Você está na página 1de 23

2 Quincena de noviembre

Boletn electrnico N1

Acerca de nosotros...

Somos un equipo de personas que conformamos el Programa de Extensin de


ctedra Por una nueva economa, humana y sustentable, de la Facultad de
Ciencias de la Educacin de la UNER y el Centro de Estudios Junta Abya Yala por
los Pueblos Libres-JAPL.
Con el aporte especial de practicantes y colaboradores invitados le hacemos llegar
Chasqui del Litoral- Por una nueva sociedad del buen convivir, una publicacin
electrnica quincenal gratuita.
Con el objetivo de abordar diversos temas con piezas comunicacionales desde
miradas crticas, con un enfoque alternativo al de los medios masivos de mayor
alcance.
Este servicio es coordinado por Tirso Fiorotto y Luis Lafferriere.

1
CHASQUI DEL LITORAL
POR UNA NUEVA SOCIEDAD DEL BUEN CONVIVIR

El porqu del nombre

El chasqui es un mensajero, un correo. Hemos preferido aqu la voz original del altiplano, que
deriv en chasque, de mayor uso en otras regiones como la nuestra. Lo entendemos como
cartero y como va del dilogo entre humanos y con el resto de la biodiversidad.

Litoral, porque en nuestra Amrica, que al decir de Atahualpa es un solo poncho, tenemos un
mbito regional, la cuenca del Paran-Uruguay, donde alz un rancho el propio Yupanqui, una
amplia regin que no responde a lmites polticos (provinciales o nacionales), y puede exhibir su
historia, sus artes, sus pueblos, su biodiversidad, sus saberes, en conversacin con la
Pachamama, es decir: sin reducir el suelo y el agua al productivismo.

Nuestra mirada no se cie a localismos ni tropieza en chovinismos. Tampoco reniega de su


localizacin en el sur del sur, una regin del mundo bien definida en sus montes, sus humedales,
sus economas, sus luchas decoloniales que encuentran una sntesis en la gesta federal de la
Liga de los Pueblos Libres.

Chasqui del Litoral. Por una nueva sociedad del buen convivir. Es nuestra carta de
presentacin y, como medio masivo de comunicacin, completa su carcter con aquella clave en
las Instrucciones del ao 13: libertad en toda su extensin imaginable.

Nuestro lema dice Por una nueva sociedad del buen convivir.

Nuestra sociedad capitalista nos conduce al suicidio y la autodestruccin. Nos lleva hacia el
precipicio. Y en el camino vamos depredando ambiente y eliminando vida. Por eso
proclamamos la necesidad de una nueva sociedad, del buen convivir.

Ah nuestras expectativas, poniendo de relieve la necesidad de cultivar la conciencia del pueblo


por la armona del humano en la naturaleza, un legado milenario de nuestro territorio, el
Abya Ayala (Amrica).

Si decimos del buen convivir estamos sealando races hondas. Es el tek por, el vivir bien y
bello de la regin guaran. Buen vivir y buen convivir, sumak kawsay, suma qamaa, decimos
en el altiplano. Y lo estamos reconociendo desde el gran legado de resistencia y lucha del
pueblo charra.

Esa frase expresa entonces nuestras aspiraciones y admite que no estamos inventando una
sociedad desde un escritorio, que para la vida de hoy, para nuestros sueos, debemos mirarnos
en comunidad y en saberes sin dueos, tan lejos del antropocentrismo y el individualismo
impuestos.

2
ndice:

Capitalismo en crisis, humanidad en peligro y llega Trump! ....5

Por Luis Lafferriere

Este artculo incursiona en el anlisis de la actual situacin del mundo, tanto en trminos
del sistema econmico, sus lgicas y su crisis, como de las graves consecuencias que ha
generado para toda la humanidad. En especial se hace referencia al posible impacto del
triunfo de Trump para presidir la principal potencia mundial. Finaliza con un llamado a
todos para buscar cambiar el rumbo suicida que llevamos y transitar por caminos
alternativos.

Soberana en las alas..........11

Por Daniel Tirso Fiorotto

Con motivo del Da que recuerda el combate de la Vuelta de Obligado el 20 de


noviembre de 1845, recuperamos un aporte distinto sobre un concepto amplio de
soberana. La columna est destinada a las/los estudiantes.

Pobres y malcomidos en un pas privilegiado por la naturaleza.13

Por Roco Ramonda

En esta nota se considera el contraste existente entre el potencial produc tivo que posee el
territorio argentino para genera alimentos, y la crtica situacin existente en relacin al
acceso de sectores importantes de la poblacin del pas a niveles dignos de vida y de
alimentacin.

La transparencia en la administracin de las cooperativas........16

Por Pedro Aguer

En esta nota se inicia el tratamiento de temas vinculados a una forma de organizacin


que si bien existe en el marco de la competencia del sistema capitalista, funciona con
otras lgicas que tiene ms relacin con la solidaridad y la cooperacin de las personas:
el cooperativismo.

3
Inquilinos organizados de Entre Ros en el Frente de Inquilinos Nacional
(FIN)........................................................................................17

Por Mario Daniel Villagra Segovia

Este artculo da cuenta de uno de los graves problemas sociales que existen en el marco
de un pas capitalista dependiente como la Argentina, donde a pesar de las inmensas
riquezas de su territorio y del relativo e importante nivel de ingresos per capita, existen
millones de argentinos sin vivienda propia, y soportando el drama permanente de la
imposicin del pago de alquileres que no se corresponde con sus posibilidades
monetarias, y en condiciones muchas veces abusivas.

Rosa Parks baja del colectivo en Plaza Alvear (el apartheid en


Paran)...18

Por Carlos Alberto Godoy

En esta nota, Carlos Godoy aborda una temtica que se presenta en muchas ciudades de
la Argentina. El intenso trfico de automviles particulares en las zonas cntricas, que
adems de la contaminacin ambiental que genera, hace cada vez ms dificultoso el
trnsito del transporte pblico y peatonal, es un fenmeno de la actual etapa del
capitalismo que no puede revertirse sin considerar la globalidad de la cuestin. Ms all
de la necesidad de hablar de la movilidad sustentable y las formas alternativas saludables
de traslado, Godoy afirma en su nota que el reordenamiento vehicular dispuesto por las
autoridades comunales de Paran va a contramano de las necesidades de disminuir el
trnsito de vehculos particulares y reemplazarlo por la promocin del transporte pblico.

Intereses econmicos y centralismo porteo en los orgenes del Estado


Nacional............................................................................21

Por Juan Antonio Vilar

El Profesor Vilar nos explica en su nota la importancia de los factores econmicos en el


problema histrico del centralismo porteo sufrido por la sociedad argentina, que se
manifiestan en los orgenes del Estado Nacional. En especial nos narra el rol jugado por
los principales actores en esos tiempos de organizacin de la sociedad para insertarse de
manera dependiente dentro del sistema capitalista internacional.

Ahondar en los aportes del artiguismo antes que desatar una disputa
estril...............................................................................22

Introduccin al trabajo de Schvartzman por Tirso Fiorotto.


4
Capitalismo en crisis, humanidad en peligro y llega Trump!

Luis Lafferriere

Nace el Chasqui en medio de una tormenta

El nacimiento del Chasqui del Litoral coincide con un momento indito en la historia de la
humanidad. No slo por la complejidad de la situacin que vivimos, sino por la gravedad de los peligros
inminentes que amenazan la existencia de los seres humanos en el planeta.

El capitalismo, que es la forma de organizacin social que regula las relaciones de quienes vivimos en
la Tierra, ha logrado instalarse en casi toda su extensin, salvo algunos puntos excepcionales que no
cambian esa realidad. Y nos impone sus lgicas y sus reglas de juego que implican males cada vez
mayores, que nos conducen hacia el abismo.

El artificial plano econmico, que se caracteriza por abarcar la modalidad de organizar las relaciones
que establecemos para producir y distribuir los bienes necesarios para nuestra subsistencia, se ha
impuesto al resto de las relaciones sociales en funcin de sus dinmicas micro y macroeconmicas, y ha
hecho que las polticas acten en funcin del inters de quienes detentan el poder, que la realidad social
refleje los horrores de su funcionamiento, y que la cultura del hiperconsumismo sea adoptada como la
conducta natural de nuestra especie.

Ese combo que configura el capitalismo, genera dos grandes aberraciones que hemos naturalizado y
asumido como normales: una, que la prioridad de cualquier agente econmico que inicie una actividad
sea la obtencin de la mxima ganancia (nada ms importante que ella, ni la salud, ni el bienestar, ni el
ambiente, ni la vida); y la otra, que el fin esencial de cualquier sistema econmico sea alcanzar el
mximo crecimiento (no importa a qu precio ni lo que se destruya para lograrlo).

