Cultura Inca

Los Incas (Imperio Inca o Tahuantinsuyo), es el nombre dado a la civilizacion agraria y teocratica
que se desarrollo entre los siglos XII y XVI en los Andes, Amrica del Sur, poco antes de la conquistas
del Nuevo Mundo por los espaoles. Originalmente, los Incas eran una pequea y belicosa tribu que
habitaban la region del actual Cusco, Per. Durante casi 300 aos de vida de la Cultura Inca realizaron
incursiones militares donde se impusieron a las tribus vecinas del valle del Cusco y luego a territorios
distantes fundando asi el Imperio Inca o Tahuantinsuyo.

Los Incas: Imperio de los Andes

El Imperio Inca (llamado Tahuantinsuyo) alcanzo su mayor extension durante el reinado del inca
Huayna Capac, en el ao 1525, comprendia partes de los territorios de la actual Republica de
Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina. A la muerte del inca Huayna Capac se inicio una
Guerra Civil, que dividio al imperio incaico, entre sus dos hijos Huascar y Atahualpa que tenian
aspiraciones al trono en disputa. Durante ese periodo de division, Francisco Pizarro desembarco con
180 hombres y consiguio el apoyo de muchos grupos indigenas, ste aprisiono y luego asesinaria a
Atahuallpa. En el ao 1533, los espaoles ocuparian Cusco (capital del Imperio Inca) y luego
reforzarian sus posiciones con mas contingentes militares europeos y as se sellaria la Conquista del
Imperio Inca (o Conquista del Per).

El Imperio Inca era una teocracia que tena como base economica la agricultura, tambien
estaba rigidamente organizada en grupos sociales y gobernada por el todo poderoso Inca "hijo del sol",
que era adorado como un ser divino. El Imperio Inca, llamado tambien Tahuantinsuyo, estaba divido en
cuatro grandes regiones administrativas: Los Cuatro Suyos (el Chinchaysuyo al norte, el Collasuyo al
sur, el Antisuyo al este y Contisuyo al oeste), subdivididas a su vez en unidades sociales-economicas
de propiedad familiar denominadas ayllus. Los cultivos ms importantes fueron la papa, camote,
maiz, yuca, frijol, mashua, olluco, oca, ajies, algodon, tomate, man, quinua, kiwicha, etc.

ORGANIZACIN ECONMICA.
Al llegar al imperio incaico, los espaoles coincidieron en destacar el xito de su economa. Los cronistas
describieron los productos que hallaron en los depsitos, alabando la abundancia de la produccin tanto
en agricultura como en ganadera; los europeos tambin alabaron la reparticin equitativa de estos
productos entre la poblacin.

El trabajo para la produccin redistributiva era rotativo (mita) y era entregada peridicamente por los
ayllus del imperio incaico. Este sistema no fue creacin incaica pues estaba basado en la forma
tradicional de administracin, los Incas llevaron este sistema a su mxima expresin almacenando
produccin y redistribuyndola conforme a las necesidades e intereses estatales.

La base de la economa fue la agricultura; las tierras eran comunales. Cada familia tena sus tierras
para cultivarlas y alimentarse. Las familias ms numerosas, reciban mayor cantidad de tierras.

La Cultura Incaica
Los incas domesticaron a los animales como a la llama para el transporte de cargas, vicuas y alpacas
para aprovechar su fina lana. Entre las expresiones artisticas de los incas se encuentran templos,
palacios, fortalezas que demuestran la tecnologia avanzada de la arquitectura inca. Tambien
construyeron puentes colgantes, canales de irrigacion y acueductos. El Dios supremo
de los incas era Viracocha, otras grandes divinidades fueron el Inti, Pachacamac, Pachamama, Quilla,
etc. Las ceremonias y rituales religiosos incas estaban relacionados con el cultivo y la cosecha.

Organizacin Poltica Inca

El imperio de los Incas fue desde el punto de vista politico,una monarquia absolutista y teocratica.El
poder estaba centralizado en el Inca a quien se le consideraba de origen divino. El derecho de
gobernar se tenia por herencia .De esta manera el esquema de la organizacion politica fue asi .

