La Resurrección

MINISTERIO APOSTOLICO PROFETICO
RIQUEZAS DEL PLENO ENTENDIMIENTO
LA RESURRECCIN
Texto fundamental:
1 Corintios 15:12-14.
Nota que el Tema de la resurreccin es el epicentro de nuestra Fe, no

tiene que ver con un punto escatolgico, olvdese por un momento de
una resurreccin futura, y unmonos con Rav Shaul cuando dice que si
la resurreccin no es cierta entonces vana es nuestra Fe. Nota que la
Resurreccin es vital para que nuestra Fe tenga validez. Si La
resurreccin no es entonces la Fe es Vana, es un tema que no tienes
opcin tienes que atravesar por l.
Tenemos que saber la verdad.
Tenemos que estar seguros que entendemos esto.
Porque si la resurreccin no es, nuestra Fe-Emunh es intil, vale la pena

mencionar que si la entiendes mal sigue siendo vana, no es, es intil,
porque al entenderla mal significa que no la tienes. Tenemos que
aprehender esto de una manera u otra. Si lo tomamos como el corazn
de la Fe-Emunh es importante porque si no hay resurreccin entonces
que estamos predicando? Esto dice que nuestro mensaje debe estar
centrado en esto, es decir debemos estar impartiendo el mensaje de
Resurreccin y no la muerte de la cruz S! Resurreccin es la vida que
Mashaj vino a darnos, muerte es aquello que nosotros tenamos que
atravesar, Yasha dijo:
Juan 12:24 (DHH)
Les aseguro que si el grano de trigo al caer en tierra no

muere, queda l solo; pero si muere, da abundante cosecha
Esto dice que ya no estamos solos.
1
1 Corintios 15:14 (DHH)
y si Mashaj no resucit, el mensaje que predicamos no vale

para nada, ni tampoco vale para nada la fe que ustedes tienen
1 Corintios 15:14 (TLA)
Y si Mashaj no resucit, esta buena noticia que anunciamos

no sirve para nada, y de nada sirve tampoco que ustedes crean
en Mashaj
Nota: que si no hay Resurreccin la predicacin y la Fe-Emunh

no es
1 Corintios 15:15 (TLA)
Si fuera cierto que los muertos no resucitan, nosotros

estaramos diciendo una mentira acerca de Dios, pues
afirmamos que l resucit a Mashaj
Esto dice que nuestro testimonio es que Mashaj ya resucito.
siendo as que no lo resucito, si es cierto que los muertos no resucitan,

entonces te une que la resurreccin de los muertos tiene que ver con la
resurreccin de Mashaj, es decir si los muertos no resucitan tampoco
Mashaj resucito y viceversa.
La enseanza que predomina es que hay una resurreccin de tres das

correcto? Y que el resto del mundo anda esperando (ya vamos por 2
mil 16 aos) 2016/ 5777 actualmente esperando otra resurreccin.
La resurreccin de Mashaj, el Primognito y este determina esto y un

esto no es sin esto y viceversa aqu es un levantamiento fsico,
anatmico, biolgico ac est, es un espacio de tiempo que cada ao
2
nuevo se alarga un ao ms y suele nunca terminar, se ha profetizado

que va acontecer pero no vemos nada y continuamos aqu, y el clima se
pone ms caliente, el invierno ms frio, la crisis se acompleja ms y los
muertos siguen sin volar, no olvidemos que Mashaj entrego un La Davar
Hashem, palabra, una imagen proftica que est viva en su generacin,
su contemporaneidad, que Ellos va a ver ocurrir, acontecer y que iba a
pasar en esa generacin, no olvidemos nuestro fundamento
Mateo 24:34 (TLA)
Les aseguro que todo esto pasar antes de que mueran

algunos de los que ahora estn vivos
No podemos olvidar que todas las escrituras dicen que la resurreccin de

los muertos es en su venida, y ya nosotros hemos determinado que en el
ao 70 D.C. ocurri la venida de Mashaj, no hay Resurreccin sin venida,
nunca se ve en la escritura por separado.
Qu es muerte fsica?
Le es establecido al hombre morir cuantas veces?
Una sola vez, Hebreos 9:27
Todo hombre muere cuantas veces?
Fsicamente!!!
Hay otra muerte en la escritura que es la muerte producida por la cada

de Adn, muerte es un estado de Ser, es una naturaleza, de cario le
llamamos la naturaleza admica, nacemos en esa condicin por la cada
del primer hombre Adn, Adn muri su estado de ser cambio, cuando l
decide ser gobernado de afuera hacia adentro abortando el auto
gobierno, el gobierno interno-invisible, cuando el decido ser gobernado
por lo que vio, en lugar de la palabra, cuando el cae, l no cae
fsicamente, l est de pies, l cae de un estado superior a un estado
inferior al cual el Padre llama muerte, pero est vivo fsicamente.
3
l cae de un estado donde el trae internamente el Gobierno del Padre, a

un estado donde se rige su vida por el sensualismo, por los sentidos
fsicos, el Padre le llama a esto muerte.
Ver estudio: la voz de Gobierno
El Hombre nace en este estado, no en pecado-naturaleza, sino

programado para vivir de afuera para adentro.
Efesios 2:1-4
Estos textos no aplican a las generaciones despus del 70 D.C.
El Eterno le dijo Adn el da que comas del rbol vas a Morir, mas sin
Embargo vive 930 aos despus de comer del rbol, vive fsicamente
pero en un estado de muerte porque peco, el muere fsicamente, porque
el Polvo regresa al polvo. Adn era polvo antes de pecar- fallar el blanco,
la muerte fsica es otorgada al polvo que nos cubre, porque usted como
persona, como ser no es fsico, sino espritu y vive dentro de un cuerpo
fsico, con expresin psicosomtica, su persona es un ser espiritual,
habitamos en una tienda temporal, porque lo fsico se acaba, antes
duraba ms cada ao dura menos.
Ahora bien hay otra muerte, la escritura la llama la segunda muerte,

otros le llaman el infierno, todo depende de quien lo menciona, porque
hay gente que por razones ajenas a su voluntad viven estando
fsicamente vivos dentro de un infierno, no entremos en teologa.
Infierno es separacin del Padre, es por esto que aun estando muertos
por naturaleza el Padre est presente, as que al invocarlo usted es
Salvo.
Ninguno de los que estamos vivos fsicamente sabemos lo que es

ausencia del Padre Celestial, ni los Salvos, ni los no Salvos
Ahora una persona viva fsicamente est muerta en naturaleza admica,

si le llega el da de la muerte fsica, sin haber sido vivificado,
experimenta segunda muerte, si alguien estando muerto, muere
4
fsicamente va a la segunda muerte pero si durante el transcurso de su