Los grandes males del capitalismo como sistema social

Esas aberraciones han llevado a que los grandes males extraeconmicos humanos y ambientales
alcancen hoy una magnitud gigantesca.

Inseguridad, privaciones de bienes y servicios esenciales, violencia, marginalidad, guerras y conflictos


armados, pestes, emigrados y refugiados, trfico de rganos y de personas, cadenas de drogadiccin y
prostitucin, corrupcin en todos los niveles, indiferencia social antes los ms vulnerables (nios,
enfermos, ancianos, etc), agresividad en todos los niveles, discriminacin, insatisfaccin, etc, etc, son
slo un plido reflejo de lo que ofrece el capitalismo al mundo como forma de organizacin social.
Las tendencias estructurales al crecimiento polarizado y desigual condena a ms de la mitad de la
poblacin mundial a vivir en la pobreza estructural, en tanto que ms de dos mil millones de seres
humanos pasan hambre cada da. Viven y mueren miserablemente, mientras apenas el uno por ciento de
la poblacin acapara ms del 50% de las riquezas existentes.

La creciente concentracin paralela a la exclusin social no se detiene nunca en el marco de este


sistema, y deja cada vez menos espacios incluso para la lucha competitiva de sectores menos
acomodados, que son abatidos ante el avance arrollador de las ms grandes corporaciones
transnacionales. La estructura de las economas muestran mercados y sectores que estn en manos de
muy pocas o slo una gran empresa, y en paralelo a esa concentracin se reproduce una estructura
social donde muy pocos reciben los supuestos beneficios del progreso.
5
En paralelo a esta crisis humanitaria que incluye muchas otras consecuencias, la marcha del capitalismo
implica y requiere imprescindiblemente el crecimiento sostenido e indefinido, que en trminos
materiales significa que cada vez sacamos mayor cantidad de recursos de la naturaleza a la que tambin
pertenecemos los humanos (destruyendo nuestros bienes comunes) y a la vez arrojamos desechos y
residuos que alteran el entorno en el que vivimos. Y ambas cosas a velocidades y magnitudes
crecientes.

Luego de andar depredando y destruyendo durante ms de un siglo de desarrollo pleno de las fuerzas
productivas (destructivas), se ponen en evidencia de manera dramtica las terribles consecuencias de
ese accionar sobre el ambiente. Muchos bienes esenciales para la vida han comenzado a ser cada vez
ms escasos, muchas especies vegetales y animales se extinguen a tasas inditas, y los cambios en el
entorno que ha permitido la vida humana alcanzan niveles de peligros inminentes para la propia
continuidad de nuestra existencia.

El propio sistema est en crisis, y no la puede superar

Pero ms all de la fuerza avasallante del sistema capitalista, que arras con la mayor parte de otras
formas de organizacin de la vida humana para imponerse en casi todo el mundo, hoy es el propio
sistema el que se encuentra en una fase crtica muy profunda y estructural, y con serios pronsticos de
continuidad de sus tendencias cclicas habituales. Este sistema necesita para su funcionamiento la
acumulacin creciente de los excedentes que se generan en el proceso productivo, y en simultneo un
crecimiento sostenido de la demanda y el consumo, como base de un aumento de las ventas, de la
materializacin de los beneficios y de la nueva inversin en ampliacin de la capacidad productiva para
mantener el crecimiento del sistema y sus lgicas subyacentes.

En las ltimas cuatro o cinco dcadas, el capitalismo se enfrent a dos grandes crisis. La crisis de fines
de los aos 60 del siglo XX, que mostraba las dificultades para mantener el crecimiento de los
beneficios empresariales de las grandes firmas lderes de los pases centrales. La remocin de los
obstculos para recrear las condiciones de mayores y crecientes beneficios implic desatar nuevas
fuerzas dentro del sistema: fue la hora de la contrarrevolucin neoliberal. El neoliberalismo fue la
respuesta estratgica impulsada por los capitales ms concentrados del mundo para recuperar altas tasas
de rentabilidad, a costa de poner la poltica a su servicio, de impulsar nuevas innovaciones cientficas y
tecnolgicas en funcin de sus necesidades, de volcar mayores inversiones en actividades especulativas
y muchas veces ilcitas, y de trasladar gran parte de los procesos productivos de los pases centrales
hacia la periferia del mundo (donde tienen menores costos laborales, tributarios, ambientales, etc).

El notable xito de la ofensiva neoliberal incluy tambin la ampliacin de los mercados por supresin
de trabas proteccionistas, y nuevas vueltas de concentracin y centralizacin de capitales a escala
global. No slo fue una expansin de la globalizacin productiva, sino tambin financiera y de
servicios, que dio fuerte impulso a las grandes corporaciones, en detrimento de los trabajadores, de las
actividades econmicas del sector pblico y de los propios capitales privados de menor magnitud.

Neoliberalismo, nueva crisis y ms neoliberalismo

No obstante, en el fragor del triunfo neoliberal se iban gestando las bases de una nueva crisis del
sistema capitalista internacional. Fueron tan exitosos los triunfos de esta guerra contra la humanidad,
que la gran mayora de los mercados del mundo sintieron el impacto de cadas significativa de los
ingresos y del poder de compra de sectores mayoritarios de la poblacin, no slo en los pases
perifricos sino en los propios pases centrales.

6
Para atemperar ese impacto recesivo se desat un proceso enorme de financiarizacin del consumo, con
promocin de nuevas modalidades de crdito, y con polticas pblicas de mayor endeudamiento (en
especial en los Estados Unidos durante los noventa del siglo pasado y los primeros aos de este siglo).
Eran polticas artificiales que no se sustentaban en procesos reales de generacin de empleo, riqueza
material e ingresos; sino en posponer pagos de consumo presente a meses y aos por venir, sin cambiar
las condiciones de base.

Tambin contribuy a postergar el desencadenamiento de una nueva y gran crisis del sistema la
emergencia de otra gran potencia, reinsertada en el capitalismo: la Repblica Popular China. En
realidad, ese fenmeno fue en parte producto de la crisis y las reacciones que gener. El traslado de
parte del proceso productivo de grandes empresas hacia ese pas posibilit la recuperacin de sus tasas
de rentabilidad a la vez que promovi la incorporacin de nuevos espacios a la economa mundial
capitalista. Y en un entrelazamiento de ambas economas, las inversiones empresarias norteamericanas
en China generaron mayores exportaciones de China hacia los EE.UU. Pero con una balanza comercial
creciente negativa por parte de este ltimo, la manera de cubrir sus dficits externos fue con la entrega
de papelitos a sus vendedores (se inund al mundo de dlares y de ttulos de deuda), en especial a la
propia China.

As, la mayor locomotora del consumo mundial (EEUU) march a la par de la mayor locomotora de la
produccin mundial (China), alimentadas por el combustible de la multiplicacin artificial e
insostenible de los medios de pago, que solventaban el hiperconsumismo, de la mano tambin de la
hiper depredacin de los bienes comunes que los humanos disponen en el planeta (aunque cada vez en
menor cantidad).

Esas burbujas financieras producto de oleadas especulativas que se fueron creando, comenzaron a
explotar. En los aos 90 fueron ms acotadas y se mantuvieron ocultas por el discurso hegemnico,
que acusaban a las malas polticas de los diferentes pases como causantes de esas crisis. Hasta que en
los aos 2007/2008 la explosin fue mayor y se produjo en la cuna del imperio ms poderoso. Pero se
hizo sentir en todos los rincones de la Tierra, incluyendo hasta las clases ricas de los pases ricos.

La explosin de la burbuja hipotecaria en los EEUU no fue slo eso. Llev a la crisis del sistema
bancario de ese pas, a la crisis de la construccin y el sector viviendas, a la cada del consumo y la
actividad econmica, a la creciente prdida de empleos y la prdida de millones de viviendas para
hogares de ingresos medios y bajos. Y se traslad al sistema bancario y financiero mundial, agravando
adems al bajo nivel de actividad de las mayores economas. La base de esa burbuja fue una
especulacin con ttulos impagables provocada por los bancos norteamericanos ms grandes, de manera
delictiva, colocando luego los papeles garantizados con las hipotecas basuras en el sistema financiero
internacional.