El gran elemento de unificacin fue la lengua, todos los pueblos conquistados tenan que aprender y
practicar el quechua o Runa Simi por que era la lengua oficial del Tahuaninsuyo, Para ello los incas
enviaban a profesores que enseaban y vigilaban la practica del quechua.
Otro elemento de unificacin fue la religin. Obligatoriamente todos los pueblos rendan culto al dios
Sol , sin que por ello dejaran de adorar a sus propios dioses.

-El inca
-El auqui (principe heredero)
-El consejo imperial
-El apunchic (gobernador regional)
-El Tucuy ricuy o Ticui ricoj
-El curaca

El Inca :

Era el soberano del tahuantinsuyo que reunia en su persona tanto el poder politico como el religioso
era llamado Sapainca.Su poder no tenia restricciones ,sus ordenes se cumplian con la mayor celeridad
sin que nadie las objetara ,Pese a este absolutismo la mayoria de los Incas gobernaron en beneficio
popular aplicando los principios de reciprocidad y redistribucion caracteristicas de la sociedad
incaica .El inca residia en Cusco en una palacio construido especialemnete para ser habitado por el ,ya
que el cusco era la cuna de los incas se convirtio en capital incaica y desde alli goberno ayudado por
los muchos funcionarios incaicos que viajaban de norte a sur del imperio enviandole infomacion al inca
para una buena administracion ,esta administracion fue eficiente gracias a los mensajeros andinos
"Los chasquis" era unos verdaderos maratonistas eran educados desde nios para ser los mejores
atletas del imperio y asi ayudar a su administtracin

Aunque segun estudios recientes de Mara Rostworowski existia una dualidad en el mundo andino . Ya
que el imperio incaico se encontraba en un mundo nuevo,y no podia ser regido por normas europas
como quisieron hacerlo los cronistas espaoles .

Detalles del planteamiento de Mara Rostworowski

La dualidad andina se entiende como la imagen de alguien reflejada en un espejo, la oposicin, la

parte contraria pero a la vez complementaria del individuo ( que en principio es varn o masculino). A
partir de ella es que surgen la triparticin y cuatriparticin en el aspecto poltico, religioso, geogrfico,
etc.
En el aspecto poltico, la dualidad se percibe en el concepto de diarqua. Ello se distingue por ejemplo
en el mito fundacional de los hermanos ayar (mitad varones y mitad mujeres) y son dos los hermanos
que llegan al Cusco Ayar Auca y Ayar Manco- con las dos esposas que lleva Manco Mama Huaco
como arquetipo de mujer libre y guerrera y Mama Ocllo, la mujer hogarea. Se manifiesta tambin en
la divisin del Cusco en Hanan y Hurin (segn los cronistas el Cusco estaba dividido por ceques o
lneas rituales en cuatro grandes parcialidades. Respecto al gobierno, se sabe que eran dos los incas
que dirigan el Cusco: el Sapa Inca o jefe hanan y El Willac Umu Inca o jefe del hurin.

El Auqui : Principe heredero

Era el principe heredero ,este era elegido entre todos los hijos del Inca ,que eran numerosos por
cierto,Segun las cronicas se dice que Huayna Capac tuvo entre 150 a 200 hijos de sangre real y otros
ilegitimos .El Auqui era elegido por sus dotes : valentia, coraje,astucia...Las dotes guerreras fueron
muy importantes y de igual manera los religiosos .El auqui desde el momento de su designacion era
preparado para gobernar ejerciendo el correinado con su padre el inca .El auqui desigando usaba una
mascaypacha usaba una mascaypacha de color amarillo y era educado para las labores de gobierno
con los Amautas(profesores) mas destacados en los Yachayhuasis
El Consejo Imperial :

Fue un organismo asesor integrado por los jefes de cada uno de los suyos se Encontraba gobernado
por el Apo Suyo que lo hacia en nombre del Emperador (Sapa Inca). Los suyos se dividan en huamanis
dirigidos por Tocricots(Apunchicks).
Se reunieron bajo la direccion del inca a quien daban cuenta de su labor desarrollada en sus
respectivas regiones ,asesoraban y aconsejaban al monarca sobre cuestiones de mayor
transcendencia para agilizar y perdeccionar el proiceso administativo -politico del imperio