vida fsica hace la decisin de recibir a Mashaj y es vivificado,
despertado, resucitado, renovado, el da que nos corresponde morir
fsicamente ya tiene seguro el Regreso a Su fuente-El Padre, alguien dira
a la vida Eterna, solo que vida Eterna es conocimiento del Padre, Juan
17:3 Nada que ver con inmortalidad de la carne, no experimenta
segunda muerte.
Esto es importante porque si entiende que tipo de muerte causa el

problema, entonces vas a entender que tipo de resurreccin es la que se
esperaba, porque si la muerte fsica es el problema entonces la
resurreccin es fsica.
Mas si la muerte fsica no es el problema es por eso que t no ves a

nadie volando, si la muerte espiritual es el problema, entonces la
resurreccin es espiritual.
Mashaj vino a resolver el problema no a causar cuerpos inmortales, s,

porque cuando el hombre cay no cay fsicamente sino de su estado, El
Padre haba establecido en sus decretos divinos Pre-Creacin que el
Resolvera ese problema, y voy a levantar a El Mashaj, Envindolo a
romper la cabeza de ese sistema y va a dar vida, no habla de vida fsica,
puesto que adn estaba vivo.
As que entendemos el principio Por qu no entendemos el final?
Mashaj es el primognito, 1 Corintios 15:14
Si los muertos no resucitan
Entonces El Eterno no resucito a Mashaj, entonces como no vemos

manifestacin fsica de resurreccin dudamos de nuestra Fe, ese era el
Problema que los apstoles- Hebreo/Shelujim tenan, ellos tenan que
comprobar que la resurreccin era porque entonces su predicacin y Fe
era vana.
1 Corintios 15:15-16
5
Si no hay Resurreccin Mashaj no vive y Yo estoy Muerto. 1 Corintios

15:17
Fjate que no solo la Fe es vana sino que todava estas en pecado- (Ellos
en el Primer siglo) Hoy 2016/5777 programado para vivir de afuera hacia
adentro, por sensualismo, por los sentidos, Efesios 2:1-5 no olviden el
intervalo en que esto est escrito, est escrito cuando Mashaj Resucito
y subi y dejo constituidos Shelujim/ Apstoles, para confirmar el Nuevo
Pacto- Pacto Renovado, que se cumple hoy por nuestra propia iniciativa,
siendo la torah vivificada e impartida a nosotros por el Ruaj para que se
cumpla EN nosotros, no POR nosotros, esperando un Juicio o venida
para que destroce el viejo pacto(no la torah) junto con su templo sus
actividades legalistas y comenzar una nueva creacin encabezada por el
Primognito y no por el Sacerdocio levtico.
Esto del ao aproximadamente 33 A.C. Al 70 D.C. en total 36 aos y

medios
Efesios 2:1-5 es Pasado ya
Ya haba ocurrido en ese tiempo, es decir, en el tiempo que esta carta se

escribe lo que vamos a leer aconteci, digo esto porque cuando leemos:
Apocalipsis 20:20 JBS
El que da testimonio de estas cosas, dice: Ciertamente, vengo

en breve. Amn, sea as. Ven, Seor Jess!
Apocalipsis 20:20 BLP
20 El que da fe de todo esto proclama:
S, estoy a punto de llegar.
Amn! Ven, Seor Jess!
Pensamos que es hoy, pero se escribi hace 2016 aos
6
Efesios 2:1-5, es decir lo que tu hayas descubierto por medio de una

experiencia con El Padre que l Te amo y ama y te concientizas y naces
de nuevo, despiertas a la vida Eterna, no quiere decir que usted naci de
nuevo en el tiempo de esa experiencia porque el Eterno no hizo miles
nuevos hombres, El Hizo Un Solo y Nuevo Hombre, Un Cuerpo y Usted
se Adhiere a ese Nuevo Hombre-Cuerpo cuando vienes a Entender que
ya El Consumo su obra- Te Salvo.
Efesios 2:1-2
Os Dio Vida
Tu comenzaste a vivir cuando el comenz a vivir, comenzaste a

disfrutarlo cuando lo aceptaste, es decir cada hombre mujer, nio, nia,
es Salvo lo que necesitan es entenderlo.
Ya El Padre no tiene Problema; ya l SALVO, perdono, consumo todo.
Nacimos despus de todo eso, sino no ha perfeccionado su Kehila-

congregacin-iglesia, cuerpo, nuevo hombre.
La iglesia es quien no ha perdonado al hombre, y lo sigue viendo

pecador.
EL OS DIO VIDA
1 Corintios 15:16 nota: que el haber sido librado de la naturaleza

pecaminosa tiene que ver con la resurreccin, 1 Corintios 15:17
entonces tambin los que durmieron era un trmino usado por la
iglesia para referirse a los que haban muerto sin haber sido ministrados
por quienes traan la respuesta a esa muerte espiritual en la cual haban
nacido. Todos estos al morir sea desde Adn hasta la cruz todo el que
mora con Fe en el besorah ha torah (EL EVANGELIO) dorma, est
muerto fsicamente, pero no estaba en la segunda muerte, a eso lo
llamaban el Seno de Avraham, porque Mashaj no haba, regresado por
segunda vez, es decir no haba salido del Lugar santsimo celestial para
dar las nuevas que su sacrificio en base a sus mritos haba sido
aceptado, Hebreos 9:-- todos estos murieron en Fe-Obediente, le
7
llamaban Seno de Avraham porque ya no existe, porque Avraham era

el Padre de la Fe, Hebreos 11:1-3 Qu esperaban ellos?
Resurreccin
Desde que Adn cay todos los hombres estaban en muerte, ellos cada
ao reciban expiacin por su pecado, pero los que no reciban esta
palabra-Davar moran, algunos de Ellos caminaron en Fe-obediente,
Emunh; La Escritura dice en la Lectura a los Glatas que a Avraham
Avinu se le predico la Besorah Ha Torah, antes que hubiese Instruccin
escrita Torah, Le Gente se Reuna con el Eterno Alrededor de un
Sacrificio, y Davar Proftico, lo hacan directamente, eran ellos un Altar y
Pan y vino; comunin con El Eterno en su propia tienda, la Ley como
letra, sin estar impregnada de los los 13 atributos de
misericordia, que se revelaron con las segundas tablas fue un Paso
inferior y temporal, sirvi como Ayo para traernos a Mashaj, por eso
dice:
Elezar ben Shimon.
Juan 1:17
pues la ley fue dada por medio de Moiss; la gracia y la

verdad fueron hechas por medio de Jess el Mesas. las segundas
tablas estn llenas de la verdad del Nuevo Pacto, las segundas tablas
conectan con el Brit Hadasha, Segn Jeremas 31; Ezequiel 36
es por esto que al Moshe descender del Har Sinay por tercera vez, trae
la orden de construir el Beit Hamikdash y la constitucin del Orden
Levtico y sus sacrificios, expiaciones, y Holocaustos, elementos
ausentes en la entrega de las primeras tablas, por ello La Torah no anula
La Davar Hashem Resurreccin La Davar Hashem de entrar en la
tierra Qu tierra?, el Cuerpo de Mashaj, como resurreccin
Por qu? Porque antes de entrar en el cuerpo de Mashaj,
Mashaj fue enterrado, porque l se convirti en ti, tomo el
pecado del Mundo se lo hecho encima hacindose pecado
Realizando Kaparat y el Elokim lo hizo a l La Justicia de S
Mismo, imputada a nosotros somos su Justicia
8
Hebreos 11:3-5
Le Fe Obediente es una Tecnologa espiritual.
Avraham Avinu Descubri la Fe-Emunh, era la Tecnologa que El

