Dossi

SEMIOSES E CONTRATOS DE
COMUNICAO
 BENETTI, Marcia. O jornalismo como gnero discursivo. Revista Galxia, So Paulo, n. 15, p. 13-28, jun. 2008. 13

O jornalismo como gnero

discursivo
Marcia Benetti

Resumo: Este artigo tem carter terico e debate as caractersticas do jornalismo como gnero discur-
sivo. Problematiza o jornalismo a partir do referencial da Anlise do Discurso francesa, do
contrato de comunicao de Charaudeau e de conceitos prprios da teoria do jornalismo.
Discute, ainda, as condies propostas por esse contrato e busca as delimitaes do gnero
jornalstico, relativas a seus sistemas de formao.

Palavras-chave: jornalismo; gnero; discurso; anlise do discurso; contrato de comunicao

Abstract: Journalism as a discursive genre This article, of a theoretical nature, discusses the
characteristics of journalism as a discursive genre. Journalism is addressed based on refer-
ences of the analysis of the French discourse, on the communication contract proposed by
Charaudeau, and on concepts of the theory of journalism. The conditions proposed by this
contract are examined, and the delimitations of the journalistic genre pertinent to its forma-
tion systems are discussed.

Keywords: journalism; genre; discourse; discourse analysis; communication contract

A inscrio terica

O jornalismo , entre outras definies possveis, um discurso. Esse discurso s

se constitui na moldura de um gnero particular, o que acarreta problemas conceituais
que devem ser enfrentados. O principal desses problemas diz respeito clareza sobre
a inscrio epistemolgica do autor1 quando discute gneros, e exatamente por essa
questo que inicio. Tenho como objetivo, neste texto, debater o jornalismo como gnero
discursivo. Para isso, utilizo conceitos da Anlise do Discurso (AD) e recorro ao contrato

1
Sem clareza sobre o referencial do autor, praticamente impossvel fazer esse debate, tantas as possibilidades
de abordagem dos gneros.
14 BENETTI, Marcia. O jornalismo como gnero discursivo. Revista Galxia, So Paulo, n. 15, p. 13-28, jun. 2008.

de comunicao de Patrick Charaudeau, acrescentando sistematizao proposta por

esse autor estudos especficos da teoria do jornalismo.
O trabalho de Charaudeau de grande importncia para a problematizao do
jornalismo, pois oferece um enquadramento no qual se pode debater a intersubjetividade
e considerar os atores do processo. No entanto, o autor no incorpora sua proposio
do contrato de comunicao as j avanadas perspectivas tericas do jornalismo, sem as
quais no se pode estabelecer um ambiente conceitual adequado para debater o poder
sempre derivado dos interesses dos sujeitos envolvidos e dos lugares de enunciao
concedidos a esses sujeitos. Do mesmo modo, os principais autores da Anlise do Discurso
oferecem conceitos relevantes por meio dos quais possvel operar o debate sobre poder
e intersubjetividade, pois aqui os sujeitos adquirem forma histrica e esto condicionados
pela exterioridade, mas tambm nesse campo ainda no foi constituda uma reflexo
que contemple as particularidades jornalsticas. No campo cientfico do jornalismo, por
fim, o debate tradicionalmente instaurado sobre gneros ainda no incorporou a fortuna
conceitual do campo discursivo. nesse entremeio terico, buscando aliar conceitos dos
trs campos, que proponho o debate sobre o jornalismo como gnero discursivo. Como
lembra Maingueneau (2007, p. 141), habitual conferir ao gnero um estatuto essen-
cialmente formal, o de um conjunto de propriedades estilsticas, ao passo que o gnero
define tambm as condies de utilizao dos textos que pertencem a ele.
Charaudeau (2004) lembra que, nos campos da Anlise do Discurso, da Semitica e
da Anlise Textual, h pelo menos quatro pontos de vista de onde se podem compreender
os gneros: funcional, enunciativo, textual e comunicacional.
O ponto de vista funcional traz, entre outras, as classificaes de Jakobson (1975),2
ainda hoje muito utilizada na comunicao, e Halliday (1978).3 Essa perspectiva de g-
nero pouco serve a uma viso complexa do jornalismo, pois est fortemente baseada na
orientao que o emissor d sua fala.
O ponto de vista enunciativo parte da oposio que Benveniste (1995) props entre
discurso e histria, uma oposio que, como recorda Charaudeau (2004, p. 250, grifos
do autor), freqentemente reformulada em discurso vs. narrativa. Benveniste trata
das relaes de tempo4 e prope dois planos de enunciao, um histrico e outro discur-
sivo. De forma resumida, diz que a enunciao histrica reservada lngua escrita e
caracteriza a narrativa dos acontecimentos passados. [...] Trata-se da apresentao dos
fatos sobrevindos a um certo momento do tempo, sem nenhuma interveno do locutor
na narrativa (BENVENISTE, 1995, p. 262). J discurso , para ele, tanto escrito quanto
oral. Estabelecem-se os dois planos enunciativos, pois um mesmo texto poderia conter os