El Apunchic o Cpac Apo:

Fueron gobernadores regionales sujetos a su vez a la vigilancia y fiscalizacin de los Tucuyricuy (los
que todo lo ven y lo oyen), que cuidaban por el orden y el cumplimiento de las normas de conducta
social ms deseables para una convivencia ideal a base de la reciprocidad, con miras siempre a
obtener una buena produccin para redistribuir. Los apunchic eran nombrados entre los guerreros mas
valientes y distinguidos , ya que tenia tanto atribuciones politicas como militares .Habitaba
,generalmente , en una fortaleza y viajaba al cuzco para las festividades del inti raymi y rendian culto
cuenta por su labor solo al Inca y al consejo Imperial

El Tucuy ricuy ("El que todo lo ve")

Eran funcionarios estatales que viajaban de incognitos por las diferentes regiones del
imperio,observando la forma como se aplicaban las leyes y disposicones del Inca .En el momento
preciso se identificaban ante los habitantes por medio de unos hilos de la mascaypacha del Inca ,luego
de lo cual empezaban su labor visitaba los lugares de su responsabilidad para recoger el tributo y
remitirlo al Cuzco; tena otras funciones; podan casar parejas ,entonces se convertia en autoridad
casamentera tomaba el nombre de Huarmicoco o Repartidor de mujeres, y al ejercer justicia al punto
de poder condenar a muerte a los culpables era un juez criminal ,y lo llamaban Taripa Camayoc.
Visitaba tambin las obras pblicas y recomendaba las medidas a tomar sobre determinados trabajos,
estaba encargado del cobro del tributo.
El xito del Tucuy Ricoc radic en su independencia, puesto que su nica autoridad era el Inca. Su
persona era respetaba por cuanto representaba al mismo Inca y unicamente de el recibia ordenes y
daba cuenta de lo observado y actuado
El curaca :

La mayoria eran antiguos antiguos jefes de tribus sometidas a quienes se les conservaba su poder por
haberse sometido al vasallaje y sumision al inca Desempeaban las funciones de Jefes de ayllu,
encargados de recoger los tributos y entregarselos al Tucuy ricuy para su traslado al cusco .Era el
personaje que estaba en contacto directo con la comunidad y era de su obligacion velar por el orden ,
el trabajo y la produccion. Los curacas adquierian muchos privilegios por parte del inca por su
sometimiento y fidelidad ,muchos fueron recompensados con las virtuosas Acllas

Entre sus funciones se hallaban:

-Reparto de topos o lotes de tierras agrcolas.

-Proteccin de los pobres o huacchas.

-Labores de mantenimiento de la red hidrulica (limpieza y reparacin de canales de riego).

-Resguardo de los linderos de la comunidad.

-Organizacin de la minka o trabajo comunal.

-Redistribucin de los excedentes almacenados en pirguas o collcas.

Organizacin Social Inca

La sociedad incaica estaba basada en la estratificacion de clases .Sin embargo esta estratificacin no
era cerrada puesto que individuos de la clase popular podan ascender a los estratos socia superiores
demostrando sus habilidades guerreras o intelectuales

La organizacin social inca se divide en: La REALEZA

La Realeza : El Inca , la Colla y el Auqui (priincipe heredero)

La Nobleza : conformada por la nobleza de sangre , nobleza de Privilegio y nobleza
Advenediza del imperio inca.

El Pueblo: Compuesto por los hatun runas (hombre comn), Mitimaes (colonizadores),
Yanaconas (sirvientes perpetuas) y Pias (prisioneras de guerra)

LA REALEZA: Estaba representada por el Inca ,la Coya y el prncipe heredero (Auqui)

El Inca
Era el soberano del tahuantinsuyo ,llamado tambin Sapainca era venerado por tener un origen divino
supuestamente era el hijo del sol,mantena poderes polticos y religiosos ,Era una persona que
buscaba el bienestar de sus sbditos era bondadoso pero de igual manera severo con sus subditos
.Nadie poda mirarle de frente ,para estar en su presencia haba arrodillarse con una pequea carga en
la espalda que significa sumisin al rey Inca

-El inca para distinguirse como hijo del sol usaba diversos distintivos :