Eterno quera Para Adn de la cual haba cado y opero por
sensualismo, no por Fe Obediente, comenz a vivir de fuera para
dentro y no poda sintonizar esa frecuencia llamada FE-EMUNAH.
Avraham al comenzar su caminar con el Elyon descubre que todo
funciona y comienza a vivir de esta manera, y se convierte en
Padre de todos los que viven de esa manera, entonces todos los
que Vivian por la Ley-rito, siendo libertos una vez por ao por la
sangre de un animal, a travs del rito oficiado por algn Kohen
Ha Gadol, estaban satisfechos con una expiacin anual, otros no
estaban satisfechos sino que anhelaban el da que no hubieran
ritos sino Kaparat Avonot, Redencin, acceso a la Vida Eterna,
entonces mueren en Fe Obediente a La Davar Hashem de
Bereshit 3:15, que El Eterno Levantara un Ser Humano que va a
lidiar con el problema de la humanidad no del Judo, porque este
no existe cuando se entrega La Davar Hashem Qu tiene que
ver la venida de Mashaj con Yisrael segn la carne? Porque l
fue Provisto Cuando Yisrael no existe, todos estos murieron,
pero dice la escritura: Hebreos 11:34-35, resurreccin fsica no
era el problema en el Antiguo pacto. Sin Embargo sigue
llamando a Mashaj el primognito en contraste con la
resurreccin fsica, si vida Eterna no tiene nada que ver con
Resurreccin fsica porque atamos vida eterna con Resurreccin.
Estamos tan pegados a la carne que no entendemos, cuando una

persona muere fsicamente quien sufre es el que queda al que muri se
le acabaron los dolores porque est vivo, lo que causa el dolor es la
carne, recuerde que mientras sigamos temiendo a la muerte aun en
Mashaj seguimos siendo esclavos de lo que sentimos
Hebreos 2:14 (TLA)
9
Nosotros somos seres de carne y hueso. Por eso Jess se hizo

igual a nosotros. Slo as poda morir para vencer al diablo, que
tena poder para matar a hombres y a mujeres
Hebreos 11:36-38 Esta gente mora sin temor, antes que La

Davar Hashem se hubiese manifestado, solo en Fe Obediente
con la certeza que cuando se manifestara iba a funcionar.
Nosotros estamos mirando hacia atrs a un evento ocurrido y

sabemos que funciono y todava le hallamos dudas, para Ellos
no haba acontecido, de manera que Hebreos 11:39, murieron
sin recibir la Resurreccin de la muerte de Adn, toda esa gente
fueron al Seno de Avraham, inclusive los que murieron en el
Tiempo Apostlico/de los Shelujim cuando comenz la
Enseanza de la Reforma de que el Antiguo Pacto- Levtico ya
era Nulo.
Hebreos 8:13, (TLA)
Cuando Dios habla de hacer con nosotros un nuevo pacto, es

porque considera viejo el pacto anterior. Y lo que se considera
viejo e intil, ya est a punto de desaparecer.
1 Corintios 15:18.
Nota: que el Tiempo en que estn escritos estos verbos es en

pasado.
1 Corintios 15:19.
Rav Shaul Predica y dice: que si solamente esperamos en

Mashaj fsicamente, es aqu donde toda la cristiandad, el
cristianismo sufre porque solo entienden redencin fsica, si
siempre buscas la solucin en el mundo fsico, no la vas a ver,
Elokim Creo la tierra y el mundo que hay sobre la tierra para
vivir, y eso es lo que nos est tragando vivos, no es la tierra, el
problema est en el sistema que hemos edificado sobre la tierra,
l Eterno no tiene nada que ver, porque l nos dio el dominio.
10
1 Corintios 15:20 (LBLA)
Mas ahora Mashaj ha resucitado de entre los muertos,

primicias de los que durmieron.
Estos que haban muerto, estaban esperando por lo cual la

escritura dice que dorman
Mashaj muere con la naturaleza de Adn porque nuestro pecado

fue puesto en l, Pero l tambin muri en Fe-Emunh al Diseo
del Padre y es hecho primicias de Entre los que durmieron
porque El Tambin muri en La Emunh de la Resurreccin.
La primicia garantiza que la cosecha esta lista cuando la

primicia se recoge los sembradores siembran, hay una estacin
temprana y una estacin tarda, la primicia no es la estacin
temprana, la primicia es cuando todo est listo para recogerse si
lo dejas un da ms se daa, pero antes venia el Kohen y agarra
un mazo de esa siega y lo lleva al templo y lo presenta al
Pueblo, a la sociedad, en aquel tiempo toda la sociedad era en
alguna medida practicante de la Emunh, la mayora lo era
compasionadamente, pero no todos operaban en Emunh y el
Kohen meca el Mazo para comprobar a la gente, al Am Israel
que la cosecha estaba lista, ellos celebran porque van a tener
que comer, cesa la celebracin y la gente se va hacer sus cosas y
venan los segadores y cosechaban y guardaban la cosecha en
los graneros, ninguno de los que estaban en sus casas vean el
proceso, no tenan que verlo porque la primicia garantizaba la
siega, lo que quiero que veas es que no hay ningn parntesis
entre las primicias y la resurreccin de los muertos no puede
haber espacio porque la primicia est madura y la cosecha
tambin, la Kehila lleva 2016 aos esperando, se da entonces,
Mashaj vino a darle maximizacin a la Torah, a cumplirla, l es
primicias de los que durmieron y sale en 3 das, se vieron 500 de
Ellos, dice que algunos de los que durmieron resucitaron no
todos. Por qu? Porque no es una espiga la que se mece, se
11
menea en el aire, es un mazo, sea tena que ser El y Los

