1.

Introduccin

2. Los glosadores y post-glosadores

3. Las Escuelas Penales

4. Escuela Clsica

5. Escuela Positiva

6. Escuelas Intermedias o Eclcticas

7. La escuela del Positivismo Crtico o Terza Scuola

8. Escuela de la Poltica Criminal Alemana

9. Escuela Dualista

10. Escuela Humanista

11. Escuela Tcnico-Jurdica o neoclsica

12. Anexos

13. El concepto de delito

14. La Teora de la pena

15. Cuestionario

16. Bibliografia

Introduccin
Antes de hablar de las escuelas penales tenemos que ver los periodos donde evoluciona la historia del
Derecho Penal y gracias a esos periodos surgen las diferentes Escuelas del Derecho penal. Y de estas
surgen distintos Conceptos y Teorias que hoy en dia podemos observar.
LAS EPOCAS O PERIODOS DEL DESARROLLO DE LA CIENCIA DEL DERECHO PENAL.
EPOCA PRIMITIVA:
VENGANZA DE SANGRE.
Muerte del ofensor o algn otro miembro de su tribu Por parte de la tribu del ofendido. Busca el Equilibrio de
tribus.
Tena lugar contra el extranjero, miembro de otra tribu. Era un castigo contra el extranjero realizado a la vez
contra su gens o tribu, que daba lugar a la lucha de grupo a grupo, una venganza de sangre como
propiamente se le ha calificado.
LA EXPULSIN DE LA COMUNIDAD Y DE LA PAZ.
Destierro que sufre un individuo de su propio grupo tribal por transgredir reglas sociales de la tribu. Equivala a
la pena de muerte o a la esclavitud porque ya no tena grupo que lo proteja.
Era cuando un miembro de la tribu ha cometido un hecho delictivo contra cualquiera otro de sus semejantes o
una ofensa contra la tribu misma.
Al individuo se le expulsaba de la comunidad, perda el derecho a la paz y el grupo podia reaccionar y
reaccionaba contra el imponindole la pena por su accin.
Una de las formas ms primitivas de pena era la ley de la lapidacin.
EL TALIN. (O venganza justa).
Venganza Privada.
Regla que consiste en hacer sufrir al delincuente un dao igual al que caus. "Ojo por Ojo, Diente por Diente".
 Ya el pueblo de Israel conoca el Talion como lo prueba la Biblia en Exodo4: 21:22-25.
El talin es la primera forma histrica de Punicin que supone la existencia de un poder pblico que aplica
una equivalencia material entre el mal sufrido por la vctima y el inferido por el agresor.
Caracteres del Talin:
La existencia de un poder pblico, y
La bsqueda de la equivalencia.
Inaugura el periodo de la pena tasada, aunque no es una pena en si misma sino un medio de castigo.
LA COMPOSICIN. (Del latn componere, "arreglar", "conciliar"). Tarifacin del dao causado por el cual el
ofensor pagaba en dinero o en especie (animales) al ofendido, para salvarse de la venganza pblica o
privada.
Se denominaba segn el caso: wergildo (precio por un hombre en el homicidio) y busse (por delitos menores),
se agregaba una multa
Pagadero al Estado por su intervencin en la graduacin (fredus) de la pena.
EPOCA DE LA PENA PBLICA:
La poca primitiva fue propia de las comunidades en su proceso de organizacin hasta el surgimiento del
Estado con su poder supremo para legislar y administrar justicia.
La pena pblica por el sistema de imposicin y ejecucin de las mismas penas y por el hecho de ser el
Estado quien las impona a travs de los jueces.
El sistema que predomin en la edad media se le llamo; De la intimidacin.
El fin de la pena es la intimidacin. El dao se convierte en delito y la venganza en castigo legal. La infraccin
ya no se considera atentado contra la persona sino contra la sociedad. El Estado toma para s la venganza. El
Derecho Penal se propone corregir a los delincuentes, prevenir el delito y defender a la sociedad.
Inclusive se hacia uso del tormento como medio para obtener confesiones, siendo la confesicin la reina de
las pruebas.
Esta misma poca ha sido tambien conocida como periodo Teolgico-Politico de la venganza divina.
Venganza Divina.
Consiste en que el trasgresor de las leyes religiosas debe ser muerto por la comunidad para aplacar a los
dioses. El fin de la pena es la expiacin. El dao se confunde con el pecado. Se da en
las sociedades teocrticas. La venganza divida se da en: Babilonia, Israel, China, Egipto, India y en el
Kollasuyo.
Caractersticas de esta epoca fuern:
a) Desigualdad de los hombres ante la Ley.
b) Estrecha ligacin entre el Derecho Penal y El Religioso.
c) Penas inhumanas y crueles.
d) Las penas transcendan a la familia tambien.
e) Arbitrariedad judicial.
f) Sustitucin del proceso acusatorio por el Inquisitorio.
EPOCA HUMANITARIO:
Con la revolucin filosfica que arranca del renacimiento, Puede decirse que tambien renaci la
personalidad humana. En el campo de la filosofa se origino el llamado "Iluminismo" Con Hobbs, Spinoza, y
Locke. Indudablemente este movimiento repercuti hondamente en el campo penal y es por eso que despues
aparece como un alborear en nuestra actual disciplina la obra de Beccaria intitulada "Del delito y de la Pena"
publicada en 1764 en lierna (Italia).
Beccaria con una formula jurdica, hablan del principio de Legalidad de los delitos y de las penas. Este es el
conocido principio de legalidad que da al traste con el poder abusivo del Estado en el campo punitivo. Y este
principi que tambien inspira a todas las legislaciones penales que surgen en Europa y en los nacientes
Estados de Amrica.
Don Jimnez de Asa en su obra "Estado de las Prisiones" en el llega a las conclusiones precisas, Fijando
como base para remediar el mal de los prisioneros la sientes.
a) Higiene y alimentacin.
b) Disciplinas distintas para los detenidos y los encarcelados.
c) Educacin moral y religiosa.
d) Trabajo.
e) Sistema celular dulcificado.
La poca humanitaria da nacimiento al derecho penal liberal y a las doctrinas de la escuela penal clsica.
EPOCA CIENTIFICA:
Despus de la poca humanitaria surge la poca cientfica en el cual da paso al positivismo filosfico.
En la poca cientfica del Derecho Penal se profundizo el problema en el estudio que se hace a
la personalidad compleja del sujeto, es decir del delincuente, que es lo que se destaca en primer termino en el
panorama penal.
 Adems toma la pena no como un fin, sino como un medio para lograr un fin. La correccin y la readaptacin
del delincuente siendo imposible su segregacin de la sociedad. La escuela Penal Positiva nace con
Lombroso, Ferri, Garfalo. Creando nuevos derroteros en el campo del Derecho Penal como el estudio de
la Antropologa, Psiquiatra y sociologa criminal.