2
Emotiva, conativa, ftica, potica, referencial e metalingstica.
3
Instrumental, interacional, pessoal, heurstica, imaginativa, ideacional e interpessoal.
4
Para dar conta dessa temtica complexa, que no objetivo deste artigo, recomendo o captulo As relaes
de tempo no verbo francs (BENVENISTE, 1995).
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dois tipos de enunciao: Cada vez que no seio de uma narrativa histrica aparece um
discurso, quando o historiador, por exemplo, reproduz as palavras de um personagem ou
intervm, ele prprio, para julgar os acontecimentos referidos, se passa a outro sistema
temporal, o do discurso (BENVENISTE, 1995, p. 267).
Foi na esteira dessa tradio que se construram os estudos que buscam as marcas
da intertextualidade os subtextos em um texto e a presena dos enunciadores
ou narradores. Embora sejam interessantes para o jornalismo, so insuficientes para a
definio de um gnero.
O terceiro ponto de vista, o textual, lida com o detalhamento composicional do
texto. Aqui se tem o que habitualmente chamado de gneros textuais, campo de in-
vestigao profcuo para a compreenso das regras de certos tipos de texto. No permite
avanar, porm, na compreenso do que seja o gnero jornalstico, enquanto distinto de
outros discursos.
De modo geral, a discusso tem misturado dois pontos de vista no jornalismo: o
funcional quando define, por exemplo, os gneros informativo e opinativo e o
textual quando emoldura os gneros, subgneros ou formatos de notcia, reportagem,
entrevista, crtica e editorial, entre outros textos possveis.5 Nem mesmo combinados,
entretanto, esses pontos de vista contemplam as relaes intersubjetivas e de poder que
efetivamente constituem um gnero.
O quarto ponto de vista, o comunicacional, parece mais adequado para tratar dos
gneros do discurso que so mais do que gneros de texto, pois esto associados a
condies especficas de produo, circulao e interpretao. Desse ponto de vista, h
diversos modos de abordagem dos gneros, mas todos se articulam sobre relaes histricas
e sociais que no ignoram as condies de fala, interpretao e constituio da memria.
nesse campo que se encontram autores como Bakhtin (1992), Maingueneau (2001) e
o prprio Charaudeau (2006). No importa aqui debater as classificaes genricas, mas
compreender certo modo de pensar.
Charaudeau diz que o gnero se define na articulao de trs nveis de preocupao:
as caractersticas das formas textuais, a organizao do discurso e as coeres situacionais
determinadas pelo contrato de comunicao conceito que veremos adiante. Para ele,

5
Sobre os gneros jornalsticos, so reconhecidos os estudos de Beltro (1976, 1980), Casass e Ladezve (1991),
Gargurevich (1982), Jorge (1997), Laurindo (2003), Melo (2003), Teixeira (2004) e Vargas (1999), entre outros.
Tambm a mdia digital merece destaque, com estudos como os de Machado (2002), Ribas (2006) e Seixas
(2004). Esses trabalhos buscam sistematizar o jornalismo a partir da finalidade, dos modos textuais ou do suporte,
eventualmente operando uma combinao entre esses pontos de vista. Aqui se encontram: as problematizaes
do jornalismo como informativo, opinativo, interpretativo e de servios; as pesquisas sobre formas narrativas e
modalidades discursivas; as distines entre os modos narrativo, descritivo e argumentativo; as classificaes
arquitetadas pelo cruzamento entre a mdia de suporte, a tecnologia e suas possibilidades de linguagem, confi-
gurando os gneros audiovisual e digital, entre outros. Todos esses estudos so relevantes para o debate sobre
gneros e estabelecem categorias a partir das quais possvel localizar o jornalismo e enquadrar seus distintos
elementos. Nenhum desses estudos aborda, entretanto, o jornalismo como gnero particular emoldurado pelos
dispositivos do contrato de comunicao, sob o ponto de vista comunicacional de Charaudeau.
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porm, as caractersticas dos discursos dependem essencialmente de suas condies de

produo situacionais nas quais so definidas as coeres que determinam as caractersti-
cas da organizao discursiva e formal; os gneros de discurso so gneros situacionais
(2004, p. 251). a situao de comunicao que subordina os demais nveis, inclusive
para que se possa definir um gnero.
Essa forma de ver o discurso est de acordo com o pensamento de dois autores que
contriburam para os fundamentos da Anlise do Discurso francesa: Foucault e Bakhtin.
Para Foucault (1995), um discurso essencialmente uma prtica, ou seja, no existe fora
do sistema de relaes materiais que o estruturam e o constituem (LECOURT, 1971,
p. 51). O discurso definido como uma prtica diz respeito a um conjunto de situaes
internas e externas ao ato discursivo, sempre relacionadas s posies de sujeito os
lugares que o sujeito vem ocupar no discurso. A prtica se institui no quadro de certos
sistemas de formao, estruturados e hierrquicos embora mutveis, pois no so
congelados no tempo.