muertos, no es que los vieron fsicamente, es decir el que El
Eterno haya permitido que los vieran no los hace fsicos, a
Yasha el mundo fsico lo vio pero igual su cuerpo ya no era de
aqu, no es igual lo fsico a lo visible.
La palabra dice:
Necio lo que tu siembras no es lo que se cosecha
Y usa la analoga de la agricultura.
Ejemplo: Semilla -rbol.
Porque la gente espera morir y resucitar igual.
Resurreccin no tiene nada que ver con biologa, Mashaj

atraves las paredes, el cuerpo fsico no puede hacer eso,
resucita en tres das, ahora todos los que aguardamos La Davar
Hashem de ser redimidos de la muerte espiritual lo vimos a El
salir en tres das.
Proverbios 13:12 (LBLA)
La esperanza que se demora enferma el corazn, pero el deseo

cumplido es rbol de vida
ADN
LA CRUZ
EL PRIMER HOMBRE
33
MUERTO
70 D.C.
40AOS
12
LEY/TORAH
NUEVO PACTO /GRACIA
REFORMA
______________________________________________________________________
A.P
N.P.
El Pacto Nuevo-Renovado no es reconocido por la institucin

establecida, Colosenses 2:14, Clavo las acusaciones/Sentencias/
Kalalo/ Maldiciones de la Torah sobre los desobedientes en la
Cruz.
En el momento que lo hizo es Elevada la torah y vivificada

dentro del Hombre por la Ley del Espritu de Vida en Mashaj
para cumplirla por iniciativa propia, para El Padre no Existe
Orden Levtico, vino reforma; pero el Hombre no Lo Obedece
continuaron el sistema de Ley Levtico, quieren instaurarlo de
nuevo.
La cruz 3 das Mashaj est 40 das enseando acerca del

Reino y se va Hechos 1:
Porque su trabajo segn dijo Mashaj en La cruz esta

consumado
l se va y dejo a los Shelujim/ Apstoles para que destruyeran

con su mensaje lo ritual del antiguo pacto segn la tradicin y
reclutaran gentes para comenzar un nuevo mundo, en el 70 D.C.
haba una Venida de Mashaj en juicio/Din Jerusaln es destruida
Toldot Yasha Mateo 13: Nos dice que en el tiempo de la siega
primero se quema la cizaa y luego los justos resplandecen en el
Reino de su Padre.
Todo el tiempo que la iglesia est siendo Edificada en estos 40 aos 33

hasta el 70 D.C. ira sobre Jerusaln, no es considerada iglesia o Cuerpo
13
de Mashaj, por el Sistema era considerada una secta que haba cado o
desviado de la Fe del sistema levtico, lo que se reconoca era la
sinagoga, El Eterno no estaba en Ella, l Rasgo el Velo y se lanz a la
Kehila que comienza a crecer mientras que el Antiguo y pronto a
desaparecer sistema sacerdotal segn el Orden de Aarn comienza a
menguar durante 40 aos.
40 aos
______________________________________________________________________
AMBAS COSAS COHABITAN
2 Corintios 3:
En un mismo lugar igual hoy.
Mashaj Resucita y es visto visiblemente junto con otros de los muertos.
Como una evidencia que la escritura llama primicias y entrega la palabra

proftica a esta gente que no todos dormirn hasta que El venga pero
van 2016 aos sea o ya vino o Rav Shaul est vivo o El Eterno es
mentiroso.
Si todo lo que tenemos es la Resurreccin de Mashaj, explcame como

se forja en el hombre lo que la escritura llama nacer de nuevo y donde
est la Resurreccin que tiene que estar lista cuando las primicias se
recogieron o entonces no le llames primicias porque l est usando
analogas fsicas para aclarar principios espirituales y la primicia
garantiza que la cosecha esta lista al mismo tiempo, esto inyecta la
duda de que debe haber un espacio de tiempo de 2016 aos entre una
cosa y la otra.
Existe un factor que determina en el marco histrico que los siglos

fueron consumados en el 70 D.C.
14
Existe basamento escritural para que haya resurreccin de los muertos

en el mismo evento?
Si as es entonces la resurreccin de la muerte tradicional no tiene

donde sujetarse escrituralmente
Si esto es cierto existe otra alternativa con bases escriturales.
La evidencia de la resurreccin de los muertos en la escritura es tan

pronunciada como su venida y siempre unida a ella entonces porque la
separamos?
Cuando nos acercamos a la escritura basados en la perspectiva

futurstica del Besorah Ha Torah nos lleva a una de dos interpretaciones:
1 Existe una Resurreccin de cuerpos biolgicos en los cuales los

sepulcros van a devolver los cuerpos, es decir que El ETERNO en
su ltimo acto de gloria va a causar ms dao que en el resto de la
historia.
2 Espiritualizar todo y rechazar que hay una resurreccin biolgica.
Ambas son extremos acerca de los tiempos finales que gobiernan la

interpretacin de otros aspectos como el Templo, tambin lo vemos
fsico y al Seor Sentado en el Trono tambin lo vemos fsico en
Jerusaln fsico y su venida fsica, la resurreccin la vemos fsica o ves
una cosa fsica y lo dems espiritual o espiritual y lo dems fsico.
Sin embargo la Congregacin avanza por cosas entendidas creo que los
JAVERIM TALMIDIN ya plenos y entendidos saben que la nueva Jerusaln
es La Kehila- los dos palos en uno y no un templo fsico.
Pero solo saco esto del marco del tiempo final que exige que todo sea
fsico o espiritual, sea si el templo es fsico, entonces tambin lo es el
Trono y el que se siente en El y el que resucita y su venida y todo lo
dems y las calles de oro, pero si el templo es la iglesia entonces lo
dems tampoco fsico porque para que quiere una silla fsica un espritu
y viceversa. La lgica destruye el dogma, la parusa de Mashaij, la
reconstruccin del templo, la nueva Jerusaln, cielos nuevos, tierra
15
nueva, o todo es fsico o todo es espiritual. Sabemos que la palabra del