Los glosadores y post-glosadores

Los Glosadores: el nombre de Glosadores proviene del mtodo empleado por sus representantes, en
explicar mediante glosas o anotaciones marginales o interlineales, el sentido de los principales textos de la
legislacin Justiniano.
La escuela de los Glosadores fue fundada en Bolonia, a partir del siglo XII, el fundador de esta escuela fue
Irnerio ( 1085 1125 ).
Los Postglosadores: se les identifica tambin con la llamada escuela de Bolonia, la escuela de los
Postglosadores se la ubica desde el siglo XIV al XVII, sus ms destacados representantes fueron Bartola
Sassoferrato y Balbo de Ubaldis.
Al intentar establecer una diferencia entre glosadores y postglosadores se piensa en el mtodo empleado por
los representantes de esas dos escuelas, los primeros basaron sus puntos de vistas en la ley Romana
recapitulada y los segundos partieron de la propia glosa.
Al hace referencia a la escuela Italiana de los Postglosadores, cabe subrayar que en cuanto al mtodo y a la
amplitud del estudio de los problemas de conflictos de leyes, se establece diferencia respectos a los
Glosadores, en cuanto a los limites especiales de los conflictos de los que ocupan tanto a los Glosadores
como los Postglosadores, no se puede trazar diferencia en trminos generales, los unos y los otros, se
ocuparon de conflictos surgidos entre estatutos de ciudades sometidas a una misma soberana, a la del
imperio Germnico.
Los conflictos de que se ocuparon los Postglosadores, segn Niboyet, fueron dobles:
1ro. Los conflictos entre las leyes de las numerosas ciudades de la Lombardia independientes las unas de las
otras, por ejemplo, los conflictos de la ley Bolonia y la de Modema.
2do. El conflicto de leyes municipales, no solamente entre ellos, sino tambin en sus relaciones con el
derecho comn, colocado en un plano superior a ellos, este derecho comn estaba constituido por el derecho
Romano aplicable a todos los sbditos del rey de Lombardia, que era adems, emperador de Alemania.
El jurista Espaol Miaja de la Muela, nos dice al respecto que fueron cuestiones conflictuales que surgen de
disposiciones legales vigentes en ciudades o comarcas cercanas entre si y pertenecientes a una misma
unidad poltica, tal como el Impero Medieval.
Al definir las caractersticas fundamentales de los Postglosadores de la escuela Italiana muchos autores
toman como referencias las ideas de Bartola como figura mas importante entre los juristas de la poca, en
efecto a el se le considera el creador o precursor de la teora estatuir.
Bartola al igual que su sucesor mas destacado, Baldo de Ubaldi, calificaron los estatutos en personales y
reales, los personales se referan a las personas y tenan aplicacin solamente a los sbditos de la respectiva
ciudad o comarca, los reales, en cambio, son referentes a las cosas.