La respuesta de los gobiernos no fue ni castigar a esos megadelincuentes ni generar polticas de mayor
control de la mega especulacin. Por el contrario, fue auxiliar a los delincuentes y subsidiar con cientos
de miles de millones de dlares a los bancos, tomando ms deuda en los mercados y generando un
creciente endeudamiento pblico. Endeudamiento que, dficit fiscal mediante, sirvi para profundizar
las polticas de ajuste en gastos sociales y de privatizaciones para achicar las deudas, lo que contribuy
de manera adicional a agravar la recesin en muchos pases centrales (en especial de la Unin Europea)
y afectar negativamente las condiciones de vida de su poblacin. Tambin dio impulso al creciente
poder financiero mundial, que viene acaparando no slo los recursos lquidos existentes y multiplicarlos
de forma sostenida, sino tambin mercados, empresas, territorios y pases.

7
El panorama para la actualidad indica la existencia de poderosos sectores que tienen sus respectivas
estrategias frente a la grave crisis que atraviesa el capitalismo como sistema, y con diferentes respuestas
frente a la crisis civilizatoria de la humanidad.

Sin embargo, y a pesar del llamado desesperado de muchos organismos internacionales y de grupos e
instituciones cientficas que alertan por la gravedad de la crisis humanitaria y ambiental, esos sectores
poderosos dueos del mundo no tienen a esos problemas en el centro de sus preocupaciones.

En lo humanitario, ms de 60 millones de personas deambulan como refugiados que han sido


expulsados de sus lugares de vida por mltiples causas originadas en la dinmica del sistema. Ms de 50
mil personas mueren cada da por causas evitables generadas por esa misma dinmica. Frente a los ms
de dos mil millones de hambrientos existen ms de mil millones de obesos, alimentados con comida
basura generada por la voracidad de las grandes corporaciones. Cientos de millones de desempleados en
un sistema que los condena a la miseria. Peligros inimaginables que surgen del desarrollo irresponsable
de las nuevas tecnologas, que sin ningn control pblico slo buscan potenciar la rentabilidad de los
monstruos corporativos.

En lo ambiental, hemos superado varios lmites que pone el planeta al pretendido crecimiento infinito
de la economa. El calentamiento global ha superado barreras que difcilmente se puedan corregir, lo
que conduce con seguridad a aumentos de la temperatura media del planeta por encima del consenso del
mximo imaginable para poder seguir viviendo en l. Ni el acuerdo de Pars que entr en vigencia en
estos das garantiza que esa temperatura no supere los dos grados considerados como lmite mximo.
Los colapsos energticos que llegarn en menos de dos dcadas a partir de la creciente escasez de los
combustibles fsiles (fuente de alrededor del 85% de la energa usada por los seres humanos) y la falta
de planes alternativos para la transicin, muestran un panorama desolador para quienes aspiramos a que
nuestros hijos y nietos puedan vivir en este planeta por mucho tiempo ms. La destruccin de la
biodiversidad, con extincin masiva de especies, ruptura de equilibrios ecolgicos y de los ecosistemas;
la contaminacin incesante de gran parte de los recursos hdricos y en paralelo a la destruccin de las
fbricas generadoras de agua potable (como los glaciares de alta montaa y los humedales); la
acidificacin de los ocanos, etc, etc,, son otros elementos preocupantes que se agravan minuto a
minuto con la continuidad del sistema capitalista y del autismo de sus grandes tendencias estratgicas.

Los proyectos estratgicos mundiales y sus consecuencias

El poder mundial es conciente de lo que est sucediendo a escala planetaria. Lo que ms les preocupa,
por supuesto, es la marcha del sistema y la fortaleza y continuidad de sus negocios rentables. Pero
tambin son concientes (ya que lo saben y lo vienen estudiando desde los aos 70) de la creciente
escasez de recursos esenciales y los peligros que amenazan a toda la humanidad (porque tambin ellos
estn amenazados). En ese sentido, los sectores ms concentrados y de mayor poder, quienes
impulsaron el proyecto neoliberal que caracteriza la actual etapa del capitalismo, tienen una estrategia
clara, a partir de su propio diagnstico: si los recursos empiezan a ser escasos, para ellos es por culpa de
la sobre poblacin humana en este planeta. Por eso, en su concepcin sobramos ms de tres mil a cuatro
mil millones de personas, y su plan neo-malthusiano es restablecer el equilibrio con guerras, pestes y
hambrunas. Mientras tanto, buscan consolidar su control sobre los recursos, los mercados y los pases,
en especial multiplicando su riqueza va el sistema financiero y profundizando la globalizacin (que es
asegurar todo para las grandes corporaciones), pero tambin armndose hasta los dientes y sembrando
bases militares en todos los rincones del mundo. En ese rumbo, es de esperar una mayor presin hacia
todos los pases por ms libre mercado y por nuevos tratados de liberalizacin del comercio, los
servicios y la proteccin de sus inversiones.

8
Sectores de poder menos poderosos (valga la redundancia) tienen la idea de salvar al capitalismo y a la
humanidad con un esquema de keynesianismo universal y de capitalismo verde. Tienen la idea
fantasiosa de generar una redistribucin de los ingresos para incorporar muchos cientos de millones al
consumo global, de manera de poder reactivar la economa; y adems promover la reconversin de las
tecnologas hacia formas de produccin menos contaminantes. Eso dara margen de expansin y nuevos
mercados a una oleada de tecnologas ms limpias y menos consumidoras de materiales. Este proyecto,
en la medida que no cuestiona la esencia del sistema, y ms all de que slo podra prolongar por
algunos aos la agona de la marcha hacia el abismo, no sera viable en la medida que una brusca y
masiva incorporacin de nuevos consumidores, en un estado del planeta donde ya superamos en ms de
un 50% las posibilidades de que el mismo soporte nuestra actividad, significara un gran aumento del
consumismo y la depredacin, para lo que se requerira al menos dos o tres planetas ms. Lo cual,
obviamente, es imposible.

Frente a ese panorama, una cantidad indeterminada de grupos, ciudades, fuerzas sociales y polticas,
organizaciones y hasta pequeos estados, estn llevando adelante iniciativas y experiencias en procura
de cambiar el rumbo estratgico que lleva este sistema, tratando de evitar los graves problemas
presentes y los futuros colapsos que se producirn si no alcanzamos a reaccionar a tiempo. Reemplazo
de los hidrocarburos por fuentes de energa limpias y renovables. Produccin de alimentos de cercana y
con agroecologa, diversificada, en pequea escala, para alcanzar la soberana alimentaria.
Desconcentracin de la actividad econmica y de la poblacin de las grandes urbes. Relaciones de
cooperacin y solidaridad frente a la competencia como regla de juego fundamental. Comercio justo,
consumo responsable, finanzas solidarias, mercados locales, ferias populares, agregado de valor en
origen, fomento al intercambio en zonas y regiones cercanas. Terminar con la lgica del
hiperconsumismo para potenciar otros satisfactores ms reales y sustentables. Formas de organizacin y
consenso ms democrticas y transparentes. En resumen, formas de consumo, de produccin y de vida
ms armoniosas no slo entre los propios seres humanos sino de stos con el resto de la naturaleza.

Qu significa el triunfo de Trump como futuro presidente de los Estados Unidos?

Si bien el establisment norteamericano jug sus fichas a la candidata demcrata, el enorme deterioro
econmico y social que castiga a la abrumadora mayora de la poblacin del imperio del norte llev al
grueso del electorado a descargar su ira contra lo que consideraban la continuidad de los responsables
de su situacin. Haba un candidato, el republicano, que rompa con el esquema de los polticos que
generaron la crisis y les permita castigarlos. En especial agitaba la promesa de recrear los empleos que
haba destruido masivamente la globalizacin neoliberal, y de expulsar a millones de refugiados que les
quitaban trabajo a los propios norteamericanos. Tambin prometa frenar la carrera loca de los gastos
blicos, para concentrarse en el propio territorio con inversiones masivas del sector pblico en
infraestructura, trayendo del exterior inversiones privadas al sector productivo, para recuperar as el
destruido sueo americano.

Ms all de la sinceridad de las promesas de campaa y de las posibilidades de que se puedan concretar
si se llevan adelante polticas al efecto, vista la nueva situacin desde la perspectiva de la crisis del
sistema capitalista internacional y de la crisis civilizatoria de la humanidad, no se evidencia un
escenario favorable para la gran mayora de la poblacin.

Est claro que el proyecto Clinton slo prometa ms de lo mismo, y eso no era nada progresista, sino la
profundizacin y agravamiento de las tendencias antes sealadas, con sus nefastas y horrorosas
consecuencias. Pero tambin aparece con claridad que el proyecto Trump no significa una ruptura
favorable, hacia una alternativa de salvacin de la humanidad, sino manotazos que intentan algo que
parece imposible: regresar a una etapa de desglobalizacin selectiva, donde la economa norteamericana
pueda recuperar su competitividad industrial con polticas proteccionistas en base a nuevas inversiones

9
que den empleo productivo a los trabajadores nativos, poniendo topes a la acumulacin financiera y al
gasto armamentista. Eso estara en lnea con la emergencia en otros pases centrales de fuerzas polticas
reaccionarias apoyadas por sectores importantes de la sociedad, que cuestionan los efectos de la
globalizacin neoliberal sobre amplias capas de la poblacin.

