situacin social y pol-
tica espaola. Por una convivencia pa-
36 ADVIENTO
C
uando llega el mes de diciem-
bre todo a nuestro alrededor familiares y preparar el regalo ms
nos habla de Navidad; pero, de oportuno para cada cual. Regalo que
qu Navidad? De la Navidad de todos podemos hacer en Navidad ya que
los aos: la de las compras, los rega- nos vamos a juntar con l o ella; o en
los, las comidas, los deseos de una paz cualquier otro momento del ao por-
efmera, de una puntual beneficencia, que todos vivimos la experiencia del
etc. O se trata ms bien de una Navi- regalo inesperado que recibimos de
dad provocativa: encuentro con los di- alguien que nos quiere y nos ha recor-
ferentes, salida de nosotros mismos, dado por algn motivo que tiene que
bsqueda de espacios que hacen posi- ver con nuestra amistad.
ble nuevas relaciones con los que pa- En unos casos ser una llamada, en
san dificultad, elaboracin de regalos otros un poco de dinero que sabemos
por nosotros mismos, reconciliacin necesita; tambin puede ser una car-
con la naturaleza, con los dems y ta en la que le contemos algo que he-
con el Padre Dios, etc. mos vivido y ese amigo se ha hecho
Poco a poco la forma de vida actual, presente por algo que vivimos con l
dominada por las prisas y por el con- en otro tiempo, a la vez que nos inte-
sumismo exacerbado, nos ha hecho resamos por su vida de la que igual
formar parte de una cadena repetitiva hace tiempo que no sabemos nada.
de rituales y costumbres que mane- De cualquier manera, solo con que nos
jan los poderosos de este mundo ms den un poco de arcilla, para modelar
que como artesanos de nuestra propia lo que nosotros quisiramos, podra-
vida que la trabajamos con nuestras mos caer en la cuenta de todo esto,
propias manos y con la ayuda de otras pues dependiendo de a quin sea des-
personas que son un verdadero regalo tinada la obra de nuestras manos po-
para nosotros. nemos ms cabeza, o ms corazn;
Por eso lo que realmente es importan- as como nos aplicamos mucho ms
te en este mes, y en cualquier otro en el ejercicio de la habilidad de nues-
mes del ao, es sacar la lista, que to- tras manos.
Domingo 3 de Adviento 39
Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 61,1-2a.10-11
El Espritu del Seor est sobre m, porque el Seor me ha ungido. Me
ha enviado para dar la buena noticia a los que sufren, para vendar los co-
razones desgarrados, para proclamar la amnista a los cautivos y a los pri-
sioneros la libertad, para proclamar el ao de gracia del Seor.
Desbordo de gozo con el Seor, y me alegro con mi Dios: porque me ha
vestido un traje de gala y me ha envuelto en un manto de triunfo, como
novio que se pone la corona, o novia que se adorna con sus joyas.
Como el suelo echa sus brotes, como un jardn hace brotar sus semillas,
as el Seor har brotar la justicia y los himnos ante todos los pueblos.
Palabra de Dios
NOTAS: Este pasaje pertenece a la obra conocida por el nombre del Tercer Isaas, compuesta a la vuelta del destierro.
Este hecho es muy importante para comprender el gran calado de su mensaje. En el contexto de la restauracin de Is-
rael y en el momento en el que se estaban llevando a cabo las reformas de Esdras y Nehemas, focalizadas en la ree-
dificacin del templo, el culto, la pureza de la raza y el cumplimiento estricto de la Ley, este profeta levanta su voz para
exhortar a un estilo de vida y fe alternativas: el pueblo de la promesa se reconstruir a s mismo, no en virtud de los edi-
ficios y la observancia de esos preceptos, sino de la prctica de la justicia, de descubrir en los dems (sobre todo en los
que ms sufren) el rostro de Dios.
Hermanos:
Estad siempre alegres. Sed constantes en orar. En toda ocasin tened la
Accin de Gracias: esta es la voluntad de Dios en Cristo Jess respecto de
vosotros.
No apaguis el espritu, no despreciis el don de profeca; sino exami-
nadlo todo, quedndoos con lo bueno.
Guardaos de toda forma de maldad. Que el mismo Dios de la paz os
consagre totalmente, y que todo vuestro ser, alma y cuerpo, sea custodia-
do sin reproche hasta la Parusa de nuestro Seor Jesucristo.
El que os ha llamado es fiel y cumplir sus promesas.
Palabra de Dios
NOTAS: A travs de estas palabras, Pablo anima a modificar algunas actitudes que considera deficientes. Los tesaloni-
censes estn experimentando dificultades debido a la hostilidad de la sociedad en la que viven, que no comprende ni
acepta el estilo de vida de los seguidores de Jess. Merece la pena prestar atencin a tres aspectos: los cristianos de Te-
salnica pueden estar alegres en medio de sus sufrimientos porque Dios permanece junto a ellos, como lo hizo con Je-
ss; esto es lo que deben celebrar al reunirse para orar; y tienen que mantenerse fieles al Evangelio, no aislndose o se-
parndose de su sociedad sino, precisamente, estando plenamente insertos en ella, examinndolo todo, quedndose
con lo bueno.
Surgi un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: este vena co-
mo testigo, para dar testimonio de la luz, para que por l todos vinieran a
la fe. No era l la luz, sino testigo de la luz.
Los judos enviaron desde Jerusaln sacerdotes y levitas a Juan, a que le
preguntaran:
T quin eres?
l confes sin reservas:
Yo no soy el Mesas.
Le preguntaron:
Entonces, qu? Eres t Elas?
l dijo:
No lo soy.
Eres t el Profeta?
Respondi:
No.
Y le dijeron:
Domingo 3 de Adviento 41
Quin eres? Para que podamos dar una respuesta a los que nos han
enviado, qu dices de ti mismo?
l contest:
Yo soy la voz que grita en el desierto: Allanad el camino del Seor
(como dijo el profeta Isaas).
Entre los enviados haba fariseos y le preguntaron:
Entonces, por qu bautizas, si t no eres el Mesas, ni Elas, ni el Pro-
feta?
Juan les respondi:
Yo bautizo con agua; en medio de vosotros hay uno que no conocis,
el que viene detrs de m, que exista antes que yo y al que no soy digno
de desatar la correa de la sandalia.
Esto pasaba en Betania, en la otra orilla del Jordn, donde estaba Juan
bautizando.
Palabra del Seor
NOTAS: El cuarto evangelio presenta en numerosas ocasiones a personajes que conducen a otros a la fe, mostrando as
la importancia de los intermediarios: muchos de los seguidores de Jess lo son precisamente porque ha habido perso-
nas que les han llevado hasta l. Y uno de esos mediadores es Juan el Bautista, que vino como testigo para que todos
lleguen a la fe. Los judos se acercan a Juan porque su actividad ha dado que hablar, y le preguntan insistentemente por
su identidad. Sus respuestas, un tanto enigmticas, no dicen en realidad quin es l, sino que afirman que est en fun-
cin de otro, de Jess. Esta es la vocacin de un testigo.
42 ADVIENTO
Homila
En el tiempo de Adviento (domingo 3) conocimiento del Seor Jess como
y en el de Cuaresma (domingo 4) la li- sus discpulos.
turgia propone dedicarlos al tema de
la alegra por el Seor que viene, por el La alegra del adulto
Seor que se entrega hasta el final de Cuando Juan hace la confesin de su
sus das. tarea ante los fariseos: Yo bautizo con
En cada una de las lecturas aparece agua, est manifestando su propia
algn motivo por el que alegrarse: en identidad, sin usurpar la del que viene
la de Isaas, por los regalos que se reci- despus que l y que es mayor que l;
ben de Dios; en la de Pablo se hace una por eso no se considera digno de des-
invitacin explcita a estar alegres por atarle la sandalia.
la fidelidad de Dios para quien sigue Ah est la alegra del adulto: en ser
las instrucciones del Seor Jess. Y capaz de realizar su propio proyecto
Mateo propone el testimonio ejempla- de vida aunque haya quien se oponga
rizante de Juan Bautista en el desierto a l y pretenda llevarle por un camino
llamando a la conversin para prepa- diferente. En nuestro caso, es habernos
rar la llegada del Mesas prometido. encontrado con el proyecto que el Se-
or Jess tiene para sus discpulos.
La alegra del nio
Es una alegra puntual; no se confor- La alegra honda
ma con las promesas; el nio necesita Pablo ha descubierto el proyecto de Je-
el regalo ya. Como escribe Isaas en la ss para l y se muestra dispuesto a
primera lectura: el Seor regala un colaborar haciendo lo posible para que
traje de gala, un manto de triunfo, una otras personas tambin lo lleguen a
corona y unas joyas y as cumple una conocer viviendo en una comunidad
promesa. De esta manera estimula el fraterna que lo visibilizar en todos
desarrollo del pueblo elegido y de cada los ambientes que la comunidad se
uno de sus miembros. haga presente.
Lo importante no son los regalos, es la Esta alegra est al alcance de cual-
valoracin del adulto que quiere a to- quier persona que se haya encontrado
dos aquellos que forman parte del con la verdadera persona de Jess y no
grupo que le ha tocado acompaar en con la imagen estereotipada que le
su educacin. En nuestro caso es el re- presentaron en su infancia.
Domingo 3 de Adviento 43
EL EVANGELIO EN CASA
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Hermanas, her- cada uno de nosotros el perdn que nos re-
manos: Jess viene y este anuncio es galas por medio de tu Hijo Jesucristo, que
causa de alegra para los que espera- vive y reina contigo en la unidad del Esp-
mos activamente espacios y tiempo ritu Santo.
mejores para todas las personas. El
Adviento nos ayuda todos los aos a Ambientacin de la Palabra. La alegra
disponer, de la mejor manera posible, verdadera es la que sale del corazn y
nuestras personas, nuestras comuni- hace aflorar la de otras personas que
dades y todos los ambientes donde tambin saben compartirla con los de-
nos movemos. ms. As es la alegra que la Palabra de
Dios suscita cuando viene a visitar a su
Acto penitencial. Las buenas intenciones pueblo y lo encuentra preparado para
no siempre llegan a ser las mejores reali- recibirlo a l y no ocupado en obtener
zaciones para que todos vivamos de la me- muchos beneficios con la explotacin
jor manera posible; por eso: y la injusticia sobre los ms dbiles.
Te pedimos perdn, Seor, por haber
Despedida. Solo nos quedan quince das
cambiado tiempo disponible para los
para la celebracin de la Navidad y
dems por dinero para gastar ms. Se-
seguro que todo no lo tenemos prepa-
or, ten piedad!
rado, que nos falta lo ms importante
Te pedimos perdn, Seor, porque y que hemos comenzado por lo acce-
preferimos los regalos caros a los que sorio porque, una vez ms, las campa-
pueden ser elaborados por nosotros as publicitarias nos han arrastrado al
mismos. Cristo, ten piedad! consumo de regalos, de comida y de
bebida.
