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MATITYAH MATEO
1deEste<HVK~D
es el registro de los antepasados de
el Mashaj,* hijo de Dawid, hijo de
as: Su madre Miryam estaba desposada con Yosef;
pero antes de que se unieran, se hall que ella estaba
Avraham: encinta por [obra del] espritu de santidad.* 19
2 Avraham procre a Yitsjaq; Yitsjaq procre a Yosef su esposo, como era justo y no quera expo-
Yaaqov; Yaaqov procre a Yahudah y a sus herma- nerla a la vergenza pblica, se propuso dejarla
nos; 3 Yahudah procre de Tamar a Prets y a Zraj; secretamente. 20 Pero mientras l pensaba en esto,
Prets procre a Jetsrn; Jetsrn procre a Ram; 4 sucedi que un mensajero de YHWH se le apareci
Ram procre a Aminadav; Aminadav procre a en sueos y le dijo: Yosef, hijo de Dawid, no temas
Najshn; Najshn procre a Salmn; 5 Salmn recibir a Miryam como tu esposa, porque lo que se
procre de Rajav a Baz; Baz procre de Rut a ha engendrado en ella es del espritu de santidad. 21
Obed; Obed procre a Yishay; 6 Yishay procre al Ella dar a luz un hijo; y lo llamars Yahosha,
rey Dawid. porque l salvar a su pueblo de sus pecados.
El rey Dawid procre a Shelomoh, de la que fue 22 Todo esto sucedi en cumplimiento de lo que
esposa de Uriyah; 7 Shelomoh procre a Rehavam; habl YHWH por medio del profeta, diciendo: 23
Rehavam procre a Aviyah; Aviyah procre a As; Miren, la virgen concebir y dar a luz un hijo, y
8 As procre a Yahoshafat; Yahoshafat procre a llamarn su nombre Imanuel, que traducido quiere
Yoram; Yoram procre a Uziyahu; 9 Uziyahu decir: Con nosotros est Elohim.*
procre a Yotam; Yotam procre a Ajaz; Ajaz 24 Cuando Yosef despert del sueo, hizo como
procre a Yejizqiyahu; 10 Yejizqiyahu procre a el mensajero de YHWH le haba mandado, y la
Menasheh; Menasheh procre a Amn; Amn pro- recibi como su esposa. 25 Pero no cohabit con
cre a Yoshiyahu; 11 Yoshiyahu procre a ella hasta que ella dio a luz un hijo,* y le puso por
Yekhanyahu y a sus hermanos en el tiempo del nombre Yahosha.
exilio a Bavel.
12 Despus del exilio a Bavel, Yekhanyahu Astrlogos procedentes del oriente
procre a Shealtiel; Shealtiel procre a Zerubavel; Despus que naci Yahosha en Bet Ljem de
13 Zerubavel procre a Avijud; Avijud procre a 2 Yahudah, en tiempos del rey Horeds, sucedi
Avner; Avner* procre a Elyakim; Elyakim pro- que unos astrlgos vinieron del oriente a
cre a Azur; 14 Azur procre a Tsadoq; Tsadoq Yerushalyim, 2 preguntando: Dnde est el rey
procre a Yakhn; Yakhn procre a Elijud; 15 de los yahuditas, que ha nacido? Porque vimos su
Elijud procre a Elazar; Elazar procre a Matn; astro desde el oriente y hemos venido a rendirle
Matn procre a Yaaqov. 16 Yaaqov procre a homenaje.
Yosef, esposo de Miryam, de la cual naci 3 Cuando el rey Horeds oy esto, se turb, y
Yahosha, llamado el Mashaj. toda Yerushalyim con l. 4 Y despus de convocar
17 De manera que todas las generaciones desde a todos los principales sacerdotes y a los escribas
Avraham hasta Dawid son catorce generaciones, y del pueblo, les pregunt dnde haba de nacer el
desde Dawid hasta el exilio a Bavel son catorce Mashaj. 5 Ellos le dijeron: En Bet Ljem de
generaciones, y desde el exilio a Bavel hasta el Yahudah,* porque as est escrito por el profeta:
Mashaj son catorce generaciones.
________
Nacimiento de Yahosha 1:18 Heb. raj haqdesh.
18 El nacimiento de Yahosha el Mashaj fue 1:23 Esta es una cita de Isaiah 7:14. Imanuel no es un nombre
propio que se le dara al Mashaj sino ms bien un ttulo
_______ proftico honorfico. Yahosha nunca se llam as pero su
1:1 Tanto el Mateo Hebreo de DuTillet como el de Shem Tov misin nos indica que Elohim (el Padre) est con nosotros.
omiten "el Mashaj." 1:25 "Un hijo" segn los manuscritos griegos del siglo 4;
1:13 El nombre de Avner falta en el texto griego pero pero la Peshita (del siglo 2) dice: "a su hijo primognito."
aparece en el Mateo Hebreo de DuTillet. Esto completa el 2:5 El Mateo Hebreo que cita Jernimo, como el de Shem
nmero correcto de 14 generaciones segn 1:17. Tov, dice Yahudh, y no Judea."
MATITYAH / MATEO 2-3 695 NETSARIM / BESORAH
6 Y t, Bet Ljem, en la tierra de Yahudah, de 21 Entonces l se levant, tom al nio y a su
ninguna manera eres la ms pequea entre los madre, y entr en la tierra de Yisrael. 22 Pero, al or
gobernadores de Yahudah; porque de ti saldr un que Arquelao reinaba en Yahudah como sucesor de
gobernante que pastorear a mi pueblo Yisrael. su padre Horeds, tuvo miedo de ir all; y advertido
7 Entonces Horeds llam en secreto a los por revelacin en sueos, fue a las regiones del
sabios y averigu de ellos el tiempo en que apareci Galil. 23 Al llegar, se estableci en la ciudad que se
el astro. 8 Luego los envi a Bet Ljem y les dijo: llama Natsret. As se cumpli lo dicho por medio
Vayan y averigen con cuidado acerca del nio; y de los profetas, que haba de ser llamado natsar.
cuando lo hallen, hganmelo saber, para que yo
tambin vaya y le rinda homenaje. Yojann el Inmersor
9 Ellos, despus de or al rey, se fueron; y En aquellos das apareci Yojann el Inmersor
sucedi que el astro que haban visto en el oriente 3 predicando en el desierto de Yahudah 2 y dicien-
iba delante de ellos, hasta que lleg y se detuvo do: Arrepintanse, porque se ha acercado el reino
sobre el lugar donde estaba el nio. 10 Al ver el del cielo.
astro, se llenaron de una gran alegra. 3 ste es aquel de quien se dijo por medio del
11 Cuando entraron en la casa, vieron al nio profeta Yeshayahu: Voz de uno que clama en el
con Miryam su madre, y postrndose le rindieron desierto: Preparen el camino de YHWH; endere-
homenaje. Despus abrieron sus tesoros y le ofre- cen sus senderos. 4 Yojann estaba vestido de
cieron regalos de oro, incienso y mirra. pelo de camello, con un cinturn de cuero a la
12 Luego, como se les advirti por revelacin en cintura; su comida consista de langostas y miel
sueos que no volvieran a Horeds, regresaron a su silvestre.
pas por otro camino. 5 Entonces venan donde l gente de Yerusha-
lyim y de toda Yahudah y de toda la regin del
Huida a Mitsryim (Egipto) Yardn, 6 y l los sumerga en el ro Yardn cuando
13 Despus que ellos se fueron, sucedi que un confesaban sus pecados.
mensajero de YHWH se le apareci en sueos a 7 Pero cuando Yojann vio que muchos de los
Yosef, diciendo: Levntate; toma al nio y a su fariseos y de los saduceos venan a recibir su
madre, y huye a Mitsryim. Qudate all hasta que inmersin, les deca: Generacin de vboras!
yo te diga, porque Horeds va a buscar al nio para Quin les ense a huir de la ira venidera? 8
matarlo. Produzcan frutos que demuestren su arrepenti-
14 Entonces Yosef se levant, tom de noche al miento; 9 y no piensen decir dentro de ustedes:
nio y a su madre, y se fue a Mitsryim. 15 Estuvo Tenemos a Avraham por padre. Porque yo les
all hasta la muerte de Horeds, y as se cumpli lo digo que aun de estas piedras puede YHWH levan-
que habl YHWH por medio del profeta, diciendo: tarle hijos a Avraham. 10 El hacha ya est puesta a
De Mitsryim llam a mi hijo. la raz de los rboles: todo rbol que no d buen
16 Entonces Horeds, al verse burlado por los fruto lo cortan y lo echan al fuego. 11 Yo, en verdad,
sabios, se enoj muchsimo y mand matar a todos los sumerjo en agua por su arrepentimiento; pero el
los nios varones en Bet Ljem y en todos sus que viene despus de m, cuyo calzado no soy digno
alrededores, de dos aos de edad para abajo, con- de llevar, es ms poderoso que yo. l los sumergir
forme al tiempo que haba averiguado de los sabios. en espritu de santidad* y fuego. 12 Tiene su
17 Entonces se cumpli lo dicho por medio del aventador en la mano, y limpiar su era; recoger su
profeta Yirmeyahu, que dijo: 18 Un clamor se oy trigo en el granero y quemar la paja en el fuego
en Ramah; lamento y gemido grande; era Rajel que inextinguible.
lloraba a sus hijos, y no quera consolarse, porque
perecieron. La inmersin de Yahosha
13 En aquel tiempo Yahosha vino del Galil al
Regreso a Natsret Yardn, donde estaba Yojann, para que l lo
19 Despus de muerto Horeds, sucedi que un sumergiera. 14 Pero Yojann trataba de impedrse-
mensajero de YHWH se le apareci en sueos a lo diciendo: Yo necesito que t me sumerjas, y t
Yosef en Mitsryim, 20 diciendo: Levntate, toma ____________
al nio y a su madre, y v a la tierra de Yisrael, 3:11 Heb. raj haqdesh. "Espritu de santidad" sera en
porque han muerto los que procuraban quitarle la hebreo "raj haqadsh". El Mateo Hebreo de Shem Tov
vida al nio. dice: "En el fuego del espritu de santidad".
MATITYAH / MATEO 4-5 696 NETSARIM / BESORAH
vienes a m? 15 Pero Yahosha le respondi: Zevuln y tierra de Naftal, camino del mar, al otro
Permtelo por ahora, porque conviene que cum- lado del Yardn, el Galil de los gentiles. 16 El
plamos con todo lo que se requiere. Entonces se lo pueblo que moraba en tinieblas vio una gran luz; y
permiti. a los que moraban en la regin de sombra mortal,
16 Despus de sumergirse, Yahosha subi en una luz los ilumin.
seguida del agua; entonces el cielo se le abrieron, y
vio el espritu de YHWH que bajaba como una Sus primeros discpulos
paloma y vena sobre l. 17 Y se oy una voz del 17 Desde entonces Yahosha comenz a predi-
cielo que deca: Este es mi Hijo amado, en quien car y a decir: Arrepintanse, porque se ha acerca-
me complazco. do el reino del cielo!
18 Mientras andaba por la orilla del mar del
La tentacin en el desierto Galil, Yahosha vio a dos hermanos: a Shimn, al
Entonces el espritu llev a Yahosha al desier- que llamaban Kef, y a su hermano Andrs. Esta-
4 to, para que el Acusador* lo pusiera a prueba. 2 ban echando una red en el mar, porque eran pesca-
Y despus de haber ayunado cuarenta das y cua- dores. 19 Y les dijo: Vengan conmigo, y los har
renta noches, tuvo hambre. pescadores de hombres. 20 Y enseguida ellos
3 Entonces se le acerc el Tentador* y le dijo: dejaron sus redes y lo siguieron.
Si eres Hijo de Elohim,* di que estas piedras se 21 Pasando ms adelante, vio a otros dos herma-
conviertan en pan. 4 Pero l respondi y dijo: nos, Yaaqov hijo de Zavday y Yojann su hermano,
Est escrito: No slo de pan vivir el hombre, sino en el barco con su padre Zavday, arreglando sus
de toda palabra que sale de la boca de YHWH. redes, y los llam. 22 En seguida ellos dejaron el
5 Entonces el Acusador lo llev a la ciudad barco y a su padre, y lo siguieron.
santa, lo puso de pie sobre la cspide del templo, 6
y le dijo: Si eres Hijo de Elohim, chate abajo, Comienzo de su ministerio
porque est escrito: A sus mensajeros les dar 23 Yahosha recorra todo el Galil enseando
encargo acerca de ti, y en sus manos te llevarn, en las sinagogas de ellos, proclamando la buena
para que no tropiece tu pie con una piedra. 7 nueva del reino y sanando toda enfermedad y toda
Yahosha le dijo: Adems est escrito: No pon- dolencia en el pueblo. 24 Su fama se extendi por
drs a prueba a YHWH tu Elohim. toda Siria, y le llevaban todos los que tenan dolen-
8 Otra vez el Acusador lo llev a un monte muy cias: los que padecan diversas enfermedades y
alto, y le mostr todos los reinos del mundo y su dolores, los endemoniados, los epilpticos y los
gloria. 9 Y le dijo: Todo esto te dar, si te postras paralticos, y l los sanaba. 25 Lo siguieron grandes
y me adoras. 10 Entonces Yahosha le dijo: Vete, multitudes del Galil, de Decpolis, de Yerushalyim,
Satn, porque escrito est: A YHWH tu Elohim de Yahudah y del otro lado del Yardn.
adorars y a l solo servirs.
11 Entonces el Acusador lo dej, y enseguida El sermn en el monte
vinieron unos mensajeros y se pusieron a servirle. Al ver la multitud, subi al monte; y cuando se
5 sent, se le acercaron sus discpulos. 2 l tom
Su obra en el Galil la palabra y se puso a ensearles, diciendo:
12 Cuando Yahosha oy que a Yojann lo 3 Felices los que tienen espritu de pobres,
haban encarcelado, regres al Galil. 13 Y dejando porque de ellos es el reino del cielo.
a Natsret, fue y habit en Kefar Najum, ciudad 4 Felices los que lloran, porque ellos recibirn
martima en la regin de Zevuln y Naftal; 14 de consuelo.
manera que se cumpli lo dicho por medio del 5 Felices los mansos, porque ellos recibirn la
profeta Yeshayah, cuando dijo: 15 Tierra de tierra por heredad.
6 Felices los que tienen hambre y sed de justi-
____________ cia, porque ellos sern saciados.
4:1 "El Acusador" es traduccin del ttulo griego dibolos.
En los textos hebreos aqu dice haSatn, el Adversario, que
7 Felices los misericordiosos, porque ellos
no es un nombre propio. recibirn misericordia.
4:3 Tentador es la traduccin del griego "peirdson". Tambin 8 Felices los de corazn limpio, porque ellos
puede traducirse "el Probador". vern a Elohim.
4:3 Elohim significa "el Poderoso", que en griego se vierte 9 Felices los que practican la paz, porque a
Thes. ellos los llamarn hijos de Elohim.
MATITYAH / MATEO 5 697 NETSARIM / BESORAH
10 Felices los que padecen persecucin por tras vas con l por el camino; no sea que el adver-
causa de la justicia, porque de ellos es el reino del sario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te
cielo. metan en la crcel. 26 En verdad te digo que jams
11 Felices ustedes cuando los insulten y los saldrs de all hasta que pagues la ltima moneda.
persigan, y digan toda clase de mal contra ustedes 27 Ustedes oyeron que se dijo: No adulterars.
por mi causa, mintiendo. 12 Gcense y algrense, 28 Pero yo les digo que todo el que mira a una mujer
porque su recompensa es grande en el cielo; pues para desearla ya cometi adulterio con ella en su
as persiguieron a los profetas que vinieron antes de corazn. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te pone en
ustedes. peligro de caer, scalo y chalo de ti. Porque te
13 Ustedes son la sal de la tierra; pero si la sal conviene ms que se pierda uno de tus miembros,
pierde su sabor, con qu se salar? No sirve ya para y no que todo tu cuerpo vaya a parar al Crematorio.
nada, sino para tirarla fuera y que la pisotee la gente. 30 Y si tu mano derecha te pone en peligro de caer,
14 Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad crtala y chala de ti. Porque te convienen ms que
situada sobre un monte no se puede esconder. 15 se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu
No se enciende una lmpara para ponerla debajo de cuerpo vaya a parar al Crematorio.
un cajn, sino sobre el candelero, para que alumbre 31 Tambin se dijo: Cualquiera que se divorcie
a todos los que estn en la casa. 16 As debe de su mujer, dle un certificado de divorcio. 32
alumbrar la luz de ustedes delante de la gente, para Pero yo les digo que todo el que se divorcia de su
que vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre esposa, a no ser por causa de fornicacin, la expone
que est en el cielo. a cometer adulterio; pues el que se case con la
17 No piensen que yo vine para anular la Torah divorciada comete adulterio.
o los Profetas. No he venido a anular, sino a 33 Tambin oyeron que se les dijo a los anti-
cumplir. 18 En verdad les digo que mientras no guos: No jurars falsamente; sino que cumplirs a
pasen el cielo y la tierra, ni siquiera una i ni una tilde YHWH tus juramentos. 34 Pero yo les digo que no
pasar de la Torah hasta que todo se haya cumplido. juren de ninguna manera; ni por el cielo, porque es
19 Por lo tanto, a cualquiera que quebrante el el trono de YHWH; 35 ni por la tierra, porque es la
ms pequeo de estos mandamientos y as lo ense- tarima de sus pies; ni por Yerushalyim, porque es
e a la gente, se le considerar el ms pequeo en el la ciudad del Gran Rey. 36 No debes jurar ni por tu
reino del cielo. Pero a cualquiera que los cumpla y cabeza, porque no puedes hacer que se vuelva
los ensee, a ste lo considerarn grande en el reino blanco ni negro un solo cabello. 37 Que su hablar
del cielo. 20 Porque les digo que si su justicia no sea s, o no. Pues lo que va ms all de esto,
sobrepasa la de los escribas y los fariseos, jams procede del mal.
entrarn en el reino del cielo. 38 Ustedes oyeron que se dijo: Ojo por ojo y
diente por diente. 39 Pero yo les digo: No le hagan
Interpretaciones de la Torah resistencia al malo; al contrario, a cualquiera que te
21 Ustedes oyeron que se les dijo a los anti- golpee en la mejilla derecha, presntale tambin la
guos: No asesinars; y cualquiera que asesine ser otra. 40 Y al que quiera llevarte a juicio y quitarte
culpable en el juicio. 22 Pero yo les digo que todo la tnica, djale tambin el manto. 41 A cualquiera
el que se encolerice con su hermano ser culpable que te obligue a llevar carga por una milla, v con
en el juicio. Cualquiera que le llame estpido a su l dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera
hermano ser culpable ante el Sanhedrn; y cual- pedirte prestado, no se lo niegues.
quiera que lo llame maldito se expondr al fuego 43 Ustedes oyeron que se dijo: Amars a tu
del Crematorio.* prjimo y odiars a tu enemigo. 44 Pero yo les digo:
23 De modo que si llevas tu ofrenda al altar y Amen a sus enemigos, y oren por los que los
all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra persiguen; 45 para que sean hijos de su Padre que
ti, 24 deja tu ofrenda all delante del altar, y ve a est en el cielo; porque l hace salir su sol sobre
reconciliarte primero con tu hermano, y despus malos y buenos, y hace llover sobre justos e injus-
vuelve y presenta tu ofrenda. tos. 46 Porque si ustedes aman a los que los aman,
25 Reconcliate pronto con tu adversario mien- qu recompensa tienen? No hacen lo mismo
____________
5:22 "El Crematorio" es traduccin del hebreo Guehinm,
tambin los publicanos? 47 Y si saludan solamente
que se verti al griego como guehena. ste era el lugar donde a sus hermanos, qu hacen dems? No hacen eso
se quemaban los desperdicios y cadveres junto a uno de los mismo los gentiles? 48 As que sean ustedes caba-
muros de Yerusahalyim. les, como su Padre celestial es cabal.
MATITYAH / MATEO 6 698 NETSARIM / BESORAH
La piedad ms excelente donde los ladrones irrumpen y roban. 20 Ms bien,
Cudense de practicar su justiciadelante de la acumulen para ustedes riquezas en el cielo, donde
6 gente con el fin de que los vean. De lo contrario, ni la polilla ni el moho corrompen, y donde los
no tendrn recompensa de su Padre que est en el ladrones no irrumpen ni roban. 21 Porque donde
cielo. 2 As que cuando hagas obras de misericor- est tu riqueza, all estar tambin tu corazn.
dia, no toques trompeta delante de ti, como hacen 22 Lo revelador de una persona es su disposi-
los hipcritas en las sinagogas y en las calles, para cin. De manera que, si tu disposicin es generosa,
que la gente los alabe. En verdad les digo que ellos toda tu persona ser agradable. 23 Pero si tu dispo-
ya tienen su recompensa. 3 Pero cuando t hagas sicin es mezquina, toda tu persona ser desagrada-
obras de misericordia, que no sepa tu izquierda lo ble. As que, si lo que hay de agradable en ti se hace
que hace tu derecha, 4 para que tus obras de desagradable, cmo ser lo desagradable! *
misericordia sean en secreto; y tu Padre que ve en
secreto te recompensar. La sabidura ms excelente
5 Cuando oren, no sea como los hipcritas, que 24 Nadie puede servir a dos amos: porque
les gusta orar de pie en las sinagogas y en las aborrecer a uno y amar al otro, o se dedicar a uno
esquinas de las calles, para que la gente los vea. En y menospreciar al otro. Ustedes no pueden servirle
verdad les digo que ya tienen su recompensa. 6 T, a Elohim y a las riquezas.
cuando ores, entra en tu cuarto y, con la puerta 25 Por tanto les digo: No se afanen por su vida,
cerrada, ora a tu Padre que est en lo secreto; y tu qu van a comer o qu van a beber; ni por sus
Padre que ve en lo secreto te recompensar. 7 Y al cuerpos, qu van a vestir. No es la vida ms que el
orar, no hagan repeticiones intiles, como los gen- alimento, y el cuerpo ms que el vestido? 26 Fjense
tiles, que piensan que los escucharn por su pala- en las aves del cielo, que no siembran, ni cosechan,
brera. 8 Por tanto, no sean como ellos, porque su ni recogen en graneros; y su Padre celestial las
Padre sabe qu cosas necesitan ustedes antes que le alimenta. No son ustedes de mucho ms valor que
pidan. ellas? 27 Quin de ustedes podr, por ms que se
9 Ustedes deben orar as: Padre nuestro que afane, aadir a su estatura un codo? 28 Por qu se
ests en el cielo: Santificado sea tu nombre, 10 afanan por el vestido? Fjense en los lirios del
venga tu reino, hgase tu voluntad, como en el cielo campo, cmo crecen. Ellos no trabajan ni hilan; 29
as tambin en la tierra. 11 El pan nuestro de cada pero les digo que ni aun Shelomoh, con toda su
da, dnoslo hoy. 12 Perdnanos nuestras ofensas, gloria, se visti como uno de ellos. 30 Si Elohim
como tambin nosotros perdonamos a los que nos viste as la hierba del campo, que hoy est y maana
ofenden. 13 Y no nos dejes caer en tentacin, sino la echan en el horno, no har mucho ms por
lbranos del mal. [Porque tuyo es el reino, el poder ustedes, hombres de poca fe?
y la gloria por todos los siglos. Amn.]* 14 Porque 31 Por tanto, no se afanen diciendo: Qu
si ustedes perdonan a los dems sus ofensas, su comeremos? o Qu beberemos? o Con qu
Padre celestial tambin los perdonar a ustedes. 15 nos cubriremos? 32 Porque los gentiles buscan
Pero si no perdonan a los dems, tampoco su Padre todas esas cosas, pero su Padre que est en el cielo
les perdonar sus ofensas. sabe que ustedes tienen necesidad de todas estas
16 Cuando ayunen, no pongan cara triste, como cosas. 33 Ms bien, busquen primeramente el reino
los hipcritas, que cambian de semblante para de Elohim y su justicia, y todas estas cosas se les
demostrar a los hombres que estn ayunando. En darn por aadidura. 34 As que, no se afanen por
verdad les digo que ya tienen su recompensa. 17 el da de maana, porque el da de maana traer su
Pero t, cuando ayunes, perfmate la cabeza y propio afn. Basta a cada da su propio mal.
lvate la cara, 18 para que no demuestres a la gente ____________
que ests ayunando, sino a tu Padre que est en lo 6:22, 23. Esta es la traduccin de un hebrasmo que dice
secreto. Y tu Padre que ve en lo secreto te recom- literalmente: "La lmpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo es
pensar. bueno, todo tu cuerpo estar iluminado pero si tu ojo es malo,
todo tu cuerpo estar en oscuridad. As que si la luz que hay
19 No acumulen para ustedes riquezas en la en ti es oscuridad, cun tenebrosa no ser la oscuridad!" Las
tierra, donde la polilla y el moho corrompen, y frases "ojo bueno" y "ojo malo" en las lenguas semticas es
____________ una forma metafrica de decir "generoso" y "mezquino"
6:13 La frase entre corchetes no aparece en los manuscritos respectivamente. Tambin la luz se relaciona con la
griegos ms antiguos (del siglo 4), pero aparece en la Peshita generosidad en Salmo 112:2,4; Isaiah 58:7,8; y Eclesiasts
aramea (del siglo2). 14:10. Nueva Biblia Espaola
MATITYAH / MATEO 7-8 699 NETSARIM / BESORAH
No juzguen, para que no los juzguen a ustedes. 24 As que, cualquiera que escucha estas pala-
7 2 Porque con el juicio con que ustedes juzguen bras mas y las practica, ser semejante a un hombre
los juzgarn, y con la medida con que midan los prudente que edific su casa sobre la pea. 25 Y
medirn. cay la lluvia, vinieron torrentes, soplaron vientos
3 Por qu miras la paja que est en el ojo de tu y golpearon contra aquella casa. Pero ella no se
hermano, y dejas de ver la viga que est en tu propio derrumb, porque se haba fundado sobre la pea.
ojo? 4 Cmo dirs a tu hermano: Djame sacarte 26 Pero todo el que escucha estas palabras mas
la paja de tu ojo, cuando tienes una viga en el tuyo? y no las practica, ser semejante a un hombre
5 Hipcrita, saca primero la viga de tu propio ojo, insensato que edific su casa sobre la arena. 27
y entonces podrs ver para sacar la paja del ojo de Cay la lluvia, vinieron torrentes, y soplaron vien-
tu hermano. tos, y azotaron contra aquella casa. Y se derrumb,
6 No den lo santo a los perros, ni echen sus y fue grande su ruina.
perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen 28 Y cuando Yahosha termin estas palabras,
y despus se vuelvan contra ustedes y los despeda- las multitudes estaban maravilladas de su ensean-
cen. za; 29 porque les enseaba como quien tiene auto-
7 Pidan, y se les dar. Busquen, y hallarn. ridad, y no como los escribas.
Llamen, y se les abrir. 8 Porque todo el que pide
recibe, el que busca halla, y al que llama se le abrir. Autoridad sobre las enfermedades
9 Qu hombre hay entre ustedes que, al hijo que le Cuando baj del monte, le sigui mucha gente.
pide pan, le dar una piedra? 10 O al que le pide 8 2 Y vino un leproso y se postr ante l diciendo:
pescado, le dar una serpiente? 11 Pues si ustedes, Maestro, si quieres, puedes limpiarme. 3
siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, Yahosha extendi la mano y lo toc diciendo:
cunto ms su Padre que est en el cielo dar cosas Quiero. Queda limpio. Y al instante qued lim-
buenas a los que le piden? pio de la lepra. 4 Entonces Yahosha le dijo: Mira,
12 De modo que, todo lo que quieran que los no se lo digas a nadie; pero ve, mustrate al sacer-
hombres hagan por ustedes, as tambin hagan por dote y presenta la ofrenda que mand Mosheh, para
ellos, pues en esto consiste la Torah y los Profetas. testimonio a ellos.
13 Entren por la puerta estrecha; porque ancha 5 Cuando Yahosha entr en Kefar Najum, vino
es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la a l un centurin y le rog 6 diciendo: Maestro, mi
perdicin, y son muchos los que entran por ella. 14 criado est postrado en casa, paraltico, y sufre
Pero qu estrecha es la puerta y qu angosto el terribles dolores. 7 Y le dijo: Yo ir y lo sanar.
camino que lleva a la vida! Y son pocos los que la 8 Respondi el centurin y dijo: Maestro, yo no
hallan. soy digno de que entres bajo mi techo. Solamente
15 Cudense de los falsos profetas, que vienen di la palabra, y mi criado quedar sano. 9 Porque yo
a ustedes vestidos de ovejas, pero que por dentro tambin soy un hombre bajo autoridad y tengo
son lobos feroces. 16 Por sus frutos los conocern. soldados bajo mi mando. Si digo a ste: Ve, l va;
Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de si digo al otro: Ven, l viene; y si digo a mi
los abrojos? 17 As tambin, todo rbol sano da sirviente: Haz esto, l lo hace.
buenos frutos, pero el rbol podrido da malos 10 Cuando Yahosha oy esto, se maravill y
frutos. 18 El rbol sano no puede dar malos frutos, dijo a los que lo seguan: En verdad les digo que
ni tampoco puede el rbol podrido dar buenos no he hallado tanta fe en ninguno en Yisrael. 11 Y
frutos. 19 Todo rbol que no da buen fruto lo cortan les digo que muchos vendrn del oriente y del
y lo echan en el fuego.20 As que, por sus frutos los occidente y se sentarn con Avraham, Yitsjaq y
conocern. Yaaqov en el reino del cielo, 12 pero a los hijos del
21 No todo el que me dice Maestro, Maestro reino los echarn a las tinieblas de afuera. All ser
entrar en el reino del cielo, sino el que hace la el llanto y el crujir de dientes. 13 Entonces
voluntad de mi Padre que est en el cielo. 22 Yahosha le dijo al centurin: Ve, y como creste
Muchos me dirn en aquel da: Maestro, Maestro, te suceda. Y su criado qued sano en aquella hora.
nosotros profetizamos en tu nombre, en tu nombre 14 Entr Yahosha en la casa de Pedro, y vio que
expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos
muchas obras poderosas! 23 Entonces yo les de- _________
clarar: Nunca los conoc. Aprtense de m, obre- 7:23 Traduccin de la frase griega hoi ergadsmenoi ten
ros sin ley! * anoman, literalmente "los que obran lo sin-ley".
MATITYAH / MATEO 8-9 700 NETSARIM / BESORAH
su suegra estaba postrada en cama con fiebre. 15 l les haba pasado a los endemoniados. 34 Toda la
le toc la mano, y la fiebre la dej. Luego ella se ciudad sali al encuentro de Yahosha; y cuando lo
levant y comenz a servirle. vieron, le rogaban que se fuera de sus territorios.
16 Al caer la tarde, le trajeron muchos endemo-
niados. Con su palabra ech fuera a los espritus y Autoridad sobre el pecado
san a todos los enfermos, 17 de modo que se Despus de entrar en el barco, Yahosha pas
cumpli lo dicho por medio del profeta Yeshayahu, 9 a la otra orilla y lleg a su propia ciudad. 2
quien dijo: l mismo tom nuestras debilidades y Entonces le trajeron un paraltico tendido sobre una
carg con nuestras enfermedades. camilla. Y al ver Yahosha la fe de ellos, le dijo al
paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados se te
Autoridad sobre los hombres perdonan. 3 Algunos de los escribas dijeron entre
18 Cuando se vio rodeado de una multitud, s: Este blasfema!
Yahosha mand que pasaran a la otra orilla. 19 4 Y conociendo Yahosha sus pensamientos,
Entonces se le acerc un escriba y le dijo: Rab, te les dijo: Por qu piensan mal en sus corazones?
seguir a dondequiera que vayas. 20 Yahosha le 5 Porque, qu es ms fcil, decir: Tus pecados se
dijo: Las zorras tienen cuevas, y las aves del cielo te perdonan o decir: Levntate y anda? 6 Pues
tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene para que sepan que el Hijo del Hombre* tiene
dnde recostar la cabeza. autoridad para perdonar pecados en la tierra,
21 Otro de sus discpulos le dijo: Maestro, entonces le dijo al paraltico: Levntate; toma tu
permteme que primero vaya y entierre a mi padre. camilla y vete a tu casa! 7 Y se levant y se fue a
22 Pero Yahosha le dijo: Sgueme y deja que los su casa. 8 Cuando las multitudes vieron esto, temie-
muertos entierren a sus muertos. ron y glorificaron a Elohim, quien haba dado
semejante autoridad a los hombres.*
Autoridad sobre la naturaleza
23 El entr en el barco, y sus discpulos lo Llama a los pecadores
siguieron. 24 Y de repente se levant una tempes- 9 Pasando de all ms adelante, Yahosha vio a
tad tan grande en el mar que las olas cubran el un hombre llamado Matityah, sentado en el lugar de
barco, pero l dorma. 25 Y acercndose, lo desper- los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme! Y l se
taron diciendo: Maestro, slvanos, que perece- levant y lo sigui.
mos! 26 Y l les dijo: Por qu tienen miedo, 10 Una vez, estando Yahosha sentado a la
hombres de poca fe? Entonces se levant y repren- mesa en la casa, muchos publicanos y pecadores
di a los vientos y al mar, y se hizo una gran que haban venido estaban sentados a la mesa con
bonanza. 27 Los hombres se maravillaron y decan: Yahosha y sus discpulos. 11 Y cuando los fari-
Qu clase de hombre es ste, que hasta los seos lo vieron, decan a sus discpulos: Por qu su
vientos y el mar lo obedecen? maestro come con los publicanos y pecadores? 12
Al or esto, Yahosha les dijo: Los sanos no tienen
Autoridad sobre los demonios necesidad de mdico, sino los que estn enfermos.
28 Una vez llegado a la otra orilla, a la regin de 13 As que vayan ustedes y aprendan qu significa:
los gadarenos, le vinieron al encuentro dos ende- Misericordia quiero y no sacrificio. Porque yo no
moniados que haban salido de los sepulcros. Eran he venido para llamar a justos, sino a pecadores.
violentos en extremo, tanto que nadie poda pasar
por aquel camino. 29 Y ellos lanzaron gritos dicien- Evidencias de fe
do: Qu tienes con nosotros, Hijo de Elohim? 18 Mientras l hablaba estas cosas, vino un
Has venido ac para atormentarnos antes de tiem- hombre principal y se postr delante de l dicindo-
po? le: Mi hija acaba de morir. Pero ven y pon tu mano
30 Lejos de ellos estaba paciendo un gran hato sobre ella, y vivir. 19 Yahosha se levant y lo
de cerdos, 31 y los demonios le rogaron diciendo: sigui con sus discpulos.
Si nos vas a echar fuera, envanos a aquel hato de ________
9:6, 8 En el Mateo Hebreo de DuTillet dice en el verso 6 "ben
cerdos. 32 El les dijo: Vayan! Ellos salieron y adm" (un hijo de hombre), mientras que en el verso 8 dice
se fueron a los cerdos, y todo el hato de cerdos se "ben haadam" (el Hijo del Hombre). Parece implicarse que
lanz al mar por un despeadero, y murieron en el la autoridad para perdonar pecados y para sanar enfermos se
agua. 33 Los que apacentaban los cerdos huyeron, le ha dado al hombre en general; y como hombre consagrado,
se fueron a la ciudad y lo contaron todo, aun lo que Yahosha reclama y ejerce esa autoridad.
MATITYAH / MATEO 9-10 701 NETSARIM / BESORAH
20 Y en eso, una mujer que sufra de flujo de Andrs; tambin Yaaqov hijo de Zavday, y su
sangre desde haca doce aos, se le acerc por hermano Yojann; 3 Felipe y Bar-Talmay, Tom y
detrs y toc el borde de su manto; 21 porque ella Mattityah el publicano; Yaaqov hijo de Alfay, y
pensaba dentro de s: Si solamente toco su vestido, Taday; 4 Shimn el qananita y Yahudah el Iscariote,
quedar sanada. 22 Pero Yahosha, volvindose quien lo entreg.
y mirndola, dijo: Ten nimo, hija, tu fe te ha
salvado. Y la mujer qued sana desde aquella hora. Su misin bosquejada
23 Cuando Yahosha lleg a la casa del princi- 5 A estos doce los envi Yahosha, dndoles
pal y vio a los que tocaban las flautas y a la multitud estas instrucciones: No vayan por los caminos de
que haca bullicio, 24 les dijo: Aprtense, porque los gentiles, ni entren en las ciudades de los
la muchacha no ha muerto, sino que duerme. Y se shomronitas. 6 Pero vayan, ms bien, a las ovejas
burlaban de l. 25 Despus que sacaron a la gente, perdidas de la casa de Yisrael. 7 Y cuando vayan,
l entr y la tom de la mano; y la muchacha se prediquen diciendo: El reino del cielo se ha acer-
levant. 26 Esta noticia se difundi por toda aquella cado. 8 Sanen enfermos, resuciten muertos, lim-
tierra. pien leprosos, echen fuera demonios. De gracia
27 Mientras Yahosha sala de all, lo seguan recibieron; den de gracia.
dos ciegos que clamaban a gritos y decan: Ten 9 No se provean ni de oro, ni de plata, ni de
misericordia de nosotros, hijo de Dawid! 28 Cuan- cobre en sus cintos. 10 Tampoco lleven bolsas para
do lleg a la casa, los ciegos vinieron a l. Y el camino, ni dos vestidos, ni calzado, ni bastn;
Yahosha les dijo: Ustedes creen que yo puedo porque el obrero es digno de su alimento. 11 En
hacer eso? Ellos dijeron: S, Maestro. 29 Enton- cualquier ciudad o aldea donde entren, averigen
ces les toc los ojos diciendo: Conforme a su fe les quin en ella sea digno y qudense all hasta que
suceda. 30 Y los ojos de ellos se abrieron. Enton- salgan. 12 Al entrar en la casa, saldenla. 13 Si la
ces Yahosha les encarg rigurosamente: Miren casa es digna, que la paz de ustedes venga sobre
que nadie lo sepa. 31 Pero ellos salieron y difun- ella. Pero si no es digna, que su paz se vuelva a
dieron su fama por toda aquella tierra. ustedes. 14 Y en caso de que no los reciban ni
32 Mientras aqullos salan, le trajeron un hom- escuchen sus palabras, salgan de aquella casa o
bre mudo endemoniado. 33 Y tan pronto ech fuera ciudad y sacudan el polvo de sus pies. 15 En verdad
al demonio, el mudo habl. Y las multitudes se les digo que en el da del juicio ser ms tolerable
maravillaban diciendo: Nunca se ha visto seme- para los de la tierra de Sedom y de Amorah, que
jante cosa en Yisrael! 34 Pero los fariseos decan: para aquella ciudad.
Por el prncipe de los demonios echa fuera los 16 Miren, yo los envo como a ovejas en medio
demonios. de lobos. As que sean astutos como serpientes y
sencillos como palomas. 17 Cudense de la gente,
Yahosha y sus enviados porque los entregarn a los tribunales y en sus
35 Yahosha recorra todas las ciudades y las sinagogas los azotarn. 18 Los llevarn aun ante
aldeas, enseando en sus sinagogas, predicando la gobernadores y reyes por mi causa, para dar testi-
buena nueva del reino y sanando toda enfermedad monio a ellos y a los gentiles. 19 Pero cuando los
y toda dolencia. 36 Y cuando vio las multitudes, entreguen, no se preocupen de cmo o qu habla-
tuvo compasin de ellas; porque estaban acosadas rn, porque se les dar en aquella hora lo que deben
y desamparadas como ovejas que no tienen pastor. decir. 20 Pues no son ustedes los que hablarn, sino
37 Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad, la el espritu de su Padre que hablar en ustedes.
cosecha es mucha, pero los obreros son pocos. 38 21 El hermano entregar a muerte a su herma-
As que ruguenle al Dueo de la cosecha, que no, y el padre a su hijo. Se levantarn los hijos
enve obreros a su cosecha. contra sus padres y los harn morir. 22 Y todos los
aborrecern por causa de mi nombre. Pero el que
Los nombres de los Doce persevere hasta el fin, ste se salvar. 23 Y cuando
Entonces llam a sus doce discpulos y les dio los persigan en una ciudad, huyan a la otra. Porque
10 autoridad sobre los espritus inmundos para en verdad les digo que de ningn modo acabarn de
expulsarlos, y para sanar toda enfermedad y toda recorrer todas las ciudades de Yisrael antes que
dolencia. venga el Hijo del Hombre.
2 Los nombres de los doce emisarios son stos: 24 El discpulo no es ms que su maestro, ni el
primero Shimn, llamado Kef, y su hermano sirviente ms que su amo. 25 Le basta al discpulo
MATITYAH / MATEO 11 702 NETSARIM / BESORAH
ser como su maestro, y al sirviente como su amo. Si cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sor-
al padre de familia lo llamaron Bal-Zebul, cunto dos oyen, los muertos resucitan, y a los pobres se les
ms lo harn a los de su casa! anuncia la buena nueva. 6 Feliz el que no se ofenda
26 As que, no les teman; porque no hay nada conmigo.
encubierto que no ser revelado, ni oculto que no 7 Mientras ellos se iban, Yahosha comenz a
ser conocido. 27 Lo que les digo en privado, hablar de Yojann a las multitudes: Qu salieron
dganlo en pblico; y lo que oyen al odo, procl- ustedes a ver en el desierto? Una vara sacudida por
menlo desde las azoteas. 28 No teman a los que el viento? 8 Entonces, qu salieron a ver? Un
matan el cuerpo pero no pueden matar la vida. Ms hombre vestido de ropa delicada? Los que se
bien, tmanle a aquel que puede destruir tanto la visten con ropa delicada estn en los palacios de los
vida como el cuerpo en el Crematorio. 29 Acaso reyes! 9 Entonces, qu salieron a ver? Un profe-
no se venden dos pajaritos por un cuarto? Con todo, ta? S, les digo, y ms que profeta! 10 Este es aquel
ni uno de ellos cae a tierra sin el consentimiento del de quien est escrito: Yo envo mi mensajero delan-
Padre de ustedes. 30 Pues aun sus cabellos estn te de tu presencia, quien preparar tu camino delan-
todos contados. 31 As que, no teman; ms valen te de ti. 11 En verdad les digo que no se ha levantado
ustedes que muchos pajaritos. entre los nacidos de mujer ningn otro mayor que
32 Por tanto, a todo el que me reconozca Yojann el Inmersor. Sin embargo, el ms pequeo
delante de la gente, yo tambin lo reconocer delan- en el reino del cielo es mayor que l. 12 Desde los
te de mi Padre que est en el cielo. 33 Y a cualquiera das de Yojann el Inmersor hasta ahora, el reino
que me niegue delante de la gente, yo tambin lo del cielo se alcanza a la fuerza, y los esforzados lo
negar delante de mi Padre que est en el cielo. arrebatan. 13 Porque todos los Profetas y la Torah
34 No piensen que he venido a traer paz a la fueron profeca hasta Yojann.14 Y si lo quieren
tierra. No he venido a traer paz, sino espada. 35 recibir, l es el Eliyah que haba de venir. 15 El que
Porque he venido a poner en disensin al hombre tiene odos, que oiga.
contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera 16 Pero, con qu comparar esta generacin?
contra su suegra. 36 Y los enemigos de un hombre Es como los muchachos que se sientan en las plazas
sern los de su propia casa. y dan voces a sus compaeros, 17 diciendo: Les
37 El que ama a padre o a madre ms que a m tocamos la flauta, y no bailaron; entonamos cancio-
no es digno de m, y el que ama a hijo o a hija ms nes de duelo y no lamentaron. 18 Porque vino
que a m no es digno de m. 38 El que no toma su Yojann, que no coma ni beba, y dicen: Tiene
madero y sigue en pos de m no es digno de m. 39 demonio. 19 Pero vino el Hijo del Hombre, que
El que halla su vida la perder, y el que pierde su come y bebe, y dicen: Ah tienen un hombre
vida por mi causa la hallar. comeln y bebedor de vino, amigo de publicanos y
40 El que los recibe a ustedes, a m me recibe; de pecadores. Pero la sabidura se justifica por sus
y el que me recibe a m, recibe al que me envi. 41 hechos.