- El Llauto , era un turbante con los colores que representaban a cada uno de los
cuatro suyos ;El llauto era uno de los atuendos particulares de los gobernantes incas. Era una especie
de turbante con los colores del Tahuantinsuyo, estaba tejido con lana de vicua, una especie de trenza
de diferentes colores que daba cinco a seis vueltas a la cabeza y sujetaba sobre la frente una franja de
lana, llamada mascaipacha, que junto con las plumas del korekenke (ave sagrada cuyo smbolo llevaba
sobre la frente) y el topayauri (especie de cetro) constituan los atuendos particulares del Sapa Inca

- La mascaypacha

Artculo principal: Mascaipacha Inca

- Borla o fleco que penda de la frente del inca. Era el emblema de su jerarqua
Mascaipacha (palabra compuesta quechua: masccai, buscar; pacha, tiempo y espacio) es la corona
imperial del Tahuantinsuyo, el Imperio Incaico La Borla Imperial, por as llamarla, tenia cuatro
mechones de lana, de tejido fino o chumbi, de color anaranjado, las cuales identificaban al Inca
gobernante o Intiq Churin Slo el Sapa Inca poda ostentar la mascaipacha, que le era ceida por el
Huillaq Uma, el sumo sacerdote del Imperio. La ceremonia de coronacin se llevaba a cabo cuando el
Inca antecesor falleca y era necesario que el auqui (prncipe heredero) asumiera sus funciones como
nuevo Inca.

- Las plumas de korekenke :Eran plumas de una ave,que eran usadas por ciertas
indumentarias del Inca. Sirvi como insignia para los jerarcas del Imperio Incaico. Las plumas del
corequenque eran de color negro con blanco. El Inca las usaba sujetas al llauto,la pluma de esta ave
significaba podero, y es suponer que el animal del cual provena tena que poseer cualidades de esta
ndole: podero, nobleza, valenta.

Las aves Semejan un sereno y tranquilo militar de casaca negra, pantaln de blanco impecable y botas
de encendido amarillo ,el korekenke representa, pues, la valenta, la fuerza y la nobleza, y no seria raro
que los hijos del sol emplearan las plumas de tala ave para exornar sus bonetes, puesto que con ello
queran significar su grandeza espiritual y fsica

- El topa yauri , era uno de los smbolos de poder que usaban los Incas.Era una vara o
cetro de oro en forma de hacha cuya hoja terminaba por un lado en un punzn, y por el otro en un
cuchillo similar a un tumi. Las autoridades de menor rango usaban tambin distintivos de este tipo
pero hechos de otros metales como plata o cobre.

Este cetro tena antecedentes mticos, se deca que era el bordn del dios Tonapa, entregado
generosamente al cacique Apotambo y luego heredado de ste por su hijo Manco Cpac, quien lo us
durante su marcha desde el Huanacauri. Manco aprovech sus poderes mgicos para reconocer las
condiciones de cultivo de las nuevas tierras que atravesaba, hasta que lleg al valle del Cuzco. A su
muerte, transmiti este cetro a su hijo Sinchi Roca.

- El capac unku, que consista en un bello manto de vicua que lo llevaba puesto sobre
la espalda
- El waman champi ,arma que tenia una punta en forma de estrella.

Todas las prendas del inca estaban finamente tejidas con adornos especiales a su cargo ,estas prendas
eran confeccionadas por las virtuosas acllas en los acallahuasis

La Coya :Era la esposa del inca, colla era el ttulo de nobleza reservado entre los antiguos
incas,para distinguir a las mujeres miembros de familia imperial como la esposa del emperador, la
seora soberana o las princesas.Por o general era su hermana (pertenecientes a su panaca ).Era
asumido por los espaoles como un incesto real y algo haba de eso ya que los incas tenan por origen
al sol y a la luna (Que fueron hermanos y esposos)siendo los fundadores del imperio hermanos esta
fue una costumbre en los incas y llego a ser oficial en el gobierno de el Inca Pachacutec. La Colla es la
primera de las mujeres, nica esposa legtima del emperador Sapa Inca.