Si analizamos estas ideas en el marco de las lgicas del sistema y del grado de despliegue de las grandes
corporaciones en todo el mundo, parece difcil que pueda darse un proceso de reversin de la
globalizacin. Las tendencias histricas a la concentracin, a la centralizacin y a la
internacionalizacin de los capitales son inmanentes al capitalismo, y no se detienen nunca. No
obstante, de continuar las reacciones contra los efectos de la actual globalizacin, habr muchas
contradicciones y posibles enfrentamientos de grupos poderosos dentro de los pases del norte global.

Y si analizamos las ideas de Trump en funcin de la crisis civilizatoria, slo se pueden anticipar ms
dificultades y agravamiento notable de los problemas humanos y ambientales. Trump vino negando
sistemticamente el proceso del calentamiento global, y anticipando su postura en contra de los
compromisos de EEUU de limitar la emisin de gases de efecto invernadero. Ni una palabra a favor de
la disminucin del consumismo renunciando al American way of life, o a favor del reemplazo del
petrleo por las energas alternativas. Afirmando que va a expulsar a millones de inmigrantes y que va a
construir un muro gigantesco en la frontera con Mxico. A eso se le suma su declarado machismo
patriarcal, otro de los elementos caractersticos del capitalismo que debemos erradicar si aspiramos a
construir una nueva sociedad del buen convivir, donde nadie sea ms que nadie.

Qu hacemos los ciudadanos comunes?

Ante este panorama hay cosas que estn muy claras. No hacer nada o hacer ms de lo mismo nos
conduce al abismo. Es tener la certeza de una sociedad sin futuro y de un mundo catastrfico para las
presentes y futuras generaciones, e igualmente bajar los brazos.

No podemos esperar que lleguen a producirse situaciones de colapsos para recin reaccionar, porque
ser demasiado tarde y las consecuencias calamitosas.

Por el contrario, es ms necesario y urgente que nunca que decidamos cambiar. No slo en nuestros
comportamientos y nuestras conductas habituales, sino tambin en nuestros compromisos sociales. Para
vivir ms frugalmente y en bsqueda del buen convivir: que es vivir en armona: con nosotros mismos,
con nuestros semejantes y con la naturaleza de la que formamos parte. Vivir ms sencillamente, para
que muchos otros sencillamente puedan vivir. Rescatando el valor de las relaciones sociales, con
familiares, vecinos, amigos, compaeros de trabajo, estudio, militancia. Revalorando la solidaridad con
todos nuestros semejantes y nuestra preocupacin con todas las formas de vida. Tambin buscando
resistir juntos y organizados, en nuestros mbitos de vida diario (trabajo, barrio, escuela, entidades
sociales, movimientos populares), con mayor participacin y compromiso por nuestros problemas
comunes y nuestras aspiraciones compartidas. Buscando impulsar proyectos colectivos desde lo local y
lo regional, como base para aspirar a cambios de mayor significacin, que nos permitan soar y
convencernos de que es posible construir otros mundos. Convencernos de que cada uno de nosotros
podemos aspirar a aportar en esa difcil transicin. Muchos en nuestra regin, en nuestro pas y en todo
el mundo ya lo estn haciendo. Y desde nuestro Chasqui del Litoral queremos sumarnos y aportar.

10
Soberana en las alas

Daniel Tirso Fiorotto*

Con motivo del Da que recuerda el combate de la Vuelta de Obligado el 20 de noviembre de 1845
recuperamos un aporte distinto sobre un concepto amplio de soberana. La columna est destinada a
las/los estudiantes (**).

La soberana est latiendo, palpable a nuestros ojos, en el vuelo de una mariposa.

Esto que te digo no es un cuento. La soberana as, con maysculas si vos quers, est en una mariposa,
no hay vueltas.

O, mejor: s hay vueltas. Porque esta mariposa que te digo es bastante vueltera. Me ro de verla como la
vi hace poco multiplicada en miles en un bajo del palmar.

Yo no lo saba. Ataba la soberana a las cadenas que fueron tendidas en el Paran para estorbarle el paso
a la flota de invasores ingleses y franceses que buscaban (tpico de imperialistas de ayer y hoy), usurpar
nuestras aguas, nuestros pases; y anudaba la soberana a las Islas Malvinas que siguen ocupadas por los
conquistadores y no ser para siempre, obvio.

No estaba lejos, pero si verdaderamente hablamos de soberana, la primera y ms abarcadora y honda


que se nos presenta es la soberana alimentaria, un concepto motivador y revolucionario.

Digo, para mostrar que hay soberanas a nuestro alcance. Por qu no empezar por nuestra compaerita
de al lado, la ms linda y ninguneada, la ms simptica y perseguida, la mariposa esa que te deca, que
alguien bautiz bandera argentina?

Conocimiento es soberana. Ignorancia, ninguneo, es colonialidad.

La bandera argentina tiene la soberana en sus alas que son el centro, con eslabones que tintinean al aire
(imagino, bah), y por eso el cientfico le dio un nombre que a primer odo te va a sonar raro: morpho
catenarius.

Pero claro! No estn acaso las cadenas trenzadas en nuestra resistencia como en la Vuelta de
Obligado? No estn rotas las cadenas en nuestros propsitos independentistas? Si hasta el Himno nos
invita a escuchar el ruido de rotas

La bandera argentina, la mariposita blanquiplateada, digo, se pint los eslabones para siempre, mir
todo lo que nos dice en un dibujo!

Las banderas (hay que verlas), hacen colonia en algunos montecitos, desovan slo en los coronillos y un
par de especies ms. All se ven los racimos rojinegros de larvas que por esos misterios de la naturaleza
echarn alas. Vctimas como tantos del ataque a la biodiversidad por esa mezcla inhumana de
consumismo y uniformidad fijate si no tengo razn: por cada coronillo talado arriamos mil banderas
argentinas.

Ah est el ecocidio en frasco chico. Y ah la muerte de nuestros smbolos por la distancia que nos
provoca el desarraigo, el destierro, aunque estemos aqu.

11
Con cada compaerita que dejamos pasar, as se nos va en hilachitas la soberana. A esa soberana
cercana, me refiero, la que depende ms de nosotros, de nuestros amores, de nuestra conciencia, y que
no nos pide misiles ni depsitos bancarios sino eso: amor.

Millones paseaban este verano por El Palmar, y yo que crea que la panamb morot (mariposa blanca,
en nuestro idioma guaran), se iba extinguiendo! Qu alentador ver ese mar de alas, la verdad!

Libertad de vientres

Vers que hablo de la soberana de tenerse a uno mismo en el mundo, de no depender de la mirada del
otro, de no embarullarse con ruidos.

Cunta soberana podramos abonarnos sin derramar una gota de sangre? Pensemos, por caso, en el
arte, en el conocimiento, en el reparto de la tierra de una buena vez, en el trabajo digno! El trabajo
decente es soberana.

Pensemos en el misterio que nos legaron los alfareros de las orillas, moldeados en este suelo.

Los argentinos hemos perdido soberana por todos los flancos. En el barrio diramos que hacemos agua.
(Admitamos de paso que tambin en materia de soberana sobre el agua, hacemos agua).

Se nota bien en Paran, por caso, donde los ms infelices, los marginales digamos, duermen y
despiertan sobre las cochinadas que les vuelca el mundo consumista.

Hacemos agua. Si de tenernos se trata, no nos tenemos.

Decir soberana hoy es exigir la erradicacin de la desnutricin, es combatir con todas las armas la
muerte en las rutas que el poder subestima y esconde; es no claudicar frente al azote de las adicciones
que mina a nuestra juventud; soberana es sacar del hacinamiento a los marginales amontonados en los
barrios precarios, es desatar de una vez por todas una libertad de vientres para los hacinados que antes
fueron desarraigados, desterrados, extirpados de la biodiversidad. Soberana en montes, humedales,
alimentos, y en las economas de tipo solidario y sustentable.

Abrir los ojos, sacarnos las mochilas de los prejuicios, operarnos de uniformidad, abrirnos al
conocimiento; abortarnos la estandarizacin, poner la vida arriba; devolver a los gurises un lugar, la
oportunidad de un techo y de un sendero en el monte, en los humedales; dejar andar el arte que no tiene
fronteras ni dueos, advertidos de las garras de la rapia; volver a asombrarnos con el vuelo de una
mariposa: eso sera encarar la soberana estilo siglo XXI. Para empezar.