El que recibe a un profeta porque es profeta, recibi-
r recompensa de profeta; y el que recibe a un justo Yahosha y sus opositores
porque es justo, recibir recompensa de justo. 42 20 Entonces comenz a reprender a las ciudades
Cualquiera que le da a uno de estos pequeitos un en las cuales se realizaron muchos de sus hechos
vaso de agua fra solamente porque es mi discpulo, portentosos, porque no se haban arrepentido:
en verdad les digo que jams perder su recompen- 21 Ay de ti, Korazn! Ay de ti, Bet-Tsaidah!
sa. Porque si se hubieran realizado en Tsor y en Tsidn
los hechos portentosos que se realizaron en uste-
Yahosha y Yojann des, ya hace tiempo se habran arrepentido en luto
Cuando Yahosha acab de dar instrucciones y ceniza. 22 Pero les digo que en el da del juicio el
11 a sus doce discpulos, se fue de all a ensear castigo para Tsor y Tsidn ser ms tolerable que
y a predicar en las ciudades de ellos. para ustedes.
2 Cuando Yojann oy en la crcel* sobre los 23 Y t, Kefar Najum, te exaltarn hasta el
hechos del Mashaj, por medio de sus discpulos 3 cielo? Hasta la Fosa te hundirn! Porque si entre
mand a preguntarle: Eres t aquel que ha de _______
venir, o esperaremos a otro? 4 En respuesta 11:2 El texto griego dice aqu "crcel" pero el historiador
Yahosha les dijo: Vayan y hganle saber a Yoja- judo Flavio Josefo informa que esta era la "Fortaleza de
nn las cosas que oyen y ven: 5 Los ciegos ven, los Makerus" (Antig. 18:5:2).
MATITYAH / MATEO 12 703 NETSARIM / BESORAH
los de Sedom se hubieran realizado los hechos y la sacar? 12 Pues, cunto ms vale un hombre
portentosos que se realizaron en ti, habran perma- que una oveja! De manera que es lcito hacer bien
necido hasta hoy. 24 Pero les digo que en el da del en Shabat. 13 Entonces le dijo a aquel hombre:
juicio el castigo ser ms tolerable para la tierra de Extiende tu mano. El la extendi, y su mano
Sedom, que para ti. qued restaurada, sana como la otra.
_______
28:1 En la Peshita (del siglo 2) dice: "En la tarde del Shabat, cuando comenzaba a caer el primer da de la semana...", dando
a entender que se trata de lo que se llama hoy da "el sbado por la noche." Tomando en cuenta la manera hebrea de contar
los das, en la que el da termina a la puesta del sol, parece evidente que el escritor est hablando aqu de la parte final del
Shabat, cuando termina el sptimo da hebreo y comienza el primer da de la semana hebrea. No hay que confundir esto con
la semana romana en la que el da comienza y termina a las doce de la noche.
28:19-20 Traducido del Mateo Hebreo de Shem Tov, un manuscrito nazareno muy antiguo preservado por Shem tov, en el
que no aparece la frmula trinitaria que dice "Vayan pues y hgan discpulos de todas las naciones y sumrjanlos en el nombre
del Padre y del Hijo y del espritu de santidad." Esta instruccin ms breve parece ser la original porque, segn el libro de
los Hechos, los Enviados (Apstoles) realizaban la ceremonia de inmersin en el nombre de Yahosha, no con la frmula
trinitaria, lo que indica que la frmula trinitaria era desconocida para ellos en el siglo primero. En el Mateo Hebreo de DuTillet
este pasaje dice: "..sumergindolos en mi nombre..." Esto concuerda con la manera en que los discpulos habran entendido
una encomienda como esa, pues en el libro de los Hechos se informa varias veces que ellos sumergan a los conversos "en
el nombre de Yahosha".
MORDEKHAY / MARCOS 1 722 NETSARIM / BESORAH
MORDEKHAY MARCOS
1ElMashaj,
origen de la buena nueva de Yahosha el
[el Hijo de Elohim]. 2 Como est
19 Al ir un poco ms adelante, vio a Yaaqov hijo
de Zavday y a su hermano Yojann, que estaban en
escrito en el profeta Yeshayah: Mira que yo envo su barca arreglando las redes. 20 En seguida los
mi mensajero delante de ti, para que te prepare el llam; y ellos, dejando a su padre Zavday en la
camino. 3 Voz de uno que proclama en el desierto: barca junto con los jornaleros, se fueron en pos de
Preparen el camino de YHWH; enderecen sus l.
sendas.
4 As apareci Yojann, el que sumerga en el En Kefar Najum
desierto, predicando una inmersin de arrepenti- 21 Entraron en Kefar Najum; y luego, el Shabat
miento para el perdn de los pecados. 5 Y acuda a entr en la sinagoga y se puso a ensear. 22 Todos
l toda la provincia de Yahudah y todos los de se asombraban de su enseanza, porque les ensea-
Yerushalyim; y l los sumerga en el ro Yardn, ba como quien tiene autoridad y no como los
cuando confesaban sus pecados. escribas.
6 Yojann vesta ropa de pelo de camello, y 23 En ese momento un hombre con espritu
llevaba una correa de cuero a la cintura, y coma inmundo estaba en la sinagoga de ellos, y exclam
langostas y miel silvestre. 7 Y pregonaba diciendo: 24 diciendo: Qu tienes con nosotros, Yahosha
Detrs de m viene uno el que es ms poderoso que de Natsret? Has venido para destruirnos? S
yo; yo no soy digno ni de agacharme a desatar la quin eres: el Santo de Elohim!
correa de su calzado. 8 Yo los he sumergido a 25 Yahosha lo reprendi diciendo: Cllate y
ustedes en agua, pero l los sumergir en espritu de sal de l! 26 Y el espritu inmundo lo sacudi con
santidad. violencia, clam con voz fuerte y sali de l. 27
9 Sucedi en aquellos das que Yahosha vino Todos se maravillaron, de modo que discutan
de Natsret del Galil y Yojann lo sumergi en el entre ellos diciendo: Qu es esto? Una nueva
Yardn. 10 Tan pronto subi del agua, vio que los doctrina con autoridad! Aun a los espritus inmun-
cielos se abran y que el espritu bajaba sobre l dos l les ordena, y le obedecen. 28 Pronto se
como paloma. 11 Entonces se oy una voz desde el extendi su fama por todas partes, en toda la regin
cielo que deca: T eres mi Hijo amado; en ti hallo alrededor del Galil.
mi complacencia.
12 En seguida, el Espritu lo impuls al desierto, Gira de predicacin
13 y estuvo en el desierto cuarenta das, mientras 35 Se levant muy de madrugada, todava de
Satn lo tentaba. Estaba con las fieras, pero los noche, y sali y se fue a un lugar desierto y all se
mensajeros le servan. puso a orar. 36 Shimn y sus compaeros fueron a
buscarlo. 37 Cuando lo encontraron le dijeron:
YAHOSHA EN EL GALIL Todos te buscan. 38 El les respondi: Vamos a
otra parte entre los poblados vecinos, para que
14 Despus que encarcelaron a Yojann, predique tambin all; porque para esto he venido.
Yahosha vino al Galil proclamando la buena 39 Y fue predicando en las sinagogas de ellos en
nueva de Elohim, 15 y diciendo: Se ha cumplido todo el Galil, y echando fuera los demonios. 40 Y
el tiempo, y se ha acercado el reino de YHWH. vino donde l un leproso implorndole, y de rodi-
Arrepintanse y crean en la buena nueva! llas le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. 41
Yahosha, lleno de compasin, extendi la mano,
Sus primeros discpulos lo toc y le dijo: Quiero; queda limpio. 42 Y al
16 Andando por la orilla del mar del Galil, vio momento se le desapareci la lepra, y qued limpio.
a Shimn y a Andrs hermano de Shimn, echando 43 En seguida, lo despidi despus de amones-
la red en el mar; porque eran pescadores. 17 tarlo, 44 y le dijo: Mira, no le digas nada a nadie.
Yahosha les dijo: Vengan conmigo, y los har Pero v, mustrate al sacerdote y ofrece lo que
pescadores de hombres. 18 Enseguida dejaron sus mand Mosheh para tu purificacin, para que les
redes y lo siguieron. conste.
MORDEKHAY / MARCOS 2-3 723 NETSARIM / BESORAH
45 Pero cuando el hombre sali, comenz a de mdico, sino los que estn enfermos. No he
proclamar ampliamente y a difundir la noticia, de venido para llamar a justos, sino a pecadores.
modo que Yahosha ya no poda entrar abierta- 18 Un da en que los discpulos de Yojann y los
mente en ninguna ciudad, sino que se quedaba fariseos estaban ayunando, vinieron [a Yahosha]
afuera en lugares despoblados. Y acudan a l de y le preguntaron: Por qu los discpulos de Yoja-
todas partes. nn y los discpulos de los fariseos ayunan, pero tus
discpulos no ayunan? 19 Yahosha les contest:
Sana y perdona a los pecadores Acaso ayunan los que estn de bodas mientras el
Despus de algunos das, volvi a entrar en novio est con ellos? Mientras tengan al novio con
2 Kefar Najum, y corri la noticia de que estaba ellos, no pueden ayunar. 20 Pero vendrn das
en la casa. 2 Entonces acudieron muchos a l, de cuando se les quitar el novio; entonces, en ese da
manera que ya no caban ni frente la puerta; y se ayunarn. 21 Nadie pone un remiendo de tela nueva
puso a predicarles el mensaje. en un vestido viejo. De otra manera, el remiendo
3 En eso llegaron unos que traan a un paraltico; nuevo encoge sobre la tela vieja, y se hace peor la
lo llevaban entre cuatro. 4 Y como no podan rotura. 22 Adems, nadie echa vino nuevo en
acercarlo a l debido al gento, destaparon el techo cueros viejos. De otra manera, el vino rompe los
donde estaba Yahosha, y despus de hacer una cueros, y se pierde el vino, y tambin los cueros.
abertura bajaron la camilla en que yaca el paralti- Antes bien, el vino nuevo se echa en cueros nue-
co. 5 Al ver Yahosha la fe de ellos, le dijo al vos.
paraltico: Hijo, tus pecados se te perdonan.
6 Algunos de los escribas estaban sentados all Un Shabat en los sembrados
y reflexionaban en su interior: 7 Por qu habla 23 Sucedi que pasaba l por los sembrados un
ste as? Est blasfemando! Quin puede perdo- da de Shabat, y sus discpulos se pusieron arrancar
nar pecados, sino slo Elohim? 8 Yahosha espigas mientras caminaban. 24 Los fariseos le
discerni enseguida en su espritu que razonaban reprocharon: Mira, por qu hacen en Shabat lo
as dentro de ellos, y les dijo: Por qu razonan as que no est permitido? 25 Y l les respondi;
en sus corazones? 9 Qu es ms fcil, decirle al Nunca han ledo lo qu hizo Dawid cuando tuvo
paraltico: Tus pecados se te perdonan; o decirle: necesidad y le dio hambre a l y a los que estaban
Levntate, toma tu camilla y anda? 10 Pues para con l? 26 Pues entr en la casa de YHWH, siendo
que sepan que el Hijo del Hombre tiene autoridad Ebyatar sumo sacerdote, y comi los panes de la
para perdonar pecados en la tierra (le dijo al para- Presencia, y hasta les dio a los que estaban con l;
ltico): 11 A ti te digo, levntate, coge tu camilla y cosa que a nadie se le permite comer, excepto a los
vete a tu casa! 12 Y se levant, y en seguida tom sacerdotes? 27 Tambin les dijo: El Shabat fue
su camilla y sali delante de todos, de modo que hecho para el hombre, y no el hombre para el
todos quedaron asombrados y glorificaron a YHWH, Shabat. 28 As que el Hijo del Hombre es dueo
diciendo: Jams hemos visto cosa semejante! tambin del Shabat.
LUCAS
1Yanarracin
que muchos han intentado coordinar una
de las cosas que se han verificado
por cuanto no has credo a mis palabras, las cuales
se cumplirn a su debido tiempo.
plenamente entre nosotros, 2 segn nos las 21 El pueblo estaba esperando a Zekharyah, y se
trasmitieron los que desde el principio fueron extraaba de que l pasara tanto tiempo en el
testigos presenciales y ministros del mensaje, 3 me Templo. 22 Cuando sali, no les poda hablar; y se
ha parecido bien a m tambin, despus de haberlo dieron cuenta de que haba tenido una visin en el
investigado todo con diligencia desde el comienzo, Templo. El se comunicaba con ellos por seas y
escribrtelo en orden, excelentsimo Tefilo, 4 para permaneci mudo. 23 Luego, cuando se cumplie-
que conozcas bien la verdad de las cosas en las que ron los das de su ministerio, se fue a su casa.
te has instruido. 24 Despus de aquellos das su esposa Elisheba
5 En los das de Horeds, rey de la tierra de qued encinta, y se recluy por cinco meses, dicien-
Yahudah, haba un sacerdote llamado Zekharyah, do: 25 Qu bien ha obrado conmigo YHWH que
de la clase de Aviyah. Su esposa era de las hijas de ahora se dign mirarme para quitar mi oprobio
Aharn y se llamaba Elisheba. 6 Ambos eran justos entre la gente.
delante de Elohim y vivan irreprensi-blemente en
todos los mandamientos y ordenanzas de YHWH. El anuncio del nacimiento
7 No tenan hijo, porque Elisheba era estril, y 26 En el sexto mes, YHWH envi al mensajero
ambos eran de edad avanzada. Gabriel a una ciudad del Galil llamada Natsret, 27
8 Sucedi que, cuando l ejerca el sacerdocio a una virgen comprometida con un hombre llamado
delante de Elohim, en el turno de su clase, 9 Yosef, de la casa de Dawid. La virgen se llamaba
conforme a la costumbre del sacerdocio, le toc por Miryam. 28 Cuando entr a donde estaba ella, dijo:
sorteo entrar en el templo de YHWH para quemar Shalom, muy favorecida! YHWH est contigo.
el incienso. 10 Toda la multitud del pueblo estaba 29 Pero ella se turb por aquellas palabras y se
afuera, orando a la hora del incienso. 11 Entonces preguntaba qu clase de saludo sera ste. 30 En-
el mensajero de YHWH se le apareci, puesto de tonces el mensajero le dijo: No temas, Miryam,
pie a la derecha del altar del incienso. 12 Zekharyah porque has hallado gracia ante Elohim. 31 Mira,
se turb cuando lo vio, y el temor se apoder de l. vas a concebir en tu vientre y dars a luz un hijo, y
13 Pero el mensajero le dijo: No temas, Zekharyah! le pondrs por nombre Yahosha. 32 Este ser
Porque tu oracin ha sido atendida. Tu esposa grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y Elohim
Elisheba te dar a luz un hijo, y le pondrs por YHWH le dar el trono de su padre Dawid. 33
nombre Yojann. 14 Tendrs gozo y alegra, y Reinar sobre la casa de Yaaqov para siempre, y de
muchos se gozarn de su nacimiento, 15 porque l su reino no habr fin.
ser grande delante de YHWH. Nunca beber vino 34 Entonces Miryam le dijo al mensajero:
ni licor, y ser lleno del espritu de santidad aun Cmo ser esto? Porque yo no tengo esposo? 35
desde el vientre de su madre. 16 Y har que muchos El mensajero le respondi: El espritu de santidad
de los hijos de Yisrael vuelvan a YHWH su Elo- vendr sobre ti; el poder del Altsimo te cubrir con
him. 17 El mismo ir delante de YHWH con el su sombra, por lo cual tambin el santo ser que
espritu y el poder de Eliyahu, para hacer volver los nacer ser llamado Hijo de Elohim. 36 Mira,
corazones de los padres a los hijos y los desobe- tambin tu parienta Elisheba ha concebido un hijo
dientes a la prudencia de los justos, para preparar a en su vejez. Este es el sexto mes para ella, a la que
YHWH un pueblo apercibido. llamaban estril. 37 Porque nada ser imposible
18 Y Zekharyah le dijo al mensajero: Cmo para el Todopoderoso. 38 Entonces Miryam dijo:
podr estar seguro de esto? Pues yo soy viejo, y mi Aqu est la sierva de YHWH; hgase conmigo
esposa es de edad avanzada. 19 El mensajero le segn tu palabra. Y el mensajero se fue de su
respondi: Yo soy Gabriel, que estoy delante de presencia.
Elohim, y me han enviado para hablarte y anunciar- 39 En aquellos das Miryam se puso en camino
te estas buenas nuevas. 20 Mira, quedars mudo y y fue de prisa a una ciudad en la serrana de
no podrs hablar hasta el da en que se realice esto, Yahudah. 40 Entr en casa de Zekharyah y salud
LUCAS 1-2 740 NETSARIM / BESORAH
a Elisheba. 41 Sucedi que, cuando Elisheba oy el Alabanza inspirada de Zekharyah
saludo de Miryam, la criatura salt en su vientre. Y 67 Zekharyah, su padre, se llen de espritu de
Elisheba se llen de espritu de santidad, 42 y santidad y profetiz diciendo: 68 Bendito sea
exclam voz alta y dijo: Bendita eres t entre las YHWH, el Elohim de Yisrael, porque ha visitado y
mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre! 43 De ha redimido a su pueblo. 69 Ha levantado para
dnde se me concede esto, que la madre de mi Amo nosotros un poder de salvacin en la casa de su
venga a m? 44 Porque mira, cuando lleg a mis siervo Dawid, 70 tal como habl por boca de sus
odos la voz de tu saludo, la criatura salt de alegra santos profetas de la antigedad: 71 Salvacin de
en mi vientre. 45 Feliz la que crey, porque se nuestros enemigos y de la mano de todos los que
cumplir lo que se le ha dicho de parte de YHWH. nos aborrecen, 72 para hacer misericordia con
nuestros padres acordndose de su santa alianza. 73
Poema de Miryam Este es el juramento que le hizo a nuestro padre
46 Y Miryam dijo: Mi ser engrandece a YHWH; Avraham, para concedernos que, 74 una vez resca-
47 y mi espritu se alegra en Elohim mi Salvador, 48 tados de las manos de los enemigos, le sirvamos sin
porque se ha fijado en la bajeza de su sierva. temor, 75 en santidad y en justicia delante de l
Suceder que desde ahora me llamarn feliz todas todos nuestros das.
las generaciones, 49 porque Elohim ha hecho gran- 76 Y a ti, nio, te llamarn profeta del Altsi-
des cosas conmigo. Su nombre es santo, 50 y su mo; porque irs delante de Elohim para preparar
misericordia es de generacin en generacin, para sus caminos; 77 para darle a su pueblo conocimien-
con los que le temen. 51 Hace proezas con su brazo; to de salvacin en el perdn de sus pecados; 78 a
dispersa a los arrogantes en la intencin de sus causa de la entraable misericordia de nuestro
corazones. 52 Quita a los poderosos de sus tronos Elohim, con que la luz de la aurora nos visitar de
y levanta a los humildes. 53 A los hambrientos lo alto; 79 para alumbrar a los que habitan en
sacia de bienes y a los ricos los despide vacos. 54 tinieblas y en sombra de muerte; para encaminar
Ha venido en auxilio de Israel su siervo, para nuestros pies por caminos de paz.
acordarse de la misericordia, 55 tal como habl a 80 Y el nio creca y se fortaleca en espritu, y
nuestros padres; a Avraham y a su descendencia estuvo en el desierto hasta el da en que se manifes-
para siempre. 56 Y Miryam se qued con ella t a Yisrael.
como tres meses; despus regres a su casa.
Nacimiento de Yahosha
Nacimiento de Yojann Sucedi en aquellos das que sali un edicto
57 Se le cumpli a Elisheba el tiempo de dar a 2 de parte del Csar Augusto, para levantar un
luz, y tuvo un hijo. 58 Los vecinos y los parientes censo de todo el mundo habitado. 2 Este primer
oyeron que Elohim haba engrandecido su miseri- censo se realiz mientras Kirenio era gobernador
cordia hacia ella y se regocijaron con ella. 59 de Siria. 3 Todos iban para inscribirse en el censo,
Sucedi que al octavo da vinieron para circuncidar cada uno a su ciudad. 4 As que Yosef tambin
al nio, y le iban a poner el nombre de su padre, subi desde el Galil, de la ciudad de Natsret, a
Zekharyah. Judea, a la ciudad de Dawid que se llama Bet
60 Pero su madre intervino y dijo: No; ms bien Ljem, porque l era de la casa y de la familia de
se llamar Yojann. 61 Y le dijeron: No hay Dawid, 5 para inscribirse con Miryam, su esposa,
nadie en tu familia que se llame as. 62 Entonces quien estaba encinta.
le preguntaron por seas a su padre, cmo quera 6 Sucedi que, mientras ellos estaban all, se
llamarlo. 63 Y pidiendo una tablilla escribi: Yo- cumplieron los das de su alumbramiento, 7 y dio a
jann es su nombre. Y todos se maravillaron. 64 luz a su hijo primognito. Lo envolvi en paales,
En ese momento se le abri la boca, y se le solt la y lo acost en un pesebre, porque no haba lugar
lengua, y comenz a hablar bendiciendo a Elohim. para ellos en la posada.
65 Entonces se llenaron de asombro todos sus 8 En aquella regin haba unos pastores que
vecinos, y por toda la serrana de Yahudah se velaban y montaban guardia en la noche sobre su
hablaba de todas estas cosas. 66 Y todos los que rebao.9 Entonces un mensajero de YHWH se
oan esto lo meditaban en su corazn diciendo: present ante ellos, y la gloria de YHWH los rode
Qu ser de este nio? Porque ciertamente la de resplandor; y se llenaron de gran temor. 10 Pero
mano de YHWH estaba con l. el mensajero les dijo: No teman, miren que les
traigo buenas nuevas de gran gozo, que ser para
LUCAS 2 741 NETSARIM / BESORAH
todo el pueblo: 11 que hoy, en la ciudad de Dawid, y le dijo a Miryam su madre: Mira, ste se ha
les ha nacido un Salvador, que es el Mashaj Sobe- puesto para cada y para levantamiento de muchos
rano. 12 Y esto les servir de seal: Hallarn al nio en Yisrael y para seal que ser contradicha, 35
envuelto en paales y acostado en un pesebre. para que se descubran los pensamientos de muchos
13 De repente apareci con el mensajero una corazones. Y una espada traspasar tu propio ser.
multitud de las huestes celestiales, que alababan a 36 Tambin estaba all la profetisa Janah, hija de
Elohim y decan: 14 Gloria a Elohim en las Penuel, de la tribu de Asher. Ella era de edad
alturas, y en la tierra paz entre los hombres de buena avanzada, pues haba vivido con su marido siete
voluntad! 15 Sucedi que, cuando los mensajeros aos desde su matrimonio; 37 y haba permanecido
se retiraron de ellos al cielo, los pastores se decan como viuda hasta los ochenta y cuatro aos. No se
unos a otros: Pasemos ahora mismo hasta Bet apartaba del Templo, sirviendo con ayunos y ora-
Ljem y veamos esto que ha sucedido, y que YHWH ciones de noche y de da. 38 En la misma hora
nos ha dado a conocer. acudi al Templo y daba gracias a Elohim, y habla-
16 Fueron de prisa y hallaron a Miryam y a ba del nio a todos los que esperaban la redencin
Yosef, y al nio acostado en el pesebre. 17 Al verlo, en Yerushalyim.
dieron a conocer lo que se les haba dicho acerca de 39 Cuando cumplieron con todos los requisitos
este nio. 18 Todos los que oyeron se maravillaron de la ley de YHWH, volvieron al Galil, a su ciudad
de lo que los pastores les dijeron; 19 pero Miryam de Natsret. 40 El nio creca y se fortaleca, y se
guardaba todas estas cosas, meditndolas en su llenaba de sabidura; y la gracia de Elohim estaba
corazn. 20 Los pastores se volvieron, glorificando sobre l.
y alabando a Elohim por todo lo que haban odo y
visto, tal como se les haba dicho. Niez de Yahosha
21 Cuando se cumplieron los ocho das para 41 Sus padres acostumbraban ir todos los aos
circuncidar al nio, le pusieron el nombre de a Yerushalyim, para la fiesta de el Psaj. 42
Yahosha, nombre que le dio el mensajero antes Cuando cumpli doce aos, subieron ellos a
que l fuera concebido en el vientre. Yerushalyim conforme a la costumbre de la Fies-
22 Cuando se cumplieron los das de la purifica- ta. 43 Una vez acabados los das [de la Fiesta],
cin de ellos conforme a la ley de Mosheh, llevaron mientras ellos volvan, el nio Yahosha se qued
al nio a Yerushalyim para presentarlo a YHWH en Yerushalyim; y sus padres no se dieron cuenta.
23 (as como est escrito en la ley de YHWH: Todo 44 Suponiendo que l estaba en la caravana, fueron
varn que abre la matriz ser llamado santo a un da de camino y lo buscaban entre los parientes
YHWH) 24 y para dar la ofrenda conforme a lo y los conocidos. 45 Como no lo encontraron, vol-
dicho en la ley de YHWH: un par de trtolas o dos vieron a Yerushalyim buscndolo.
pichones de paloma. 46 Sucedi que despus de tres das, lo encon-
traron en el Templo, sentado en medio de los
Cntico proftico de Shimn maestros, escuchndolos y hacindoles preguntas.
25 En aquel tiempo haba en Yerushalyim un 47 Todos los que lo oan se asombraban de su
hombre llamado Shimn, y este hombre era justo y entendimiento y de sus respuestas. 48 Cuando lo
piadoso; esperaba la consolacin de Yisrael, y el vieron, se maravillaron, y su madre le dijo: Hijo,
espritu de santidad estaba sobre l. 26 A l le haba por qu has hecho eso con nosotros? Mira, tu
revelado el espritu de santidad que no vera la padre y yo te estbamos buscando con angustia. 49
muerte antes que viera al Mashaj de YHWH. 27 Entonces l les dijo: Por qu me buscaban? No
Movido por el espritu, entr en el templo; y cuando saban que en los asuntos de mi Padre me es
los padres trajeron al nio Yahosha para hacer con necesario estar? 50 Pero ellos no entendieron lo
l conforme a la costumbre de la ley, 28 Shimn lo que les quiso decir.
tom en sus brazos y bendijo a Elohim diciendo: 51 Baj con ellos y fue a Natsret, y permaneci
29 Ahora, Adonay YHWH, despide a tu siervo sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas
en paz conforme a tu palabra; 30 porque mis ojos cosas en su corazn. 52 Y Yahosha creca en
han visto tu salvacin* 31 que has preparado en sabidura, en estatura y en el favor de Elohim y de
presencia de todos los pueblos: 32 luz para revela- los hombres.
cin de las naciones y gloria de tu pueblo Yisrael.
33 Su padre y su madre se maravillaban de las
cosas que se decan de l. 34 Y Shimn los bendijo
LUCAS 3-4 742 NETSARIM / BESORAH
Su inmersin y tentacin Yojann con relacin a Herodah, la mujer de su
En el ao quince del gobierno de Tiberio Csar, hermano, y a todas las maldades que Horeds haba
3 siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, hecho, 20 aadi a todo tambin esto: Encerr a
Horeds tetrarca del Galil, su hermano Felipe Yojann en la crcel.
tetrarca de las regiones de Iturea y de Traconite, y
Lisanias tetrarca de Abilinia; 2 en tiempo de los Su inmersin
sumos sacerdotes Ann y Kayaf, le lleg un mensaje 21 Sucedi que en el tiempo en que todo el
de Elohim a Yojann hijo de Zekharyah, en el pueblo iba a sumergirse, tambin Yahosha se
desierto. 3 Entonces l anduvo por toda la regin sumergi. Y mientras oraba, se abri el cielo, 22 y
alrededor del Yardn, predicando la inmersin de el espritu de santidad descendi sobre l en forma
arrepentimiento para perdn de pecados, 4 como corporal, como paloma. Luego vino una voz del
est escrito en el libro de las declaraciones del cielo: T eres mi Hijo amado; en ti me he agrada-
profeta Yeshayahu, que dice: Voz del que proclama do.
en el desierto: Preparen el camino de YHWH;
enderecen sus senderos. 5 Que todo valle se rellene, Su genealoga por parte de Miryam
y todo monte y colina ser allanen. Que los senderos 23 Yahosha tena como treinta aos cuando
torcidos se enderecen; y los caminos escabrosos se comenz. El era segn se crea hijo de Yosef,
nivelen; 6 y toda persona ver la salvacin de 24 hijo [yerno] de El, hijo de Matat, hijo de
Elohim. Lew, hijo de Melkh, hijo de Yanay, hijo de Yosef,
7 Yojann les deca a las multitudes que iban a 25 hijo de Matityahu, hijo de Amts, hijo de
que l las sumergiera: Generacin de vboras, Najum, hijo de Jesl,
quin les ense a huir de la ira venidera? 8 Pues 26 hijo de Nagay, hijo de Mjat, hijo de
produzcan los frutos del arrepentimiento y no se Matityahu, hijo de Shim, hijo de Yosef, hijo de
pongan a decir dentro de ustedes mismos: A Yahudah,
Avraham tenemos por padre. Porque les digo que 27 hijo de Yojann, hijo de Reish, hijo de
aun de estas piedras YHWH puede levantarle hijos Zerubabel, hijo de Shaltiel,
a Avraham. 9 Adems el hacha ya est puesta a la 28 hijo de Ner, hijo de Malkh, hijo de Ad, hijo
raz de los rboles. As que todo rbol que no d de Kosham, hijo de Elmadn, hijo de Er,
buen fruto se corta y se echa al fuego. 29 hijo de Yahosha, hijo de Elizer, hijo de
10 Las multitudes le preguntaban: Y qu Yoram, hijo de Matat,
vamos a hacer? 11 l les responda: El que tiene 30 hijo de Lew, hijo de Shimn, hijo de Yahudah,
dos tnicas que le d al que no tiene, y el que tiene hijo de Yosef, hijo de Yonam, hijo de Elyaqim,
comida haga lo mismo. 12 Tambin fueron unos 31 hijo de Melah, hijo de Manah, hijo de Matat,
publicanos para sumergirse y le preguntaron: Rab, hijo de Natn,
qu haremos nosotros? 13 El les deca: No 32 hijo de Dawid, hijo de Yishay, hijo de Obed,
cobren ms de lo que se les ha ordenado. 14 hijo de Baz, hijo de Salmn, hijo de Najshn,
Tambin unos soldados le preguntaron: Y noso- 33 hijo de Aminadab, hijo de Admn, hijo de
tros, qu haremos? El les dijo: No hagan extor- Arn, hijo de Jetsrn, hijo de Perets, hijo de Yahudah,
sin ni denuncien falsamente a nadie, y contntense 34 hijo de Yaaqov, hijo de Yitsjaq, hijo de
con sus salarios. Avraham, hijo de Traj,
15 Como el pueblo estaba a la expectativa, y 35 hijo de Najor, hijo de Serug, hijo de Re, hijo
todos especulaban en sus adentros si acaso Yojann de Pleg, hijo de ber, hijo de Shlaj,
sera el Mashaj, 16 Yojann les respondi a todos, 36 hijo de Keinn, hijo de Arpajshad, hijo de
diciendo: Yo, a la verdad, los sumerjo a ustedes en Shem, hijo de Naj,
agua. Pero viene ya el que es ms poderoso que yo, 37 hijo de Lmekh, hijo de Metushlah, hijo de
a quien no soy digno de desatarle la correa de su Janokh, hijo de Yred, hijo de Mahalalel, hijo de
calzado. El los sumergir en espritu de santidad y Keinn,
fuego. 17 Tiene su aventador en la mano para 38 hijo de Ensh, hijo de Set, hijo de Adam, hijo
limpiar su era y juntar el trigo en su granero, pero de Elohim.
quemar la paja con fuego inextinguible.
18 Y con stas y muchas otras exhortaciones, le Su prueba
anunciaba las buenas nuevas al pueblo. 19 Pero el Yahosha volvi del Yardn lleno de espritu de
tetrarca Horeds, cuando recibi una reprensin de 4 santidad, y el espritu lo llev por el desierto, 2
LUCAS 4 743 NETSARIM / BESORAH
durante cuarenta das, mientras el Acusador lo Najum; haz lo mismo tambin aqu en tu tierra.
tentaba. No comi nada en aquellos das; y cuando 24 Y aadi: En verdad les digo, que ningn
se cumplieron, sinti hambre. profeta es aceptado en su tierra. 25 Pero en verdad
3 Entonces el Acusador le dijo: Si eres Hijo de les digo que haba muchas viudas en Yisrael en los
Elohim, dile a esta piedra que se convierta en pan. das de Eliyahu, cuando el cielo se cerr por tres
4 Yahosha le respondi: Est escrito: No slo de aos y seis meses, y hubo una gran hambre en toda
pan vivir el hombre. la tierra; 26 pero a ninguna de ellas fue enviado
5 Luego lo llev a una altura, y en un momento Eliyahu, sino a una viuda en Tsarfat de Tsidn. 27
le mostr todos los reinos de la tierra. 6 Y el Tambin haba muchos leprosos en Yisrael en el
Acusador le dijo: A ti te dar todos estos domi- tiempo del profeta Elish, pero ninguno de ellos fue
nios, y la gloria de ellos; porque a m se me ha sanado, sino el sirio Naamn.
entregado, y se la doy a quien yo quiero. 7 As que 28 Al or estas cosas, todos en la sinagoga se
si t me adoras, todo ser tuyo. 8 En respuesta llenaron de ira, 29 y se levantaron y lo echaron fuera
Yahosha le dijo: Est escrito: A YHWH tu de la ciudad. Luego lo llevaron hasta un precipicio
Elohim adorars, y a l solo servirs. del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad,
9 Despus lo llev a Yerushalyim y lo puso de para despearlo. 30 Pero l pas por en medio de
pie sobre el alero del templo, y le dijo: Si eres Hijo ellos y se fue.
de Elohim, chate abajo desde aqu. 10 Porque est
escrito: A sus mensajeros dar rdenes acerca de En Kefar Najum
ti para que te guarden, 11 y en sus manos te llevarn, 31 Entonces descendi a Kefar Najum, ciudad
para que nunca tropiece tu pie con una piedra. 12 del Galil, y les enseaba los Shabatt. 32 Y se
En respuesta Yahosha le dijo: Est dicho: No asombraban de su enseanza, porque su palabra
pondrs a prueba a YHWH tu Elohim. 13 Cuando tena autoridad.
el Acusador acab toda tentacin, se apart de l 33 Estaba en la sinagoga un hombre que tena un
por algn tiempo. espritu de demonio inmundo, y l exclam a gran
voz: 34 Ah! Qu tienes con nosotros, Yahosha
Su mensaje y su misin el Natsereno? Has venido para destruirnos? Yo s
14 Entonces Yahosha volvi en el poder del quin eres: el Santo de Elohim. 35 Yahosha lo
espritu al Galil, y su fama se difundi por toda la reprendi, diciendo: Cllate y sal de l! Enton-
tierra de alrededor. 15 El enseaba en las sinagogas ces el demonio sali de l, derribndolo all en
de ellos, y todos lo glorificaban. medio de todos, pero sin hacerle ningn dao.
16 Fue a Natsret, donde se haba criado, y 36 Todos quedaron asombrados y se pregunta-
conforme a su costumbre, el da de Shabat entr en ban entre ellos: Qu palabra es sa, que con
la sinagoga, y se levant para leer. 17 Se le entreg autoridad y poder manda a los espritus inmundos,
el rollo del profeta Yeshayahu; y cuando abri el y salen? 37 Y su fama se divulgaba por todos los
rollo, encontr el lugar donde estaba escrito: 18 El lugares de la regin.
espritu de YHWH est sobre m, porque me ha 38 Despus de levantarse y salir de la sinagoga,
ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres; entr en casa de Shimn. La suegra de Shimn
me ha enviado para proclamar libertad a los cauti- estaba postrada con una fuerte fiebre, y le rogaron
vos y vista a los ciegos, para poner en libertad a los por ella. 39 El se inclin hacia ella y reprendi a la
oprimidos 19 y para proclamar el ao agradable de fiebre, y la fiebre se le quit; y en seguida ella se
YHWH. levant y comenz a servirles.
20 Despus de enrollar el pergamino y devolver- 40 Al ponerse el sol, todos los que tenan enfer-
lo al asistente, se sent. Y los ojos de todos en la mos de diversas dolencias los trajeron donde l. Y
sinagoga estaban fijos en l. 21 Entonces comenz l, al poner las manos sobre cada uno de ellos, los
a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura en sanaba. 41 Y tambin de muchos salan demonios,
sus odos. dando gritos y diciendo: T eres el Hijo de
22 Todos daban testimonio de l y estaban Elohim! Pero l los reprenda y no los dejaba
maravillados de las palabras [llenas] de gracia que hablar, porque ellos saban que l era el Mashaj.
salan de su boca, y decan: No es ste el hijo de 42 Siendo ya de da, sali y se fue a un lugar
Yosef? 23 Entonces l les dijo: Sin duda, ustedes desierto, y las multitudes lo buscaban. Acudieron a
me dirn este refrn: Mdico, crate a ti mismo. l y lo detenan para que no se apartara de ellos. 43
Hemos odo que sucedieron tantas cosas en Kefar Pero l les dijo: Necesito anunciar la buena nueva
LUCAS 5 744 NETSARIM / BESORAH
del reino de YHWH a otras ciudades tambin, maestros de la ley que haban venido de todas las
porque para esto me han enviado. 44 E iba predi- aldeas del Galil, de Yahudah y Yerushalyim. El
cando por las sinagogas del Galil. poder de YHWH estaba con l para sanar. 18 Y en
eso, unos hombres trajeron sobre una camilla a un
Sus primeros discpulos hombre que era paraltico, y procuraban llevarlo
En cierta ocasin, mientras las multitudes se adentro y ponerlo delante de Yahosha. 19 Al no
5 agolpaban a su alrededor para escuchar la palabra encontrar cmo hacerlo a causa de la multitud, se
de Elohim, Yahosha estaba de pie junto al lago de subieron encima de la casa y junto con la camilla,
Kinret, 2 y vio dos barcas que estaban a la orilla del lo bajaron por el tejado en medio, delante de
lago. Los pescadores haban salido de ellas y estaban Yahosha. 20 Al ver la fe de ellos, Yahosha le
lavando sus redes. 3 Al entrar l en una de las dijo: Hombre, tus pecados se te perdonan.
barcas, que perteneca a Shimn, le pidi a ste que 21 Entonces los escribas y los fariseos comenza-
lo alejara de tierra un poco. Luego se sent y se puso ron a razonar: Quin es ste, que habla blasfe-
a ensearles a las multitudes desde la barca. mias? Quin puede perdonar pecados, sino slo
4 Cuando acab de hablarles, le dijo a Shimn: Elohim? 22 Pero Yahosha, dndose cuenta de
Boga mar adentro, y echen sus redes para pescar. los razonamientos de ellos, les respondi: Qu
5 Shimn le respondi: Rab, toda la noche hemos razonan ustedes en sus corazones? 23 Qu es ms
trabajado duro y no hemos pescado nada. Pero si t fcil? Decir: Tus pecados se te perdonan, o
lo dices echar la red. 6 Cuando lo hicieron, decir: Levntate y anda? 24 Pues para que sepan
atraparon una gran cantidad de peces, y sus redes se que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra
rompan. 7 Hicieron seas a sus compaeros que para perdonar pecados (le dijo al paraltico): A ti te
estaban en el otro barco, para que vinieran a ayudar- digo: Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa!
les. Ellos vinieron y llenaron ambas barcas, de 25 De inmediato se levant en presencia de ellos,
manera que estaban por hundirse. tom la camilla en la que estaba acostado y se fue
8 Shimn Pedro, al ver eso, cay de rodillas ante a su casa glorificando a Elohim.
Yahosha exclamando: Aprtate de m, Maestro, 26 El asombro se apoder de todos, y glorifica-
porque soy un hombre pecador! ban a Elohim. Se llenaron de temor y decan: Hoy
9 Por la pesca que haban logrado, el temor se hemos visto maravillas!
apoder de Pedro y de todos los que estaban con l,
10 y de igual manera de Yaaqov y Yojann, hijos de Llamado de Lew
Zavday, que eran socios de Shimn. Entonces 27 Despus de esto, Yahosha sali y vio a un
Yahosha le dijo a Shimn: No temas; de aqu en publicano llamado Lew, sentado en el lugar de los
adelante estars pescando hombres. 11 Despus tributos pblicos. Y le dijo: Sgueme! 28 El,
de sacar las barcas a tierra, dejaron todo y lo dejando todo, se levant y lo sigui.
siguieron. 29 Despus Lew le hizo un gran banquete en su
casa, y haba un gran nmero de publicanos y otros
Su ministerio de sanacin que estaban a la mesa con ellos. 30 Los fariseos y
12 Una vez, estando Yahosha en una de las sus escribas se pusieron a murmurar contra los
ciudades, sucedi que haba un hombre lleno de discpulos de l, diciendo: Por qu ustedes co-
lepra. El vio a Yahosha, y postrndose sobre su men y beben con los publicanos y pecadores? 31
rostro, le rog: Maestro, si quieres, puedes lim- Yahosha les respondi: Los sanos no necesitan
piarme. 13 Entonces extendi la mano y lo toc mdico, sino los enfermos. 32 No he venido a
diciendo: Quiero. Queda limpio! Y al instante la llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimien-
lepra desapareci de l.14 Yahosha le mand que to.
no se lo dijera a nadie; ms bien, le dijo: Ve y 33 Entonces ellos le dijeron: Los discpulos de
mustrate al sacerdote y da por tu purificacin la Yojann ayunan muchas veces y hacen oraciones,
ofrenda que mand Mosheh, para testimonio a igual que los de los fariseos, pero los tuyos comen
ellos. 15 Sin embargo, su fama se extenda cada y beben. 34 Yahosha les dijo: Acaso pueden
vez ms, y se reunan con l muchas multitudes ustedes hacer que los que estn de bodas ayunen
para orlo y para sanarse de sus enfermedades. 16 mientras el novio est con ellos? 35 Pero vendrn
Pero l se apartaba a los lugares desiertos y oraba. das cuando les quitarn el novio. Entonces, en esos
17 Uno de aquellos das que Yahosha estaba das ayunarn.
enseando, estaban sentados all unos fariseos y 36 Les dijo tambin una parbola: Nadie corta
LUCAS 6 745 NETSARIM / BESORAH
un parcho de un vestido nuevo para remendar un Patriota; 16 a Yahudah hijo de Yaaqov, y a Yahudah
vestido viejo. De otra manera, el vestido nuevo se el Iscariote, que tambin lleg a ser el traidor.
rompe, y el parcho sacado del nuevo no armoniza 17 Descendi con ellos y se detuvo en un llano,
con lo viejo. 37 Ni nadie echa vino nuevo en cueros junto con un numeroso grupo de sus discpulos y un
viejos. De otra manera, el vino nuevo romper los gran nmero de personas de toda Yahudah, de
cueros, el vino se derramar, y los cueros se perde- Yerushalyim, y de las costas de Tsor y de Tsidn,
rn. 38 Pero el vino nuevo debe echarse en cueros que haban venido para orlo y para sanarse de sus
nuevos. 39 Y nadie que bebe el aejo quiere el enfermedades. 18 Los que estaban atormentados
nuevo, porque dice: El aejo es el mejor. por espritus inmundos quedaban sanos, 19 y toda
la gente procuraba tocarlo; porque sala poder de l,
Arrancando espigas en Shabat y sanaba a todos.
