APONTAMENTOS

PARA A INTRODUO
Por isso o ponto de vista que escolhemos (e trata-se mesmo de uma escolha, j que qualquer ponto
de Rayuela um ponto de partida igualmente vlido e pertinente) para entrar no jogo foi a busca
pelo erotismo.

A melhor representao da busca empreendida por Rayuela aparece j no plano dos personagens e
da narrao: a Maga smbolo da realidade a ser alcanada. Enquanto Horcio Oliveira esfora-se
por encontrar uma sada para suas angstias metafsicas e estticas, anda tambm em busca pela
Maga personificao do desejo, e, na sua condio imprecisa de narrador, recria a personagem
como poesia erotizada, como representao do objeto da busca, espelho do desejo transgressor e
transcendente e seu egoismo.

Da a eleio da forma de organizao do texto: num primeiro momento, concentramos a ateno na

personagem Maga, por sua fora simblica, enquanto representao da busca no plano dos
personagens, do enredo e da narrao, assim como smbolo maior de todas as outras buscas
empreendidas em Rayuela. A seguir, voltamos o foco para a prpria figura do buscador, e
atentamos, num plano predominantemente temtico, h suas principais questes.

Realizamos assim um movimento cclico composto em trs fases no excludentes: os mesmos

problemas voltam sempre cena, tratados de um ponto de vista distinto. Tornou-se assim um pouco
menos rdua a tarefa de abordar uma obra em que cada elemento est intimamente ligado a outros, e
sob a qual no se pode, sob pena de afastar-se demasiado do propsito de Rayuela, aplicar um
pensamento exclusivamente lgico, racional e classificatrio. Evitamos, assim, impor uma ordem
rigorosa a um romance que se apresenta deliberadamente como caos.

Assim tambm justificamos a ausncia de uma introduo aprofundada e de uma concluso clara
para o texto: embora saibamos que o texto de crtica por natureza distinto do texto literrio a que
se refere, preferimos conservar minimamente a abertura da interpretao, que se sabe singular e
fraterna a muitas outras leituras possveis. Alm disso, tentamos um texto, talvez no com o sucesso
esperado, que se auto-justifica constantemente, e que apresenta no prprio corpo suas concluses
parciais.

A Maga
O primeiro captulo de Rayuela, num dos mltiplos incios possveis que oferece o livro, coloca de
imediato o leitor diante de uma pergunta: Encontrara a la Maga? (1:11)1. A questo sugere, j
desde o comeo do romance, que a Maga a principal representao da busca constante que
perpassa toda a obra. Horacio Oliveira deseja encontrar-se com sua amante ao mesmo tempo em
que anseia por encontrar respostas para as grandes questes existenciais que o atormentam,
alcanando assim o sentido de uma vida que lhe escapa. A presena da Maga, contudo, incerta, e
o caminho que leva at ela inslito: sem encontros marcados, preciso vagar por Paris, esperar
por um encontro casual, distingui-la dentre as diversas outras mulheres que andam pela cidade,
assim como dentre os vrios elementos do mundo urbano, num pas ao qual ambos no pertencem.
O carter de estrangeiros em uma j arcaica capital mundial (Paris) significativo: Oliveira sente-se
estranho no mundo, incomoda-se com suas circunstncias, no capaz de se adequar ordem
vigente, que se lhe impe; carrega consigo, dessa forma, o peso de no poder ingressar no que
habitualmente se considera normalidade, qual considera bastante obsoleta e insuficiente, e de no
aceitar a herana cognitivo-cultural do mundo ocidental, sem, ao mesmo tempo, poder subtrair-se
desse mundo. A Maga, por sua vez, no se coloca diante dessas questes; embora esteja sempre a
perguntar, o que deseja fruir o momento, viver simplesmente, e justamente por isso parece alheia
opresso do mundo sua volta. O encontro com a Maga serve para Oliveira como uma espcie de
refgio, de possibilidade de colocar-se diante do ser, e do seu ser, de maneira menos intelectual e
mais positivamente real. Os encontros com a Maga so, infelizmente, imprecisos e precrios.