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Tal como acontecera com o classicismo, tambm o romantismo sofreu uma evoluo
que, levada at s ltimas consequncias, assinala um forte desequilbrio.
Manifesta um predomnio da emoo, da exaltao do esprito, da melancolia que vai
levar ao tdio da vida e, consequentemente, ao desejo da morte, ao fatalismo.
A natureza triste e vai at ao domnio do ttrico, do macabro, com fantasmas,
sepulturas, ajustando-se assim ao estado de alma do poeta. Afirma-se o gosto pelo melodrama
to longe do equilbrio do drama romntico.
Assiste-se a um excesso de sentimentalismo, tornando-se as poesias maadoras,
enfadonhas, de horizontes muito limitados.
Aqui e ali, sente-se uma certa religiosidade que est, muitas vezes, ligada magia,
crena num regresso das almas a este mundo.
O medievalismo conduz ao predomnio de uma poesia de carcter popular mais
espontnea e de gosto arcaizante: as xcaras, os solaus, as trovas, as cantilenas.
O vocabulrio rebuscado, com termos eruditos (cerleo, purpreo, hircano,
gemebundo, carme), mas pobre, com um acentuado preciosismo de linguagem encostada
aos clssicos.
A sintaxe pobre, afectiva, de tipo feminino, com anacolutos, exclamaes,
reticncias. Abundam as metforas e a versificao montona.
A GERAO DE 70
CARACTERSTICAS DO REALISMO
Estava, pois, definitivamente preparado o clima para a ecloso do realismo entre ns.
Parte dos objectivos da escola vimo-los j enunciados, por Ea, na sua conferncia do
Casino:
a proscrio do convencional, do enftico, do piegas.
Proclama uma literatura arejada, s, positiva, com uma natureza soalheira, viva,
matizada, aberta observao e no propensa ao devaneio.
a crtica do homem
a arte que vai reformar, moralizando, quando pe a nu os podres de uma
sociedade que a arte dos clssicos e o sentimentalismo dos romnticos tinham
deixado camuflados. (Cacher limaginaire sous le rel Zola)
REALISMO/NATURALISMO
REALISMO
ROMANCE REALISTA
NATURALISMO
O Naturalismo surge muito prximo do Realismo e chega a ser confundido com ele.
Mas, se tem semelhanas, tambm tem diferenas. O Naturalismo pode definir-se como uma
concepo filosfica que considera a Natureza como nica realidade existente, recusando
explicaes que transcendam as cincias naturais. Graas s teorias positivistas e
experimentais, passa a interessar-se pelo estudo analtico. No lhe bastam os quadros
objectivos da realidade, mas analisa tambm as circunstncias sociais que envolvem cada
personagem.
Como num laboratrio de cincias mdico-biolgicas, a obra naturalista procura
explicar as suas personagens atravs da anlise aos problemas e doenas hereditrias, aos
antecedentes familiares, sua educao, ao meio social em que foram criadas e em que
desempenham as suas actividades ou a sua posio econmica.
ROMANCE NATURALISTA
Estas duas faces da obra no se opem entre si, antes se interpenetram, formando um
todo.
Intriga secundria:
Pedro, nico filho de Afonso e de Maria Eduarda Runa, apaixona-se fatalmente por
Maria Monforte, mulher bela que aparece em Lisboa, acompanhada pelo pai, que enriquecera
com o trfico de negros.
Contra a vontade de Afonso, Pedro casa com Maria Monforte e dela tem dois filhos,
Maria Eduarda e Carlos Eduardo.
O casal vive faustosamente em Lisboa, no palacete de Arroios e, um dia, Pedro traz
para casa um belo prncipe italiano com quem Maria Monforte foge, levando consigo a filha,
Maria Eduarda. Nesse mesmo dia, Pedro corre para o palacete de Benfica, reconcilia-se com o
pai, aps quatro anos de separao, entrega-lhe o filho que Maria lhe deixara, e suicida-se
cobardemente.
O palacete fechado e Afonso da maia parte com o neto para Santa Olvia.
Intriga principal:
E, 1875, Carlos Eduardo, aps ter-se formado em Medicina, em Coimbra, vem viver
com o seu av, Afonso da Maia, no Ramalhete, em Lisboa.
Carlos tenta concretizar os seus projectos profissionais, mas acaba por falhar todos os
seus planos. Entretanto integra-se na elite da capital, frequentando espaos sociais
requintados, onde priva com os importantes do Reino.
no peristilo do Hotel Central, antes do jantar em honra do banqueiro Cohen, que
Carlos, em companhia de Craft, observa a chegada de Maria Eduarda por quem se apaixona de
imediato.
Depois de vrias tentativas para conhecer pessoalmente Maria Eduarda, Carlos convive
com esta, envolvendo-se numa profunda paixo, plenamente correspondida.
na Toca, situada nos Olivais, comprada a Craft, que os dois apaixonados cometem
involuntariamente o incesto.
O amor de Carlos por Maria Eduarda to forte que resiste ao facto de saber que ela
tivera um passado pouco recomendvel, havendo mesmo uma filha Rosicler. No entanto, a
felicidade de Carlos ser completamente destruda pelas revelaes de uma carta de Maria
Monforte, na qual Maria Eduarda identificada como filha de Pedro da Maia (irm de Carlos).
Apesar de conhecer a verdade, Carlos comete incesto de forma consciente e Afonso
morre de desgosto. Sentindo-se extremamente culpado e arrependido, Carlos separa-se
definitivamente de Maria Eduarda, que parte para Frana.
Carlos viaja para o estrangeiro com o seu amigo Ega e fica a residir em Paris,
regressando a Portugal apenas no ano de 1887.
