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El

simbolismo de las lminas del


Rorschach
(Titulo original: "La dinamique du Rorschach)

R. Mucchielli
(Adaptado por B. Bruna)

Universidad Santo Tomas



LAMINA I


Analizando la situacin total en el momento en que el psiclogo
presenta la primera lmina de Rorschach, diversos aspectos de la
situacin se han de sealar: 1.- La lmina es la primera. 2.- Est
acompaada del enunciado de la consigna en el marco de tinta a
la situacin general que es de "test", 3.- Existe un determinado
tipo de relacin, ya que hay un observador presente que se
prepara a tomar notas, que atiende a las contestaciones
(respuestas) y que se encierra en un silencio. 4.- Existe una
cierta presin situacional: el sujeto, solo con el psiclogo, y
habiendo recibido la consigna, es invitado a responder.

1.- El primer elemento funcional de la situacin a estado a


menudo descrito, y bien descrito, por los tericos del test, y en
un principio por el mismo Hermman Rorschach. Ellos ponen el
acento sobre una cierta sorpresa delante de una mancha inslita,
para la cual el sujeto no dispone de preparacin personal ni de
referencia posible. Pchoux dice: "Es delante de la Lmina I
dnde el efecto de la sorpresa es el ms grande"; El primer efecto
del descubrimiento del gnero de trabajo que se le pide es un
desconcierto. La percepcin de "lo real" a la que es necesario
adaptarse no se aproxima a ningn concepto inmediato que
permita el reconocimiento o la decodificacin fcil. La posibilidad
de sentidos es casi infinita: "eso" (la lmina) puede ser cualquier
cosa, pero debe ser alguna cosa...

Rorschach seal que este "shock sorpresa" es relativamente


mnimo en la medida en que la lmina, con un color gris claro, su
aireacin, su ausencia de divisin (que hace fcil percibirla de
modo global), evita por s misma los factores de inhibicin y un
mayor desconcierto..

Si la Lmina I tiene este valor, esta significacin, es decir, si es el


prototipo de situaciones de desconcierto o de inadaptacin,
entonces la reaccin del sujeto nos permitir apreciar su
capacidad de adaptacin, la calidad y la forma de su esfuerzo
personal de dominio de las situaciones de este gnero, siendo
esta reaccin una manera de ser general del sujeto, una
expresin tpica (o prototpica) de los recursos o de los
problemas dentales de este tipo de situaciones.

Pero este aspecto de la situacin no son solo las determinantes


de la situacin:

2.-. La representacin de la Lmina I est acompaada del


enunciado de la consigna, en el marco de una situacin general
que es la de test, nos encontramos con que la Consigna es hecha
antes de la presentacin de la lmina. Pero si algn enunciado,
cmo Qu podra ser esto? no se hiciera, el sujeto se encuentra
en una situacin dnde se espera responder a un test. El sujeto
asiste a los preparativos que por naturales y mnimos que sean,
son para l significantes de su puesta a prueba personal.

La consigna inmediata que l recibe con la presentacin de la


Lmina I mantiene el aspecto de puesta a prueba y al mismo le
tiempo le priva del sostn de una consigna clara. Se le pide su
parecer sin otro punto de referencia, para l, que esta exigencia
de una opinin personal sobre un indeterminado. As las
consignas han conservado su carcter de seal de puesta a
prueba personal, habiendo perdido su carcter de orientacin de
los esfuerzos.

La situacin creada, es pues, una inseguridad por prdida del


soporte o del sostn, mientras que subsiste la imperiosa
obligacin de afirmar algo.

Situacin de riesgo porque el sujeto sin directrices que le


permiten orientarse, sin idea clara de que es lo que ha de hacer,
tan slo sabe que ha de comprometerse, debe realizar una
afirmacin del yo (o de s) frente a una solicitud exterior (la
lmina), que no ofrece ningn asidero ni ninguna referencia
discernible. La afirmacin es aleatoria, sin poderse beneficiar de
un apoyo ni de una orientacin; es una puesta a prueba del Yo sin
referencias. Se le pide al sujeto lanzarse al vaco sin medio de
controlar el valor de aquello que dice o que hace. Pero el riesgo
no es tan alucinante. Cuando se le dice Qu podra ser esto? se
le da a entender que todo lo que diga va a ser considerado como
posible, y l va a ver muy rpidamente que va a ser considerado
como perfectamente aceptable. Lo que se le pide hacer no es tan
difcil: la lmina ofrece numerosos asideros que reclaman su
atencin. Esto no impide que en una latencia, que no durara ni
una fraccin de segundo, el sujeto tendr an tiempo de sentir la
impresin de que se ha de lanzar a la aventura, correr el riesgo de
afirmar y de afirmarse.

3.- El tercer aspecto introducido es una relacin interhurnana


especfica que merece ser analizada como factor de la situacin
total. Esta afirmacin del yo arriesgada que se exige ya en la
adaptacin a una situacin inslita e imprevista es tambin una
afirmacin de s bajo la mirada de otro. En efecto, el psiclogo
est all, es a l a quien el sujeto va da dar sus interpretaciones .
Esta relacin es compleja y es a justo ttulo que los
investigadores hayan puesto el acento sobre ciertas de estas
variables, tales como la edad, el sexo, el estilo personal del
psiclogo , y el clima afectivo que l puede suscitar , quizs
involuntariamente.

La relacin, a pesar todas las precauciones tcnicas, no es igual y


no es indiferente. En esta diada, el psiclogo tiene el deber de
estimular sin sugerir ninguna respuesta,, de anotar todo lo que
diga o haga el sujeto, de quedar impasible sean cuales sean los
contenidos de la interpretacin Es l quien da las lminas y quien
las recoge. Su posicin relacional implica necesariamente una
autoridad, una superioridad en la situacin, que el paciente
capta.

Es inevitable que a travs de esta relacin, por la mediacin de la


persona del examinador, ese refleja la situacin tpica de ser
juzgado sobre aquello que es capaz de hacer.
4.- La huida no es posible materialmente. En el momento en que
la lmina I es cogida por el sujeto, ya se ha comprometido en la
situacin hasta el punto que un tipo de obligacin ha nacido
(presin situacional) y se ha de seguir. Es necesario que el sujeto
produzca, que avance sobre terreno al descubierto y sin saber a
dnde va. Cogido por la situacin, es prisionero, y slo puede
salirse por la nica salida que le que da: la respuesta. As, por
todo esto y a la vez por su reflexin consciente, el sujeto se
esfuerza por encontrar soluciones aceptables conformes a la
comprensin intelectual de la consigna y de las circunstancias.

El test oficialmente provocador de un inters de juego o de una


estimulacin de lo imaginario, opera una verdadera disociacin
entre la realidad situacional vivida (tal como la venimos
describiendo) y la atencin intelectual del sujeto que no busca, a
nivel consciente, ms que percibir "aquello que podra ser".

Resumiendo los resultados del anlisis fenomenolgico de la


primera situacin, venos que es compleja y que est definida
estructuralmente por una configuracin de cuatro aspectos:

1) Sorpresa. Situacin imprevista, inslita y desconcertante en la


cual es necesario hacer frente sin recursos a los esquemas
habituales.

2) Riesgo. Situacin en que es necesario tratar sin haber recibido


directrices, sin poder contar con una ayuda exterior, y por lo
tanto afirmndose personalmente.

3) Bajo la mirada de otro. Situacin en la cual la afirmacin del yo


no se puede ensayar sino que debe necesariamente hacerse
delante de otro, en posicin de juez o de superioridad
4) Compromiso personal. Toda respuesta o toda reaccin es una
forma de comprometerse dnde el sujeto es prisionero de la
situacin.