Por sistema de formao, preciso, pois, compreender um feixe complexo de relaes

que funcionam como regra: ele prescreve o que deve ser correlacionado em uma pr-
tica discursiva, para que esta se refira a tal ou qual objeto, para que empregue tal ou
qual enunciao, para que utilize tal ou qual conceito, para que organize tal ou qual
estratgia. Definir em sua individualidade singular um sistema de formao , assim,
caracterizar um discurso ou um grupo de enunciados pela regularidade de uma prtica.
(FOUCAULT, 1995, p. 82)

Bakhtin (1992) distingue duas esferas de linguagem para diferenciar gneros pri-
mrios (os da comunicao cotidiana) e secundrios (os da comunicao construda,
elaborada e institucionalizada). Os gneros secundrios tais como romances, gneros
jornalsticos, ensaios filosficos so formaes complexas porque so elaboraes da
comunicao cultural organizada em sistemas especficos como a cincia, a arte, a polti-
ca (MACHADO, 2005, p. 155, grifo meu). A fala cotidiana no est ausente dos gneros
secundrios, mas apropriada segundo regras de outro sistema de formao, em outra
esfera da linguagem, o que acarreta sua transformao. Os gneros secundrios so vistos
a partir de uma inscrio histrica, social e cultural, pois os sujeitos do discurso existem
em um determinado tempo e lugar e somente a que podem enunciar e interpretar,
no jogo que configura a prtica discursiva foucaultiana.
Maingueneau, ltimo autor que invoco para construir meu referencial epistmico de
jornalismo como gnero, lembra que o discurso se modifica ao longo do tempo e reflete as
caractersticas da prpria sociedade que o torna possvel. Pode-se analisar uma sociedade
pelos discursos que produz, pois o que emerge na materialidade do texto origina-se de
sujeitos posicionados em um tempo e um lugar condicionados social e historicamente.
Criticando as tipologias que buscam classificar os gneros por um outro aspecto do dis-
curso, o autor busca uma ancoragem complexa e social.
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Para a anlise do discurso, o ideal seria poder apoiar-se tambm sobre tipologias propria-
mente discursivas, ou seja, tipologias que no separassem, por um lado, as caracterizaes
ligadas s funes, aos tipos e aos gneros do discurso e, por outro, as caracterizaes
enunciativas. Com o progresso das pesquisas sobre o discurso, tais tipologias no deixaro
de se desenvolver. (MAINGUENEAU, 2001, p. 63)

a partir de um ponto de vista comunicacional, com base em Bakhtin, Foucault,

Maingueneau e Charaudeau, e incorporando tambm conceitos de Pcheux, que passo
a debater o gnero jornalstico.

Os sujeitos e as formaes imaginrias

Para a AD, todo discurso dialgico. Bakhtin (1996) diz que existem duas espcies
de dialogismo, ambas constitutivas do discurso, embora configuradas em processos
distintos: a primeira se estabelece entre os sujeitos; a segunda, entre discursos ou textos.
Essa primeira noo fundamental para compreender o que o discurso ou onde ele
acontece. O discurso no acontece no texto, compreendendo aqui texto como um objeto
material escrito, oral ou pura imagem. Ele acontece entre os sujeitos da interlocuo.
no espao entre esses sujeitos que o discurso efetivamente se constitui. Como diz Orlandi
(1988, p. 9, grifo da autora), a significao se d no espao discursivo (intervalo) criado
(constitudo) pelos/nos dois interlocutores.
O jornalismo como discurso, portanto, s existe entre sujeitos.6 Institui-se aqui uma
relao paradoxal. A noo de sujeito fundamental, mas, ao mesmo tempo, a AD retira
o sujeito do centro do poder para integr-lo no funcionamento dos enunciados, dos
textos, cujas condies de possibilidades so sistematicamente articuladas sobre forma-
es ideolgicas (ORLANDI, 1988, p. 10). Isso quer dizer que o sujeito tem um poder
de enunciao relativo, pois est submetido a regras que lhe so exteriores e anteriores
e sobre as quais geralmente no tem domnio. Recupera-se aqui a idia do sujeito
descentrado e cindido de Foucault (1995), aquele que se move entre diversas posies
de sujeito para enunciar e para interpretar, sempre dentro de um quadro de sistemas de
formao. Fortalece-se, assim, a importncia no apenas do conhecimento anterior que
move cada sujeito, mas tambm do reconhecimento das regras do gnero discursivo, sem
as quais o discurso no acontece.
O dizer se d por meio do sujeito, mas no tem origem nele, propriamente. Pcheux
(1988) traz uma noo cara AD: a de iluso discursiva, ao mesmo tempo iluso de
autonomia e iluso de unidade. Essa iluso abrange dois tipos de esquecimento.
No primeiro tipo de esquecimento, o sujeito apaga que no a origem plena de seu
discurso. Cria a iluso de que senhor absoluto do discurso que produz e detentor original