Sucedi un Shabat que Yahosha iba pasando 20 Y dirigiendo l la mirada a sus discpulos,
6 por los sembrados, y sus discpulos arrancaban dijo: Felices ustedes los pobres, porque suyo es el
espigas y las coman, restregndolas con las manos. reino de Elohim.
2 Y algunos de los fariseos dijeron: Por qu 21 Felices ustedes que ahora tienen hambre,
ustedes hacen lo que no est permitido hacer los porque sern saciados.
Shabatt? Felices ustedes que ahora lloran, porque reirn.
3 En respuesta Yahosha dijo: No han ledo 22 Felices ustedes cuando la gente los aborrez-
ustedes lo que hizo Dawid cuando tuvo hambre l ca, cuando los excluyan y los insulten, y desprecien
y tambin los que estaban con l? 4 Entr en la casa su nombre como malo, por causa del Hijo del
de YHWH, tom los panes de la Presencia, que no Hombre. 23 Gcense en ese da y salten de alegra,
se permite comer sino slo a los sacerdotes, y porque, miren, es grande la recompensa que hay
comi y les dio tambin a los que estaban con l. para ustedes en el cielo; pues as hacan los padres
5 Tambin les dijo: El Hijo del Hombre es dueo de ellos con los profetas.
del Shabat. 24 Pero pobres de ustedes los ricos! Porque
reciben ya su consuelo.
Curacin del lisiado 25 Pobres de ustedes, los que ahora estn
6 Sucedi en otro Shabat que l entr en la saciados! Porque tendrn hambre.
sinagoga y se puso a ensear. Y estaba all un Pobres de ustedes, los que ahora se ren!
hombre que tena la mano derecha paralizada. 7 Los Porque lamentaran y llorarn.
escribas y los fariseos lo acechaban para ver si lo 26 Pobres de ustedes, cuando toda la gente
sanara en Shabat, para hallar de qu acusarlo. 8 hable bien de ustedes! Porque as hacan sus padres
Pero l, conociendo los razonamientos de ellos, le con los falsos profetas.
dijo al hombre que tena la mano paralizada: Le- 27 Pero a ustedes los que oyen, les digo: Amen
vntate y ponte en el medio. El se levant y se puso a sus enemigos y hganle el bien a los que los
en el medio. 9 Entonces Yahosha les dijo: Yo les aborrecen; 28 bendigan a los que los maldicen y
pregunto: Est permitido en el Shabat hacer bien oren por los que los maltratan. 29 Al que te golpee
o hacer mal? Salvar la vida o quitarla? 10 Y en la mejilla, presntale tambin la otra; y al que te
mirndolos a todos en derredor, le dijo al hombre: quite el manto, no le niegues la tnica. 30 A
Extiende tu mano. El lo hizo, y su mano le qued cualquiera que te pida, dale; y al que coja lo que es
restaurada. 11 Entonces ellos se llenaron de enojo tuyo, no se lo vuelvas a pedir.
y discutan unos con otros qu podran hacer con 31 Y como quieren que los trate la gente a
Yahosha. ustedes, as tambin trtenlos ustedes a ellos. 32
Porque si aman a los que los aman, qu mrito
Eleccin de los doce enviados tienen? Pues tambin los pecadores aman a los que
12 Sucedi en aquellos das que fue al monte a los aman. 33 Y si le hacen el bien a los que les hacen
orar, y pas toda la noche en oracin a Elohim. 13 bien, qu mrito tienen? Tambin los pecadores
Cuando se hizo de da, llam a sus discpulos y de hacen lo mismo. 34 Y si les prestan a aquellos de
ellos escogi a doce, a quienes tambin llam quienes esperan recibir, qu mrito tienen? Pues
enviados: 14 a Shimn al cual tambin llam Pe- tambin los pecadores les prestan a los pecadores
dro, y a su hermano Andrs; a Yaaqov y a Yojann; para recibir el mismo trato.
a Felipe y a Bar-Talmay; 15 a Matityah y a Tom; 35 Ustedes, en cambio, amen a sus enemigos y
a Yaaqov hijo de Alfay, y a Shimn llamado el hagan el bien y presten sin esperar ningn prove-
LUCAS 6-7 746 NETSARIM / BESORAH
cho. Entonces su recompensa ser grande, y sern concedas esto; 5 porque ama a nuestra nacin y l
hijos del Altsimo; porque l es bondadoso para con mismo nos edific la sinagoga.
los ingratos y los perversos. 36 Sean compasivos, 6 Yahosha fue con ellos. Y cuando ya no
como tambin su Padre es compasivo. estaban muy lejos de su casa, el centurin le envi
37 No juzguen, y no los juzgarn a ustedes. No unos amigos para decirle: Maestro, no te moles-
condenen, y no los condenarn a ustedes. Perdo- tes, porque no soy digno de que entres bajo mi
nen, y se les perdonar. 38 Den, y se les dar; techo. 7 Por eso, no me tuve por digno de ir a ti. Ms
medida buena, apretada, sacudida y rebosante se les bien, di una palabra, y mi criado ser sanado. 8
dar en su regazo. Porque con la medida con que Porque yo tambin soy un hombre bajo autoridad y
ustedes midan, se les volver a medir. tengo soldados bajo mi mando. Y le digo a uno:
39 Entonces les dijo una parbola: Acaso V, y l va; le digo al otro: Ven, y l viene; y le
puede un ciego guiar a otro ciego? No caern digo a mi siervo: Haz esto, y l lo hace.
ambos en el hoyo? 40 El discpulo no es superior a 9 Cuando Yahosha oy esto, se maravill de l;
su maestro, pero consumada la instruccin, cada y dndose vuelta, le dijo a la gente que lo segua:
uno ser como su maestro. 41 Por qu miras la paja Les digo que ni siquiera en Yisrael he hallado
que hay en el ojo de tu hermano pero dejas de ver la tanta fe! 10 Cuando volvieron a casa los enviados,
viga que est en tu propio ojo? 42 Cmo puedes hallaron sano al siervo.
decirle a tu hermano: Hermano, djame sacarte la
paja de tu ojo, cuando no miras la viga que hay en La viuda de Nam
tu ojo? Hipcrita, saca primero la viga de tu ojo, y 11 Al da siguiente l fue a la ciudad que se llama
entonces vers bien para sacar la paja que hay en el Nam. Sus discpulos y una gran multitud lo acom-
ojo de tu hermano. paaban. 12 Cuando lleg cerca de la puerta de la
43 No es un buen rbol el que da malos frutos, ciudad, coincidi que llevaban a enterrar un muer-
ni es un rbol malo el que da buen fruto. 44 Porque to, el nico hijo de su madre, la cual era viuda.
cada rbol se conoce por su fruto; pues no se Bastante gente de la ciudad la acompaaba. 13 Y
recogen higos de los espinos, ni tampoco se vendi- cuando el Rab la vio, se compadeci de ella y le
mian uvas de una zarza. 45 La persona buena, del dijo: No llores. 14 Luego se acerc y toc el
buen tesoro de su corazn, presenta lo bueno; y la fretro, y los que lo llevaban se detuvieron. Enton-
persona mala, del mal tesoro de su corazn, presen- ces le dijo: Joven, a ti te digo: Levntate! 15
ta lo malo. Porque de lo que abunda en el corazn Entonces el que haba muerto se sent y comenz
habla la boca. a hablar. Y Yahosha se lo entreg a su madre.
46 Por qu me llaman: Maestro, Maestro, y 16 El temor se apoder de todos, y glorificaban
no hacen lo que digo? 47 Les voy a mostrar a qu se a Elohim diciendo: Un gran profeta se ha levan-
parece todo el que viene a m y oye mis palabras, tado entre nosotros! Elohim ha visitado a su pue-
y las hace. 48 Se parece a un hombre que al edificar blo! 17 Y esto que se deca de l se difundi por
una casa cav profundo y puso los cimientos sobre toda Yahudah y por toda la tierra de alrededor.
la roca. Y cuando vino una inundacin, el torrente
golpe con mpetu contra aquella casa, pero no la La pregunta de Yojann
pudo mover, porque estaba bien construida. 49 18 A Yojann le informaron sus discpulos
Pero el que oye y no pone en prctica se parece a un acerca de todas estas cosas. Entonces Yojann
hombre que edific su casa sobre tierra, sin cimien- llam a dos de sus discpulos 19 y los envi donde
tos. El torrente golpe con mpetu contra ella; en el Maestro, para preguntarle: Eres t el que haba
seguida cay, y fue grande la ruina de aquella casa. de venir, o debemos esperar a otro? 20 Cuando los
hombres llegaron donde Yahosha, le dijeron:
Un gentil con mucha fe Yojann el Inmersor nos ha enviado donde ti para
Cuando concluy su disertacin al pueblo que preguntar: Eres t el que haba de venir, o debe-
7 lo escuchaba, entr en Kefar Najum. 2 En eso, el mos esperar a otro?
siervo de cierto centurin, a quien l estimaba 21 En aquella hora Yahosha san a muchos de
mucho, estaba enfermo y a punto de morir. 3 enfermedades, de plagas y de espritus malos; y a
Cuando oy hablar de Yahosha, le envi ancianos muchos ciegos les dio la vista. 22 Luego respondi
de los yahuditas para rogarle que fuera y sanara a su y les dijo: Vayan y hganle saber a Yojann lo que
siervo. 4 Ellos fueron donde Yahosha y le rogaban han visto y odo: Los ciegos ven, los cojos andan,
con insistencia, dicindole: El es digno de que le los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los
LUCAS 7-8 747 NETSARIM / BESORAH
muertos resucitan, y a los pobres se les anuncia la tenan con qu pagar, los perdon a ambos. Enton-
buena nueva. 23 Feliz es el que no se ofende ces, cul de ellos lo amar ms? 43 En respuesta
conmigo. Shimn dijo: Supongo que aquel a quien perdon
24 Cuando se fueron los mensajeros de Yoja- ms. Y l le dijo: Has juzgado correctamente.
nn, Yahosha comenz a hablar de Yojann a las 44 Y vuelto hacia la mujer, le dijo a Shimn: Ves
multitudes: Qu salieron ustedes a ver en el esta mujer? Yo entr en tu casa, y no me diste agua
desierto? Una vara sacudida por el viento? 25 para mis pies; pero sta ha mojado mis pies con
Entonces, qu salieron a ver? Un hombre vestido lgrimas y los ha secado con sus cabellos. 45 T no
de ropa delicada? Miren, los que llevan ropas me diste un beso, pero desde que entr, sta no ha
lujosas y viven en placeres estn en los palacios cesado de besarme los pies. 46 T no ungiste mi
reales. 26 Entonces, qu salieron a ver? Un cabeza con aceite, pero sta ha ungido mis pies con
profeta? S, les digo, y ms que profeta! 27 El es perfume. 47 Por lo cual, te digo que sus muchos
aquel de quien est escrito: Miren, yo envo mi pecados quedan perdonados, porque am mucho.
mensajero delante de tu presencia, quien preparar Pero al que se le perdona poco, poco ama. 48 Y a
tu camino delante de ti. 28 Les digo que entre los ella le dijo: Tus pecados quedan perdonados.
nacidos de mujer, no hay ninguno mayor que Yoja- 49 Los que estaban con l a la mesa comenzaron
nn. Sin embargo, el ms pequeo en el reino de a decir entre ellos: Quin es ste, que hasta
Elohim es mayor que l. perdona pecados? 50 Entonces Yahosha le dijo a
29 Al orlo, todo el pueblo y los publicanos la mujer: Tu fe te ha salvado; vete en paz.
declararon justo a Elohim, al sumergirse con la
inmersin de Yojann. 30 Pero los fariseos y los Mujeres que lo acompaaban
intrpretes de la ley rechazaron el propsito de Despus de esto, l andaba de ciudad en ciudad
Elohim para ellos, no dejndose sumergir por l. 8 y de aldea en aldea, predicando y anunciando la
31 A qu comparar a los hombres de esta buena nueva del reino de Elohim. Los Doce iban
generacin? A qu se parecen? 32 Se parecen a los con l, 2 y tambin algunas mujeres que se haban
muchachos que se sientan en la plaza, y se gritan sanado de espritus malignos y de enfermedades:
unos a otros: Les tocamos la flauta, y ustedes no Miryam, llamada la Magdalena, de la cual haban
bailaron; entonamos canciones de duelo, y no llo- salido siete demonios; 3 Yojana, la mujer de Kuza,
raron. 33 Porque ha venido Yojann el Inmersor, administrador de Horeds; Shoshan, y muchas
que no come pan ni bebe vino, y ustedes dicen que otras. Ellas les servan con sus bienes.
tiene un demonio. 34 Ha venido el Hijo del Hombre
que come y bebe, y ustedes dicen: Ah tienen, un Parbola del sembrador
hombre comeln y bebedor de vino, amigo de 4 Cuando se junt una gran multitud de los que
publicanos y de pecadores! 35 Pero la sabidura acudan a l de cada ciudad, les habl por medio de
queda vindicada por todos sus hijos. una parbola:
36 Uno de los fariseos le pidi que comiera con 5 Un sembrador sali a sembrar su semilla.
l; y cuando entr en la casa del fariseo, se sent a Mientras sembraba, una parte cay junto al camino
la mesa. 37 En eso, cuando supo que Yahosha y la pisotearon; y las aves del cielo se la comieron.
estaba a la mesa en casa del fariseo, una mujer 6 Otra parte cay sobre la roca, y cuando creci, se
conocida como pecadora en la ciudad llev un sec, porque no tena humedad. 7 Otra parte cay
frasco de mrmol con perfume. 38 Se puso detrs entre los espinos, y los espinos crecieron al mismo
de Yahosha, a sus pies, y llorando, comenz a tiempo y la ahogaron. 8 Y otra parte cay en buena
mojar los pies de l con sus lgrimas; y los secaba tierra, y cuando creci, produjo fruto a ciento por
con los cabellos de su cabeza. Y le besaba los pies uno. Al hablar de estas cosas, exclam: El que
y los unga con el perfume. tiene odos para or, que oiga.
39 Al ver esto el fariseo que lo haba invitado a 9 Sus discpulos le preguntaron qu significaba
comer, se dijo a s mismo: Si ste fuera profeta, esta parbola. 10 Y l dijo: A ustedes se les ha
conocera quin y qu clase de mujer es la que lo concedido conocer los misterios del reino de Elo-
est tocando, porque es una pecadora. 40 Entonces, him; pero a los dems [les hablo] en parbolas, para
Yahosha le respondi: Shimn, tengo algo que que viendo no vean, y oyendo no entiendan. 11
decirte. El dijo: Dilo, Rab. 41 Cierto acreedor Esto es lo que significa la parbola: La semilla es
tena dos deudores: Uno le deba quinientos la palabra de YHWH. 12 Los de junto al camino son
denarios, y el otro, cincuenta. 42 Como ellos no los que oyen, pero luego viene el Acusador y quita
LUCAS 8 748 NETSARIM / BESORAH
la palabra de sus corazones, para que no crean y se tienes conmigo, Yahosha, Hijo de Elohim Altsi-
salven. 13 Los de sobre la roca son los que, cuando mo? Te ruego que no me atormentes! 29 Porque
oyen, reciben la palabra con gozo. Pero stos no Yahosha haba mandado al espritu inmundo que
tienen raz; por un tiempo creen y en el tiempo de saliera del hombre, pues se haba apoderado de l
la prueba se apartan. 14 En cuanto a la parte que desde haca mucho tiempo. Para protegerlo, lo
cay entre los espinos, stos son los que oyeron; ataban con cadenas y con grillos, pero l rompa las
pero mientras siguen su camino, quedan ahogados ataduras y el demonio lo impela a los desiertos.
por las preocupaciones, las riquezas y los placeres 30 Yahosha le pregunt: Cmo te llamas?
de la vida, y no llegan a la madurez. 15 Pero en Y l dijo: Legin. Porque eran muchos los demo-
cuanto a la parte que cay en buena tierra, stos son nios que haban entrado en l; 31 y le rogaban que
los que, al or con corazn bueno y recto, retienen no los mandara al abismo.
la palabra oda; y producen fruto con perseveran- 32 Haba all un hato de muchos cerdos que
cia. paca en la montaa; y le rogaron que los dejara
16 Nadie que enciende una lmpara la cubre entrar en ellos, y l les dio permiso. 33 Cuando los
con una vasija, o la pone debajo de la cama, sino que demonios salieron del hombre, entraron en los
la pone sobre un candelero, para que los que entren cerdos; y el hato se precipit por un despeadero al
vean la luz. 17 Porque no hay nada oculto que no lago, y se ahog. 34 Los que apacentaban los
llegue a descubrirse, ni nada secreto que no llegue cerdos, al ver lo que haba sucedido, huyeron y
a saberse y hacerse pblico. 18 Por eso, fjense bien dieron aviso en la ciudad y por los campos.
en lo que oyen; porque a todo el que produzca, se le 35 La gente sali a ver lo que haba sucedido; y
dar, y a todo el que no produzca, hasta lo que cuando llegaron donde Yahosha hallaron al hom-
piense tener se le quitar. bre de quien haban salido los demonios, sentado a
19 En eso vinieron a verlo su madre y sus los pies de Yahosha, vestido y en su juicio cabal;
hermanos, pero no podan llegar hasta l a causa de y tuvieron miedo. 36 Los que lo haban visto les
la multitud. 20 Entonces le avisaron: Tu madre y contaron cmo se haba salvado aquel endemonia-
tus hermanos estn afuera, ydesean verte. 21 Pero do.
l les dijo en respuesta: Mi madre y mis hermanos 37 Entonces toda la multitud de la regin de los
son aquellos que oyen la palabra de Elohim y la gadarenos le rog que se apartara de ellos, porque
ponen en prctica. tenan mucho temor. Yahosha subi a la barca y
regres. 38 El hombre de quien haban salido los
La tempestad en el lago demonios le rogaba que lo dejara seguir con l. Pero
22 En el transcurso de uno de aquellos das, l Yahosha le respondi: 39 Vuelve a tu casa y
abord una embarcacin con sus discpulos; y les cuenta cun grandes cosas ha hecho por ti Elohim.
dijo: Pasemos a la otra orilla del lago. Y zarpa- Y l se fue, proclamando por toda la ciudad cun
ron. 23 Pero mientras ellos navegaban, l se dur- grandes cosas haba hecho Yahosha por l.
mi. Entonces se desat una tempestad de viento en 40 Al regresar Yahosha, toda la gente lo recibi
el lago, y ellos se iban anegando y peligraban. 24 gozosa, porque todos lo esperaban. 41 Y en eso
Acercndose a l, lo despertaron diciendo: Rab, vino un hombre llamado Yar, que era principal de
Rab! Perecemos! l se despert, reprendi al la sinagoga. Se postr a los pies de Yahosha y le
viento y al oleaje del agua; y se apaciguaron, y implor que fuera a su casa, 42 porque tena una
sobrevino la calma. 25 Entonces les dijo: Dnde hija nica, de unos doce aos, que se estaba murien-
est la fe de ustedes? Atemorizados, se maravilla- do. Mientras l iba, las multitudes lo apretujaban.
ron dicindose unos a otros: Quin es ste, que 43 Y una mujer, que padeca de flujo de sangre
manda aun a los vientos y al agua, y le obedecen? desde haca doce aos (la cual, aunque haba gasta-
do todo su patrimonio en mdicos, ninguno la pudo
Expulsando demonios sanar), 44 se le acerc por detrs y toc el borde del
26 Navegaron a la tierra de los gadarenos, que manto de Yahosha. De inmediato se detuvo su
est frente al Galil. 27 Al bajarse l a tierra, le sali flujo.
al encuentro un hombre de la ciudad, el cual tena 45 Entonces dijo Yahosha: Quin fue el que
demonios. Desde haca mucho tiempo no haba me toc? Y como todos negaban, Pedro le dijo:
llevado ropa, ni viva en una casa, sino entre los Rab, las multitudes te aprietan y presionan. 46
sepulcros. 28 Pero cuando vio a Yahosha, grit, se Yahosha dijo: Alguien me ha tocado, porque yo
postr delante de l y dijo con voz fuerte: Qu s que ha salido poder de m.
LUCAS 9 749 NETSARIM / BESORAH
47 Entonces, cuando la mujer vio que no haba sanacin.
pasado inadvertida, vino temblando; y postrndose 12 El da comenz a declinar, y los Doce se le
delante de l, declar ante todo el pueblo por qu acercaron y le dijeron: Despide a la gente para que
motivo lo haba tocado, y cmo haba quedado sana vayan a las aldeas y a los campos de alrededor, y se
al instante. 48 El le dijo: Hija, tu fe te ha sanado. alojen y hallen comida, porque aqu estamos en un
Vete en paz. lugar desierto. 13 El les dijo: Denles ustedes de
49 An estaba l hablando, cuando vino uno de comer. Pero ellos dijeron: No tenemos ms que
la casa del principal de la sinagoga para decirle: Tu cinco panes y dos pescados, a no ser que vayamos
hija ha muerto. No molestes ms al Rab. 50 Al or nosotros y compremos comida para todo este pue-
esto, Yahosha le respondi: No temas; slo ten blo. 14 Porque eran como cinco mil hombres.
fe, y ella se salvar. Entonces les dijo a sus discpulos: Hagan que se
51 Cuando lleg a la casa, no dej entrar consigo sienten en grupos de unos cincuenta cada uno. 15
a nadie, sino slo a Pedro, a Yojann, a Yaaqov, y Y as lo hicieron, haciendo que todos se sentaran.
al padre y a la madre de la nia. 52 Todos lloraban 16 Entonces Yahosha tom los cinco panes y
y lamentaban por ella. Pero l dijo: No lloren. Ella los dos pescados, y alzando los ojos al cielo, los
no est muerta, sino dormida. 53 Ellos se burlaban bendijo. Luego los parti e iba dndoselos a sus
de l, sabiendo que ella haba muerto. 54 Pero l la discpulos para que los pusieran delante de la gente.
tom de la mano, y dijo con voz fuerte: Nia, 17 Todos comieron y se saciaron, y de lo que sobr
levntate. 55 Entonces le volvi el aliento, y al recogieron doce canastas de pedazos.
instante se levant. Y l orden que le dieran de
comer. 56 Sus padres quedaron asombrados, y l El gran reconocimiento de Pedro
les encarg que no le dijeran a nadie lo que haba 18 En una ocasin estaba l orando aparte, sus
sucedido. discpulos estaban con l, y les pregunt: Quin
dice la gente que soy yo? 19 Ellos respondieron:
Comisiona a sus enviados Unos, que Yojann el Inmersor; otros, que Eliyahu;
Despus de reunir a los Doce, les dio poder y y otros, que alguno de los antiguos profetas ha
9 autoridad sobre todos los demonios y para sanar resucitado. 20 Entonces les dijo: Y ustedes,
enfermedades. 2 Los envi a proclamar el reino de quin dicen que soy? Entonces Pedro respondi
Elohim y a sanar a los enfermos. 3 Y les dijo: No y dijo: El Mashaj de YHWH. 21 Pero l les
lleven nada para el camino, ni bastn, ni bolsa, ni mand enrgicamente que no dijeran esto a nadie.
pan, ni dinero; ni tengan dos tnicas. 4 En cualquier 22 Y les dijo: Es necesario que el Hijo del Hombre
casa en que entren, aljense all hasta que se vayan pase muchos sufrimientos, y que lo rechacen los
del lugar. 5 Y dondequiera que no los reciban, al ancianos, los principales sacerdotes y los escribas,
salir de aquella ciudad, sacudan el polvo de sus pies y que lo maten y que resucite al tercer da. 23 Les
como testimonio contra ellos. 6 Ellos salieron y deca entonces a todos: Si alguno quiere seguirme,
pasaban de aldea en aldea, anunciando la buena niguese a s mismo, tome su madero cada da y
nueva y sanando por todas partes. sgame. 24 Porque el que quiera salvar su vida, la
7 El tetrarca Horeds oy de todo lo que estaba perder; pero el que pierda su vida por causa de m,
pasando; y estaba perplejo, porque algunos decan la salvar. 25 Pues, de qu le sirve al hombre si
que Yojann haba resucitado de los muertos. 8 gana el mundo entero y se destruye o se pierde a s
Otros decan que Eliyahu haba aparecido, y otros mismo? 26 Pues el que se avergence de m y de
que alguno de los antiguos profetas haba resucitado. mis palabras, de ste se avergonzar el Hijo del
9 Pero Horeds dijo: A Yojann yo lo decapit. Hombre cuando venga en su gloria y la del Padre y
Quin, ser ste de quien escucho tales cosas? Y la de los santos mensajeros. 27 Y les digo, en
procuraba verlo. verdad, que hay algunos de los que estn aqu
presentes que no experimentarn la muerte hasta
Alimenta a cinco mil que hayan visto el reino de Elohim.
10 Cuando los enviados regresaron, le contaron
a Yahosha todo lo que haban hecho. Y l los llev Visin de Yahosha en el Reino
consigo y se retir aparte a la ciudad llamada Bet- 28 En efecto, como ocho das despus de estas
Tsaidah. 11 Pero al saberlo las multitudes, lo si- palabras, l llev consigo a Pedro, a Yojann y a
guieron; y l los recibi y les hablaba del reino de Yaaqov, y subi al monte a orar. 29 Y mientras
Elohim y sanaba a los que tenan necesidad de oraba, la apariencia de su rostro se transform, y sus
LUCAS 9-10 750 NETSARIM / BESORAH
vestiduras se pusieron blancas y resplandecientes. les dijo: Cualquiera que reciba a este nio en mi
30 Y vieron a dos hombres que hablaban con l. nombre me recibe a m; y cualquiera que me reciba
Eran Mosheh y Eliyah, 31 que aparecieron en gloria a m recibe al que me envi. Porque el que es ms
y hablaban de la partida de l, que se iba a verificar pequeo entre todos ustedes, se es el ms impor-
en Yerushalyim. 32 Pedro y sus compaeros esta- tante.
ban cargados de sueo; pero se mantuvieron vigi- 49 Entonces Yojann intervino y dijo: Rab,
lando y vieron su gloria y a los dos hombres que vimos a cierto hombre echando fuera demonios en
estaban con l. tu nombre, y se lo prohibimos, porque no sigue con
33 En el momento en que ellos se alejaban de l, nosotros. 50 Yahosha le dijo: No se lo prohiban.
Pedro le dijo a Yahosha, sin saber lo que deca: Porque el que no est contra ustedes, est con
Rab, es bueno que nos quedemos aqu. As que ustedes.
levantemos tres enramadas: una para ti, otra para
Mosheh y otra para Eliyah. En camino a Yerushalyim
34 Mientras l estaba diciendo esto, vino una 51 Sucedi que, cuando se cumpla el tiempo en
nube y les hizo sombra. Y ellos tuvieron temor que habran de recibirlo arriba, decidi resuelta-
cuando entraron en la nube. 35 Entonces de la nube mente ir a Yerushalyim. 52 Envi mensajeros
sali una voz que deca: Este es mi Hijo, el delante de l, los cuales fueron y entraron en una
Escogido. Oiganlo a l. 36 Cuando ces la voz, aldea de los shomronitas para hacerle preparativos;
Yahosha se hallaba solo. Y ellos callaron, y en 53 pero all no lo recibieron porque vieron que
aquellos das no dijeron a nadie nada de lo que estaba resuelto a ir a Yerushalyim. 54 Al ver esto
haban visto. sus discpulos Yaaqov y Yojann, le dijeron: Maes-
tro, quieres que mandemos que baje fuego del
Sanacin de un endemoniado cielo y los consuma? 55 El se dio vuelta y los
37 Al da siguiente, cuando bajaban del monte, reprendi, 56 y fueron a otra aldea.
una gran multitud le sali al encuentro. 38 Y un
hombre de la multitud clam diciendo: Rab, te Los casi discpulos
ruego que veas a mi hijo, que es el nico que tengo. 57 Mientras ellos iban por el camino, cierto
39 Sucede que un espritu se posesiona de l, y de hombre le dijo: Te seguir a dondequiera que
repente grita y lo convulsiona con espumarajos; lo vayas! 58 Yahosha le dijo: Las zorras tienen
estropea y difcilmente se aparta de l. 40 Yo les cuevas, y las aves del cielo tienen nidos; pero el
rogu a tus discpulos que lo echaran fuera, pero no Hijo del Hombre no tiene dnde recostar la cabe-
pudieron. 41 Yahosha respondi: Oh genera- za.
cin incrdula y perversa! Hasta cundo tendr 59 A otro le dijo: Sgueme. Pero l dijo:
que estar con ustedes y soportarlos? Trae a tu hijo Maestro, permteme ir primero a enterrar a mi
ac. 42 Y mientras an se acercaba, el demonio lo padre. 60 Y Yahosha le dijo: Deja que los
derrib y lo convulsion. Pero Yahosha reprendi muertos entierren a sus muertos; pero t, v y
al espritu inmundo y san al muchacho, y se lo anuncia el reino de Elohim!
entreg a su padre. 43 Y todos se maravillaban de 61 Entonces tambin dijo otro: Te seguir,
la grandeza de Elohim. Maestro, pero primero permite que me despida de
los que estn en mi casa. 62 Pero Yahosha le dijo:
Segundo anuncio de su muerte Ninguno que ha puesto su mano en el arado y sigue
Como todos se maravillaban de todas las cosas mirando atrs, es apto para el reino de Elohim.
que haca, les dijo a sus discpulos: 44 Dejen que
penetren en sus odos estas palabras: que al Hijo del Misin de los setenta precursores
Hombre lo van a entregar en manos de los hom- Despus de estas cosas, el Maestro, design
bres. 45 Pero ellos no entendan esta declaracin, 10 a otros setenta, a los cuales envi delante de
pues les resultaba obscura, as que no la compren- l de dos en dos, a toda ciudad y lugar a donde l
dan. Y teman preguntarle acerca de esa declara- haba de ir.
cin. 2 Y les deca: En verdad, la cosecha es mucha,
46 Una vez hubo una discusin entre los disc- pero los obreros son pocos. As que ruguenle al
pulos: cul de ellos sera el ms importante. 47 Pero Dueo de la cosecha, que enve obreros a su cose-
Yahosha, percibiendo los razonamientos de sus cha. 3 Vayan! Miren que yo los envo como
corazones, tom a un nio y lo puso a su lado, 48 y corderos en medio de lobos. 4 No lleven bolsa, ni
LUCAS 10-11 751 NETSARIM / BESORAH
alforjas, ni calzado; ni saluden a nadie por el Parbola del shomronita bondadoso
camino. 25 En eso cierto maestro de la ley se levant para
5 En cualquier casa donde entren, primeramen- probarlo, diciendo: Rab, haciendo qu cosa po-
te digan: La paz sea en esta casa. 6 Si hay all un seer la vida eterna? 26 Y l le dijo: Qu est
hijo de paz, la paz de ustedes reposar sobre l; pero escrito en la ley? Cmo lees? 27 El le respondi:
si no, volver a ustedes. 7 Aljense en aquella Amars a YHWH tu Elohim con todo tu corazn,
misma casa, comiendo y bebiendo lo que les den; con todo tu ser, con todas tus fuerzas y con toda tu
porque el obrero es digno de su salario. No anden mente; y a tu prjimo como a ti mismo. 28 Le dijo:
de casa en casa. 8 En cualquier ciudad donde entren Has respondido bien. Haz esto y vivirs. 29 Pero
y los reciban, coman lo que les pongan delante. 9 l, queriendo justificarse, le pregunt a Yahosha:
Sanen a los enfermos que haya all y dganles: El Y quin es mi prjimo?
reino de Elohim se ha acercado a ustedes. 30 En respuesta Yahosha le dijo: Cierto hom-
10 Pero en cualquier ciudad donde entren y no bre bajaba de Yerushalyim a Yerej y cay en
los reciban, salgan a sus calles y digan: 11 Hasta el manos de ladrones, quienes lo despojaron de su
polvo de su ciudad que se ha pegado a nuestros pies, ropa, lo hirieron y se fueron, dejndolo medio
lo sacudimos contra ustedes. Pero sepan esto: que muerto. 31 Por casualidad, descenda cierto sacer-
el reino de Elohim se ha acercado. 12 Les digo que dote por aquel camino; y al verlo, pas de largo. 32
en aquel da ser ms tolerable [el castigo] para De igual manera, un lewita tambin lleg al lugar;
Sedom que para aquella ciudad. y al ir a verlo, pas de largo. 33 Pero cierto
13 Pobre de ti, Korazn! Pobre de ti, Bet- shomronita, que iba de viaje, lleg cerca de l; y al
Tsaidah! Porque si se hubieran realizado en Tsor y verlo, se llen de compasin. 34 Acercndose a l,
en Tsidn los hechos portentosos que se han reali- le vend las heridas, echndoles aceite y vino. Y
zado en ustedes, desde hace tiempo se habran ponindolo sobre su propia cabalgadura, lo llev a
arrepentido sentados en saco y ceniza. 14 Por lo un mesn y cuid de l. 35 Al da siguiente, sac
tanto, en el juicio ser ms tolerable [el castigo] dos denarios y se los dio al mesonero dicindole:
para Tsor y Tsidn que para ustedes. 15 Y t, Kefar Cudamelo, que todo lo que gastes de ms, yo te lo
Najum, te exaltarn hasta el cielo? Hasta la Fosa pagar cuando vuelva. 36 Cul de estos tres te
te hundirn! 16 El que los escucha me escucha a m; parece haber sido el prjimo de aquel que cay en
el que los rechaza me rechaza a m; y el que me manos de ladrones? 37 El dijo: El que tuvo
rechaza, rechaza al que me envi. compasin de l. Entonces Yahosha le dijo: V
17 Los setenta volvieron con gozo, diciendo: y haz t lo mismo.
Maestro, hasta los demonios se nos sujetan en tu
nombre! 18 El les dijo: Yo vi al Satn caer del Marta y Miryam
cielo como un rayo. 19 Miren, les doy autoridad de 38 Prosiguiendo ellos su camino, entr en una
pisar serpientes, escorpiones, y sobre todo el poder aldea; y una mujer llamada Marta lo recibi en su
del enemigo; y nada los daar. 20 Sin embargo, no casa. 39 Esta tena una hermana que se llamaba
se regocijen de esto, de que los espritus se les Miryam, la cual se sent a los pies del Rab y se
sujeten, sino regocjense de que sus nombres estn puso a escuchar su palabra. 40 Pero Marta estaba
inscritos en los cielos. preocupada con muchos quehaceres, y acercndose
21 En aquel mismo momento Yahosha se dijo: Maestro, no te importa que mi hermana me
regocij en el espritu de santidad y dijo: Yo te haya dejado servir sola? Dile, pues, que me ayude.
alabo, Padre, Soberano del cielo y de la tierra, 41 Pero el Maestro le respondi: Marta, Marta, te
porque has escondido estas cosas de los sabios y afanas y te preocupas por muchas cosas. 42 Pero
entendidos y se las has revelado a los nios. S, una sola cosa es necesaria. Pues Miryam ha escogi-
Padre, porque as te agrad. 22 Todas las cosas me do la buena parte, la cual no se le quitar.
las ha entregado mi Padre. Nadie conoce quin es
el Hijo, sino el Padre; ni quin es el Padre, sino el La oracin modelo
Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. Una vez estaba Yahosha orando en cierto
23 Volvindose a los discpulos les dijo aparte: 11 lugar; y cuando termin, uno de sus discpulos
Felices los ojos que ven lo que ven ustedes. 24 le dijo: Maestro, ensanos a orar, como tambin
Porque les digo que muchos profetas y reyes desea- Yojann ense a sus discpulos.
ron ver lo que ustedes ven, y no lo vieron; y or lo 2 El les dijo: Cuando ustedes oren, digan:
que ustedes oyen, y no lo oyeron. Padre, santificado sea tu nombre; venga tu reino;
LUCAS 11 752 NETSARIM / BESORAH
3 el pan nuestro de cada da, dnoslo hoy; 4 y al no hallarlo, dice: Volver a mi casa de donde
perdnanos nuestros pecados porque tambin no- sal. 25 Y cuando regresa, la encuentra barrida y
sotros perdonamos a todo el que nos ofende. Y no adornada. 26 Entonces va y trae otros siete espritus
nos dejes caer en tentacin. peores que l. Y despus de entrar, habitan all; y el
5 Les dijo tambin: Supongamos que uno de estado final de ese hombre llega a ser peor que el
ustedes tiene un amigo y va donde l a medianoche primero.
y le dice: Amigo, prstame tres panes, 6 porque ha 27 Mientras l deca estas cosas, sucedi que
llegado a mi casa un amigo que est de viaje, y no una mujer de entre la multitud levant la voz y le
tengo nada que ponerle delante. 7 Y que l le dijo: Feliz el vientre que te llev y los pechos que
conteste desde adentro: No me molestes; ya est mamaste! 28 Y l dijo: Ms bien, felices son los
cerrada la puerta, y mis nios estn conmigo en la que oyen la palabra de Elohim y la ponen en
cama; no puedo levantarme para drtelos? 8 Les prctica.
digo que, aunque no se levante a drselos por ser su 29 Cuando se apiaron las multitudes a su
amigo, ciertamente por la insistencia de aqul se alrededor, l comenz a decir: Esta generacin es
levantar y le dar todo lo que necesite. una generacin malvada. Pide una seal, pero no se
9 As que yo les digo: Pidan, y se les dar; le dar ninguna seal, sino la seal de Yonah. 30
busquen, y hallarn; llamen, y se les abrir. 10 Porque como Yonah fue una seal para los habitan-
Porque todo el que pide recibe, y el que busca halla, tes de Nineweh, as tambin lo ser el Hijo del
y al que llama se le abrir. Hombre para esta generacin.
11 Qu padre entre ustedes, si su hijo le pide 31 La reina del Sur se levantar en el juicio
pescado, en lugar de pescado le dara una serpien- contra los hombres de esta generacin y los conde-
te? 12 O si le pide un huevo, le dara un escorpin? nar, porque vino de los confines de la tierra para
13 Pues si ustedes, siendo malos, saben dar buenos or la sabidura de Shelomoh. Y sucede que uno
regalos a sus hijos, cunto ms su Padre celestial mayor que Shelomoh est en este lugar!
dar el espritu de santidad a los que le pidan? 32 Los hombres de Nineweh se levantarn en
el juicio contra esta generacin y la condenarn,
Piden una seal porque ellos se arrepintieron ante la predicacin de
14 Una vez estaba echando fuera un demonio Yonah. Y sucede que uno mayor que Yonah est
que era mudo; y sucedi que, cuando sali el en este lugar!
demonio, el mudo habl; y las muchedumbres 33 Al encender una lmpara nadie la pone en
quedaron asombradas. 15 Pero algunos de ellos oculto, ni debajo de un cajn, sino sobre un cande-
dijeron: Por Bal-zebul, el prncipe de los demo- lero para que todos los que entren vean la luz. 34 Lo
nios, ste expulsa a los demonios. que hace agradable a tu persona es tu disposicin.
16 Otros, para probarlo, le pedan una seal del Cuando tu disposicin es generosa, toda tu persona
cielo. 17 Pero como l conoca los razonamientos es agradable; pero cuando es mezquina, tu persona
de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra s es desagradable.* 35 Entonces cudate, no sea que
mismo est arruinado, y cae casa sobre casa. 18 lo que hay de agradable en ti se vuelva desagrada-
Pues si el Satn est dividido contra s mismo, ble. 36 As que, si toda tu persona es agradable y no
cmo podr permanecer en pie su reino? Porque tiene ninguna parte desagradable, todo ser agrada-
ustedes dicen que por Bal-zebul yo expulso a los ble, como cuando una lmpara te alumbra con su
demonios. 19 Y si yo expulso a los demonios por resplandor.
Bal-zebul, por quin los expulsan los hijos de
ustedes? Por tanto, ellos sern sus jueces. 20 Pero En casa de un fariseo
si es por el dedo de Elohim que yo expulso a los 37 Cuando Yahosha acab de hablar, un fari-
demonios, ciertamente ha llegado a ustedes el reino seo le rog que comiera con l; y l entr en su casa,
de YHWH. 21 Cuando el hombre fuerte y armado y se sent a la mesa. 38 El fariseo se asombr al ver
vigila su propia casa, sus posesiones estn en paz. que no se lav antes de comer. 39 Entonces el
22 Pero si viene uno ms fuerte que l y lo vence, Maestro le dijo: Ustedes los fariseos limpian el
le quita todas las armas en que confiaba y reparte exterior de la copa o del plato, pero su interior est
sus despojos. 23 El que no est conmigo, est lleno de rapia y de maldad. 40 Necios, el que hizo
contra m; y el que conmigo no recoge, desparrama. lo de fuera no hizo tambin lo de dentro? 41 Pero
24 Cuando un espritu inmundo ha salido de un den con misericordia de las cosas que estn dentro,
hombre, anda por lugares secos buscando reposo, y y vern que todas las cosas les sern limpias.