Si tales son los aspectos vividos en esta situacin creada, se


comprende que los tericos hayan perdido de vista estas
caractersticas diferenciales, y que los resultados experimentales
vengan a corroborar tal o cual sistema, que no ha retenido ms
que un slo aspecto.

Para Myriam Orr , as como para M. Zelin y L. Sechrest es "la


relacin con la madre lo que se experimenta en las reacciones del
sujeto en la primera lmina.

Segn Bohm se encuentran en la Lmina I los elementos de


provocacin del "shock claroscuro" identificador de la
impresionabilidad, es decir, el acceso de angustia en miniatura,
diferente del "shock al negro" que significaria un esfuerzo
concomitante de la parte del sujeto para sobreponerse a la
ansiedad o resistir la impresionabilidad.

Margarite Loosli-Usteri seala que la Lmina 1 es la lmina


paternal, por lo que el shock a esta lmina no significa siempre
una simple dificultad de puesta en marcha, sino de problemas
con el elemento paterno. Si las imgenes proyectadas son las de
una mujer, hace pensar, en una madre investida de la autoridad
paterna.

Segn el Dr. Friedinann la Lmina I hace referencia al problema


central del sujeto.
Parece que todas estas consideraciones consisten en poner el
acento, a travs de mitos explicativos diversos, sobre los aspectos
mltiples de la situacin creada por la Lmina 1. El psiclogo que
cita las relaciones nio madre en el aprendizaje de la seguridad,
ver el reflejo de las relaciones con la madre en la reaccin del
sujeto en el aspecto provocador de inseguridad. Aquel que cita
las relaciones nio-madre como el enfrentamiento ansigeno de
juicio y de la autoridad, ver el reflejo de las relaciones con el
padre en las reacciones del sujeto al aspecto "afirmacin de si
bajo la mirada de otro". Si se considera que la afirmacin del yo,
la confianza en s mismo y todas sus modalidades, son
expresiones cruciales de la personalidad, entonces la Lmina 1
revelar "el problema central" del sujeto. De hecho, la situacin
general de dnde que hemos hecho en el anlisis estructural,
ser vvida por tal sujeto con las significaciones singulares segn
que l sea sensible a tal o cual de los cuatro aspectos aqu
definidos. Los cuatro estn, pero hay dominantes y
subdominantes.

Son estos fenmenos los que explican las experiencias,


aparentemente contradictorias, de los tericos citados.

El obsesivo, por ejemplo, no hace ms que repetir el tema de su


obsesin a travs de no importa qu lmina. Se puede decir as
que la Lmina 1 es una lmina sexual porque algunos obsesos
sexuales han percibido rganos genitales o desnudos sugestivos.

Tambin se ha dicho que la Lmina 1 es la lmina de la unidad y


del equilibrio interior de la personalidad porque algunos fbicos y
desequilibrados mentales han visto nicamente la simetra, el eje
central, o las pequeas diferencias de gris comparadas de una
mitad a otra. En estos casos lmites (que tampoco son tan raros)
la especifidad de la lmina no tiene sentido: la lmina no es ms
que los estmulos automticos de la distorsin temtica y
permanente de un universo mrbido.

La situacin especfica evocada por la Lmina 1 como primera


lmina de la pasacin sera pues el modelo de situaciones
caracterizadas por:

La exigencia de afirmacin del yo en el enfrentamiento personal e


inevitable de una situacin imprevista y nueva, bajo la mirada y el
juicio de otro, sin medio de controlar el valor de lo que se est
haciendo o diciendo.


LAMINA II

Se ha podido ver en el anlisis de la Lmina I que como modelo


de situacin, el acento principal no estaba puesto sobre el hecho
real de la lmina en si misma (mancha gris, teniendo
caractersticas concretas) sino ms bien en la situacin global.

La Lmina II tiene por caracterstica la de ser segunda. En este


hecho vemos que la situacin creada por el test, por la consigna y
por el psiclogo ha perdido ya su carcter de sorpresa.

Lo esencial de la situacin se ha desplazado. El contenido de la


lmina toma una importancia nueva. El sujeto ha hecho con la
Lmina 1 una experiencia de aprendizaje ha podido ver que es lo
que pasaba.

Todos los investigadores de Rorschach estn de acuerdo en que


esta Lmina II es ms "difcil" en el sentido en que la toma sobre
la lmina es incmoda, difcil.

Pechoux dice que no tenemos que olvidarnos citar el rojo como


causa de estas dificultades, subrayando tambin que es una
lmina tricolor (negro, blanco y rojo).

Del gris ligero de la Lmina 1 y su contextura relativamente


unitaria (que llama a la respuesta W) se pasa a una lmina donde
se encuentra un negro intenso, un gran vaco central y
salpicaduras de rojo, de un rojo sangre.

Una impresin de diversidad, con la dificultad de integrarlo en


una respuesta global, un dominio del elemento sensorial debido
al reemplazo de la neutralidad del gris anterior por la provocacin
de colores, un atractivo del blanco central que es objetivamente
un vaco ("shock al vaco", "shock al agujero" o "shock al blanco"),
un contraste negro-rojo, estos dos colores especficos, con
connotaciones afectivas profundas, arcaicas, casi biolgicas,
evocadoras de miedos primarios, los de la noche y la sangre.

De todos estos elementos, es el rojo quien llama ms la atencin


de los investigadores. Abundan los comentarios sobre el "shock al
rojo" caracterstico de la Lmina II.

Las significaciones vividas de estos elementos diversos son:

1) Impresin de crecimiento sbito de la dificultad de la mancha,


a realizar para satisfacer las consignas. Es este el aspecto reactivo
vivido despus de la situacin interpersonal de la Lmina 1.

Segn Pechoux la adaptacin que ha sido realizada en la Lmina I


puede persistir. La aparicin de la Lmina II provoca una
desadaptacin seguida o no de una readaptacin. Aquel que no
tropieza pesadamente en esta lmina, tiene ya algunas
oportunidades de llegar hasta el final sin exteriorizar grandes
dificultades de adaptacin. La adaptabilidad, la adaptacin y la
readaptacin ya apreciables por las reacciones de la Lmina 1, se
juzgan tambin, segn este autor, por las reacciones de la Lmina
II

El crecimiento brutal de dificultades hace, retroactivamente,


pasar la situacin precedente al rango de una primera apuesta en
confianza, dando retrospectivamente a la Lmina I el sentido de
preliminares y puede ser de trampa (encerrona), y que es puesta
a prueba realmente aqu.

Es por esto que la Lmina II puede ser la ocasin de una


"reactivacin del shock I", un mecanismo de escape de un shock
retardado ,en la medida en que el sujeto ha de hacer frente al
primer problema, pero est desbordado por su intensificacin
segunda o por la acumulacin de dos dificultades.

2.- El segundo aspecto es una provocacin emocional. Con


respecto a esto Minkowska nos habla del surgimiento del aspecto
sensorial, del vrtigo del shock al blanco o shock-vaco que da el
sentimiento de la prdida del yo o de su riesgo de
aniquilamiento, y la provocacin de afectos excesivos por el
negro y sobre todo el rojo.
Introduce al sujeto en el tema de la amenaza. La situacin vivida,
y que esta lmina sugiere, es una situacin amenazante para el
yo, situacin donde el yo, sus "asideros" racionales y su
integridad, estarn en peligro de submersin, es simplemente por
la afluencia de estimulaciones sensoriales, por la intensidad de
reacciones emocionales arcaicas de los miedos psicolgicos al
vaci, a la noche, a la sangre. Ello explica por qu la mayora de
los autores ponen el acento sobre la agresin y la agresividad que
simbolizara esta lmina.