Te pedimos perdn, Seor, porque
Prestemos atencin a lo imprevisto: a
valoramos en nuestras acciones mu-
los que vienen de fuera, a los que na-
cho ms lo gratificado que lo gratuito.
die hace caso, a lo que necesitan los
Seor, ten piedad!
que nada tienen; por eso, dejemos sitio
Dios, Padre nuestro, que salga siempre de en nuestra casa, en nuestra cuenta y
nuestros corazones lo mejor que pone en en nuestro corazn.
Domingo 3 de Adviento 45
ORACIONES
COLECTA que tener muchos y sofisticados ju-
Ests viendo, Seor, cmo tu pueblo guetes. Roguemos al Seor.
espera con fe la fiesta del nacimiento
En nuestras comunidades cristianas
de tu Hijo; concdenos llegar a la Na-
cuando nos juntamos y hacemos fies-
vidad fiesta de gozo y salvacin y
ta con lo que somos, compartiendo y
poder celebrarla con alegra desbor-
no compitiendo. Roguemos al Seor.
dante. Por nuestro Seor Jesucristo.
Que tu presencia salvadora llegue a todos
ORACIN DE LOS FIELES los rincones de nuestra vida y de nuestro
Aprovechamos este encuentro con el Seor mundo. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
en nuestra comunidad de fe para poner su
presencia en nuestra vida: SOBRE LAS OFRENDAS
En las diferentes partes del mundo Haz, Seor, que te ofrezcamos siem-
hay gente que se mueve y hace cosas pre este sacrificio como expresin de
por los dems; para que todos nos- nuestra propia entrega, para que as
otros veamos en ellos seales de la cumplamos el sacramento que t nos
presencia de Jess en el mundo. Rogue- diste y se lleve a cabo en nosotros la
mos al Seor. obra de tu salvacin. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
En la Iglesia nos fijamos muchas ve-
ces ms en los nmeros de los que nos
DESPUS DE LA COMUNIN
juntamos que en aquellos que nos ne-
Imploramos, Seor, tu misericordia,
cesitan. Roguemos al Seor.
para que esta comunin que hemos
En las nias y en los nios que nos recibido nos prepare a las fiestas que
indican con su vida y con sus palabras se acercan, purificndonos de todo
que es ms importante jugar con otros pecado. Por Jesucristo, nuestro Seor.
46 ADVIENTO
ORACIN JUNTO A M
No camines delante de m,
que no puedo seguirte.
No camines detrs de m,
pues no sabr adnde ir.
Camina, Seor, junto a m
para ser mi amigo y gua.
As yo podr seguirte
y sabr adnde ir.
Y si un da me desdigo
y cambio de opinin
y te digo que no te necesito,
no me hagas caso, Seor:
sigue caminando junto a m!
Florentino Ulibarri
DOMINGO 4
DE
ADVIENTO
ESPERAMOS MILAGROS QUE NOS ARREGLEN COSAS
Necesitamos el milagro que nos cambie a las personas (Situacin).
Dios quiere personas que colaboren con l para llevar la historia
adelante. Nosotros necesitamos que l nos acompae (Palabra de Dios).
Jess es la seal de Dios entre nosotros. Dios que se hace presente.
Nos invita a ser signos suyos en el mundo (Homila).
L
a visin sacralizada de algunas
cosas guarda para ellas un senti- concretos en los que recibe, como ha-
do reservado de intangible y ta- ce el rey, con cita previa. Dios tiene to-
b. A algunos, todava, entrar en las do el tiempo. Es el Seor de la Historia
iglesias les produce un temor sacral, y de la Vida y del Universo.
ms que reverencial, porque creen Los lugares que ponemos con especial
que Dios est ah, fundamentalmente relacin a l son para que nosotros
ah, con una presencia muy real. Al fin tengamos unas referencias suyas que
y al cabo, piensan, esa es su casa. nos lo recuerden. Son signos de que
As pensaba David, el gran y prepo- est entre nosotros. Seales que nos
tente rey de Israel. Quera construirle recuerdan su presencia en cualquier
a Dios una morada digna. Como si lugar y momento. Monumentos que
nuestras obras de construccin fue- significan un mensaje de unin entre
ran a ser dignas de tal residente. Es un Dios y nosotros, entre l y la vida, de
tiempo de grandes cambios. Pasan a l y la belleza, la bondad, la apertura.
ser sedentarios en lugar de nmadas. Son signos que nos recuerdan una la-
Agricultores ms que pastores. Resi- bor histrica mucho ms seria e im-
dentes en pueblos y ciudades en lugar portante y bella. Construir personas
de acampados en tiendas. Acostum- para que sean templos de Dios, signos
brados a llevar con ellos la tienda de de esperanza, seales de su presencia,
Dios, ahora quieren tener entre ellos referencias de su sentir, estrellas del
la casa de Dios. camino que nos indiquen la direccin
Pero los profetas comienzan a tener adecuada para el encuentro con l.
un nuevo centro de llamada de aten- Mucho ms importante que el templo
cin. Cuidado! Dios no est en un lu- de Jerusaln era, y sigue siendo, la
gar ni encerrado en una casa. Dios vi- construccin de una comunidad que
ve, est, habita y pasea por toda la sea el signo de la vitalidad de Dios.
Domingo 4 de Adviento 49
Lecturas
Lectura del segundo libro de SAMUEL 7,1-5.8b-11.16
NOTAS: La profeca de Natn es una enseanza sobre el modo en el que Dios est presente en medio del pueblo; y
es tambin una promesa que perdurar en la historia de Israel, recordada en los momentos de mayor dificultad, como
el exilio. Las reticencias del profeta (que habla en nombre de Dios) a construir una casa proceden del rechazo a cir-
cunscribir la presencia divina a un espacio cerrado y fijo, una idea que aparece en muchas ocasiones en las narraciones
bblicas. El Dios de Israel es el Dios que habita en la historia, algo que en esta tradicin es representado por la teologa
de la dinasta davdica. Dado que el pueblo se identifica con la monarqua, de esta y de su fidelidad depende su desti-
no. Israel har memoria de esta promesa para mantener viva su esperanza y tambin para exhortar a una vida segn el
querer de Dios.
Hermanos:
Al que puede fortalecernos segn el Evangelio que yo proclamo,
predicando a Cristo Jess
revelacin del misterio mantenido en secreto durante siglos
eternos y manifestado ahora en la Sagrada Escritura,
dado a conocer por decreto del Dios eterno,
para traer a todas las naciones a la obediencia de la fe,
al Dios, nico Sabio,
por Jesucristo,
la gloria por los siglos de los siglos. Amn.
Palabra de Dios
NOTAS: La carta a los romanos es el testamento de Pablo, ya que en ella vuelca una teologa largamente elaborada y
toda su experiencia vital. Estos versculos corresponden a su final, una alabanza conclusiva que, segn los estudiosos, se
escribi para cerrar las ediciones ms antiguas del epistolario paulino. Esto nos da una pista para su interpretacin, ya
que recoge algunos temas decisivos para Pablo: Dios es quien hace fuerte (o quien hace fuerte la debilidad), y lo hace
segn el evangelio del apstol, precisamente porque pone el acento en la gracia recibida del Seor, no meramente en
la voluntad humana, para vivir segn Su voluntad.
A los seis meses, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de
Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado
Jos, de la estirpe de David; la virgen se llamaba Mara.
Domingo 4 de Adviento 51
Homila
Esperamos el milagro cuentos muy bonitos y con mucho
La inmediatez de la Navidad nos hace mensaje, pero no son narraciones lite-
centrar la atencin en los aspectos ex- rales sino literarias, porque nos cuen-
ternos de las fiestas que vamos a cele- tan cmo somos los humanos y de qu
brar en medio de la crisis y con menos nos quejamos, cmo nos gustara ser.
parafernalia que en aos anteriores, Imposible, entonces, esperar un mila-
con ms tristeza, quizs, pero con ms gro que cambie las cosas? S. Las cosas
seriedad y reflexin. Las cosas no es- son como son. Ellas no cambian, pero
tn para tirar por la ventana el mun- nosotros s. Las personas podemos
do. Habr que preservar algo y buscar cambiar, aunque en ese milagro nadie
la seleccin de lo ms importante. cree porque todo el mundo lo conside-
Algo as nos va preparando para esta ra imposible.
Navidad en que, hartos de nuestros di- Mara lo crey posible. No pidi varitas
rigentes que han gestionado tan mal mgicas. Se puso a colaborar con Dios.
nuestro patrimonio econmico, social Dijo s a Dios, y Dios la cambi. La hizo
y humano, nos gustara recibir a al- Madre. Y ella cambi, como persona, e
guien que diera solucin a tanto pro- hizo posible el cambio del mundo. Eso
blema econmico y familiar. es lo que esperamos en Navidad. A
Buscamos milagros polticos, econmi- Alguien que nos cambie, que nos haga
cos, sociales, fsicos, qumicos. Un mi- ms personas, ms humanos, porque
lagro que transforme las piedras en tu- as seremos ms signos de la presen-
rrn, el agua en vino, caliente las casas cia y del nacimiento de Dios entre nos-
sin necesidad de encender la calefac- otros. Ms templos que sealan a un
cin y nos pague la factura del gas y de Dios que est entre nosotros, que no
la luz. Pero no, eso no ocurre ni ocurri- nos ha abandonado y que nos trae la
r. Los cuentos de hadas madrinas son esperanza de un futuro mejor.
Domingo 4 de Adviento 53
EL EVANGELIO EN CASA
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. La inmediatez de como somos. Y se hace nuestro compaero
la Navidad nos hace estar muy ocupa- de camino en la vida, hasta que lleguemos
dos en los preparativos externos de las a la Vida.
fiestas. Las compras y la limpieza para
recibir a los invitados. Los esfuerzos Ambientacin de la Palabra. Comenz
por estar a la altura de quien viene a Dios con David cuando era un adoles-
nuestra casa. Eso mismo nos pide la li- cente y lo transform en un colabora-
turgia que hagamos con Jess. Que dor suyo para llevar la historia adelan-
preparemos su venida. Ser tanto ms te. Pero no por los mritos de David
vivida cuanto ms la preparemos. sino porque Dios quiso contar con l
para que se notara quin hace las co-
Acto penitencial. Ante la inminente llega- sas. Tambin con Mara hizo lo mismo.
da de alguien tan sealado como Dios, po- Mara es consciente del motivo de su
demos preparar tambin nuestra casa inte- eleccin. Por su actitud servicial y por
rior para que se sienta a gusto: su sencillez. Dios quiere contar de la
misma manera con nosotros. Viene a
Porque ponemos nuestro inters en
invitarnos a participar con l en cam-
las cosas ms que en las personas y no
biar la historia.
valoramos bien tu nacimiento en
nuestras vidas. Seor, ten piedad!