LUCAS 12 753 NETSARIM / BESORAH
42 Pobres de ustedes, fariseos! Porque diez- 4 Y les digo a ustedes mis amigos: No teman a
man la menta, la ruda y toda hortaliza, pero pasan los que matan el cuerpo, y despus no hay nada ms
por alto el juicio y el amor de YHWH. Es necesario que puedan hacer. 5 Pero yo les ensear a quin
hacer estas cosas, sin pasar por alto aqullas. deben temer: Tmanle a Aquel que, despus de
43 Pobres de ustedes, fariseos! Porque aman matar, tiene poder de echar en el Crematorio. S, les
los primeros asientos en las sinagogas y los saludos digo: A ese es que hay temer.
en las plazas. 6 No se venden cinco pajaritos por dos mone-
44 Pobres de ustedes! Porque son como sepul- das? Sin embargo ni uno de ellos queda olvidado
cros ocultos, y los hombres que andan por encima delante de Elohim. 7 Pues aun los cabellos de la
no lo saben. cabeza de ustedes estn todos contados. No teman;
45 Uno de los maestros de la ley le dijo en ustedes valen ms que muchos pajaritos.
respuesta: Rab, cuando dices esto, tambin nos 8 Adems les digo, que a todo el que me
insultas a nosotros. 46 Y l le dijo: Pobres de reconozca delante de los hombres, tambin el Hijo
ustedes tambin, maestros de la ley! Porque les del Hombre lo reconocer delante de los mensaje-
imponen a los hombres cargas que no pueden ros de Elohim; 9 pero al que me niegue delante de
llevar, pero ustedes mismos no las tocan ni aun con los hombres lo negar delante de los mensajeros de
uno de sus dedos. Elohim. 10 A todo el que diga una palabra en contra
47 Pobres de ustedes! Porque edifican los del Hijo del Hombre, se le perdonar; pero al que
sepulcros de los profetas, despus que los padres blasfeme contra el espritu de santidad, no se le
de ustedes los mataron. 48 Con eso, son testigos y perdonar.
dan su consentimiento a las obras de sus padres; 11 Cuando los lleven a las sinagogas y a los
porque a la verdad ellos los mataron, pero ustedes magistrados y autoridades, no se preocupen de
edifican sus sepulcros. 49 Por esto, la sabidura de cmo o qu van a responder, o qu van a decir. 12
Elohim tambin dijo: Les enviar profetas y emi- Porque el espritu de santidad les ensear en aquel
sarios; y de ellos, a unos los matarn y a otros los momento lo que se debe decir.
perseguirn; 50 para que a esta generacin se le
demande la sangre de todos los profetas que se ha Advertencia contra las riquezas
derramado desde la fundacin del mundo; 51 desde 13 Entonces uno de entre la multitud le dijo:
la sangre de Hbel hasta la sangre de Zekharyah, Rab, dile a mi hermano que parta conmigo la
quien pereci entre el altar y el santuario. As les herencia. 14 Y l le dijo: Hombre, quin me ha
digo, la sangre de ellos se le demandar a esta puesto como juez o repartidor sobre ustedes? 15 Y
generacin. les dijo: Miren, cudense de toda codicia, porque
52 Pobres de ustedes, maestros de la ley! la vida de uno no consiste en la abundancia de los
Porque han quitado la llave del conocimiento. bienes que posee.
Ustedes mismos no entraron, y a los que iban a 16 Entonces les refiri una parbola, diciendo:
entrar se lo han impedido. 53 Cuando sali de all, Las tierras de un hombre rico haban producido
los escribas y los fariseos comenzaron a presionar- mucho. 17 Y l cavilaba dicindose a s mismo:
lo mucho y a provocarlo para que hablara de mu- Qu har? Porque ya no tengo dnde almacenar
chas cosas, 54 acechndolo para poder acusarlo por mis productos. 18 Entonces dijo: Esto es lo que
algo que dijera. voy a hacer: voy a derribar mis graneros para
edificar otros ms grandes: all almacenar todo mi
La levadura de los fariseos grano y mis bienes. 19 Luego podr decirme: Hom-
Mientras tanto, miles y miles de personas se bre, tienes muchos bienes almacenados para mu-
12 haban reunido, en tal conglomeracin que se chos aos: descansa, come, bebe, algrate. 20
atropellaban unos a otros. l comenz a decir Pero Elohim le dijo: Necio, esta noche vienen a
primeramente a sus discpulos: Cudense de la reclamar tu vida; y lo que has amontonado, para
levadura de los fariseos, que es la hipocresa. 2 quin ser? 21 As pasa con el que acumula tesoro
Porque no hay nada oculto que no llegue a para s mismo pero no es rico para con Elohim.
descubrirse; ni nada escondido que no llegue a
saberse. 3 Por eso, lo que ustedes han dicho en las Los cuervos y los lirios
tinieblas, a la luz del da se oir; y lo que han 22 Dijo tambin a sus discpulos: Por tanto les
hablado al odo en las habitaciones, se pregonar digo: No se afanen por su vida, qu habrn de
desde las azoteas. comer; ni por su cuerpo, qu habrn de vestir. 23
LUCAS 12-13 754 NETSARIM / BESORAH
Porque la vida es ms que la comida, y el cuerpo es amo tarda en venir, y comienza a maltratar a los
ms que la ropa. 24 Fjense en los cuervos, que ni criados y a las criadas, y a comer y a beber y a
siembran, ni cosechan, ni tienen almacenes ni gra- emborracharse, 46 vendr el amo de aquel siervo el
neros; y Elohim los alimenta. Cunto ms valen da en que menos lo espera y a la hora que menos se
ustedes que las aves! 25 Y quin de ustedes, por imagina, y lo castigar severamente y pondr su
ms ansioso que se ponga, podr aadir un codo a parte con los incrdulos. 47 Porque el siervo que
su estatura? 26 Pues si no pueden hacer lo que es entendi la voluntad de su amo pero no se prepar
menos, por qu se ponen ansioso por lo dems? ni hizo conforme a su voluntad, recibir muchos
27 Fjense en los lirios, cmo crecen. No traba- azotes. 48 Pero el que no entendi, aunque hizo
jan, ni hilan; sin embargo les digo que ni aun cosas dignas de azotes, recibir pocos azotes. Por-
Shelomoh, con toda su gloria, se visti como uno de que a todo el que se le ha dado mucho, mucho se le
ellos. 28 Si Elohim viste as la hierba, que hoy est exigir; y al que se le ha encomendado mucho, se le
en el campo y maana la echan en el horno, cunto pedir ms.
ms har por ustedes, hombres de poca fe! 49 Yo he venido a encender un fuego en la
29 As que ustedes no estn pendientes de qu tierra. Y qu ms quiero, si ya est encendido! 50
van a comer o qu van a beber, ni se desesperen. 30 Pero tengo una inmersin por la cual pasar, y cmo
Porque la gente del mundo busca ansiosamente me angustio hasta que se cumpla! 51 Piensan
todas estas cosas; pero su Padre sabe que tienen ustedes que he venido a poner paz en la tierra? Les
necesidad de ellas. 31 Ustedes ms bien, busquen digo que no, sino a causar divisin! 52 Porque de
Su reino, y estas cosas se les darn por aadidura. aqu en adelante cinco en una casa estarn dividi-
32 No teman, rebao pequeo, porque su Padre se dos: tres contra dos y dos contra tres. 53 El padre
complace en darles el reino. estar dividido contra el hijo, y el hijo contra el
padre; la madre contra la hija, y la hija contra la
Preparacin para la crisis final madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra
33 Vendan sus bienes y hagan obras de caridad. su suegra.
Hagan bolsas que no se envejecen, un tesoro inago- 54 Les deca tambin a las multitudes: Cuando
table en los cielos, donde no llega el ladrn, ni ustedes ven una nube que sube del poniente, ense-
destruye la polilla. 34 Porque donde est su tesoro, guida dicen: Va a llover. Y as sucede. 55 Cuando
all tambin estar su corazn. sopla el viento del sur, dicen: Va a hacer calor. Y
35 Tengan su cintura ceida y sus lmparas as pasa. 56 Hipcritas, saben interpretar el aspecto
encendidas. 36 Y sean como los siervos que espe- del cielo y de la tierra, y cmo no saben interpretar
ran que su amo vuelva de las bodas, para abrirle este tiempo?
enseguida cuando llegue y llame. 37 Felices aque- 57 Por qu no juzgan ustedes mismos lo que
llos siervos a quienes el amo los encuentre velando es justo? 58 Pues cuando vayas ante el magistrado
cuando llegue. En verdad les digo que l mismo se con tu adversario, haz lo posible por arreglarte con
ceir y los har sentarse a la mesa, y se pondr a l en el camino, no sea que te arrastre al juez y el
servirles. 38 Aunque llegue en la segunda vigilia, o juez te entregue al polica, y el polica te meta en la
en la tercera vigilia, si los halla as, felices ellos! crcel. 59 Te digo que no saldrs de all hasta que
39 Sepan que si el dueo de casa supiera a qu hayas pagado el ltimo centavo.
hora va a venir un ladrn, no permitira que forzara
la entrada a su casa. 40 Ustedes tambin estn Advertencia a la nacin
preparados, porque cuando menos lo piensen ven- En aquella ocasin estaban presentes algunos
dr el Hijo del Hombre. 13 que le contaron sobre ciertos galileos cuya
41 Entonces Pedro le dijo: Maestro, dices esa sangre Pilato haba mezclado con la sangre de sus
parbola para nosotros, o tambin para todos? 42 sacrificios. 2 Y l les respondi: Piensan que
Y dijo el Maestro: Quin es, entonces, el mayor- aquellos galileos, porque padecieron esas cosas,
domo fiel y prudente, a quien el amo pondr a cargo haban sido ms pecadores que todos los galileos?
de su familia para que les d sus raciones a su 3 Les digo que no; y ustedes si no se arrepienten,
tiempo? 43 Feliz ser aquel siervo a quien su amo, todos perecern igualmente.
cuando venga, lo encuentre haciendo as. 44 En 4 O aquellos dieciocho sobre quienes cay la
verdad les digo que lo pondr sobre todos sus torre de Shilaj y los mat, piensan que ellos
bienes. haban sido ms culpables que todos los hombres
45 Pero si aquel siervo dice en su corazn: Mi que viven en Yerushalyim? 5 Les digo que no; y
LUCAS 13-14 755 NETSARIM / BESORAH
ustedes si no se arrepienten, todos perecern de la Maestro, brenos! Pero l les responder: No s
misma manera. de dnde son ustedes. 26 Entonces comenzarn a
6 Entonces dijo esta parbola: Cierto hombre decir: En tu presencia hemos comido y bebido, y t
tena una higuera plantada en su via, y cuando fue has enseado en nuestras plazas. 27 Pero l les
a buscar fruto en ella, no encontr. 7 Entonces le dir: No s de dnde son ustedes. Aprtense de m
dijo al viador: Mira, hace ya tres aos que vengo todos los que hacen injusticia.
buscando fruto en esta higuera y no lo encuentro. 28 All ser el llanto y el crujir de dientes,
As que crtala. Por qu va a desperdiciar el cuando ustedes vean a Avraham, a Yitsjaq, a Yaaqov
terreno? 8 Pero l le respondi: Maestro, djala y a todos los profetas en el reino de Elohim,
todava este ao, hasta que yo le cave alrededor y le mientras a ustedes los echan fuera. 29 Del oriente
eche estircol. 9 Si da fruto en el futuro, bien; y si y del occidente, del norte y del sur, vendrn a
no, entonces la cortas. sentarse a la mesa en el reino de Elohim. 30 Y
10 Un Shabat estaba enseando en una de las miren, hay ltimos que sern primeros, y hay pri-
sinagogas, 11 y estaba all una mujer que tena un meros que sern ltimos.
espritu de enfermedad desde haca dieciocho aos;
andaba encorvada y no poda enderezarse por com- Lamento sobre Yerushalyim
pleto. 12 Cuando Yahosha la vio, la llam y le 31 En aquel mismo momento llegaron ciertos
dijo: Mujer, quedas libre de tu enfermedad. 13 fariseos y le dijeron: Sal y vete de aqu, porque
Puso las manos sobre ella, y al instante se enderez Horeds te quiere matar. 32 El les dijo: Vayan y
y se puso a glorificar a Elohim. 14 Pero el principal dganle a esa zorra: "Mira, voy a expulsar demonios
de la sinagoga, enojado porque Yahosha haba y a hacer sanidades hoy y maana, y al tercer da
sanado en Shabat, tom la palabra y le dijo a la termino. 33 Pero tengo que seguir mi camino hoy,
gente: Hay seis das en los cuales se debe trabajar; maana y pasado maana; porque no es posible que
pues vengan en esos das para que los sanen, pero a un profeta lo maten fuera de Yerushalyim."
no en el da de Shabat. 34 Yerushalyim, Yerushalyim, que matas a
15 Entonces el Maestro le respondi: Hipcri- los profetas y apedreas a los que se te envan!
ta, no desata cada uno de ustedes en Shabat su buey Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la
o su asno del pesebre y lo lleva a beber? 16 Y a sta, gallina junta sus pollitos bajo sus alas, y no quisis-
que es hija de Avraham, a quien el Satn ha tenido te! 35 Miren, su Casa se les deja abandonada. Les
atada por dieciocho aos, no se le deba desatar de digo que no me vern ms hasta que llegue el da
su ligadura en el da de Shabat? 17 Cuando dijo cuando digan: Bendito el que viene en el nombre
esto, todos sus adversarios quedaron avergonza- de YHWH!
dos, mientras que todo el pueblo se regocijaba por
todas las cosas gloriosas que l hacia. A la mesa de un fariseo
18 Entonces dijo: A qu se parece el reino de En una ocasin, l entr en Shabat en casa
Elohim? Con qu lo comparar? 19 Se parece a un 14 de uno de los principales de los fariseos para
grano de mostaza que un hombre cogi y sembr en comer pan; y ellos le observaban disimuladamente.
su huerto; y creci y se convirti en un rbol, y las 2 Estaba delante de l un hombre con hidropesa. 3
aves del cielo hicieron nidos en sus ramas. Entonces Yahosha tom la palabra y les dijo a los
20 Otra vez dijo: Con qu comparar el reino maestros de la ley y a los fariseos: Est permitido
de Elohim? 21 Se parece a la levadura que una sanar en Shabat, o no? 4 Pero ellos se quedaron
mujer cogi y escondi en tres medidas de harina, callados. Entonces l lo tom, lo san y lo despidi.
hasta que todo qued leudado. 5 Y les dijo a ellos: Quin de ustedes, si su hijo
o su buey cae en un pozo, no lo sacar de inmediato
La puerta estrecha en el da de Shabat? 6 Y no le podan contestar
22 Y pasaba por las ciudades y aldeas ensean- estas preguntas.
do, mientras se encaminaba a Yerushalyim. 23 En 7 Al observar cmo los invitados escogan los
eso uno le pregunt: Maestro, son pocos los que primeros asientos, les refiri una parbola, dicien-
se salvan? Y l les dijo: 24 Esfurcense por entrar do: 8 Cuando alguien te invite a una fiesta de
por la puerta estrecha, porque les digo que muchos bodas, no te sientes en el primer lugar; no sea que
tratarn de entrar, y no podrn. 25 Despus que el l haya invitado a otro ms distinguido que t, 9 y
dueo de casa se levante y cierre la puerta, ustedes, que venga el que los invit a ti y al otro, y te diga:
afuera, comenzarn a llamar a la puerta diciendo: Djale el lugar a ste, y entonces tengas, abochor-
LUCAS 14-15 756 NETSARIM / BESORAH
nado, que ocupar el ltimo lugar. 10 Ms bien, edificar, y no pudo acabar. 31 O qu rey, para salir
cuando te inviten, v y sintate en el ltimo lugar; a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y
para que cuando venga el que te invit, diga: consulta si puede salir con diez mil al encuentro del
Amigo, sube ms arriba. Entonces tendrs honra que viene con veinte mil? 32 De otra manera,
delante de los que se sientan contigo a la mesa. 11 cuando el otro rey est todava lejos, ste le enva
Porque a todo el que se ensalce lo humillarn, y al una embajada y pide condiciones de paz. 33 As
que se humilla lo ensalzarn. que, cualquiera de ustedes que no renuncie a todo
12 Y al que lo haba invitado le dijo: Cuando lo que posee, no puede ser mi discpulo.
ofrezcas una comida o una cena, no invites a tus 34 La sal es buena; pero si la sal se vuelve
amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus inspida, con qu se sazonar? 35 No sirve ni para
vecinos ricos; no sea que ellos te vuelvan a invitar la tierra ni para estircol; por eso la arrojan fuera. El
a ti, y quedes recompensado. 13 Pero cuando ofrez- que tenga odos para or, que oiga.
cas un banquete, invita a los pobres, a los mancos,
a los cojos y a los ciegos. 14 Y sers feliz porque Tres parbolas para los fariseos:
ellos no te pueden recompensar pero quedars Todos los publicanos y pecadores se le iban
recompensado en la resurreccin de los justos. 15 acercando para orlo. 2 Por eso los fariseos y
15 Al or esto, uno de los que estaban sentados los escribas se pusieron a criticarlo diciendo: Este
con l a la mesa le dijo: Feliz el que coma pan en recibe a los pecadores y come con ellos.
el reino de Elohim! 16 Pero l le dijo: Un hombre
hizo un gran banquete e invit a muchos. 17 A la 1. La oveja perdida
hora del banquete envi a su siervo para decirles a 3 Entonces l les refiri esta parbola: 4 Quin
los invitados: Vengan, porque ya est preparado. de ustedes que tenga cien ovejas, si se le pierde una
18 Pero todos por igual comenzaron a disculparse. de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto
El primero dijo: He comprado un campo y necesito y va tras la que se ha perdido, hasta que la encuen-
ir a verlo; te ruego que me disculpes. 19 Otro dijo: tra? 5 Y cuando la encuentra, se la echa al hombro
He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a muy contento. 6 Cuando llega a casa rene a sus
probarlos. Te ruego que me disculpes. 20 Y otro amigos y vecinos, y les dice: Algrense conmigo,
dijo: Acabo de casarme y por eso no puedo ir. porque he hallado mi oveja que se haba perdido.
21 Cuando volvi el siervo, le hizo saber estas 7 Les digo que del mismo modo habr ms gozo en
cosas a su amo. Entonces el dueo de casa se el cielo por un pecador que se arrepiente, que por
enfureci y le dijo a su siervo: V pronto a las noventa y nueve justos que no necesitan arrepenti-
plazas y a las calles de la ciudad y trae ac a los miento.
pobres, a los mancos, a los ciegos y a los cojos.
22 Luego dijo el siervo: Amo, se ha hecho lo 2. La moneda perdida
que usted mand, y todava queda lugar. 23 El amo 8 O qu mujer que tenga diez monedas, si se
le dijo al siervo: V por los caminos y por los le pierde una moneda, no enciende una lmpara,
callejones, e inssteles hasta que entren para se barre la casa y busca con empeo hasta encontrar-
llene que mi casa. 24 Pues les digo que ninguna de la? 9 Cuando la encuentra, rene a sus amigas y
aquellas personas que invit probar mi cena. vecinas, y les dice: Algrense conmigo, porque he
hallado la moneda que se me haba perdido. 10 Les
La multitud en el camino digo que del mismo modo hay gozo delante de los
25 Grandes multitudes iban con l, y l se volvi mensajeros de Elohim por un pecador que se arre-
y les dijo: 26 Si alguno viene a m y no me ama ms piente.
que a su padre, madre, mujer, hijos, hermanos,
hermanas y aun su propia vida, no puede ser mi 3. El hijo perdido
discpulo. 27 Y el que no carga con su madero y 11 Dijo adems: Un hombre tena dos hijos. 12
viene en pos de m, no puede ser mi discpulo. 28 El menor de ellos le dijo a su padre: Padre, dame
Porque quin de ustedes, si quiere edificar una la parte de la herencia que me corresponde. Y l les
torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver reparti los bienes. 13 No muchos das ms tarde,
si tiene con qu acabarla? 29 No vaya a ser que despus de juntarlo todo, el hijo menor se fue a una
despus de haber echado los cimientos no pueda regin lejana, y all desperdici sus bienes viviendo
terminar, y todos los que la vean empiecen a burlar- perdidamente.
se de l, 30 diciendo: Este hombre comenz a 14 Despus que lo malgast todo, vino una
LUCAS 16 757 NETSARIM / BESORAH
gran hambre en aquella regin, y l comenz a Qu voy a hacer ahora que mi amo me quita la
pasar necesidad. 15 Entonces fue y se alleg a uno mayordoma? Cavar, no puedo; mendigar, me da
de los ciudadanos de aquella regin, el cual lo envi vergenza. 4 Ya s lo que voy a hacer para que
a su campo para apacentar cerdos. 16 Y l deseaba cuando me destituyan de la mayordoma, haya
saciarse con las algarrobas que coman los cerdos, quienes me reciban en sus casas!
pues nadie le daba [de comer]. 5 Entonces llam a cada uno de los deudores de
17 Entonces recapacit y dijo: Cuntos jorna- su amo, y le dijo al primero: Cunto le debes a mi
leros en la casa de mi padre tienen abundancia de amo? 6 El dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo:
pan, y yo aqu me muero de hambre! 18 Me levan- Toma tu recibo, sintate pronto y escribe: cincuen-
tar, ir a mi padre y le dir: Padre, he pecado ta. 7 Despus le dijo a otro: Y t, cunto debes?
contra el cielo y ante ti. 19 Ya no soy digno de que Y l le dijo: Cien medidas de trigo. El le dijo:
me consideres hijo tuyo; trtame como a uno de tus Toma tu recibo y escribe: ochenta.* 8 Y el amo
jornaleros. elogi al mayordomo infiel porque actu
20 As que se levant y fue a su padre. Cuando sagazmente, pues los hijos de este mundo son en su
todava estaba lejos, su padre lo vio y se llen de trato con su propia gente ms sagaces que los hijos
compasin. Corri y se ech sobre su cuello, y lo de la luz.
bes. 21 El hijo le dijo: Padre, he pecado contra el 9 Y a ustedes les digo: Gnense amigos con las
cielo y ante ti, y ya no soy digno de que me riquezas injustas, para que cuando esto acabe, los
consideres hijo tuyo. 22 Pero su padre les dijo a reciban a ustedes en las moradas eternas. 10 El que
sus siervos: Saquen enseguida el mejor vestido y es fiel en lo muy poco tambin es fiel en lo mucho,
vstanlo, y pnganle un anillo en la mano y calzado y el que en lo muy poco es infiel tambin es infiel
en los pies. 23 Traigan el ternero cebado y mtenlo. en lo mucho. 11 As que, si con las riquezas injustas
Comamos y alegrmonos, 24 porque este hijo mo ustedes no han sido fieles, quin les va a confiar lo
estaba muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y verdadero? 12 Y si en lo ajeno no fueron fieles,
lo hemos hallado. Y comenzaron a festejar. quin les va a dar lo que es de ustedes? 13 Ningn
25 Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando siervo puede servir a dos amos; porque aborrecer
vino, se acerc a la casa y oy la msica y el baile. a uno y amar al otro, o se dedicar a uno y
26 Llam a uno de los criados, y le pregunt qu era menospreciar al otro. Ustedes no pueden servirle
aquello. 27 Este le dijo: Tu hermano ha vuelto, y a YHWH y a las riquezas.
tu padre ha mandado matar el ternero cebado, por 14 Los fariseos, que eran amantes del dinero,
haberlo recobrado sano y salvo. 28 Entonces l se oan todas estas cosas y se burlaban de l. 15 Y l
enoj y no quera entrar. Su padre sali y se puso a les dijo: Ustedes son los que se declaran justos
rogarle [que entrara]. 29 Pero l le respondi a su delante de la gente; pero Elohim conoce sus cora-
padre: Mira, tantos aos que te he estado sirviendo zones; y ese ensalzamiento delante de la gente es
como un esclavo, y sin desobedecer jams tus detestable a la vista de Elohim.
rdenes; y nunca me has dado un cabrito para 16 La Ley y los Profetas [profetizaron] hasta
alegrarme con mis amigos. 30 Sin embargo, tan Yojann. A partir de entonces se anuncian las
pronto lleg ese hijo tuyo, que consumi tus bienes buenas nuevas del reino de Elohim, y todos se
con prostitutas, mataste para l el ternero cebado. esfuerzan por entrar en l. 17 Pero ms fcil es que
31 Entonces su padre le dijo: Hijo, t siempre pasen el cielo y la tierra, que quede sin cumplirse
ests conmigo, y todas mis cosas son tuyas. 32 Pero una tilde de la ley.
tenamos que hacer fiesta y alegrarnos, porque este 18 Todo el que se divorcia de su esposa y se
hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a vivir; casa con otra comete adulterio. Y el que se casa con
estaba perdido y lo hemos recobrado. la divorciada por su esposo comete adulterio.
La ejecucin _______________
32 Llevaban tambin a otros dos, que eran 23:42 Esta es la traduccin ms correcta del pasaje, basada en
malhechores, para ejecutarlos con l. 33 Cuando la Peshita del Dr. George Lamsa. La sintaxis del griego
llegaron al lugar que se llama la Calavera, lo requiere esta manera de traducirlo.
LUCAS 24 766 NETSARIM / BESORAH
los yahuditas, y tambin esperaba el reino de Elo- que estn conversando entre ustedes mientras ca-
him. 52 Este se acerc a Pilato y le pidi el cuerpo minan? Ellos se detuvieron con semblante triste;
de Yahosha. 53 Despus de bajarlo del madero, lo 18 y respondi uno de ellos, que se llamaba Cleofs,
envolvi en una sbana de lino y lo puso en un y le dijo: T eres el nico forastero en
sepulcro cavado en una pea, en el cual no haban Yerushalyim que no sabes las cosas que han
puesto a nadie todava. ocurrido en estos das? 19 Entonces l dijo: Qu
54 Era el da de preparacin, y estaba por co- cosas? Y ellos dijeron: De Yahosha el Natsereno,
menzar el Shabat. 55 Las mujeres que haban que era un profeta, poderoso en obras y en palabra
venido con l del Galil, tambin lo siguieron y delante de YHWH y de todo el pueblo; 20 y de
vieron el sepulcro y cmo pusieron el cuerpo. 56 cmo lo entregaron los principales sacerdotes y
Entonces regresaron y prepararon especias arom- nuestros dirigentes para que lo condenaran a muer-
ticas y perfumes, y reposaron el Shabat, conforme te, y de cmo lo ejecutaron en el madero. 21
al mandamiento. Nosotros esperbamos que l era el que habra de
redimir a Yisrael. Ahora, a todo esto se aade el
La resurreccin hecho de que hoy es el tercer da desde que ocurri
El primer da de la semana, muy de maana, esto.
24 fueron al sepulcro llevando las especias 22 Adems, unas mujeres de las nuestras nos
aromticas que haban preparado. 2 Y hallaron han asombrado: Fueron muy temprano al sepulcro,
removida la piedra del sepulcro; 3 pero al entrar, no 23 y al no hallar su cuerpo, regresaron diciendo que
hallaron el cuerpo de Yahosha. haban tenido un visin de unos mensajeros que les
4 Sucedi que, mientras estaban perplejas por dijeron que l est vivo. 24 Algunos de los nuestros
esto, se pusieron de pie junto a ellas dos hombres fueron al sepulcro y hallaron como las mujeres
con vestiduras resplandecientes. 5 Como ellas les haban dicho, pero a l no lo vieron.
tuvieron temor y bajaron la cara a tierra, ellos les 25 Entonces l les dijo: Qu ignorantes y
dijeron: Por qu buscan entre los muertos al que lentos de corazn para creer todo lo que dijeron los
vive? 6 No est aqu; ms bien, ha resucitado. profetas! 26 No tena el Mashaj que padecer estas
Acurdense de lo que les habl cuando estaba an cosas para entrar en su gloria? 27 Y comenzando
en el Galil, 7 cuando dijo: Es necesario que al Hijo desde Mosheh y todos los Profetas, les interpretaba
del Hombre lo entreguen en manos de hombres en todas las Escrituras lo que decan de l.
pecadores, y que lo ejecuten en un madero y resu- 28 As llegaron a la aldea a donde iban, y l hizo
cite al tercer da. como que iba a seguir adelante. 29 Pero ellos le
8 Entonces ellas se acordaron de sus palabras, 9 insistieron diciendo: Qudate con nosotros, que
y volviendo del sepulcro, informaron todas estas ya es tarde, y el da ha declinado. As que l entr
cosas a los Once y a todos los dems. 10 Las que les para quedarse con ellos.
contaron estas cosas a los enviados fueron Miryam
la Magdalena, Yojana, Miryam la madre de Yaaqov, La cena nocturna
y las dems mujeres que estaban con ellas. 11 Pero 30 Y sucedi que estando sentado con ellos a la
sus palabras les parecan a ellos una tontera, y no mesa, tom el pan, dio la bendicin, lo parti y les
les creyeron. 12 [Pero Pedro se levant y corri al dio. 31 Entonces se les abrieron los ojos a ellos, y
sepulcro. Cuando mir adentro y vio los lienzos lo reconocieron. Pero l desapareci de su vista. 32
solos, se fue a su casa asombrado de lo que haba Y se decan el uno al otro: No arda nuestro
sucedido.] corazn en nosotros cuando nos hablaba en el
camino y nos abra las Escrituras?
Apricin camino a Emas 33 En ese mismo momento se levantaron y se
13 Aquel mismo da dos de ellos iban a una aldea volvieron a Yerushalyim. Hallaron reunidos a los
llamada Emas, que estaba a unos once kilmetros Once y a los que estaban con ellos, 34 que decan:
de Yerushalyim. 14 Iban conversando entre ellos En verdad el Maestro ha resucitado y se le apare-
de todas aquellas cosas que haban ocurrido. 15 Y ci a Shimn! 35 Entonces ellos contaron las
sucedi que, mientras iban conversando y discu- cosas que les haban sucedido en el camino, y cmo
tiendo el uno con el otro, el mismo Yahosha se l se haba dado a conocer a ellos al partir el pan.
acerc y sigui con ellos. 16 Pero sus ojos estaban
velados, de manera que no lo reconocieron. Se les aparece otra vez
17 Entonces les dijo: Qu son esas cosas de las 36 Mientras hablaban estas cosas, Yahosha se
LUCAS 24 767 NETSARIM / BESORAH
puso en medio de ellos [y les dijo: Paz a ustedes. comprendieran las Escrituras, 46 y les dijo: As
Soy yo, no teman.]* 37 Entonces ellos, aterroriza- est escrito, y as fue necesario que el Mashaj
dos y asombrados, pensaban que estaban viendo un padeciera y resucitara de los muertos al tercer da;
espritu. 38 Pero l les dijo: Por qu estn turba- 47 y que en su nombre se predicara el arrepenti-
dos, y por qu se levantan tales pensamientos en sus miento y el perdn de los pecados en todas las
corazones? 39 Miren mis manos y mis pies, que soy naciones, comenzando desde Yerushalyim. 48 Y
yo mismo. Palpen y vean, pues un espritu no tiene ustedes son testigos de estas cosas. 49 Miren, yo
carne ni huesos como ven que yo tengo.* [40 Al enviar el cumplimiento de la promesa de mi Padre
decir esto, les mostr las manos y los pies.] sobre ustedes. Pero ustedes qudense en la ciudad
41 Y como ellos todava no lo crean por el gozo hasta que queden revestidos del poder de lo alto.
que tenan y porque estaban asombrados, les dijo:
Tienen aqu algo de comer? 42 Entonces le La ascencin al cielo
dieron un pedazo de pescado asado. 43 l lo cogi 50 Entonces los llev afuera hasta Bet-Hin, y
y se lo comi delante de ellos. 44 Y les dijo: Esto alzando sus manos los bendijo. 51 Sucedi que al
fue lo que les habl, estando an con ustedes: que bendecirlos, se alej de ellos y [fue llevado arriba
era necesario que se cumplieran todas estas cosas al cielo. 52 Y despus de haberle rendido homena-
que estn escritas de m en la Torah de Mosheh, en je,] ellos regresaron a Yerushalyim con gran gozo;
los Profetas y en las Alabanzas. [los Salmos.] 53 y se pasaban continuamente en el Templo,
45 Entonces les abri el entendimiento para que bendiciendo a YHWH.
YOJANN / JUAN 1 768 NETSARIM / BESORAH
YOJANN JUAN
unos sacerdotes y lewitas para preguntarle: Quin
1Enestabael principio exista el Verbo, y el Verbo
con el Poderoso, y el Verbo era podero- eres t? 20 El declar sin negar nada, sino que
so.* 2 l estaba en el principio con el Poderoso. 3 confes: Yo no soy el Mashaj.
Todas las cosas fueron hechas por medio de l, y sin 21 As que le preguntaron: Entonces, qu?
l no se hizo nada de lo que se ha hecho. 4 En l Eres t Eliyahu? Y dijo: No lo soy. Eres t
estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres. el Profeta? Y respondi: No. 22 Le preguntaron
5 La luz resplandece en medio de las tinieblas, y las entonces: Quin eres?, para que demos respuesta
tinieblas no la han vencido. a los que nos han enviado. Qu dices en cuanto a
6 Apareci un hombre, enviado por Elohim, que ti mismo? 23 l dijo: Yo soy la voz de uno que
se llamaba Yojann. 7 Este vino como testigo, para proclama en el desierto: Enderecen el camino de
dar testimonio de la luz, para que todos creyeran YHWH, como dijo el profeta Yeshayahu.
por medio de l. 8 No era l la luz, sino que vino 24 Los enviados eran de los fariseos. 25 Y le
para dar testimonio de la luz. preguntaron: Entonces, por qu sumerges, si t
9 Aqul era la luz verdadera que alumbra a todo no eres el Mashaj, ni Eliyahu, ni el Profeta? 26
hombre que viene al mundo. 10 En el mundo Yojann les respondi: Yo sumerjo en agua, pero
estuvo, y el mundo fue hecho por medio de l, pero en medio de ustedes est uno a quien ustedes no
el mundo no lo conoci. 11 A lo suyo vino, pero los conocen. 27 El es el que viene despus de m, a
suyos no lo recibieron. 12 Pero a todos los que lo quien yo no soy digno de desatarle la correa del
recibieron, a los que creen en su nombre, les dio calzado. 28 Esto sucedi en Bet-Hin, al otro lado
derecho de llegar a ser hijos de Elohim; 13 no por del Yardn, donde Yojann estaba sumergiendo.
[linaje de] sangre, ni por el deseo carnal, ni por la
voluntad del hombre, sino por YHWH. Proclamacin de Yojann
14 El Verbo se hizo carne y acamp entre 29 Al da siguiente, Yojann vio a Yahosha
nosotros, y vimos su gloria, una gloria como del que vena hacia l y dijo: Este es el Cordero de
unignito del Padre, lleno de amor y verdad. YHWH que quita el pecado del mundo! 30 Este es
aquel de quien dije: Despus de m viene un
Testimonio de Yojann el Inmersor hombre que ha llegado a ser antes de m, porque
15 Yojann dio testimonio de l cuando procla- exista primero que yo. 31 Yo no lo conoca; pero
m: Este es aquel de quien yo deca: El que viene para que l se manifestara a Yisrael fue que vine yo
despus de m se me ha adelantado, porque exista sumergiendo en agua.
antes que yo. 32 Adems, Yojann dio testimonio diciendo:
16 Porque de su plenitud todos nosotros recibi- He visto el espritu bajar del cielo como paloma,
mos, amor y ms amor. 17 La Ley se dio por medio y posarse sobre l. 33 Yo no lo conoca, pero el que
de Mosheh, pero el amor y la verdad nos han me envi a sumergir en agua me dijo: Aquel sobre
llegado por medio de Yahosha el Mashaj. 18 A quien veas bajar el espritu y posarse sobre l, ste
YHWH nadie lo ha visto jams; el unignito de es el que sumerge en el espritu de santidad. 34 Yo
Elohim,* que est en el regazo del Padre, l lo ha lo he visto y he dado testimonio de que ste es el
dado a conocer. Hijo de Elohim.
19 Este es el testimonio de Yojann: Cuando las
autoridades yahuditas le enviaron de Yerushalyim Sus primeros discpulos
35 Al da siguiente, estaba de nuevo Yojann
____________ con dos de sus discpulos. 36 Al ver a Yahosha que
1:1 Esta es la traduccin ms literal y exacta del texto griego. andaba por all, dijo: Este es el Cordero de
La primera vez que aparece la palabra thes est con artculo YHWH! 37 Los dos discpulos lo oyeron hablar y
definido, lo que indica personalidad; la segunda vez que
aparece est sin artculo, lo que indica cualidad, o sea, que es ____________
un adjetivo. Vase la versin del Dr. Goodspeed. Si se vierte 1:18 Segn la Peshita aramea. Obviamente el texto griego de
thes aqu como "elohim" se da la impresin errnea de que algunos manuscritos del siglo 4, que dicen "el unignito
esto es un nombre, cuando es un ttulo. Dios" no refleja correctamente el sentido del original arameo.
YOJANN / JUAN 2-3 769 NETSARIM / BESORAH
siguieron a Yahosha. 38 Yahosha, al voltearse y encargado de la fiesta. Se lo llevaron; 9 y cuando
ver que lo seguan, les pregunt: Qu buscan? Y el encargado de la fiesta prob el agua ya hecha
ellos le dijeron: Rab (que significa maestro), vino, sin saber de dnde provena (aunque los
dnde vives? 39 l les dijo: Vengan y vern. sirvientes que haban sacado el agua s lo saban),
As que fueron y vieron dnde viva y se quedaron llam al novio 10 y le dijo: Todo el mundo sirve
con l aquel da, porque era como la hora dcima. primero el buen vino; y cuando ya han tomado
40 Andrs, el hermano de Shimn Pedro, era bastante, entonces saca el inferior. Pero t has
uno de los dos que haban odo a Yojann y haban guardado el buen vino hasta ahora. 11 Este, el
seguido a Yahosha. 41 Este se encontr primero primero de sus milagros, lo hizo Yahosha en
con su hermano Shimn y le dijo: Hemos encon- Qanah del Galil, y manifest su gloria; y sus disc-
trado al Mashaj (que significa ungido). 42 El lo pulos creyeron en l. 12 Despus de esto, l baj a
llev a Yahosha, y al verlo Yahosha le dijo: T Kefar Najum con su madre, sus hermanos y sus
eres Shimn hijo de Yojann. T te llamars Kef; discpulos; pero no se quedaron all muchos das.
(que significa piedra).
43 Al da siguiente, Yahosha quiso salir para el SU PRIMER PSAJ
Galil y se encontr con Felipe. Y Yahosha le dijo:
Sgueme. 44 Felipe era de Bet-Tsaidah, la ciudad 13 Estaba prximo el Psaj de los yahuditas, y
de Andrs y de Pedro. 45 Felipe encontr a Netanel Yahosha subi a Yerushalyim. 14 En el Templo
y le dijo: Hemos encontrado a aquel de quien se encontr con los que vendan bueyes, ovejas y
escribi Mosheh en la Ley, y tambin los Profetas: palomas, y a los cambistas sentados. 15 Y despus
a Yahosha el Natsereno, el hijo de Yosef. 46 Y le de hacer un ltigo de cuerdas, los ech a todos del
dijo Netanel: De Natsret puede salir algo bue- Templo, junto con las ovejas y los bueyes. Despa-
no? Felipe le dijo: Ven y ve. rram el dinero de los cambistas y volc las mesas.
47 Yahosha vio que Netanel vena hacia l y 16 A los que vendan palomas les dijo: Quiten de
dijo de l: Este es un verdadero yisraelita, en aqu estas cosas y no hagan ms de la casa de mi
quien no hay engao! 48 Netanel le pregunt: Padre una casa de mercado! 17 Entonces recorda-
De dnde me conoces? Yahosha le respondi: ron sus discpulos que estaba escrito: El celo por tu
Antes que Felipe te llamara, cuando estabas deba- casa me consumir.
jo de la higuera, yo te vi. 49 Netanel le respondi: 18 Los dirigentes de los yahuditas intervinieron
Rab, t eres el Hijo de Elohim! T eres el rey de y le preguntaron: Ya que haces estas cosas, qu
Yisrael! 50 Yahosha le dijo en respuesta: Crees seal nos muestras? 19 Yahosha les respondi:
porque te dije que te vi debajo de la higuera? Cosas Destruyan este templo, y en tres das lo levantar.
mayores que stas vers! 51 Y les dijo: En 20 Por eso los yahuditas dijeron: Durante cuarenta
verdad, en verdad les digo que vern el cielo abierto y seis aos se construy este templo, y t lo
y a los mensajeros de Elohim subiendo y bajando levantars en tres das? 21 Pero l hablaba del
sobre el Hijo del Hombre. templo de su cuerpo. 22 Por eso, cuando fue resu-
citado de entre los muertos, sus discpulos se acor-
Su primer milagro daron de que haba dicho esto y creyeron en la
Al tercer da se celebr una boda en Qanah del Escritura y en las palabras que Yahosha haba
2 Galil, y estaba all la madre de Yahosha. 2 Fue dicho.
23 Mientras l estaba en Yerushalyim en la
invitado tambin Yahosha con sus discpulos a la
boda. fiesta de el Psaj, muchos creyeron en su nombre al
3 Y cuando se acab el vino, la madre de observar los milagros que haca. 24 Pero Yahosha
Yahosha le dijo: Ya no tienen vino. 4 Yahosha mismo no confiaba en ellos, porque los conoca a
le dijo: Qu tenemos que ver t y yo con eso, todos, 25 y porque no necesitaba que nadie le diera
mujer? Todava no ha llegado mi hora. testimonio acerca de las personas, pues l conoca
5 Su madre les dijo a los que servan: Hagan lo que haba en el hombre.
todo lo que l les diga. 6 Haba all seis tinajas de
piedra para agua, para la purificacinde acuerdo Visita de Nakdimn (Nicodemo)
Haba un hombre de los fariseos que se llamaba
con los ritos de los yahuditas . En cada una de ellas
caban dos o tres cntaros. 7 Yahosha les dijo: 3 Nakdimn, un dirigente de los yahuditas. 2 Este
Llenen de agua las tinajas. Y las llenaron hasta el vino a Yahosha de noche y le dijo: Rab, sabemos
borde. 8 Luego les dijo: Saquen ahora y llvenle al que has venido de Elohim como maestro; porque
YOJANN / JUAN 3-4 770 NETSARIM / BESORAH
nadie puede hacer estos milagros que t haces, a porque all haba mucha agua; y muchos venan y se
menos que Elohim est con l. 3 Yahosha le sumergan, 24 ya que a Yojann todava no lo
respondi: En verdad, en verdad te digo que a haban encarcelado.
menos que uno nazca de nuevo no puede ver el 25 Entonces surgi una discusin entre los dis-
reino de YHWH. 4 Nakdimn le pregunt: cpulos de Yojann y un yahudita acerca de la
Cmo puede nacer un hombre si ya es viejo? purificacin. 26 Fueron a Yojann y le dijeron:
Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre Rab, el que estaba contigo al otro lado del
de su madre y nacer? 5 Yahosha respondi: En Yardn, de quien t has dado testimonio, mira, l
verdad, en verdad te digo que a menos que uno est bautizando, y todos van a l! 27 Yojann
nazca del agua y del espritu, no puede entrar en el respondi: Un hombre no puede apropiarse de
reino de Elohim. 6 Lo que ha nacido de la carne, nada si el Cielo no se lo permite. 28 Ustedes
carne es; y lo que ha nacido del espritu, espritu es. mismos me son testigos de que dije que yo no soy
7 No te maravilles de que te dije: Les es necesario el Mashaj, sino que me han enviado delante de l.
nacer de nuevo. 8 El viento sopla de donde quiere, 29 El que tiene a la novia es el novio; pero el amigo
y oyes su sonido; pero no sabes ni de dnde viene del novio, que ha estado presente, cuando lo escu-
ni a dnde va. As es todo aquel que ha nacido del cha, se alegra mucho de or la voz del novio. Por eso
espritu. este gozo mo ya es completo. 30 A l le conviene
9 En respuesta Nakdimn pregunt: Cmo crecer, y a m menguar.
puede suceder eso? 10 Yahosha le respondi: T 31 El que viene de arriba est por encima de
eres maestro en Yisrael, y no sabes esto?11 En todos. El que procede de la tierra es terrenal, y su
verdad, en verdad te digo que hablamos de lo que habla procede de la tierra. El que viene del cielo est
sabemos; y testificamos de lo que hemos visto. por encima de todos. 32 Testifica de lo que ha visto
Pero ustedes no reciben nuestro testimonio. 12 Si y odo, sin embargo nadie recibe su testimonio. 33
les habl de cosas terrenales y no creen, cmo El que recibe su testimonio atestigua que Elohim es
creern si les hablo de las celestiales? veraz. 34 Porque el enviado de YHWH habla las
13 Nadie ha subido al cielo, sino el que descen- palabras de Elohim, pues YHWH no da el espritu
di del cielo, el Hijo del Hombre [que est en el por medida.