Segn M. Loosli-Usteri, el rojo simbolizara la agresividad, aquella


que aparece en el sujeto sbitamente (sera el caso en que el
shock al rojo se interpretara como el miedo a la agresin). El
shock al rojo, descrito por Bohm, est ms relacionado con un
rechazo de la agresividad que con un rechazo libidinal. Pechoux
ve en esta lmina la evocacin a la lucha.

Frustil-Bejarano, seala que pasando Rorschach a unos sujetos


que eran excombatientes y que haban estado traumatizados,
presentaban shock a la Lmina II, la cual evocaba para ellos
escenas de guerra. Ella nos dice que esto la han llevado a no
considerar ms este shock como ndice de dificultades afectivas,
sino como consecuencia normal de experiencias traumticas
recientes, vividas, y ms o menos bien superadas.

Chicas que han sido violadas tienen un shock impresionante ante


esta Lmina II. El valor de la amenaza sexual ha sido a menudo
sealado. Pero se cree que la situacin de esta Lmina II, evoca
una sensacin de inseguridad, que estara relacionada con la
relacin madre-hijo en el primer ao. Evoca, por tanto, el
problema de la relacin afectiva individual.
A travs de los sentimientos generadores de angustia y de
inseguridad, la culpabilidad ocupa un lugar selecto. Est
relacionada con una agresividad personal rechazada o con
preocupaciones sexuales contra las cuales lucha una conciencia
moral acusadora; en todas las cosas el "ser culpable" reaccionar
por la angustia a la Lrmina II, que evoca o provoca las
sensaciones, los afectos violentos y una amenaza para el yo. La
caracterstica de inseguridad o de la ansiedad despertada por
esta lmina es que su objeto es exterior al yo.

Es as que se representa bastante tpicamente la palabra


amenaza, la cual implica un hecho exterior ( o un ser)
amenazando al sujeto. Por ello la Lmina II exige menos una
adaptacin que un enfrentamiento, menos una reaccin afectiva
que una decisin inmediata o una accin, una "lucha", como dice
Pechoux. La diferencia que Rorschach seal entre los colores de
la Lmina II y las de las Lmina VIII, IX y X (porque l diferenciaba
el shock al rojo del shock alcolor) vienen de que estas tienen un
valor ms biolgico que social, y que la extraversin reaccional no
es ms que una expresin de la labilidad de los afectos sociales,
ms que una capacidad de accin personal fsica

Al Compromiso personal bajo la mirada del otro se une pues el


enfrentamiento a una situacin amenazante comportando un
riesgo fsico.

Es as, que es una puesta a prueba de la madurez emocional y del


dominio del yo, de la capacidad de resistencia del yo al stress, al
dolor tanto como a la agresin, al riesgo as como a la acusacin.


LAMINA III


Segn Francoise Minkowska ,"el malestar, la tensin, la
crispacin sentidas en la Lmina II desaparecen
instantneamente cuando se pasa a la Lmina III, y aparece un
sentimiento de escape, de placer y de ligereza.

Todos los autores han sealado este fenmeno, a la vez que


Rorschach, y la nocin de shock cinestsico, shock especfico de la
Lmina III, no ha estado descrito ms que tardamente por M.
Loosli-Usteri. Con relacin a la Lrnina II, la III tienen un
contenido que es a la vez parecido y muy diferente. Tiene rojo,
negro y blanco, pero el blanco desaparece prcticamente por no
ser ms que el fondo normal sobre el cual se destaca el rojo y el
negro, lo que justifica la frase de Pechoux: "Sensacin ms bicolor
que tricolor". Las dos manchas coloreadas se organizan en el
espacio de modo completamente diferente: el rojo parece
restringirse y localizarse netamente, el negro se dispone de
manera ligera y area. Distinta a la disposicin de la lmina II.

Fenomenolgicamente el peligro se aleja, el horizonte se


esclarece, el sujeto respira ms libremente. Esta sensacin de
alivio, debida al efecto e la sucesin contrastada, aumenta la
habitual adquirida en este gnero de trabajo, factor no falto de
facilidad por familiaridad, y de facilidades que la toma de la
lmina da a la interpretacin.

El anlisis de la lmina no puede desarrollarse, por otra parte, sin


referencia a la respuesta cinestsica, respuesta normal, comn, y
dnde Rorschach ha ubicado uno de los pilares de su definicin
del Erlebnistypus. Qu significa la respuesta K ( M) en la Lmina
III?.

Tratemos del problema del evitamento del rojo, que es un


evitamiento comn por la definicin misma de la cinestsia
humana de la III. Esta reaccin es un efecto del fenmeno
siguiente: el rojo ha perdido (en su restriccin y localizacin) su
sentido ansigeno de la Lmina II. El ro jo queda olvidado porque
ha dominado la situacin II. Salvo el caso de los sujetos
traumatizados por la lmina precedente, para los que el rojo y el
negro, ms ligeros, permanecen obsesivos, la reaccin normal se
refiere al gris que se presta muy fcilmente a la aprehensin
perceptiva. Pero, por qu la cinestsia?, qu significa?. Segn
Rorschach la respuesta K aade un movimiento all dnde se lo
da y tambin, en otra parte, por lo que no puede ms que venir
"del interior" del sujeto; tirar, arrastrar desde lo ms profundo
el dinamismo proyectado y esto es un acto especfico
radicalmente diferente de la receptividad a las demandas
sensoriales que provienen de un hecho exterior. Significara el
control de si, la reflexin y la resistencia a la sugestin, la
inhibicin positiva del comportamiento, es decir, lo contrario de
la impulsividad, de la labilidad de las emociones y los
sentimientos.

Segn Rorschach: "ms que el nmero de K sobrepasen el


nmero de respuestas color, ms que sea seguro que la
afectividad del sujeto sea normal, neurtica o psictica, tenga
una tonalidad estable, ms que las C sobrepasen las K, ms que la
labilidad de los afectos que manifiesta,... K sera el sntoma
propenso a la actividad de interiorizacin, es decir, a la
introversin... Entre los pobres de espritu, los estereotipados, los
depresivos, que no tienen K, y los artistas dotados de
imaginacin, los abstractos que son los que tienen el numero ms
grande de K, se sitan las dos categoras siguientes: los prcticos
que tienen una imaginacin ms reproductiva y que tienen pocas
K y los tericos, los ms creadores que tienen ms K.

Rorschach tambin dice que las kinestsias seran un tipo de


instrumento de la capacidad de creacin interior, de la capacidad
de introversin.

Se ha dicho que en la Lmina III, la misma respuesta K ha estado


descrita por Francoise Minkowska como la expresin de una
"voluntad de toma" sobre el mundo, como la anttesis misma de
la puesta a distancia de lo real y del otro.

Esto nos confirma que la respuesta K no es "introversion" en el


sentido de Jung, ni de "secundariedad" en el sentido de La Senne,
sino ms bien de estabilidad de la afectividad en el sentido de
Rorschach, es decir de control de la accin, integracin de actos
en un nivel superior; que no excluye la iniciativa a la accin, ni en
consecuencia la capacidad de decisin y de realizacin.

Qu significa la respuesta GK en la Lmina III?. La situacin


general se presenta de la forma siguiente: despus de dos
lminas, de cierta dificultad, se presenta una que es fcil,
susceptible de una interpretacin cmoda.