Las Escuelas Penales

Qu Es Una Escuela?
Sistematizacin de las diversas teoras para constituir un solo cuerpo de doctrina.
Qu Es Una Escuela Penal?
A) El conjunto de doctrinas, cada una ellas ordenadas bajo un sistema y un metodo, que abarcan en
su contenido concepciones distintas sobre el delito, el delincuente, y el fin de la pena.
B) "Cuerpo orgnico de concepciones contrapuestas sobre la legitimidad del derecho de penar,
sobre la naturaleza del delito y sobre el fin de las sanciones". (JIMNEZ DE AZA, Lus, Tratado De Derecho
Penal, Buenos Aires, Argentina, Losada, 1950, vol., II, pagina, 29)
C) Escuela penal. "Direccin de pensamiento que tiene una determinada orientacin, trabaja con un
mtodo peculiar y responde a unos determinados presupuestos filosficos penales". (SAINZ CANTERO, Jos
A., Lecciones de Derecho Penal, Parte General, Barcelona, Espaa, Bosch, 1990, pagina 123)
Importancia De Las Escuelas Penales
Hoy en da la importancia de las escuelas penales es solo didctica. Esta falta de importancia se da por la
imposibilidad de sistematizar o de "encajonar" en esta o aquella escuela una variedad de conceptos e ideas.
Distincin Entre Escuelas.
Cmo se Distingue una escuela de otras?
Se distinguen entre ellas por la direccin de las ideas respecto: por la concepcin de la naturaleza del delito,
de la pena, y por el mtodo que usan, por ejemplo, la pena, para la Escuela Clsica es un mal, pero para la
Escuela Positiva la pena es una cura. El mtodo de la Escuela Clsica es el Deductivo o Lgico-abstracto;
mientras de la Escuela Positiva utiliza el Inductivo o Experimental. Y por la naturaleza del delito. Es decir
Qu es el delito para las diferentes escuelas?
Por ejemplo para la Escuela Clsica el delito es un ente jurdico. Pero para la Escuela Positiva el delito es un
fenmeno fctico y jurdico.
La Escuela Positiva se caracteriza por considerar primero al delincuente y slo luego al delito. Es una
reaccin contra la Escuela Clsica.
Por qu Aparecen Las Escuelas Penales?
Porque quieren responder a las preguntas siguientes:
1. Porque se impone una sancin a un "delincuente"?
2. Cul es el organismo llamado a imponerlo?
3. Cules son los fundamentos para hacer un juicio de valor o de desvalor de una conducta humana?
4. Cul es la finalidad de la sancin?
5. Para que sirve .la sancin?
A estas preguntas responden los Fundamentos Del Ius Puniedi o Derecho De Castigar del Estado.