Cielo]. 14 Y como Mosheh levant la serpiente en 35 El Padre ama al Hijo y ha puesto todas las
el desierto, as es necesario que levanten al Hijo del cosas en su mano. 36 El que cree en el Hijo tiene
Hombre; 15 para que todo el que crea en l tenga vida eterna; pero el que desobedece al Hijo no ver
vida eterna. la vida, sino que la ira de Elohim permanece sobre
16 Porque de tal manera am Elohim al mundo, l.
que ha dado a su Hijo unignito, para que todo el
que crea en l crea no se pierda, sino que tenga vida Yahosha y la mujer shomronita
eterna. 17 Porque YHWH no envi a su Hijo al Cuando el Maestro se enter de que los fariseos
mundo para condenar al mundo, sino para que el 4 haban odo que Yahosha haca y sumerga
mundo se salve por l. 18 El que cree en l no se ms discpulos que Yojann 2 (aunque Yahosha
condena; pero el que no cree ya se ha condenado, mismo no sumerga, sino sus discpulos), 3 se retir
porque no ha credo en el nombre del unignito de Yahudah y se fue otra vez al Galil.
Hijo de YHWH. 19 Y sta es la condenacin: que 4 Como tena que pasar por Shomrn, 5 lleg a
la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron una ciudad de Shomrn llamada Shekhem, cerca
ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran del campo que Yaaqov le haba dado a su hijo
malas. 20 Porque todo aquel que practica lo malo Yosef. 6 All estaba el pozo de Yaaqov. Entonces
aborrece la luz, y no viene a la luz, para que no se Yahosha, cansado del viaje, estaba sentado junto
le censuren sus obras. 21 Pero el que practica la al pozo. Era como la hora sexta.
verdad viene a la luz para que se vean sus obras, 7 Vino una mujer de Shomrn para sacar agua,
porque se han hecho en [armona con] Elohim. y Yahosha le dijo: Dame de beber. 8 (Porque los
discpulos haban ido a la ciudad a comprar de
Yojann el Inmersor comer.) 9 Entonces la mujer shomronita le dijo:
22 Despus de esto, Yahosha fue con sus Cmo es que t, siendo yahudita, me pides de
discpulos a la tierra de Yahudah; all pasaba un beber a m, que soy una mujer shomronita? (Por-
tiempo con ellos y sumerga. 23 Yojann tambin que los yahuditas no se tratan con los shomronitas).
estaba sumergiendo en Enyim, junto a Shalem, 10 Yahosha le respondi: Si conocieras el
YOJANN / JUAN 4 771 NETSARIM / BESORAH
don de YHWH, y quin es el que te dice: Dame de al otro: Le habr trado alguien algo de comer?
beber, t le hubieras pedido a l, y l te habra dado 34 Yahosha les dijo: Mi comida es hacer la
agua viva. voluntad del que me envi y acabar su obra. 35 No
11 La mujer le dijo: Maestro, no tienes con qu dicen ustedes: "Todava faltan cuatro meses para
sacar, y el pozo es hondo. De dnde, entonces, que llegue la cosecha"? Pues miren, les digo: Le-
obtienes esa agua viva? 12 Acaso eres t mayor vanten la vista y miren los campos, que ya estn
que nuestro padre Yaaqov que nos dio este pozo, de blancos para la cosecha! 36 El que cosecha recibe
donde beban l, sus hijos y su ganado? un salario y recoge fruto para vida eterna, para que
13 Yahosha le respondi: Todo el que bebe de el que siembra y el que cosecha se gocen juntos. 37
esta agua volver a tener sed. 14 Pero cualquiera Porque en esto es verdadero el refrn: Uno es el
que beba del agua que yo le dar, nunca ms tendr que siembra, y otro el que cosecha. 38 Yo los he
sed, sino que el agua que yo le dar ser en l una enviado a cosechar lo que ustedes no han cultivado.
fuente de agua que salte para vida eterna. Otros han cultivado, y ustedes han recogido sus
15 La mujer le dijo: Maestro, dame esa agua, frutos.
para que no tenga sed, ni venga ms aqu a sacarla. 39 Muchos de los shomronitas de aquella ciudad
16 Yahosha le dijo: V, llama a tu esposo y ven. creyeron en l por la palabra de la mujer que daba
17 La mujer le respondi: No tengo esposo. testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he he-
Le dijo Yahosha: Bien has dicho: No tengo cho. 40 Entonces, cuando los shomronitas vinie-
esposo; 18 porque cinco esposos has tenido, y el ron a l, le rogaron que se quedara con ellos, y se
que tienes ahora no es tu esposo. Tienes razn en lo qued all dos das. 41 Y muchos ms creyeron por
que has dicho. su palabra. 42 Ellos le decan a la mujer: Ya no
19 La mujer le dijo: Maestro, veo que t eres creemos por la palabra tuya, porque nosotros mis-
profeta. 20 Nuestros padres adoraron en este mon- mos hemos odo y sabemos que verdaderamente
te; sin embargo ustedes dicen que en Yerushalyim ste es el Salvador del mundo.
est el lugar donde se debe adorar. 43 Pasados los dos das, sali de all para el
21 Yahosha le dijo: Creme, mujer, que viene Galil, 44 porque Yahosha mismo dio testimonio
un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerusha- de que un profeta no tiene honra en su propia tierra.
lyim adorarn ustedes al Padre. 22 Ustedes adoran 45 Luego, cuando entr en el Galil, los galileos lo
lo que no conocen; nosotros adoramos lo que recibieron, ya que haban visto cuntas cosas haba
conocemos, porque la salvacin procede de los hecho en Yerushalyim en la Fiesta; porque ellos
yahuditas. 23 Pero viene un tiempo, y ahora es, tambin haban ido a la Fiesta.
cuando los verdaderos adoradores adorarn al Pa- 46 As que Yahosha vino otra vez a Qanah del
dre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre Galil donde haba convertido el agua en vino.
busca a los que son as para que lo adoren. 24 Haba un funcionario del rey cuyo hijo estaba
Elohim es espritu; y es necesario que los que lo enfermo en Kefar Najum. 47 Cuando ste oy que
adoran, lo adoren en espritu y en verdad. Yahosha haba salido de Yahudah y estaba pre-
25 Le dijo la mujer: S que viene el Mashaj (el sente en el Galil, fue a l y le rog que bajara y
llamado Ungido). Cuando l venga, nos declarar sanara a su hijo, porque estaba a punto de morir.
todas las cosas. 26 Yahosha le dijo: Yo soy, el 48 Entonces Yahosha le dijo: A menos que
que habla contigo. ustedes vean milagros y prodigios, jams creern.
27 En ese momento llegaron sus discpulos y se 49 El oficial del rey le dijo: Maestro, baja antes
asombraban de que hablara con una mujer; sin que muera mi hijo. 50 Yahosha le dijo: Vete,
embargo, ninguno le dijo: Qu buscas? o Qu que tu hijo vive. El hombre crey la palabra que le
hablas con ella? dijo Yahosha y se puso en camino. 51 Mientras iba
28 Entonces la mujer dej su cntaro, se fue a la bajando, sus siervos salieron a recibirlo diciendo
ciudad y les dijo a los hombres: 29 Vengan a ver que su hijo viva. 52 Entonces l les pregunt la
un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. hora en que comenz a mejorarse, y le dijeron:
Ser posible que ste sea el Mashaj? 30 Enton- Ayer, a la hora sptima se le quit la fiebre. 53 El
ces salieron de la ciudad y fueron hacia l. padre entonces cay en cuenta de que en aquella
31 Mientras tanto, los discpulos le rogaban hora fue que Yahosha le dijo: Tu hijo vive. Y
diciendo: Rab, come. 32 Pero les dijo: Yo crey l con toda su familia. 54 Este fue el segundo
tengo una comida para comer que ustedes no sa- milagro que hizo Yahosha cuando vino de Yahudah
ben. 33 Entonces sus discpulos se decan el uno al Galil.
YOJANN / JUAN 5 772 NETSARIM / BESORAH
MAASEH HECHOS
La proposicin de Pedro
1Entodasel primer relato te escrib, Tefilo, acerca de
las cosas que Yahosha comenz a hacer 15 En aquellos das Shimn* Pedro se puso de
y a ensear, 2 hasta el da en que se lo llevaron pie en medio de los hermanos reunidos, que eran
arriba, despus de haber dado mandamientos por el como ciento veinte personas, y dijo: 16 Herma-
espritu de santidad a los enviados que haba esco- nos, tenan que cumplirse las Escrituras, en las
gido. cuales el espritu de santidad habl de antemano
3 A ellos se les present vivo, despus de haber por boca de Dawid acerca de Yahudah, que fue gua
padecido, con muchas pruebas convincentes du- de los que prendieron a Yahosha. 17 Porque l se
rante cuarenta das. Ellos lo vieron, y l les hablaba contaba entre nosotros y tuvo parte en este ministe-
acerca del reino de YHWH. 4 Y estando juntos, les rio; 18 (este hombre adquiri un campo con la
mand que no se fueran de Yerushalyim, sino que recompensa de su injusticia; luego cay de cabeza,
esperaran el cumplimiento de la promesa del Padre, se revent por en medio, y se derramaron todas sus
de la cual me oyeron ustedes hablar; 5 porque entraas. 19 Y esto llegaron a saberlo todos los
Yojann, a la verdad, sumerga en agua, pero uste- habitantes de Yerushalyim, de manera que a aquel
des sern sumergidos en espritu de santidad dentro campo lo llamaron en su lengua Jakl-Dem, que
de pocos das. quiere decir Campo de Sangre.) 20 Porque est
6 As que los que estaban reunidos le pregunta- escrito en el libro de las Alabanzas: Quede desierta
ron: Maestro, en este tiempo es que le vas a su morada, y no haya quien habite en ella. Y que
restituir el reino a Israel? 7 El les respondi: A otro ocupe su cargo.
ustedes no les toca saber ni los tiempos ni las fechas 21 Por tanto, de estos hombres que han estado
que el Padre dispuso por su propia autoridad. 8 Pero junto con nosotros todo el tiempo que el Maestro
recibirn poder cuando haya venido sobre ustedes Yahosha convivi con nosotros, 22 comenzando
el espritu de santidad, y me sern testigos en desde su inmersin por Yojann hasta el da en que
Yerushalyim, en toda Yahudah, en Shomrn y se lo llevaron de nosotros y lo recibieron arriba, es
hasta lo ltimo de la tierra. necesario que se nombre uno como testigo con
9 Despus de decir esto, y mientras ellos lo nosotros de su resurreccin.
miraban, lo elevaron; y una nube lo recibi ocultn- 23 Propusieron a dos: a Yosef llamado Bar-
dolo de su vista. 10 Y mientras ellos miraban Sab, el cual tena por sobrenombre Justo, y a
fijamente al cielo, a medida que l se alejaba, Matityahu. 24 Entonces oraron y dijeron: T,
sucedi que dos hombres vestidos de blanco se YHWH, que conoces el corazn de todos, mustra-
presentaron junto a ellos, 11 y les dijeron: Hom- nos a cul de estos dos has elegido 25 para que en
bres galileos, por qu se quedan mirando al cielo? este ministerio y misin ocupe el lugar del cual
Este mismo Yahosha que se han llevado de uste- Yahudah se extravi para irse al lugar que le corres-
des arriba al cielo, vendr de la misma manera ponda. 26 Luego echaron suertes sobre ellos, y la
como lo han visto ir al cielo. suerte cay sobre Matityahu; y lo contaron con los
once enviados.
La Congregacin en Yerushalyim
12 Entonces volvieron a Yerushalyim desde el La Fiesta de las Semanas
Al llegar el da de [la Fiesta de] las Semanas,
monte llamado de los Olivos, que est cerca de
Yerushalyim, camino de un Shabat. 13 Y cuando 2 estaban todos reunidos en un mismo lugar. 2 Y
entraron, subieron al piso superior donde se aloja- de repente vino del cielo un estruendo como el de
ban. Eran: Pedro, Yojann, Yaaqov y Andrs, Fe- un viento violento, y llen toda la casa donde
lipe y Tom, Bar-Talmay y Matityah, Yaaqov hijo estaban sentados. 3 Entonces aparecieron unas
de Alfay y Shimn el Patriota y Yahudah el hijo de lenguas como de fuego que se repartan y se posa-
Yaaqov. 14 Todos stos perseveraban unnimes en ban sobre cada uno de ellos. 4 Todos quedaron
oracin junto con las mujeres y con Miryam la llenos de espritu de santidad y comenzaron a
madre de Yahosha y con los hermanos de l. hablar en otros idiomas, segn el espritu les conce-
da expresarse.
5 En Yerushalyim se estaban hospedando
MAASEH / HECHOS 2 791 NETSARIM / DIVR HAYAMIM
yahuditas piadosos de todas las naciones debajo del derecha est l para que yo no resbale. 26 Por eso se
cielo. 6 Cuando se produjo este estruendo, se junt alegr mi corazn y se regocij mi lengua, y aun mi
la multitud; y quedaron desconcertados, porque carne reposar en esperanza. 27 Porque no dejars
cada uno los oa hablar en su propia lengua. 7 mi ser en la Fosa, ni a tu Fiel dejars ver corrupcin.
Asombrados y maravillados, decan: Miren, no 28 Me hiciste conocer las sendas de la vida, me
son galileos todos estos que estn hablando? 8 llenars de gozo en tu presencia.
Entonces, cmo es que los omos hablar cada cual 29 Varones hermanos, permtanme hablarles
en su propia lengua nativa? 9 Partos, medos, con franqueza: El Patriarca Dawid muri y lo
elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en sepultaron, y su sepulcro est en medio de nosotros
Yahudah, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, 10 hasta el da de hoy. 30 Pero l era profeta y saba que
en Frigia y Panfilia, en Mitsryim y en las regiones con un juramento YHWH le haba jurado que de su
de frica ms all de Kirene, y romanos residentes posteridad en cuanto a la carne levantara a uno para
aqu, tanto yahuditas como proslitos, 11 cretenses que se sentara en su trono. 31 As que l previ esto
y rabes, los omos hablar en nuestros propios y se refiri a la resurreccin del Mashaj cuando
idiomas las grandezas de YHWH. 12 Y estaban dijo que su ser no fue dejado en la Fosa, ni su carne
todos asombrados y perplejos preguntndose unos vio corrupcin.
a otros Qu significa esto? 13 Otros en cambio 32 Pues a este Yahosha lo resucit YHWH, y
se burlaban y decan: Estn llenos de vino dulce. de eso todos nosotros somos testigos. 33 As que,
como la diestra de YHWH lo ensalz, y recibi del
La explicacin de Pedro Padre el espritu de santidad prometido, l ha derra-
14 Entonces Shimn Pedro se puso de pie junto mado esto que ustedes ven y oyen. 34 Porque
con los Once, alz la voz y se dirigi a ellos Dawid no subi a los cielos; sin embargo l dice:
diciendo: Varones yahuditas, y todos ustedes que Dijo YHWH a mi soberano: Sintate a mi diestra,
habitan en Yerushalyim, sepan bien esto y escu- 35 hasta que yo ponga a tus enemigos por tarima de
chen mis palabras. tus pies. 36 Por lo tanto, sepa con certeza toda la
15 Estos no estn borrachos como ustedes se Casa de Yisrael, que a este Yahosha a quien
imaginan, pues es solamente la hora tercera del da. ustedes ejecutaron en un madero, YHWH lo ha
16 Esto es lo que dijo el profeta Yoel: 17 Y en los hecho soberano y Mashaj.
ltimos das, dice YHWH, derramar de mi espri- 37 Cuando oyeron esto se les afligi el corazn
tu sobre toda clase de persona, y los hijos e hijas de y le preguntaron a Shimn y a los otros enviados:
ustedes profetizarn; sus jvenes vern visiones , y Varones hermanos, qu tenemos que hacer?
sus ancianos soarn sueos. 18 Y tambin sobre Entonces Shimn les dijo: Arrepintanse y sumr-
mis siervos y sobre mis siervas en esos das jase cado uno de ustedes en el nombre de Yahosha
derramar de mi espritu y profetizarn. 19 Y el Mashaj, para que se les perdonen su pecados, y
mostrar maravillas arriba en el cielo, y seales recibirn el don del espritu de santidad. 39 Pues
abajo en la tierra: sangre, fuego y vapor de humo. 20 para ustedes es la promesa y para sus hijos, y para
El sol se volver tinieblas, y la luna sangre, antes de todos los que estn lejos; para cuantos llame YHWH
que venga el Da de YHWH, grande e ilustre. 21 Y nuestro Elohim.
todo el que invoque el nombre de YHWH se 40 Y con muchas otras palabras sigui dando
salvar. testimonio, y los exhortaba diciendo: Pnganse a
22 Varones yisraelitas, escuchen estas pala- salvo de esta generacin perversa. 41 As que los
bras: a Yahosha el Natsereno, un varn aprobado que aceptaron su mensaje se sumergieron; y se
por YHWH ante ustedes por medio de las obras agregaron en ese mismo da como tres mil perso-
poderosas y las maravillas y seales que hizo YHWH nas. 42 Y continuaban perseverando en la ensean-
entre ustedes por medio de l, como ustedes bien za de los enviados, en el compartir unos con otros,
saben, 23 a ste, entregado por el determinado en el partimiento del pan y en las oraciones.
consejo y la presciencia de Elohim, ustedes lo 43 Todo el mundo estaba impresionado por las
prendieron y lo mataron por mano de hombres sin muchas maravillas y seales que hacan los envia-
ley, clavndolo en un madero. 24 Pero YHWH lo dos. 44 Todos los creyentes estaban unidos, y
resucit, librndolo de las ataduras de la muerte, tenan en comn todas las cosas. 45 Vendan sus
porque no era posible que continuara retenido por propiedades y sus pertenencias, y lo repartan entre
ella. 25 Porque Dawid dice refirindose a l: Yo todos segn la necesidad de cada uno. 46 Todos los
vea a YHWH siempre delante de m, porque a mi das asistan unnimemente al Templo, partan el
MAASEH / HECHOS 3-4 792 NETSARIM / DIVR HAYAMIM
pan en las casas, y coman juntos con alegra y gobernantes. Pero YHWH cumpli de esa manera
sencillez de corazn. 47 Alababan a YHWH y lo que haba predicho por boca de todos los profe-
gozaban de la simpata de todo el pueblo. Y YHWH tas, que su Mashaj habra de padecer. 19 As que
aada cada da a la comunidad [a los que se iban arrepintanse y convirtanse, para que queden bo-
salvando].* rrados sus pecados, para que vengan tiempos de
refrigerio de la presencia de YHWH, 20 y l enve
A la puerta del Templo a Aquel que de antemano se les haba anunciado, a
Shimn y Yojann iban subiendo juntos un da Yahosha el Mashaj. 21 Es necesario que el cielo
3 al Templo a la hora de la oracin, la hora novena. lo retenga hasta los tiempos de la restauracin de
2 En eso traan a cierto hombre, cojo de nacimiento, todas las cosas, de la cual habl YHWH por boca de
a quien ponan diariamente a la puerta del Templo sus santos profetas que han sido desde tiempo
llamada La Hermosa, para que pidiera limosna a los antiguo.
que entraban en el Templo. 3 Cuando vio a Shimn 22 Porque Mosheh en verdad dijo: YHWH su
y a Yojann que iban a entrar en el Templo, les pidi Elohim les levantar de entre sus hermanos a un
una limosna. 4 Entonces Shimn, con Yojanan, se Profeta semejante a m; a l ustedes deben or en
le qued mirando y le dijo: Mranos. 5 l se todo lo que les hable. 23 Y suceder que toda
qued atento, esperando recibir algo de ellos. persona que no escuche a aquel profeta ser exclui-
Shimn entonces le dijo: No tengo plata ni oro, da del pueblo. 24 Y as, todos los profetas que
pero lo que tengo te doy: en el nombre de nuestro desde Shemuel y sus sucesores han hablado, anun-
Maestro Yahosha el Mashaj de Natsret, levnta- ciaron tambin estos das. 25 Ustedes son los hijos
te y anda. 7 Y agarrndolo por la mano derecha, lo de los profetas y de la alianza que YHWH hizo con
levant. Al momento se le robustecieron los pies y sus padres cuando le dijo a Avraham: En tu des-
los tobillos, 8 y de un salto se puso en pie y ech a cendencia se bendecirn todas las familias de la
andar; y entr con ellos en el Templo, andando, y tierra. 26 Por ustedes en primer lugar levant
saltando, y alabando a Elohim. 8 Todo el pueblo lo Elohim a su Siervo, y lo envi para bendecirlo al
vio andar y alabar a YHWH. 10 Y al reconocerlo, apartar a cada uno de sus maldades.
que era el mismo que sola sentarse a pedir limosna
a la Puerta Hermosa del Templo, se llenaron de Pedro y Yojann en prisin
asombro y admiracin por lo que haba sucedido. Mientras le hablaban al pueblo, se les presenta-
4 ron los sacerdotes, con el capitn del Templo y
Discurso de Pedro los saduceos, 2 indignados porque enseaban al
11 Mientras el hombre segua aferrado a Shimn pueblo y proclamaban en base a Yahosha la resu-
y a Juan, todo el pueblo, asombrado, fue corriendo rreccin de los muertos. 3 As que les echaron mano
hacia ellos en el prtico llamado de Shelomoh. 12 y los metieron en la crcel hasta el da siguiente,
Cuando Shimn Pedro vio esto, se dirigi al pue- porque ya era tarde. 4 Muchos de los que oyeron el
blo: Varones yisraelitas, por qu se maravillan de mensaje creyeron, y vino a ser el nmero de los
esto? O por qu fijan la vista en nosotros, como si hombres como cinco mil.
por nuestro propio poder o devocin hubiramos 5 Sucedi al da siguiente que se reunieron sus
hecho andar a ste? 13 El Elohim de Avraham, de gobernantes y los ancianos y los escribas en
Yitsjaq y de Yaaqov, el Elohim de nuestros padres, Yerushalyim, 6 incluyendo a Hann el sumo sa-
ha glorificado a su Siervo Yahosha, a quien uste- cerdote y Kayaf, Yojann, Alejandro y todos los
des entregaron y negaron en presencia de Pilato, que eran del linaje de los sumos sacerdotes. 7
cuando ste haba decidido soltarlo. 14 Ustedes Despus de ponerlos en medio, les preguntaron:
rechazaron al Santo y al Justo, y pidieron que les Con qu poder o en qu nombre han hecho
dieran a un asesino. 15 Mataron al Prncipe de la ustedes esto?
vida, pero YHWH lo resucit de entre los muertos,
y de eso nosotros somos testigos. 16 Y por medio Defensa de Pedro
de la fe en su nombre, a ste que ustedes ven y 8 Entonces Pedro, lleno de espritu de santidad,
conocen, lo ha fortalecido Su nombre; la fe que les dijo: Gobernantes del pueblo y ancianos: 9
viene por medio de Aquel le ha dado esta perfecta Siendo que en el da de hoy se nos interroga sobre
curacin en presencia de todos ustedes. la buena obra que se hizo con un hombre enfermo,
17 Ahora, hermanos, yo s que fue por ignoran- por medio de quin qued sano, 10 quede bien claro
cia que ustedes lo hicieron, como tambin sus para todos ustedes y para todo el pueblo de Yisrael
MAASEH / HECHOS 4-5 793 NETSARIM / DIVR HAYAMIM
que ha sido en el nombre de Yahosha el Mashaj, haban predeterminado que sucediera. 29 Y ahora,
el Natsereno, a quien ustedes ejecutaron en un YHWH, mira cmo nos amenazan y concede a tus
madero, y a quien Elohim resucit de entre los siervos que con toda valenta hablen de tu palabra,
muertos, por medio de l se encuentra este hombre 30 mientras t extiendes la mano para sanar, de
curado aqu delante de ustedes. 11 ste es la piedra manera que se hagan seales y maravillas en el
que desecharon ustedes los edificadores, y que ha nombre de tu santo Siervo Yahosha.
venido a ser la principal piedra angular. 12 Y en 31 Despus que ellos oraron, el lugar donde
ningn otro hay salvacin, porque no se ha dado a estaban congregados se sacudi, y quedaron todos
los hombres debajo del cielo otro nombre en el cual llenos del espritu de santidad; y hablaron la palabra
podamos salvarnos. de YHWH con valenta.
13 Al ver ellos la valenta de Pedro y de Yoja- 32 La comunidad de los que haban credo
nn, como haban entendido que eran hombres tenan un mismo pensamiento y un mismo senti-
iletrados e incultos, se maravillaron, y reconocie- miento; ninguno deca que era de su propiedad
ron que haban estado con Yahosha. 14 Y viendo ninguna de las cosas que tena, sino que todo lo
al hombre que se haba curado de pie en medio de posean en comn. 33 Con gran poder los enviados
ellos, nada podan hacer en contra. 15 Entonces, daban testimonio de la resurreccin del Maestro
despus de mandarles que salieran del Sanhedrn, Yahosha, y todos ellos gozaban de gran simpata,
se pusieron a deliberar entre ellos 16 diciendo: 34 porque no haba ningn necesitado entre ellos.
Qu vamos a hacer con estos hombres? Porque es Esto se deba a que todos los que posean campos
evidente para todos los habitantes de Yerushalyim y casas los vendan y traan el producto de las ventas
que un milagro notable se ha realizado por medio 35 y los ponan a disposicin de los enviados; luego
de ellos, y nosotros no lo podemos negar. 17 Pero se distribua a cada uno segn su necesidad.
para que esto no se divulgue ms entre el pueblo, 36 As Yosef, un lewita y natural de Chipre a
amenacmoslos para que de aqu en adelante no le quien los enviados apellidaron Bar-Naba (que sig-
hablen de ese nombre a nadie ms. 18 Entonces los nifica Hijo de Consuelo), 37 tena un campo y lo
llamaron y les ordenaron que de ningn modo vendi; luego trajo el dinero y lo puso a disposicin
hablaran ni ensearan en el nombre de Yahosha. de los enviados
19 Pero Pedro y Yojann les dijeron en respues-
ta: Juzguen ustedes si es correcto delante de YHWH Jananyah y Safira
que les hagamos caso a ustedes en vez de a l. 20 Sin embargo, cierto hombre llamado Jananyah,
Porque nosotros no podemos dejar de hablar de las 5 con su esposa Safira, vendi una propiedad 2 y
cosas que hemos visto y odo. 21 De manera que, retuvo secretamente parte del precio, con el con-
despus de reprenderlos an ms, los soltaron por sentimiento de su esposa, y trajo slo una parte y la
no encontrar cmo castigarlos, a causa del pueblo, puso a disposicin de los enviados.
pues todos glorificaban a Elohim por lo que haba 3 Entonces Shimn Pedro le dijo: Jananyah,
sucedido; 22 porque el hombre en quien se haba cmo es que el Satn invadi tu corazn para que
hecho aquel milagro de curacin tena ms de mintieras al espritu de santidad y retuvieras secre-
cuarenta aos. tamente parte del precio del campo? 4 Si se queda-
23 En cuanto los pusieron en libertad volvieron ba sin vender, no segua siendo tuyo? Y despus
a los suyos y les contaron todo lo que les haban de vendido, no estaba el precio en tu poder?
dicho los sumos sacerdotes y los ancianos. 24 Cmo es que se te ha ocurrido una cosa as en tu
Cuando ellos lo oyeron, levantaron unnimes la corazn? No has mentido a los hombres sino a
voz a YHWH, diciendo: Soberano, t hiciste el Elohim. 5 Al or Jananyah estas palabras, cay y
cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos; 25 expir; entonces vino un gran temor sobre todos los
por espritu de santidad t dijiste por boca de tu que lo oyeron. 6 Los jvenes se levantaron y lo
siervo Dawid: Por qu se amotinaron las nacio- envolvieron, lo sacaron y lo sepultaron.
nes, y los pueblos meditaron planes vanos? 27 Se 7 Como al cabo de tres horas entr su esposa, sin
levantaron los reyes de la tierra, y los prncipes a saber lo que haba sucedido, 8 y Shimn Pedro le
una se juntaron contra YHWH y contra su Mashaj. pregunt: Dime, vendieron ustedes el campo por
27 Y as fue: se juntaron en esta ciudad Horeds y tanto? Y ella contest: S, por tanto. 9 Entonces
Poncio Pilatos, con los gentiles y las tribus de Shimn Pedro le dijo: Cmo es que se pusieron
Yisrael contra tu santo Siervo Yahosha, a quien t de acuerdo para poner a prueba al espritu de
ungiste, 28 para hacer todo lo que tu mano y consejo YHWH? Mira, a la puerta llegan ya los pies de los
MAASEH / HECHOS 5-6 794 NETSARIM / DIVR HAYAMIM
que sepultaron a tu esposo, y a ti tambin te saca- Yerushalyim de su enseanza, y quieren hacernos
rn. 10 Al instante cay a sus pies y expir. Al responsables de la sangre de ese hombre! 29 Pero
entrar los jvenes la encontraron muerta; la sacaron Shimn Pedro y los dems enviados contestaron:
y la sepultaron al lado de su esposo. 11 Entonces Hay que obedecer a Elohim antes que a los hom-
vino un gran temor sobre toda la congregacin y bres. 30 El Elohim de nuestros padres resucit a
sobre todos los que se enteraron de lo sucedido. Yahosha, a quien ustedes mataron colgndolo de
12 Por mano de los enviados se realizaron un tronco. 31 A ste, Elohim lo ensalz con su
muchas seales y maravillas entre el pueblo; y se diestra para ser Prncipe y Salvador, para darle a
reunan de comn acuerdo en el Prtico de Yisrael arrepentimiento y perdn de pecados. 32
Shelomoh. 13 De los dems, ninguno se atreva a Nosotros somos testigos de estas cosas y tambin lo
juntarse con ellos, sin embargo el pueblo los elogia- es el espritu de santidad que YHWH ha dado a los
ba. 14 Cada vez ms se iban agregando nuevos que le obedecen.
creyentes en el Maestro, multitudes de hombres y
mujeres, 15 hasta el punto de que sacaban a los Discurso de Gamliel
enfermos a la calles y los ponan en catres y cami- 33 Cuando ellos oyeron esto se enfurecieron y
llas, para que al pasar Shimn Pedro al menos su procuraban matarlos. 34 En eso se puso de pie en
sombra cayera sobre algunos de ellos. 16 Y aun de medio del Sanhedrn cierto fariseo llamado Gamliel,
las ciudades alrededor de Yerushalyim concurra un maestro de la Torah estimado por todo el pueblo,
la multitud trayendo a los enfermos y los atormen- y mand que hicieran salir a aquellos hombres por
tados por espritus inmundos; y todos se sanaban. un momento. 35 Entonces les dijo: Varones
yisraelitas, tengan cuidado de lo que van a hacer
Los enviados encarcelados con estos hombres. 36 Porque en das pasados se
17 Entonces se levant el sumo sacerdote y levant Todah pretendiendo ser alguien, y se le
todos los suyos la secta de los saduceos, y llenos uni un nmero como de 400 hombres; pero lo
de celo 18 les echaron mano a los enviados y los mataron, y todos los que lo obedecan se dispersa-
metieron en la crcel pblica. 19 Pero el mensajero ron y quedaron en nada. 37 Despus se levant
de YHWH abri de noche las puertas de la crcel, Yahudah el Galileo en los das del censo, y se llev
los sac afuera y les dijo: Vayan, presntense en el a mucha gente tras l. Pero l tambin pereci y
Templo y hblenle al pueblo todo lo relativo a esta todos los que lo obedecan se dispersaron. 38 As
Vida. 21 Despus de or esto, ellos entraron en el que ahora yo les digo: Retrense de estos hombres
Templo al amanecer y se pusieron a ensear. y djenlos; que si esa idea y esa obra es de los
Entretanto lleg el sumo sacerdote con los suyos hombres, se destruir; 39 pero si es cosa de Elohim,
y convocaron al Sanhedrn y a todo el senado de los ustedes no la podrn destruir. Cuidado que no se
hijos de Yisrael; y mandaron a buscar a los envia- encuentren ustedes luchando contra Elohim.
dos a la crcel. 22 Pero los alguaciles que fueron no 40 Ellos estuvieron de acuerdo con l; de modo
los encontraron en la crcel y volvieron a avisar 23 que, despus de llamar a los enviados y de azotar-
diciendo: Hemos encontrado la crcel cerrada con los, les ordenaron que no hablaran ms en el nom-
toda seguridad, y los guardias en vigilancia ante la bre de Yahosha, y los soltaron. 41 Ellos por su
puerta; pero cuando abrimos no encontramos a parte, salieron de la presencia del Sanhedrn con-
nadie dentro. 24 Cuando oyeron estas palabras, el tentos de haber merecido aquel deshonor por amor
capitn del Templo y los sumos sacerdotes queda- al Nombre. 42 Y todos los das continuaban sin
ron muy perplejos con respecto a ellos, preguntn- cesar enseando en el Templo y por las casas, y
dose en que ira a parar aquello. 25 Pero vino proclamando la buena nueva de que Yahosha era
alguien y les avis: Miren, los hombres que uste- el Mashaj.
des pusieron en la crcel estn parados en el Tem-
plo ensendole al pueblo. 26 Entonces el capitn Nombramiento de los Asistentes
del Templo fue con los alguaciles y los trajo, pero En aquellos das, cuando se estaba multiplican-
sin violencia porque tena miedo de que el pueblo 6 do el nmero de los discpulos, surgi una queja
los apedreara. de parte de los [yahuditas] helenistas contra los
27 Despus de traerlos, los presen-taron ante el [yahuditas] hebreos; decan que a sus viudas las
Sanhedrn, y el sumo sacerdote les pregunt: 28 descuidaban en la distribucin diaria.
No les ordenamos estrictamente que no ensea- 2 Entonces los Doce, despus de convocar a
ran en ese nombre? Y miren cmo han llenado a todo el grupo de los discpulos, dijeron: No es
MAASEH / HECHOS 7 795 NETSARIM / DIVR HAYAMIM
correcto que nosotros dejemos la palabra de YHWH todava no tena hijos.
para servir a las mesas. 3 As que, hermanos, 6 Adems, Elohim le habl dicindole que su
busquen entre ustedes a siete hombres de buena descendencia sera extranjera en una tierra ajena,
reputacin, llenos de espritu y de sabidura, , para donde los reduciran a la esclavitud, y los maltrata-
que los encarguemos de esta tarea. 4 Nosotros ran por cuatrocientos aos. 7 Y aadi Elohim:
seguiremos ocupndonos en la oracin y en el Pero a la nacin a la que ellos van a servir, yo la
servicio de la palabra. juzgar; despus de eso saldrn y me servirn en
5 La propuesta agrad a toda la multitud y este lugar.
escogieron a Esteban, un hombre lleno de fe y de 8 Tambin le dio la alianza de la circuncisin;
espritu de santidad; a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, y as Avraham procre a Yitsjaq y lo circuncid al
a Timn, a Parmenas, y a Nicols, un proslito de octavo da; luego Yitsjaq procre a Yaaqov, y
Antioqua. 6 Los presentaron delante de los envia- Yaaqov a los doce patriarcas. Los patriarcas, moti-
dos, y ellos, despus de orar, les impusieron las vados por la envidia, vendieron a Yosef para
manos. 7 El mensaje de YHWH sigui creciendo, Mitsryim; pero Elohim estaba con l 10 y lo libr
y se multiplic extraordinariamente en Yerushal- de todas sus tribulaciones, y adems le dio una
yim el nmero de los creyentes; y una gran multitud sabidura que le gan la simpata del Paroh, rey de
de sacerdotes se iba haciendo obediente a la fe. Mitsryim; de manera que ste lo nombr goberna-
8 Esteban, lleno de gracia y de poder, haca dor de Mitsryim y de todo su palacio.
grandes maravillas y seales entre el pueblo. En- 11 Vino entonces hambre sobre todo Mitsryim
tonces se levantaron unos hombres de la llamada y Kenaan, y hubo una escasez tan grande que
Sinagoga de los Libertos, oriundos de Sirene, de nuestros padres no encontraban provisiones. 12
Alejandra, de Cilicia y de Asia, y se pusieron a Pero Yaaqov oy que en Mitsryim haba trigo y
discutir con Esteban. 10 Pero no podan contrarres- envi a nuestros padres la primera vez. 13 La
tar la sabidura y el espritu con que hablaba. segunda vez Yosef se dio a conocer a sus hermanos,
11 Entonces sobornaron a unos hombres para y as se enter el Paroh de qu linaje era Yosef. 14
que dijeran: Nosotros lo omos hablar palabras Yosef mand llamar a su padre Yaaqov, con toda su
blasfemas contra Moiss y contra Elohim. 12 De familia de setenta y cinco personas, 15 y as fue
esa manera alborotaron al pueblo, y a los ancianos como Yaaqov baj a Mitsryim; y all murieron l
y a los escribas, los cuales se le echaron encima, lo y nuestros padres. 16 Luego los trasladaron a
agarraron y lo llevaron al Sanhedrn. 13 All pre- Shekhem y los pusieron en el sepulcro que compr
sentaron testigos falsos que dijeron: Este hombre Avraham por su precio en plata a los hijos de Jamor,
no deja de hablar palabras blasfemas contra este el padre de Shekhem.
santo lugar y contra la Torah; 14 pues nosotros lo 17 A medida que se acercaba el tiempo para
hemos odo decir que Yahosha el Natsereno va a cumplirse la promesa que le haba hecho Elohim a
destruir este lugar y a cambiar las instituciones que Avraham, el pueblo creca y se multiplicaba en
nos leg Mosheh. 15 Y cuando fijaron la vista en Mitsryim. 18 Hasta que se levant otro rey que no
l, todos los que estaban sentados en el Sanhedrn conoca a Yosef. 19 Este rey, valindose de astucia
vieron su rostro como el rostro de un mensajero. con nuestra raza, maltrat a nuestros padres con el
fin de que sus nios recin nacidos perecieran y no
Discurso de Esteban se propagara la raza. 20 En ese tiempo naci Mosheh,
ROMIYIM ROMANOS
Condicin de los gentiles
1Pablo, servidor del Mashaj Yahosha, llamado
a ser enviado; apartado para la buena nueva de 18 La ira de Elohim se manifiesta desde el cielo
contra toda impiedad e injusticia de los hombres
Elohim, 2 que l haba prometido antes por medio
de sus profetas en las Escrituras Sagradas, 3 acerca que con injusticia estorban la verdad. 19 Porque lo
de su Hijo quien, por lnea carnal, era de la que de Elohim se puede conocer es evidente entre
descendencia de Dawid; 4 y a quien se lo declar ellos, pues Elohim se lo ha hecho evidente. 20
Hijo de YHWH con poder segn el espritu de Porque sus atributos invisibles su eterno poder y
santidad por su resurreccin de entre los muertos su divinidad se dejan ver desde la creacin del
Yahosha el Mashaj nuestro Maestro. mundo, y se perciben en las cosas creadas; de modo
5 Por medio de l se nos otorg el favor de ser de que no tienen excusa.
ser enviados para [proclamar] en todas las naciones 21 Porque habiendo conocido a YHWH, no lo
la obediencia por la fe por, por amor a su nombre. glorificaron como Elohim ni le dieron gracias; ms
6 Entre ellos estn tambin ustedes, los llamados de bien, se envanecieron en sus razonamientos, y su
Yahosha el Mashaj. mente insensata se les obscureci. 22 Pretendiendo
7 A todos los que estn en Roma, amados de ser sabios se volvieron necios, 23 y cambiaron la
Elohim, llamados a ser santos: Que gocen del favor gloria de Elohim incorruptible por una imagen a la
y la paz de YHWH nuestro Padre y del Maestro semejanza de hombre corruptible, de aves, de cua-
Yahosha el Mashaj. drpedos y de reptiles.