Despedida. Estamos muy cerca de la
Porque confundimos la sencillez gran fiesta familiar y religiosa de la
con la inutilidad y seguimos esperan- Navidad. Nos vamos a ver varias veces
do un Dios de grandeza y portentos en estos das que vienen. Nuestro
que nos supere. Cristo, ten piedad! mundo y quienes viven en nuestro en-
torno necesitan signos de esperanza y
Porque nuestros preparativos son
de futuro para creer en la posibilidad
ms externos que internos como si
del bien. Dios quiere nacer entre nos-
fueras a venir por las calles a lo gran-
otros y nos invita a hacer el esfuerzo
de. Seor, ten piedad!
de renacer de nuestro pesimismo al
Dios conoce nuestra realidad y nuestras amor, a la esperanza y a la alegra de
confusiones. Sabe de nuestra inseguridad y trabajar por un mundo que sea ms
nuestros miedos. Nos quiere y nos acepta como Dios manda.
Domingo 4 de Adviento 55
ORACIONES
COLECTA nes tienen miedo de estas fiestas por
Derrama, Seor, tu gracia sobre nos- sus evocaciones familiares. Por quie-
otros, que, por el anuncio del ngel, nes trabajarn por los dems con sus
hemos conocido la encarnacin de tu servicios de guardia. Roguemos al Seor.
Hijo, para que lleguemos por su pa-
Por quienes no tendrn turrones ni
sin y su cruz a la gloria de la resu-
pan ni una mesa para comer con ale-
rreccin. Por nuestro Seor Jesucristo.
gra. Por quienes viven la crisis con sus
consecuencias de paro, depresin y
ORACIN DE LOS FIELES sufrimiento familiar. Roguemos al Seor.
Le dirigimos a Dios nuestras peticiones al
prepararnos para recibirlo entre nosotros: Escucha, Dios bueno, que vas a nacer entre
nosotros, las peticiones que reflejan las ne-
Por los creyentes que celebramos la cesidades de un mundo que te aora y te
Navidad con ms signos externos que espera.
vivencia interior, para que nos cam-
bies por dentro y nos hagas personas SOBRE LAS OFRENDAS
sensibles e inquietas ante los aconteci- El mismo Espritu que cubri con su
mientos del mundo. Roguemos al Seor. sombra y fecund con su poder las
Por quienes te piensan lejano, dis- entraas de Mara, la Virgen Madre,
tante e indiferente a nuestra realidad, santifique, Seor, estos dones que
para que descubran tu inters por hemos colocado sobre el altar. Por Je-
nosotros y por todo lo que nos ocurre. sucristo, nuestro Seor.
Roguemos al Seor.
DESPUS DE LA COMUNIN
Por quienes esperan de Ti milagros
Seor, que este pueblo, que acaba de
fsicos o qumicos como actos de
recibir la prenda de su salvacin, se
transformacin de la realidad, para
prepare con tanto mayor fervor a ce-
que todos hagamos posible el cambio
lebrar el misterio del nacimiento de
de la humanidad. Roguemos al Seor.
tu Hijo cuanto ms se acerca la fiesta
Por quienes viven en la soledad y la de Navidad. Por Jesucristo, nuestro
indiferencia de sus vecinos. Por quie- Seor.
56 ADVIENTO
M
ejor solo que mal acom-
paado. Hemos odo co, nena mona de paquete y qu mierda de
muchas veces este dicho instituto; a esposas y madres amantsi-
y lo hemos repetido con frecuencia. Y mas que hablan y hablan de esos sus hi-
recordamos cmo nuestros padres jos, buensimas personas, educadsimos
nos advertan siempre de guardarnos nios, excelentes estudiantes, de sus aten-
de esas malas compaas que no tos esposos. He visto, tambin yo he visto,
nos convienen. Aprendemos desde grandes hipermercados repletos de gente,
pequeos que hay que ir ojo avizor las perfumeras, pizzeras y tiendas de dis-
con la gente: no fiarse en exceso. Las co, moda y calzado, las boutique ms in he
malas experiencias, adems, refuer- visto atestadas. Pero tambin he visto, en
zan este sentimiento que, por otro la- directo y por televisin pblica, quemar,
do, nos nace a menudo de dentro. As, tras apalearlo, a un semejante porque
uno se puede erigir en juez y parte, y piensa de otra forma; o es negro, o gitano,
tomar las partes de las personas o o amarillo, diferente; mutilar a nios pe-
las personas aparte que ms nos queos, secuestrados para hacer la guerra
convengan o nos agraden. entre los pueblos. A fbricas venenosas
Un mundo de seres individuales, que envenenar ciudades enteras yo he visto,
solamente viven solos: solo para s con la qumica desgraciada de sus humos
mismos, sin tener en cuenta a nadie o y vertidos nauseabundos a las aguas; a un
a casi nadie. As lo retrata el poeta An- pas rendido, os lo juro que lo he visto, an-
tonio de Padua Daz (extrado de Cua- te una caja cuadrada con imgenes en co-
dernos Cristianisme i Justcia n 106): lor de veintids hombres en calzoncillos
He visto los smbolos del triunfo, autom- pegando patadas a un objeto redondo que
viles muy lujosos, potentes y de marca, es- botaba. (...) A obreros muertos sepultados
tacionados en aceras, cortando el paso jus- en zanjas yo he visto, a escasos metros de
to a invlidos, nios y ancianos; a jvenes lujossimos despachos y seoritas con la
presumir de zapatillas que santa televi- dignidad bajada hasta los tobillos, porque
sin anuncia con frecuencia; a elegantes yo quiero ganar mucho dinero y disfrutar
padres con hijos niatos de mil duros fin todo lo que pueda de la vida, qu coo (...).
Celebracin comunitaria del perdn 59
SI ME NOMBRAS
S que existo si me nombras t. S que existo si me nombras t,
S que alumbro si me das tu luz. que si lloras cargo con tu cruz.
Que si esperas llegar puntual. Si me rindo es que no o tu voz.
Si no llegas yo te espero igual. Si te duele me desangro yo.
Que por tu piel me pongo a caminar Que por tu piel comienzo a caminar
en cada despertar. en cada despertar,
Que si pides doy, si me llamas voy, que si pides doy, si me llamas voy,
trenzas mi voluntad. trenzas mi voluntad.
S que puedo si me lo juras t.
S que existo si me nombras t,
Sin tu cara siempre me sale cruz.
que sin ti ser nadie en la multitud.
Si me sonres vuelo, si te arrodillas creo, Que sin ti ser nadie en la multitud.
si t tropiezas yo caer.
Si me sonres vuelo, si te arrodillas creo,
Si me perdonas nazco,
si t tropiezas yo caer.
si creces yo te alcanzo
Si me perdonas nazco,
y si me olvidas morir.
si creces yo te alcanzo
y si me olvidas morir.
Ana Beln
Celebracin comunitaria del perdn 61
ORACIN MAGNFICAT
Mi alma glorifica al Seor,
FINAL y mi espritu se regocija
en Dios mi Salvador,
porque ha mirado
la humildad de su sierva.
Desde ahora me llamarn
dichosa todas las generaciones,
porque ha hecho en m
cosas grandes el Poderoso.
Su nombre es santo,
y es misericordioso siempre
con aquellos que le honran.
Despleg la fuerza de su brazo
y dispers a los de corazn soberbio.
Derrib de sus tronos a los poderosos
y ensalz a los humildes.
Colm de bienes a los hambrientos
y a los ricos los despidi sin nada.
Tom de la mano a Israel, su siervo,
acordndose de su misericordia,
como lo haba prometido
a nuestros antepasados,
en favor de Abrahn
y de sus descendientes para siempre.
Lc 1,47-55
NATIVIDAD
DEL
SEOR
HA NACIDO EL SALVADOR
Hay sntomas en nuestro mundo que apuntan a que est emergiendo
algo nuevo (Situacin).
Con el nacimiento de Jess nace un nuevo orden en claro contraste
con el dominante (Palabra de Dios).
Este nuevo orden que comienza no tiene lugar entre los representantes
del viejo orden, sino ms bien entre las vctimas del mismo (Homila).
S
e dan en nuestra sociedad una
serie de fenmenos que estn 2,23-25; 3,7-10).
apuntando a la emergencia de Unido a esta experiencia se constata
una nueva conciencia, y se da la ca- tambin la crisis de credibilidad y de
racterstica de que esta nueva con- esperanza. Una cosa va quedando
ciencia viene reclamada, no desde clara cada vez ms: La saludable
unos principios o declaraciones doc- sospecha de la incapacidad del sis-
trinales, sino desde la experiencia de tema hoy vigente para dar respuesta
una situacin, que est resultando in- a los nuevos problemas y contradic-
sostenible. Esta experiencia denuncia, ciones sociales. El pensamiento que
de modo visceral, a la conciencia do- ha creado la crisis no puede ser el
minante, de que las cosas no marchan mismo que va a solucionarla. Necesi-
como es debido. En cambio, la con- tamos partir de otros valores y princi-
ciencia dominante nos ha querido ha- pios. Por eso, se hace necesario dar
cer ver que las cosas iban estupenda- un salto cualitativo, esto es, la bs-
mente. Por eso, la toma de conciencia queda de una conciencia alternativa,
del sufrimiento injustamente infringi- que sea capaz de propiciar otro mo-
do por la conciencia dominante, en- delo de civilizacin, que libere a la
carnada en un sistema, y su manifes- ciencia, a la tcnica, economa, polti-
tacin pblica, es el primer paso que ca, sociedad en general, secuestradas
habr de propiciar el resurgimiento de por la conciencia dominante, a fin de
la conciencia alternativa. La libera- que se pongan al servicio de la hu-
cin de la opresin de Egipto comenz manizacin.
Si la desgraciada historia de la revolucin en los ltimos cincuenta aos nos ensea algo,
es precisamente la inutilidad de una poltica centrada exclusivamente en derrocar gobier-
nos, clases dirigentes o sistemas. Son los fundamentos del edificio lo que hemos de buscar.
Natividad del Seor 65
Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 52,7-10
Qu hermosos son sobre los montes
los pies del mensajero que anuncia la paz,
que trae la Buena Nueva,
que pregona la victoria,
que dice a Sin: Tu Dios es Rey!
Escucha: tus vigas gritan,
cantan a coro,
porque ven cara a cara al Seor, que vuelve a Sin.
Romped a cantar a coro, ruinas de Jerusaln,
que el Seor consuela a su pueblo, rescata a Jerusaln:
el Seor desnuda su santo brazo a la vista de todas las naciones,
y vern los confines de la tierra
la victoria de nuestro Dios.