Padre nos dice que el Padre no habita en templo hecho de manos, El
Eterno Hizo morada en los hombres, hebreos 12:25 dice: que la iglesia
es la nueva Jerusaln, y que no es un templo fsico, sabemos por Kefa en
su 1 epstola que somos piedras vivas, entonces si el Templo del Seor
no es fsico, entonces tampoco lo puede ser el Trono que est en el
medio, ni el rio que d El fluye, ni la luz que d El emana, ni los rboles
que estn a uno y otro lado de la calle de oro, porque est hablando de
ti y de m.
Estableciendo que Mashiaj ya dijo que vendra en esa generacin sea

la generacin contempornea como una verdad ya establecida y
entendiendo que la resurreccin de los muertos est ligada con su
venida nos obliga a nosotros como entendidos a echarle nuevamente un
vistazo a las escrituras.
Hebreos 3:24; 1 Kefa 1 Amos 9:; Hechos 15:13; 13:46-47---
Hechos 15:observa el nfasis que todos los profetas hablaron entre la

cruz y el 70 D.C. y todos sealaban la Davar hashem y el cumplimiento
durante el tiempo terrenal de Mashiaj no 2000 mil aos despus.
1 Kefa 1:1-13
**Nos Hizo** ya haba acontecido la herencia incorruptible, lo fsico se

corrompe En el Cual vosotros os alegris por un poco de tiempo la
gracia estaba destinada a esa gente anunciaban los sufrimientos de
Mashiaj en el madero y las glorias, los sufrimientos que vendran
despus de esto, sea los estaban matando y esa es la gloria que los
profetas profetizaron claro si t la ests buscando en el mundo fsico, no
la vistes, la gloria era una gente casi indestructible que dio a luz algo
que no exista en la tierra, eso fue glorioso pero no sin sangre y sin
sufrimiento, pero cuando pasamos a una mentalidad futurstica no
vemos gloria en el asunto y la seguimos posponiendo para un tiempo
donde todo sea precioso halla paz y nos convertimos en la misma
mentalidad judaica que quiere que no haya ms opresin para el pueblo
judo fisico y que Mashiaj venga a liberarlos del opresor, el imperio
16
romano redivivo y a sentarse en un trono a ser un gobernador mundial.

Cuando el problema con la humanidad es, fue el pecado, no la poltica. 1
Kefa 1:11-13.
A estos se les revelo que no para ellos, sino para nosotros.
A los que Vivian en ese tiempo
Amos 9:11-12. Aquel da se refiere al tiempo en el que termina el

antiguo pacto, la evangelizacin masiva en aquel tiempo vendra, vino
cuando comenz a reconocerse al cuerpo de Mashiaj como cuerpo, todas
estas escrituras que lemos te muestran que Mashiaj es predicado como
un cuerpo desde antes de la cruz, levantare un tabernculo son
Ellos no nosotros 2000 mil aos despus, porque dice de la casa de
David, porque all se reuni el reinado con el sacerdocio, por eso
Apocalipsis 1:6 esa generacin es la nica que usa un efod pero que
tambin es Rey. David es una tipologa de la Iglesia, Mashiaj antes del
Madero es visto como cuerpo y despus de la cruz es visto como un
cuerpo, Mashiaj es un espritu, Yashua es un hombre, Mashiaj es Eterno,
Yashua no exista antes de nacer, Mashiaj no nace se Encarna
Miriam tiene un nio, El Padre Entrega al hijo que siempre tuvo, se hacen
uno, Yashua es Eterno? Respondi igual que usted pero naciste tienes
un comienzo, la escritura habla de Mashiaj como cuerpo antes de nacer
en Hechos 13:43, nota que de Mashiaj se habla como una realidad
presente, de la misma forma vemos a Mashiaj como un cuerpo despus
del Madero, tendramos que aprender a ver a Mashiaj como cuerpo antes
del madero, l dijo yo Soy la Alef y tav, el eterno Pasado, el eterno
futuro, pero soy el primero y el ltimo, l era el primer adn y el postrer
adn, adn es solo dos Cundo es el primer adn? En el madero cuando
toma el pecado de adn y se hace pecado.
Adn es un hombre 1 Corintios 15: fue hecho el primer hombre ser

viviente y el postrer adn espritu vivificante lo que se est formado ya
espiritual si el origen es espritu se acaba toda la discusin, si la cabeza
es espiritual, el cuerpo es espiritual, el primero fue ser viviente, el
postrer espritu vivificante.
17
Juan 14:1-8 dice algo asi como si nosotros Felipe le dijramos al Padre
estoy loco por verte y el Padre responde y yo ya tengo tiempo contigo y
no me has conocido?, el que me ha visto a m ha visto al Padre, Cmo
pues, dices t, mustranos al Padre y nos basta? Versculo 10, versculo
11 creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de otra manera
creedme por las obras. 12 de cierto, de cierto os digo: el que mi en mi
cree las obras que yo hago l tambin las har y an mayores har
porque yo voy al Padre. Est diciendo que estamos en la misma posicin
de El versculos 13-14
Juan 14:15 si me amis guardad mis mandamientos, 16 y yo rogare al

Padre, y os dar otro consolador, para que este con vosotros para
siempre hay dos palabras para **otro** en el nuevo testamento una es
**HETEREOS** y la otra es **ALLOS**.
1 HETEREOS significa: de otro gnero.

2 ALLOS significa: del mismo gnero.
Aqu otro consolador es **ALLOS** del mismo gnero y la palabra

consolador es del griego parakletos significa: uno que viene a
consolar, as como Mashiaj los consolaba a Ellos, otro igual a El porque
igual?, porque es El observa juan 14:17, dice que el mundo no puede
recibir, Qu es el mundo? El viejo Aion que no podan recibir porque no
crean que Mashiaj era el Mesas, Juan 14:17 pero vosotros le conocis,
Cmo conocan al Espritu? Sino haba sido derramado, porque andaban
con Mashiaj versculo 17;porque mora con vosotros?quien moraba
con ellos? Iehosha y sigue diciendo y estar en vosotros el mismo
que moraba con, estar en fjate que hay una coma que separa las
dos frases no es otro diferente es el mismo por eso Juan 16:7os
conviene que yo me vaya; Juan 14:18 no os dejare hurfanos; vendr a
vosotros, porque si no me voy de forma slida no puede venir a ser
impartido en sus vidas, la idea del padre era encarnarse en nosotros
juan 14:18 no os dejare hurfanos; vendr a vosotros. Est dando la
Davar hashem de que el Consolador vendr y termina diciendo **Yo**
vendr no como Yashua, pero vendr a vosotros, juan 14:3dice: vendr
otra vez, y os tomare a m mismo, juan 14:18-20.
18
En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi padre, y vosotros

en m, y yo en vosotros. Es la forma en que se nos manifiesta y la forma
en que nosotros le podemos ver y otros no, es exactamente lo mismo
que Iehosha dijo: en juan 4:23-24 adorar en espritu no tiene nada que
ver con hablar en lenguas y cantar canciones, adorar en espritu tiene
que ver con estar en comunin con lo Eterno y con el cuerpo, y en
verdad, es la verdad la que te liberta segn el tiempo no puedes adorar
genuinamente si estas en una verdad pasada, porque te conviertes en
tropiezo para lo que el Padre quiere, adoracin es servicio no es una
cancin, hemos intercambiado canciones por adoracin, adoracin
emana de tu vida y la adoracin ms alta es la actitud que tu posees en
medio de la tribulacin, es la Adoracin ms alta que le puedes dar al
padre, si esto no acontece cuando cantas no hay imparticin de vida
Hebreos 2:14
tenia, estaban nota: que el temor a la muerte nos hace sujeto a