Escuela Clsica
En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo los mercaderes, banqueros y
los hombres de negocio (los burgueses), llamada esta poca como la Era de las Luces.>
Conceptos fundamentales del a Escuela clsica penal
Las propuestas esenciales de la escuela pueden sintetizarse as:
La Escuela Clsica encuentra sus bases filosficas en el Derecho Natural que es el conjunto de reglas
ideales, eternas e inmutables que se anhela ver transformadas en leyes positivas.
Niega la tesis del contrato social que manejaban tanto los representantes de la Ilustracin en el campo penal
como Beccaria, Bentham, Howard. El Derecho es innato al hombre porque es dado por Dios, no es histrico,
no es producto del hombre. El hombre debe vivir conforme a esa ley natural, pero esta no puede ser
suficiente. Acepta leyes hechas por el hombre pero conforme a las leyes naturales. Para que estas leyes sean
cumplidas es necesario de un conjunto de normas sancionadoras.
Entonces las leyes estn en este orden:
1. Las leyes de Dios,
2. Las leyes del hombre.
3. Las leyes sancionatorias.
Sobre esta base: la razn de la justicia penal est en la tutela jurdica de reintegrar el orden perturbado.
Principios
La doctrina de la escuela clsica seala como objeto de la ciencia penal el estudio de los delitos y de las
penas, con descuido del delincuente. Considera como delito, nicamente el hecho previsto de antemano por
la ley penal; como fundamento del derecho de castigar, el mantenimiento del orden jurdico por el Estado, esto
es, la tutela jurdica de los intereses, derechos y libertades de los ciudadanos, frmula que se puede resumir
en el inters comn; y como fin de la pena, el ejemplo y el escarmiento.
Delito:
Es una entidad jurdica, abstracta, determinada por la colisin entre las acciones humanas y el derecho. Su
esencia es la transgresin de una regla jurdica. Consta de dos elementos: uno interno: la voluntad
e inteligencia; el otro externo: el hecho material. Es el resultado de dos fuerzas: la fuerza moral, intencin libre
y la fuerza material, movimiento muscular, accin.
En el delito se distinguen la cualidad, constituida por los caracteres que diferencian un hecho de otro y
determinan el delito-tipo; la cantidad, que los hace ms o menos graves, y el grado, que torna al delito
plenamente o menos plenamente imputable.
El Delincuente
Es un ser dotado de libre albedro que viola espontneamente la ley y es castigado por su acto y no por su
personalidad. El hombre es un ser inteligente y libre de escoger entre lo moralmente malo y lo moralmente
bueno, si escoge el mal, a pesar de estar dotado de esa inteligencia y esa libertad, es justo que se le retribuya
con otro mal.
La imputabilidad: es la relacin del hecho con su autor, siendo ste la causa eficiente del mismo. En la
doctrina de esta escuela se clasifica en:
a) Moral: violacin de una regla de conducta no incriminada, la falta de caridad.
b) Poltica: es la que hace responsable al sujeto ante la sociedad.
c) Civil: es la violacin de un derecho privativo de los particulares.
d) Fsica: es la imputacin de un hecho involuntario, como un homicidio causal.
e) Legal: es la transgresin de una prohibicin de la ley.
La importancia de esta clasificacin consiste en que corresponde a los legisladores determinar la
imputabilidad poltica, esto es, los hechos delictuosos, los actos daosos a la sociedad; y a los jueces
determinar las dems, aplicando la ley al conocer de cada caso concreto.
Responsabilidad: exige en el autor del hecho la voluntad de cometerlo, supone el conocimiento suficiente del
bien y del mal y el libre arbitrio de escoger este ltimo. La responsabilidad penal deriva de la responsabilidad
moral.
El hecho cometido se presume voluntario y slo se justifica cuando el agente obedece a
una autoridad superior, o no puede resistir fuerza insuperable, o no ha podido determinarse libremente a
ejecutarlo. Las excepciones mas sealadas son los casos de los menores, de los ebrios y de los locos,
distinguindose segn que los primeros obren con o sin discernimiento, o que la embriaguez sea completa, y
la perturbacin mental, absoluta o relativa.
La pena
Es un mal infligido al delincuente, prescrito por la ley y aplicado por el juez. Tiene su fundamento en la
necesidad de l ley, o en el deber del Estado de defender los derechos y las libertades de los ciudadanos. Su
fin es el restablecimiento del orden externo por medio de la correccin del delincuente, de la confianza que
debe inspirarse a los buenos y de la advertencia a los mal intencionados
Ventajas
La Escuela Penal Clsica propone la dulcificacin de las penas en modo general. No se puede sancionar sin
previo proceso pblico.
Defensa de garantas individuales. Impone el respeto al Principio De Legalidad. No se puede considerar un
hecho humano como delito si el Poder Legislativo NO establece como tal.
Desventajas
No acepta las medidas de seguridad. La Escuela clsica penal no acepta las medidas deseguridad54, porque
conceban al autor del delito igual y con las mismas capacidades dados a todos los hombres por Dios. No
conceban la existencia de diferentes personalidades.