Palabra de Dios
NOTAS: Estas palabras son un canto de esperanza para Israel en el destierro de Babilonia. Un mensajero (paradjica-
mente un extranjero, Ciro, el rey persa que permitir volver a los israelitas a Jerusaln) trae una buena noticia (evange-
lio, segn la traduccin de los LXX): una promesa de liberacin de las circunstancias sociales que no permiten que el
pueblo viva con libertad y plenitud. Y su mensaje, adems, se abrir ms all de las fronteras de Israel, ya que ser co-
nocido por todas las naciones. Jess escuch, sin duda, la profeca de Isaas; de ah que es muy posible que su buena
noticia (evangelio) se inspirara en este texto; tambin el sentido de su propia vida, abierta a todos sin exclusin y de-
dicada a liberar a todos a los que sufren de todas aquellas condiciones sociales o religiosas que oprimen.
NOTAS: As comienza la carta a los hebreos que, ms que una carta propiamente dicha, se trata de una homila que
quiere prevenir, basndose en la Escritura, de una incorrecta visin de la vida cristiana, y evitar el peligro que corren al-
gunos de abandonar la fe en Jesucristo por idealizar el antiguo culto de Israel. De ah este inicio, en el que se afirma con
rotundidad y utilizando motivos del Antiguo Testamento (los profetas, la gloria, la sabidura, la purificacin de los peca-
dos), la superioridad de Jesucristo respecto a la antigua alianza.
Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que
se ha hecho.
En la Palabra haba vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz bri-
lla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibi.
[Surgi un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: este vena co-
mo testigo, para dar testimonio de la luz, para que por l todos vinieran a
la fe. No era l la luz, sino testigo de la luz.]
La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo
vino, y en el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de ella, y el mun-
do no la conoci. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.
Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de Dios, si creen
en su nombre. Estos no han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor
humano, sino de Dios.
Y la Palabra se hizo carne, y acamp entre nosotros, y hemos contem-
plado su gloria: gloria propia del Hijo nico del Padre, lleno de gracia y de
verdad.
[Juan da testimonio de l y grita diciendo:
Este es de quien dije: el que viene detrs de mi pasa delante de mi,
porque exista antes que yo.
Pues de su plenitud todos hemos recibido gracia tras gracia: porque la
ley se dio por medio de Moiss, la gracia y la verdad vinieron por medio de
Jesucristo.
A Dios nadie lo ha visto jams:
El Hijo nico, que est en el seno del Padre, es quien lo ha dado a co-
nocer.]
Palabra del Seor
NOTAS: El prlogo del evangelio de Juan tiene una profundidad teolgica difcil de igualar. Es un precioso poema que
busca expresar (ms que explicar) con imgenes que Jess procede de Dios; que por l Dios est en el mundo, en
nuestro espacio, en nuestra historia, y hemos recibido la luz y la vida; que aun siendo Dios, no se impone, sino que se
ofrece, dejando abierta la posibilidad de conocerle o no; y que si estamos dispuestos a recibirle, y siendo lo que somos
(carne), nos constituye en hijos de Dios, hechura suya, con vocacin divina. Esta es la experiencia de la comunidad de
Juan o a la que el evangelista quiere conducir (hay que prestar atencin al momento en el que el poema pasa a usar la
primera persona del plural); es, por tanto, tambin nuestra experiencia o a la que estamos llamados.
68 NAVIDAD
Homila
Lucas nos presenta el nacimiento de Je- deres y agentes del orden vigente. Y,
ss de una forma plstica y sencilla. El como siempre, sus defensores y guar-
evangelio de Juan, que hemos escucha- dianes, y los que se aprovechan del
do en la celebracin, nos revela el senti- mismo, son muy sensibles a cualquier
do teolgico de Beln: la Palabra se hizo cambio; por eso, ven muy pronto a Je-
carne y acamp, ha colocado su tienda entre ss como una amenaza. Sin embargo,
nosotros. Celebrar la Navidad es hacer a las vctimas y oprimidas por el siste-
memoria de este acontecimiento que ma vigente se les abre un futuro espe-
jams el ser humano poda soar. ranzador que jams podan haber so-
ado.
Algo nuevo acaba de nacer As, por un lado, se nos narra la histo-
Con el nacimiento de Jess se inicia un ria de siempre, la de los poderosos que
nuevo orden que se expresa con un cn- usan su poder en provecho propio, re-
tico de alabanza y alegra, con una do- curriendo incluso a la violencia contra
xologa: gloria a Dios.... Comienzo, que aquellos que lo cuestionan, represen-
solo es percibido por los pastores que tados en Herodes. Tambin tenemos el
eran los que soportaban la marginacin grupo de los letrados, hoy diramos to-
social. El comienzo nuevo no tiene lugar dos esos intelectuales que proporcio-
entre quienes hacen que funcione el nan todo tipo de informacin para lle-
viejo orden, ni entre los que lo legiti- var a cabo los planes de los poderosos.
man, ni entre los instalados y satisfe- El grupo de los instalados, acomoda-
chos, ya que se benefician de l, sino dos en su posicin social se encuen-
que brota ms bien entre las vctimas tran satisfechos en el orden vigente;
del mismo. Brota en una anciana y est- por eso, no prestan inters por la no-
ril (Isabel), en una jovencita sencilla, hu- vedad del cambio. Por fin, ese pequeo
milde, creyente y escondida en un pue- colectivo, consciente de la situacin
blo desconocido; en un anciano mudo del pueblo afligido, con el que se soli-
(Zacaras), y en unos individuos recha- dariza en su afliccin, a estos Jess los
zados por la sociedad (los pastores). llamar dichosos..., en estos y entre
estos se encarna la gran novedad de
Beln levanta diversas reacciones Dios, como ya se ha dicho. La Navidad
La novedad iniciada en Beln conlleva es un recuerdo, pero tambin es una
implcita una radical crtica a los po- realidad actual.
Natividad del Seor 69
EL EVANGELIO EN CASA
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Hermanos: Feli- be que el Seor trae la Buena Noticia,
cidades!, porque Dios ha decidido co- actuando a favor de su pueblo; actua-
locar su tienda de campaa en el de- cin que es como una luz que ilumina
sierto de nuestro mundo. Desierto, la oscuridad de la noche, abriendo el
que la presencia y la accin de Dios camino a la esperanza. El apstol nos
lo est transformando. Con el naci- dice que esa luz ya se encuentra entre
miento de Jess se inicia una nueva nosotros. Esa luz es la Palabra que ha
situacin, un nuevo orden, se realiza colocado su tienda de campaa en
un maravilloso intercambio: Dios com- nuestro mundo. Y si Dios camina entre
parte nuestra vida y nosotros compar- los hombres, hay esperanza para la
timos la vida de Dios. Iniciemos la ce- humanidad. Escuchemos con corazn
lebracin con el canto de alabanza: agradecido la Palabra de Dios.
Gloria....
Despedida. Hoy el Beln somos nos-
Ambientacin de la Palabra. El profeta otros, los hombres. Ayudmonos a
Isaas, que vive la experiencia dura y descubrirlo en los pequeos signos
oscura del destierro del pueblo, perci- que se estn dando. Feliz Navidad!
ORACIONES
COLECTA ORACIN DE LOS FIELES
Oh Dios, que de modo admirable has Pidamos a Dios Padre:
creado al hombre a tu imagen y seme-
Por la Iglesia, para que se abra y aco-
janza y de un modo ms admirable to-
ja la novedad que Dios est realizando
dava restableciste su dignidad por Je-
en nuestro mundo, la celebre y la
sucristo, concdenos compartir la vida
anuncie. Roguemos al Seor.
divina de aquel que hoy se ha dignado
compartir con el hombre la condicin Por el mundo, para que tambin
humana. Por nuestro Seor Jesucristo. acoja esos brotes novedosos y espe-
Natividad del Seor 71
ORACIN Oh Emmanuel,
Dios con nosotros,
lder y maestro de todo nuestro pueblo,
esperanza de todos los pases,
Salvador prometido de todo el universo.
Ven a salvarnos,
a liberarnos de todos los temores,
de todos los amargos sinsentidos
que cruzan la existencia.
Ven y qudate,
no nos sustituyas,
restityenos la fe en tu presencia.
V. M. Arbeloa
72 NAVIDAD
Oracin en familia
Os proponemos dos modalidades de nado por el emperador fue la oca-
Oracin en familia. La primera es sin para que se cumplieran. Jess
un sencillo Estudio del Evangelio de nacer en la pobreza, y los primeros
un texto de Navidad. La segunda, una que le descubren como el Mesas se-
accin de gracias, al reconocer a Dios rn unos pastores, hombres ignoran-
en la presencia de los que nos acom- tes y, por ello, en aquella poca, des-
paan. preciados.
2. ACCIN DE GRACIAS
La familia humana
la sociedad, el de las distintas formas
L
a unidad del gnero humano nos
permite hablar tambin de la fa- de agrupaciones nacionales o no, de-
milia humana, es decir, de la hu- pende en buena medida de la buena
manidad constituida y organizada co- salud de la familia parental, en las di-
mo una familia. En todo caso, estamos ferentes situaciones en que se puede
proyectando sobre toda la humanidad encontrar a lo largo y ancho del tiem-
un modelo de convivencia a escala, po y del espacio. Porque est claro que
que es la familia. De ella firmamos una cosa es el modelo de familia, c-
que es la clula de la sociedad, porque mo nos gustara y creemos que debe
la familia parental viene a ser el mni- ser la familia para cumplir su misin
mo de sociedad o de convivencia, ya ineludible, y otra cosa son las diferen-
que se multiplica en infinidad de fa- tes situaciones por las que va pasan-
milias que van haciendo crecer el teji- do la familia, hasta su ltimo reducto
do social, eso que luego llamamos en lo que llamamos familia monopa-
clan, o tribu, o parentesco, o pueblos y rental, e incluso la residual familia
ciudades y comarcas y regiones y na- unipersonal.
ciones y confederaciones y, en ltima Algo muy parecido a lo que acontece
instancia, humanidad o familia hu- con las otras estructuras suprafami-
mana. liares, sobre todo con lo que llama-
Pero tambin decimos que la familia mos sociedades (naciones, regiones,
es la clula de la sociedad, porque pueblos) que tambin atraviesan por
constituye la primera realidad convi- situaciones de desestructuracin y de
vencial, escuela insustituible de todas agotamiento, como sucede en tantos
las dems formas de convivencia, an- y tantos pueblecitos, vctimas silen-
teriormente enumeradas. De ah la ciosas de una democracia que solo
importancia de la familia en todas las tiene en cuenta a las mayoras y
culturas y a lo largo de la historia. No abandona, escandalosamente, a las
es muy aventurado dar por supuesto minoras, que a duras penas pueden
que el futuro de la humanidad, el de sobrevivir.
Sagrada Familia 77
Mientras el mundo siente con tanta viveza su propia unidad y la mutua interdependen-
cia en ineludible solidaridad, se ve, sin embargo, gravsimamente dividido por la presen-
cia de fuerzas contrapuestas. Persisten en efecto todava agudas tensiones polticas, so-
ciales, econmicas, raciales e ideolgicas....