6
Nesse sentido, este trabalho est em forte relao com o que prope Meditsch (2001).
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das idias que veicula. Apaga os processos histricos e as falas assimiladas ao longo do
tempo, internalizadas em um processo que lhe garante a iluso da autenticidade. apenas
pelo princpio de uma alteridade forjada e inconsciente que o sujeito, afinal descentrado,
consegue se dizer eu e localizar o outro.
No segundo tipo de esquecimento, o sujeito apaga a noo de que seu discurso
nada mais do que a escolha de determinadas estratgias de construo de sentidos e
que, em vez daquelas, poderia ter escolhido outras, agora silenciadas. A evidncia das
possibilidades negligenciadas seria imobilizadora para quem enuncia. O indivduo, j
cindido em diversos sujeitos, no poderia lidar conscientemente, todo o tempo, com
todas as possibilidades de discursividade que se lhe apresentam. O esquecimento
parte constitutiva da ao do sujeito: preciso escolher, definir estratgias, eleger um,
denegar outro.
Na produo do discurso, os conceitos de realidade e de verdade relacionam-se
de modo particular com esse segundo esquecimento, acionado na interpretao. A idia
de real a percepo j mediada pelo gesto de interpretao, mas esse gesto s se con-
cretiza em uma situao social, anteriormente objetivada e perpassada por campos de
significao aprendidos.

A realidade da vida cotidiana aparece j objetivada, isto , constituda por uma ordem de
objetos que foram designados como objetos antes de minha entrada na cena. A linguagem
usada na vida cotidiana fornece-me continuamente as necessrias objetivaes e determi-
na a ordem em que estas adquirem sentido e na qual a vida cotidiana ganha significado
para mim. [...] a linguagem marca as coordenadas de minha vida na sociedade e enche
esta vida de objetos dotados de significao. (BERGER, LUCKMANN, 2008, p. 38-39)

No possvel enunciar sem construir, pela linguagem, uma arquitetura complexa que
articule a percepo da realidade, a interpretao do que se percebe e se quer enunciar e
a escolha de estratgias que permitam propor significados. A vida cotidiana apresenta-
se como uma realidade interpretada pelos homens e subjetivamente dotada de sentido
para eles na medida em que forma um mundo coerente (BERGER, LUCKMANN, 2008,
p. 35). No jornalismo no diferente. Como pontua Cornu (1999, p. 352), o jornalista
situa-se [...] desde logo numa cadeia hermenutica. Tem de reconstruir a realidade para
a compreender. Para ele, a interpretao uma das trs ordens da informao7 que
circunscrevem a discusso sobre a verdade no jornalismo e relaciona-se diretamente ao
respeito aos fatos:8 Existem [...] fundamentalmente vrias reconstrues possveis da
realidade, cuja legitimidade est suspensa ao respeito pela verdade de fato. Para existir,
o fato precisa da interpretao, mas a interpretao no pode, por seu lado, dispensar os
fatos (CORNU, 1999, p. 340).

7
As outras duas ordens so a observao e a narrao.
8
Mais precisamente, o respeito ao que Cornu (1999, p. 340) classifica como fatos materialmente incontestveis.
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Alm disso, todo discurso norteado pelo que se imagina sobre o outro. A possibi-
lidade da troca de papis entre quem enuncia e quem interpreta, e que em AD chama-se
reversibilidade, condio para que haja discurso. No necessrio que a troca de papis
seja efetiva ou concretamente possvel, mas necessrio que ela possa ser imaginada. Ou
melhor: necessrio que os dois sujeitos envolvidos no processo possam compreender
a posio de sujeito do outro, alm de sua prpria.
Chega-se ao que Pcheux (1990) define como formaes imaginrias, conceito tantas
vezes negligenciado e que considero fundamental para alicerar qualquer definio de
gnero. O sujeito que fala tem dois horizontes imaginrios ao longo dos quais se desloca
na enunciao dirigida a um interlocutor, refletindo sobre si e sobre o outro. Pergunta-
se quem sou eu para lhe falar assim? e quem ele para que eu lhe fale assim?. Em
contrapartida, o prprio interlocutor lida com outros dois horizontes sobre si mesmo e
sobre quem lhe fala, perguntando-se quem sou eu para que ele me fale assim? e quem
ele para que me fale assim? (PCHEUX, 1990, p. 83).
Para o jornalismo, existem aqui questes importantes. O jornalista que enuncia tem
uma imagem sobre si, seu papel e sua identidade. Essa imagem est alicerada tanto em
ideais como verdade e credibilidade quanto na conscincia (s vezes nem to conscien-
te assim, pois internalizada) sobre as condies de produo do discurso. O jornalista
tambm tem uma imagem sobre seu leitor.
preciso fazer uma pausa para pontuar a existncia de pelo menos trs sujeitos em
qualquer processo discursivo: o enunciador, o leitor virtual e o leitor real. Pode-se dizer
que o enunciador e o leitor real so indivduos concretos, que seguindo a concepo
de Foucault posicionam-se dessa ou daquela maneira para falar ou interpretar. Produ-
zem imagens sobre si e sobre o outro, mas existem na concretude do ato discursivo. J
o leitor virtual apenas imaginado, uma figura fictcia que fica sempre no entremeio do
discurso, mas crucial para o processo. Esse leitor virtual existe em qualquer ato comuni-
cativo, mesmo nas interlocues face a face, mas na comunicao miditica uma figura
duradoura e decisiva. para quem o enunciador imagina estar falando.