algo glatas 4:9, nota que la esclavitud, la servidumbre era la tradicin
que se deriva de la verdadera instruccin, hablamos de una informacin
conocimiento glatas 4:3, estbamos **Ellos** no nosotros en esclavitud
a los rudimentos del mundo, pero cuando vino el cumplimiento del
tiempo glatas 4:4; Efesios 1:10 de reunir todas las cosas en
Mashiaj, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pablo dice
que l vive en el tiempo del cumplimiento, glatas 4:4-5; hebreos 2:14-
17-dice no hijos, dice hermanos, Mashiaj en su muerte se convierte en
semilla en la misma condicin de todos aquellos que estaban en
servidumbre, esa semilla produjo lo que hoy vivimos aqu, y uno Mashiaj
se convirti en muchos- el viejo Aion para determinar el futuro de todos
cuando l se convierte en muchos, el cuerpo esta moribundo 2 corintios
5:14 porque el amor de Mashiaj nos constrie pensando esto que si
uno muri por todos, luego todos murieron, lo que muere en la cruz es el
cuerpo este que a simple vista quien muere es un hombre y quien
resucita es un hombre, esa es la semilla que representa el hombre en el
cual l se convirti, el primer adn, ahora todo este cuerpo esta
moribundo- el sistema, ahora el sistema- Mashiaj le pega el golpe y se
19
va y deja a sus apstoles dentro del mundo Qu mundo? El mundo

levtico entonces ellos estn sumergidos en su muerte y en un cuerpo
moribundo, pero dentro de ellos est la semilla de la vida y mientras lo
exterior se est muriendo nos estamos renovando internamente,
mientras el cuerpo exterior se est desgastando el interior se va
renovando internamente, si solo lo vemos a nivel de una persona el
bendecido es l y por eso la gente no entiende, el sembrar una semilla
activa el propsito de la semilla no se desvanece, lleva fruto.
1 corintios 15:36
Insensato! Lo que t siembras no es vivificado si no muere.
Si Mashiaj no muri entonces no tenemos vida, tu estas tan alto

como cuan bajo fue El, si el no bajo tu no subiste
Porque la paga del pecado era muerte, sea haba que pagar
con muerte, Qu muerte fsica o espiritual?- espiritual es decir
que para pagarla haba que morir espiritualmente, pero la
iglesia solo ve muerte fsica en la cruz, no se atreve a pensar tal
cosa pensando que El Eterno no puede morir espiritualmente lo
cual es verdad. Pero recuerda la tipologa del sacerdocio
levtico, el Kohen Ha gadol toma el animal lo sacrifica, antes
pona sus manos sobre l, dicindole al pueblo este cordero va a
recibir el pecado de todos ustedes con sus manos sobre de El
cumpla la ley de imputacin y transferencia, luego el sacerdote
quita la mano, Quin se quema despus el sumo sacerdote o el
cordero?, el cordero y el sumo sacerdote queda vivo Claro! Bien
Mashiaj es el sumo sacerdote, Yashua es el Cordero que quita el
pecado del mundo- levtico viejo Aion, Mashiaj est en Yashua lo
lleva al matadero sin abrir la boca, lo pone en el altar, coge el
pecado del Mundo se lo pone a Yashua y se va. l dijo: en la cruz
padre porque me has abandonado! Pero el padre respondi y
dijo: No! No! Es as yo hice mi parte pero vuelvo por ti Cmo
que vuelvo por ti? Alguien dir eso nunca ha acontecido. l tuvo
20
Fe y con esa fe es el primognito de entre los muertos, pero

tuvo que morir la muerte que corresponda y era muerte
espiritual.
1Co 15:36 Insensato! Lo que t siembras no es vivificado si no

muere.
Lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir, el cuerpo que

se siembra no es el cuerpo que ha de salir, sino el grano
desnudo ya sea de trigo o de otro grano sea **El
interior**pero Elohim le da al cuerpo como l quiso a cada
semilla su propio cuerpo. Vv 37-47, no toda la carne es la misma
carne, sino que una carne es la de los hombres, otra la de las
bestias, todo es analogas hay cuerpos celestiales, cuerpos
terrenales, pero una es la gloria de los celestiales y otra es la
gloria de los terrenales, son glorias diferentes, una es la gloria
del Sol, otra es la gloria de la luna, las estrellas y cada estrella
es diferente a la otra.
Versculo 48 as tambin es la resurreccin la resurreccin de

los muertos, se siembra un cuerpo fsico que se corrompe al
colocarlo en la tierra, se descompone, es lo que dice y resucita
algo que es incorruptible. No es el mismo cuerpo Vv. 42-45, se
siembra en deshonra, resucita en gloria, se siembra en
debilidad, resucita en poder, se siembra un cuerpo animal,
resucita en cuerpo espiritual, hay cuerpo animal, hay cuerpo
espiritual- los dos Aiones, ms lo espiritual no es primero, sino
lo natural, asi fue el primer hombre alma viviente, y el postrer
hombre que es Mashiaj espritu vivificante. Primer adn postrer
adn
Entonces tenemos un cuerpo natural, el primero es natural y un

cuerpo espiritual, ambos son vistos en la tierra- natural-
espiritual- ambos tangibles es usted espiritual? Si lo somos,
eso no significa: que usted es bblico o que usted ora mucho
significa: que usted es espritu y que su espritu est vivo para
21
con el Padre, eso lo hace a usted una persona espiritual, no es

una persona que tiene sueos y visiones! O sabe mucho No! Tu
eres espiritual porque tu espritu est vivo para con el Padre, te
fijas mientras nosotros coloquemos que nuestro estado de ser
es debido a nuestras propias tareas todava nos estamos
gloriando en el hombre, tu eres espiritual porque eres espritu
vivo para con El Padre y eso es dadiva del Padre puedes ser
espiritual y necio o ignorante algunos hasta brutos. Ahora
puedes ser terrenal e inteligente y sabio, el problema es que
nadie ve Al Padre si tu espritu no est activo con el-para con El
a eso se le llama nacer de nuevo, **concienciarse** o **Un
despertar de la conciencia** **Diosado**. Pero ser espiritual no
es ser ni fsico, ni fastasmal, es estar vivo con El Padre y ser
natural como dice Rav Shaul en 1 Corintios 2:.. la mente natural
no comprende lo espiritual, es la mente de un hombre que no
est adquiriendo su sabidura del eterno, es un hombre natural,
el hombre natural no entiende como el universo fue constituido.
Hay un cuerpo natural y un cuerpo espiritual, los dos estn