Desde el punto de vista de vivencia, esta es, o ya no lo ser


jams, la ocasin de tomar la iniciativa de una accin fcil si se
tiene un mnimo de confianza y de seguridad.

La respuesta GK es comn en la III porque por primera vez el test


ofrece la ocasin al sujeto de organizar personalmente su
respuesta y de afirmarse simplemente, si puede, y esto gracias a
la conjuncin del lugar de la lmina, y de la facilidad de "toma" de
su contenido.

Los fanticos de la relacin arcaica con la madre han descubierto,


evidentemente, que la lmina III nos aporta sobre este punto los
mejores resultados. M. Loosli-Usteri ha visto en esta lmina el
"aspecto" de "la virilidad en su aspecto moral y sexual" . La mujer
(que tiene shock en la III) teme mucho el contacto con su pareja
sexual El hombre con shock en sta lmina teme mucho no slo
el contacto con su personalidad profunda, sino el contacto con su
propia virilidad en su sentido moral y sexual"

Pero todo depende de la problemtica por la que est dominado


el sujeto, por lo que esta lmina no es ms viril o femenina que
cualquier otra.

Bohm crea que el shock era revelador de una defensa contra la


angustia (la Lmina III como generadora de angustia). El shock K,
segn Bohm no es ninguna forma particular de shock al rojo, del
shock al negro o del shock-color; es revelador de donde es
necesaria una forma particular de defensa contra la angustia. El
shock K parece tener una especificidad ms reconocible, y la
angustia aqu tendra una forma ms precisa de un "miedo a
actuar", ese que es diferente de la angustia de la amenaza o de
castracin.

Tres aspectos deben ser retenidos en el anlisis de la situacin


delante de la Lmina III:

1.- Vlvula de escape en relacin a la II , gracias a la desaparicin


de los caracteres ansigenos provenientes de la relacin con el
examinador y/o del contenido de la lmina precedente.

2.- La facilidad nueva de la lmina.

3.- La solicitud de la iniciativa personal del sujeto y de su accin.

Resumiendo, el modelo de la situacin creada por la lmina,


corresponde a las situaciones de accin habitual o fciles
exigiendo un reconocimiento y una decisin inmediatas.

La Lmina III permite estudiar la cualidad de las respuestas-accin


del sujeto ya que las circunstancias se lo exijen, o que el otro
espera al margen de todo stress ansigeno.

Es pues, la cualidad y eficacia de la accin voluntaria en el curso


de la existencia cotidiana comn, lo que se pone a prueba.

LAMINA IV


El shock al negro de la lmina IV ha sido descrito por Rorschach y
estudiado sobre todo por Binder como caracterstico de esta
cuarta lmina. Fracoise Minkowska, que adopt el punto de vista
impresionista para definir el clima de las lminas, ha subrayado a
propsito de la Lmina IV que evoca "algo peludo, velludo", algo
sensorial y, por otra parte, alguna cosa amenazante, terrible,
impenetrable, misteriosa.

El negro es aqu ms profundo y ms cargado por la intensidad


misma que aade la uniformidad del color gris.

La ostentacin de la mancha se impone brutalmente despus de


la ligereza de la III.
El negro aqu recuerda aquel de la II agravando la impresin
producida, ya que slo est l en el campo de la percepcin, sin
nada ms para distraer la atencin

Hemos visto que con la Lmina III el sujeto est suficientemente


comprometido en el test para que sus vivencias vengan, casi
ntegramente, determinadas por el contenido que se le propone.
Es por esto que la impresin producida por la Lmina IV es el
factor ms netamente dominante de la nueva situacin.

El negro, en tanto que color, es un impacto psicolgico bastante


constante, ya apuntado a propsito de la Lmina II. Est
naturalmente asociado a la noche, generadora del miedo arcaico,
porque en la noche el poder normal sobre el mundo est
aniquilado. Nos sentimos siempre solos en la noche, expuestos al
peligro que no puede ser previsto. Las tinieblas han sido siempre
asociadas a lo malfico, al mal, a aquello que necesita de la
oscuridad para desarrollarse. Esta lmina es negra, pero
precisamente de un negro de noche. El blanco de la lmina se
pierde imperceptiblemente1como un fondo sobre el cual se
destaca an mejor la pesada" mancha negra.

Segun Pechoux, el sujeto delante de la Lmina IV se siente en


posicin de examen. Este autor pone de manifiesto la impresin
de dominacin, superioridad y aplastamiento que provoca esta
lmina.

Bochner y Halpern hablan de un aspecto dominador que


simboliza la autoridad y que invoca la "imago paterna". El tema
de la autoridad y de la imagen paternal ha recibido numerosas
confirmaciones.
Moht piensa que los sujetos que tienen algn conflicto con el
padre experimentan sentimientos desagradables y lgubres, as
cmo angustia en la Lmina IV (as cmo en la I y la VI, segn l).

Loosli-Usteri dice que la Lmina IV es la segunda lmina paterna.


Es la imagen del padre temible.

Del smbolo del padre temible se pasa al smbolo sexual. El miedo


al negro puede ser frecuentemente miedo sexual, segn Bohm,
pues el negro simboliza el mal, lo masculino negativo frente a las
mujeres.

Tambin se habla de la culpabilidad (debido a la sexualidad).

El shock al negro es un shock de angustia moral en la fobia, as


como en la culpabilidad.

Loosli-Usteri dice: "el shock al negro es la expresin y la medida


de la angustia", y Bohm confirma: "en todas partes o casi en
todas partes que hay angustia manifiesta, nos encontrarnos el
shock al negro... Es el indicador ms general de la angustia
fbica".

La situacin que se desarrolla para el sujeto a quien se le


presenta la Lmina IV se compone de tres aspectos esenciales:

1.- Reaparicin de dificultades importantes despus de la relativa


facilidad de la lmina precedente, que reactiva sin ninguna duda
la situacin de la Lmina I en su carcter de prueba del yo delante
de otro, y ta situacin de la Lmina II de amenaza para el yo. Por
una especie de balance, la iniciativa libre del yo en la Lmina III se
encuentra bruscamente contrariada en la Lmina IV.

2.- Situacin penosa, difcil debida al negro como color unitario


de la lmina, est rodeada de un clima de ansiedad, de soledad
en el peligro informe de la noche. Todas las descripciones de
caractersticas ansigenas de la lmina se refieren a este
respecto.

3.- Hundimiento o amenaza de hundimiento del Yo, provocado


por la "masividad pesada de la mancha". Es como un todo
masivo, imponiendose como tal. De ah el carcter de
hundimiento, la impresin de absoluto, de rgido, que aparece
automticamente en el sujeto, una sensacin vaga pero
impregnada de inferiorizacin, de sumisin exigida.

As el modelo sugerido por la Lmina IV correspondera a las


situaciones de inseguridad engendradas por una relacin
interpersonal negativa imponiendo un constreimiento masivo.

Y es por la fusin de los tres aspectos sealados que el YO queda


aprisionado en una situacin de fuerza superior sufriendo, bajo
una autoridad, exigiendo disciplina y obediencia, bajo un juez sin
benevolencia atacando o humillando al sujeto. A travs de la
respuestas del sujeto se desvelar el "pattern" de sus reacciones
y el contenido que l da a este tipo se situaciones.

