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Introduccin
A partir de la siguiente escena vivida Das pasado estando en la
escuela esperando que llegue la hora de entrar a clases veo un chico que
paso a 4, (o sea tendra que estar en la escuela en horario de maana y no
de tarde) al llamarme la atencin le pregunto a la preceptora el por qu
estaba "Balti a lo que me responde " Ahhhh me cont que se pele las
trompadas con su pap y que antes de matarlo se vino para ac. A lo que
agrega la preceptora y viste... ac se siente contenido.
Ante este hecho surge la necesidad de replanteo de las practicas ser que
no podemos desprendernos de lo viejo? Veamos
Desarrollo
La sociedad moderna nos impregna de imgenes, hbitos, informacin etc.
que ingresan al aula sin pedir permiso entrando en dicotoma con el modelo
escolar normalista que supone un alumno, (ser sin luz), el cual es sumiso,
callado y est dispuesto a ser amoldado por otro par, el docente, cuya
autoridad y saber no se cuestiona; partiendo de la premisa que los Estados
republicanos tienen la misin de formar ciudadanos basado en el desarrollo
de las capacidades intelectuales y el disciplinamiento de cuerpos y
conductas. Foucault lo define como anatomopoltica: docilizacin y
fiscalizacin de los cuerpos en las instituciones de secuestro (la escuela, el
hospital, la fbrica, la crcel)
que, no castiga aplicando la ley, sino que adiestra y moldea conductas a
travs de la norma.
En este modelo el docente goza de un doble reconocimiento tiene autoridad
pedaggica (respecto del saber y la transmisin de la verdad), y autoridad
tico-poltica (respecto de la civilidad y la transmisin de la virtud) el
Estado tiene la funcin de gran ordenador, con el correr del tiempo las
diversas instituciones estatales, dejan de estar ntidamente engarzadas y
adquieren una especie de autonoma no deseada. Se vuelven en
palabras de Ignacio Lewkowicz pequeas instituciones totales, que viven
para s, fortalecen sus propias lgicas que garantizan la auto reproduccin
convertidas en agentes del estado (clase 1 y 2).
La razn ordena sus preceptos sin prometer con ello nada a las
inclinaciones,
severamente () De aqu que se origina una dialctica natural, esto es, una
tendencia a discutir esas estrechas leyes del deber, a poner en duda su
validez, o al
menos su pureza y severidad estricta (Kant, 1998: 29)
por momentos reaparece el deseo de restituir el modelo perdido;
la vuelta a un pasado presuntamente mejor con valores y autoridad y
al mismo tiempo no se anhela el pasado, y emerge la asuncin del devenir
existencial de la escuela o la apuesta a mltiples modos de relacin con los
jvenes. Ante la decadencia de un molde a seguir que no encaja en ningn
tablero.
Las situaciones ulicas invitan a crear a travs de la comprensin, de
ponerse en lugar del otro, nuevas relaciones escolares que nos hablita a
poner en prctica diferentes combinaciones para lograr una convivencia
amigable, encuentros activadores de las fuerzas, conocimientos, disponibles
entre jvenes y adultos que posibiliten un espacio de aprendizaje/enseanza
que no se da automticamente, requiere de tiempo, esfuerzo, compromiso,
y actitud-
sta prctica requiere dejar de pensar a la escuela como escaln al ascenso
social de una sociedad capitalista donde predominan los intereses por sobre
la calidad.
Por ello el devenir existencial piensa relaciones, no la sumatoria de
problemas personales. Lo que caracteriza al devenir existencial es la
interseccin, el entre, aquello que se compone en los vnculos sin estar
exclusivamente mediado por una currcula escolar. (Martnez, M.,
y novedad. Es entonces, una respuesta activa, no de crtica sino de
creacin. (Martnez, 2014: 29.)
Para algunos la respuesta pareciera ser pesimista, para otros los que
apostamos a, mirar al otro, a ensayar y errar, a la flexibilizacin vemos un
hilo de luz que nos lleva imaginar un futuro con otros donde no somos el
centro, somos uno ms; que nos abrimos a dar posibilidades, a ser un
puente entre la opresin y la posibilidad del logro para que tenga sentido
permanecer all en la escuela. Que la repitencia la evaluacin y el nmero
no se vea como un castigo, sino que permanecer en la escuela sea una
decisin y una apuesta la consolidacin de relaciones pedaggicas y
sociales, una construccin armoniosa entre los sujetos intervinientes para
que se d la definicin de algunos filsofos en cuanto a que los sujetos se
definen por sus prctica , no por su esencia.
Bibliografa