relacionados porque? Porque es un mismo cuerpo, lo que
cambio fue su modo de existencia, te lo compruebo yo un da fui
esclavo del infierno al otro da fui manifestado como hijo del
Eterno y yo era el mismo, era el mismo cuerpo que cambio su
modo de existencia, un da estaba en adn al otro da estaba en
Mashiaj, ni mis costumbres haban cambiado, todava cuando
todo lo que el Padre dice de mi era cierto cuando ya me haba
presentado ante El sin manchas y sin arrugas ya yo era uno con
El Padre, yo no lo entenda y como no se puede apropiar lo que
no se entiende. Porque segn el hombre piensa as es El, no
pareca que haba ningn cambio, pero eso no anula el cambio
en mi naturaleza.
Verdad: Mientras pensemos que lo que hacemos es lo que nos

hace maduros, siempre estaremos luchando por posiciones, por
hacer NO! Hacemos porque somos, no porque queremos ser, all
22
se acaba la contienda, la competencia, la poltica religiosa, la

resurreccin es el mismo cuerpo dos modos de existencia, el
cambio es detonado por muerte y resurreccin detona el cambio
porque la gente que fue a parar all es la gente que salido de
aqu.
Siempre en toda la escritura Samuel sale de debajo de Eli, Juan

el purificador debajo de Zacarias, Jose debajo del Padre, David
debajo de Saul, Israel sale de Egipto, lo nuevo sale de lo viejo, a
menos que uno cree otro nuevo hombre, el hombre que El Creo
multimiembro, es el mismo cuerpo pero ahora celestial debido al
cambio de naturaleza, ahora tiene lo necesario para poder vivir
de dentro hacia afuera, claro nuestra mente fue programada por
milenios para vivir de afuera para dentro, y cuesta cambiar ese
proceso, por eso Kefa dice que el Fin de Nuestra Salvacin, es la
Salvacin de nuestro ser- mente, voluntad-emociones, as que
Cuntas vidas se salvaron el domingo? ninguna porque los que
nacen de nuevo o son concientizados, son avivados en El
espritu y lo ltimo que usted experimenta es la renovacin de
su entendimiento para la transformacin, as que el que usted
nazca de nuevo no implica que su mente-voluntad-emociones en
su renovacin para la transformacin sea instantnea, no son
las mentalidades las que nacen de nuevo, cambia tu lenguaje, la
finalidad de la salvacin se consum, fjate que ahora estas en
contacto con el Padre porque piensas igual, entonces
comenzamos a decir tengo una lucha con Adn, no es adn hay
es que la naturaleza admica se te levanta, se levanta el viejo
hombre. no! no!, si se te levanta el viejo hombre no moriste, o
estas en adn o estas en Mashiaj, no pueden cohabitar los dos,
bueno y entonces las mismas malas actitudes tu sabes. Eso es
la mente, bien llevas toda tu vida viviendo de cierto modo, y no
me referir a cositas que uno puede cambiar rpido, las cosas
que la iglesia suele llamar bien malas son las que suelen
cambiar bien rpido, las drogas, cigarrillos, alcohol, pero la
mentira, el odio, el celo, el temor. El marco de tiempo que hubo
23
entre la muerte y la resurreccin es la misma coexistencia que

hubo entre la carne y el espritu nosotros ya fuimos resucitados
con Mashiaj fue concurrente, no fue cronolgico.
El proceso de la muerte ministra la ascensin de un nuevo

cuerpo 2 Corintios 4:16, rav shaul habla del hombre exterior que
cada vez se hace menos. Recuerda el cuerpo fsico resucita en 3
das, pero el cuerpo redimido resucita tardando 40 aos
romanos 8:23este es el epicentro del Evangelio aqu yace
nuestra Fe, si Mashiaj no resucito y nosotros juntamente con El
toda enseanza y predica est tratando de alcanzar algo ya es
de manera que jams estaremos satisfechos y la esperanza que
se demora es tormento del corazn.
Mashiaj es el centro del mensaje, Todo es Mashiaj romanos

8:22 la creacin gime, es la misma mujer de apocalipsis que es
perseguida por la bestia Nern y da a luz el cuerpo de Mashiaj,
nota que en apocalipsis est hablando del mismo tiempo, es la
mujer del desierto que aquellos que salen de la gran tribulacin
la alimentan, los apstoles le dan mana escondido, Efesios 3:5
Rav shaul y es esa mujer la que da a luz el hijo del Padre, todo
esto son analogas, fotografas, romanos 8:23, toda la creacin
gime con dolor y nosotros tambin gemimos los que tenemos
las primicias del espritu, dice Rav Shaul los que tenan las
primicias del espritu eran ellos que fueron sellados hasta el da
de la redencin, Mashiaj los tuvo que sellar Por qu los tuvo
que sellar y proteger a ellos? Porque en el momento que Mashiaj
se va, si todos ellos mueren no hay Kejila, tena que asegurarse
que algunos de ellos prevalecieran de manera que soplo sobre
ellos, 1 Kefa 1:3-5 l Dijo el que prevalezca hasta el fin ser
Salvo, est hablando de la preservacin de la vida fsica,
entonces los sella con la Ruaj Ha Kodesh Efesios 1:11-15.
La expresin **hasta** la redencin significa: el da de la

liberacin liberacin de qu? La liberacin de nern y entonces
nosotros tenemos las Arras o la plenitud? Estamos en Mashiaj
24
dime tu, la plenitud de aquel que todo lo llena, la kejila est

esperando tener la plenitud, porque cree que la plenitud es
hacer milagros, ser transpuesto no! Estamos en Mashiaj la
plenitud de aquel que todo lo llena, no hay otra plenitud,
Romanos 8:23. Esperando la redencin del cuerpo, se estaban
acabando romanos 8:10 si Mashiaj est en vosotros est
hablando con ellos, el cuerpo en el cual estas puesto est
muerto, porque lo que hace que el cuerpo este muerto para ti es
estar en Mashiaj, pero la vida ya est operando. Porque deca
esto porque ellos estn caminando en medio de un sistema
que no acepta el mensaje, donde la mayora todava sacrificaba,
donde la mayora todava se preguntaba estaremos bien,
estaremos en lo correcto, hay dos sistemas operando
simultneamente, uno viene ascendiendo otro viene
menguando, la gente que vive de afuera para dentro busca
seguridad en falsos conceptos como dinero, cosas que antes
eran seguridad en la tierra pero que debemos saber que no lo
son, antes la gente andaba su mirada en un buen empleo, hoy
las compaas cierran en un da, para otros lo nico que es
seguro en este mundo hoy es el Padre, estamos sumergidos en
su muerte resulta el cuerpo mortal, el cuerpo de la simiente es
el que sale al otro lado, romanos 8:19 mientras el templo
estaba en pie los hijos no se vean, pero el templo ya no est,
los hijos se ven claramente, mientras la cizaa estaba en pie
nadie saba quin era quien, lo mismo pasa hoy, el proceso es el
mismo, en toda la biblia dos cuerpos romanos 6:3; 5-8, 1
Corintios 12:
Estas escrituras confirman la resurreccin y te revelan que es