*Periodista. Miembro de la Junta Abya yala por los Pueblos Libres.

**Parte de esta columna fue publicada en la revista Barriletes en noviembre de 2008.

12
Pobres y malcomidos en un pas privilegiado por la naturaleza

Por Roco Ramonda

Argentina es uno de los pases ms ricos en produccin de alimentos por sus condiciones climticas y
suelos. Sin embargo, tiene 4,9 millones de chicos de entre 0 y 17 aos viviendo en la pobreza, y 1,1
millones de indigentes, segn un estudio realizado por la Universidad Catlica Argentina a fines de
2015. Sumado a esto, las crisis que azotan al sector productor provocan la quiebra de muchos de ellos,
junto a la prdida de alimentos.

Segn la palabra del doctor Abel Albino (creador y presidente de la Fundacin Cooperadora para la
Nutricin Infantil CONIN) citada en una publicacin del diario Perfil en febrero del ao pasado,
Argentina es el primer pas del mundo en riqueza en relacin a sus habitantes. Pese a esto, hoy ms del
30% de la poblacin argentina est bajo la lnea de pobreza.

Como se puede observar, las disparidades existentes slo dentro del mercado alimenticio en el pas, son
amplias y se puede decir que estn ntegramente relacionadas a la lgica de produccin capitalista. En el
presente artculo, partiendo de esta breve introduccin del tema, se pretender abordar un aspecto de la
problemtica alimenticia, el cual parte del siguiente interrogante: Nos hemos preguntado alguna vez
qu comemos cuando ingerimos algn alimento? Qu recorrido hacen los alimentos antes de que los
consumamos?

Para hacer ms visible esta realidad, se realiz un leve recorrido por algunas noticias polmicas sobre el
proceso de produccin de algunos alimentos en el pas:

- Diario Clarn, 7 de agosto de 2012:

Mitos y verdades del pollo

Todo sobre la cra (ultraacelerada, en el caso de los industriales) de estas aves, que hoy alcanzan un
tamao mucho mayor que hace unas dcadas. Les dan hormonas? Por qu son tan enormes y, a veces,
acuosos?.

- El Espectador, 16 de mayo de 2015:

Gobierno autoriza uso del glifosato con fines agrcolas

La SAC celebr la decisin pues consideran que este herbicida no produce efectos nocivos para la
salud, cuencas hdricas y sistemas ambientales.

- Diario Clarn IECO, 28 de marzo de 2016:

La Argentina aprob 35 transgnicos, pero la mayora no se siembra

Esta semana se cumplieron veinte aos de la aprobacin del primer cultivo genticamente modificado,
la soja RR. El gobierno de Cristina Kirchner fue el que ms OGM aprob, con 24 variedades.

- Diario Clarn Rural, 17 de octubre de 2016:

Alertan sobre errores de manejo en el uso de agroqumicos

13
Un informe de Aapresid revela que casi el 70 por ciento de las fallas en la pulverizacin provienen de
errores humanos.

- Diario Clarn IECO, 4 DE ABRIL DE 2016:

Aprueban un nuevo maz transgnico

Se trata de un producto desarrollado por la firma Pionner, la semillera del grupo Dupont. Es el evento
nmero 36 que logra aprobacin en el pas desde la aparicin de la soja RR en 1996.

La lgica del sistema econmico que nos rige es clara: producir en el menor tiempo posible y optimizar
las ganancias empresarias. La principal consecuencia de ello es que el capitalismo se torna en todos su
mbitos insustentable. Esta velocidad de produccin a que obliga el sistema, trae como su principal
consecuencia en el mbito alimenticio, la alteracin del circuito normal de crecimiento, produccin y
desarrollo de los alimentos. Obliga al uso de sustancias qumicas en los suelos para optimizar su
produccin y tambin al uso de hormonas, antibiticos y otras sustancias nocivas que hagan que las
carnes que consumimos se produzcan en mayor cantidad y sean, a nuestra vista, mejores.

Seguramente palabras como transgnico, Monsanto, Glifosato, fumigaciones, agroqumicos, lavado de


suelos, hormonas y ms, suenan conocidas. stas, al igual que muchas otras ms forman parte del men
que ingerimos a diario, de lo que este sistema nos deja y nos da de comer. Los nmeros son alarmantes.
Segn un informe publicado en el sitio web Worms Argentina el 2 de marzo del corriente ao,
actualmente nuestro pas contina a la vanguardia en la produccin de alimentos, pero con un
aadido que inquieta a varios sectores: ocupa el tercer lugar en los pases con mayor porcentaje de reas
cultivadas con transgnicos, superando los 24 millones de hectreas (en 2014).

Si continuamos con el debate, es pertinente citar aqu a Soledad Barruti, autora del libro Malcomidos,
quien sostiene: La soja est destruyendo los suelos: a los pampeanos los expertos les dan 30 aos de
vida frtil y a los del norte, 10. Los bosques estn en extincin: queda menos del 30 por ciento de lo que
haba originalmente y cada hora desaparecen 36 canchas de ftbol de rboles nativos que
mayoritariamente terminan ocupados por soja; lo que genera efectos directos sobre el clima, las sequas,
las inundaciones, la biodiversidad y la vida de quienes intentan sobrevivir en ese ecosistema. Los casi
300 millones de litros de agroqumicos que se utilizan por ao en el pas estn intoxicando hasta la
muerte a las 12 millones de personas que viven en zonas rurales.

Son casi 300 millones de litros de agroqumicos que sobrevuelan en el ambiente de cada una de las
ciudades o pueblos lindantes a los campos y, por ende, son respirados por sus habitantes; pero tambin
son casi 300 millones de litros de agroqumicos que llegan de alguna manera e ingerimos a travs de
nuestros alimentos.

Continuando con el anlisis que hace Soledad Barruti en Malcomidos, podramos ejemplificar con el
caso de la industria avcola. Tanto la produccin de pollos como de huevos viene creciendo en los
ltimos aos, segn un artculo publicado por The Poultry Site, durante el primer trimestre de 2007, la
produccin de carne de pollo y huevo aument 10.4 y 6%, respectivamente, en comparacin con 2006.
La produccin total ascendi a 1.34 millones de toneladas de carne y 570,000 toneladas de huevo. Las
exportaciones de productos avcolas reportaron una fuerte recuperacin, pues rebasaron los US$ 210
millones con respecto a 2006, cuando la industria se vio afectada por la crisis de la influenza aviar,
aunque esta enfermedad no se ha presentado en el pas. Los mercados domsticos de pollo y huevo han
crecido a gran velocidad. Se consumen en promedio 29.6 Kg de carne de pollo y 195 huevos por
persona al ao.

14
Pero nos preguntamos a qu responde semejante crecimiento? Tal vez la respuesta la encontremos si
miramos hacia el lado de la alta rentabilidad que tiene la industria avcola, sin focalizar en la calidad de
lo que produce. Porque todos nos hemos de percatar cuando cocinamos un pollo, la notoria disminucin
de su tamao; o en el caso de los huevos, la escasez de color de sus yemas; pero ni nos enteramos de lo
nocivo de esa carne para la salud de nuestro organismo.

Soledad Barruti afirma que son aproximadamente 600 millones de pollos y 8.000 millones de
huevos los que se producen anualmente en Argentina y sostiene que el incremento se dio en los ltimos
30 aos. Los argentinos que en los ochenta comamos menos de 10 kilos de pollo por aos, ahora
triplicamos esa cantidad, concluye. Segn explica la autora, el proceso de produccin industrial del
pollo comienza desde la importacin de costosos ejemplares llamados abuelos. A stos, una vez
llegados al pas los reproducen por 60 mil aproximadamente. De sta reproduccin surgen los padres, en
un total de 5 millones, que terminan por dar los 540 millones de pollos de consumo que sern enviados
a galpones de engorde. Todos esos miles de millones de pollos son incubados en plantas que parecen
sucursales de la NASA, donde tienen establecido el da y el horario en que deben romper el cascarn.
Los que se pasan de ese momento van a la basura porque se presupone que no van a ser tan saludables
como el resto. Los que nacen pasan sus primeros das adentro de cajones a temperatura constante.
Luego son distribuidos dentro de sus cajas, en un camin que los llevar por un largo recorrido hasta
alguna de las 3.900 granjas que hay en nuestro pas, cuya superficie sumada llega a ms de 8.000.000 de
metros cuadrados, con millones de pollos todos idnticos, con pechugas que crecen como si estuvieran
rellenas de levadura, sostiene Barruti.