Pedro Carlos
1 - Vida dissoluta; - Vida dissoluta;
2 Encontro fortuito com Maria Monforte -> Encontro fortuito com Maria Eduarda ->
PAIXO PAIXO
3 Pedro procura encontro com Maria Carlos procura encontro com Maria Eduarda
Monforte
4 Encontro atravs de Alencar/ Melo Encontro atravs de Dmaso (indirecto)
5 Elemento de Oposio: a negreira -> Elemento de oposio: a amante -> oposio
oposio real de Afonso potencial de Afonso
6 Encontro e casamento Encontro e relaes
7 Vida de casados: viagem ao estrangeiro, Vida de relaes: viagem ao estrangeiro e
vida social em Arroios, nascimento dos casamento adiados, vida social na Toca
filhos
8 Retardamento do encontro com Afonso Retardamento por causa de Afonso
9 Elemento desencadeador do drama: o Elemento desencadeador da tragdia:
napolitano Guimares
10 Infidelidade e fuga de Maria Monforte Descoberta do incesto reaces de Carlos
reaces de Pedro
11 O DRAMA A IMINNCIA DA TRAGDIA
12 Regresso de Pedro ao Ramalhete, Encontro de Carlos com Afonso, mudo, sem
dilogo com Afonso e suicdio de Pedro dilogo e motivao para o suicdio de Carlos
13 Motivao para a morte de Afonso Morte de Afonso
A partir deste esquema fcil verificar o paralelismo existente nas histrias de Pedro e
de Carlos. Contudo, convm destacar algumas diferenas.
Pedro, senhor de uma fora romanticamente pertinaz, assume at ao fim o seu papel
social e racionalmente fraco, emocionalmente entregue a todos os excessos.
Carlos, controlado, em parte, por uma educao positivista inglesa, parece superar
com maior lucidez e frieza de nimo o caos afectivo, embora talvez no totalmente ( Carlos
ficara ainda abalado no fundo do seu corao permanecia, pesada e negra, a memria da
semana terrvel)
A histria de Carlos repete, desenvolvendo-a em pormenores indiciais e informativos,
a tragdia de Pedro, retirando-lhe, contudo, a fora absurda e cega que conduz, sem desvios
nem falsas esperanas, destruio completa.
A TRAGDIA
Rasgos estruturais da tragdia em Os Maias
1 A personagem trgica
Carlos e Maria Eduarda destacam-se como figuras eleitas, pertencentes a uma elite,
dotados de qualidades superiores, requintados, seres de excepo, no integrados numa
sociedade grosseira, limitada e suja. Carlos e Maria Eduarda elevam-se ao nvel da tragdia
amorosa, definindo-se no como meros tipos sociais, mas como smbolos de uma fatalidade
superior.
3 Indcios do destino
Andava lendo uma novela de que era heris o ltimo Stuart, o romanesco prncipe
Carlos Eduardo; e, enamorada dele, das suas aventuras e desgraas, queria dar esse nome a
seu filho Carlos Eduardo da Maia! Um tal nome parecia-lhe conter o destino de amores e
faanhas (cap. II)
um sopro de paixo, mais forte que as leis humanas, condicionado pela fora do
destino
Carlinhos da minha alma, intil que ningum ande busca da sua mulher. Cada
um tem a sua mulher, e necessariamente tem de a encontrar. Tu est aqui, na Cruz dos
Quatro Caminhos, ela talvez em Pequim: mas tu, a a raspar o meu repes com o verniz dos
sapatos, e ela a orar no tempo de Confcio, estais ambos insensivelmente, irresistivelmente,
fatalmente, marchando um para o outro!... (cap. VI)
Maria Eduarda! Era a primeira vez que Carlos ouvia o nome dela, e pareceu-lhe
perfeito, condizendo bem com a sua beleza serena. Maria Eduarda, Carlos Eduardo Havia
uma similitude nos seus nomes. Quem sabe se no pressagiava a concordncia dos seus
destinos! (cap. XI)
Mas o velho ps o dedo nos lbios, indicou Carlos l dentro, que podia ouvir E
afastou-se, todo dobrado sobre a bengala, vencido enfim por aquele implacvel destino que,
depois de o ter ferido na idade da fora com a desgraa do filho o esmagava ao fim da
velhice com a desgraa do neto. (cap. XVII)
4 Indcios da tragdia
aludia a uma lenda, segundo a qual eram sempre fatais aos Maias as paredes do
Ramalhete
Pedro submete-se a esse destino trgico que o separa e o lana nos braos de Maria
Monforte que, com a sua fuga, o conduz ao suicdio. O prprio Carlos, educado num ambiente
saudvel de positivismo, no escapa influncia da onda trgica que vem envolvendo a
famlia. Ega, ironizando, profetiza-lhe tal com Don Juan um fim trgico:
Para perceber este caso, de um carcter nobre apanhado dentro de uma implacvel
rede de fatalidades, seria necessrio um esprito mais dctil, mais mundano que o do av O
velho Afonso era um bloco de granito: no se podiam esperar dele as subtis discriminaes de
casusta moderno. (cap. XV)
- H trs anos, quando o sr. Afonso me encomendou aqui as primeiras obras, lembrei-
lhe eu que, segundo uma antiga lenda, eram sempre fatais aos Maias as paredes do
Ramalhete. O sr. Afonso da Maia riu de agouros e lendas Pois fatais foram! (cap. XVII)
De facto, tudo parece condenar a ligao dos dois amantes: a sociedade, o pretenso
marido de Maria Eduarda, a revelao da mentira, o puritanismo de Afonso e a prpria
conscincia dos dois amantes.
Logo aquando de um dos primeiros encontros na Rua de S. Francisco, Maria Eduarda
afirma ser portuguesa, mas recusa-se a falar do seu passado.
Carlos encontra em Maria Eduarda semelhanas com o av.