El Auqui :Es el ttulo que posea el prncipe heredero de la mascaipacha en el Imperio

Incaico( el Tahuantinsuyo).Como prncipe heredero, ocupaba el primer lugar de una Panaca, el cual no
fue siempre el hijo mayor; en en algunos casos particip en el co-reinado del Tahuantinsuyo junto al
Sapa Inca. Esto serva para entrenar al Prncipe Heredero en las cuestiones de Estado as como
consolidar los derechos del Auqui para ser reconocido como Inca a la muerte de su padre. Esta
tradicin del auqui fue instaurada por Pachacutec Inca Yupanqui; Tpac Yupanqui fue el primer auqui.
Los hermanos del auqui que no llegaron a ser incas, se les llamaba Pihui Churi. Continua...

2. Organizacion Social en el Tahuantinsyo: La Nobleza

y el pueblo
a)LA NOBLEZA INCAICA
La nobleza se dividia en nobleza de sangre ,nobleza de privilegio y lanobleza provincial (advenediza)

Nobleza de sangre :conformado por un cerrado de familiares y parientes del inca ,ques e hallaba en la cumbre
de laorganizacion social a este grupo se le encomendaba todas las altas funciones de gobierno en elamito religioso
ymilitar.Poseian muchos privilegios .Las personas pertenecientes a esta estrato social tenian que estar preparados
en el ambito fisico,moral e intectual pues debian demostrar sus capacidades yviertudes para elejercicio del
gobierno .Debido a estas condiciones y a la preparacion que reciban ,llegaron a constituir una verdadera
aristocratica

Nobleza de privilegio :estaba conforamda por los personajes mas sobresalientes del pueblo que habian
destacado en el desempeo de sus funciones y que a criterio del inca y de su representantes en el imperio ,eran
ascendidos a nobles .Fueron muchos los que ascendieron a esta nobleza como por ejemplo los amytas mas
destacados en sus labores educativas ,los administradores ilustres que eran llamados Quipucamayoc,guerreros que
demostraron su valentia y arrojo en el campo de batalla y ganaron territorios para elimperio incaico

Nobleza advenediza o nobleza de provincia :Los curacas eran los nobles que gobernaban a los
campesinos organizados en comunidades (ayllus). Su instruccin se realizaba en el Cuzco. Eran los responsables
de recibir los tributos de los ayllus, que luego entregaban al Estado incaico.La nobleza advenediza estaba
conformada por aquellos curacas sometidos al poder incaico que juraron fidelidad y sometimiento al Sapa inca

b)El Pueblo incaico

Era la clase inferior en esta jerarquia ,pero no por eso la mas deprimida y la mas explotada .Los hatunrunas que
eran pertenecientes a esta clase conformaban los ayllus ,vivian comodamente por el fruto de sus trabajo y los
principio de reciprocidad y redistribucion implantados en el imperio.

El ayilu era la comunidad de campesinos unidos por vnculos familiares, que tenan antepasados en comn y
habitaban un mismo territorio. El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia. Anualmente, un
funcionario local asignaba parcelas a cada familia segn el nmero de sus componentes. Pero los campesinos no
eran propietarios de las tierras y estas parcelas eran trabajadas colectivamente por todos los miembros de la
comunidad. El ayllu deba entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado y a los curacas.
La arquitectura Incaica es la ms importante de las arquitecturas precolombinas en Amrica del
Sur. Los sabios constructores incaicos que esculpieron en piedra sus mayores obras de arte edificaron
eternas creaciones llenas de vida y profundo respeto por el medio ambiente que los rodeaba y acoga.
La capital del Imperio Inca, Cusco, todava contiene muchos buenos ejemplos de la arquitectura Inca,
aunque muchos muros de mampostera de Inca se han incorporado a las estructuras espaolas
coloniales.

Las investigaciones de Jhon Rowe en la capital del Imperio Inca o Tahuantinsuyo, permitieron
establecer que la unidad bsica de la Arquitectura Inca era un recinto de planta rectangular,
construido con roca o adobe, con elegantes mamposteras; varios de estos recintos dispuestos
alrededor de un patio y cercados por un muro, definen la unidad arquitectnica Inca mnima: la
cancha. Los asentamientos Inca se caracterizaron adems por su plan ortogonal.