O contrato de comunicao e o gnero jornalstico

Se todo discurso se constri em um tempo e um lugar histricos o que Bakhtin

(1996) chamou de horizonte social da linguagem e o jornalismo um discurso,
deve-se consider-lo sempre em uma situao de comunicao. Para que esse discurso
acontea, os interlocutores devem reconhecer as permisses e restries dos sistemas de
formao do jornalismo, sendo capazes de reconhecer os elementos que definem o g-
nero. O necessrio reconhecimento recproco das restries da situao pelos parceiros
da troca linguageira nos leva a dizer que eles esto ligados por uma espcie de acordo
prvio sobre os dados desse quadro de referncia (CHARAUDEAU, 2006, p. 68). o que
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Charaudeau define como contrato de comunicao. Vale lembrar que o que interessa,
neste artigo, o jornalismo como gnero discursivo, e no a informao miditica, sem
dvida mais ampla.9
Charaudeau (2006) faz uma detalhada sistematizao sobre os elementos do contrato
de comunicao. Diz que esse contrato est modulado por dados externos e internos. Os
dados externos, que definem a situao de troca entre os sujeitos (que, em sua concepo,
so o sujeito falante e o destinatrio), dizem respeito a quatro condies: a) uma condi-
o de identidade, em que importa saber quem troca com quem; b) uma condio de
finalidade, em que importa saber o objetivo da troca comunicacional; c) uma condio de
propsito, em que preciso considerar do que se trata a comunicao; d) uma condio
de dispositivo, que considera o ambiente em que a troca se d, ou seja, as condies de
produo do discurso, as tcnicas e suportes utilizados. Resumidamente, os dados externos
do contrato levam em conta quem diz e para quem, para qu se diz, o que se diz
e em que condies se diz.
Os dados internos referem-se a como se diz e se instituem em trs espaos: a) um
espao de locuo, em que o sujeito que enuncia se impe como falante a partir de legi-
timidade e autoridade; b) um espao de relao, em que o sujeito falante, ao estabelecer
sua prpria identidade e a identidade do destinatrio, constri relaes (de incluso e
excluso, de agresso e convivncia etc.); c) um espao de tematizao, no qual so tra-
tados os domnios do saber, por meio de um modo de organizao discursivo particular,
e aqui caberiam os modos descritivo, narrativo e argumentativo, por exemplo.
Para a AD, a distino entre dados externos e internos faz pouco sentido, pois
o discurso compreendido como espao de criao entre sujeitos, que esto, por sua
vez, sempre determinados pela exterioridade. O como se diz est tanto subordinado s
condies de produo e aos suportes (em que condies se diz) quanto finalidade da
comunicao (para qu se diz). O sujeito que enuncia e o sujeito que interpreta esto
duplamente condicionados: pela posio de sujeito que ocupam na situao de comuni-
cao e por suas prprias subjetividades, lembrando que estas no so apenas inveno
de um esprito puro, e sim decorrem de estados emocionais, psquicos e de conhecimento
aprendidos socialmente. Assim, vou desconsiderar, ao menos provisoriamente, a distino
entre dados internos e externos.
No entanto, ainda que essa sistematizao no seja totalmente adequada ao re-
ferencial da AD, o conceito de contrato de comunicao permanece vlido, e seus
elementos so pertinentes para analisar o jornalismo como gnero discursivo, por isso o
esforo terico de referi-lo a conceitos da Anlise do Discurso. no reconhecimento das
regras de um discurso que se constitui um gnero, configurando os sistemas de formao
foucaultianos.

9
Um dos equvocos cometidos por leigos, analistas e at mesmo pesquisadores utilizar discurso miditico e
discurso jornalstico como sinnimos. Por natureza, o jornalismo se insere em um escopo mais amplo, que
miditico, mas seus limites como gnero devem ser compreendidos e ponderados.
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Charaudeau nos coloca cinco elementos essenciais para pensar as regras do dis-
curso jornalstico: quem diz e para quem, para qu se diz, o que se diz, em que
condies se diz e como se diz. Todos esses elementos se misturam em um conjunto
que s possvel dividir sob o aspecto metdico, mas jamais processual. Para pensar o
gnero jornalstico, preciso considerar a totalidade desses elementos.
A condio de finalidade (para qu se diz) norteia as demais. O jornalismo pode
ser definido como um campo (BERGER, 1998; FERREIRA, 2002), relacionado a outros
campos. Tambm pode ser compreendido como uma forma social de conhecimento
(GENRO FILHO, 1987), cujo primeiro objetivo oferecer o presente social (GOMIS,
1991; FRANCISCATO, 2005; KARAM, 2005), reconstruindo cotidianamente os eventos
que dizem respeito ao homem, suas atividades, criaes, interesses e equvocos. Segundo
Karam (2004, p. 37, grifos do autor),

[...] h o reconhecimento [...] de que a atividade jornalstica e o profissional de jornalismo

permitem humanidade, potencialmente, ou seja, como possibilidade, o conhecimento
pblico, enorme, imediato, peridico em perodos cada vez mais curtos e pla-
netrio das coisas que ela mesma produz, segundo critrios como interesse pblico ou
relevncia social.