Foi um encanto para Carlos quando Maria o associou s suas caridades, pedindo-lhe
para ir ver a irm da sua engomadeira, que tinha reumatismo, e o filho da sr Augusta, a velha
do patamar, que estava tsico. Carlos cumpria esses encargos com o fervor de aces
religiosas. E nestas piedades achava-lhe semelhanas com o av. (cap. XI)
Ela, por sua vez, refere-se parecena dele com a sua me. Maria Eduarda nascera
em Viena; Carlos sabia da morte da me e da irm tambm em Viena.
A propsito da hipottica morte da filha de Pedro e Maria Monforte, facilmente se
verifica que o leitor induzido em erro e levado a pensar que essa criana morreu. Contudo, se
o leitor estiver atento, facilmente chegar concluso de que a criana morta no a filha de
Maria Monforte e de Pedro, seno comparemos as descries das respectivas crianas:
De destacar ainda a importncia dos nomes das personagens: Maria Eduarda Runa,
Maria Eduarda e Carlos Eduardo.
Maria Eduarda! Era a primeira vez que Carlos ouvia o nome dela; e pareceu-lhe
perfeito, condizendo bem com a sua beleza e serenidade. Maria Eduarda, Carlos Eduardo
Havia uma similitude nos seus nomes. Quem sabe se no pressagiava a concordncia dos seus
destinos
Carlos achava lindo este nome de Niniche. E era curioso, tinha tido uma galguinha
italiana que se chamava Niniche
Ao que parece, tudo se conjuga para aproximar as duas personagens de um modo
absolutamente inevitvel, como se uma fora misteriosa os atrasse irremediavelmente. Ou
ento, talvez essa aproximao seja um indcio da verdadeira identidade de Maria Eduarda.
OS FIGURANTES DE OS MAIAS
Alencar/ Ega:
Literatura
Cruges: Portuguesa Craft:
Talento no Aristocracia
reconhecido Inglesa
Rufino: Eusbio:
Oratria Educao
balofa Portuguesa
Palma
Conde de
Cavalo/
Gouvarinho:
Neves:
Poltica Jornalismo
Dmaso: Steinbroken/
Corrupo/ filho do Sousa
Decadncia Mulheres da Neto:
moral sociedade; Diplomacia
Mulher
portuguesa
EPISDIOS
Chs e jantar
Corridas de Sarau no
Jantar no Hotel em casa do No jornal A Passeio final
Cavalos no Teatro da
Central Conde de Tarde de Carlos e Ega
Hipdromo Trindade
Gouvarinho
(cap. VI) (cap. XV) (cap. XVIII)
(Cap. X) (cap. XVI)
(cap.s X e XII)
OS EPISDIOS MAIS IMPORTANTES
OBJECTIVOS:
- homenagear o banqueiro Jacob Cohen;
- proporcionar a Carlos um primeiro contacto com o meio lisboeta;
- apresentar a viso crtica de alguns problemas:
- proporcionar a Carlos a viso de Maria Eduarda.
INTERVENIENTES:
- Joo da Ega, promotor da homenagem e representante do Realismo/ Naturalismo;
- Cohen, o homenageado, representante das Finanas;
- Toms de Alencar, o poeta ultra-romntico;
- Dmaso Salcede, o novo-rico, representante dos vcios do novo-riquismo burgus;
- Carlos da Maia, o mdico e o observador crtico;
- Craft, representante da cultura artstica e britnica.
TEMAS DISCUTIDOS
A LITERATURA E A CRTICA LITERRIA
Toms de Alencar: Joo da Ega
- opositor do Realismo/ Naturalismo; - Defensor do Realismo/
- Incoerente: condena no presente o que cantara no passado Naturalismo;
o estudo dos vcios da sociedade; - Exagera, defendendo o
- Falso moralista: refugia-se na mora,, por no ter arma de cientificismo na literatura;
defesa: acha o realismo/ naturalismo i moral; - No distingue Cincia e Literatura.
- Desfasado do seu tempo;
- Defensor da crtica literria de natureza acadmica:
preocupado com aspectos formais em detrimento da dimenso
temtica; preocupado com o plgio.
Carlos e Craft O narrador
- Recusam o ultra-romantismo de Alencar; - Recusa o ultra-romantismo de
- Recusam o exagero de Ega; Alencar;
- Carlos acha intolerveis os ares cientficos do realismo; - Recusa a distoro do Naturalismo
- Carlos defende que os caracteres se manifestam pela aco; contido nas afirmaes de Ega;
- Craft defende a arte como idealizao do que h de melhor na - Afirma uma esttica prxima de
natureza; Craft: estilos novos, to preciosos e
- Craft defende a arte pela arte to dcteis - tendncia parnasiana
AS FINANAS
- O pas tem absoluta necessidade dos emprstimos ao estrangeiro;
- Cohen calculista e cnico: tendo responsabilidades pelo cargo que desempenha, lava as mos e
afirma alegremente que o pas vai direitinho para a bancarrota.
A HISTRIA E A POLTICA
Joo da Ega Toms de Alencar
- Aplaude as afirmaes de Cohen; - Teme a invaso espanhola: um perigo para a
- Delira com a bancarrota como determinante da independncia nacional;
agitao revolucionria; - Defende o romantismo poltico: uma repblica
- Defende a invaso espanhola; governada por gnios; a fraternizao dos povos;
- Defende o afastamento violento da Monarquia; - Esquece o adormecimento geral do pas.
- Aplaude a instalao da Repblica;
- A raa portuguesa a mais covarde e miservel
da Europa;
- Lisboa Portugal! Fora de Lisboa no h
nada..
Jacob Cohen Dmaso Salcede
- H gente sria nas camadas polticas dirigentes; - Se acontecesse a invaso espanhola, ele
- Ega um exagerado. raspava-se para Paris;
- Toda a gente fugiria como uma lebre.