24 Por eso Elohim los abandon a la impureza,
La buena nueva de salvacin en las pasiones de sus corazones, para deshonrar
8 En primer lugar, doy gracias a mi Elohim por sus cuerpos entre ellos mismos. 25 Ellos cambia-
medio de Yahosha el Mashaj con respecto a todos ron la verdad de Elohim por la mentira, y veneraron
ustedes, porque en todo el mundo se habla de su fe. y rindieron culto a la creacin antes que al Creador,
9 Porque Elohim, a quien sirvo en mi espritu en la quien es bendito para siempre. Amn.
buena nueva de su Hijo, me es testigo de que sin 26 Por esa razn, Elohim los dej a merced de
cesar me acuerdo de ustedes siempre en mis oracio- pasiones vergonzosas; pues sus mujeres cambiaron
nes, 10 rogando que, de alguna manera, si es su las relaciones naturales por relaciones antinaturales.
voluntad, tenga yo la oportunidad de ir a visitarlos. 27 Y lo mismo hicieron los hombres: dejando las
11 Tengo deseos de verlos para compartir con relaciones naturales con la mujer, se encendieron
ustedes algn don espiritual para que se fortalez- en sus pasiones desordenadas unos con otros, co-
can. 12 Es decir, para animarme juntamente con metiendo actos vergonzosos, hombres con hom-
ustedes por la fe que nos es comn a ustedes y a m. bres, y recibiendo en s mismos el castigo que
13 No quiero que ignoren, hermanos, que mu- corresponde a su extravo.
chas veces me he propuesto ir a visitarlos (pero 28 Como ellos no se dignaron tener en cuenta a
hasta hoy me ha sido imposible) para lograr algn YHWH, los abandon Elohim a una mente repro-
fruto tambin entre ustedes, as como entre las bada, para hacer lo que no se debe. 29 Se han
dems naciones. 14 Estoy en deuda tanto con llenado de toda injusticia, maldad, avaricia y
griegos como con brbaros, tanto con sabios como perversidad. Estn colmados de envidia, homici-
con ignorantes. 15 As que, en cuanto a m, estoy dios, contiendas, engaos, mala intencin. 30 Son
deseoso de anunciarles la buena nueva tambin a contenciosos, calumniadores, enemigos de Elo-
ustedes que estn en Roma. him, insolentes, arrogantes, jactanciosos, con in-
16 Porque no me avergenzo de la buena nueva; ventiva para lo malo, desobedientes a sus padres,
pues es un poder de Elohim para salvacin a todo el 31 sin discernimiento, desleales, crueles y sin com-
que cree, al yahudita primero y tambin al griego. pasin. 32 A pesar de que ellos reconocen el justo
17 Porque en l se revela la justificacin que veredicto de Elohim, que los que practican tales
concede Elohim, que es por la fe y para la fe; como cosas son dignos de muerte, no slo las hacen, sino
est escrito: Pero el justo vivir por la fe. que tambin se complacen en los que las practican.
ROMIYIM / ROMANOS 3-4 820 IGUEROT
Los yahuditas no son mejores verdad. 21 Bueno, pues t que enseas a otro, no
Por eso no tienes excusa t que juzgas, no te enseas a ti mismo? T que predicas contra el
2 importa quin seas; pues en lo que juzgas a otro, robo, robas? 22 T que hablas contra el adulterio,
te condenas a ti mismo, porque t que juzgas haces cometes adulterio? T que abominas a los dolos,
lo mismo. 2 Y sabemos que el juicio de Elohim cae cometes sacrilegio? 23 T que te jactas en la
con razn contra los que practican tales cosas. Torah, deshonras a Elohim con la infraccin de la
3 Y t que juzgas a los que practican tales cosas Torah? 24 Porque como est escrito: El nombre de
mientras t haces lo mismo, supones que escapa- YHWH se blasfema por causa de ustedes entre los
rs del juicio de Elohim? 4 O es que menosprecias gentiles.
su inmensurable bondad, su tolerancia y su pacien- 25 Porque la circuncisin te sirve de algo en
cia, ignorando que la bondad de Elohim te gua al verdad, si cumples la Torah; pero si violas la Torah,
arrepentimiento? 5 Pero por tu dureza y por tu tu circuncisin viene a ser incircuncisin. 26 Por
corazn no arrepentido, ests acumulando sobre ti otro lado, si el incircunciso cumple los justos
mismo castigo para el da del castigo, cuando se preceptos de la Torah, su incircuncisin se le con-
revele el justo juicio de YHWH. siderar como circuncisin. 27 Y ese que en lo
6 El recompensar a cada uno conforme a sus fsico es incircunciso pero guarda completamente
obras: 7 vida eterna a los que por su perseverancia la Torah, te juzgar a ti, que con el cdigo escrito y
en las buenas obras buscan gloria, honra e incorrup- con la circuncisin violas la Torah.
cin; 8 pero un castigo severo a los que son conten- 28 Porque el yahudita no es el que lo es exterior-
ciosos y no obedecen a la verdad, sino que obede- mente, ni la circuncisin es la visible en el cuerpo.
cen a la injusticia. 9 [Habr] tribulacin y angustia 29 Ms bien, yahudita es el que lo es por dentro; y
sobre toda persona que hace lo malo (el yahudita la circuncisin es la del corazn, en espritu y no
primero, y tambin el griego); 10 en cambio [habr] literal. La alabanza del tal no proviene de los
gloria, honra y paz para todo el que hace el bien hombres, sino de Elohim.
(para el yahudita primero y tambin para el griego).
11 Pues no hay distincin de personas delante de Objeciones
Elohim: 12 todos los que pecaron sin tener la Cul es, entonces, la ventaja del yahudita?
Torah, sin intervencin de la Torah tambin pere- 3 O qu beneficio hay en la circuncisin? 2
cern; y todos los que pecaron teniendo la Torah, Mucho, en todo sentido. en primer lugar porque a
por la Torah sern juzgados. 13 Porque los que slo ellos se les encomend la Palabra de YHWH. 3
oyen la Torah no son justos delante de Elohim; los Qu importa si algunos de ellos han sido infieles?
que cumplen la Torah son los que sern justifica- Acaso podr la infidelidad de ellos invalidar la
dos. fidelidad de Elohim? 4 De ninguna manera! Al
14 Cuando los gentiles, que no tienen la Torah, contrario, Elohim siempre es fiel, aunque todo
practican espontneamente lo que requiere la To- hombre sea falso, como est escrito: Para que te
rah, ellos que no tienen Torah son una Torah para declaren justo en tus palabras y salgas vencedor en
s mismos. 15 Con eso muestran el contenido de la el juicio. 5 Pero si nuestra injusticia hace resaltar
Torah escrito en sus corazones; por eso su concien- la justicia de Elohim, qu diremos? Acaso es
cia les da testimonio, y sus razonamientos se acu- injusto Elohim que da el castigo? (Hablo como
san o se defienden unos a otros. 16 [As ser] el da humano.) 6 De ninguna manera! Porque si as
en que, conforme a mi buena nueva, Elohim juzgue fuera, cmo podra juzgar Elohim al mundo? 7
los secretos de los hombres, por medio del Mashaj Pero si la verdad de Elohim se muestra abundante
Yahosha. a causa de mi falsedad, y esto redunda en su gloria,
por qu se me va a juzgar a m como pecador? 8 Y
El pueblo yahudita y la Torah por qu no decir: Hagamos lo malo para que
17 Mira, t llevas el ttulo de yahudita, te apoyas resulte lo bueno? De eso se nos calumnia, y
en la Torah y te sientes orgulloso de YHWH. 18 T algunos afirman que as decimos; pero merecen
conoces su voluntad y sabes discernir lo mejor, que los condenen.
porque ests instruido en la Torah. 19 T ests
convencido de que eres gua de los ciegos, luz de los Todos somos pecadores
que estn en tinieblas, 20 instructor de los que no 9 Entonces, Qu? Les llevamos alguna venta-
saben, maestro de nios, porque tienes en la Torah ja? Claro que no; porque ya hemos acusado tanto a
la completa expresin del conocimiento y de la yahuditas como a gentiles, de que todos estn
ROMIYIM / ROMANOS 4 821 IGUEROT
sujetos al pecado. 10 As est escrito: No hay un qu jactarse, aunque no delante de Elohim. 3 Pero
justo, ni siguiera uno; 11 no hay quien entienda, no qu dice la Escritura? Avraham le crey a Elohim,
hay quien busque a Elohim. 12 Todos se extravia- y se le cont como justicia.
ron, juntos se hicieron intiles; no hay quien haga 4 Al que trabaja, no se le cuenta el salario como
lo bueno, no hay ni siquiera uno. 13 Un sepulcro un favor, sino como algo que se le debe. 5 Pero al
abierto es su garganta; con su lengua engaan. Hay que sin obras cree en aquel que justifica al impo, se
veneno de serpiente debajo de sus labios; 14 su le cuenta su fe como justicia.
boca est llena de maldiciones y amargura. 15 Sus 6 As tambin Dawid proclama la felicidad del
pies son veloces para derramar sangre; 16 hay hombre a quien Elohim le atribuye justicia inde-
calamidad y miseria en sus caminos. 17 No cono- pendientemente de sus obras, 7 diciendo: Felices
cieron el camino de la paz; 18 no les importa el lo que estn perdonados de sus culpas, cuyos peca-
respeto a YHWH. dos quedaron cubiertos. 8 Feliz el hombre a quien
19 Pero sabemos que todo lo que dice la Torah, YHWH jams le tomar en cuenta su pecado.
lo dice a los que estn bajo [la condenacin de] la 9 Ser que esta felicidad es solamente para los
Torah, para que toda boca se calle, y todo el mundo circuncisos, o es tambin para los incircuncisos?
quede convicto ante Elohim. 20 As que por obras Ya dijimos que a Avraham se le cont su fe como
legales nadie se justificar delante de l; pues la justicia. 10 Pero cundo se le cont: antes o
funcin de la Torah es definir el pecado. despus de circuncidarse? No fue despus de
circuncidarse sino antes de circuncidarse. 11 La
Declarados justos por la fe circuncisin la recibi despus como seal, como
21 Pero ahora, independiente de la Torah, se ha sello de la justicia por la fe que tena cuando estaba
manifestado un indulto que concede YHWH, ates- an incircunciso, para que viniera a ser padre de
tiguado por la Torah y los Profetas; 22 indulto que todos los creyentes no circuncidados para que se
Elohim concede por medio de la fe en Yahosha el les atribuya justicia; 12 y padre de los circuncisos
Mashaj a todos los que creen, sin distincin; 23 que, adems de estar circuncidados, tambin si-
porque todos pecaron y estn privados de la gloria guen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre
de Elohim. 24 Son declarados justos gratuitamente Avraham antes de circuncidarse.
por un favor suyo, mediante la redencin realizada 13 Porque la promesa a Avraham y a su descen-
por el Mashaj Yahosha. dencia, de que sera heredero del mundo, no se
25 Elohim lo ha puesto a l como expiacin por estipul por una ley, sino por medio de la justicia
la fe en su sangre; y as se demuestra que YHWH es [que obtuvo] por la fe. 14 Porque si el ser herederos
justo al perdonar con paciencia los pecados del dependiera de una ley, entonces la fe sera innece-
pasado. 26 Y as se demuestra su justicia en el saria, y la promesa quedara anulada. 15 Porque la
tiempo presente; de modo que l queda como justo ley produce reprobacin; mientras que si no es por
y como justificador del que tiene fe en Yahosha. ley, no se toma en cuenta la transgresin.
27 As que dnde queda la jactancia? Queda 16 Por eso es que [la promesa] depende de la fe,
excluida. Por qu principio? Por el de las obras? para que siendo gratuita, sea vlida para toda su
Claro que no, sino por el principio de la fe. 28 Por descendencia. No slo para el que lo es por ley, sino
eso sostenemos que al hombre se lo declara justo tambin para el que lo es por [seguir] la fe de
por la fe, y no por obras legales. Avraham, que es padre de todos nosotros 17 como
29 Acaso l es el Elohim de los yahuditas est escrito: Te he constituido padre de muchas
solamente? No lo es tambin de los gentiles? Por naciones [y que sea vlida] ante Elohim, en quien
supuesto! Tambin lo es de los gentiles. 30 Porque l crey, que vivifica a los muertos y llama a las
hay un solo Elohim, quien declara justos por la fe cosas que no existen como si existieran.
a los circuncisos, y tambin por la fe a los 18 Avraham crey cuando no haba esperanza,
incircuncisos. 31 Entonces, invalidamos la Torah que llegara a ser padre de muchas naciones, de
por la fe? De ninguna manera! Al contrario, con- acuerdo con lo que se le haba dicho: As ser tu
firmamos la Torah. descendencia. 19 Su fe no se debilit al considerar
su cuerpo, ya casi muerto (pues tena como cien
Confirmacin por la Escritura: Avraham aos), y la matriz estril de Sarah. 20 Pero no dud
Entonces, qu diremos que consigui Avraham, de la promesa de Elohim por falta de fe. Al contra-
4 el progenitor de nuestra raza? 2 Porque si a rio, su fe se fortaleci reconociendo que el Elohim
Avraham lo declararon justo por las obras, tiene de deca la verdad, 21 plenamente convencido de que
ROMIYIM / ROMANOS 5-6 822 IGUEROT
l poda cumplir lo que haba prometido. cunto ms result abundante para muchos el favor
22 Por esa razn se le cont como justicia. 23 de Elohim, el don [que se otorga] por la bondad de
Pero no slo para l se escribi que se le cont, 24 un hombre, Yahosha el Mashaj.
sino tambin para nosotros, a quienes se nos habra 16 Tampoco el don es proporcional al pecado de
de contar: a los que creemos en el que resucit de aquel uno: porque el juicio por un solo delito
entre los muertos a Yahosha nuestro Maestro, 25 result en condenacin; en cambio el favor que
a quien entregaron por nuestras transgresiones y cubre muchos delitos result en justificacin. 17
resucitaron para declararnos justos. As que si por el delito de uno solo rein la muerte
por culpa de aquel, con ms razn reinarn en vida
El mensaje de la justificacin los que reciben la abundancia de su favor y el don
As que, declarados justos por la fe, estamos en de la justificacin mediante uno solo: Yahosha el
5 paz con Elohim por medio de nuestro Maestro Mashaj.
Yahosha el Mashaj. 2 Por su medio tambin 18 As que, como por el delito de uno vino la
hemos obtenido acceso por la fe a este favor en el condenacin a todos los hombres, as tambin por
cual estamos firmes, y nos gloriamos en esperar la la vida justa de uno vino para todos los hombres la
gloria de Elohim. justificacin que da vida. 19 Porque como por la
3 Y no slo esto, sino que tambin nos gloria- desobediencia de un solo hombre, a muchos se los
mos en las tribulaciones, sabiendo que la tribula- cont como pecadores, as tambin, por la obedien-
cin produce perseverancia, 4 y la perseverancia cia de uno, a muchos se los contar como justos.
produce aprobacin, y la aprobacin produce espe- 20 La ley se introdujo para que se viera la
ranza. 5 Y la esperanza no decepciona, porque el enormidad de la ofensa, pero en cuanto se vio la
amor de Elohim se ha derramado en nuestros cora- enormidad del pecado, se apreci la grandeza del
zones gracias al espritu de santidad que se nos ha favor. 21 As, mientras el pecado reinaba trayendo
dado. muerte, el favor reina trayendo justificacin que
6 Porque cuando ramos an dbiles, a su debi- redunda en vida eterna, gracias a Yahosha el
do tiempo el Mashaj muri por los impos. 7 Mashaj nuestro Maestro.
Difcilmente muere alguno por un justo; sin embar-
go, podra ser que alguno se atreviera morir por el Liberacin del poder del pecado
bueno. 8 Pero el Elohim demuestra su amor para Qu concluimos entonces? Permaneceremos
con nosotros, en que siendo an pecadores, el 6 en el pecado para que se aprecie mejor el favor?
Mashaj muri por nosotros. 2 De ninguna manera! Porque los que hemos
9 As que, ya que nos ha declarado justos me- muerto para efectos del pecado, cmo vamos a
diante su sangre, con mucha ms razn por medio vivir todava en l?
de l nos salvar de la ira. 10 Pues si, cuando ramos 3 Ignoran ustedes que todos los que no sumer-
enemigos, la muerte de su Hijo nos reconcili con gimos en el Mashaj Yahosha nos sumergimos en
Elohim, con mucha ms razn, ya reconciliados, su muerte? 4 Pues, por la inmersin quedamos
nos salvar su vida. 11 Y no slo esto, sino que sepultados con l en la muerte, para que as como
estamos orgullosos de YHWH gracias a nuestro al Mashaj lo resucit de entre los muertos el poder
Maestro Yahosha el Mashaj, por cuyo medio del Padre, as tambin nosotros iniciemos una vida
hemos recibido ahora la reconciliacin. nueva. 5 Porque as como hemos venido a estar
unidos con l por esa representacin de su muerte,
El Mashaj nos libera del pecado tambin lo estaremos por la representacin de su
12 Por eso, como el pecado entr en el mundo resurreccin.
por un hombre, y por el pecado vino la muerte, as 6 Y sabemos que nuestro viejo hombre qued
tambin la muerte pas a todos los hombres, por ejecutado en el madero con l, para que se destruya
cuanto todos pecaron. 13 Antes de darse la ley el cuerpo pecador, para que ya no seamos esclavos
haba ya pecado en el mundo (aunque donde no hay del pecado; 7 porque el que muere se libera [del
ley no se inculpa de pecado), 14 por eso la muerte poder] del pecado.
rein desde Adam hasta Mosheh, aun sobre los que 8 Si hemos muerto con el Mashaj, creemos que
no pecaron con una ofensa semejante a la de Adam, tambin viviremos con l. 9 Sabemos que el Mashaj,
quien es figura del que haba de venir. una vez resucitado de entre los muertos, ya no
15 Pero el don no ha sido proporcional al delito: muere; la muerte ya no tiene ms dominio sobre l.
pues si por el delito de uno solo murieron muchos, 10 Porque al morir, para efectos del pecado muri
ROMIYIM / ROMANOS 7 823 IGUEROT
una vez por todas; pero al vivir, vive para Elohim. otro esposo, no es adltera.
11 As tambin ustedes, considrense muertos para 4 De manera semejante, hermanos mos, uste-
efectos del pecado, pero vivos para Elohim en el des tambin han muerto para efectos de la ley en el
Mashaj Yahosha. cuerpo del Mashaj, para que ahora se unan a otro,
12 As que no reine el pecado en su cuerpo al que resucit de entre los muertos, a fin de que
mortal, de modo que obedezcan a sus malos deseos. produzcan fruto para Elohim.
13 Ni tampoco ofrezcan sus miembros al pecado, 5 Porque mientras estbamos sujetos al instinto
como instrumentos de injusticia; sino ofrzcanse carnal, las pasiones pecaminosas condenadas por la
ustedes mismos a Elohim como vivos de entre los ley actuaban en nuestro cuerpo, hacindonos pro-
muertos, y sus miembros a Elohim como instru- ducir un fruto que lleva a la muerte. 6 Pero ahora
mentos de justicia. que hemos muerto para efectos de esa ley que nos
14 Porque el pecado no tendr dominio sobre culpaba, quedamos libres de [la condena de] la ley,
ustedes, pues ya no estn bajo [la condena de] la ley, de manera que ahora servimos con un espritu
sino bajo [la proteccin de] la gracia. 15 Entonces, nuevo, libres de la cuenta vieja,
qu? Pecaremos, porque no estamos bajo [la
condena de] la ley, sino bajo [la proteccin de] la Impotencia del pecador ante le Ley
gracia? De ninguna manera! 7 Qu diremos entonces? Que la ley es peca-
16 Ustedes bien saben que cuando se ofrecen a do? De ninguna manera! Al contrario, yo no supie-
alguien para obedecerle como esclavos, son escla- ra lo que es pecado si no fuera por la ley; pues no
vos del que obedecen; ya sea del pecado para estara consciente de la codicia, si la ley no dijera:
muerte o de la obediencia para justicia? 17 Pero No codiciars. 8 Pero el pecado, que viene a ser
gracias a Elohim porque, aunque ustedes eran es- algo consciente mediante el mandamiento, produjo
clavos del pecado, han venido a obedecer de cora- en m toda codicia; porque sin la ley el pecado est
zn a aquella forma de enseanza a la cual se han muerto.
dedicado; 18 y una vez libertados del pecado, se 9 As que yo, cuando no tena ley, estaba vivo;
han hecho servidores de la justicia. pero cuando vino el mandamiento, el pecado cobr
19 Les hablo en trminos humanos, debido a su vida y yo mor. 10 Y descubr que el mismo
limitacin humana. Quiero decir que de la misma mandamiento que era para vida me result en
manera que antes ofrecan sus miembros como muerte; 11 porque el pecado, viniendo a ser algo
esclavos a la impureza para andar en violacin de la consciente para m por el mandamiento, me enga-
Torah continuamente,* as ofrezcan ahora sus miem- ; y por medio de l, me mat. 12 De manera que
bros como siervos de la justicia para la santidad. 20 la ley ciertamente es santa; y el mandamiento es
Porque cuando ustedes eran esclavos del pecado, santo, justo y bueno.
estaban libres del dominio de la justicia. 21 Pero 13 Entonces, eso que es bueno lleg a ser
qu beneficio obtenan entonces de aquella con- muerte para m? De ninguna manera! Es que el
ducta de la que ahora se avergenzan? Porque esa pecado aparece como pecado porque utiliza algo
conducta lleva a la muerte. 22 Pero ahora, libres del que es bueno para producirme la muerte; de esta
pecado y hechos servidores de Elohim, obtienen el manera, gracias al mandamiento, se hace patente la
beneficio de una consagracin que culmina en vida pecaminosidad del pecado. 14 Porque sabemos que
eterna. 23 Porque la paga del pecado es muerte; la ley es espiritual; pero yo soy carnal, vendido a la
pero el don de Elohim es vida eterna en el Mashaj sujecin del pecado.
Yahosha, nuestro Maestro. 15 No me explico mi conducta: pues no practico
lo que quiero, sino que lo que aborrezco, eso es lo
La Ley ya no nos condena que hago. 16 Ahora, si lo que no quiero hacer es lo
Hermanos, ustedes que conocen la ley, no que hago, estoy de acuerdo en que la ley es buena.
7 saben que la ley tiene dominio sobre el hombre 17 Pero entonces ya no soy yo el que acta as, sino
mientras ste vive? 2 Por ejemplo, la mujer casada el pecado que mora en m.
est ligada por ley a su esposo mientras ste vive; 18 Yo s que en m, es decir, en mi naturaleza
pero si su esposo muere, ella queda libre del carnal, el bien no es permanente. Porque hay en m
compromiso legal del esposo. 3 Por lo tanto, si ella el deseo de hacer el bien, pero no alcanzo a realizar-
se une con otro hombre mientras vive su esposo, se lo. 19 No hago el bien que quiero hacer; en cambio,
la declara adltera. Pero si su esposo muere, ella el mal que no quiero hacer, eso es lo que hago.
queda libre de ese compromiso legal; y si se une con 20 Ahora, si lo que no quiero hacer es lo que
ROMIYIM / ROMANOS 8 824 IGUEROT
hago, ya no soy yo quien acta as sino el pecado carnales morirn; pero si por el espritu hacen morir
que mora en m. 21 As que cuando quiero hacer el las prcticas carnales, vivirn. 14 Porque todos los
bien me encuentro con la realidad de que el mal est que se dejan guiar por el espritu de Elohim, stos
presente en m. 22 En mi ser interior, me deleito en son hijos de YHWH.
la ley de YHWH; 23 pero en mi cuerpo percibo un 15 Ustedes no recibieron un espritu que los
principio diferente que combate contra la inclina- haga esclavos para estar otra vez bajo el temor, sino
cin de mi mente y que me hace prisionero de ese que ustedes recibieron un espritu que los hace
principio de pecado que hay en mi cuerpo. hijos, con el cual clamamos: bba! (Padre!) 16
24 Desgraciado de m! Quin me librar de El espritu mismo le da testimonio a nuestro esp-
esta realidad que me lleva a la muerte? 25 Gracias ritu de que somos hijos de Elohim. 17 Y si somos
a Elohim que cuento con Yahosha el Mashaj, hijos, tambin somos herederos: herederos de Elo-
nuestro Maestro! As que yo mismo con la mente le him y coherederos con el Mashaj; y si padecemos
sirvo a la ley de YHWH; aunque mi cuerpo est con l, con l seremos tambin glorificados.
sujeto al principio del pecado.
La gloria que esperamos
Liberados del pecado, vivimos por el espritu 18 Yo estimo que los sufrimientos que pasamos
As que no hay ahora ninguna condenacin para al presente no se pueden comparar con la gloria que
8 los que estn en el Mashaj Yahosha, 2 porque pronto se va a revelar en nosotros. 19 Pues la
el rgimen del espritu de vida en el Mashaj creacin aguarda con ardiente anhelo que se mani-
Yahosha te ha librado del rgimen del pecado y de fiesten los hijos de Elohim. 20 Porque la creacin
la muerte. 3 Porque Elohim hizo lo que no poda qued sometida al fracaso, no por su propia volun-
hacer la ley por no tener poder sobre la naturaleza tad sino por la del que la someti; 21 y la creacin
carnal: Envi a su propio Hijo con una naturaleza misma est en espera de que la liberten de la
semejante a nuestra naturaleza pecami-nosa a causa esclavitud de la corrupcin, para entrar a la libertad
del pecado, y en su persona conden el pecado. 4 gloriosa de los hijos de Elohim.
Esto fue para que nosotros podamos cumplir con la 22 Porque sabemos que toda la creacin gime
justa exigencia de la ley, ya que no procedemos unida, y unida sufre dolores de parto hasta ahora. 23
dirigidos por la inclinacin carnal sino por la incli- Y no slo la creacin, sino tambin nosotros que
nacin espiritual. tenemos el espritu como primicia, gemimos inte-
5 Los que actan segn su inclinacin carnal riormente, esperando la adopcin como hijos, la
tienden a lo carnal; pero los que actan segn su redencin de nuestro cuerpo.
inclinacin espiritual tienden a lo espiritual. 6 Y la 24 Porque nos hemos salvado slo en esperan-
tendencia carnal lleva a la muerte, pero la tendencia za; y si algo esperado se viera no sera esperanza;
espiritual produce vida y paz. quin sigue esperando lo que ya se ve? 25 Pero si
7 Es que la tendencia carnal lleva a la enemistad esperamos algo que no vemos, con perseverancia lo
con Elohim; porque no se sujeta a la ley de YHWH, aguardamos.
ni tampoco puede. 8 As que, los que se dirigen por 26 Adems, el espritu nos ayuda en nuestra
la inclinacin carnal no pueden agradar a Elohim. debilidad; porque nosotros no sabemos pedir como
9 Sin embargo, ustedes no se dejan llevar por la se debe; pero el espritu mismo intercede con
inclinacin carnal, sino por la espiritual, si es que el gemidos indecibles. 27 Y el que examina los cora-
espritu de YHWH mora en ustedes, porque si zones sabe cul es la intencin del espritu, porque
alguno no tiene el espritu del Mashaj, no es de l. ste intercede por los santos conforme a la voluntad
10 Pero si el Mashaj est en ustedes, el cuerpo de Elohim.
seguir sujeto a la muerte a causa del pecado, pero 28 Sabemos que YHWH hace que todas las
el espritu vive a raz de la justificacin. 11 Y si el cosas contribuyan al bien de los que lo aman, de los
espritu de Aquel que resucit a Yahosha de entre llamados conforme a su propsito. 29 Porque l los
los muertos mora en ustedes, el que resucit al conoci de antemano y los predestin para que
Mashaj de entre los muertos tambin dar vida a reprodujeran la imagen de su Hijo, de modo que l
sus cuerpos mortales mediante Su espritu que fuera el primognito entre muchos hermanos. 30 Y
mora en ustedes. a los que predestin, a stos tambin los llam; y a
12 As que, hermanos, no estamos obligados a los que llam, a stos tambin los declar justos; y
satisfacer la naturaleza carnal para seguir sus incli- a los que declar justos, a stos tambin los glori-
naciones. 13 Porque si siguen las inclinaciones fic.
ROMIYIM / ROMANOS 9 825 IGUEROT
La seguridad del creyente Rivqah concibi de un hombre, de Yitsjaq nuestro
31 Ante esta realidad, qu ms se puede decir? padre, 11 y aunque todava no haban nacido sus
Si Elohim est por nosotros, quin podr estar en hijos ni haban hecho bien ni mal para que el
contra? 32 El que no eximi ni a su propio Hijo, propsito de YHWH dependiera de su eleccin, 12
sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no va no de las obras sino del que llama a ella se le dijo:
a darnos tambin con l todas las cosas? El mayor servir al menor. 13 Por eso est
33 Quin podr acusar a los escogidos de escrito: Am a Yaaqov ms que a Esaw.
Elohim, cuando YHWH es quien los declara ino- 14 Qu podemos decir, entonces? Que hay
centes? 34 Quin los condenar, cuando el Mashaj injusticia en Elohim? De ninguna manera! 15
Yahosha fue el que muri? Y no slo eso sino que Porque le dice a Mosheh: Tendr misericordia de
tambin resucit; y adems est a la diestra de quien yo quiera tener misericordia, y me compade-
Elohim, y tambin intercede por nosotros. cer de quien yo quiera compadecerme.
35 Quin podr separarnos del amor del 16 As que no depende de que uno quiera ni de
Mashaj? La tribulacin? La angustia? La per- que se esfuerce, sino de que Elohim tenga miseri-
secucin? El hambre? La desnudez? Los peli- cordia. 17 Por ejemplo, en la Escritura se le dice al
gros? La espada? 36 Como est escrito: Por tu Paroh: Precisamente para esto te levant, para
causa estamos expuestos a la muerte todo el tiem- mostrar en ti mi poder y para que mi nombre se
po; se nos cuenta como ovejas para el matadero. proclame por toda la tierra. 18 De manera que l
37 Pero en todas estas cosas somos ms que tiene misericordia de quien quiera; pero endurece a
vencedores por medio de aquel que nos am. 38 Por quien quiera.
lo cual estoy convencido de que ni la muerte, ni la 19 Entonces me dirs: Y por qu le echa la
vida, ni los mensajeros, ni los gobiernos, ni lo culpa a alguien, si uno no puede resistirse a su
presente, ni lo porvenir, ni los poderes, 39 ni lo alto, voluntad? 20 Hombre, antes que nada!: Quin
ni lo bajo, ni ninguna otra cosa creada podr sepa- eres t para cuestionar a Elohim? Le dir la vasija
rarnos del amor de Elohim, demostrado mediante formada al que la form: Por qu me hiciste as?
el Mashaj Yahosha, nuestro Maestro. 21 No tiene derecho el alfarero sobre el barro para
hacer de la misma masa un vaso para uso honroso
La buena nueva no abroga las alianzas de y otro para uso comn? 22 Y qu si Elohim,
YHWH queriendo mostrar su ira y dar a conocer su poder,
Digo la verdad por el Mashaj; no miento. Mi soport con mucha paciencia a los que eran objeto
9 conciencia da testimonio conmigo mediante el de reprobacin designados ya para destruccin? 23
espritu de santidad 2 de que tengo una gran tristeza Y qu si l hizo esto, para dar a conocer la
y una pena incesante en mi corazn; 3 porque grandeza de su gloria sobre los objetos de miseri-
deseara yo mismo ser separado del Mashaj por el cordia que haba preparado de antemano para glo-
bien de mis hermanos, mis parientes segn la carne. ria? 24 Esos somos nosotros, a quienes l ha llama-
4 Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la do, no slo de entre los yahuditas, sino tambin de
adopcin, la gloria, las alianzas, la promulgacin entre los gentiles?
de la ley, el culto y las promesas; 5 de ellos son los 25 Como tambin dice en Hoshea: Al que no
patriarcas; y del linaje de ellos proviene el Mashaj, era mi pueblo lo llamar pueblo mo, y amada a la
quien est sobre todas las cosas. Bendito sea Elo- que no es amada; 26 y en el mismo lugar donde les
him por los siglos. Amn. dijeron que ustedes no son mi pueblo, all los
6 No es que haya fallado la palabra de Elohim; llamarn hijos de Elohim vivo.
es que no todos los nacidos de Yisrael son de 27 Tambin Yeshayah proclama con respecto a
Yisrael, 7 ni por ser descendientes de Avraham son Yisrael: Aunque el nmero de los hijos de Yisrael
todos hijos suyos, sino que: En Yitsjaq se te sea como la arena del mar, slo un remanente se
contar tu descendencia. salvar; 28 porque YHWH ejecutar su sentencia
8 Esto quiere decir que no son los hijos naturales pronto y con vigor sobre la tierra.
los que se cuentan como hijos de Elohim; ms bien, 29 Y como dijo antes Yeshayahu: Si YHWH
los que son hijos como resultado de la promesa son de los Ejrcitos no nos hubiera dejado descenden-
los que se cuentan como descendencia. 9 Porque lo cia, habramos venido a ser como Sedom, y nos
que se dijo en la promesa fue esto: Por este tiempo pareceramos a Amorah.
vendr, y Sarah tendr un hijo. 30 Qu podemos decir entonces? Que los gen-
10 Y no slo esto, sino que tambin cuando tiles, que no buscaban la justicia, obtuvieron la
ROMIYIM / ROMANOS 10-11 826 IGUEROT
justificacin, es decir, la justificacin que procede ellos; y hasta los confines del mundo, sus pala-
de la fe; 31 en cambio Yisrael, que buscaba la ley bras. 19 Pero pregunto: Ser que Yisrael no ha
justificadora, no alcanz esa ley. 32 Por qu? comprendido? Mosheh fue el primero en decir:
Porque no la buscaba por fe, sino por obras. Tro- Yo los provocar a celos con un pueblo que no es
pezaron en la piedra de tropiezo, 33 como est mo; con una nacin sin entendimiento los provo-
escrito: Miren, pongo en Tsiyn una piedra de car a enojo.
tropiezo, una roca de obstculo; pero el que crea en 20 Luego Yeshayahu dice claramente: Me en-
l no ser avergonzado. contraron los que no me buscaban; me manifest a
los que no preguntaban por m. 21 Pero acerca de
La funcin de la Ley Yisrael dice: Todo el da extend mis manos a un
GALATIYM GLATAS
1Pablo, enviado no de parte de hombres ni por
intervencin humana, sino por medio de
de los enviados, sino a Yaaqov, el hermano del
Maestro; 20 y en cuanto a lo que les escribo, miren
Yahosha el Mashaj y de YHWH el Padre, quien que delante de Elohim no miento. 21 Despus fui a
lo resucit de entre los muertos 2 y todos los las regiones de Siria y de Cilicia. 22 Y no me
hermanos que estn conmigo; a las comunidades de conocan personalmente en las comunidades del
Galacia: 3 Gracia a ustedes y paz, de parte de Mashaj que estn en Yahudah. 23 Solamente oan
YHWH nuestro Padre y del Maestro Yahosha el decir: El que antes nos persegua ahora proclama
Mashaj, 4 quien se dio a s mismo por nuestros como buena nueva la fe que antes asolaba. 24 Y
pecados. De este modo nos libr de la presente era daban gloria a YHWH por causa ma.
malvada, conforme a la voluntad de nuestro Elohim
y Padre, 5 a quien sea la gloria por los siglos de los
siglos. Amn. 2 Luego, despus de catorce aos, sub otra vez
a Yerushalyim, junto con Bar-Naba, y llev
6 Estoy asombrado de que tan pronto se estn conmigo tambin a Tito. 2 Pero sub de acuerdo con
apartando del que los llam por el favor del Mashaj, una revelacin y les expuse la buena nueva que
para ir tras una buena nueva diferente. 7 No es que estoy proclamando entre los gentiles. Esto lo hice
haya otro buena nueva, sino que hay algunos que en privado ante los dirigentes, para asegurarme de
los perturban y quieren pervertir la buena nueva del que no corro ni he corrido en vano. 3 Sin embargo,
Mashaj. 8 Pero aun si nosotros mismos o un ni siquiera a Tito que estaba conmigo, siendo
mensajero del cielo les anunciara una buena nueva griego, lo obligaron a circuncidarse, 4 a pesar de los
diferente de la que les hemos anunciado, sea anate- falsos hermanos que se infiltraron secretamente
ma. 9 Como ya lo hemos dicho, ahora mismo para espiar nuestra libertad que tenemos en el
vuelvo a decir: Si alguien les est anunciando una Mashaj Yahosha, a fin de reducirnos a esclavitud.
buena nueva contraria a la que ustedes recibieron, 5 Ni por un momento cedimos en sumisin a ellos,
sea anatema. para que la verdad de la buena nueva permaneciera
10 Busco ahora convencer a los hombres, o a a favor de ustedes.
Elohim? Ser que busco agradar a los hombres? Si 6 Sin embargo, aqullos que tenan reputacin
yo todava tratara de agradar a los hombres, no sera de ser dirigentes quines hayan sido en otro tiem-
siervo del Mashaj. 11 Pero les hago saber, herma- po, a m nada me importa; Elohim no hace distin-
nos, que la buena nueva que les anunci no es segn cin de personas a m, a la verdad, los dirigentes
hombre; 12 porque yo no la recib, ni se me ense no me aadieron nada nuevo. 7 Ms bien, al contra-
por ningn hombre, sino por revelacin de Yahosha rio, cuando vieron que se me haba confiado la
el Mashaj. 13 Ya oyeron acerca de mi conducta en buena nueva para los incircuncisos igual que a Kef
otro tiempo en el yahudismo: que yo persegua para los circuncidados 8 porque el que actu en
ferozmente a la comunidad de YHWH y la estaba Kef para hacerlo enviado de la circuncisin actu
asolando. 14 Me destacaba en el yahudismo sobre tambin en m para hacerme enviado a favor de los
muchos de mis contemporneos en mi nacin, gentiles9 y cuando percibieron el favor que se me
siendo mucho ms celoso de las tradiciones de mis haba dado, Yaaqov, Kef y Yojann, quienes
padres. 15 Pero cuando Elohim, quien me apart tenan reputacin de ser columnas, nos dieron a
desde el vientre de mi madre y me llam por su Bar-Naba y a m la mano derecha en seal de
favor, tuvo a bien 16 revelar a su Hijo en m para compaerismo, para que nosotros furamos a los
que yo lo anunciara entre los gentiles, no consult gentiles y ellos a los de la circuncisin. 10 Sola-
de inmediato con ningn hombre, 17 ni sub a mente nos pidieron que nos acordramos de los
Yerushalyim a los que fueron enviados antes que pobres, cosa que procur hacer con esmero.
yo, sino que part para Arabia y volv de nuevo a 11 Pero cuando Kef vino a Antioqua, yo me le
Damseq. opuse frente a frente, porque era reprensible. 12
18 Luego, despus de tres aos, sub a Pues antes de que vinieran ciertas personas de parte
Yerushalyim para entrevistarme con Pedro y per- de Yaaqov, l coma con los gentiles; pero cuando
manec con l quince das. 19 No vi a ningn otro llegaron, se retraa y se apartaba, por temor a los de
GALATIYIM / GLATAS 3 852 IGUEROT
la circuncisin. 13 Y los otros yahuditas participa- bajo maldicin, pues est escrito: Maldito todo el
ban con l en su simulacin, de tal manera que aun que no permanece en todas las cosas escritas en el
Bar-Naba fue arrastrado por la hipocresa de ellos. libro de la Torah para cumplirlas. 11 Desde luego,
14 En cambio, cuando vi que no andaban rectamen- es evidente que por la ley nadie se declara justo
te ante la verdad de la buena nueva, le dije a Kef delante de Elohim, porque el justo vivir por la fe.
delante de todos: Si t que eres yahudita vives 12 Ahora bien, la ley no se basa en la fe; por el
como los gentiles y no como yahudita, por qu contrario, el que hace estas cosas vivir por ellas.
obligas a los gentiles a hacerse yahuditas? 15 13 El Mashaj nos redimi de la maldicin
Nosotros somos yahuditas de nacimiento y no [impuesta] por la ley al hacerse maldicin por
pecadores de entre los gentiles; 16 pero sabiendo nosotros (porque est escrito: Maldito todo aquel a
que a ningn hombre se declara justo por obras quien cuelgan en un madero), 14 para que la bendi-
legales, sino por medio de la fe en Yahosha el cin de Avraham llegara por el Mashaj Yahosha
Mashaj, hemos credo nosotros tambin en el a los gentiles, a fin de que recibamos la promesa del
Mashaj Yahosha, para que seamos declarados espritu por medio de la fe.
justos por la fe en el Mashaj, y no por obras legales. 15 Hermanos, hablo en trminos humanos:
Porque por obras legales a nadie se declarar justo. Aunque una alianza sea de hombres, una vez rati-
17 Pero si es que a nosotros, procurando que se ficada, nadie la cancela ni le aade. 16 Ahora bien,
nos declare justos en el Mashaj, tambin se nos ha las promesas a Avraham se le dieron tambin a su
hallado pecadores, ser por eso el Mashaj servi- descendencia. No dice: y a los descendientes,
dor del pecado? De ninguna manera! 18 Pues como refirindose a muchos, sino a uno solo: y a
cuando edifico de nuevo las mismas cosas que tu descendencia, que es el Mashaj.
derrib, demuestro que soy transgresor. 19 Porque 17 As que digo esto: La Alianza confirmada
mediante la ley he muerto desde el punto de vista de antes por Elohim no la abroga la ley, que vino 430
la ley, a fin de vivir para Elohim. aos despus, para invalidar la promesa. 18 Porque
20 Con el Mashaj fui ejecutado en el madero; y si la herencia dependiera de una ley, ya no sera por
ya no vivo yo, sino que el Mashaj vive en m. Lo la promesa; pero a Avraham, Elohim le ha dado
que ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe en el gratuitamente la herencia por medio de una prome-
Hijo de Elohim, que me am y se entreg a s sa. 19 Entonces, para qu existe la ley? Fue dada
mismo por m. 21 No desecho el favor de Elohim; por causa de las transgresiones, hasta que viniera la
porque si a uno lo consideran justo por ley, enton- descendencia a quien se le haba hecho la promesa.
ces por dems muri el Mashaj. Y esta ley fue promulgada por medio de mensaje-
ros, por mano de un mediador. 20 Y un mediador no
3Glatas insensatos, despus que ante sus ojos
se present a Yahosha el Mashaj como
es [agente] de uno solo, sin embargo YHWH es
uno. 21 Por consecuencia, es la ley contraria a las
ejecutado en el madero, quin los hechiz? 2 Slo promesas de Elohim? De ninguna manera! Porque
esto quiero saber de ustedes: Recibieron el espritu si se hubiera dado una ley capaz de conferir vida,
mediante obras legales o por haber odo con fe? 3 entonces la justicia sera por la ley. 22 Sin embargo,
Tan insensatos son? Habiendo comenzado en el la Escritura seal a todos como pecadores, para
espritu, ahora terminarn en la carne? 4 Tantas que la promesa se les diera por la fe en Yahosha el
cosas padecieron en vano, si de veras fue en vano? Mashaj a los que creen.
5 Entonces, el que les suministra el espritu y obra 23 Pero antes de que viniera la fe, estbamos
maravillas entre ustedes, lo hace mediante obras custodiados bajo un sistema de ley, reservados para
legales o por el or con fe? la fe que haba de revelarse. 24 De manera que la ley
6 De la misma manera, Avraham le crey a ha sido nuestro tutor para llevarnos a el Mashaj,
Elohim, y se le cont como justicia. 7 Por lo tanto, para que se nos declare justos por la fe. 25 Pero
sepan que los que se basan en la fe son hijos de como ha venido la fe, ya no estamos bajo tutor. 26
Avraham. 8 Y la Escritura, habiendo previsto que As que, todos ustedes son hijos de Elohim por
por la fe YHWH haba de justificar a los gentiles, medio de la fe en el Mashaj Yahosha, 27 porque
le anunci de antemano la buena nueva a Avraham, todos los que se sumergieron en el Mashaj se han
diciendo: En ti sern benditas todas las naciones. revestido del Mashaj.