O lugar de enunciao ocupado pelo jornalismo deve ser analisado do ponto de vista
institucional, mais do que como o lugar reservado a uma ao individual do jornalista.

Como instituio social, o jornalismo cumpre um papel social especfico, no execu-

tado por outras instituies. A instituio jornalstica conquistou historicamente uma
legitimidade social para produzir, para um pblico amplo, disperso e diferenciado, uma
reconstruo discursiva do mundo com base em um sentido de fidelidade entre o relato
jornalstico e as ocorrncias cotidianas. (FRANCISCATO, 2005, p. 167, grifo meu)

Os jornalistas, estes sujeitos do discurso, esto inseridos em uma estrutura social

que os determina.

Um mundo institucional [...] experimentado como realidade objetiva. Tem uma histria
que antecede o nascimento do indivduo e no acessvel sua lembrana biogrfica. J
existia antes de ter nascido e continuar a existir depois de morrer. Esta prpria histria,
tal como a tradio das instituies existentes, tem carter de objetividade. A biografia do
indivduo aprendida como um episdio localizado na histria objetiva da sociedade.
(BERGER, LUCKMANN, 2008, p. 86)

desse ponto de vista institucional que se situa o valor de credibilidade do jorna-

lismo. A credibilidade deriva da compreenso (social) de que o jornalismo uma prtica
autorizada a narrar a realidade. Essa autoridade emerge de um percurso histrico desse
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modo de conhecimento, inscrito na trajetria da sociedade moderna, fundado em sua

misso pblica e em princpios relativamente consensuais na comunidade dos jornalis-
tas fundado no que Berger e Luckmann (2008) chamam de sedimentaes coletivas
objetivadas e acumulao de conhecimento.
Na direo do interesse pblico e da relevncia social, o jornalismo deveria cumprir
outras funes secundrias nas sociedades democrticas, como vigiar o exerccio do poder
e contribuir para a construo da cidadania. No entanto, o cinismo (KARAM, 2004) que
cerca os interesses institucionais de quem detm o poder de dizer geralmente impede,
ou pelo menos inibe, o cumprimento dessas finalidades. Ao contrrio, o jornalismo
muitas vezes utilizado para forjar um consenso social a respeito de temas e modos de ver
o mundo, construindo uma viso hegemnica que pouco pode ter a ver com os interesses
do cidado ou com a complexidade social (HALL et al., 1993).
A condio de propsito (o que se diz ou do que se trata) diz respeito s esco-
lhas temticas, aos valores-notcia identificados nos acontecimentos e aos critrios de
noticiabilidade acionados pelos jornalistas para realizar essas escolhas (GOMIS, 2002;
GUERRA, 2004; MARTINI, 2000; WOLF, 1995). A julgar por sua finalidade, o jornalismo
est guiado pelo princpio soberano da atualidade, alm de valores como interesse (pblico
ou segmentado), notoriedade dos sujeitos e ineditismo. Nesse quadro, a compreenso
do que seja acontecimento (MOLOTOCH; LESTER, 1993; RODRIGUES, 1993), para o
jornalismo, na diferenciao de qualquer evento da vida cotidiana, fundamental para
a instituio do gnero.
A condio de identidade (quem diz e para quem) est, a meu ver, fundada sobre
as formaes imaginrias de que fala Pcheux. A partir da finalidade e do propsito do
jornalismo, constroem-se as identidades do jornalista e do leitor, bem como dos demais
sujeitos envolvidos na situao de comunicao. No possvel compreender o jorna-
lismo, como gnero, fora dessa relao intersubjetiva.
Retomando as formaes imaginrias, a pergunta quem ele para que eu lhe fale
assim?, basicamente sobre as caractersticas do leitor, que guia grande parte das escolhas
do jornalista. A resposta a essa pergunta pode advir tanto de registros de pesquisas gerais
sobre os hbitos do leitor quanto de informaes esparsas que o jornalista colhe em seu
cotidiano. Pode advir tambm de uma imagem estereotipada e tomada como consensual,
ainda que nem de longe o seja, sobre o leitor: [...] na maioria das vezes, o informador
no tem conhecimento nem do teor do saber de seu destinatrio, nem do que o afeta
emocionalmente, nem dos motivos e interesses que o animam (CHARAUDEAU, 2006,
p. 62). Basicamente, o jornalista imagina um leitor capaz de reconhecer as regras do
gnero, compreender seu texto e considerar vlido o que narrado.
Registre-se que h outros sujeitos, alm do leitor virtual, que o jornalista imagina
para seu texto: h tambm a voz institucional que o emprega, seu editor, seus colegas de
 BENETTI, Marcia. O jornalismo como gnero discursivo. Revista Galxia, So Paulo, n. 15, p. 13-28, jun. 2008. 23