Una vez hacinados los pollos en los galpones de engorde la luz solar desaparece y, en su lugar, miles de
focos de luz artificial la reemplazan, prendidos casi las 24 horas. El objetivo? Que los pollos crean que
no hay noche, obligndolos a comer sin parar. A su vez, ni bien llegan a la planta de incubacin, los
pollos ocupan slo un 25% de sta, porcentaje que va en aumento a medida que los animales crezcan.
Aunque, segn contina Barruti, la idea es que los pollos nunca cuenten con tanto espacio, ya que el
movimiento es sinnimo de prdida de caloras y lo que se necesita es que el pollo engorde. Y que
engorde rpido. Segn afirma la autora, se calcula que tiene que haber entre diez y quince aves por
metro cuadrado, que es lo mismo que decir que cada pollo tendr una baldosa para acostarse, pararse,
estirarse, comer, batir las alas. Una mquina productora de carne, el engranaje de una fbrica que
funcionar prcticamente sola.

No resta mucho ms que decir. Si se quiere responder el interrogante inicial de este artculo:
Nos hemos preguntado alguna vez qu comemos cuando ingerimos algn alimento? En el caso de los
pollos la respuesta sera la siguiente: comemos pollos gordos, mal alimentados, cuyo alimento tambin
es producido por los mismos dueos de los galpones. La nica finalidad es que el pollo engorde, no que
crezca sano. Comemos pollos que fueron obligados a reproducirse millones de veces, que crecieron en
medio del hacinamiento, a los que les inyectaron hormonas para que obtengan un mejor tamao y los
cuales nunca desde su nacimiento, dejaron de comer.

Si tenemos tanta riqueza de suelos, climas, etc., cmo se justifica que estemos aplicando tanta cantidad
de sustancias qumicas para producir los alimentos que nos envenenan lentamente y, a su vez,
contaminan y destruyen nuestros suelos? Y si adems, somos tan beneficiados por la naturaleza y tan
pocos habitantes en un mundo superpoblado, cmo se explica que en nuestro pas existan tantos pobres
y tantos indigentes?

El comienzo del cambio pasa por empezar a desnaturalizar ciertas prcticas o consumos a los que nos
han acostumbrado con sus estrategias y con su prdica las grandes corporaciones y los grandes medios
de comunicacin a su servicio, y que ya forman parte de nuestra cultura. Aceptamos una realidad que es
injustificable e inexplicable, aunque sus resultados estn a la vista de todos.

15
Mirando ms a fondo el tema, la psima calidad de los alimentos que consumimos casi todos los
argentinos, y las crecientes dificultades para acceder aun a esa mala comida por parte de sectores
importantes de la poblacin, no encuentran una justificacin sino en el marco de un sistema social que
se organiza sobre la base de relaciones competitivas donde gana el ms poderosos, y donde las
prioridades se orientan en la bsqueda de la mxima ganancia posible en el menor plazo. En este
sistema no hay lugar para pensar en mejorar las relaciones sociales, ni en el bienestar de todos, ni en la
preservacin de nuestros bienes comunes, todos indispensables para que exista la economa y la
sociedad. Reconocer eso es el punto de partida para imaginarnos y trabajar por nuevas formas de
produccin, de consumo y de vida, es decir, por una nueva sociedad.

Roco Ramonda Estudiante de Comunicacin Social UNER

La transparencia en la administracin de las cooperativas

Por Pedro Aguer*

La estrategia cooperativa ofrece su institucionalidad para organizar la solidaridad, en medio de este


estado de caos y de incertidumbre en que nos encontramos como consecuencia de muchos aos de
desaciertos, irresponsabilidad poltica y corrupcin.

La empresa solidaria organizada en la estructura cooperativa se caracteriza por ser administrada con
absoluta transparencia, mediante la forma democrtica, igualitaria, equitativa y de libre y voluntaria
adhesin.

Democrtica, porque los asociados ejercen en plenitud el derecho de elegir y de ser elegidos, y de tomar
decisiones vinculadas a la marcha de la entidad en las asambleas.

Igualitaria, porque nadie es ms que nadie, y cada socio vale un voto, a tal punto que no hay desempate
con el doble voto del presidente.

Equitativa, porque la distribucin se realiza en concordancia con el esfuerzo aportado, es decir, a cada
cual lo que le corresponde.

Libre y voluntaria adhesin, porque cualquier persona puede ingresar a una cooperativa o abandonarla,
cuando lo desee.

Las asambleas son de tres tipos: constitutiva, ordinarias y extraordinarias. En todas, el asociado ejerce
su poder y las decisiones se toman por mayora.

Para llegar a la asamblea constitutiva se crea una comisin organizadora cuya funcin es instruir a los
futuros asociados acerca del objetivo que se perseguir, de la doctrina cooperativa, de los Principios
Universales de la Cooperacin, y de las caractersticas institucionales y leyes vigentes que rigen el
cooperativismo en el pas. Esta comisin establecer la fecha de constitucin y en esa asamblea se
aprobar el Estatuto Social y se elegirn las autoridades. Finalizada la misma o en fecha acordada se
reunir el Consejo de Administracin, con el fin de realizarse la distribucin de cargos. El sndico y el
sndico suplente se elegirn en la asamblea constitutiva.

En las asambleas ordinarias, que se realizan finalizado el ejercicio econmico-contable una vez cada
ao, se tratarn la memoria y el balance, como as la renovacin del consejo de administracin y

16
sndicos; pudindose tratar otros temas debidamente fijados previamente los que formarn parte del
orden del da.

Las asambleas extraordinarias podrn convocarse en cualquier momento, segn las necesidades, de
igual modo que las ordinarias en cuanto a los das que debern transcurrir de la convocatoria hasta la
fecha de realizacin.

Los asociados son los verdaderos dueos de la empresa, que es de carcter privado. Aunque la posesin
de la misma es colectiva.

Para que su funcionamiento sea eficiente es imprescindible la educacin cooperativa acompaada de


una debida y adecuada capacitacin de todos sus integrantes incluyendo asociados, empleados y
familiares. De no producirse es casi seguro el fracaso.

Planteamos como premisa que antes que cooperativas, cooperativistas. Lo cual implica una toma de
conciencia en torno del objeto perseguido y la formacin doctrinaria.

La transparencia estar garantizada a medida que los asociados se comprometan en compartir los
problemas y en buscar en conjunto las correspondientes soluciones, como as las propuestas que
impulsen el desarrollo de la cooperativa.

Necesitamos crear fuentes de trabajo. El cooperativismo es una alternativa vlida para abordar este
problema. Pero quienes decidan formar parte de una empresa de este carcter debern saber
fehacientemente de qu se trata. Muchos fracasos se han debido a la falta de participacin de los
asociados, ms que a cualquier otro tipo de factor.

*Cooperativista, autor de la obra El poder de la solidaridad. Miembro de la Junta Abya yala por los
Pueblos Libres.

Inquilinos organizados de Entre Ros en el Frente de Inquilinos Nacional


(FIN)

Por Mario Daniel Villagra Segovia

El 3 de noviembre se consigui el acuerdo para el dictamen favorable de la nueva ley de alquileres para
vivienda. Lo hizo la comisin de Legislacin General del Senado Nacional. De manera tal que el
proyecto presentado y respaldado por el Frente de Inquilinos Nacional (FIN) tom estado de comisin y
labor parlamentaria.

Algunos de los puntos que consideramos de una importancia trascendente:

Los contratos de alquiler para vivienda pasaran a tener un plazo mnimo de tres aos.

El rgimen de actualizacin de precios se adecuara a un promedio entre en ndice de precios y el


de salarios.

Los inquilinos no pagaran las expensas extraordinarias.

17
La devolucin del depsito con un monto actualizado al finalizar el contrato (que tiene como
lmite hasta un mes del valor del alquiler), sera proporcional a lo estipulado.

Un comunicado del FIN subraya: estamos en un contexto que hace an ms necesario la aprobacin de
la presente ley.

En sntesis, creemos que ste es un gran paso para los ms de seis millones de inquilinos (estudiantes,
profesionales y asalariados) en todo el pas. Y que, al mismo tiempo, sirve como un piso de discusin
para seguir proponiendo polticas pblicas que apunten a generen condiciones ms justas para alquilar
una vivienda digna para vivir. En ese sentido, ahora nos queda el desafo de sumar y llegar con estas
discusiones a todas las provincias. Para eso, llamamos a todos los inquilinos del pas a conformar
organizaciones ciudadanas, municipales y provinciales que nutran el FRENTE DE INQUILINOS
NACIONAL.