Los Incas heredaron el legado arquitectnico de los Tiwanaku (Tiahuanaco), surgidos en el siglo II a. c.,
en la actual Bolivia.

Caractersticas de la arquitectura Incaica

El peculiar estilo inca de dar forma y volumen a la piedra es nico, sobre todo si observamos los
interesantes patrones de composicin utilizados conjugando el paisaje con el arte arquitectnico,
causando armona en el medio ambiente. Los estudiosos han llamado "almohadillado" al estilo
protuberante de la masa ptrea que a partir de sus lmites o bordes crece hacia dentro, como si el
peso del muro comprimiera a la piedra.

Ya en 1802 un notable viajero y agudo observador, como von Humboldt, al explorar la sierra del
Ecuador y la sierra norte de Per, defini a la arquitectura Inca por tres caractersticas: solidez,
sencillez y simetra.

Solidez: los muros eran costruidos con piedras debidamente talladas y pulimentadas, las que
unan con admirable precisin sin emplear ninguna argamasa que les sirviera como mezcla o elemento
de unin .Esta solidez ha hecho que los conjuntos arquitectnicos permanezcan inalterables al paso
del tiempo.

Emplearon la piedra en grandes bloques sin mucha necesidad de utilizar argamasa. Las piedras, que
eran gigantes, eran usadas de tal manera que encajaba una con otra. Un ejemplo de esta arquitectura
se encuentra en Sacsayhuaman, que es una fortaleza muy grande con varios de estos bloques de
piedra.

Sencillez: Los edificios no llevaban muchos adornos y decoraciones demasiados complicados ,

ninguna clase de decoracin artstica en sus construcciones, solo lo necesario para mantenerlo en
pie.Sus figuras representaban a sus dioses ; las piedras tenan forma poligonal de varios lados y
ngulos .,siendo variable su tamao.

Simetra: Puesto que los muros y construcciones todos guardaban relacin con el conjunto .Los muros tenan
forma trapezoidal (anchos en la base y delgados en la parte superior ,ello se deba a que las piedras descansaban
directamente sobre el suelo ya que no emplearon cimientos .Las puertas tambin eran trapezoidales no utilizaban
ventanas , pero si hornacinas o nichos que los labraban a los lados de las entradas de los monumento.
Las partes de sus construcciones eran iguales a partir de su eje. En planta, la simetra es difcil de apreciar ya que
los espacios estn superpuestos, aunque suelen converger en un pice o en algunos casos, en una sala principal.

Tipos de Arquitectura en el Tahuantinsuyo

La ciudadela de Machu Picchu es un ejemplo de la arquitectura Inca, otros sitios importantes incluyen a
Sacsayhuamn y Ollantaytambo. Los Incas tambin desarrollaron un sistema de carretera amplia que abarca la
mayor parte de la longitud oeste del continente americano para conectar a su inmenso imperio "Caminos del Inca"
(Capac am)

1.Arquitectura civil :Representada por las construcciones de las casa en las comunidades o ayllus ,tambin las
residencias de los gobernantes incaicos que mandaban a costruir durante su mandato en el cusco.

2.Arquitectura militar : Construcciones especializadas en la defensa de los territorios incaicos ,servan como
refugio y lugares de contraataque como por ejemplo la fortaleza militar o ceremonial inca ubicada dos kilmetros al
norte de la ciudad de Cusco que Se comenz a construir durante el gobierno de Pachactec, en el siglo XV; sin
embargo, fue Huayna Cpac quien le dio el toque final en el siglo XV, tambin la fortaleza de ollantaytambo y segn
varios autores la ciudadela fortificada de Machupicchu.

3.Arquitectura religiosa :Construcciones de templos dedicadas al culto y a la adoracion de los dioses incaicos
como por ejemplo:

- El koricancha :originalmente Inti Kancha (Templo del sol) es el templo inca Fue uno de los ms venerados y
respetados templos de la ciudad del Cusco, El recinto de oro, como era conocido, era un lugar sagrado donde se
renda pleitesa al mximo dios inca: el Inti (Sol), por lo que slo podan entrar en ayunas, descalzos y con una carga
en la espalda en seal de humildad, segn lo indicaba el sacerdote mayor Willaq Umu.
-Acllahuasis :llamada la Casa de las Escogidas, corresponde a los edificios residenciales de las acllas,
que eran los grupos de mujeres especializadas en actividades religiosas y productivas en el imperio
incaico.