CONCLUSES A TIRAR:
Falta de personalidade;
- Alencar muda de opinio quando Cohen o pretende;
- Ega muda de opinio quando Cohen quer;
- Dmaso, cuja divisa Sou Forte, aponta o caminho fcil da fuga.
OBJECTIVOS:
- Novo contacto de Carlos com a alta sociedade lisboeta, incluindo o prprio rei;
- Viso panormica dessa sociedade (masculina e feminina) sob o olhar crtico de
Carlos;
- Tentativa frustrada de igualar Lisboa s capitais europeias, sobretudo Paris;
- Cosmopolitismo (postio) da sociedade;
- Possibilidade de Carlos encontrar aquela figura feminina que viu entrada do Hotel
Central.
AS CORRIDAS:
- 1 Corrida: a do prmio dos Produtos;
- 2 Corrida: a do Grande Prmio Nacional;
- 3 Corrida: a do Prmio de El-Rei;
- 4 Corrida: a do Prmio de Consolao.
VISO CARICATURAL:
O hipdromo parecia um palanque de arraial;
As pessoas no sabiam ocupar os seus lugares;
As senhoras traziam vestidos srios de missa;
O bufete tinha um aspecto nojento;
A 1 Corrida terminou numa cena de pancadaria;
As 3 e 4 Corridas terminaram grotescamente.
CONCLUSES A TIRAR:
Fracasso total dos objectivos das corridas;
Radiografia perfeita do atraso da sociedade lisboeta;
O verniz de civilizao estalou completamente;
A sorte de Carlos, ganhando todas as apostas, indcio de futura desgraa.
3 - O JANTAR DOS GOUVARINHOS
OBJECTIVOS:
- Reunir a alta burguesia e aristocracia;
- Reunir a camada dirigente do pas;
- Radiografar a ignorncia das classes dirigentes.
ALVOS VISADOS
CONDE DE GOUVARINHO: SOUSA NETO:
- Voltado para o passado; - Acompanha as conversas sem intervir;
- Tem lapsos de memria; - Desconhece o socilogo Proudhon;
- Comenta muito desfavoravelmente as - Defende a imitao do estrangeiro;
mulheres; - No entra nas discusses;
- Revela uma visvel falta de cultura; - Acata todas as opinies alheias, mesmo
- No acaba nenhum assunto; absurdas;
- No compreende a ironia sarcstica do Ega; - defende a literatura de folhetins, de cordel;
- Vai ser ministro. - deputado.
CONCLUSES A TIRAR:
Superficialidade dos juzos dos mais destacados funcionrios do Estado;
Incapacidade de dilogo por manifesta falta de cultura.
OBJECTIVOS:
JORNAIS ATINGIDOS
A CORNETA DO DIABO A TARDE
- O director o Palma Cavalo, um imoral; - O director o deputado Neves;
- A redaco um antro de porcaria; - Recusa publicar a carta de retractao de
- Publica um artigo contra Carlos mediante Dmaso porque o confunde com um seu
dinheiro; correligionrio;
- Vende a tiragem do nmero do jornal onde - Desfeito o engano, serve-se da mesma carta
sara o artigo; como meio de vingana contra o inimigo
- Publica folhetinzinhos debaixo nvel. poltico;
- S publica artigos ou textos dos seus
correligionrios polticos.
CONCLUSES A TIRAR:
Baixo nvel;
A intriga suja;
O compadrio poltico;
Tais jornais, tal pas.
5 - O SARAU DA TRINDADE (CAP. XVI)
OBJECTIVOS:
OS ORADORES
RUFINO: ALENCAR:
- O bacharel transmontano; - O poeta ultra-romntico
- O tema do Anjo da Esmola; - O tema da Democracia Romntica;
- O desfasamento entre a realidade e o - O desfasamento entre a realidade e o
discurso; discurso;
- A falta de originalidade; - O excessivo lirismo carregado de conotaes
- O recurso a lugares-comuns; sociais;
- A retrica oca e balofa; - A explorao do pblico seduzido por
- A aclamao por parte do pblico tocado no excessos estticos estereotipados;
seu sentimentalismo. - A aclamao do pblico.
CONCLUSES A TIRAR:
As classes dirigentes alheadas da realidade;
Uma sociedade deformada pelos excessos lricos do Ultra-Romantismo;
Tal oratria, tal pas.
O ltimo captulo funciona como o eplogo do romance, dez anos depois de acabada a
intriga. O passeio final de Carlos e Ega em Lisboa ocorre dez anos depois dos episdios at
agora analisados. semelhante aos outros nos objectivos crticos e diferente porque tem uma
dimenso ideolgica e o processo de representao de carcter simblico. Os espaos
percorridos esto impregnados de conotaes histricas e ideolgicas.
Os espaos percorridos por Carlos e Ega podem agrupar-se em trs conjuntos: o
primeiro domina a esttua de Cames que, triste, evoca o passado glorioso da epopeia
portuguesa (anterior a 1580) e desperta um sentimento de nostalgia. Com efeito encontra-se
perdida e envolvida por uma atmosfera de estagnao. No segundo, dominam aspectos
ligados a Portugal absolutista (anterior a 1820): a parte antiga da cidade. Embora recusado
este tempo pela perspectiva de Carlos, no deixa de manifestar uma autenticidade nacional,
destruda pelo presente afrancesado e decadente. No terceiro domina o presente (o tempo da
Regenerao, a partir de 1851), tempo da decadncia, do fracasso da restaurao, da
destruio. As tentativas de recuperao no mobilizaram o pas, quer porque de alcance
muito restrito (caso do monumento dos Restauradores), quer porque imitaes erradas de
modelos culturais alheios (caso do francesismo).
O Ramalhete integra-se neste conjunto no sentido em que, atingido pela destruio e
pelo abandono, pode funcionar como sindoque da cidade e do pas, retirada a dimenso
individual.