Las organizaciones presentes fueron: Inquilinos Agrupados (Cap. Fed.); Unin de Inquilinos de
Neuqun (Neuqun); Concejala Popular (Santa Fe); Inquilinos Rosarinos Autoconvocados; Asociacin
platense de inquilinos (La Plata); Asociacin de Inquilinos de San Juan; Inquilinos Crdoba; Unin de
Inquilinos de Ro Negro; Unin de Inquilinos de Tierra del Fuego; Asociacin de Inquilinos de
Corrientes e Inquilinos Organizados de Entre Ros.

*Licenciado en Comunicacin Social. Miembro de Inquilinos Organizados de Entre Ros. Miembro de


la Junta Abya yala por los Pueblos Libres.

Rosa Parks baja del colectivo en Plaza Alvear (el apartheid en Paran)

Por Carlos Alberto Godoy

Rosa vive en el trayecto del colectivo 20. Antes bajaba en la plaza 1 de Mayo: le gustaba mezclarse
con los estudiantes de la Normal o el Huerto con sus carpetas y su alegra. Tambin era lindo
contemplar las cpulas azules de Nuestra Seora del Rosario, el edificio del antiguo Senado de la
Confederacin Argentina o el Palacio Municipal diseado por Don Santos Domnguez y Benguria. Rosa
no sabe de detalles histricos pero eso no es obstculo para que sienta la satisfaccin de ver los edificios
antiguos del centro de su ciudad. Tambin era un placer sentarse a esperar debajo de la encina, mirar las
flores de los canteros, los arbustos de flores amarillas, los nios y los viejos disfrutando de la plaza.

Rosa iba a pagar una cuenta en un comercio del Palacio Bergoglio (quiz Rosa no sepa que a ese
edificio hermoso lo construy un to del Papa Francisco). Bajar en calle Urquiza y luego caminar por la
peatonal era otro placer.

18
Ahora Rosa tiene que bajar del 20 en calle Gardel, cruzar la plaza Alvear y luego subir por la peatonal.
Rosa est molesta porque tiene que caminar el doble y cuesta arriba. Ya no disfruta de la misma forma
la parte de paseo del trmite. Rosa tiene que ocupar ms tiempo en su viaje y realizar el esfuerzo de
caminar ms cuadras para llegar a su destino: por eso est molesta. Tambin porque nadie la consult y
encima los funcionarios que decidieron los cambios en los recorridos argumentan que favorecen el
transporte pblico. Rosa no se explica porqu sacaron los colectivos de Pellegrini, Urquiza, Alem,
Corrientes, San Juan.

La Rosa Parks de la historia racista de los Estados Unidos, con sus piernas cansadas decidi no ceder su
asiento en el mnibus al hombre blanco en la Alabama de los aos cincuenta y el apartheid. Nuestra
Rosa Parks del Barrio Humito con sus piernas cansadas tiene que caminar ms porque un gris
funcionario de un gris gobierno municipal decidi arbitrariamente limpiar de mnibus las calles del
centro de la antigua Capital de la Confederacin Argentina. A partir de un da, con el pretexto de
ordenar el trnsito del centro se excluy el transporte pblico de las treinta manzanas cntricas de la
ciudad. Varias decenas de miles de ciudadanos que llegaban al centro todos los das, hoy desembarcan
en las estrechas veredas de las calles Santa Fe, Gualeguaych, Crdoba, o tienen que hacerlo en Plaza
Alvear o Plaza Alberdi y luego trepar los cuesta arriba hacia sus destinos.

La Rosa Parks de la historia se rebel y ah comenz el boicot al transporte pblico primer captulo de
lo que luego fue el histrico movimiento de los Derechos Civiles. Nuestra Rosa Parks del Barrio
Humito agacha la cabeza y rezonga molesta pero camina resignada porque tiene otros problemas ms
urgentes: el precio de la leche de sus nietos, las zapatillas de su hija ms chica, el yerno que se qued
sin trabajo. Tambin nuestra Rosa piensa ingenuamente en lo que dicen los funcionarios sobre los
estudios realizados para estos cambios y les cree (para eso los votamos, para que estudien y mejoren la
situacin general, piensa).

En la misma plaza donde ahora baja nuestra Rosa se realiza el contrafestejo que reivindica las
antiguas culturas que habitaron las lomas de nuestra ciudad. La misma Asamblea del ao 1813, que
declar Villa a nuestro pago declar la libertad de vientres y la Constitucin con la que tuvieron tanto
que ver los Hombres de Paran, defini muy claramente los derechos civiles de nuestros ciudadanos.
Entre ellos los derechos como usuarios de los servicios pblicos y entre estos el muy importante
servicio pblico de transporte.

El derecho de llegar al centro de la ciudad por cualquier ciudadano en un transporte pblico ha sido
violado y restringido. De la violacin de este derecho ha surgido una separacin social (un apartheid).
Las decenas de miles de ciudadanos que llegan al centro en transporte pblico han sido discriminadas,
excluidas las posibilidades concretas de bajar de los colectivos en las treinta manzanas ms cntricas de
la ciudad. Unos ciudadanos (minora) pueden acceder en automvil a cualquier lugar del centro de la
ciudad. Los otros ciudadanos (la gran mayora) son obligados a caminar varias cuadras para permitir un
flujo mejor del trnsito de los ciudadanos en automvil. Se crean dos categoras de ciudadanos: los
ciudadanos montados en autos y los ciudadanos de a pie, as como antes haba caballeros (los hombres
montados a caballo) y los hombres de a pie.

Se crea una separacin social en la que nadie en los medios, en la poltica, en la universidad, ha
prestado atencin. Se habla de la mejora del trnsito omitiendo decir la mejora del trnsito de los
automviles. Se piensa desde la butaca de un automvil no desde el derecho del ciudadano. Se
visibiliza claramente a los autos y se invisibiliza a los ciudadanos de carne y hueso. El derecho de los
autos avanza sobre el derecho de los ciudadanos

Luca, la hija del Intendente, volvi muy entusiasmada de la Cumbre de Pars sobre el cambio climtico.
Todos celebramos la inclusin en el gabinete municipal de una militante ambientalista. Sin embargo los

19
cambios en el trnsito del centro que priorizaron a los autos y el consumo irracional de energa en
desmedro del transporte pblico no llaman la atencin en los sectores abocados al medioambiente en la
estructura municipal y tampoco en las organizaciones ambientalistas. Se miden las acciones sobre el
medio ambiente con dos raseros en la cuestin especfica de los hidrocarburos: protestamos por el
eventual uso de arenas de nuestros ros para la fractura hidrulica en la explotacin de petrleo no
convencional, sin embargo no se reacciona ante la irracionalidad de las medidas que dieron prioridad a
los autos en el trnsito del centro de Paran.

En el mundo avanza el criterio de priorizar el transporte pblico sobre el transporte particular. Avanzan
los ferrocarriles elctricos, los subterrneos, los tranvas por sobre los transportes pblicos que usan el
automotor, basado este avance en la necesidad de hacer lo ms eficiente el consumo de energa. En
Paran se excluye el transporte pblico de las treinta manzanas ms cntricas.

En muchos lugares del mundo y de la Argentina se promueve los senderos especficos para bicicletas y
para caminantes. Se disean parques longitudinales con senderos peatonales. En nuestra ciudad, a
contrapelo de las tendencias mundiales que buscan excluir el auto de los centros histricos, se le da a
ste la prioridad sobre el transporte pblico.

Reorganizar la sociedad humana en su relacin con la naturaleza y consigo misma implica estudiar
nuestro consumo, nuestro gasto de energa, nuestras estructuras de hbitos y costumbres. Hace falta
prestar atencin al significado del automvil en el modelamiento de los hbitos y costumbres. Y
tambin del derecho que se va forjando en torno de estas fragmentaciones que se producen en la
sociedad.

Nuestra ciudad tiene una topografa y malos gobiernos que han provocado la construccin espontnea
de barrios sobre las barrancas de los arroyos. El problema de la tierra para construir viviendas populares
no es un tema visibilizado por la agenda poltica dominante. Esto ha provocado el desarrollo de
fronteras internas fsicas en nuestra ciudad que de por s establecen separaciones sociales muy
marcadas. Hay que pensar en cmo integrar no agregando nuevas formas de separacin en la sociedad

En el siglo XIX el tranva a caballo llegaba a la Plaza 1 de Mayo desde el Puerto Viejo. En 1.924 el
municipio autorizaba el primer servicio de colectivos que una el puerto con la Plaza 1 de Mayo. Luego
se autorizaron lneas que unan puntos de la ciudad como el Parque Urquiza, las Cinco Esquinas, el
Puerto Nuevo, todos con la Plaza 1 de Mayo. En pleno siglo XXI el gobierno de la ciudad excluy el
transporte pblico de su centro histrico.

El espritu de Rosa Parks ha de esbozar una sonrisa viendo jugar nias negras hijas de un presidente
negro en los jardines de la White Home.