78 NAVIDAD
Lecturas
Lectura del libro del ECLESISTICO 3,2-6.14-17a
Hermanos:
Como pueblo elegido de Dios, pueblo sacro y amado, sea vuestro uni-
forme: la misericordia entraable, la bondad, la humildad, la dulzura, la
comprensin.
Sobrellevaos mutuamente y perdonaos, cuando alguno tenga quejas
contra otro.
El Seor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo.
Y por encima de todo esto, el amor, que es el ceidor de la unidad con-
sumada.
Que la paz de Cristo acte de rbitro en vuestro corazn; a ella habis
sido convocados, en un solo cuerpo.
Y celebrad la Accin de Gracias: la Palabra de Cristo habite entre vos-
otros en toda su riqueza; enseaos unos a otros con toda sabidura; ex-
hortaos mutuamente.
Cantad a Dios, dadle gracias de corazn, con salmos, himnos y cnticos
inspirados.
Y todo lo que de palabra o de obra realicis, sea todo en nombre de Je-
ss, ofreciendo la Accin de Gracias a Dios Padre por medio de l.
Palabra de Dios
muerte antes de ver al Mesas del Seor. Impulsado por el Espritu Santo,
fue al templo.
Cuando entraban con el Nio Jess sus padres para cumplir con l lo
previsto por la ley, Simen lo tom en brazos y bendijo a Dios diciendo:
Ahora, Seor, segn tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz;
porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante to-
dos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones, y gloria de tu pueblo, Is-
rael.
Jos y Mara, la madre de Jess, estaban admirados por lo que se deca
del nio.
Simen los bendijo, diciendo a Mara, su madre:
Mira: Este est puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten;
ser como una bandera discutida: as quedar clara la actitud de muchos
corazones. Y a ti, una espada te traspasar el alma.
Haba tambin una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era
una mujer muy anciana: de jovencita haba vivido siete aos casada, y lle-
vaba ochenta y cuatro de viuda; no se apartaba del templo da y noche, sir-
viendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercndose en aquel momento,
daba gracias a Dios y hablaba del nio a todos los que aguardaban la libe-
racin de Israel].
Y cuando cumplieron todo lo que prescriba la ley del Seor, se volvie-
ron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El nio iba creciendo y robustecin-
dose, y se llenaba de sabidura; y la gracia de Dios lo acompaaba.
Palabra del Seor
Sagrada Familia 81
Homila
Jess naci y vivi en familia la vida a nuestros padres. Y no solo la
Hemos escuchado en el evangelio de existencia, sino todo lo que la vida en-
hoy algunos acontecimientos de la in- traa, de experiencias, de alegras y pe-
fancia de Jess, su presentacin en el nas, de gozo, de ilusiones, de magnfi-
templo, las palabras y augurios de Si- cas realidades. Eso es lo que nos
men, el gozo de la viuda y profetisa recuerda hermosamente, a pesar de la
Ana. Lucas resume luego, en tres pala- distancia en el tiempo, el texto del
bras, los primeros treinta aos de la vi- Eclesistico. Insiste, sobre todo, en la
da de Jess. Iba creciendo, iba apren- estructura familiar, en la obediencia y
diendo, iba llenndose de la gracia de amor y respeto a los mayores. Y tam-
Dios. Y eso es lo que celebramos, al fi- bin por eso damos gracias a Dios, so-
nal de ao, en esta fiesta de la Sagrada bre todo, en este da, por la preocupa-
Familia. Celebramos las maravillas de cin de nuestros padres para que
la bondad de Dios, que quiso acercarse creciramos en el seno de la Iglesia. Por
a nosotros para compartir nuestra his- eso pedimos por todas las familias
toria, empezando por nacer en el seno cristianas, y para que las familias no se
de una familia. En compaa de Jos y desentiendan de su insustituible labor
Mara, Jess fue asumiendo nuestra en la evangelizacin de sus miembros.
experiencia para ser luego nuestra sal-
vacin. Nada o casi nada sabemos de
Pero todos vivimos
tantos aos de infancia, pero s lo sufi-
en una gran familia
ciente para que podamos agradecer su
experiencia de salvacin, su obedien- San Pablo, avanza una nueva conside-
cia, su aprendizaje, su desarrollo. racin, para que no quedemos ence-
rrados en el estrecho margen de la fa-
milia consangunea, y nos recuerda
Tambin nosotros hemos empezado nuestra pertenencia al pueblo de Dios,
en el seno de una familia a la Iglesia. En este sentido nos reco-
Salvando las distancias, esas tres pala- mienda las cualidades de nuestro Pa-
bras resumen tambin la infancia de la dre, para urgirnos la misericordia, la
mayora de nosotros. Casi todos hemos bondad, la humildad, la compasin;
nacido en el seno de una familia cris- virtudes todas indispensables para la
tiana, que se ha cuidado de nuestra ali- convivencia, sobre todo, tratndose de
mentacin, de nuestra educacin lle- la Iglesia, pueblo de Dios, signo y pro-
vndonos a la escuela, y de nuestra tagonista de la salvacin de Dios obra-
iniciacin cristiana, acercndonos a la da por Jesucristo. Nuestra familia pa-
Iglesia. Y esto tambin es motivo de rroquial nos ayuda tambin a seguir
alegra y de agradecimiento al Seor. creciendo y desarrollando la fe y la vi-
Decimos, y es verdad, que les debemos da en gracia de Dios.
82 NAVIDAD
EL EVANGELIO EN CASA
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Nos sentimos co- Porque pasamos de puntillas por los
mo en casa. Estamos en familia. So- problemas de los pobres, Seor, ten pie-
mos la gran familia de Dios. Algunos dad!
estamos aqu, muchos en otros tem-
Que el seor tenga misericordia de nos-
plos, algunos no saben adnde ir,
otros, perdone nuestras deficiencias y nos
nuestros antepasados estn con nos-
ayude a consolidar la convivencia en la paz
otros desde el cielo. Es la gran fiesta de
y en el amor.
la humanidad, el gran banquete de
Dios, prenda y garanta del banquete
Ambientacin de la Palabra. Las lectu-
definitivo del Reino. Demos gracias a
ras nos hablan de la familia, de la fa-
Dios.
milia tradicional juda en tiempos de
crisis, de la Sagrada Familia, como he-
Acto penitencial. Para tener la fiesta en cho de salvacin, y de las relaciones
paz, comencemos por hacer las paces con familiares entre los creyentes en la
los hermanos y con Dios Padre, pidiendo Iglesia y con todo el mundo.
perdn por nuestros fallos:
Despedida. La Sagrada Familia es un he-
Porque a veces rompemos el amor y
cho de salvacin, que nos ayuda a re-
la convivencia en casa, Seor, ten pie-
solver en el amor las dificultades y los
dad!
problemas de la convivencia, tanto en el
Porque no nos enrolamos en las ta- seno de la familia parental, como en la
reas de nuestra parroquia, Cristo, ten vida parroquial y en cualquiera de los
piedad! dems niveles de la convivencia social.
ORACIONES
COLECTA imitando sus virtudes domsticas y
Dios, Padre nuestro, que has pro- su unin en el amor, lleguemos a go-
puesto a la Sagrada Familia como zar de los premios eternos en el ho-
maravilloso ejemplo a los ojos de tu gar del cielo. Por nuestro Seor Jesu-
pueblo, concdenos, te rogamos, que, cristo.
84 NAVIDAD
Celebracin de fin de ao
AL FINAL DEL AO DAMOS GRACIAS A DIOS
Ambientacin. Estamos a punto de ter- enfermos y ancianos. El desprecio y
minar el ao 2011. Las luces de estos los abusos sobre la naturaleza... Son
das y los preparativos de fiesta de esta situaciones que nos duelen y recla-
noche nos ayudan a ver todo lo bueno man nuestra atencin.
que ha tenido este ao, aunque no po- Gracias, Padre bueno, por este ao que
demos ocultar las realidades de oscuri- termina!
dad que tambin se han dado. Este ao,
Acto penitencial. Al comienzo de esta ce-
como todos los aos, ha tenido situacio-
lebracin pedimos perdn por nuestras in-
nes buenas y malas, momentos de es-
fidelidades, por nuestra desconfianza, por
peranza y otros de decepcin, tiempos
nuestra falta de agradecimiento:
de encuentro y otros de desencuentro.
Esta noche (tarde) queremos recordar Dios de amor, t nos has acompaa-
nuestras vivencias de todo el ao y po- do durante este ao pero no siempre
nerlas en manos de Dios, unas como te hemos reconocido. Seor ten piedad!
accin de gracias y otras como spli- Padre Bueno, t nos has tendido la
ca. Seguro que l las acoge como la mano pero no siempre nos hemos de-
mejor ofrenda que podemos hacer. jado ayudar. Cristo, ten piedad!
Tampoco olvidamos las situaciones Seor de Misericordia, t eres la Pa-
que vive nuestro mundo y que tam- labra que orienta nuestras vidas pero
bin presentamos. El hambre y la vio- no siempre hemos querido escuchar-
lencia que sufren regiones enteras. El la. Seor, ten piedad!
desempleo y la situacin precaria de Perdona nuestro pecado, gua nuestra vida
muchas familias. La soledad de tantos y haz que siempre sintamos tu proteccin.
Lecturas
Lectura del libro del ECLESIASTS 3,1-14
Hay un momento para todo y un tiempo para cada cosa bajo el cielo: un
tiempo para nacer y un tiempo para morir; un tiempo para plantar y un
tiempo para arrancar lo plantado; un tiempo para matar y un tiempo pa-
ra curar; un tiempo para destruir y un tiempo para edificar; un tiempo
para llorar y un tiempo para rer; un tiempo para lamentarse y un tiem-
po para bailar; un tiempo para tirar piedras y un tiempo para recogerlas;
un tiempo para abrazar y un tiempo para abstenerse de abrazos; un tiem-
po para buscar y un tiempo para perder; un tiempo para guardar y un
tiempo para tirar; un tiempo para rasgar y un tiempo para coser; un tiem-
po para callar y un tiempo para hablar; un tiempo para amar y un tiempo
para odiar; un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz.
Qu provecho saca el obrero de tanto trabajar? He considerado la ocu-
pacin que Dios ha dado a los hombres para que en ella se afanen. l lo hi-
zo todo bien y a su tiempo; pero les puso el deseo del infinito, sin que el
hombre pueda llegar a descubrir las obras que Dios hace desde el princi-
pio hasta el fin. No hay para ellos otra felicidad que gozar y procurarse el
bienestar durante su vida. Pero el que uno coma y beba y goce de la felici-
dad en todo su trabajo, eso es un don de Dios. Yo s que todo lo que Dios
hace subsiste para siempre; a ello nada se puede aadir ni de ello se pue-
de quitar nada.