Em concluso, o plano da crnica de costumes, que constitui o espao social de Os Maias,
possibilitou um exame profundamente crtico da alta sociedade lisboeta da segunda metade
do sculo XIX. Este espao social ser tambm precioso para detectarmos algumas
coordenadas da esttica naturalista.
volta de cada uma das personagens-centro das geraes tratadas no livro desenha-
se uma srie de figuras representativas de classes, grupos sociais, tendncias, vcios e virtudes
nacionais.
Ea d-nos tipos sociais (no individualidades), que requerem ser apresentados nos
diversos e particulares espaos sociais em que actuam. O escritor apresenta uma viso da
sociedade do seu tempo, onde a classe burguesa ocupa um espao predominante.
Por sua vez, esta composio global da sociedade portuguesa limitada, uma vez que
se centra apenas em Lisboa, ou quase s em Lisboa (resumo de todo o pas).
Os vrios quadros de representao social surgem como zonas de irradiao de um
ncleo espacial permanente: o Ramalhete, local de onde partem e onde regressam os
principais elementos de uma elite intelectual.
Verifica-se que:
- O caso do Eusebiozinho
A EDUCAO EM OS MAIAS
Eusebiozinho, juntamente com Pedrinho e Carlos, serve para ilustrar a educao que
se ministrava em Portugal nos finais do sculo XIX. De um lado, temos Eusbio e Pedro, que
vo receber a educao tradicional portuguesa, do outro lado, temos Carlos, que recebe uma
educao moderna (britnica). A tese que se pretende provar que a educao um factor
determinante na formao/ deformao, no sucesso/ insucesso do indivduo.
A LINGUAGEM SIMBLICA
RAMALHETE
Quintal do Ramalhete:
3 descrio: em baixo o jardim, bem areado, limpo e frio na sua nudez de Inverno,
tinha a melancolia de um retiro esquecido, que j ningum ama, uma ferrugem verde de
humidade, cobria os grossos membros de Vnus Citereia; i cipreste e o cedro envelheciam
juntos como dois amigos num ermo: e mais lento corria o prantozinho da cascata (cap. XVIII)
SIMBOLISMO
QUINTAL
JARDIM
1 descrio:
Tristeza 2 descrio: 3 descrio:
decadncia Alegria Morte
Recuperao Esquecimento
Decadncia
VNUS
DE CITEREIA
3 descrio:
1 descrio: 2 descrio:
Corresponde viso de
Viso negativa da mulher Viso positiva da mulher
Carlos no ltimo encontro
(Maria Monforte) (Maria Eduarda)
com Maria Eduarda
CIPRESTE
E CEDRO
2 descrio: 3 descrio:
1 descrio:
Valor intemporal da Valor intemporal da
Valor intemporal da
amizade incorruptvel amizade incorruptvel
amizade incorruptvel
CASCATAZINHA
3 descrio: tristeza,
1 descrio: ausncia de 2 descrio: alegria
abandono, recordao
vida felicidade
saudosa
Nos diversos smbolos destacados no difcil lermos o percurso da famlia dos Maias.
Desde o incio, desabitado, quando Afonso vive no retiro de santa Olvia, o Ramalhete no tem
vida: em seguida, habitado, preparado para receber Carlos, torna-se smbolo da esperana e
da vida: a esttua e a cascata transformam-se. como que um renascimento; finalmente, a
tragdia bate-se sobre a famlia e eis a cascata chorando, esfiando as ltimas gotas de gua, a
esttua coberta de ferrugem. Tudo aponta para um carcter funreo, uma espcie de
cemitrio areado e limpo, tendo como guardas o cipreste e o cedro rvores que, pela sua
longevidade, significam a vida e a morte. Foram testemunhas das vrias geraes dos Maias
que se foram.
Os mveis do escritrio de Afonso esto cobertos de panos brancos que so
comparados a mortalhas com que se envolvem os cadveres. A morte instala-se
definitivamente nesta famlia. E, se os Maias representarem Portugal, a morte instalou-se
neste pas.
TOCA
O melhor baptiz-la definitivamente com o nome que ns lhe dvamos. Ns
chamvamos-lhe a Toca (cap. XIII)
s o meter a chave devagar e com uma intil cautela na fechadura daquela morada
discreta, foi para Carlos um prazer (cap. XIII)
uma tarde, () experimentam ambos essa chave (cap. XIV)
Era uma alcova recebendo a claridade de uma sal forrada de tapearias, onde
desmaiavam, na trama de l, os amores de Vnus e Marte (cap. XIII)
Simbolismo: relao incestuosa entre irmos
painel antigo, defumado, ressaltando em negro do fundo de todo aquele oiro onde
apenas se distinguia uma cabea degolada, lvida, gelada no seu sangue, dentro de um prato
de cobre. (cap. XIII)
Simbolismo: sacrifcio de Afonso devido relao incestuosa dos netos
a um canto, de cima de uma coluna de carvalho uma enorme coruja empalhada
fixava no leito de amor, com um ar de meditao sinistra, os seus dois olhos redondos e
agoirentos (cap. XIII)
Simbolismo: tragdia, infelicidade, morte.
o famoso armrio, o mvel divino do Craft (cap. XIII
na base quatro guerreiros (cap. XIII)
a pea superior era guardada aos quatro cantos pelos quatro evangelistas (cap. XIII)
espigas, foices, cachos de uvas e rabia de arados (cap. XIII)
dois faunos, recostados em simetria, indiferentes aos heris e aos santos )cap. XIII)
Mas o que mais agradou foram as faianas (cap. III)
era ao centro um dolo japons de bronze, um deus bestial (cap. XIII)
Toca o nome dado habitao de certos animais, o que, desde logo, parece
simbolizar o carcter animalesco deste relacionamento amoroso. Carlos introduz a chave no
porto da Toca com todo o prazer, o que sugere no s o smbolo do poder, mas tambm o do
prazer das relaes incestuosas (smbolo flico); da segunda vez que se alude chave, os dois
experimentam-na. evidente que a chave se torna smbolo da mtua aceitao e entrega.