Es pues la resistencia del sujeto a la inferiorzacin y al


hundimiento lo que se evala a travs de la reaccin a la Lmina
IV, esta fuerza opresiva, teniendo por caracterstica que se
impone sin exploraciones, sin que el sujeto vea claro. Por eso se
le considera la lamina de "la autoridad"

LAMINA V


Parece que hay entre las Lmina IV y V una relacin comparable a
la que existe entre las Lminas II y III. Despus del "stress"
exterior producido por la II, la facilidad, la ligereza y la simeetria
de la III permten al Yo reencontrar la iniciativa. El observador
puede evaluar tambin las secuelas del shock al rojo sobre la
Lmina III.

Lo mismo en la sucesin IV yV, despus del stress del imperativo


absoluto imponindose masivamente, sin benevolencia ni
explicaciones (IV), la lmina V es ligera, fcil y va a permitir
evaluar las secuelas del shock al negro.
Pechoux dice que es la lmina de la facilidad y lo comn
(popular).

Loosli-Usteri la considera la lmina de la "evidencia misma".

El negro que se expone ampliamente en la IV, se parece y se


localiza aqu en el medio de la lmina, sin perder su intensidad
cromtica y sin obscurecer ms. La ligereza "alada" de su
contenido ( a lo que se responde comnmente "mariposa" o
"murcilago") , viene de la exposicin (ostentacin) en largura de
dos grandes detalles laterales (las "alas") simtricas en relacin a
un cuerpo axial.

Esta simetra ha estado muy bien descrita por Myriam Or, a quien
se debe el haber definido el "shock a la V" que no haba sido
mencionado antes de ella.

Dice: "Una forma plana, lisa alargada, se presta mucho ms a la


percepcin de la simetra que una configuracin estrecha y
alargada en altura. En la lmina V los lados traspasan, exceden,
van ms all del eje central"

He aqu pues una mancha negra ligera, lateralmente en forma de


alas por lo que presenta una indiscutible forma simtrica, mucho
ms claramente que las otras diez lminas, todas simtricas por
construccin.

En la Lmina V, la simetra se impone como una percepcin


comn, siendo de esta forma que se puede llamar el shock a la V
como "shock a la simetra". Pero la simetra de esta lmina no es
una simetra geomtrica, ni una simetra esttica, y es aqu donde
se ha de definir sus caractersticas diferenciales.

Las dos manchas rojas laterales en lo alto de las Lminas II y III


son simtricas geomtricamente; la Lmina V es precisamente
menos una simetra que un equilibrio ponderal, es decir, que
tiene la simetra de la igualdad por una parte, y de otra por su eje
central. Este fenmeno viene dado porque la mancha constituye
un todo continuado o compacto con un cuerpo central espeso,
denso, condensado, ms que un eje lineal. Por ello la mancha
evoca la simetra de un pjaro o de un insecto, un equilibrio
orgnico ms que una disposicin simtrica de elementos.

Todo esto nos permite comprender mejor (y justificar) las


deducciones de Myriam Orr: "La mancha parece que entendida, o
percibida horizontalmente, recuerda ms que las otras a las
asociaciones con la estructura simtrica del cuerpo, con la
experiencia vivida del propio cuerpo y del propio psiquismo"

Pechoux, encuentra incomprensible el rechazo de esta lmina por


los esquizofrnicos (rechazo ya percibido por Rorschach sin que
l le diera ninguna explicacin). Myriam Orr considera que es
posible que el rechazo, abstracciones y descripciones, dadas con
gran frecuencia por los esquizoides en la Lmina V (mancha
abordada fcilmente por los normales) indican que estos sujetos
tienen una imagen interior torcida, asimtrica, deformada en
grados diferentes del propio cuerpo y de su psiquismo, y que
ellos sienten un desorden, una confusin en la mancha V dnde
la simetra es particularmente evidente. Ellos no se reconocen en
esta configuracin que est en contraste con la imagen interior
que ellos tienen de su propio psiquismo

La lmina provoca una respuesta global, que conforma la idea de


que el equilibrio, esencia de la simetra, es orgnico, es decir que
es la imagen de la unidad orgnica misma.

Los autores atentos a los contenidos ms que a las estructuras,


han querido subrayar ciertas caractersticas frecuentemente
constatadas. Nos encontramos naturalmente el tema de la
angustia y la sexualidad, uno ligado al negro, el otro a los
apndices masculinos o femeninos del centro arriba o abajo.

La especificidad de la Lmina V debe sintetizar diversos aspectos:

1.- La "facilidad" de la mancha que aqu, como en la Lmina III


requiere reparacin, una reconquista voluntaria del sujeto, y un
tipo de vuelta al Yo sobre si mismo para sacar la fuerza de una
iniciativa y de una resolucin.

2.- El contragolpe de la Lmina IV en funcin del cual se puede


esperar tambin un fenmeno de interferencia, en el sentido de
Bohm, es decir el shock a la V que sera simplemente la
reactivacin del shock al negro.

Si la lmina IV se refiere a situaciones de relacin interpersonal


negativa suponiendo una amenaza para el yo, entonces la
existencia de una reactivacin del shock al negro tiene un
significado positivo: nos permite evaluar la gravedad del
traumatismo recibido o el grado de sensibilidad a estas
situaciones, o an la imposibilidad de una reparacin voluntaria
despus del golpe.

3.- La puesta a prueba del sentimiento de unidad del yo, es decir,


ese que Myriam Orr llama "la experiencia vivida de la integridad
psquica y de la plenitud", ese que implica el sentimiento de
equilibrio interior, la conciencia del propio cuerpo como
disponibilidad dinmica para el yo. Y hay que tener en cuenta que
el sentimiento de unidad es la base de eso que se llama voluntad.

Para concluir, la Lmina V es como un espejo del yo, es el modelo


de situaciones de reflexin o de confidencias del yo sobre el
mismo, aquello que podramos llamar la "imagen de si mismo
que tiene el sujeto", o la autopercepcin del yo en la relacin
fundamental con lo real, con el otro, y con la accin.

La expresin de "sentimiento del yo" y sentimiento de unidad


personal es lo que sintetiza todo lo anterior, como una funcin de
sntesis, de creacin y de libertad.

El sujeto traduce mediante las reacciones a esta lmina la forma


como l realiza su unidad personal, as como la manera por la
cual so acepta a si mismo en su existencia.


LAMINA VI


Segn M. Loosli-Usteri, la Lmina VI es despus de mucho tiempo
reconocida como la lmina sexual por excelencia. El shock sexual
descubierto en esta lmina ha estado descrito por Herman
Rorschach, haciendo al mismo tiempo investigaciones de tipo
estadstico, probando que es esta la lmina que tiene ms
nmero de interpretaciones sexuales.

El rechazo de la lmina ha sido interpretado ms corrientemente


como un indicador de dificultades sexuales, pero muchos autores
parecen dudar a la hora de hacer de ello una explicacin general.
Segn Pechoux, "es necesario hacer un lugar especial a los
rechazos frecuentemente observados en la Lmina VI. La causa
puede estar en la dificultad, pero esto no resolvera el problema.
Por qu es difcil?. Nos remitimos a los jvenes. Estos presentan
en el periodo de la pubertad un rechazo a esta lmina superior al
resto de los sujetos. De ah a afirmar que la causa profunda es
sexual, no hay ms que un paso. Pero esto no es una explicacin
siempre suficiente".

Pechoux querra que se tuvieran en cuenta otros tres tipos de


respuestas que se encuentran habitualmente, respuestas
geogrficas, dictadas por el eje o por las cortaduras externas;
respuestas que parecen tomar su fuente en los smbolos
religiosos antiguos o modernos, y respuestas comunes que ven la
imagen de un animal peludo.

Zangger afirma que la lmina es provocadora de angustia.