No estudia al delincuente. Para los clsicos el autor del delito es un ente abstracto, porque todos los autores
de delitos son iguales, no se los sanciona por su personalidad, adems el delito es la contradiccin entre un
hecho humano y la ley: es solo la infraccin de la ley.
Esta Escuela Clsica tiene por postulados:
1. El encontrar sus bases filosficas en el Derecho Natural.
2. Un respeto absoluto al principio de legalidad.
3. Ver al delito como un ente jurdico y no como un ente filosfico.
4. El libre albedro
5.a aplicacin de las penas a los individuos moralmente responsables.
6. Los que carezcan de libre albedro como por ejemplo los locos y los nios quedan excluidos del Derecho.
7. La pena es la retribucin que se hace al criminal por el mal que hizo en la sociedad.
8. La retribucin debe ser exacta.
9. "LAS PENAS SON SANCIONES AFLICTIVAS DETERMINADAS, CIERTAS, EJEMPLARES,
PROPORCIONALES, DEBEN REUNIR LOS REQUISITOS DE PUBLICIDAD, CERTEZA, PRONTITUD,
FRACCIONABILIDAD Y REPARABILIDAD, Y EN SU EJECUCION DEBEN SER CORRECTIVAS,
INMUTABLE E INPRORROGABLES".
10. La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido roto por el elincuente.
11. El Derecho de castigar pertenece al Estado titulo de tutela jurdica.
12. El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la seguridad jurdica ante la autoridad.
13. Se considera que el mtodo debe ser logico-abstracto, silogstico y deductivo.
Representantes de la Escuela Clsica
Juan Domingo Romagnosi
Juan Domingo ROMAGNOSI, basa el Derecho
Penal en el ius naturalismo iluminista. Las relaciones sociales entre los hombres estn reguladas por leyes
naturales insertas en la propia naturaleza humana las cuales se debe conocer a travs de la razn.
El delito es la agresin al bienestar, si queda impune destruira a la sociedad. Para que no ocurra tal la
sociedad y el derecho deben eliminar la impunidad.
En Gnesis del Derecho penal (Genesis Del Diritto Penale, 1837)
Reuni en tres clases las causas del delito:
1. defecto de subsistencia,
2. defecto de educacin,
3. defecto de la justicia.
Dijo que el verdadero delincuente: es "la sociedad", demostrando matemticamente, con infinidad de hechos,
el conocido aforismo.
Aforismo de Adolfo Quetelet: "La sociedad prepara los delitos; el delincuente los ejecuta.".
El derecho a castigar (ius puniendi) es el derecho de defensa contra la amenaza permanente. As entonces, el
Derecho penal es el derecho de defensa fundamentado en la conservacin de la felicidad.
La pena es el contra impulso al impulso que es el delito.
Pellegrino ROSSI, (1787-1848)
Asesinado por su pensamiento poltico. Discpulo de Romagnosi consideraba que exista un orden moral que
todos los seres libres e inteligentes debamos de seguir, pensando as que estos ordenes deban aplicarse en
la sociedad, puesto que todos los individuos estamos hechos para vivir en sociedad. Dando as que gracias a
esto surja un orden obligatorio para toda una sociedad y del cual se derivaran todos los derechos
y obligaciones.
Giovanni CARMIGNANI, en Elementos de
Derecho Criminal (Elementa iuris criminalis) explica que la pena se aplica con el fin de prevenir futuros delitos.
Se opone a la pena de muerte, como Carrara.
Antonio ROSINI en Filosofa del Derecho
(Filosofa del Diritto, 1839) dice que el fundamento del derecho de castigar o ius puniendo es el eterno
principio de la justicia.
Es decir que la capacidad de juzgar le pertenece a Dios pero no niega que todo hombre como ser inteligente
con sus limitaciones pueda hacer de juez Asienta las bases de la Escuela Clsica, con su obra Filosofa Del
Diritto (1839).
La teora de Francisco CARRARA (1805 - 1888), tuvo a antecesores en Carmigniani, Romagnosi y Feuerbach
y sostiene que el Derecho es connatural en el hombre, porque
Dios lo dio a la humanidad desde su creacin.
En Programa del Corso di Diritto Criminale
(1859) llevo a su verdadera esencia jurdica al Derecho Penal. Dice que la ciencia Criminal debe tener
la misin de moderar los abusos de la autoridad. Por eso para Carrara el delito es "la infraccin de la ley del
estado, promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo del hombre,
positivo o negativo, moralmente imputable o polticamente engaoso".
Carrara declara "no me ocupo de cuestiones filosficas: presupongo aceptada la doctrina del libre arbitrio y de
la imputabilidad moral del hombre" y es sobre esta base que construy la ciencia del delito.
Utiliza el mtodo deductivo, va de lo general (la norma penal) a lo particular (al individuo que se le va a aplicar
la pena).
El delito es un ente jurdico, porque su esencialidad debe consistir en la violacin de un derecho. Considera
delito como un dogma, como algo que no admite discusin, porque emana de una ley suprema del orden.
Slo son delitos las acciones que ofenden el derecho ajeno. Esta ofensa supone, de modo necesario, una
voluntad libre e inteligente y un hecho exterior, lesivo del derecho, peligroso para el mismo.
Funda la imputabilidad en el principio del libre albedro ("eleccin entre el bien y el mal de un hombre
inteligente", san Agustn el cual acepta como verdad inconcusa, firme, sin duda ni contradiccin.