profisso e suas fontes, entre outros interlocutores possveis. Todos esses sujeitos constituem
leitores virtuais que entram em jogo no momento de produo do discurso.
De outro lado, o leitor real, ao entrar em contato com o texto, confronta-se com uma
imagem de si mesmo, projetada por quem enunciou. Pergunta-se quem sou eu para que
me fale assim?, ou melhor: quem ele imagina que sou eu para que me fale assim?. Nem
sempre a imagem projetada pelo outro condizente com a que ele tem de si, e nesse
caso os leitores real e virtual no entram em consonncia. Esse estranhamento, que no
incomum no processo de leitura e interpretao do texto jornalstico, no suficiente para
borrar as fronteiras do gnero jornalstico nem para romper o contrato de comunicao,
que no est baseado apenas sobre a identidade dos sujeitos, mas certamente perturba
o processo comunicacional. Esse leitor tambm se pergunta quem ele (jornalista) para
que me fale assim?, e ento aciona seus conhecimentos sobre o que deva ser jornalismo
e sobre o que supe ser a competncia de um jornalista. Na verdade, a resposta a essa
pergunta est relacionada s condies de finalidade e de propsito j ditas, que neces-
sariamente devem ser compreendidas pelo leitor para que ele possa conferir ao jornalista
a legitimidade e a autoridade para enunciar.
Note-se que raramente o leitor coloca, nesse jogo do contrato, questes especficas
sobre o modo como aquele texto foi produzido, mesmo porque a no-transparncia
sobre as rotinas produtivas tem sido uma das ferramentas do jornalista para assegurar
legitimidade. Configura-se aqui o poder de no dizer (ou, dito de outro modo, o silen-
ciamento sobre as condies de produo) que o jornalismo utiliza para exibir apenas
o que lhe convm.
A produo do discurso jornalstico se d em um ambiente com configuraes bas-
tante especficas. Chega-se ao que Charaudeau chama de condio de dispositivo, ou
seja, sob que condies um discurso se constitui. Sabe-se que o jornalista est submetido
a uma srie de constrangimentos polticos, econmicos, estruturais, hierrquicos e tem-
porais em sua rotina de trabalho (BREED, 1993; SOLOSKI, 1993; SCHLESINGER, 1993;
SERRA, 2004), que afetam suas escolhas. Alm disso, questes tcnicas e relativas ao
suporte de produo do discurso (MAINGUENEAU, 2001), bem como o acesso s fontes
(SANTOS, 1997, 2004), tambm se mostram decisivas para a constituio do gnero.
O que pouco se conhece, nos estudos de jornalismo, so as condies de constituio
do discurso no ambiente da interpretao, pelo leitor real. Como o discurso s se d na
relao entre sujeitos, o que temos, at agora, a compreenso sobre a relao entre o
jornalista e o leitor virtual, mas poucos dados para entender o posicionamento do leitor
real nesse contrato de comunicao.
O como se diz, ltimo elemento do contrato e que denomino condio textual,
refere-se a uma srie de estratgias discursivas, preocupadas fundamentalmente com a
garantia do efeito de verdade e, por conseqncia, da credibilidade de quem enuncia.
24 BENETTI, Marcia. O jornalismo como gnero discursivo. Revista Galxia, So Paulo, n. 15, p. 13-28, jun. 2008.

Sendo o jornalista responsvel pela verdade, a objetividade, como inteno na ordem

dos fatos, no pode ser simplesmente expulsa a favor de uma honestidade definida
muito vagamente. Se tivssemos de exprimir a sua exigncia por meio de um s critrio
prtico, esse critrio seria o do rigor no mtodo. O rigor ir ao fundo das investigaes
materialmente realizveis, no tempo dado para essas pesquisas. a recolha de todos os
fatos confirmados disponveis. tudo que se ope falsificao, deformao, mentira.
O rigor um caminho banalizado, no qual a jurisprudncia dos tribunais reconhece a
necessria diligncia jornalstica. Perante o objeto fugaz que o acontecimento, apa-
nhado no som e na fria da histria, o jornalista no est dispensado de recorrer aos
instrumentos elementares de sua deontologia, a fim de garantir uma correta descrio dos
fatos: publicar unicamente informaes cuja origem conhece, ou seno acompanh-las
das reservas necessrias; no suprimir informaes essenciais; no alterar nem textos,
nem documentos; retificar uma informao publicada que se revele inexata. (CORNU,
1999, p. 391, grifos do autor)

Entram aqui os mtodos rigorosos de apurao, muitas vezes amparados na cincia

(FRANCISCATO, 2006), o cruzamento de fontes, a pluralidade de verses, a especializao
de quem fala e o recurso da objetividade, que pode ser compreendida como um ritual
estratgico (TUCHMAN, 1993) utilizado pelo jornalista. Essas estratgias constituem o que
Ericson, Baranek e Chan (1987 apud TRAQUINA, 2002) chamam de saber de narrao,
a capacidade de narrar segundo um padro de continuidade que seja operacional para o
jornalista e tambm reconhecido pelo leitor como parte constituinte do gnero.