Palabra de Dios
Reflexin
En la sencillez de la vida est Dios br cruces, nuevas o viejas... seguire-
Esta noche (tarde) damos gracias a mos apoyndolas en Dios; l es nues-
Dios porque sigue enviando su Palabra. tro auxilio y nuestro escudo.
Solo es necesario hacer un poco de si-
lencio y buscar en la sencillez de la vi- Hagamos lo que hagamos
da el rastro de su presencia. Doce me- lo importante es l
ses en los que descubrir la bendicin y Al final de un ao descubrimos mil ta-
la compaa de Aquel que nos ha ama- reas realizadas, mil encuentros vivi-
do hasta el extremo y que suea con la dos, mil momentos recordados... mil
vida y la felicidad de todos sus hijos. ocupaciones. Ha habido tiempo para
La sencillez de Dios nos ayuda a des- muchas vivencias, unas buenas otras
cubrirlo en los gestos de ternura y cer- malas. Hoy expresamos que, en medio
cana, en las actitudes de perdn y re- de todas ellas, hemos descubierto que
conciliacin, en las acciones solidarias. Dios estaba presente. Le damos gra-
Le hemos reconocido en momentos cias y le pedimos que nos siga acom-
buenos de este ao y tambin hemos paando ante el nuevo ao.
sentido su ayuda en los tiempos duros.
Lo hemos visto en personas que se PARTICIPACIN Y SIGNO
desviven por los dems; tambin le he- Tras un momento de silencio y ora-
mos reconocido en aquellos que sufren cin personal, quien lo desee puede
y, cmo no, le hemos encontrado cuan- expresar su accin de gracias acer-
do nos hemos reunido en comunidad. cando al altar una vela encendida.
Quien lo desee, puede expresar su
l es descanso en nuestros oracin en voz alta.
cansancios
Tambin sentimos que l es nuestro
ORACIN UNIVERSAL
descanso y nuestra fuerza. El aire fres-
Presentamos nuestra oracin a Dios. Res-
co en medio de los agobios de la vida.
ponderemos: Haz que sintamos tu protec-
El consuelo en el llanto. Es soporte de
cin, Seor:
nuestra vida cuando parece que nos
hundimos. En l ponemos nuestra Por cada uno de nosotros, por nues-
confianza porque sabemos que siem- tras familias, por nuestros amigos.
pre est a nuestro lado. Oremos.
Hay momentos que sentimos que lle-
Por nuestros compaeros de trabajo
vamos cargas difciles de soportar. Hoy
y de estudio, por quienes compartimos
las ponemos en manos de Dios. Apo-
la vida. Oremos.
yamos nuestras cruces en la de Jess.
Es nuestra fuerza y nuestro descanso. Por los polticos, por los responsa-
En el ao que comienza tambin ha- bles de nuestro mundo. Oremos.
90 NAVIDAD
POSIBLES CANTOS
Hoy, Seor, te damos gracias.
El Seor es mi fuerza.
Vaso nuevo.
Yo canto al Seor porque es grande.
SANTA MARA,
MADRE DE DIOS
EL SEOR TE BENDIGA Y TE PROTEJA
La bendicin de Dios puede sonar hoy a contracultural (Situacin).
Bendecimos a Dios porque somos hijos en el Hijo (Palabra de Dios).
Ao nuevo, vida nueva? (Homila).
N
o son buenos tiempos para las
bendiciones. Ms an, por qu no responder a unas directrices cerra-
bendecir? Acaso el mundo no das ni dominadas por ningn sistema,
est metido en una especie de locura se nos revuelve sin que sepamos bien
que nadie sabe bien adnde nos va a hacia dnde va. Otros pensadores, en
conducir? A las crisis de hambruna, este ro revuelto de nuestra sociedad,
endmicas en los pases ms empo- reivindican el papel de dios. S, po-
brecidos del sur; a las crisis militaris- nemos dios con minscula, porque
tas, endmicas porque el negocio de reservamos la mayscula para el Dios
las armas sigue hoy en una sociedad de la vida, de la justicia y de la paz. Si
que mira requetepulida a otro lado y el retorno a la religin, que algunos
a las crisis econmicas, donde todos grupos promueven, va de la mano con
buscan un culpable al que demonizar, la intransigencia, con la inhumani-
cuando sabemos que el dios dinero dad, con la violencia... no puede ser
campa a sus anchas, se aade una cri- una buena noticia.
sis que unos llaman eufemsticamente Sin embargo, los cristianos apelamos
de valores y otros se atreven a decir a Dios, al Padre de nuestro Seor Jesu-
que es crisis de sociedad. Crisis de cristo; y lo hacemos desde la Buena
valores porque no logramos explicar Noticia de Jess, su Hijo. Con el evan-
que en sociedades avanzadas surjan gelio en la mano, seguimos creyendo
con inusitada crueldad brotes de sin- en la humanidad y en su futuro. Pero
sentido y de violencia descontrolada. no creemos en una humanidad con
Se han acabado ya los tiempos de la velocidades, de primera, de segunda
utopa donde sobamos con unos e incluso de tercera y de cuarta. Tam-
tiempos felices en esta tierra nuestra? poco creemos en una sociedad de cla-
Hace ms de una dcada, algunos se- ses o de castas: nobles, lacayos y pa-
sudos filsofos, deslumbrados por el rias. Mucho menos creemos en una
avance sin retorno de la tcnica y del sociedad de robots o de hombres tec-
bienestar, haban pronosticado el fi- nificados. Creemos en Dios y creemos
nal de la historia. Pero la historia, por en el hombre amado por Dios.
Santa Mara, madre de Dios 95
Lecturas
Lectura del libro de los NMEROS 6,22-27
El Seor habl a Moiss:
Di a Aarn y a sus hijos: Esta es la frmula con que bendeciris a los
israelitas:
El Seor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conce-
da su favor.
El Seor se fije en ti y te conceda la paz.
As invocarn mi nombre sobre los israelitas y yo los bendecir.
Palabra de Dios
NOTAS: Uno de los textos ms ricos, teolgicamente hablando, del Pentateuco. Tres veces se repite el nombre de Dios,
ya que el hebreo no conoce los superlativos. Queda claro que quien bendice (dice bien) es Dios mismo. El sacerdo-
te que la pronuncia es solamente una mediacin. Bendecir en el AT es desear toda clase de bienes y dones, materia-
les y espirituales.
Homila
Ao nuevo, vida nueva? existe, sino que est presente en nues-
De forma habitual nos felicitamos el tra vida y en la historia. La fe en Dios
comienzo del ao con el saludo Feliz y en el hombre nuevo en el que cree-
ao nuevo. Pero, es una afirmacin o mos, no por nuestras fuerzas, sino por
es un deseo? Si es una afirmacin, po- la Resurreccin del Hijo de Dios. La
dramos pecar de ingenuos o de in- primera lectura de hoy recuerda la
conscientes, pues si miramos el pano- bendicin que, por orden del mismo
rama que nos rodea no podemos Dios, Aarn y sus sucesores deban
hacer alegremente esta afirmacin, pronunciar sobre el pueblo. Dios nos
aunque en nuestra vida siempre hay bendice! y nosotros debemos bendecir
motivos de felicidad. Si es un deseo, la a Dios.
cosa cambia, pues quin no felicita- La actitud cristiana es la de buscar el
ra a un amigo o un familiar desen- bien, exigir el bien, querer el bien, pro-
dole todo lo mejor? nunciar palabras de bien pidindose-
Por otra parte, debemos afrontar la pe- las a Dios. Un bien para todos, no ex-
sada carga de la rutina: ms de lo mis- clusivo ni exclusivista porque Dios es
mo. Con cierta sorna recordamos el di- para todos (estas palabras suenan a
cho castellano ao nuevo, vida contraculturales en una sociedad
nueva. Con este panorama parece que te vende los productos como ex-
que la felicitacin inicial se quede en clusivos).
eso, en agua de borrajas. Un ao Hay que bendecir a Dios por cosas
nuevo se abre ante nosotros y de nos- sencillas y con frecuencia diarias, co-
otros depende, en buena parte, que to- mo la salud, la vida, los amigos, la fe,
do siga igual y que, si Dios quiere, el el cario... como bendicen y alaban a
prximo ao nuevo no volvamos a re- Dios los pastores del evangelio de hoy.
petir esta vieja cantinela. Por qu no Pero hay que pedir la bendicin de
creer en nuestras posibilidades y en Dios para las cosas que nos importan
las posibilidades de la humanidad? a todos: la conversin de los corazones
Acaso no celebramos cada ao en a la justicia y a la paz; aprender a ver
Navidad el nacimiento del Hijo de al hombre como lo que es en verdad,
Dios, y en la Pascua que Cristo est vi- hijo de Dios. Hay que educar la vista
vo, y en Pentecosts que el Espritu lo para aprender a bendecir y hay que
renueva todo? O somos creyentes aprender a ser una bendicin para los
que no creemos en el poder de Dios? dems.
EL EVANGELIO EN CASA
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Feliz ao nuevo! Con frecuencia caemos en el rencor
Este es el saludo y el deseo que pro- y la violencia. Seor, ten piedad!
nunciamos hoy repetidamente. Para
los cristianos la felicidad tiene un Ambientacin de la Palabra. La bendi-
nombre comn, bendicin, y un cin de Aarn que se derrama sobre
nombre propio: Jess. Hoy, como prti- todo Israel y, por tanto, sobre toda la
co del ao, celebramos a Mara como la humanidad, es el prtico que abre el
mujer que acogi en sus entraas a Je- ao. Una bendicin que para los cris-
ss y abri de esta forma la Bendicin tianos tiene nombre propio, Jess, na-
y la Salvacin para toda la humanidad. cido de mujer, nacido de Mara. Por l
alcanzamos la condicin de ser hijos
Acto penitencial. Porque necesitamos amados de Dios y herederos de las
sentir el abrazo amoroso de Dios al comen- promesas de la salvacin. Los pastores
zar el ao, pidamos la misericordia de Dios sern los primeros en recibir este
con un corazn humilde y arrepentido: mensaje y en comunicarlo con alegra.
Nuestro corazn es de piedra y ne-
Despedida. Que seamos una bendicin
cesitamos un corazn de carne. Seor,
para todos. Que comencemos el ao
ten piedad!
con la alegra propia de los hijos ama-
Nuestra vida cae en la rutina y en el do de Dios. Que el Seor nos colme de
cansancio. Cristo, ten piedad! bendiciones.