Os aposentos de Maria simbolizam o carcter trgico da sua relao, a profanao das
leis humanas e crists, a sensualidade pag excessiva.
Os guerreiros simbolizam a heroicidade, os evangelistas, a religio e os trofus
agrcolas, o trabalho; qualidades que tero existido um dia nesta famlia (e em Portugal) e que
agora esto completamente arredados.
Os dois faunos simbolizam os dois amantes numa atitude hedonista e desprezadora de
tudo e de todos.
O dolo japons remete para a sensualidade extica, heterodoxa, bestial desta ligao
incestuosa.
AS CORES (dominantes)
Vermelho
ao lado de Maria com uma camlia escarlate na casada (cap. I)
aquela sombrinha escarlate () quase o envolvia, parecia envolv-lo todo. Como uma
larga mancha de sangue (cap. I)
abria lentamente um grande leque negro pintado de flores vermelhas (cap. XV)
todas as cadeiras forradas de repes vermelhos (cap. XI)
transparentes novos de um escarlate estridente (cap. VI)
Negro
seus olhos muito negros (cap. III)
dois olhos maravilhosos irresistveis (cap. I)
Negro morte, tristeza, sofrimento
Maria Monforte e Maria Eduarda, me e filha, conjugam estas trs cores: cabelos de
ouro, olhos pretos e leque negro pintado de flores vermelhas, sombrinha escarlate. Elas so a
vida e a morte; o divino e o humano; a aparncia e a realidade; a fora que se torna fraqueza.
PERSONAGENS DA INTRIGA
Afonso da Maia
Afonso era um pouco baixo, macio, de ombros quadrados e fortes: e com a sua face
larga de nariz aquilino, a pele corada, quase vermelha, o cabelo branco todo cortado
escovinha, e a barba de neve aguda e longa (cap. I)
Enquanto jovem, adere aos ideais do Liberalismo e obrigado, pelo pai, a sair de casa.
Instala-se em Inglaterra, em casa de uma tia e a vive no meio do conforto. Falecido o pai, volta
a Lisboa e casa com Maria Eduarda Runa, filha do conde de Runa. Vive muito para o neto
Carlos.
J velho, passa o tempo em conversa com os amigos, lendo e emitindo juzos sobre a
necessidade de renovao do pas. Morre de uma apoplexia quando tem conhecimento dos
amores incestuosos de seus netos, Carlos e Maria Eduarda.
apresentado pelo narrador como o smbolo do velho Portugal, que contrasta com o
novo Portugal o da Regenerao -, cheio de defeitos.
Era nobre, rico, ateu, de ideologia liberal, preconceituoso, austero, simptico, afvel,
caridoso, culto.
Pedro da Maia
O Pedrinho () ficara pequenino e nervoso como Maria Eduarda () a sua linda face
oval de um trigueiro clido, os dois olhos maravilhosos e irresistveis, prontos sempre a
humedecer-se, faziam-no assemelhar a um belo rabe () Era em tudo um fraco; e esse
abatimento contnuo de todo o seu ser resolvia-se a espaos em crises de melancolia negra,
que o traziam dias e dias mudo, murcho, amarelo, com as olheiras fundas e j velho. O seu
nico sentimento vivo, intenso, at a, fora a paixo pela me (cap. I)
o prolongamento fsico e temperamental da me. vtima do meio baixo lisboeta e
de uma educao retrgrada. Falha no casamento e falha como homem, suicidando-se.
Era instvel, bomio, dado a crises de devoo.
Maria Monforte
Era bela, loira, de um oiro fulvo, tinha a testa curta e clssica: os olhos
maravilhosos iluminavam-na toda, carnao de mrmore, perfil grave d esttua,
elegante, esbelta, com toilettes excessivas sempre decotada como em noites de gala,
resplandescente de jias (cap. I)
sensual e vtima da literatura romntica. uma desconhecida em Lisboa, mas causa
sensao pela sua beleza e pelo seu luxo. Pedro apaixona-se por esta mulher, com quem casa.
Foge com o napolitano Tancredo, levando consigo a filha Maria Eduarda e abandonando o
marido e o filho. Morto Tancredo num duelo, leva uma vida dissipada e morre quase na
misria.
Era caprichosa, exigente, leviana e adltera.
Carlos da Maia
Era decerto um formoso e magnfico moo, alto, bem feito, de ombros largos, com
uma testa de mrmore sob os anis dos cabelos pretos e os olhos dos Maia, aqueles olhos
irresistveis do pai, de um negro lquido, ternos como os dele e mais graves. Trazia a barba
toda, muito fina, castanho-escura, rente na face, aguada no queixo o que lhe dava, com o
bonito bigode arqueado aos cantos da boca, uma fisionomia de belo cavaleiro da Renascena.
(cap. IV)
A narrativa, no que se refere a esta personagem, compreende as seguintes etapas: a
poca da formao de Carlos (cap. III), os seus estudos em Coimbra (cap. IV), a vida social em
Lisboa e a sua intriga (cap.s IV XVII), o seu regresso a Lisboa, no para se reinstalar, mas para
a apresentao de significados simblicos e ideolgicos (cap. XVIII).
Destacam-se, na sua personalidade, as caractersticas seguintes: homem viajado, culto,
de bom gosto, amante do luxo, cosmopolita, sensual, inteligente, diletante e dandy.
Falhou em parte devido ao meio onde se instalou uma sociedade parasita, ociosa,
ftil, sem estmulos e em parte devido a aspectos hereditrios a fraqueza e a cobardia do
pai, o egosmo, a futilidade e o esprito bomio da me.