9 Desde luego, los que se basan en la fe son 28 Ya no hay yahudita ni griego, no hay esclavo
benditos junto con Avraham, el hombre de fe. 10 ni libre, no hay varn ni mujer; porque todos
Porque todos los que se basan en obras legales estn ustedes son uno en el Mashaj Yahosha. 29 Y ya
GALATIYIM / GLATAS 4-5 853 IGUEROT
que son del Mashaj, ciertamente son descendencia la esclava naci segn la carne, el de la libre naci
de Avraham, herederos conforme a la promesa. por medio de la promesa. 24 En estas cosas hay una
alegora, pues estas mujeres son dos alianzas: Jagar
Digo, adems, que entre tanto que el heredero es la alianza del monte Sinay que engendr hijos
4 es nio, en nada difiere del esclavo, aunque es para esclavitud. 25 Porque Jagar representa al Sinay,
dueo de todo; 2 ms bien, est bajo guardianes y montaa que est en Arabia y corresponde a la
mayordomos hasta el tiempo sealado por su pa- Yerushalyim actual, la cual es esclava juntamente
dre. 3 De igual modo nosotros tambin, cuando con sus hijos. 26 Pero la Yerushalyim de arriba, la
ramos nios, ramos esclavos sujetos a los cual es nuestra madre, es libre; 27 porque est
principios elementales del mundo. 4 Pero cuando escrito: Algrate, oh estril, que no das a luz;
vino la plenitud del tiempo, Elohim envi a su Hijo, prorrumpe en gritos de jbilo y levanta la voz, t
al nacer de mujer naci bajo condena legal, 5 para que no ests de parto; porque ms son los hijos de
que redimiera a los que estaban bajo condena legal, la abandonada que los de la que tiene marido.
a fin de que recibiramos la adopcin de hijos. 28 Ahora bien, hermanos, ustedes son hijos de la
6 Y por cuanto ustedes son hijos, Elohim envi promesa tal como Yitsjaq. 29 Pero como en aquel
a nuestros corazones el espritu de su Hijo, que tiempo, el que fue engendrado segn la carne
clama: bba (Padre). 7 As que ya no eres ms persegua al que haba nacido segn el espritu, as
esclavo, sino hijo; y si hijo, tambin eres heredero es ahora tambin. 30 Pero, qu dice la Escritura?
por voluntad de Elohim. 8 Sin embargo, en otro Echa fuera a la esclava y a su hijo; porque jams
tiempo, cuando ustedes no haban conocido a Elo- ser heredero el hijo de la esclava con el hijo de la
him, les servan a los que por naturaleza no son libre. 31 As que, hermanos, no somos hijos de la
deidades. 9 En cambio, ahora que han conocido a esclava, sino de la libre.
Elohim, o mejor dicho, ya que Elohim los ha
conocido, cmo es que se vuelven de nuevo a los Estn, entonces, firmes en la libertad con que el
dbiles y pobres principios elementales? Quieren 5 Mashaj nos hizo libres, y no se pongan otra vez
volver a servirlos otra vez? 10 Ustedes guardan bajo el yugo de la esclavitud. 2 Miren, yo, Pablo, les
das, meses, estaciones y aos!* 11 Me temo por digo que si se dejan circuncidar, de nada les apro-
ustedes, que yo haya trabajado en vano a su favor. vechar el Mashaj. 3 Y otra vez declaro a todo
12 Les ruego, hermanos, que se hagan como yo, hombre que acepta ser circuncidado, que est obli-
ya que yo me hice como ustedes. Ustedes no me han gado a cumplir toda la ley.
hecho ningn agravio. 13 Saben que fue a causa de 4 Ustedes que pretenden justificarse mediante la
una debilidad fsica que les anunci la buena nueva ley, han quedado desligados del Mashaj y han
la primera vez; 14 y lo que en mi cuerpo era prueba cado del favor! 5 Porque nosotros, en nuestro
para ustedes, no lo desecharon ni lo menosprecia- espritu, tenemos la esperanza de ser declarados
ron. Al contrario, me recibieron como a un mensa- justos por la fe. 6 Pues en el Mashaj Yahosha ni
jero de Elohim, como al Mashaj Yahosha. 15 la circuncisin ni la incircuncisin valen nada, sino
Dnde est, entonces, aquella felicidad de uste- la fe que acta por medio del amor.
des? Porque les doy testimonio de que si hubiera 7 Ustedes corran bien. Quin les estorb para
sido posible, se habran sacado sus ojos para dr- no obedecer a la verdad? 8 Tal persuasin no
melos. 16 Resulta que ahora me he hecho su proviene de aquel que los llama. 9 Un poquito de
enemigo por decirles la verdad? 17 Ellos tienen levadura leuda toda la masa. 10 Yo confo en el
celo por ustedes, pero no para bien; al contrario, Maestro con respecto a ustedes que no pensarn de
quieren aislarlos para que ustedes tengan celo por ninguna otra manera; y el que los inquieta llevar su
ellos. 18 Es bueno ser celosos del bien siempre, y no castigo, sea quien sea. 11 Pero con respecto a m,
solamente cuando estoy presente con ustedes. hermanos, si todava predico la circuncisin, por
19 Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir qu todava me persiguen? En tal caso, ya se habra
dolores de parto hasta que el Mashaj se forme en acabado el escndalo del madero. 12 Quisiera que
ustedes, 20 yo quisiera estar ahora con ustedes y se mutilaran los que los perturban.*
cambiar el tono de mi voz, porque estoy perplejo en 13 Ustedes fueron llamados a la libertad, herma-
cuanto a ustedes. 21 Dganme, los que quieren estar nos; solamente que no usen la libertad como pre-
bajo la ley: No escuchan la ley? 22 Porque est texto para la carnalidad. Ms bien, srvanse unos a
escrito que Avraham tuvo dos hijos: uno de la otros por medio del amor, 14 porque toda la ley se
esclava y otro de la libre. 23 Pero mientras que el de ha resumido en un solo precepto: Amars a tu
GALATIYIM / GLATAS 6 854 IGUEROT
prjimo como a ti mismo. 15 Pero si se muerden y motivo de orgullo slo en s mismo y no en otro; 5
se comen unos a otros, miren que no se consuman porque cada cual llevar su propia carga. 6 El que
unos a otros. 16 Por eso digo: Anden en el espritu, recibe instruccin en la palabra comparta toda cosa
y as jams satisfarn los malos deseos de la carne. buena con quien lo instruye.
17 Porque la carne desea lo que es contrario al 7 No se engaen; de Elohim nadie se burla. Todo
espritu, y el espritu lo que es contrario a la carne. lo que el hombre siembre, eso mismo cosechar. 8
Ambos se oponen mutuamente, para que ustedes Porque el que siembra para su carne, de la carne
no hagan lo que quisieran. 18 Pero si se dejan guiar cosechar corrupcin; pero el que siembra para el
por el espritu, no estn bajo [la condena de] la ley. espritu, del espritu cosechar vida eterna. 9 As
19 Ahora bien, las obras de la carne son eviden- que no nos cansemos de hacer el bien; porque a su
tes. Estas son: fornicacin, impureza, desenfreno, tiempo cosecharemos, si no desmayamos. 10 Por lo
20 idolatra, hechicera, enemistades, pleitos, ce- tanto, mientras tengamos oportunidad, hagamos el
los, ira, contiendas, disensiones, partidismos, 21 bien a todos, y en especial a los de la familia de la
envidia, borracheras, orgas y cosas semejantes a fe.
stas, de las cuales les advierto, como ya lo hice 11 Miren con cun grandes letras les escribo con
antes, que los que hacen tales cosas no heredarn el mi propia mano. 12 Aqullos que quieren tener el
reino de Elohim. visto bueno en la carne los obligan a circuncidarse,
22 Pero el fruto del espritu es: amor, gozo, paz, solamente para que no los persigan a causa del
paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 mansedum- madero del Mashaj. 13 Pues ni los que son circun-
bre y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley, cidados guardan la ley; sin embargo, quieren que
24 porque los que son del Mashaj Yahosha han ustedes se circunciden para gloriarse en la carne de
ejecutado en el madero la carne con sus pasiones y ustedes.
deseos. 25 Ahora que vivimos en el espritu, ande- 14 Pero lejos est de m el gloriarme sino en el
mos en el espritu. 26 No seamos vanidosos, irritn- madero de nuestro Maestro Yahosha el Mashaj,
donos unos a otros y envidindonos unos a otros. por medio de quien el mundo qued ejecutado para
m y yo para el mundo. 15 Porque ni la circuncisin
Hermanos, en caso de que alguien se encuentre ni la incircuncisin valen nada, sino la nueva cria-
6 enredado en alguna transgresin, ustedes que tura.
son espirituales, restauren al tal con espritu de
mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea 16 Para todos los que anden segn esta regla, paz
que t tambin seas tentado. 2 Sobrelleven los unos y misericordia sean sobre ellos, y sobre el Yisrael
las cargas de los otros y de esta manera cumplirn de YHWH. 17 De aqu en adelante nadie me cause
la ley del Mashaj. 3 Porque si alguien estima que dificultades, pues llevo en mi cuerpo la marca de
es algo, no siendo nada, a s mismo se engaa. 4 As Yahosha. 18 El favor de nuestro Maestro Yahosha
que, examine cada uno su obra, y entonces tendr el Mashaj sea con su espritu, hermanos. Amn.
EFESIYIM / EFESIOS 1-2 855 IGUEROT
EFESIYIM EFESIOS
abundante la gloria de la herencia que l da a los
1Pablo, enviado de Yahosha el Mashaj por
la voluntad de Elohim; a los consagrados y fieles consagrados, 19 y cul es la inmensurable grandeza
en el Mashaj Yahosha que estn en Efeso: 2 de su poder para con nosotros los que creemos,
Disfruten del favor y la paz de YHWH nuestro conforme a la operacin del dominio de su fuerza.
Padre y del Maestro Yahosha el Mashaj. 20 Elohim la ejerci en el Mashaj cuando lo
3 Bendito sea el Elohim y Padre de nuestro resucit de entre los muertos y lo hizo sentar a su
Maestro Yahosha el Mashaj, quien nos ha bende- diestra en los lugares celestiales, 21 por encima de
cido en el Mashaj con toda bendicin espiritual en todo principado, autoridad, poder, dominio y todo
los lugares celestiales. 4 Asimismo, nos escogi en nombre que se menciona, no slo en esta era sino
l desde antes de la fundacin del mundo, para que tambin en la venidera. 22 Aun todas las cosas las
furamos consagrados y sin mancha delante de l. someti Elohim bajo sus pies y lo puso a l por
5 En amor nos predestin por medio de Yahosha cabeza sobre todas las cosas para la comunidad, 23
el Mashaj para adopcin como hijos suyos, segn la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo
el beneplcito de su voluntad, 6 para que alabemos lo llena en todo.
el glorioso favor que nos dio gratuitamente en el
En cuanto a ustedes, estaban muertos en sus
Amado.
7 En l tenemos redencin por medio de su 2 delitos y pecados, 2 en los cuales anduvieron en
sangre, el perdn de nuestras transgresiones, segn otro tiempo, conforme a la corriente de este mundo
las riquezas de su gracia 8 que hizo sobreabundar y al prncipe de la potestad del aire, el espritu que
para con nosotros en toda sabidura y entendimien- ahora acta en los hijos de desobediencia. 3 En otro
to. 9 El nos ha dado a conocer el misterio de su tiempo todos nosotros vivamos entre ellos en las
voluntad, segn el beneplcito que se propuso en el pasiones de nuestra carne, haciendo la voluntad de
Mashaj, 10 a manera de plan para el cumplimiento la carne y de la mente; y por naturaleza ramos hijos
de los tiempos: que en el Mashaj sean reunidas de ira, como los dems. 4 Pero Elohim, que es rico
bajo una cabeza todas las cosas, tanto las que estn en misericordia, a causa de su gran amor con que
en los cielos como las que estn en la tierra. nos am, 5 aun estando nosotros muertos en deli-
11 En l tambin recibimos herencia, habiendo tos, nos dio vida juntamente con el Mashaj. Por un
sido predestinados segn el propsito de aquel que favor estn ustedes salvos!
realiza todas las cosas conforme al consejo de su 6 Y juntamente con el Mashaj Yahosha, nos
voluntad, 12 para que nosotros, que primero hemos resucit y nos hizo sentar en los lugares celestiales,
esperado en el Mashaj, vivamos para alabar su 7 para mostrar en las edades venideras las super-
gloria. abundantes riquezas de su gracia, por su bondad
13 En l tambin ustedes, habiendo odo el hacia nosotros en el Mashaj Yahosha.
mensaje de verdad, la buena nueva de su salvacin, 8 Porque por un favor son salvos por medio de
y habiendo credo en l, fueron sellados con el la fe; y esto no de ustedes, pues es don de YHWH.
espritu de santidad que se haba prometido, 14 que 9 No es por obras, para que nadie se jacte. 10 Porque
es la garanta de nuestra herencia para la redencin somos hechura de Elohim, creados en el Mashaj
de lo adquirido, para la alabanza de su gloria. Yahosha para hacer las buenas obras que Elohim
15 Por esta razn, yo tambin, habiendo odo de prepar de antemano para que anduvisemos en
la fe que tienen ustedes en el Maestro Yahosha y ellas.
de su amor para con todos los santos, 16 no ceso de 11 Por tanto, recuerden que en otro tiempo a
dar gracias por ustedes, recordndolos en mis ora- ustedes, los gentiles en la carne, los llamaban
ciones. 17 Pido que el Elohim de nuestro Maestro incircuncisin los de la llamada circuncisin que se
Yahosha el Mashaj, el Padre de la gloria, les d hace con mano en la carne. 12 Y acurdense de
espritu de sabidura y de revelacin en el pleno que en aquel tiempo estaban sin el Mashaj, aparta-
conocimiento de l; 18 ya que se les han iluminado dos de la ciudadana de Yisrael y ajenos a las
los ojos de su entendimiento, para que conozcan alianzas de la promesa, estando sin esperanza y sin
cul es la esperanza a la que los ha llamado, cun Elohim en el mundo. 13 Pero ahora en el Mashaj
EFESIYIM / EFESIOS 3-4 856 IGUEROT
Yahosha, ustedes que en otro tiempo estaban lejos los lugares celestiales, 11 conforme al propsito
se han acercado por la sangre del Mashaj. 14 eterno que realiz en el Mashaj Yahosha, nuestro
Porque l es nuestra paz, que de ambos nos hizo Maestro. 12 En l tenemos libertad y acceso a
uno. El derrib en su carne la barrera de divisin, es Elohim con confianza, por medio de la fe en l.
decir, la hostilidad; 15 y aboli la ley de los precep- 13 Por tanto, les pido que no se desanimen por
tos en forma de ritos, para crear en s mismo de los mis tribulaciones a favor de ustedes, pues ellas son
dos hombres un solo hombre nuevo, haciendo as la su gloria. 14 Por esta razn doblo mis rodillas ante
paz. el Padre, 15 de quien toma nombre toda la familia
16 Tambin reconcili con Elohim a ambos en en los cielos y en la tierra, 16 a fin de que, conforme
un solo cuerpo, por medio del madero, dando a las riquezas de su gloria, les conceda ser fortale-
muerte en ste a la enemistad. 17 Y vino y anunci cidos con poder por su espritu en el hombre inte-
la buena nueva: paz para ustedes que estaban lejos rior; 17 para que el Mashaj habite en sus corazones
y paz para los que estaban cerca, 18 ya que por por medio de la fe; de modo que, estando arraigados
medio de l, ambos tenemos acceso al Padre en un y fundamentados en amor, 18 sean plenamente
solo espritu. capaces de comprender, junto con todos los consa-
19 Por lo tanto, ustedes ya no son extranjeros ni grados, cul es la anchura, la longitud, la altura y la
forasteros, sino conciudadanos de los consagrados profundidad, 19 y de conocer el amor del Mashaj
y miembros de la familia de YHWH. 20 Han sido que sobrepasa todo conocimiento; para que as sean
edificados sobre el fundamento de los enviados y llenos de toda la plenitud de Elohim.
de los profetas, siendo Yahosha el Mashaj mismo 20 Y a aquel que es poderoso para hacer todas las
la piedra angular. 21 En l todo el edificio, bien cosas mucho ms abundantemente de lo que pedi-
ensamblado, va creciendo hasta ser un templo mos o pensamos, segn el poder que acta en
santo en unin al Maestro. 22 En l tambin a nosotros, 21 a l sea la gloria en la comunidad y en
ustedes se los edifica juntamente para morada de el Mashaj Yahosha, por todas las generaciones de
YHWH en el espritu. todas las edades, para siempre. Amn.
3Por esta razn yo Pablo, soy prisionero del Por eso yo, prisionero en el Maestro, les exhorto
Mashaj Yahosha a favor de ustedes los gen- 4 a que anden como es digno del llamamiento que
tiles. 2 Sin duda han odo de la administracin del recibieron: 2 con toda humildad y mansedumbre,
favor de Elohim que se me ha conferido en beneficio con paciencia, soportndose unos a otros en amor;
de ustedes. 3 Por revelacin se me dio a conocer 3 procurando con diligencia guardar la unidad del
este misterio, como antes lo he escrito brevemente. espritu en el vnculo de la paz.
4 Por tanto, leyndolo, podrn ustedes entender 4 Hay un solo cuerpo y un solo espritu, as como
cul es mi comprensin en el misterio del Mashaj. ustedes han sido llamados a una sola esperanza de
5 En otras generaciones, no se dio a conocer este su llamamiento. 5 Hay un solo Soberano, una sola
misterio a los hijos de los hombres, como se les ha fe, una sola inmersin, 6 un solo Elohim y Padre de
revelado ahora a sus santos enviados y profetas por todos, quien es sobre todos, a travs de todos y en
el espritu, 6 a saber: que en el Mashaj Yahosha todos.
los gentiles son coherederos, incorporados en el 7 Sin embargo, a cada uno de nosotros se le ha
mismo cuerpo y copartcipes de la promesa por conferido el favor conforme a la medida de la
medio de la buena nueva. ddiva del Mashaj. 8 Por esto dice: Subiendo a lo
7 De sta llegu a ser servidor, conforme a la alto, llev cautiva la cautividad* y dio dones a los
ddiva del favor de Elohim que se me ha conferido, hombres. 9 Pero esto de que subi, qu quiere
segn la accin de su poder. 8 A m, que soy menos decir, a menos que hubiera descendido tambin a
que el menor de todos los santos, se me ha conferi- las partes ms bajas de la tierra?
do este favor de anunciar entre los gentiles la buena 10 El que descendi es el mismo que tambin
nueva de las inescrutables riquezas del Mashaj 9 y ascendi por encima de todos los cielos, para lle-
para aclarar a todos cul es la administracin del narlo todo. 11 Y l mismo constituy a unos envia-
misterio que desde la eternidad haba estado escon- dos, a otros profetas, a otros proclamadores de la
dido en YHWH, quien cre todas las cosas. buena nueva, y a otros pastores y maestros, 12 a fin
10 Todo esto es para que ahora se d a conocer, de capacitar a los consagrados para la obra del
por medio de la Comunidad, la multiforme sabidu- ministerio, para la edificacin del cuerpo del
ra de Elohim a los principados y las autoridades en Mashaj, 13 hasta que todos alcancemos la unidad
EFESIYIM / EFESIOS 4-5 857 IGUEROT
de la fe y del conocimiento del Hijo de Elohim,
hasta ser un hombre de plena madurez, hasta la 5Por tanto, sean imitadores de Elohim como hijos
amados, 2 y anden en amor, como el Mashaj
medida de la estatura plena del Mashaj. tambin nos am y se entreg a s mismo por
14 Esto, para que ya no seamos nios, sacudidos nosotros como ofrenda y sacrificio en olor fragante
a la deriva y llevados a dondequiera por todo viento a YHWH.
de enseanza, por estratagema de hombres que para 3 Pero la inmoralidad sexual y toda impureza o
engaar, emplean con astucia las artimaas del avaricia no se nombren ms entre ustedes, como
error; 15 sino que, siguiendo la verdad con amor, corresponde a consagrados; 4 ni tampoco la con-
crezcamos en todo hacia aquel que es la cabeza: el ducta indecente, ni tonteras ni bromas groseras,
Mashaj. cosas que no son apropiadas; sino ms bien, accio-
16 De parte de l todo el cuerpo, bien concertado nes de gracias.
y entrelazado por la cohesin que aportan todas las 5 Porque esto ustedes lo saben muy bien: que
coyunturas, recibe su crecimiento de acuerdo con la ningn fornicario ni impuro ni avaro, el cual es
actividad proporcionada a cada uno de los miem- idlatra, tiene herencia en el reino del Mashaj y de
bros, para ir edificndose en amor. Elohim. 6 Nadie los engae con vanas palabras,
17 Esto digo e insisto en el Maestro: que no se porque a causa de estas cosas viene la ira de Elohim
conduzcan ms como se conducen los gentiles, en sobre los hijos de desobediencia. 7 Por eso, no sean
la vanidad de sus mentes, 18 teniendo el entendi- partcipes con ellos; 8 porque si bien en otro tiempo
miento oscurecido, alejados de la vida de Elohim ustedes eran tinieblas, ahora son luz en el Maestro.
por la ignorancia que hay en ellos, debido a la Anden como hijos de luz! 9 Pues el fruto de la luz
dureza de su corazn. 19 Una vez perdida toda sen- consiste en toda bondad, justicia y verdad.
sibilidad, se entregaron a la sensualidad para come- 10 Aprueben lo que es agradable al Maestro 11
ter vidamente toda clase de impurezas. 20 Pero y no tengan ninguna participacin en las infructuo-
ustedes no han aprendido as al Mashaj, 21 si en sas obras de las tinieblas; sino ms bien, denn-
verdad lo han odo y los han enseado en l, as cienlas. 12 Porque da vergenza aun mencionar lo
como la verdad est en Yahosha. que ellos hacen en secreto. 13 Pero cuando se
22 Con respecto a su antigua manera de vivir, denuncian, todas las cosas quedan puestas en evi-
despjense del viejo hombre que est viciado por dencia por la luz; pues lo que hace que todo sea
los deseos engaosos; 23 pero renuvense en el visible es la luz.
espritu de su mente, 24 y vstanse del nuevo 14 Por eso dice: Despirtate, t que duermes,
hombre que ha sido creado a semejanza de Elohim y levntate de entre los muertos, y te alumbrar el
en justicia y santidad de verdad. Mashaj! 15 As que miren con cuidado, cmo se
25 Por lo tanto, habiendo dejado la mentira, comportan; no como imprudentes sino como pru-
hablen la verdad cada uno con su prjimo, porque dentes, 16 aprovechando el tiempo, porque los das
somos miembros unos de otros. 26 Enjense pero son malos.
no pequen; que no se ponga el sol sobre su enojo, 27 17 Por tanto, no sean insensatos, sino compren-
ni den lugar al Acusador. dan cul es la voluntad de YHWH. 18 Y no se
28 El que robaba no robe ms, sino que trabaje embriaguen con vino, pues en esto hay desenfreno.
esforzadamente, haciendo con sus propias manos Ms bien, llnense del espritu, 19 hablando entre
lo que es bueno, para tener qu compartir con el que ustedes con alabanzas, cnticos y canciones espiri-
tenga necesidad. 29 Ninguna palabra obscena salga tuales; cantando y alabando al YHWH en sus
de su boca, sino la que sea buena para edificacin corazones; 20 dando gracias siempre por todo al
segn sea necesaria, para que imparta bondad a los Elohim y Padre, en el nombre de nuestro Maestro
que oyen. Yahosha el Mashaj; 21 y sometindose unos a
30 Y no entristezcan al espritu de santidad de otros en el temor del Mashaj.
Elohim con el que fueron ustedes sellados para el 22 Las casadas estn sujetas a sus propios espo-
da de la redencin. 31 Qutense de ustedes toda sos como al Maestro, 23 porque el esposo es cabeza
amargura, enojo, ira, gritos y calumnia, junto con de la esposa, as como el Mashaj es cabeza de la
toda maldad. 32 Ms bien, sean bondadosos y congregacin, y l mismo es salvador de su cuerpo.
misericordiosos unos con otros, perdonndose unos 24 As que, como la comunidad est sujeta al
a otros, como Elohim tambin los perdon a uste- Mashaj, de igual manera las esposas lo estn a sus
des en el Mashaj. esposos en todo.
25 Esposos, amen a sus esposas, as como tam-
EFESIYIM / EFESIOS 6 858 IGUEROT
bin el Mashaj am a la concomunidad y se entre- no hay distincin de personas delante de l.
g a s mismo por ella, 26 a fin de santificarla, 10 Por lo dems, fortalzcanse en el Maestro y
habindola purificado en el lavamiento del agua en el poder de su fuerza. 11 Vstanse de toda la
con la palabra, 27 para presentrsela a s mismo armadura de Elohim, para que puedan hacer frente
como una comunidad gloriosa que no tenga man- a las intrigas del Acusador; 12 porque nuestra lucha
cha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa no es contra sangre ni carne, sino contra principa-
y sin falta. dos, contra autoridades, contra los gobernantes de
28 De igual manera, los esposos deben amar a estas tinieblas, contra espritus de maldad en los
sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama lugares celestiales.
a su esposa, a s mismo se ama. 29 Porque nadie 13 Por esta razn, tomen toda la armadura de
aborreci jams a su propio cuerpo; ms bien, lo Elohim, para que puedan resistir en el da malo, y
sustenta y lo cuida, tal como el Mashaj a la comu- despus de haberlo logrado todo, quedar firmes. 14
nidad, 30 porque somos miembros de su cuerpo. As que permanezcan firmes, ceidos con el cintu-
31 Por esto dejar el hombre a su padre y a su rn de la verdad, vestidos con la coraza de justicia
madre y se unir a su mujer, y sern los dos una sola 15 y calzados sus pies con la preparacin para
carne. 32 Grande es este misterio, pero lo digo proclamar la buena nueva de paz. 16 Y sobre todo,
respecto del Mashaj y de la comunidad. 33 Por rmense con el escudo de la fe con que podrn
tanto, cada uno de ustedes ame a su esposa como a apagar todos los dardos de fuego del maligno.
s mismo, y la esposa respete a su esposo. 17 Tomen tambin el casco de la salvacin y la
espada del espritu, que es la palabra de Elohim, 18
Hijos, obedezcan en el Maestro a sus padres, orando en todo tiempo en el espritu con toda
6 porque esto es justo. 2 Honra a tu padre y a tu oracin y ruego, vigilando con toda perseverancia
madre que es el primer mandamiento con promesa y ruego por todos los consagrados. 19 Y tambin
3 para que te vaya bien y vivas largo tiempo sobre oren por m, para que al abrir la boca se me
la tierra. 4 Y ustedes, padres, no provoquen a ira a concedan palabras para dar a conocer con confian-
sus hijos, sino crenlos en la disciplina y la za el misterio de la buena nueva, 20 por el cual soy
instruccin del Maestro. embajador en cadenas; a fin de que por ello yo hable
5 Siervos, obedezcan a los que son sus amos en con valenta, como debo hablar.
la tierra con respeto y reverencia, con sinceridad de 21 Ahora bien, para que tambin ustedes sepan
corazn, como al Mashaj; 6 no sirviendo slo cmo me va y qu estoy haciendo, todo se lo
cuando los estn mirando, como los que quieren informar Tquico, hermano amado y fiel ministro
quedar bien con los hombres, sino como siervos del en el Maestro. 22 Por esto mismo, se lo he enviado
Mashaj, haciendo la voluntad de Elohim con ni- para que sepan lo tocante a nosotros y para que l
mo. 7 Sirvan de buena voluntad, como a YHWH, anime sus corazones.
no como a los hombres, 8 sabiendo que el bien que
haga cada uno, eso recibir de parte de YHWH, sea 23 Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de
siervo o libre. parte de YHWH el Padre y del Maestro Yahosha
9 Y ustedes, amos, hagan con ellos lo mismo, el Mashaj. 24 La gracia sea con todos los que aman
dejando las amenazas; porque saben que el mismo a nuestro Maestro Yahosha el Mashaj con amor
Amo de ellos y de ustedes est en los cielos, y que incorruptible.
FILIPIYIM / FILIPENSES 1-2 859 IGUEROT
FILIPIYIM FILIPENSES
me a mi anhelo y esperanza: que en nada quedar
1 Pablo y Timoteo, siervos del Mashaj Yahosha;
a todos los consagrados en el Mashaj Yahosha avergonzado; sino que con toda confianza, tanto
que estn en Filipos, con los supervisores y ahora como siempre, el Mashaj ser exaltado en mi
asistentes: 2 Disfruten del favor y la paz de YHWH cuerpo, sea por la vida o por la muerte.
nuestro Padre y del Maestro Yahosha el Mashaj. 21 Porque para m el vivir es el Mashaj, y el
3 Doy gracias a mi Elohim cada vez que me morir es ganancia. 22 Pero si el vivir en la carne me
acuerdo de ustedes, 4 siempre intercediendo con sirve para una obra fructfera, cul escoger? No
gozo por todos ustedes en cada oracin ma, 5 a lo s. 23 Me siento presionado por ambas partes.
causa de su participacin en la buena nueva desde Tengo el deseo de partir y estar con el Mashaj, lo
el primer da hasta ahora. 6 Estoy convencido de cual es muchsimo mejor; 24 pero quedarme en la
esto: que el que en ustedes comenz la buena obra, carne es ms necesario por causa de ustedes. 25
la perfeccionar hasta el da del Mashaj Yahosha. Pues, convencido de esto, s que me quedar y que
7 Me es justo sentir esto de todos ustedes, an permanecer con todos ustedes para su desa-
porque los tengo en mi corazn. Tanto en mis rrollo y gozo en la fe, 26 para que en m haya motivo
prisiones como en la defensa y confirmacin de la de aumentar el orgullo de ustedes en el Mashaj
buena nueva, son todos ustedes participantes con- Yahosha a causa de mi presencia otra vez entre
migo del favor. 8 Pues Elohim me es testigo de ustedes.
cmo los aoro a todos ustedes con el profundo 27 Solamente procuren que su conducta como
amor del Mashaj Yahosha. ciudadanos sea digna de la buena nueva del Mashaj,
9 Y sta es mi oracin: que el amor de ustedes de manera que sea que yo vaya a verlos o que est
abunde an ms y ms en conocimiento y en todo ausente, oiga acerca de ustedes que estn firmes en
discernimiento, 10 para que aprueben lo mejor, a un mismo espritu, combatiendo juntos y unnimes
fin de que sean sinceros e irreprensibles en el da del por la fe de la buena nueva, 28 y no dejndose
Mashaj, 11 llenos del fruto de justicia, fruto que intimidar de ninguna manera por los adversarios.
viene por medio de Yahosha el Mashaj, para Para ellos esta fe es indicio de perdicin, pero para
gloria y alabanza de Elohim. ustedes es indicio de salvacin; y esto procede de
12 Quiero que sepan, hermanos, que las cosas Elohim. 29 Porque se les ha concedido a ustedes, a
que me han sucedido han redundado ms bien para causa del Mashaj, no solamente el privilegio de
el adelanto de la buena nueva. 13 De esta manera, creer en l, sino tambin el de sufrir por su causa. 30
mis prisiones por la causa del Mashaj han sido As tendrn el mismo conflicto que han visto y que
conocidas en todo el Pretorio y entre todos los ahora oyen que sigue en m.
dems.
14 La mayora de los hermanos, tomando nimo
en el Maestro por mis prisiones, se atreven mucho 2 siPorhaytanto, si hay algn aliento en el Mashaj;
algn incentivo en el amor; si hay alguna
ms a hablar la palabra sin temor. 15 Algunos, a la comunin en el espritu; si hay algn afecto profundo
verdad, proclaman al Mashaj por envidia y con- y alguna compasin, 2 completen mi gozo a fin de
tienda, pero otros lo hacen de buena voluntad. 16 que piensen de la misma manera, teniendo el mismo
Estos ltimos lo hacen por amor, sabiendo que me amor, unnimes, pensando en una misma cosa.
han puesto para la defensa de la buena nueva, 17 3 No hagan nada por rivalidad ni por vanagloria,
mientras aqullos anuncian al Mashaj por conten- sino estimen humildemente a los dems como
cin, no sinceramente, pensando aadir afliccin a superiores a ustedes mismos; 4 no considerando
mis prisiones. cada cual solamente los intereses propios, sino
18 Entonces qu? Solamente que de todas considerando cada uno tambin los intereses de los
maneras se anuncia al Mashaj, sea por pretexto o dems.
sea de verdad, y en esto me alegro. Pero me alegrar 5 Haya en ustedes esta manera de pensar que
an ms, 19 pues s que mediante la oracin de hubo tambin en el Mashaj Yahosha: 6 Existien-
ustedes y el apoyo del espritu de Yahosha el do en forma divina, l no consider la usurpacin
Mashaj, esto resultar en mi liberacin, 20 confor- de ser igual a Elohim; 7 sino que se despoj a s
FILIPIYIM / FILIPENSES 2-3 860 IGUEROT
mismo, tomando forma de siervo, hacindose se- que se vuelvan a gozar al verlo y yo est libre de
mejante a los hombres; y hallndose en condicin preocupacin. 29 As que recbanlo en el Maestro
de hombre, 8 se humill a s mismo hacindose con todo gozo y tengan en alta estima a hombres
obediente hasta la muerte, y muerte en el madero! como l; 30 porque a causa de la obra del Mashaj
9 Por lo cual tambin Elohim lo exalt hasta lo estuvo cercano a la muerte, arriesgando su vida
sumo y le otorg el nombre que est sobre todo para completar lo que faltaba en el servicio de
nombre; 10 para que en el nombre de Yahosha se ustedes a mi favor.
doble toda rodilla de los que estn en los cielos, en
la tierra y debajo de la tierra; 11 y toda lengua Por lo dems, hermanos mos, regocjense en el
confiese que Yahosha el Mashaj es soberano, 3 Maestro. El escribirles las mismas cosas a m no
para gloria de YHWH el Padre. me es molesto, y para ustedes es ms seguro.
12 De modo que, amados mos, as como han 2 Cudense de los perros! Cudense de los
obedecido siempre no slo cuando yo estaba pre- malos obreros! Cudense de los que mutilan el
sente, sino mucho ms ahora en mi ausencia, cuerpo! 3 Porque nosotros somos la circuncisin:
ocpense en su salvacin con respeto y reverencia; los que le servimos a Elohim en espritu, que nos
13 porque Elohim es el que produce en ustedes gloriamos en el Mashaj Yahosha y que no confia-
tanto el querer como el hacer, para cumplir su mos en la carne.
buena voluntad. 4 Aunque yo tengo de qu confiar tambin en la
14 Hganlo todo sin murmuraciones y contien- carne. Si alguno cree tener de qu confiar en la
das, 15 para que sean irrepren-sibles y sencillos, carne, yo ms: 5 circuncidado al octavo da, del
hijos de Elohim sin mancha en medio de una linaje de Yisrael, de la tribu de Binyamn, hebreo de
generacin torcida y perversa, en la cual ustedes pura cepa; en cuanto a la ley, fariseo; 6 en cuanto al
resplandecen como lumbreras en el mundo, 16 celo, perseguidor de la comunidad; en cuanto a la
reteniendo la palabra de vida. As yo podr gloriar- justicia de la ley, irreprensible.
me en el da del Mashaj de que no he corrido ni he 7 Pero las cosas que para m eran ganancia, las
trabajado en vano. he considerado prdida a causa del Mashaj. 8 Y
17 Al contrario, aunque hayan de derramarme an ms: Considero como prdida todas las cosas,
como libacin sobre el sacrificio y servicio de su fe, en comparacin con lo incomparable que es cono-
me gozo y me regocijo con todos ustedes. 18 De cer al Mashaj Yahosha mi Maestro. Por su causa
igual modo, gcense tambin ustedes y regocjense lo he perdido todo y lo tengo por basura, a fin de
conmigo. ganar al Mashaj 9 y ser hallado en l; sin pretender
19 Espero en el Maestro Yahosha enviarles una justicia ma, derivada de la ley, sino la que es
pronto a Timoteo, para que yo tambin me reanime por la fe en el Mashaj, la justicia que proviene de
al saber cmo estn ustedes; 20 pues no tengo a Elohim por la fe. 10 Anhelo conocerlo a l y el
nadie que se interese por ustedes con tanto nimo y poder de su resurreccin, y participar en sus pade-
sinceridad. 21 Porque todos buscan sus intereses cimientos, para ser semejante a l en su muerte, 11
personales, no lo que es de Yahosha el Mashaj. y de alguna manera encontrarme en la resurreccin
22 Ya conocen la reputacin de Timoteo, que de los muertos.
como hijo a padre ha servido conmigo en la buena 12 No quiero decir que ya lo haya alcanzado, ni
nueva. 23 Por lo tanto, espero enviarlo en cuanto yo que haya llegado a la perfeccin; sino que prosigo
vea cmo van mis asuntos; 24 pero confo en el a ver si alcanzo aquello para lo cual tambin me
Maestro que yo tambin ir pronto a ustedes. alcanz el Mashaj Yahosha. 13 Hermanos, yo
25 Sin embargo, tambin cre necesario enviar- mismo no pretendo haberlo ya alcanzado. Pero una
les a Epafrodito, mi hermano, colaborador y com- cosa hago: olvidando lo que queda atrs y exten-
paero de milicia y mensajero de ustedes y sumi- dindome a lo que est por delante, 14 prosigo a la
nistrador de mis necesidades, 26 ya que l los meta hacia el premio del supremo llamamiento de
aoraba a todos ustedes y estaba angustiado porque Elohim en el Mashaj Yahosha. 15 As que, todos
ustedes haban odo decir que l estaba enfermo. 27 los que hemos alcanzado la madurez pensemos de
Pues en verdad estuvo enfermo de muerte, pero este modo; y si ustedes piensan otra cosa, tambin
Elohim tuvo misericordia de l; y no solamente de eso se lo revelar Elohim. 16 En todo caso, sigamos
l, sino tambin de m, para que yo no tuviera fieles a lo que hemos logrado.
tristeza sobre tristeza. 17 Hermanos, sean imitadores de m y presten
28 Por lo tanto, lo envo con ms urgencia, para atencin a los que as se conducen, segn el ejem-
FILIPIYIM / FILIPENSES 4 861 IGUEROT
plo que tienen en nosotros. 18 Porque andan mu- merece alabanza, piensen en esto. 9 Lo que apren-
chos por ah, de quienes les hablaba muchas veces, dieron, recibieron, oyeron, y vieron en m, esto
y ahora hasta lo digo llorando, que son enemigos hagan; y el Elohim de paz estar con ustedes.
del madero del Mashaj. 19 El fin de ellos ser la 10 En gran manera me regocij en el Maestro
perdicin; su deidad es su estmago; su gloria se porque al fin se ha renovado la preocupacin de
halla en su vergenza; y piensan solamente en lo ustedes para conmigo. Siempre pensaban en m,
terrenal. pero les faltaba la oportunidad. 11 No lo digo
20 Porque nuestra ciudadana est en los cielos, porque tenga escasez, pues he aprendido a conten-
de donde tambin esperamos ardientemente al Sal- tarme con lo que tengo. 12 S vivir en la pobreza,
vador, el Maestro Yahosha el Mashaj. 21 El y s vivir en la abundancia. En todo lugar y en todas
transformar nuestro cuerpo de humillacin para las circunstancias, he aprendido el secreto de hacer
que tenga la misma forma de su cuerpo de gloria, frente tanto a la hartura como al hambre, tanto a la
segn la operacin de su poder, para sujetar tam- abundancia como a la necesidad. 13 Todo lo puedo
bin a s mismo todas las cosas. en Aquel que me fortalece.
14 Sin embargo, ustedes hicieron bien en parti-
As que, hermanos mos, amados y queridos, cipar conmigo en mi tribulacin. 15 Tambin sa-
4 gozo y corona ma, estn firmes en el Maestro, ben, oh filipenses, que al comienzo de la buena
amados. nueva cuando part de Macedonia, ninguna comu-
2 Ruego a Evodia, y ruego a Sntique que se nidad particip conmigo en cuanto a dar y recibir,
pongan de acuerdo en el Maestro. 3 S, y a ti sino ustedes solos. 16 Porque an a Tesalnica
tambin, fiel compaero, te pido que ayudes a estas enviaron ustedes para mis necesidades una y otra
hermanas que lucharon junto conmigo en la buena vez.
nueva, tambin con Clemente y los dems colabo- 17 No es que busque donativo, sino que busco
radores mos, cuyos nombres estn en el libro de la fruto que abunde en la cuenta de ustedes. 18 Sin
vida. embargo, todo lo he recibido y tengo abundancia.
4 Regocjense en el Maestro siempre! Otra vez Estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que
lo digo: Regocjense! 5 Que la amabilidad de ustedes enviaron, como olor fragante, un sacrificio
ustedes sea conocida por todos los hombres. El aceptable y agradable a Elohim. 19 As que mi
Maestro est cerca! Elohim suplir toda necesidad de ustedes, confor-
6 Por nada estn afanosos; ms bien, presenten me a sus riquezas en gloria en el Mashaj Yahosha.
sus peticiones delante de Elohim en toda oracin y 20 A nuestro Elohim y Padre sea la gloria por los
ruego, con accin de gracias. 7 Y la paz de Elohim, siglos de los siglos. Amn.
que sobrepasa todo entendimiento, guardar sus 21 Saluden a todos los santos en el Mashaj
corazones y sus mentes en el Mashaj Yahosha. Yahosha. Los hermanos que estn conmigo los
8 En cuanto a lo dems, hermanos, todo lo que saludan. 22 Todos los santos los saludan, y mayor-
es verdadero, todo lo honorable, todo lo justo, todo mente los que pertenecen a la casa del Csar. 23 El
lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen favor de nuestro Maestro Yahosha el Mashaj est
nombre, si hay virtud alguna, si hay algo que con su espritu.