La Religion de los Incas trataba de estar en armonia con la naturaleza que la rodeaba, es por ellos
divinizaron su medio ambiente.
(ver la Cosmovision Andina).
La religin Incaica era politesta, dado que el Imperio de los Incas estaba conformada por muchas
naciones o etnias donde exista una gran cantidad de dioses andinos. La mayora de las religiones de
los pueblos que constituan el Imperio Inca tenan rasgos comunes, como la existencia de una
Pachamama (adoracin a la tierra) y un Viracocha (adoracin a un Dios Creador) que eran los dioses
mas populares del imperio Inca, junto al Dios inti o "Sol".
Caractersticas de la Religin de los Incas: Se caracterizo por ser

1.Politesta: La religion de los incas fue politesta. Es la creencia y adoracin a varios dioses o deidades.
Etimologa de Politesmo : Del griego antiguo (polys), "mucho" y el griego antiguo (thes), "dios"

2.Pantesta: La religion incaica fue pantesta, es decir, tuvieron como dioses a seres del mundo natural,
ros, lagunas, lluvia, etc.
Haba una creencia de que todo es divino. No existe entonces un Dios personal sino que Dios y el
universo son la misma cosa. No habra entonces, en esencia, distincin entre Dios y el mundo.
Etimologa de Pantesmo: del griego "pan" (todo) y "theos" (Dios).

3.Heliolatra: La concepcin religiosa incaica giraba en torno a una creencia principal representada por
el sol, por eso era una de los smbolos ms adorados en todo el imperio.
Etimologa de Heliolatra: del griego "Helios" (Sol) y "latrea" (culto y adoracin)

La organizacion religiosa Incaica

Dioses en el Imperio Inca
- Principales Dioses

Dios Inti o Sol: De acuerdo con la La mitologa Inca, Inti es el dios Sol, As como una deidad patrona
del imperio Inca. Su origen exacto se desconoce, la historia ms comn dice que l es hijo de
Viracocha (Apu Kon Titi Wiracocha), dios de las Varas, dios creador de la civilizacin.

El sol es un factor importante de la vida, puesto que ofrece calor y luz, por eso el Dios Inti es tambin
conocido como el dador de la vida. Fue adorado por la mayora de agricultores que confiaban en el sol
para recibir buenas cosechas. Aunque l era el dios ms venerado despus de Viracocha, Recibi el
mayor nmero de ofrendas. El Sapa Inca, Como gobernante imperial, reivindico su origen divino, al
adjudicarse ser descendiente del propio dios Inti o Sol.

El calendario astronomico Inca

La organizacion calendarica inca estuvo vinculada al regimen agrario que practicaron y, en ello, influyo
notablemente la observacion de los movimientos del sol, la Luna y las estrellas.

Al ao llamado "Huata", lo dividieron en 12 meses lunares (quilla) de 28 dias (punchau) cada uno y los
restantes los dedicaron para sus grandes fiestas de caracter religioso. La noche fue llamada "Tuta" y la
hora "Uaycucho".

No se sabe, con seguridad, cuando comenzaba el ao para los incas, pero, al estar por las reformas
impuestas por Pachacutec, parece que lo iniciaban en el mes de diciembre. Los nombres de los meses
estuvieron en relacion al desarrollo de las actividad agricola y fueron:

Tabla. Calendario de los Incas: Meses

Capac Inti Raymi Diciembr

Era la fiesta con que se iniciaban las labores e
agricolas y coincidian con el solsticio de verano
Camay Quilla Enero
Era un periodo en el cual se desarrollaban grandes
ceremonias, as como ayunos y "penitencias"

Hatun Pocoy "hatun pucuy killa" Febrero

Pacha Poqoy Marzo

Inca Raymi Abril

Aymoray Mayo

Ancay Cuzqui Junio

Chacra Conacuy Julio

Chacra Yapuy Agosto

Coya Raymi Setiembr

e

Una Raymi Killa Octubre

Aya Marca Raymi Noviemb

re