Joo da Ega
Figura esgrouvinhada e seca, com os plos do bigode arrebitados, nariz adunco,
um quadrado de vidro entalado no olho direito (cap. IV)
a projeco literria de Ea de Queirs. uma personagem contraditria: por um
lado, romntico e sentimental, por outro, progressista e crtica sarcstico do Portugal do
Constitucionalismo. Diletante, concebe grandes projectos literrios que nunca chega a realizar.
Nos ltimos captulos, ocupa um papel de grande relevo no desenrolar da intriga. a ela que
Guimares entrega o cofre com os dados biogrficos de Maria Eduarda. ele que procura
Vilaa para lhe revelar a identidade de Maria Eduarda. Ele e Carlos revelam a novidade a
Afonso. ele que revela a verdade a Maria Eduarda. ainda ele que a acompanha ao comboio
e se despede, quando ela parte definitivamente para Paris.
Amigo ntimo de Carlos, estudante de Direito, original, ateu, demagogo, audaz,
revolucionrio, bomio, satnico, rebelde, sentimental.
Eusebiozinho
Em criana: o morgadinho, uma maravilha muito falada naqueles stios (Santa
Olvia), adoentado, macilento, facezinha trombuda, olhinhos vagos e azulados,
perninhas bambas, vestido de escocs, aptico, molengo, passivo, subornvel,
melanclico. (cap. III)
Em adulto: cabelo chato, amarelado, despenteado, carregado de luto, lunetas
pretas (cap. VIII)
Vivo, fnebre, forreta, macambzio.
Craft
Baixo, loiro, pele rosada e fresca, aparncia fria, musculatura de atleta, vestido de
fraque, de educao britnica, modo calmo e plcido, excntrico, viajado, rico, coleccionador
de obras de arte.
Steinbroken
Vestido de modo britnico, olhar azul claro e frio, cabelos de loiro de espiga
Diplomata fino, grande entusiasta de Inglaterra, entendedor de vinhos, acrtico.
Cruges
Grenha crespa, olhinhos piscos, nariz espetado, melanclico, tmido, reservado, msico
talentoso.
Conde de Gouvarinho
Alto, de luneta de ouro, bigode encerado, pra curta, poseur, um asno, um
caloteiro, maador, pequinhento, forreta, aborrecido, grosseiro, provinciano, voz lenta e
rotunda, desmemoriado, sem cultura histrica, deputado, pertencente ao Centro Progressista.
Condessa Gouvarinho
Trinta e trs anos, cabelos cor de brasa, pele de cetim, p fino e comprido,
arzinho de provocao e de ataque, aroma de verbena, requintada, burguesa adltera e
frustrada.
Dmaso
Rapaz baixote, gordo, bochechudo, cabelo frisado, ar provinciano, vestido de modo
ridculo, exibicionista, vaidoso, cobarde e grosseiro na expresso lingustica.
Alencar
Muito alto, todo abotoado numa casaca preta, face escaveirada, nariz aquilino,
longos, espessos, romnticos bigodes grisalhos (cap. VI), calvo na frente, grenha muito seca,
dentes estragados, teatral em toda a sua pessoa havia alguma coisa de antiquado, de artificial
e de lgubre (cap. VI). Poeta ultra-romntico.
(Jacob) Cohen
Baixo, apurado, de olhos bonitos, suas pretas e luzidias, mo com diamante, irnico,
irresponsvel. Director do Banco Nacional.
Raquel Cohen
Trinta anos, alta, plida, de sade frgil, cabelos negros ondeados, belos pesados, ar
lnguido, luneta de ouro presa por um fio de ouro, culta. Era considerada uma das primeiras
da elite portuguesa.
Palma Cavalo
Gordo, baixo, sem pescoo, com luneta de vidros grossos, face larga, balofa e cor
de cidra, face luzidia, dedos moles e de unhas rodas (cap. VIII), linguagem e modos
grosseiros, cobarde e materialista. Director do jornal Corneta do Diabo.
Neves
Palavroso, de grande vozeiro, grave, mal vestido, exibicionista, parcial, tendendioso,
oportunista, admirador do Conde de Gouvarinho, deputado, director do jornal A Tarde.
Sousa Neto
Trs enormes corais no peitilho da camisa, ignorante, aptico, arrogante. Oficial
superior da Instruo Pblica.
O TEMPO
1 - TEMPO HISTRICO
A obra abrange nada menos de quatro geraes, ou seja, desenrola-se desde fins do
sculo XVIII, princpios do sculo XIX (Caetano e Afonso) at 1886 (Carlos). Os factos narrados
ocupam um perodo de cerca de 67 anos ( entre 1820 e 1887).
Em Os Maias h ainda a distinguir:
a) O tempo da novela;
b) O tempo do romance.
A) O tempo da novela
Novela rpido encadeamento de factos que sucedem uns aos outros num apressado
fluir temporal. Encontramos exactamente este processo na primeira parte da obra (at ao cap.
III, inclusive).
Uma vez integrado o leitor no cenrio do Ramalhete reabitado, ele conduzido a uma
rpida viagem no tempo. Em dois captulos passam a juventude de Afonso, a paixo trgica de
Pedro e o nascimento do ltimo varo da famlia dos Maias Carlos. Em seguida, assiste-se ao
fluir da infncia/ juventude de Carlos com a mesma rapidez. S entramos definitivamente no
romance, quando Afonso deixa Santa Olvia e Carlos regressa da sua viagem: Chegara esse
Outono de 1875.
B) O tempo do romance
Tempo real Do cap. IV at ao final, vamos encontrar um ano de poucos meses da vida
de Carlos. No Outono de 1875, Carlos regressa a Lisboa, aps uma linga viagem do fim de curso
e em Janeiro de 1877 Carlos parte definitivamente do Ramalhete.