La pena debe proteger el orden jurdico. La pena tiene carcter retributivo por el dao que el individuo causo a
la sociedad. La pena, con el mal que inflige al culpable, no debe exceder de las necesidades de la tutela. Si
excede, no es proteccin sino violacin del derecho, es prepotencia, es tirana; y si no llena aquella
necesidad, importa traicin a la misin impuesta a la autoridad.
El rito procesal o proceso penal solamente sirve a los honestos en cuanto los ayuda a descubrir los
delincuentes y tambin los preserva de caer en errores judiciales; y ayuda, adems, a los mismos culpables,
en cuanto impide que se le irrogue un castigo que se exceda la justa medida.
Manuel de LARDIZBAL Y URIBE en 1782
publica Discurso Sobre Las Penas: Contrado A Las Leyes Criminales De Espaa Para
Facilitar Su Reforma donde dice que: las penas se fundan en el contrato y que presupone la superioridad de
quien la aplica persiguiendo la utilidad pblica para una Prevencin general, una Prevencin especial y el
Mejoramiento del delincuente.
Nota No confundir con su hermano menor Miguel de Lardizbal y Uribe, (1744-1824) poltico que por criticar
la ilegitimidad de las cortes fue desterrado. Ambos crecieron en
Mxico para trasladarse mas tarde a Espaa.
Luis LUCHINNI introduce toda la teora que
Carrara desarrolla en el cdigo penal de Italia.
Cayetano FILANGIERI en La ciencia de la
Legislacin (La Science de la Legislation) del siglo XVIII y XIX. Partidario, lo mismo que Beccaria, de
un Estado de Derecho, en que al ejecutivo le sea imposible toda arbitrariedad.
Fundamenta el moderno Derecho penal en el principio contractualista.
En La ciencia de la Legislacin ya se nota la
Parte general y la Parte Especial.
Del derecho penal destaca el concepto de accin. Exige que esta sea conducida por la voluntad. Hay
ausencia de accin cuando esta es anulada por una fuerza exterior. La imputabilidad es la capacidad de
querer, la cual no se da por falta de edad o por desorden de su mecanismofalta de uso de razn o prdida
de ste- Distingue las formas de culpabilidad: entre dolo y culpa, los resultados del ltimo no se deben
castigar.
La pena es aquella parte de la ley que ofrece al ciudadano la eleccin entre el cumplimiento de y un deber
social o la perdida de un derecho social. Su fin es retrotraer al individuo del delito. Participa de la idea de que
las crceles no son un castigo sino el depsito que asegura al que deba recibirlo, ya que la generalizacin de
las penas privativas de libertad estaba en ese entonces en sus comienzos.
Filangieri juntamente con Voltaire, fundan la moderna filosofa procesal y penal, en defensa
de procedimientos garantizados y de penas equilibradas y racionales, lejos de las penas crueles, inhumanas y
degradantes del viejo derecho penal y procesal de la monarqua absoluta. Propone que se debe "tratar al
acusado como ciudadano, hasta que resulte enteramente probado su delito" (FILANGIERI, Cayetano, La
Ciencia De La Legislacin,
Madrid, Espaa, 1821, t. III, pagina 81).
El derecho debe determinarse sobre la base de las mejores tcnicas legislativas. La finalidad del derecho es
la felicidad de los ciudadanos
Joaqun Francisco Pacheco
Joaqun Francisco PACHECO, en Lecciones de Derecho Poltico-Constitucional, rechaza la tesis del contrato
social y el concepto utilitarista de la pena. Afirma que el fin de la pena es la expiacin, la intimidacin y la
reforma. Influy en el Cdigo Penal espaol de 1848
Mario Francisco Pagano
Mario Francisco PAGANO, dice que el Derecho
Penal, se dirige principalmente a establecerla tranquilidad pblica, que es el principal objeto de la sociedad.
Pagano, juntamente con el pensamiento iluminista dice que el objeto del delito debe ser necesariamente un
derecho subjetivo natural de la persona: comprendidos en esta expresin los bienes fundamentales indicados
por Locke como aquellos para cuya tutela se constituye el Estado, esto es "la vida y cuanto contribuye a su
conservacin, como la libertad, la salud, los miembros del cuerpo o los bienes".
En cuanto al Principio De Lesividad Pagano, ve en el dao causado a terceros, las razones, los criterios y la
medida de las prohibiciones y de las penas. Este principio surge ya en Aristteles y Epicuro.(FERRAJOLI,
Luigi, Derecho y Razn, Trotta.1997, pagina, 466)
Franck Enrique Pessina
Para Franck Enrique PESSINA, el Derecho
Penal es el conjunto de principios relativos al castigo del delito.
Respecto al delito Pessina, en Elementos De
Derecho Penal afirma: "que el delito era una negociacin del derecho o un ataque al orden jurdico", aunque
adverta "...Que en realidad no puede ser definido por la Ley," ste solo... da lugar a las especies delictorumn,"
o sea los delitos en particular.
Pessina apoya el Principio De Legalidad y apartndose de las posiciones positivistas del estado peligroso,
opin que " estado peligroso podr servir como criterio de mensuracin, pero no fundamenta la aplicacin
de una sancin, que por mandato constitucional se impone al sujeto por su accin contradictoria del derecho."
En el siguiente cuadro se presentan los principales postulados de esta escuela.