El espritu de los hombres de Paran en cambio, debe mirar este raro espectculo de los ciudadanos
de su ciudad bajando de los colectivos a 4 o 5 cuadras de la plaza y emprender los cuesta arriba
rezongando contrariados y molestos.

Paran, octubre de 2016.

*Militante social, miembro del centro de estudios Germn Lallemant, miembro de la Junta Abya yala
por los Pueblos Libres.

20
Intereses econmicos y centralismo porteo en los orgenes del Estado
Nacional

Por Juan Antonio Vilar (*)

En el ao 1810 en casi todas las colonias espaolas se produjeron revoluciones por parte de criollos que
aspiraban a un gobierno propio. Tambin sucedi en Buenos Aires. Una 'elite' criolla form una Junta -
en nombre del rey cautivo Fernando VII- y se consider 'heredera del antiguo rgimen'.

Como los gobiernos espaoles (las Cortes de Cdiz y el restaurado rey Fernando VII) condenaron las
insurrecciones, se encendi la guerra por la emancipacin.

Los gobiernos que se sucedieron en Buenos Aires apoyaron a los ejrcitos emancipadores conducidos
por San Martn, Belgrano y otros para combatir a los realistas. Pero la falta de confianza en sus propias
fuerzas los llevaron a buscar proteccin de alguna potencia europea, adems de establecer la monarqua.
Simultneamente, los gobiernos porteos impusieron en los pueblos del ex-virreinato el ms rgido
autoritarismo centralista.

La reaccin del interior no se hizo esperar: en 1811 se produjo en la Banda Oriental una revolucin
popular bajo la conduccin de Artigas. Su pensamiento poltico se tradujo en las Instrucciones de abril
de 1813, que exigan Independencia, Repblica y Federalismo, objetivos totalmente inaceptables por la
clase dirigente de Buenos Aires. En cambio, rpidamente fueron aceptados por los pueblos del Litoral
de Entre Ros, Corrientes, los indios de las Misiones, Santa Fe y Crdoba, que se sumaron a la lucha
federal.

El antagonismo se agrav cuando los porteos se aliaron con los portugueses para que estos ocuparan la
Banda Oriental (1816-1820).

Un intento centralista-monarquizante de Buenos Aires de la Constitucin de 1819 provoc el


alzamiento federal del ao siguiente, que lo hizo fracasar.

Este triunfo fue efmero: los porteos recuperaron el poder y los rivadavianos sancionaron la
Constitucin de 1826 'consolidada en unidad de rgimen'; nuevamente fue rechazada por las provincias
que mantuvieron su autonoma. Y se reprodujo el enfrentamiento interno entre 'federales' y 'unitarios' (o
entre 'civilizacin' y 'barbarie' segn los liberales).

El triunfo federal deriv en el encumbramiento de Juan Manuel de Rosas, que siendo 'federal' mantuvo
las bases poltico-econmicas de los gobernantes anteriores, es decir, la hegemona portea en todas las
provincias y el usufructo exclusivo de la renta aduanera del 'puerto' de Buenos Aires. Se produjo
entonces una relevante polmica entre Rosas y Ferr (1831-1832): Rosas defendi el libre comercio y el
monopolio aduanero de Buenos Aires, mientras que Ferr sostuvo el proteccionismo, el reparto
equitativo de dicha renta y la habilitacin de nuevos puertos.

Rosas se impuso y rigi los destinos de la Confederacin (1835-1852) unida precariamente a travs del
Pacto Federal de 1831, pero oponindose tenazmente a la sancin de una Constitucin. De all las
permanentes rebeliones de las provincias, por parte de unitarios y/o de federales.

El gobernador de Entre Ros desde 1842, Justo J. de Urquiza, se pronunci contra Rosas levantando la
bandera de la Organizacin Nacional. Ambos eran hacendados y saladeristas, pero exista un
21
antagonismo entre los ganaderos del Litoral y los de Buenos Aires. Urquiza aliado con los brasileros
derroc al dictador porteo. Acto seguido, la clase dirigente portea de unitarios y rosistas
(comerciantes y hacendados) se uni firmemente en contra 'los trece ranchos' para defender su poder y
privilegios.

Las provincias sancionaron la Constitucin 'republicana y federal' de 1853; durante una dcada
pretendieron conducir al pas, ante la frrea oposicin portea. Y se reencendi la guerra.

La injustificable claudicacin de Urquiza en Pavn (1861) seguida de una terrible represin, puso fin a
la lucha de 50 aos y dej libre el camino para que los porteos, bajo la jefatura de Mitre, organizaran
el Estado Nacional moderno, liberal, agropecuario y dependiente del capital extranjero.

(*) Historiador, profesor, autor de Revolucin y lucha por la organizacin, y La Confederacin


argentina, poca de Rosas, publicados por Eduner. Valioso colaborador del Programa de Extensin
Por una nueva economa, humana y sustentable y miembro de la Junta Abya Yala por los Pueblos
Libres.

Ahondar en los aportes del artiguismo antes que desatar una disputa
estril

Introduccin al trabajo de Schvartzman por Tirso Fiorotto.

En un trabajo titulado Artigas, los dos Congresos y la democracia profunda, Amrico Schvartzman
reivindica la influencia de la revolucin encabezada por Jos Artigas en el proceso de independencia, y
recupera el valor del Congreso de Oriente reunido en 1815 en Concepcin del Uruguay.

El entrerriano propone revertir el proceso de ocultamiento de Artigas y reconocer los antecedentes de la


revolucin federal en los nuevos debates en torno de la democracia deliberativa, el acceso igualitario a
los bienes comunes y el ejercicio de las libertades individuales.

Schvartzman es periodista y licenciado en Filosofa. Autor de la obra Deliberacin o dependencia.


Ambiente, licencia social y democracia deliberativa (Prometeo 2013). Miembro de la Junta Abya yala
por los Pueblos Libres.

Incluir a Artigas en la historia, dice el autor, obliga a muchos y muy valiosos reajustes conceptuales,
como dice Azcuy: mientras el modelo que se impuso despreciaba a las masas gauchas y a los
aborgenes, el modelo artiguista avanzaba con lneas operacionales detalladas hacia el sufragio universal
masculino, por cierto cien aos antes de la Ley Senz Pea; con diputados elegidos por los indios
misioneros; comenzaba a delinear una democracia basada en la participacin popular mi autoridad
cesa ante vuestra presencia soberana. Mientras Buenos Aires retaceaba los ingresos de la aduana y se
estructuraba en funcin del dominio de los grandes terratenientes, el artiguismo presentaba un
Reglamento de Tierras que pone a la tierra como un bien social.

Ese proyecto qued trunco. En cambio triunf el proyecto elitista de las clases dominantes porteas,
aliadas con las clases dominantes de las provincias, a las que sumaron por la va de la diplomacia ms
despreciable (caso Ramrez y Lpez) o de los caonazos (casos Felipe Varela o Lpez Jordn). Como lo
sintetiza Celso Ramn Lorenzo: Los pueblos advirtieron prontamente que haban canjeado la
dominacin espaola por la dominacin portea.

22
Schvartzman reconoce, junto a diversos autores como Juan Antonio Vilar y Rubn Bourlot, que no hay
testimonios para afirmar que en el Congreso de Oriente hubo una declaracin de independencia. Sin
embargo, apunta que una suerte de neoartiguismo ha forzado (y tergiversado) los hechos, sea desde la
pluma de Pacho O Donnell o desde el Consejo General de Educacin de Entre Ros, e impide
aprovechar el complejo aporte artiguista, en las antpodas de la oligarqua portea.

Es una paradoja dice el autor- que el gobierno de la provincia que se declar artiguista y en vez de
estudiar y discutir el proyecto artiguista en toda su dimensin promovi una disputa sobre el contenido
independentista del Congreso de Oriente, haya tenido una prctica poltica que exhibe todo lo contrario
de lo pregonado por el artiguismo.

Una buena manera de restaurar los ideales a los verdaderos dueos de ese Congreso (de 1815) y de ese
proyecto (que son los pueblos) es recuperar los principios que alentaron el programa artiguista,
manifiesta Schvartzman y enumera, adems de la lucha por la independencia, una democracia
igualitaria, federal, participativa y deliberativa, basada en los pueblos con toda su diversidad y no en las
clases dominantes, una patria donde naides sea ms que naides, donde la mxima aspiracin de
quienes gobiernan sea la felicidad de su pueblo, y donde la autoridad cese ante la presencia soberana
de la comunidad que le dio el mandato.

Con esta entrega de Chasqui del Litoral, se adjunta el ensayo completo de Amrico Schvartzman.

23