espiritual. Lo que aconteci es que la gente que estaba viva y la
gente que estaba muerta en Mashiaj se convirtieron en uno solo
en un abrir cerrar de ojos, los vivos siguieron caminando en la
tierra y los muertos se unieron de una con el espritu de Mashiaj
que ahora moraba en ellos, primero estaban ellos con un sello y
con las arras y los otros en el seno de Avraham, esperando esa
25
aparicin por segunda vez, en juicio, hay un arrebatamiento y

fueron arrebatados en la plenitud de La Ruaj llamado Mashiaj
los espritus estaban all latentes, tambin son juntamente
arrebatados al mismo espritu ellos en la dimensin invisible y
los otros vivos en la dimensin visible, antes ellos estaban en el
limbo y los otros sufriendo por el pecado. Ahora nosotros aqu
tenemos vida Eterna conocimiento de Elohim pues nacimos
despus de estos procesos. Nosotros no morimos muere el
cuerpo. 1 Corintios 15:20---
Mateo 27:51-53
Aqu hay un grupo de personas que estaban en ese lugar

latente, que dorman eran los que murieron en fe obediente, al
besorah ha torah predicado a Avraham nota_ que dice: Muchos,
no todos 1 Corintios 15:20 la primicia de todos los que haban
dormido es Mashiaj, l es el primero, el primognito de entre los
muertos, 1 corintios 15:20-25 fjate el orden, Mashiaj, las
primicias al mismo tiempo cuando Mashiaj resucito, se vieron
muchos de los que haban dormido, Por qu se tenan que ver?
La ley de las primicias exiga que se tomara algo del trigo que ya
estaba listo y se mostrara al pueblo no una espiga varias esa era
la comprobacin de que la siega estaba lista cuando la primicia
se muestra, la siega se comienza a recoger, no hay espacios
entre las primicias y la siega, 1 corintios 15:23, este es el orden
de la resurreccin, cuando alguien nace de nuevo para con el
Padre es introducido experimentalmente a algo que ya
aconteci su espritu es avivado a ver y entender aquello que ya
fue otorgado, 1 Corintios 15: luego el fin nota que hay una
diferencia entre la resurreccin y el fin, hay un intervalo donde
se tienen que sujetar todo dominio, el imperio romano, el
sanedrn etc, y el ultimo enemigo la muerte
26

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MINISTERIO APOSTOLICO PROFETICO

RIQUEZAS DEL PLENO ENTENDIMIENTO

Nota que el Tema de la resurreccin es el epicentro de nuestra Fe, no

Tenemos que saber la verdad.

Tenemos que estar seguros que entendemos esto.

Porque si la resurreccin no es, nuestra Fe-Emunh es intil, vale la pena

Juan 12:24 (DHH)

Les aseguro que si el grano de trigo al caer en tierra no

Esto dice que ya no estamos solos.

1 Corintios 15:14 (DHH)

y si Mashaj no resucit, el mensaje que predicamos no vale

1 Corintios 15:14 (TLA)

Y si Mashaj no resucit, esta buena noticia que anunciamos

Nota: que si no hay Resurreccin la predicacin y la Fe-Emunh

1 Corintios 15:15 (TLA)

Si fuera cierto que los muertos no resucitan, nosotros

Esto dice que nuestro testimonio es que Mashaj ya resucito.

siendo as que no lo resucito, si es cierto que los muertos no resucitan,

La enseanza que predomina es que hay una resurreccin de tres das

La resurreccin de Mashaj, el Primognito y este determina esto y un

nuevo se alarga un ao ms y suele nunca terminar, se ha profetizado

Mateo 24:34 (TLA)

Les aseguro que todo esto pasar antes de que mueran

No podemos olvidar que todas las escrituras dicen que la resurreccin de

Le es establecido al hombre morir cuantas veces?

Una sola vez, Hebreos 9:27

Todo hombre muere cuantas veces?

Hay otra muerte en la escritura que es la muerte producida por la cada

l cae de un estado donde el trae internamente el Gobierno del Padre, a

Ver estudio: la voz de Gobierno

El Hombre nace en este estado, no en pecado-naturaleza, sino

Estos textos no aplican a las generaciones despus del 70 D.C.

Ahora bien hay otra muerte, la escritura la llama la segunda muerte,

Ninguno de los que estamos vivos fsicamente sabemos lo que es

Ahora una persona viva fsicamente est muerta en naturaleza admica,

fsicamente va a la segunda muerte pero si durante el transcurso de su

Esto es importante porque si entiende que tipo de muerte causa el

Mas si la muerte fsica no es el problema es por eso que t no ves a

Mashaj vino a resolver el problema no a causar cuerpos inmortales, s,

As que entendemos el principio Por qu no entendemos el final?

Mashaj es el primognito, 1 Corintios 15:14

Si los muertos no resucitan

Entonces El Eterno no resucito a Mashaj, entonces como no vemos

Si no hay Resurreccin Mashaj no vive y Yo estoy Muerto. 1 Corintios

Esto del ao aproximadamente 33 A.C. Al 70 D.C. en total 36 aos y

Efesios 2:1-5 es Pasado ya

Ya haba ocurrido en ese tiempo, es decir, en el tiempo que esta carta se

Apocalipsis 20:20 JBS

El que da testimonio de estas cosas, dice: Ciertamente, vengo

Apocalipsis 20:20 BLP

20 El que da fe de todo esto proclama:

S, estoy a punto de llegar.

Amn! Ven, Seor Jess!

Pensamos que es hoy, pero se escribi hace 2016 aos

Efesios 2:1-5, es decir lo que tu hayas descubierto por medio de una

Tu comenzaste a vivir cuando el comenz a vivir, comenzaste a

Ya El Padre no tiene Problema; ya l SALVO, perdono, consumo todo.

Nacimos despus de todo eso, sino no ha perfeccionado su Kehila-

La iglesia es quien no ha perdonado al hombre, y lo sigue viendo

1 Corintios 15:16 nota: que el haber sido librado de la naturaleza

llamaban Seno de Avraham porque ya no existe, porque Avraham era

Elezar ben Shimon.

pues la ley fue dada por medio de Moiss; la gracia y la

Le Fe Obediente es una Tecnologa espiritual.

Nos Hizo ya haba acontecido la herencia incorruptible, lo fsico se

Aqu otro consolador es ALLOS del mismo gnero y la palabra