Escuela Positiva
ESCUELA POSITIVA DE LA CIENCIA CRIMINAL O POSITIVISMO
CRIMINOLGICO.
El origen de la Escuela Positiva de la ciencia criminal o Escuela Positiva arranca en el siglo XIX en la obra El
Hombre Delincuente
(L mo delincuente) de Ezequiel Cesar Lombroso, como reaccin hacia la Escuela Clsica (la denominacin
de "clsica" lo puso Enrico Ferri en forma peyorativa para referirse a "lo viejo", a "lo caduco", "lo antiguo").
En esta obra Lombroso formula la tesis del delincuente nato, naciendo as la Antropologa criminal. El IUS
PUNIENDI pertenece al Estado a titulo de defensa social. Los positivistas parten de la concepcin
determinista del hombre. Rechazaban el libre albedro y la responsabilidad moral. El hombre es responsable
por el solo hecho de vivir en sociedad (responsabilidad social o legal). El fundamento de la pena no se halla
en la culpabilidad, sino en la
temibilidad o peligrosidad. El delito no interesa por s mismo, sino como sntoma de la peligrosidad del
delincuente (Concepcin sintomtica). El medio social determina la comisin de delito, por lo tanto, el
delincuente no es responsable de sus actos, el responsable para que un hombre cometa de lito es el medio
social. Por eso tampoco acepta los tipos de delincuentes.
Utiliza el MTODO. Inductivo-experimental, que lo caracteriza. La Escuela Positiva, aplica el mtodo
inductivo-experimental al estudio del delito y del delincuente. Uno de sus representantes como Enrico Ferri
hace uso de este mtodo inductivoexperimental en el estudio del delito y del delincuente y dio un impulso a
la Sociologa criminal. Otro de sus representantes como Rafael Garofalo dedujo las consecuencias de las
nuevas ideas para el Derecho penal.
El DELITO
Es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y existente.
El DELINCUENTE
Es aquella persona que comete delitos por influencias del medio en que vive. Busca su readaptacin. A travs
de los Sustitutivos Penales. Los Sustitutivos Penales para Ferri son las medidas de orden econmico, poltico,
administrativo, educativo, familiar, etc., distintas de la pena que debe adoptar el Estado, actuando sobre las
causas de delincuencia para hacerlas disminuir.
Actualmente se define a los sustitutivos penales como medios de prevencin social, se basan sobre el mismo
fundamento que la Poltica criminal y constituyen uno de sus medios de accin. Sustituye el concepto de
PENA por el de sancin.
La sancin es indeterminada y proporcional al delito (no se debe castigar conforme a lo que dicen los
Cdigos, sino que tiene que haber Sustitutivos Penales), el delincuente debe estar en la crcel hasta su
rehabilitacin. La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y sociolgicos. La ley
penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de combatir la criminalidad considerada
como fenmeno social.
La pena no tiene otro fin que la defensa social, es decir, fines preventivos, de prevencin general y de
prevencin especial. Pero los positivistas ponan el acento en esta ltima, pues al admitir la existencia del
delincuente nato no crean en la eficacia intimidante de la pena. Mediante la pena se trata de conseguir la
readaptacin social del delincuente, por medio de su segregacin por tiempo indeterminado. As el aforismo
de Enrico Ferri deca:"un enfermo est en el hospital hasta sanarse". La sancin no se impone porque se
delinque sino para que no se delinca.
Los postulados de esta escuela son:
- La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico.
- El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y existente.
- Su determinismo, es totalmente determinista esta escuela.
- Sustituye la responsabilidad moral por la responsabilidad social, puesto que el hombre vive en sociedad y
ser responsablemente social mientras viva en sociedad.
- El hecho de que si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que se pueden quedar excluido del
derecho.
- El concepto de Pena se sustituye por el de sancin.
- La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal.
- Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del delincuente, y por eso son de duracin indeterminada.
- La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de combatir la criminalidad
considerada como fenmeno social.
- El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa social.
- Ms importante que las penas son los substitutivos penales.
- Se acepta "tipos" criminales.
- La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y sociolgicos.
- El mtodo es inductivo - experimental.
Diferencias con la Escuela clsica.
Para la Escuela Positiva la pena debe ser til. La Escuela Clsica no habla de utilidad.
La Escuela Positiva busca la readaptacin del criminal. La escuela clsica solo ve el delito, y sanciona, no ven
al delincuente.
La Escuela Positiva busca e investiga las causas del delito. La escuela clsica no busca las causas del delito,
ya que el delincuente acta en base a su libre albedro.
La Escuela Positiva algunas veces no sanciona al delincuente, solo le aplica medidas de seguridad; la escuela
clsica siempre sanciona al delincuente ya que no ve las causas que llevaron al delincuente a cometer actos
delictivos.
Representantes
Cesare Ezequiel Lombroso Es el principal expositor de la Escuela Positiva italiana juntamente con Enrico Ferri
(Socilogo) y Rafael Garfalo (jurista).
Lombroso, Cesare Ezequiel,
Principal expositor de la Escuela Positiva italiana. Utiliza con el mtodo experimental inductivo mediante
la observacin.
En su enfoque antropobiolgico establece que: los delincuentes con delitos graves se asemejan ya que tienen