ORACIONES
COLECTA ORACIN DE LOS FIELES
Dios y Seor nuestro, que por la ma- Bendigamos al Seor con nuestros labios y
ternidad virginal de Mara entregaste con nuestra vida al comenzar el ao. Ore-
a los hombres los bienes de la salva- mos diciendo con confianza: Bendcenos,
cin, concdenos experimentar la in- Seor, con tu paz!
tercesin de aquella de quien hemos
recibido a tu Hijo, Jesucristo, el autor Seor, te bendecimos por la Iglesia,
de la vida. Que vive y reina. Pueblo de Dios llamado a dar testimo-
Santa Mara, madre de Dios 101
A la bsqueda de Dios
Esta inquietud ha dado origen a re-
C
on todos los rasgos infantiles de
ilusin con que hemos adorna- flejar en mltiples facetas de la acti-
do esta fiesta de hoy, late, en el vidad humana ese proceso. Muchos
fondo, una inquietud profunda y muy artistas, aun sin saberlo, dejan cons-
cercana a la preocupacin de los tancia de su insatisfaccin y de su
adultos. La cultura de todos los tiem- bsqueda en la indagacin artstica
pos est impregnada de una sensibili- de nuevos mtodos y nuevos modelos,
dad de bsqueda con la que respon- porque las respuestas y hallazgos de
der a algo tan necesario como los generaciones anteriores no les dicen
interrogantes de sentido y esperanza ya algo que conecte con su nueva
que brotan en lo ms profundo de sensibilidad.
nosotros y en la contemplacin admi- Los humanos somos buscadores em-
rada y embelesada del universo en pedernidos e incansables de lo que
sus distintas escalas. nuestra propia realidad de personas
La hacen bien patente algunas perso- nos reclama y lo que el fondo de la re-
nas para quienes resulta especial- alidad provoca. La clave del sentido y
mente intensa e inquietante. Tienen la esperanza en el continuo ajetreo de
un algo de insatisfaccin permanente todo esto que llamamos vida e histo-
que no se sacia con nada y parecen ria y existencia.
como empujados a recorrer el mundo Dnde encontrarla? Si a unos se les
intentando encontrar la clave que les mostr en la sencillez del encuentro
d una respuesta adecuada. inesperado en medio de la noche y la
No es una actitud fcil de vivir ni de oscuridad, como a los pastores, a otros
satisfacer. Es una tensin interior que se les muestra como resultado de un
empuja a buscar sin la seguridad de largo proceso de buscar y buscar, co-
encontrar, algn da, lo que se intuye mo a estos magos.
como la dimensin ms profunda de A nadie se le muestra en la actitud pa-
todo lo que existe y como la dimensin siva del instalado en la poltrona de lo
ms fuerte y profunda de las personas. ya adquirido, como a los escribas. Ni
Epifana del Seor 105
en la poltrona del poder que ve todo que demos la llave que har posible la
lo nuevo como una sacudida peligro- luz. Dios est al fondo de nuestras
sa para su comodidad. bsquedas y cualquier da nos seala
Dios est en el fondo de nuestras no- con su estrella cmo encontrarlo. Pe-
ches y oscuridades vitales esperando ro dnde est su estrella?
La noche est siendo muy larga, aunque las luces la llenen de reflejos y ritmos parpade-
antes. En medio de tanto parpadeo resulta ms difcil sentir la oscuridad profunda en que
vivimos. Pero Dios insiste y nos insiste. Hay que mirar arriba y conseguir vislumbrar la luz
de la estrella que puede darnos la direccin y el nimo.
106 NAVIDAD
Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 60,1-6
Levntate, brilla, Jerusaln, que llega tu luz; la gloria del Seor amane-
ce sobre ti!
Mira: las tinieblas cubren la tierra, la oscuridad los pueblos, pero sobre
ti amanecer el Seor, su gloria aparecer sobre ti;
y caminarn los pueblos a tu luz; los reyes al resplandor de tu aurora.
Levanta la vista en torno, mira: todos esos se han reunido, vienen a ti:
tus hijos llegan de lejos, a tus hijas las traen en brazos.
Entonces lo vers, radiante de alegra; tu corazn se asombrar, se en-
sanchar,
cuando vuelquen sobre ti los tesoros del mar, y te traigan las riquezas
de los pueblos.
Te inundar una multitud de camellos, los dromedarios de Madin y
de Ef.
Vienen todos de Sab, trayendo incienso y oro, y proclamando las ala-
banzas del Seor.
Palabra de Dios
NOTAS: Canto a la ciudad de Jerusaln que, aunque no ha sido restablecida en toda su gloria, anuncia su pronta res-
tauracin. La gloria del Seor se convierte en luz perpetua para dicha ciudad, llamada a convertirse en luz esplendorosa.
Escrito en clave de universalidad, Dios ha querido manifestar su gloria en Jerusaln para que el resto del mundo se en-
tere de que Dios ama a todas las naciones. Los desterrados retornan cargados de bienes.
Hermanos:
Habis odo hablar de la distribucin de la gracia de Dios que me ha da-
do en favor vuestro.
Ya que se me dio a conocer por revelacin el misterio que no haba si-
do manifestado a los hombres en otros tiempos,
como ha sido revelado ahora por el Espritu a sus santos apstoles y
profetas:
que tambin los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo
y partcipes de la promesa en Jesucristo, por el Evangelio.
Palabra de Dios
NOTAS: Texto que la Iglesia recoge para la fiesta de hoy para resaltar el misterio de la Epifana: la universalidad de la sal-
vacin. Pablo ha sido elegido por Dios para ello y ese designio de Dios le ha sido revelado por especial benevolencia de
Dios, pero reconoce que no es un privilegio personal y exclusivo.
Todos los pueblos han sido llamados a compartir la misma herencia en igualdad de condiciones. No olvidemos que, no
siendo nosotros judos, somos gentiles y, gracias a ello, hemos conocido el contenido revelado y, por lo mismo, hemos
accedido a la fe.
Homila
Una estrella para tiempos oscuros Somos la comunidad de la luz
Marcados por la cultura de nuestro Afortunados con nuestro patrimonio
tiempo que ha dado al traste con mu- religioso, no podemos dejarlo solo en
chas de nuestras seguridades y res- joya arqueolgica que nos habla del
puestas. Tocados por la preocupacin pasado. Tocados con la suerte de la
de un tiempo como el nuestro que no pertenencia a la comunidad que ha
recibe sus propias herencias como sentido nacer a Dios en medio del
una riqueza sino como algo no vlido mundo, no podemos quedarnos sim-
para estos tiempos tecnolgicos. In- plemente preocupados por guardar el
quietos porque se nos vienen abajo y tesoro ante quienes quieren participar
se tambalean tantas de nuestras se- de l. Debemos ser estrellas que guen
guridades anteriores. Nos parecemos al encuentro, luces que iluminen la
a los habitantes de Jerusaln que, de noche, antorchas que sealan el cami-
repente, alguien viene a preguntar- no hacia el Dios que viene a cambiar-
nos por lo obvio y no sabemos res- nos la vida y llenar nuestros vacos
ponderle. existenciales.
Ya se escuchan entre nosotros pre- En lugar de ofrecer la imagen seria y
guntas como las que los magos de preocupada por lo que ocurre debera-
Oriente dirigen a Herodes. Ya sentimos mos ser los testigos de la alegra en un
vergenza, de nuevo, los religiosos de mundo tan propenso al pasatiempo
siempre, cuando se nos pregunta por pero tan falto de la visin positiva y
Dios. Indicamos la direccin a Beln esperanzada de esta realidad que nos
sin convencimiento, solo porque lo di- grita y nos habla de Dios.
cen los escritos. Es el da de los regalos porque reflejan
Errantes, como nuestros padres en la la alegra de quien se encuentra con
fe que andaban buscando los mejo- Dios y entiende que todo es secunda-
res pastos para sus rebaos, nuestros rio al lado de la fe, que es el gran rega-
contemporneos tambin nos piden lo de la vida. Contar con Dios es la ba-
ayuda para que les sealemos la di- se de la confianza en la vida y en la
reccin en la que puedan encontrar historia. Desde esa conviccin pode-
al Dios que les llene de respuesta vi- mos volver, como los magos, a la vida
tal y alegra existencial. Su pregunta de cada da y estar seguros de que na-
surge del miedo a la disyuntiva que da ser igual. Dios forma parte de ella.
la vida nos pone delante. O encon- Se ha hecho presente en Jess y su
trarse con Dios y descubrir un senti- apertura es para todos los que anda-
do de alegra y esperanza. O estre- mos por las veredas de este mundo
llarse contra la oscuridad y la noche buscando a quien puede ser nuestro
vital por falta de luz, orientacin y gran encuentro, la gran respuesta y la
meta. satisfaccin de tanta inquietud.
110 NAVIDAD
EL EVANGELIO EN CASA
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Bienvenidos a la Dios nos quiere como somos, como huma-
celebracin de esta fiesta tan entraa- nos, con nuestras limitaciones y defectos,
ble y arraigada en nuestras vivencias nos acepta y nos alegra con su experiencia
infantiles. Los regalos de los Reyes Ma- de amor y de perdn. Amn.
gos pretenden ser una pequea expre-
sin de la gran riqueza y suerte que Ambientacin de la Palabra. En tiempos
significa vivir con fe, encontrarse con difciles no siempre es fcil entender
Dios. Ellos se desprenden de todo y lo que la experiencia religiosa forma una
reparten como signo de su alegra y respuesta tan importante que puede
expresin de su suerte. Se han encon- significar la base de una orientacin y
trado con Dios, a quien buscaban con un sentido vital. Pero, cuando est tan
anhelo. Su vida experimenta un gran extendida la duda y la desorientacin,
cambio. Su alegra la comparten con contar con una referencia segura y vi-
todos. tal como la experiencia de un nio
que nos da toda la energa que tienen
Acto penitencial. Dios bueno y generoso, los nios y toda la motivacin que
te expresamos nuestra pobre realidad de pueden originar, hace que nos sinta-
humanos en la seguridad de que nos vas a mos felices. Hacia esa felicidad y ale-
comprender y aceptar cmo somos: gra caminan desorientadas muchas
personas. No saben cmo llegar a ella
T, que conoces nuestras andanzas y superar las dudas que nuestra cultu-
y sabes cunto nos equivocamos en la ra les pone. Necesitan estrellas vivas
direccin que damos a nuestra vida, que les indiquen, que les hagan llegar
sal a nuestro encuentro. Seor, ten pie- a la sencillez del portar y descubrir al
dad! Dios humano que se nos ofrece en la
T, que ests entre nosotros pero no sencillez y la pobreza.
sabemos distinguir la estrella que nos
Despedida. Como los Reyes Magos, po-
lleva hacia Ti de las que nos distraen
demos volver a nuestra tierra, a nues-
con tantos reflejos, brenos los ojos en
tra casa, a nuestro ambiente. Si nos
nuestra noche. Cristo, ten piedad!
hemos encontrado con Jess, l nos
T, que has querido formar parte de cambia y todo habr cambiado. La vi-
nuestras inquietudes ms profundas y da, que tanta inquietud provoca cuan-
eres la necesidad ms grande que sen- do nos sentimos solos, se convierte en
timos dentro de nosotros, muvenos una experiencia de alegra porque l
desde dentro. Seor, ten piedad! la llena de motivos para vivir, tareas
112 NAVIDAD
por realizar, metas que buscar y espe- remos hacer llegar a otros. Pero solo
ranzas que compartir. Los regalos son son instrumentos que, como estrellas,
solo un smbolo de la alegra que que- sealan a Dios. l es el gran regalo.