Schffuer hace del shock a la VI un signo de inhibicin afectiva, o
de un bloqueo de la accin de origen psquico. Es slo en tercer
lugar que l da una resonancia intima de los complejos de orden
sexual.

Bohm busca en las respuestas, un cambio de la agresividad, por


ejemplo en el caso de los fbicos que interpretan animales
aplastados. El simbolismo paternal tambin ha sido evocado con
la aparicin del oso, camo la primera interpretacin

A pesar de estas pistas interesantes es necesario considerar que


aqu el aspecto sexual domina, reconocido sobre la lmina por
una especie de conciencia obscura y por todos los sujetos.

La descripcin de la mancha a nivel perceptual prebjetivo


permite aportar alguna luz sobre el problema; la percepcin de la
Lmina VI est dominada por dos cosas:

- por la parte central superior netamente peluda

- y por el eje central de la mancha de arriba a abajo

El conjunto del gris, aunque unitario y masivo como en la Lmina


IV, es de una tinta ms ligera, comparable a la Lmina I, por lo
que no provoca shock al negro, ni atencin particular. Es neutra y
aparece mostrandose como un acompaamiento de fondo, sobre
el cual se destaca aquello que llama la atencin espontnea: el
eje central y su parte superior.

La dominncia perceptual de este eje, crea la dificultad de la


lmina, impidiendo prcticamente la respuesta global, sin esta
particularidad la lmina sera fcil y mucho ms despus de la IV y
la V que se imponen como

unitarias o globales, la percepcin G (global) est


espontneamente buscada.

F. Minkowska : "La lmina no se presta a una respuesta global y el


sujeto se desanima. De todas las lminas es la VI la que comporta
ms claramente una atraccin por parte del eje central. Ms
sombreado que el resto de la mancha, jalonada de claro-oscuros,
se termina arriba por el saliente peludo, y abajo por las
recortaduras evocadoras de partes genitales femeninas.

La lmina es pues bastante difcil pues exige la integracin del eje


central y de los apndices viriloides o feminoides. Es sin duda por
esta razn que es habitualmente sexualizada.

La especificidad de la mancha VI es la expresin sinttica de tres


aspectos:

1.- Desplazamiento de la idea de equilibrio del yo, en relacin con


la Lmina V, hacia la idea de un equilibrio alrededor de una
significacin axial, que hace referencia a un tipo de especificacin
del equilibrio y de la unidad personal.

2.- Integracin del eje y sus significaciones sexuales latentes. Este


esfuerzo de integracin se encuentra ligado a la asuncin por el
sujeto de su existencia. Es de hecho la manera en que el sujeto
trata este problema lo que es significativo de su "pattern" de
comportamiento al cuidado de la sexualidad.

3.- Afirmacin delante de otro. La iniciativa de una respuesta


personal como acto positivo exige aqu el tratamiento del
problema de la asuncin de la virilidad -feminidad. Este aspecto
de la Lmina VI puede naturalmente sufrir los contragolpes de los
choques I y IV o ms exactamente reactivan los modelos de
comportamiento provocados por esas dos lminas anteriores.

El modelo situacional ofrecido por la Lmina VI, correspondera a


las situaciones de provocacin sexual y a la imagen del yo en su
confrontacin con la relacin sexual en general. Permite evaluar
las reacciones del sujeto a la llamada sexual o simplemente
ertica y la representacin a priori que l tiene de estas
situaciones y de su forma de reaccionar ante ellas


LAMINA VII


La Lmina VII es sin ninguna duda la ms difcil de definir su
especificidad. "El shock al vaco" tpico de esta lmina, no nos
aporta muchas datos para las descripciones e interpretaciones,
por ello stas son discordantes para los autores.

Esta lmina ha estado caracterizada como "femenina" a causa de


la relativa claridad de su gris. Se ha comprobado que las
interpretaciones masculinas se concentran sobre las manchas
obscuras y las interpretaciones femeninas sobre las manchas
claras. Es pues el gris claro de la mancha VII el que otorgara la
caracterstica "femenina" de esta lmina.

Segn M. Loosli-Usteri, la lmina es maternal y no a causa del gris


sino a causa del hueco, o cavidad, que segn dice, no debe ser
considerada como un agujero u hoyo, sino como un regazo o una
falda (seno).

La famosa cavidad ha recibido, sin embargo, otras significaciones.


Segn Pechoux, el shock al vaco revelara un sentimiento de no
completamiento, de dificultades afectivas, aspecto que se unira,
por otro camino, a la evocacin de refugio o de proteccin por
dnde recaemos en la imagen del regazo (falda o seno materno).

Rorschach haba llamado la atencin sobre la abertura del detalle


blanco de la Lmina VII en posicin normal, y haba sealado que
los esquizofrnicos, en sus pruebas, haban tendido a invertir la
relacin figura-fondo, al ver una lmpara en el blanco, que se
destacara sobre el gris.

Otros aspectos, no menos importantes, han sido sealados: la


dificultad prctica de la respuesta global, la reparticin normal en
grandes detalles.

Pechoux aade a esto, que no se puede olvidar la sensacin que


la lmina suscita de desequilibrio . Las uniones de estos diversos
trozos son evidentemente de apariencia dbil. De ah-es de
dnde vienen las respuestas "desarticuladas" y sobre todo "rocas
apiladas de forma inestable". Estas son frecuentes en los
inquietos, aquellos que sienten el mundo hundirse, desplomarse
alrededor de ellos, o que han tenido duelo reciente.

En la Lmina VII, despus de las IV, V, VI, mas compactas , la


mancha ofrece un tipo de inconsistencia por comparacin y
tambin por construccin.
Su ligereza se parece a la de un boceto o croquis, carcter
acentuado por la claridad del gris y por el efecto de secuencia con
la lmina VI, pues el impacto es muy preciso, como se ha visto.

Su particin en pedazos (su troceamiento) sugiere, corno ha


dicho Pechoux, la impresin de bloques oblicuos sin lazos slidos
que dan la sensacin de un derrumbamiento inmediato.

La abertura al vaco central abierto por arriba constituye el


elemento mayor de la impresin de inacabamiento; es el vaco, el
espacio vaco con todo eso que aporta de incompleto y de
inseguridad o de ansiedad. All se encuentra, sin duda, lo esencial
de su significacin maternal que aparece, por as decirlo,
negativamente, no como un regazo-refugio, ni como vientre, sino
como reactivador de la nostalgia de seguridad, unido
evidentemente a la imagen arcaica de la madre y al lazo
primordial con ella.

Parece haber tres elementes para componer la especificidad de la


Lmina VII:

1.- Llamada haca el complemento en el terreno sexual. Este


aspecto permitira comprender las secuelas del shock a la VI en
algunos casos, e implicara la afirmacin de s en la bsqueda del
otro sexo.

2.- Imagen del yo en relacin con un ideal de perfeccin moral o


social, implica los objetivos y les valores del yo. Aqu se
experimentarn los sentimientos eventuales de no
completamiento y de inquietud.
3.- Representacin de lo futuro. Este aspecto es provocador de
todas las inquietudes eventuales y las reacciones regresivas de
huida hacia la seguridad arcaica en caso de angustia.

Estos tres aspectos pueden estar considerados como las facetas


de un mismo problema: el yo se protege de su futuro, o an de la
representacin de la realizacin del yo en el futuro, con una triple
dimensin:

- realizacin de la virilidad~feminidad personal y representacin


del modelo sexual.

- Ideal del Yo en relacin a un sistema de valores de referencia.

- Imagen de futuro del yo.