taras genticas como: protuberancia en la frente y en el crneo, pmulos salientes y ojos achinados. El
criminal nace con diferencias del sujeto
"normal" por causas gentico hereditarias.
Rompimiento de los frenos inhibitorios. Los individuos determinados para el delito sobrepasan los frenos
inhibitorios que tienen las personas normales.
Establece una tipologano obstante que la
Escuela Positiva no la acepta tipologasde delincuentes: Atvico o nato, Epilptico, Habitual, Loco, Loco-
moral, Ocasional, Pasional y Profesional
Ferri, Enrico
Enrico Ferri como fundador de la Escuela Sociolgica, en su obra Sociologa Criminal da una oracin fnebre
al Derecho Penal clsico. Indica que el Derecho Penal solamente investiga el delito, es decir, solo
hace Criminalstica y castiga al delincuente con lo que dice el Cdigo Penal, no examina las causas del delito.
Debe buscar las causas por las cuales se cometen delitos. Hace del Derecho Penal un captulo de la
Sociologa Criminal. El Derecho Penal pierde totalmente su autonoma.
Tomo como propias el mtodo inductivo experimental. Utiliza este mtodo para llegar a establecer las causas
del delito, en consecuencia ataca al hombre como causa fundamental.
Niega el libre albedro. El hombre no es libre, sus libertades estn restringidas al marco jurdico establecido
por el Estado Explica la etiologa del delito por medio de su Teora de los Motivos Determinantes del Crimen.
Los motivos estn en 3 factores:
El Factor Antropolgico (constitucin orgnica, psquica y biosociales del delincuente).
Factor Cosmotelrico (el clima, naturaleza del suelo, la estacin).
El Factor Social o Mesolgico (densidad de poblacin, migracin campo
ciudad, alcoholismo, socializacin imperfecta, moral, la familia, costumbres).
El delito es resultado de factores sociales que lo determinan a infringir lo jurdicamente establecido, por eso
Ferri basa el delito en la responsabilidad social y no en la responsabilidad moral como la Escuela Clsica. El
hombre es respon-sable slo por el hecho de vivir en sociedad.
En el delincuente acta poderosamente el Factor Social, por ms que individualmente sea considerado como
producto de fuerzas interiores (voluntad, carcter, inteligencia, sentimientos, etc.) recibe de la sociedad un
conjunto de modos de obrar que determina sus actos futuros.
Crea la Teora de la Peligrosidad, esta se determina atendiendo a la cualidad mas o menos antisocial del
delincuente y no a la del acto ejecutado. El Estado Peligroso es la situacin individual que por diferentes
circunstancias sociales, el sujeto est en gran proclividad de caer en la delincuencia. Utiliza el mtodo
experimental y la Estadstica.
Establece una tipologa: delincuente nato, alienado, ocasional, habitual y pasional.
Establece su Teora de los Substitutivos
Penales, estas son medidas de carcter econmico, social, poltico que se aplican a las causas del delito para
su disminucin.
Aconseja implantar otra clase de penas: las Medidas de Seguridad. Las crceles no re
Garofalo, Rafael
Acua por primera vez el trmino de Criminologa. Plasma las ideas de Cesare Ezequiel Lombroso en
frmulas jurdicas.
Entre los discpulos que la creciente fama de C. LOMBROSO agrupa en torno a su ctedra, figura RAFAEL
GAROFALO quien aporta a la escuela su profundo conocimiento del Derecho, que sirve para plasmar en
frmulas jurdicas, asequibles a tericos y prcticos, las nuevas ideas. Este conocimiento jurdico faltaba, en el
perodo de iniciacin de la tendencia positiva, no slo a LOMBROSO sino tambin a FERRI que, aunque ms
tarde realizara una grandiosa elaboracin jurdica, era entonces mero filsofo del Derecho.
El Delito
El delito. Es la violacin de los sentimientos de piedad y probidad en la medida media en que son posedos
por una sociedad determinada. Los sentimientos pueden ser:
Fundamentales como: el de piedad y de probidad; Cuando se ataca la vida o la integridad corporal se est
violando el sentimiento de piedad, y cuando se desconoce la propiedad el de probidad.
Secundarios como el patriotismo, la religin, el honor, el pudor.
Sus principales postulados doctrinarios se resumen en el siguiente cuadro:
 EL NEOPOSITIVISMO.
Las doctrinas positivistas, segn tuvimos oportunidad de observar en lo anterior, se remozaron por el decisivo
influjo de los nuevos principios filosficos y biolgicos; Y por otra parte, gracias a la orientacin jurdica
impresa a la escuela por los propios positivistas, ha podido influenciar en la formacin del nuevo derecho
penal. Entre lo mas destacado neopositivistas tenemos a Eugenio Florin y Felipe Grispigni.

Escuelas Intermedias o Eclcticas

Escuelas Eclcticas
Las crticas contra las escuelas clsicas y positivista han dado nacimiento a escuelas eclcticas que
mantienen principios de la clsica y toman otros de la positivista, situndose en un trmino medio, sin incurrir
en las exageraciones de esta ltima y apartndose de muchos postulados arcaicos del dogmatismo.
Estas escuelas se caracterizan por el dualismo de sus concepciones. Diferencian el Derecho Penal, al que
asignan un mtodo lgico abstracto, de la Criminologa, Penologa y Poltica Criminal, que siguen una
sistematizacin experimental. El crimen es un fenmeno complejo, producto de factores individuales y de
factores exgenos.
La condicin del delincuente no debe exagerarse hasta hacer de l un tipo especial, el tipo criminal que
seala la escuela positivista pero si debe admitirse una clasificacin, la de ocasionales, habituales y
anormales.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos84/escuelas-derecho-penal/escuelas-derecho-

penal.shtml#ixzz4gJ7eQi1z