ORACIONES
COLECTA prensin, de nimo y esperanza. Por
Seor, t, que en este da revelaste a quienes estarn solos en este da de
tu Hijo Unignito por medio de una alegra. Roguemos al Seor.
estrella a los pueblos gentiles, conce-
Por nuestra comunidad que tiene el
de a los que ya te conocemos por la fe
encargo de hacer llegar el regalo de la
poder gozar un da, cara a cara, la
fe a tantas personas que viven sumi-
hermosura infinita de tu gloria. Por
das en la angustia por sentir a Dios
nuestro Seor Jesucristo.
ausente, para que entreguemos ese
obsequio con la ilusin que ponen los
ORACIN DE LOS FIELES Reyes Magos en su reparto. Roguemos
Digamos con palabras sencillas los proble- al Seor.
mas y angustias que vemos a nuestro alre-
dedor. Dios los conoce, pero quiere acostum- Escucha, Dios bueno, nuestra oracin. Mi-
brar nuestros ojos a verlos y nuestra lengua ra que pedimos desde la necesidad de lle-
a pronunciarlos para mover el corazn: nar nuestra vida con tu presencia y tu
amor. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro
Por los que buscan a Dios sin termi- Seor.
nar de encontrarlo, para que sigan el
camino y descubran estrellas que les SOBRE LAS OFRENDAS
ayuden en su bsqueda. Roguemos al Mira, Seor, los dones de tu Iglesia
Seor. que no son oro, incienso y mirra, si-
Por quienes nos decimos creyentes y no Jesucristo, tu Hijo, que en estos
ocultamos a Dios ms que mostrarlo, misterios se manifiesta, se inmola y
para que seamos estrellas que indican se da en comida. Que vive y reina
hacia Beln. Roguemos al Seor. contigo.
Por los nios que hoy no jugarn y
DESPUS DE LA COMUNIN
tendrn que esconderse, con pavor, de
Que tu luz nos disponga y nos gue
los aviones y armas que llenan su en-
siempre, Seor, para que aceptemos
torno de muerte. Roguemos al Seor.
con fe pura y vivamos con amor sin-
Por quienes no recibirn regalos de cero el misterio del que hemos parti-
amor y de cario, de amistad y com- cipado. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Epifana del Seor 113
L
a historia y la tradicin han si-
tuado al bautismo como un sa- do momento es el tiempo de forma-
cramento de nios. El bautismo cin y preparacin en el que se
quam primum destaca la pertenen- madura la fe y se descubren las exi-
cia desde el comienzo de la vida a la gencias y la riqueza del ser cristia-
comunidad eclesial, pero puede difu- no. Es el tiempo de la elaboracin de
minar la decisin libre y madura de la un proyecto de vida cristiana. Final-
persona de articular su vida desde Je- mente la participacin progresiva en
sucristo. la vida comunitaria, litrgica y pas-
Para la Iglesia, el bautismo es el sa- toral de la Iglesia completa el proce-
cramento de la fe con que los hom- so de formacin cristiana. Evidente-
bres, iluminados por la gracia del Es- mente es un proceso en el que cada
pritu Santo, responden al Evangelio persona queda transformada por Je-
de Cristo (Ritual Iniciacin Cristiana sucristo desde la toma de conciencia
de Adultos). La inquietud pastoral de de qu supone ser cristiano y me-
la Iglesia pretende animar, renovar y diante la insercin activa en la vida
actualizar la respuesta de fe y de vida de la Iglesia.
de los bautizados. Estamos en un tiempo de cambios y
La vivencia del bautismo exige un la comunidad cristiana no es ajena a
proceso personal de maduracin en estas transformaciones. Todos los
la fe. Hay quienes vivirn este pro- bautizados estamos llamados a ac-
ceso catecumenal previamente a re- tualizar y renovar nuestro bautismo,
cibir el bautismo, pero la mayora a descubrir qu supone la fe y a vivir-
tomarn conciencia posteriormente la con un espritu renovado, a tomar
por la participacin en grupos de mayor protagonismo en la vida ecle-
formacin y en comunidades cris- sial. Tambin la comunidad eclesial
tianas. tiene que dar, progresivamente, ma-
El punto de partida es la experiencia yor protagonismo y participacin a
de conversin inicial en la que la todos los bautizados en el anuncio
persona descubre a Jesucristo como del Evangelio y en la edificacin de la
camino, verdad y vida y decide comunidad.
Bautismo del Seor 117
Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 42,1-4.6-7
NOTAS: La liturgia del Bautismo del Seor ha elegido el primero de los cuatro as llamados cantos del Siervo del Se-
or, recogidos por el Segundo Isaas en la poca del destierro de Jud a Babilonia.
Personaje difcil de identificar, pero particularmente vinculado a Yahveh. Dios lo ha elegido (con todo lo que la eleccin
implica: fijarse en l y que l se sienta significativo para Dios), lo sostiene y se complace en l. La importancia de este
personaje es subrayada por la declaracin del Seor, que se proclama creador y conservador del universo. Si este ser-
vidor es una alianza del pueblo, significa que ha sido concedido a Israel y a las naciones como don y como expresin
de la obligacin que el Seor contrae de hacer el bien a su pueblo y a las naciones.
NOTAS: Lucas refleja en los discursos las diversas situaciones por las que atraviesa un determinado personaje. En este
texto tiene sumo inters en boca de Pedro un compendio de la catequesis juda destinada a hacer proselitismo entre los
paganos. Por eso, aun cuando Pedro diga que Dios no hace acepcin de personas, en realidad sigue pensando que lo
que hace a Cornelio aceptable a Dios son sus buenas disposiciones interiores y sus obras de misericordia para con la
nacin juda. Que Dios no hace acepcin de personas puede ser admitido por cualquier judo o no judo. Pedro est
en proceso de conversin, pero todava le falta para liberarse definitivamente del judasmo.
NOTAS: Narracin sobria del bautismo de Jess, la que hace Marcos. Con evocaciones de pasajes del AT. Rasgndose
los cielos, se derriba el muro de separacin entre Dios y el hombre pecador. El Espritu acredita su condicin de Mesas
(Salvador). Tambin se rompe el silencio entre Dios y el hombre. Dios toma la palabra y hace resonar su voz para reve-
lar la identidad de Jess: Hijo amado. A partir de ahora, la humanidad cuenta con la presencia salvadora de Dios.
Y Jess, que hasta ahora ha estado abierto a la voluntad de Dios por su costumbre de escuchar la Palabra de Dios en
la sinagoga los sbados, empieza, en su bautismo, a descubrir a Quin pertenece, cul es su raz: es Hijo de Dios por-
que Dios se lo dice. Y este es el fundamento de su misin.
Bautismo del Seor 119
Homila
Bautismo de fuego es el sacramento de un Dios que se
A orillas del Jordn encontramos a hace solidario y se apasiona por la hu-
Juan predicando la conversin y bauti- manidad. Desde ese momento hom-
zando. Un profeta que proclama, con bres y mujeres contamos, en Jesucris-
obras y palabras, el juicio de Dios y la to, con la presencia salvadora de Dios.
venida de alguien ms Grande. All
acuden multitud de personas y, entre Compromiso por la Justicia
ellas, Jess de Nazaret. El bautismo de Jess en el Jordn su-
El bautismo de agua que administra pone la revelacin de Dios y el co-
Juan va a ser el inicio de la actividad mienzo de su actividad pblica. La jus-
pblica de Jess. A partir de ese mo- ticia de Dios se hace presente en las
mento, el Nazareno comienza a anun- palabras y acciones de Jess. Partici-
ciar la Buena Nueva del Reino en Gali- par del bautismo de Jess es participar
lea y Judea. El bautismo de agua se de su misin salvadora y proftica.
convierte en un bautismo de fuego Hacer presente la justicia de Dios en
cuando una voz del cielo afirma: T un mundo en el que existen radicales
eres mi hijo amado, mi predilecto. A injusticias. El bautismo de agua y de
partir de ese momento vemos a Jess espritu es un nuevo nacimiento, una
llamando a la conversin, curando a nueva tica y un nuevo horizonte de
los enfermos y proclamando el Reino vida del cristiano. Quedamos vincula-
de Dios. Comienza una etapa definiti- dos con el mismo Jesucristo: Arraiga-
va en la vida de Jess y en la vida de dos y edificados en Dios, firmes en el
todos los creyentes. compromiso por su justicia.
EL EVANGELIO EN CASA
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. El tiempo de Na- Ambientacin de la Palabra. Dios inter-
vidad toca a su fin. Este domingo cele- viene en la historia de la Humanidad
bramos el bautismo de Jess en el Jor- en mltiples ocasiones, pero especial-
dn y el comienzo de su actividad mente est presente en Jesucristo. As
pblica. Nosotros en la Eucarista lo vamos a escuchar en el evangelio.
tambin renovamos el bautismo y ac- Ya no hay separacin entre los hom-
tualizamos nuestra decisin de vivirlo bres y Dios. Jess de Nazaret es el hijo
con autenticidad. Estar bautizado es de Dios que nos trae la salvacin.
compartir el ser y el quehacer de Jesu- Nuestra respuesta es reconocerlo y
cristo: anunciar la Buena Nueva y ha- hacer nuestra su misin.
cer realidad la justicia de Dios. Es la vi-
da del cristiano. Despedida. El bautismo nos vincula ra-
dicalmente con Jesucristo y nos hace
Acto penitencial. Hoy es un da especial- miembros activos de la Iglesia. Nuestra
mente indicado para hacer la renovacin de vida queda atravesada por el Evange-
los compromisos del bautismo y significar- lio, y nuestras acciones son signos de
lo con la aspersin con agua bendecida o Dios. La participacin en la Eucarista y
con otro gesto similar. la vida pastoral de la Iglesia nos ayu-
dar a vivir con madurez nuestra fe.
ORACIONES
COLECTA ORACIN DE LOS FIELES
Dios todopoderoso y eterno, que en el Dios escucha siempre nuestra oracin y
bautismo de Cristo en el Jordn qui- acoge nuestras necesidades. Respondere-
siste revelar solemnemente que l mos diciendo: Envanos tu Espritu, Seor:
era tu Hijo amado envindole tu Es-
Por las personas adultas que se pre-
pritu Santo, concede a tus hijos de
paran para recibir el bautismo, para
adopcin, renacidos del agua y del
que sientan tu fuerza y la cercana de
Espritu Santo, la perseverancia con-
la comunidad cristiana. Oremos.
tinua en el cumplimiento de tu vo-
luntad. Por nuestro Seor Jesucristo.
122 NAVIDAD
verbo divino
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