El modelo ofrecido por la lmina VII sera el de la imagen del yo


protegida en el futuro y la representacin del futuro personal.

En la medida en que se pone en juego la confianza en el yo, en el


otro y en el futuro, se puede decir que las reacciones a esta
lmina permiten evaluar y calificar esta dimensin de la
personalidad del sujeto.


LAMINA VIII


La Lmina VIII es una de las lminas que han sido objeto de
mayor nmero de investigaciones. Rorschach mismo ha dado
sobre esta lmina y las siguientes (grupo de lminas de color)
numerosas explicaciones.

La descripcin de la lmina est dominada por la aparicin de


colores y su efecto sobre el sujeto. Los colores rojo y negro de las
Lminas II y III tienen un impacto psicolgico especfico, mientras
que las lminas multicolor, en las que no hay ni rojo, ni negro
como VIII, IX y X, tienen segn Rorschach un efecto provocador
sobre los afectos sociales. "Las respuestas de color son las
representantes de la capacidad de contacto y de la capacidad de
adaptacin afectiva, en el sentido ms amplio, no slo a las
personas del entorno, sino tambin a las situaciones de la vida en
general".

Tenemos que subrayar en este prembulo el carcter social de


los sentimientos, emociones y valores que el color hace surgir.

Rorschach ha hecho de la respuesta-color el centro de su nocin


de "extratensividad", nocin dialcticamente antittica de
"introversividad"

(relativo al nmero de respuesta K (Movimiento Humano). La


extratensividad significa lo contrario de las actitudes de control,
de reflexin y de iniciativa voluntaria, y tambin la "labilidad de
los afectos", no solamente las reacciones afectivas sobre las
reacciones controladas. Indican, sobre todo, la rapidez y la
intensidad de las reacciones espontneas a las excitaciones
exteriores o a las solicitudes sociales. El extratensivo es poco
controlado, impresionable, demostrativo y sugestionable.

Un fenmeno conexo, igualmente muy estudiado, ha sido el


"shock-color", ligado al hecho de que la lmina VIII es la primera
de la serie de color. El shock-color ha sido siempre el indicador de
un rechazo afectivo, aunque M. Loosli-Uster seala que: "todos
los sujetos que sufren problemas afectivos no presentan el shock-
color" . En el caso de los nios, falta frecuentemente, incluso en
los casos de problemas afectivos muy graves. La Lmina VIII es
aquella de las tintas plidas y neutras. La explicacin por el
rechazo afectivo queda as muy superficial en lo que concierne a
esta lmina. Sin embargo es incuestionable que "con las lminas
en colores, se puede penetrar en el mundo de la afectividad".

Segn Rorschach "todos los fenmenos grupales bajo el trmino


de "shock-color" confirman una vez ms las relaciones ntimas
que deben existir entre la percepcin de los colores y la dinmica
de la afectividad".

Se ha comprobado, como ya Rorschach haba dicho, que la


presentacin

de los colores aumenta la productividad, es decir que si se les


presenta a los sujetos en las tres ltimas lminas unas lminas
acromticas, y a otros sujetos las manchas autnticas, la cantidad
estadstica de respuestas aumenta en el segundo caso.

Este aumento del nmero de respuestas proviene quizs de una


excitacin de la afectividad, pero dando por seguro que se da un
aumento de la comunicacin.

Se ha constatado que en el caso de las psicsis puede aparecer


un "shock~colo" , entendido en el sentido de dificultades de la
relacin social. El 'shock-color" sera ,segn Bohm "incompatible
con un grado grave de debilidad mental", postulado muy
interesante pues precisamente en el caso de los dbiles la
relacin socio-afectiva es superior a la de los normales.

Por otra parte Zullinger, citado por Bohm, afirma que "la
atraccin por el color, que se traduce por un nmero
particularmente elevado de res puestas a las lminas VIII, IX y X,
se encontrara en las personas que descartan el "shock-color" (y
el estupor afectivo que lo determina) hablando mucho, y que
tienen una necesidad irresistible y nerviosa de hablar". El autor
aade que en el caso dnde interviene el "shock-color' no como
inhibidor sino como estimulador, se puede pensar que se trata de
"personas que gracias a un componente caracterial estnico,
tienen tendencia a no tener en cuenta sus conflictos interiores y a
eliminar sus seales.

Todos estos elementos que corroboran los efectos de los colores


en VIII, IX y X, descritos por Rorschach, orientan la descripcin
fenomelgica de la lmina hacia su impacto socio-afectivo.

La lmina por su disposicin y por sus colores a la vez claros y


neutros, variados (rosa plido, verde plido, azul plido, etc) y
areos hacen difcil la interpretacin global de la lmina.

Despus de la sucesin de las lminas grises, sta representa una


situacin nueva para el sujeto, que ha de hacer, evidentemente,
un esfuerzo de adaptacin, Como dice Pechoux: "adaptacin a un
problema nuevo presentado bajo una forma inesperada". Esto
justificara segn el autor, que la apreciacin de "la adaptabilidad,
la adaptacin, la readaptacin" sean an posibles a travs de las
reacciones del sujeto a esta lmina.

Por otra parte estos colores, siempre a causa de la sucesin en


relacin con las lminas anteriores, tienen necesariamente un
efecto de liberacin del negro; ellos son por si mismos
provocadores de un aumento de la comunicacin, es decir de una
elevacin del respuestas dadas al examinador, y el sujeto puede o
no ceder a esta provocacin, defenderse o abandonarse a ella.

En fin, la facilitacin de la comunicacin aumenta por el hecho de


que un detalle, el detalle lateral, se impone rpidamente con la
respuesta comn de un de animal.

Pechoux dice: "Es la lmina dnde una respuesta animal


interviene en casi el 100% de los casos, lo que incita ,cuando esto
no se produce a buscar las razones de esta no-conformidad con
una regla bien establecida".

Retomemos los tres aspectos:

1.- Exigencia de adaptacin o de readaptacin nuevas; tiene


caractersticas fundamentalmente diferentes de aquellas que la
preceden.

2.- Provocacin de la comunicacin y de reacciones socio-


afectivas, por el efecto propio de los colores, especfico de la
lmina.

3.- Facilidad de una "toma" inmediata por el gran detalle lateral, y


as facilitacin de la iniciativa del sujeto.

Esta lmina sera as el modelo de las situaciones de adaptacin


social en general, aquellas dnde el sujeto ha de entrar en un
grupo cualquiera, dnde tiene estrechas relaciones de tipo
comn (sin intimidad), y tiene que comunicarse con otro del
grupo.

En esta lmina se pone de manifiesta el modelo de aproximacin


social al otro, el comportamiento socio-afectivo de participacin
en el grupo, es lo que esta lmina pone a prueba. Nos informa de
como vive el sujeto la relacin social comn y los contactos
sociales


LAMINA IX


Pechoux dice: "Para al examinador y sin duda tambin para el
examinado, esta lmina se caracteriza por una serie de
dificultades diversas y en definitiva se puede concluir que no
aporta nada realmente especifico. Si fuera necesario definir una
especificidad, se tendra que admitir que esta lmina es la de los
problemas mal resueltos, y sera un signo de alarma, pero slo en
un estado de inquietud, ya que una respuesta se da con
facilidad".

Esta lmina est marcada por su carcter de dificultad. Los


colores son ms intensos, se mezclan, en segn que sitios, en
claro-oscuros coloreados, son menos areos que en la Lmina
VIII.
Esta lmina presenta, menos que la VII, pero muy netmente, una
abertura-disfuncin arriba, con un hueco central vagamente
cargado de formas y colores indecisos. Por este hecho la Lmina
IX ha estado clascamente considerada como una sucesin de la
Lmina VII, capaz de reactivar el "shock al vaco".