Uma longa srie de extensos captulos para abarcar aproximadamente 15 meses
(Outubro de 1776 a Janeiro de 1877): a rplica que o romance d novela que se ocupa, em
trs captulos, dos longos anos das trs geraes.
3 TEMPO PSICOLGICO
curioso! S vivi dois anos nesta casa, e nela que me parece estar metida a
minha existncia inteira!
No universo do romance, o tempo por vezes demora, acompanhando o fluir dos dias, o
escorrer das horas, ou pra mesmo, asfixiado pelas mltiplas descries, pelos diversos
comentrios do narrador.
No exemplo nota-se a capacidade de distoro ntima do tempo entre o tempo real
(um ano) e o tempo interior (existncia inteira).
O tempo psicolgico o tempo do sonho, da procura, do projecto, que afasta as
personagens do tempo real:
- Carlos imagina uma idlica felicidade conjugal com Maria Eduarda;
- Carlos imagina uma cena de ruptura aps a visita de Castro Gomes;
- Ega revive os momentos de intensidade amorosa passados com Raquel;
- Afonso envelhecido pelos amores incestuosos dos netos;
- etc.
O ESPAO
1 O Espao Fsico
Por uma anlise, leve que seja, conclumos a existncia duma grande variedade de
espaos com predominncia do espao interior, o que est perfeitamente de acordo com as
caractersticas da obra. Efectivamente, no romance realista, o cenrio tende a funcionar como
pano de fundo, fora das personagens, escrito como um universo, smula de pormenores que
permitem reconstituir no s ambientes, mas at retratos fsicos das personagens.
Em Os Maias, o espao exterior abrange a provncia e a cidade: Santa Olvia, Benfica,
Inglaterra, Lisboa, Sintra, Olivais, etc.
ESPAOS EXTERIORES
SANTA OLVIA Infncia e educao de Carlos
COIMBRA Estudos de Carlos
Primeiras aventuras amorosas
LISBOA: Vida social de Carlos
Baixa Local onde passa a intriga principal
Aterro Local privilegiado para a viso crtica da
Campo Grande sociedade portuguesa da 2 metade do sculo
Olivais XIX
ESPAOS INTERIORES
O RAMALHETE Salas de convvio e de lazer
O escritrio de Afonso tem uma severa
cmara de prelado
O quarto de Carlos tem um ar de quarto de
bailarina
O jardim tem um valor simblico
A VILA BALZAC Reflecte a sensualidade de Ega
O CONSULTRIO DE CARLOS Revela o dandismo de Carlos
A predisposio para a sensualidade
A TOCA Espao carregado de simbolismo
Revela amores ilcitos
ETC.
no espao interior, porm, que desfila numa srie de pormenores requintados de
luxo que deixam transparecer o gosto aristocrtico, burgus e cosmopolita de Carlos e de
quem ele se rodeia, como reflexo de uma poca e de um modo de vida:
entregou-lhe as quatro paredes do Ramalhete, para ele ali criar, exercendo o seu
gosto, um interior confortvel, de luxo inteligente e sbrio
ps-lhe o nome de Pao de Celas, por causa de luxos ento raros na Academia, um
tapete na sala, poltronas de marroquin, panplias de armas, e um escudeiro de libr
um dos maiores cuidados dele, agora, era embelezar a Toca: nunca voltava de
Lisboa sem trazer alguma figurinha de Saxe, um marfim, uma faiana
2 O Espao Social
s finanas: irresponsabilidade e
incompetncia do director do
Bando Nacional Cohen
mentalidade retrgrada
Corrida de Cavalos Alta sociedade lisboeta, caracterizada imitao do estrangeiro
(cap. X) por:
Inadequao do espao Ao provincianismo
Feio provinciana
Falta de motivao Ao mau gosto e ao postio
Contraste entre o ser e o
parecer
Inadequao dos
comportamentos
Jantar em casa do Alta burguesia e aristocracia, mediocridade mental
Conde de caracterizada por:
Gouvarinho (cap. Futilidade ignorncia
XII) ociosidade
falta de conhecimento sobre o
estrangeiro
incapacidade de dilogo da
camada dirigente do Pas
Jornal A Tarde Director de um jornal/ poltico/ Ao jornalismo poltico, parcial e
(cap. XV) deputados da provncia, caracterizados tendencioso
por:
macrocefalia da capital em
relao provncia
Teatro da Trindade Alta sociedade lisboeta caracterizada por: Aos comportamentos postios
(cap. XVI) superficialidade
valores ultra-romnticos permanncia dos valores ultra-
ignorncia romnticos
Passeio de Carlos e Alta sociedade lisboeta, caracterizada estagnao de Portugal
de Ega (cap. XVIII) por:
subdesenvolvimento falta de originalidade
ociosidade
ridculo incapacidade de evoluir
3 O Espao Psicolgico
CARLOS Sonho de Carlos, no qual evoca a figura de Maria Eduarda (cap. VI)
Nova evocao de Maria Eduarda em Sintra (cap. VIII)
Reflexes de Carlos sobre o parentesco que o liga a Maria Eduarda
(cap. XVII)
Viso do Ramalhete e do av, aps o incesto (cap. XVII)
Contemplao de Afonso da Maia, morto, no jardim (cap. XVII)
EGA Reflexes e inquietaes aps a descoberta da identidade de Maria
Eduarda (cap. XVI)
NARRADOR
- A hiplage -mos nervosas das senhoras (cap. X); cerravam filas de cabeas
embebidas, enlevadas (cap. XVI)
- Os diminutivos: largamente utilizado, ora para exprimir carinho (Carlinhos), ora num
sentido irnico e pejorativo: com craniozinho calvo de sbio (cap. III)