Consideraes finais

Todos os elementos trazidos ao debate sobre o contrato de comunicao, embora

resumidos em funo dos limites deste artigo, e aos quais busquei interpor conceitos da
Anlise do Discurso que creio importantes para as delimitaes do gnero discursivo,
apontam para um eixo construdo sobre as noes de verdade e credibilidade. No seno
por causa desses conceitos que o jornalismo se constitui como um campo de saber com
as caractersticas expostas, que podem distingui-lo, no imenso universo da comunicao
miditica, de tantos outros discursos.
Charaudeau distingue valor de verdade e efeito de verdade. O valor de verdade (ser
verdadeiro) se baseia na evidncia e se realiza atravs de uma construo explicativa
elaborada com a ajuda de uma instrumentao cientfica que se quer exterior ao homem
(mesmo que seja ele quem a tenha construdo) (CHARAUDEAU, 2004, p. 49), remetendo
a um saber erudito fundador. No o caso do jornalismo. J o efeito de verdade (acreditar
ser verdadeiro) se estrutura sobre uma crena construda e se baseia na convico.
preciso convencer o interlocutor de que a narrativa corresponde verdade, ainda que
esta seja de fato uma construo intersubjetiva. O que est em causa aqui no tanto a
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busca de uma verdade em si, mas a busca de credibilidade, isto , aquilo que determina
o direito palavra dos seres que comunicam, e as condies de validade da palavra
emitida (CHARAUDEAU, 2004, p. 49).
A verdade, ento, est no efeito que produz. Charaudeau lembra que existem trs
procedimentos bsicos de fornecimento de provas de que algo que se narra verdadeiro. O
primeiro a designao, que confere autenticidade ao que mostrado, como se a verdade
pudesse ser localizada no fenmeno. No jornalismo, podemos pensar no uso da fotogra-
fia e das coberturas ao vivo, bem como a exibio de documentos confiveis. Continua
sendo um efeito de verdade, porque o que mostrado jamais deixar de ser apenas um
enquadramento possvel do acontecimento. Aqui vale retomar o segundo esquecimento
identificado por Pcheux, quando o enunciador escolhe um dito, recusando um no-dito,
e apaga as demais possibilidades de dizer. O segundo procedimento a reconstituio do
fato, por meio da qual se busca atingir a verossimilhana. Por fim, temos a elucidao,
que configura a explicao ou a possibilidade determinar a razo dos fatos.
Esses procedimentos de construo dos efeitos de verdade s podem ser usados, na
moldura do jornalismo como gnero, de forma subordinada s condies do contrato
de comunicao, destacando-se uma conscincia tica, que incide sobre todas as con-
dies. Assim, a verdade e a credibilidade tanto estruturam o gnero jornalstico quanto
so institudas por ele, em uma relao orgnica. Os procedimentos que asseguram os
efeitos de verdade so legtimos para o jornalismo porque esto baseados em estratgias
que buscam a confiabilidade, sob pena de ruptura do contrato de comunicao. Nenhum
discurso est livre da verdade como efeito, e o jornalismo no seria diferente: a verdade
como construo, como crena e como convico.
Cornu define o jornalista como um intrprete da atualidade e como um observador
do notvel, descrevendo com beleza a dificuldade de lidar com a realidade objetivada.

Observador do notvel, o jornalista assume-se como intrprete da atualidade, entendida

como o momento presente da realidade. No tem acesso direto ao cerne dessa realidade
presente. No pode apreend-la na sua verdade profunda, que lhe escapa. Deve tentar
decifr-la atravs dos fragmentos de que no pode ter conhecimento: acontecimentos
vividos ou relatados, atas, discursos. A complexidade, as contradies, as incoerncias,
as lacunas da atualidade esta apresenta-se como um tecido esburacado so evi-
dentes. Decifrar a atualidade enfrentar um texto vago, opaco, plural, que se furta a toda
expresso unvoca. (CORNU, 1999, p. 332-333)

Decifrar a realidade fragmentada e reconstru-la sob a ordem da narrao exige

do jornalista o domnio de tcnicas de estratgias discursivas particulares, inscritas nos
elementos do contrato de comunicao de um gnero discursivo totalmente singular
distinto de qualquer outro gnero do discurso e mediado, desde sempre, por sua
misso pblica.
26 BENETTI, Marcia. O jornalismo como gnero discursivo. Revista Galxia, So Paulo, n. 15, p. 13-28, jun. 2008.

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MARCIA BENETTI jornalista, doutora em Comuni-

cao e Semitica pela PUC-SP, professora do Programa de
Ps-Graduao em Comunicao e Informao da Universi-
dade Federal do Rio Grande do Sul (PPGCOM/UFRGS).

marciama@uol.com.br

Artigo recebido em 30 de abril de 2008

e aprovado em 29 de maio de 2008.