Segn Rorschach la afectividad est provocada ms


violentamente en la

IX que en la VIII, y algunos autores han considerado a esta lmina


como generadora de angustia, o al menos de inseguridad.

Es sin duda esta caracterstica junto con la llamada del vaco


central, la que ha hecho atribuir a esta lmina un valor de
evocacin maternal (segn M. Loosli-Usteri y Myriam Orr).

Se constata que redobla el "shock-color' por su intensidad


suplementaria, que es lo que hace de ella una lmina temible en
la medida en que se puede combinar su "shock" propio con el
"shock-retardado" de la VIII y la reactivacin del "shock" al vaco.

Estos elementos, juntos al mismo tiempo, ejercen como una


presin sobre la afectividad de los sujetos, hasta el punto, segn,
M. Loosl-Usteri de que bajo el doble golpe de la secuela de la
Lmina VIII y del vaco central de esta lmina, la resistencia de los
sujetos disminuye hasta dejar escapar, sin lugar a dudas, las
secuelas celosamente guardadas.

Se ha de retener por tanto de esta lmina, que la provocacin


socio-afectiva de los colores fusionados en ella, con una
provocacin afectiva, operan al nivel de los sentimientos ntimos.
Cuatro aspectos a sintetizar:

1.- Dificultades de 'toma" de la lmina, forzando al sujeto a un


esfuerzo de expresin nueva

2.- Llamada al acabamiento; reedicin de la caracterstica de la


Lmina VII, aqu tambin a la vez con un sentido sexual, pero
sobrepasado por un sentido afectivo-social ya que sigue a la
Lmina VIII. As se encuentran justificados los factores del "shock
al vaco" descritos por Myriam Orr.

3.- Provocacin de la afectividad profunda, debido a la intensidad


de los colores y al estruendo afectivo de la Lmina IX pudiendo ir
hasta el despertar de la angustia, lo que permite, sin duda,
explicar la evocacin maternal que suscita la lmina, por la
inseguridad que provoca

4.- Relacin con el otro, con la particularidad de que actuara a la


vez en la relacin afectiva profunda y la relacin socio-afectiva.
Por este aspecto sera fcil evocar temas sexuales, y ver si stos
tienen un carcter obsesivo o no para el sujeto.

La especificidad de la Lmina IX, sintetizada en estos cuatro


aspectos, se orienta hacia la expresin del yo en una relacin
socio-afectiva que ira ms lejos que la simple participacin social.
En este tipo de relacin el sujeto tendra que confiarse, hacerse
comprender o entender y soportar las miradas del otro
convergentes sobre l . Esto implica la situacin de ser juzgado,
aceptado, comprendido o rechazado, as pues una relacin de
peligro en la relacin con el otro.
As estos autores consideran la Lmina IX como el modelo de
situaciones en las cuales el sujeto tendra que experimentar sus
sentimientos ntimos por la mediacin de una relacin
interpersonal (o social) donde la expresin espontnea es
solicitada.

LAMINA X


Rorschach pensaba que la Lmina X era la que se prestaba menos
a una interpretacin global. Se presenta como un
desparramamiento de manchas de colores, dnde algunas son
vivas (azul, amarillo, rojo, verde), otras ms plidas (marrn claro,
gris plido), otras no uniformes en su color interior.

Dispersados en el blanco de la lmina, estos colores no provocan,


sin embargo, los fuertes sentimientos de espacio vaco, ya que su
nmero adorna la superficie.

Con esta disposicin, la interpretacin global es el signo de una


verdadera voluntad de unificacin, con una huida o una lucha
contra el desparramamiento

La especificidad de la Lmina X se deduce de su "disociacin


incontestable", dice Pechoux, y Myriam Orr ha creado la
expresin de "shock a la particin" Esta particin sera
particularmente perturbante para lo sujetos sensibles que tienen
una falta de unidad personal interior o miedo a su propio
desequilibrio.

Se ha de notar la relacin curiosa que se establecera as entre


esta ltima lmina y la V, que tambin, aunque por un proceso a
la inversa, impresiona, a nivel no reflexivo a los sujetos mal
unificados y teniendo sus dudas sobre su equilibrio o su
capacidad de resistencia. En la V se les pone delante una
exigencia de equilibrio a la cual ellos tienen que responder; en la
X se les sita delante de una disociacin y tina particin (divisin).

Muchos autores han afirmado que la lmina, seguida de este


desparramamiento que parece una situacin inaprensibles,
provocara inseguridad, lo que explicara la explica la atribucin
habitual de significacin maternal a la lmina, pues permite
evaluar la perturbacin del lazo de seguridad con la madre en
edad temprana.

Los colores (no hay rojo, ni negro, como es regla en la tres


ltimas lminas), a pesar de ser ya conocidos para el sujeto, en la
medida en que l ya tiene la experiencia de las dos laminas
precedentes, no dejan de tener un impacto sobre l. En relacin
con la Lmina IX aporta un alivio un tanto parecido como el de la
Lmina III en relacin con la Lmina II. Es as que la carga afectiva
de la IX pierde su carcter provocador de la extratensividad en el
campo socio-afectivo, como en la Lmina VIII.

La prueba es que los epilpticos y los histricos tienen tendencia


a enlazar (encadenar) las nominaciones de color, segn una
observacin de Rorschach, Toda evocacin directa de colores sin
significacin precisa (pintura, paleta, cuadro abstracto etc...)
expresara la bsqueda de la relacin social como tal, con un
punto de teatralidad, que puede llegar a ser de exhibicionismo.

Ya que es necesario conservar un sentido a los colores y no


perder por tanto la particin, algunos han intentado sintetizar la
multiplicidad y la realidad socio-afectiva, en la suposicin de un
simbolismo familiar. Esta asignacin de significado muestra la
dificultad de una definicin de la especificidad de la lmina.

Nuestra hiptesis experimental se apoya sobre los cuatro


aspectos ms destacados de la lmina

1.- Evocacin de la multiplicidad. La palabra multiplicidad parece


ms adecuada que la de particin o divisin", pues la contextura
de la lmina muestra mejor los lazos que las disociaciones,
muchas pequeas manchas se tocan. Las dos largas manchas son
cerradas hacia arriba (es lo que bloquea todo aspecto de vaco),
por otras manchas grises pegadas a un eje central gris que
determina la reunin superior. As los elementos estn
igualmente repartidos en aislamientos y en reuniones
(sobreposiciones).
2.- Dificultades de una visin global, Cada elemento slo o
vagamente asociado, retiene la mirada como un pequeo todo
con significacin. Era esto lo que destacaba Rorschach como
aspecto facilitante de respuestas D (detatalle) y haciendo difciles
las respuestas G (global).

3.-Alivio en relacin con la Lmina IX. Los colores guardando aqu


el efecto psicolgico, han perdido la intensidad de los colores de
la lmina anterior. De hecho la afectividad no est provocada de
la misma forma y hay un alivio innegable de la implicacin
sentimental y emocional.

4.- Provocacin de la extratensividad normal en su sentido socio-


afectivo

En esta lamina se reflejaria el modelo de comportamiento en la


vida cotidiana en su aspecto social comportando una
multitplicidad de acciones a cumplir bajo la mirada del otro.

El anlisis de las reacciones del sujeto permite evaluar el grado de


afirmacin del yo y el mtodo o el gnero de comportamiento a
lo largo de esta actividad, as como su concepcin de la sociedad
o de la vida social