QOLOSIYIM / COLOSENSES 1-2 862 IGUEROT
QOLOSIYIM COLOSENSES
Pablo, enviado del Mashaj Yahosha por la vo- el primognito de entre los muertos, para que en
1luntad de Elohim, y el hermano Timoteo; 2 a los todo l tenga la preeminencia.
hermanos consagrados y fieles en el Mashaj que 19 Porque el Padre quiso que en l habitara toda
estn en Colosas: Que gocen del favor y la paz de plenitud, 20 y por medio de l reconciliar consigo
parte de YHWH nuestro Padre. mismo todas las cosas, tanto sobre la tierra como en
3 Damos gracias a YHWH, el Padre de nuestro el cielo, despus de hacer la paz mediante su sangre
Maestro Yahosha el Mashaj, y oramos siempre en el madero.
por ustedes; 4 porque hemos odo de su fe en el 21 A ustedes tambin, aunque en otro tiempo
Mashaj Yahosha y del amor que tienen por todos estaban apartados y eran enemigos por tener la
los consagrados, 5 a causa de la esperanza de lo que mente ocupada en las obras malas, ahora los ha
est reservado para ustedes en el cielo, de la cual reconciliado 22 en su cuerpo fsico por medio de la
han sabido mediante el mensaje de la verdad de la muerte, para presentarlos a ustedes santos, intacha-
buena nueva 6 que ha llegado a ustedes. Y as como bles e irreprensibles delante de l. 23 Esto es, si
est llevando fruto y creciendo en todo el mundo, lo permanecen cimentados y estables en la fe, sin
mismo sucede tambin entre ustedes desde el da en dejarse apartar de la esperanza de la buena nueva
que oyeron y comprendieron de veras la gracia de que han odo, la que se le ha predicado a toda
Elohim. criatura debajo del cielo. De esta buena nueva yo,
7 Esto lo aprendieron de Epafras, nuestro Pablo, llegu a ser servidor.
consiervo amado, quien es fiel siervo del Mashaj
a favor de ustedes. 8 El tambin nos ha informado Administrador del misterio de YHWH
del amor de ustedes en el espritu. 24 Ahora me gozo de padecer por ustedes, y
9 Por esta razn tambin nosotros, desde el da completo en mi propia carne lo que falta de las
en que lo supimos, no cesamos de orar por ustedes tribulaciones del Mashaj a favor de su cuerpo, que
y de rogar que sean llenos del conocimiento de Su es la comunidad. 25 De ella llegu a ser servidor
voluntad en toda sabidura y plena comprensin segn el oficio sagrado que Elohim me dio a favor
espiritual. 10 Para que anden como es digno del de ustedes, para dar pleno cumplimiento a la pala-
Maestro, a fin de agradarlo en todo; de manera que bra de YHWH; 26 el misterio de YHWH que haba
produzcan fruto en toda buena obra y que crezcan estado oculto desde los siglos y generaciones, pero
en el conocimiento de Elohim. 11 Y estarn forta- que ahora se les ha revelado a sus consagrados. 27
lecidos con todo poder, conforme a su gloriosa A stos, Elohim ha querido dar a conocer la glorio-
potencia, para ejercer toda perseverancia y pacien- sa riqueza de este misterio entre los gentiles: Que el
cia. 12 Con gozo damos gracias al Padre que los Mashaj es entre ustedes la esperanza de gloria.
hizo aptos para participar de la herencia de los 28 Acerca de l es que predicamos, amonestan-
consagrados en luz. do a todos y enseando a todos con toda sabidura,
para que podamos presentarlos a todos completos
Supremaca del Mashaj en el Mashaj Yahosha. 29 Por esto mismo yo
13 El nos ha librado de la autoridad de las trabajo, esforzndome con la energa del Mashaj
tinieblas y nos ha trasladado al reino de su Hijo que acta poderosamente en m.
amado, 14 en quien tenemos la redencin, el per-
Quiero que sepan que estoy sosteniendo un gran
dn de los pecados. 15 El es la imagen del Elohim
invisible, el primognito de toda la creacin; 16 2 conflicto por amor a ustedes, por los de Laodicea
porque por medio de l fueron creadas todas las y por todos los que nunca me han visto personal-
cosas que estn en el cielo y en la tierra, visibles e mente.
invisibles, sean tronos, dominios, principados o 2 Quiero que estn unidos en amor, que sus
autoridades. Todo fue creado por medio de l y para corazones se reanimen hasta que capten en toda su
l. 17 El existe antes que todas las cosas, y todas las riqueza, comprendan plenamente, y conozcan per-
cosas subsisten en l. 18 Y adems, l es la cabeza fectamente el misterio de Elohim: es decir, el
del cuerpo, que es la comunidad. El es el principio, Mashaj mismo, 3 en quien estn atesoradas todas
QOLOSIYIM / COLOSENSES 2-3 863 IGUEROT
las riquezas de la sabidura y del conocimiento. si vivieran an en el mundo, se someten a ordenan-
4 Digo esto para que nadie los engae con falsos zas como: 21 No uses, ni gustes, ni toques?
argumentos persuasivos. 5 Pues aunque estoy au- 22 Eso se refiere a cosas destinadas a perecer
sente fsicamente, espiritualmente estoy con uste- con el uso, y son mandamientos y doctrinas de
des, gozndome y mirando su buen orden y la hombres. 23 Semejantes prcticas tienen aparien-
firmeza de su fe en el Mashaj. cia de sabidura, pues se trata de un culto volunta-
rio, de humillacin propia y de austeridad para el
La plena suficiencia del Mashaj cuerpo; pero no tienen ningn valor contra los
6 Ya que ustedes recibieron una vez al Mashaj apetitos carnales.
Yahosha, el Maestro, sigan andando en unin con
l, 7 firmemente arraigados y edificados sobre l, y Su voluntad soberana
confirmados por la fe, as como se les ha enseado, As que si ustedes han resucitado con el
abundando en acciones de gracias. 3 Mashaj, busquen las cosas de arriba, donde
8 Miren que nadie los lleve cautivos por medio est el Mashaj sentado a la diestra de YHWH. 2
de filosofas y vanas sutilezas, conforme a la tradi- Ocupen la mente en las cosas de arriba, no en las de
cin de hombres, conforme a los principios ele- la tierra; 3 porque ya ustedes han muerto, y su vida
mentales del mundo, y no conforme al Mashaj. 9 est escondida con el Mashaj en Elohim. 4 Y
Porque en l reside corporalmente toda la plenitud cuando se manifieste el Mashaj, nuestra vida,
de la cualidad divina; 10 y ustedes estn completos entonces tambin ustedes se manifestarn con l en
en l, quien es la cabeza de todo gobierno y autori- gloria.
dad. 5 Por lo tanto, hagan morir lo que hay de terrenal
11 En l tambin fueron ustedes circuncidados en ustedes: fornicacin, impureza, bajas pasiones,
con una circuncisin que no se hace con manos, malos deseos y la avaricia, que es idolatra. 6 A
sino despojndose de las inclinaciones carnales del causa de estas cosas viene la ira de Elohim sobre los
cuerpo, mediante la circuncisin que viene del rebeldes. 7 En ellas anduvieron tambin ustedes en
Mashaj, 12 la cual recibieron al ser sepultados otro tiempo cuando vivan entre ellos. 8 Pero ahora,
juntamente con l en la inmersin, por medio de la renuncien tambin ustedes a todas estas cosas: ira,
cual tambin resucitaron juntamente con l, me- enojo, maldad, blasfemia y palabras groseras de su
diante la fe en el poder de YHWH que lo levant de boca.
entre los muertos. 9 No se mientan unos a otros; porque ustedes se
13 Mientras ustedes estaban muertos en los han despojado de la vieja personalidad con sus
delitos y en la incircuncisin de su carne, Elohim prcticas, 10 y se han vestido de la nueva, que se va
les dio vida juntamente con l, perdonndoles renovando mediante el conocimiento, conforme a
todos los delitos. 14 Esto lo hizo al cancelar la la imagen de Aquel que la cre.
acusacin que nos hacan las ordenanzas legales,* 11 Esto no tiene que ver con ser griego ni judo,
y que nos condenaba, cuando la quit del medio al circunciso ni incircunciso, extranjero ni ciudada-
clavarla en su madero. 15 Tambin despoj a los no, esclavo ni libre; sino que el Mashaj lo es todo
gobiernos y autoridades, y los exhibi como espec- para todos. 12 As que, como escogidos de Elohim,
tculo pblico, habiendo triunfado sobre ellos en el consagrados y amados, revstanse de tierna compa-
madero. sin, de bondad, de humildad, de mansedumbre y
16 Por tanto, que nadie los juzgue en asuntos de de perseverancia. 13 Sobrellvense unos a otros y
comida o de bebida, o en cuanto a das de fiesta, perdnense unos a otros, en caso de que alguien
lunas nuevas o das de reposo. 17 Estas cosas son tenga una queja del otro. De la manera que YHWH
slo una representacin de los bienes que vendrn, los perdon, as tambin hganlo ustedes.
pero la realidad pertenece al Mashaj. 14 Pero sobre todas estas cosas, revstanse de
18 No se dejen quitar su premio por esos que amor, que es el vnculo perfecto. 15 Y que la paz del
fingen humildad y culto a los mensajeros, que se Mashaj gobierne en sus corazones, pues a ella
apoyan en visiones, envanecidos sin razn por su fueron llamados en un solo cuerpo; y sean agrade-
mente carnal, 19 y no se aferran a la Cabeza, en cidos.
virtud de quien todo el cuerpo, nutrido y unido por 16 Que la palabra del Mashaj habite abundan-
coyunturas y ligamentos, crece con gran poder. 20 temente en ustedes, ensendose y amonestndose
Si ustedes murieron con el Mashaj, en cuanto a los unos a otros en toda sabidura con alabanzas, him-
principios elementales del mundo, por qu, como nos y canciones espirituales, cantando con gratitud
QOLOSIYIM / COLOSENSES 4 864 IGUEROT
a YHWH en sus corazones. 17 Y todo lo que hagan, 7 De todos mis asuntos les informar Tquico,
sea de palabra o de hecho, hganlo todo en el hermano amado, fiel ministro y consiervo en el
nombre del Maestro Yahosha, dando gracias a Maestro. 8 Lo envo donde ustedes con este fin:
YHWH el Padre por medio de l. para que conozcan nuestros asuntos y para que l
18 Esposas, estn sujetas a sus esposos, como anime sus corazones. 9 Le envo con Onsimo, el
conviene en el Maestro. 19 Esposos, amen a sus fiel y amado hermano, quien es uno de ustedes.
esposas y no las traten con aspereza. 20 Hijos, Ellos les informarn de todo lo que pasa aqu.
obedezcan a sus padres en todo, que esto agrada a 10 Los saludan Aristarco, prisionero conmigo;
YHWH. 21 Padres, no provoquen a sus hijos, para Marcos, el primo de Bernab (ya ustedes han reci-
que no se desanimen. bido instrucciones acerca de l; si va a ustedes,
22 Siervos, obedezcan en todo a sus amos huma- recbanlo) 11 y Yahosha, llamado Justo. Ellos son
nos; no sirviendo slo cuando los estn mirando, los nicos de la circuncisin que son colaboradores
como los que agradan a los hombres, sino con conmigo en el reino de Elohim y que me han
sencillez de corazn, respetando a YHWH. 23 Y servido de consuelo.
todo lo que hagan, hganlo de buen nimo como 12 Los saluda Epafras, quien es uno de ustedes,
para YHWH y no para los hombres, 24 sabiendo siervo del Mashaj, que siempre se desvive por
que de YHWH recibirn la recompensa de la heren- ustedes en oracin, para que estn firmes como
cia. Pues le sirven al Mashaj soberano! 25 Pero el hombres maduros y completamente entregados a
que comete injusticia recibir la injusticia que toda la voluntad de Elohim. 13 Porque doy testimo-
haga, porque no hay distincin de personas. nio de l, de que tiene gran celo por ustedes, por los
de Laodicea y por los de Hierpolis.
Ustedes, amos, traten con justicia y equidad a 14 Los saludan Lucas, el mdico amado, y
4 sus siervos, sabiendo que tambin ustedes tienen Demas. 15 Saluden a los hermanos que estn en
un amo en el cielo. 2 Perseveren siempre en la Laodicea: a Ninfa y a la comunidad que est en su
oracin, vigilando en ella con accin de gracias. 3 casa.
Al mismo tiempo, oren tambin por nosotros, para 16 Cuando esta carta haya sido leda entre uste-
que YHWH nos abra una puerta para el mensaje, des, hagan que se lea tambin en la comunidad de
para comunicar el misterio del Mashaj, por lo cual los laodicenses; y la de Laodicea lanla tambin
estoy an preso. 4 Oren para que yo lo presente con ustedes. 17 Dganle a Arquipo que se ocupe del
claridad, como necesito hablar. servicio que ha recibido del Maestro, para que lo
5 Anden sabiamente para con los de afuera, cumpla.
aprovechando el tiempo. 6 Que su habla sea siem- 18 Ahora, el saludo de mi propia mano, de
pre agradable, sazonada con sal, para que sepan Pablo. Acurdense de mis prisiones. Que el favor
cmo les conviene responder a cada uno. est con ustedes.
TESALONIQIM LEF/1TESALONICENSES 865 IGUEROT
1 TIMOTEO
Pablo, enviado del Mashaj Yahosha por acerca de ti, para que ejerzas por ellas la buena
1 mandato de YHWH nuestro Salvador y del milicia, 19 manteniendo la fe y la buena conciencia,
Mashaj Yahosha nuestra esperanza; 2 a Timoteo, la cual algunos desecharon y naufragaron en cuanto
verdadero hijo en la fe: Favor, misericordia y paz, a la fe. 20 Entre stos estn Himeneo y Alejandro,
de parte de YHWH el Padre y del Mashaj Yahosha a quienes he entregado al Satn, para que aprendan
nuestro Maestro. a no blasfemar.
3 Como te rogu cuando part para Macedonia,
qudate en Efeso, para que les requieras a algunos Sobre el gobierno en la Comunidad
que no enseen doctrinas extraas, 4 ni presten Por esto exhorto, ante todo, que se hagan
atencin a fbulas e interminables genealogas, que 2 splicas, oraciones, intercesiones y acciones de
sirven ms a especulaciones que al plan de Elohim, gracias por todos los hombres; 2 por los reyes y por
que es por la fe. 5 Pero el propsito del mandamien- todos los que estn en eminencia, para que llevemos
to es el amor que procede de un corazn puro, de una vida tranquila y reposada en toda piedad y
una buena conciencia y de una fe no fingida. dignidad. 3 Esto es bueno y aceptable delante de
6 Algunos de ellos, habindose desviado, se YHWH nuestro Salvador, 4 quien quiere que todos
apartaron en pos de vanas palabreras, 7 queriendo los hombres se salven y que lleguen al conocimiento
ser maestros de la ley, sin entender ni lo que hablan de la verdad.
ni lo que afirman con tanta seguridad. 5 Porque hay un solo Elohim y un solo mediador
8 Sabemos, sin embargo, que la ley es buena, si entre Elohim y los hombres, Yahosha el Mashaj
uno la usa legtimamente. 9 Y conocemos esto: que hombre, 6 quien se dio a s mismo en rescate por
la ley no se ha puesto para el justo, sino para los todos, de lo cual se dio testimonio a su debido
rebeldes e insubordinados, para los impos y peca- tiempo. 7 Para esto se me constituy predicador,
dores, para los irreverentes y profanos, para los enviado y maestro de los gentiles en fe y verdad.
parricidas y matricidas, para los homicidas, 10 para Digo la verdad; no miento.
los forni-carios, para los homosexuales, para los 8 As que quiero que los hombres oren en todo
secuestradores, para los mentirosos, para los perju- lugar, levantando manos piadosas, sin ira ni discu-
ros, y para cuanto haya contrario a la sana ensean- sin. 9 Asimismo, que las mujeres se ataven con
za, 11 segn la buena nueva gloriosa del Elohim vestido decoroso, con modestia y prudencia; no
bendito, que se me ha encomendado. con peinados ostentosos, ni oro, ni perlas, ni vesti-
12 Doy gracias al que me fortaleci, al Mashaj dos costosos; 10 sino ms bien con buenas obras,
Yahosha nuestro Maestro, porque me tuvo por fiel como conviene a mujeres que profesan piedad.
al ponerme en el ministerio, 13 a pesar de que antes 11 La mujer aprenda en silencio, con toda suje-
fui blasfemo, perseguidor e insolente. Sin embar- cin; 12 porque no permito que una mujer ensee
go, recib misericordia porque, siendo ignorante, lo ni ejerza dominio sobre el hombre, sino que est en
hice en incredulidad. 14 Pero el favor de nuestro silencio. 13 Pues Adam fue formado primero;
Soberano fue ms que abundante con la fe y el amor despus, Hawah. 14 Adems, Adam no fue engaa-
que hay en el Mashaj Yahosha. do; sino que la mujer, al ser engaada, incurri en
15 Fiel es este mensaje y digno de toda acepta- transgresin. 15 Sin embargo, se salvar teniendo
cin: que el Mashaj Yahosha vino al mundo para hijos, si permanece en fe, amor y santidad con
salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el prudencia.
primero. 16 No obstante, por esta razn recib
misericordia, para que el Mashaj Yahosha mos- Funciones directivas
trara en m primero toda su clemencia, para ejem- Esto es muy cierto: Si alguien aspira al cargo de
plo de los que haban de creer en l para vida eterna. 3 supervisor, desea una buena obra. 2 Ahora bien,
17 Por tanto, al Rey de los siglos, al inmortal, es necesario que el supervisor sea irreprensible,
invisible y nico Elohim, sean la honra y la gloria esposo de una sola mujer, sobrio, prudente, decoro-
por los siglos de los siglos. Amn. so, hospitalario, apto para ensear; 3 no dado al
18 Este mandamiento te encargo, hijo Timoteo, vino; no violento, sino amable; no contencioso ni
conforme a las profecas que antes se hicieron amante del dinero. 4 Que gobierne bien su casa y
1 TIMOTEO 4-5 871 IGUEROT
tenga a sus hijos en sujecin con toda dignidad. 5 piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa
Porque si alguien no sabe gobernar su propia casa, para la vida presente y para la venidera.
cmo cuidar de la comunidad de YHWH? 6 Que 9 Fiel es esta palabra y digna de toda aceptacin.
no sea un recin convertido, para que no se llene de 10 Porque para esto mismo trabajamos arduamente
orgullo y caiga en la condenacin del Acusador. 7 y luchamos, pues esperamos en el Elohim viviente,
Tambin debe tener buen testimonio de los de quien es el Salvador de todos los hombres, espe-
afuera, para que no caiga en el reproche y la trampa cialmente de los que creen.
del Acusador. 11 Estas cosas manda y ensea. 12 Nadie tenga
8 Asimismo, los asistentes deben ser respeta- en poco tu juventud; pero s ejemplo para los
bles, de una sola palabra, no dados a mucho vino ni creyentes en palabra, en conducta, en amor, en fe y
amantes de ganancias deshonestas; 9 que manten- en pureza. 13 Entre tanto que voy, ocpate en la
gan el misterio de la fe con limpia conciencia. 10 lectura, en la exhortacin y en la enseanza. 14 No
Que stos sean probados primero y que despus descuides el don que est en ti, que se te ha dado por
sirvan como asistentes, si se ve que son medio de profeca, con la imposicin de las manos
irreprensibles. del concilio de ancianos. 15 Dedcate a estas cosas;
11 Las mujeres asistentes, asimismo, deben ser ocpate en ellas, para que tu progreso sea manifies-
respetables, no calumniadoras, sobrias, fieles en to a todos. 16 Ten cuidado de ti mismo y de la
todo. enseanza; persiste en ello, pues haciendo esto te
12 Los asistentes sean esposos de una sola salvars a ti mismo y a los que te escuchan.
mujer; que gobiernen bien a sus hijos y sus propias
casas. 13 Porque los que sirven bien como asisten- No reprendas con dureza al anciano, sino
tes ganan para s una buena reputacin y mucha 5 exhrtalo como a padre; a los ms jvenes,
confianza en la fe que es en el Mashaj Yahosha. como a hermanos; 2 a las ancianas, como a madres;
14 Te escribo esto, esperando ir a verte pronto, y a las jvenes, como a hermanas, con toda pureza.
15 para que si me tardo, sepas cmo te conviene 3 Honra a las viudas que realmente estn desam-
conducirte en la casa de YHWH, que es la comuni- paradas. 4 Pero si alguna viuda tiene hijos o nietos,
dad del Elohim vivo, columna y fundamento de la que aprendan primero a ser piadosos con los de su
verdad. propia casa y a recompensar a sus padres, porque
16 Indiscutiblemente, grande es el misterio de esto es aceptable delante de Elohim. 5 Ahora bien,
nuestra fe: l* se manifest en la carne, fue la que est realmente desamparada, y que ha queda-
justificado por el espritu, visto por los mensajeros, do sola, ha puesto su esperanza en Elohim y perse-
proclamado entre las naciones, credo en el mundo, vera en splica y oraciones de noche y de da; 6 pero
y recibido arriba en gloria. la que se entrega a los placeres, viviendo est
muerta.
Pero el espritu dice claramente que en los 7 Manda tambin estas cosas para que sean
4 ltimos tiempos algunos se apartarn de la fe, irreprensibles. 8 Si alguien no cuida de los suyos, y
prestando atencin a espritus engaosos y a especialmente de los de su casa, ha negado la fe y
enseanzas de demonios. 2 Con hipocresa hablarn es peor que un incrdulo.
mentira, teniendo cauterizada la conciencia. 3 9 Que se incluya a la viuda en la lista despus de
Prohibirn casarse y mandarn abstenerse de los haber cumplido por lo menos sesenta aos, que
alimentos que Elohim cre para que, con accin de haya sido esposa de un solo marido, 10 que tenga
gracias, participaran de ellos los que creen y han testimonio de buenas obras; si ha criado hijos, si ha
conocido la verdad. practicado la hospitalidad, si ha lavado los pies de
4 Porque todo lo que Elohim ha creado es bueno, los santos, si ha socorrido a los afligidos y si se ha
y no hay que rechazar nada cuando se recibe con dedicado a toda buena obra.
accin de gracias; 5 pues es santificado por medio 11 Pero no admitas a las viudas ms jvenes,
de la palabra de YHWH y de la oracin. porque cuando sus pasiones las apartan del Mashaj,
6 Si expones estas cosas a los hermanos, sers quieren casarse, 12 estando bajo juicio por haber
buen servidor de Yahosha el Mashaj, nutrido de abandonado su primer compromiso. 13 Y a la vez
las palabras de la fe y de la buena enseanza, la cual aprenden a ser ociosas, andando de casa en casa. No
has seguido de cerca. 7 Desecha las fbulas profa- slo aprenden a ser ociosas, sino tambin chismo-
nas y de viejas, y ejerctate para la piedad. 8 Porque sas y entremetidas, hablando lo que no conviene. 14
el ejercicio fsico para poco aprovecha; pero la Por eso quiero que las ms jvenes se casen, cren
1 TIMOTEO 6 872 IGUEROT
hijos, gobiernen su casa y no den al adversario cordia, calumnias, sospechas perversas, 5 y necias
ninguna ocasin de reproche; 15 porque ya algunas rencillas entre hombres de mente corrompida y
se han extraviado en pos del Satn. privados de la verdad, que tienen la piedad como
16 Si algn creyente o alguna creyente tiene fuente de ganancia.
viudas, cudelas. No sea carga para la comunidad, 6 Sin embargo, grande ganancia es la piedad con
a fin de que haya lo suficiente para las que realmen- contentamiento. 7 Porque nada trajimos a este
te estn desamparadas. mundo, y es evidente que nada podremos sacar. 8
17 Que a los ancianos que dirigen bien se les As que, teniendo el sustento y con qu cubrirnos,
tenga por dignos de doble honor, especialmente los estemos contentos con esto. 9 Porque los que
que trabajan arduamente en el mensaje y en la desean enriquecerse caen en tentacin y trampa, y
enseanza. 18 Porque la Escritura dice: No pon- en muchas pasiones insensatas y dainas que hun-
drs bozal al buey que trilla. Adems: El obrero den a los hombres en ruina y perdicin. 10 Porque
es digno de su salario. el amor al dinero es raz de todos los males; y
19 No admitas acusacin contra un anciano a no codicindolo algunos, se descarriaron de la fe y se
ser que haya dos o tres testigos. 20 A los que traspasaron a s mismos con muchos dolores.
continan pecando, reprndelos delante de todos 11 Pero t, oh hombre de Elohim, huye de estas
para que los otros respeten. cosas y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la
21 Requiero solemnemente delante de YHWH perseverancia, la mansedumbre. 12 Pelea la buena
y del Mashaj Yahosha y de sus mensajeros esco- batalla de la fe; echa mano de la vida eterna, a la cual
gidos, que guardes estas cosas sin prejuicio, no fuiste llamado e hiciste la buena confesin delante
haciendo nada con parcialidad. 22 No impongas las de muchos testigos.
manos a ninguno con ligereza, ni participes en 13 Te mando delante de Elohim, quien da vida
pecados ajenos; consrvate puro. a todas las cosas, y del Mashaj Yahosha, quien
23 De aqu en adelante no tomes agua; usa, ms dio testimonio con tan buena confesin delante de
bien, un poquito de vino a causa de tu estmago y Poncio Pilato, 14 que guardes el mandamiento sin
de tus frecuentes enfermedades. mancha ni reproche, hasta la aparicin de nuestro
24 Los pecados de algunos hombres se hacen Maestro Yahosha el Mashaj. 15 A su debido
patentes antes de comparecer en juicio, pero a otros tiempo la mostrar el bendito y nico Elohim, el
los alcanzan despus. 25 De la misma manera, las Rey supremo y Soberano supremo; 16 el nico que
buenas obras se hacen patentes de antemano; y tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a
aunque sean de otra manera, no es posible mante- quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver.
nerlas ocultas. A l sea la honra y el dominio eterno. Amn.
17 A los ricos de la era presente manda que no
6 Todos los que estn bajo el yugo de la esclavitud
tengan a sus propios amos como dignos de toda
sean altivos, ni pongan su esperanza en la incerti-
dumbre de las riquezas, sino en YHWH, quien nos
honra, para que no se desacredite el nombre de provee todas las cosas en abundancia para que las
YHWH, ni la enseanza. 2 Los que tienen amos disfrutemos. 18 Que hagan el bien, que sean ricos
creyentes, no los tengan en menos por ser hermanos. en buenas obras, que sean generosos y dispuestos a
Al contrario, srvanles mejor por cuanto son compartir, 19 atesorando para s buen fundamento
creyentes y amados los que se benefician de su buen para el porvenir, para que echen mano de la vida
servicio. Esto ensea y exhorta. verdadera.
3 Si alguien ensea algo diferente y no se confor-
ma a las sanas palabras de nuestro Maestro Yahosha 20 Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomen-
el Mashaj y a la enseanza que es conforme a la dado, evitando las profanas y vanas palabreras y
piedad, 4 se ha llenado de orgullo y no sabe nada. los argumentos de la falsamente llamada ciencia;
Ms bien, delira acerca de controversias y contien- 21 algunos, profesndola, se descarriaron en cuan-
das de palabras, de las cuales vienen envidia, dis- to a la fe. El favor est con ustedes.
2 TIMOTEO 1-2 873 IGUEROT
2 TIMOTEO
TITO
sobrios, serios y prudentes, sanos en la fe, en el
1 Pablo, siervo de YHWH y enviado de Yahosha
el Mashaj segn la fe de los elegidos de Elohim amor y en la perseverancia.
y el pleno conocimiento de la verdad la cual es 3 Asimismo, que las mujeres mayores sean
segn la piedad, 2 basada en la esperanza de la vida reverentes en conducta, no calumniadoras ni escla-
eterna, que el Elohim que no miente prometi vas del mucho vino, maestras de lo bueno, 4 de
desde antes del comienzo del tiempo, 3 y a su manera que encaminen en la prudencia a las muje-
debido tiempo manifest su palabra en la res jvenes: a que amen a sus maridos y a sus hijos,
predicacin que se me ha confiado por mandato de 5 a que sean prudentes y castas, a que sean buenas
YHWH nuestro Salvador;4 a Tito, verdadero hijo amas de casa, a que estn sujetas a sus propios
segn la fe que nos es comn: Favor y paz, de maridos, para que la palabra de Elohim no se
YHWH el Padre y del Mashaj Yahosha nuestro desacredite.
Salvador. 6 Exhorta asimismo a los jvenes a que sean
5 Por esta razn te dej en Creta: para que prudentes, 7 mostrndote en todo como ejemplo de
pusieras en orden lo que faltara y establecieras buenas obras. Demuestra en tu enseanza integri-
ancianos en cada ciudad, como te mand. dad, seriedad 8 y palabra sana e irreprensible, para
6 Que el anciano sea irreprensible, esposo de que el que se nos oponga se avergence, no tenien-
una sola mujer, que tenga hijos creyentes que no do nada malo que decir de ninguno de nosotros.
sean acusados como libertinos o rebeldes. 7 Porque 9 Exhorta a los siervos a que estn sujetos a sus
es necesario que el supervisor sea irrepren-sible propios amos en todo: que sean complacientes y no
como mayordomo de Elohim; que no sea arrogante, respondones; 10 que no defrauden, sino que de-
ni de mal genio, ni dado al vino, ni pendenciero, ni muestren toda buena fe para que en todo adornen la
vido de ganancias deshonestas. enseanza de YHWH nuestro Salvador.
8 Antes bien, debe ser hospitalario, amante de lo 11 Porque el favor salvador de Elohim se ha
bueno, prudente, justo, santo y dueo de s mismo; manifestado a todos los hombres, 12 ensendonos
9 que sepa retener el mensaje fiel conforme a la a vivir de manera prudente, justa y piadosa en la era
enseanza, para que pueda exhortar con sana ense- presente, renunciando a la impiedad y a las pasio-
anza y tambin refutar a los que se oponen. nes mundanas, 13 aguardando la feliz esperanza, la
10 Porque hay an muchos rebeldes, habladores manifestacin de la gloria del gran Elohim y del
de vanidades y engaadores, especialmente de los Salvador nuestro Yahosha el Mashaj, 14 quien se
de la circuncisin. 11 A ellos es preciso tapar la dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda
boca, pues por ganancias deshonestas trastornan iniquidad y purificar para s mismo un pueblo
casas enteras, enseando lo que no es debido. 12 propio, celoso de buenas obras. 15 Estas cosas
Uno de ellos, su propio profeta, ha dicho: Los habla, exhorta y reprende con toda autoridad. Que
cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, nadie te menosprecie.
glotones perezosos.
13 Este testimonio es cierto. Por tanto, reprn-
delos severamente para que sean sanos en la fe, 14 3 yRecurdales que se sujeten a los gobernantes
a las autoridades, que obedezcan, que estn
que no presten atencin a fbulas yahuditas ni a dispuestos para toda buena obra; 2 que no hablen
mandamientos de hombres que se apartan de la mal de nadie, que no sean contenciosos sino amables,
verdad. demostrando toda considera-cin por todos los
15 Para los que son puros, todas las cosas son hombres.
puras; pero para los impuros e incrdulos nada es 3 Porque en otro tiempo nosotros tambin ra-
puro, pues hasta sus mentes y sus conciencias estn mos insensatos, desobedientes, extraviados. Est-
corrompidas. 16 Profesan conocer a Elohim, pero bamos esclavizados por diversas pasiones y place-
con sus hechos lo niegan; son abominables, des- res, viviendo en malicia y en envidia. Eramos
obedientes y reprobados para toda buena obra. aborrecibles, odindonos unos a otros.
4 Pero cuando se manifest la bondad de YHWH
Pero habla t lo que est de acuerdo con la sana nuestro Salvador y su amor por los hombres, 5 l
2 enseanza; 2 que los hombres mayores sean nos salv, no por las obras de justicia que nosotros
TITO 3 877 IGUEROT
hubisemos hecho, sino segn su misericordia; por 10 Despus de una y otra amonestacin, rechaza
medio del lavamiento de la regeneracin y de la al hombre que causa divisiones, 11 sabiendo que el
renovacin del espritu de santidad, 6 que l derra- tal se ha pervertido y peca, habindose condenado
m sobre nosotros abundantemente por medio de a s mismo.
Yahosha el Mashaj nuestro Salvador. 7 Y esto, 12 Cuando yo enve donde ti a Artemas o a
para que, declarados justos por su favor, seamos Tquico, procura venir a m a Nicpolis, pues all he
hechos herederos conforme a la esperanza de la decidido pasar el invierno. 13 Encamina a Zenas,
vida eterna. maestro de la ley, y a Apolos, para que no les falte
8 Fiel es esta palabra. Acerca de estas cosas, nada. 14 Y aprendan los nuestros a dedicarse a las
quiero que hables con firmeza, para que los que han buenas obras para los casos de necesidad, con el fin
credo en Elohim procuren ocuparse en buenas de que no estn sin fruto.
obras. Estas cosas son buenas y tiles a los hom-
bres. 9 Pero evita las contiendas necias, las genea- 15 Te saludan todos los que estn conmigo.
logas, las controversias y los debates acerca de la Saluda a los que nos aman en la fe. El favor est con
ley; porque de nada aprovechan y son vanos. todos ustedes.
FILEMN 878 IGUEROT
FILEMN
1Pablo, prisionero por el Mashaj Yahosha, y el
hermano Timoteo, a Filemn nuestro querido
quise hacer nada sin tu consentimiento, para que tu
bondad no fuese como forzada sino de tu espont-
hermano y colaborador, 2 a nuestra hermana Apia, nea voluntad.
a Arquipo, nuestro compaero en la lucha, y a la 15 Si te dej por un tiempo, fue tal vez para que
comunidad que se rene en su casa: les deseamos el ahora lo recobres definitivamente, 16 y no ya como
favor y la paz de YHWH nuestro Padre y del esclavo sino ms que como esclavo, como hermano
Maestro Yahosha el Mashaj. querido; para m lo es muchsimo, cunto ms para
4 Siempre doy gracias a mi Elohim al recordarteti, como hombre y como condiscpulo.
en mis oraciones,5 porque oigo del amor y de la fe 17 As que si me tienes por compaero, recbelo
que tienes hacia el Maestro Yahosha, y para con como si fuera yo. 18 Y si en algo te ha perjudicado,
todos los santos; 6 y mi oracin es que el participar
o si te debe algo, ponlo a mi cuenta. 19 Yo Pablo,
otros de tu fe sirva para hacerlos comprender que escribo esto con mi propia mano: yo te lo pagar
todos los bienes que tenemos son del Mashaj. (por no decirte que an t mismo te me debes a m).
7 He obtenido mucho regocijo y consuelo de tu 20 S hermano, permteme disfrutar este benefi-
amor, hermano, pues t has animado los corazones cio de tu parte en el Maestro; tranquiliza mi corazn
de los santos. 8 Por eso, aunque tengo mucha en el Mashaj. 21 Te escribo convencido de tu
libertad en el Mashaj para mandarte hacer lo que obediencia, confiando que hars an ms de lo que
conviene, 9 prefiero rogrtelo, apelando a tu amor.pido.
Yo, el anciano Pablo, ahora adems preso por el 22 Y a propsito, preprame alojamiento, pues
Mashaj Yahosha, 10 te ruego por mi hijo Onsimo, gracias a las oraciones de ustedes espero que me
a quien engendr en mis prisiones. 11 En otro tendrn por all.
tiempo te fue intil, pero ahora puede sernos til a 23 Te saluda Epafras, mi compaero de prisin
ti y a m. en el Mashaj Yahosha, 24 y tambin Marcos,
12 Te lo envo de vuelta, que es como enviarte Aristarco, Demas, y Lucas, mis colaboradores.
mi propio corazn. 13 Bien hubiera querido rete-
nerlo conmigo para que l me sirviera en lugar tuyo 25 Que el favor del Maestro Yahosha el Mashaj
en mis prisiones por la buena nueva. 14 Pero no los acompae.
IVRIM / HEBREOS 1-2 879 IGUEROT
IVRIM HEBREOS
1YHWH les habl en otro tiempo muchas veces
y de muchas maneras a los padres por los profetas;
salvacin, que al principio fue anunciada por el
Maestro, se nos confirm por medio de los que
2 pero en estos ltimos das nos ha hablado por un oyeron, 4 a la vez que Elohim daba testimonio
Hijo, a quien nombr heredero de todo, y por medio juntamente con ellos con seales, maravillas,
de quien tambin hizo el universo. 3 El es el reflejo diversos hechos poderosos y dones repartidos por
de Su gloria y la expresin exacta de Su ser, quien el espritu de santidad segn su voluntad.
sustenta todas las cosas con su palabra poderosa. Y 5 Porque no fue a los mensajeros a quienes
despus de realizar la purificacin de nuestros Elohim someti el mundo venidero del cual habla-
pecados, se sent a la diestra de la Majestad en las mos. 6 Pues alguien dio testimonio en un lugar,
alturas. diciendo: Qu es el hombre, para que de l te
4 Lo hicieron tan superior a los mensajeros acuerdes, o el hijo del hombre, para que te fijes en
como que el ttulo que ha heredado es ms excelen- l? 7 Lo has hecho poco inferior a los mensajeros;
te que el de ellos. lo coronaste de gloria y de honra; 8 todas las cosas
sometiste debajo de sus pies. Al someter a l todas
El ttulo que hered Yahosha: Hijo de Elohim las cosas, no dej nada que no est sometido a l.
5 Porque, a cul de los mensajeros dijo Elohim Pero ahora no vemos todava todas las cosas some-
jams: T eres mi hijo; yo te he engendrado hoy; tidas a l. 9 Sin embargo, vemos a Yahosha, quien
y otra vez: Yo ser para l un Padre; y l ser para fue hecho poco inferior a los mensajeros, coronado
m un hijo? 6 Adems, cuando introduce al Primo- de gloria y honra por haber padecido la muerte, para
gnito en el mundo, dice: Pstrense ante l todos que por el favor de Elohim la muerte que l prob
los mensajeros de Elohim.* resulte en beneficio de todos.
7 En cuanto a los mensajeros dice: El enva a 10 Porque le convena a Aquel por causa de
sus mensajeros como vientos, a sus servidores quien y para quien existen todas las cosas, perfec-
como llama de fuego; 8 mientras que del Hijo cionar al autor de la salvacin de ellos, por medio
dice: Tu trono poderoso* permanece para siem- de los padecimientos, para conducir a muchos hijos
pre; cetro de rectitud es el cetro de tu reino. 9 a la gloria. 11 Pues tanto el que santifica como los
Amaste la justicia y aborreciste la maldad; por eso santificados, todos provienen de Uno. Por esta
te ungi Elohim, tu Poderoso, con aceite de alegra, razn, l no se avergenza de llamarlos hermanos,
ms que a tus compaeros. 12 diciendo: Anunciar tu nombre a mis herma-
10 Y: T, YHWH, en el principio fundaste la nos; en medio de la asamblea te alabar. 13 Y otra
tierra, y el cielo son obra de tus manos. 11 Ellos vez: Yo pondr mi confianza en l. Y otra vez:
perecern, pero t permaneces; todos ellos se enve- Aqu estoy yo con los hijos que me dio YHWH.
jecern como un vestido; 12 como a manto los 14 Por eso, como los hijos han participado de
enrollars, y los cambiars como vestido; pero t una naturaleza mortal, de igual manera l particip
eres siempre el mismo, y tus aos no se acabarn. tambin de eso mismo, para destruir por medio de
13 Y a cul de sus mensajeros ha dicho jams: su muerte al que tena el dominio sobre la muerte
Sintate a mi diestra hasta que ponga a tus enemi- (ste es el Acusador), 15 y para librar a los que por
gos por tarima de tus pies? 14 Acaso no son todos el temor de la muerte estaban toda la vida condena-
espritus servidores, enviados para servir a favor de dos a esclavitud.
los que han de heredar la salvacin? 16 Porque la verdad es que l no les tiende la
mano a los mensajeros, sino a la descendencia de
2 Por lo tanto, es necesario que con ms diligencia
prestemos atencin a las cosas que hemos odo,
Avraham. 17 Por eso tena que hacerse en todo
semejante a sus hermanos, para venir a ser un sumo
no sea que nos desviemos. 2 Pues si la palabra sacerdote misericordioso y fiel en el servicio delan-
dictada por medio de los mensajeros fue firme, y te de Elohim, para expiar los pecados del pueblo. 18
toda transgresin y desobediencia recibi justo Pues, por haber pasado l la prueba, puede socorrer
castigo,3 cmo escaparemos nosotros si a los que estn bajo prueba.
descuidamos una salvacin tan grande? Esta
IVRIM / HEBREOS 3-5 880 IGUEROT
Yahosha, superior a Mosheh aprovech or el mensaje, porque no se identificaron
Por tanto, hermanos consagrados, participantes por fe con los que lo obedecieron.
3 del llamamiento celestial, consideren a 3 Pero los que hemos credo s entramos en el
Yahosha, el enviado y sumo sacerdote de nuestra reposo, segn ha dicho: Como jur en mi ira:
fe. 2 l fue fiel al que lo design, como tambin lo Jams entrarn en mi reposo! aunque sus obras
fue Mosheh en toda la casa de Elohim. 3 Pero a l quedaron terminadas desde la fundacin del mun-
se le ha considerado digno de una gloria superior a do. 4 Porque en cierto lugar ha dicho as del sptimo
la de Mosheh, as como el constructor de una casa da: Y repos Elohim en el sptimo da de todas
tiene mayor dignidad que la casa. 4 Porque toda sus obras. 5 Y otra vez dice aqu: Jams entrarn
casa la construye alguien, pero el constructor de en mi reposo!
todas las cosas es YHWH. 6 Puesto que falta que algunos entren en el
5 Mosheh fue fiel como siervo en toda la casa de reposo, ya que aqullos a quienes primero se les
Elohim, para dar testimonio de lo que se haba de anunci no entraron a causa de la desobediencia, 7
decir despus. 6 En cambio, el Mashaj es fiel como l ha determinado otra vez un cierto da, diciendo
Hijo sobre su casa; y esa casa somos nosotros, si de por medio de David, despus de mucho tiempo, lo
veras retenemos la confianza y nos gloriamos en la que se ha citado ya: Si oyen hoy su voz, no
esperanza. endurezcan sus corazones. 8 Porque si Yahosha
7 Por eso, como dice el espritu de santidad: Si les hubiera dado el reposo, no se hablara despus
oyen hoy su voz, 8 no endurezcan sus corazones de otro da. 9 Por tanto, queda todava el reposo del
como en Meriv {provocacin}, en el da de Mas Shabat* para el pueblo de Elohim. 10 El que ha
{prueba} en el desierto, 9 donde sus padres me entrado en su reposo, tambin ha reposado de sus
pusieron a prueba y vieron mis obras durante cua- obras, as como Elohim de las suyas.
renta aos. 10 Por eso me enoj con aquella gene- 11 As que, procuremos con diligencia entrar en
racin y dije: Ellos siempre estn extraviados de ese reposo, no sea que alguien caiga en el mismo
corazn y no han conocido mis caminos. 11 De ejemplo de desobediencia. 12 Porque la Palabra de
modo que jur en mi ira: Jams entrarn en mi YHWH es viva y eficaz, y ms penetrante que
reposo! cualquier espada de dos filos. Penetra hasta tocar
12 As que, hermanos, tengan cuidado: que no los sentimientos y el espritu, las coyunturas y los
haya en ninguno de ustedes un corazn malo de tutanos, y discierne los pensamientos y las inten-
incredulidad que los aparte del Elohim vivo. 13 ciones de la mente. 13 No existe creatura que
Ms bien, exhrtense unos a otros cada da, mien- escape a su mirada; todo est desnudo y expuesto
tras dure ese hoy, para que ninguno de ustedes se ante los ojos de Aquel a quien tenemos que dar
endurezca por el engao del pecado. 14 Porque cuenta.
hemos llegado a ser compaeros del Mashaj, si de 14 As que, teniendo un gran sumo sacerdote
veras retenemos hasta el fin nuestra confianza del que ha atravesado el cielo, Yahosha el Hijo de
principio, 15 mientras se dice: Si oyen hoy su voz, Elohim, retengamos nuestra confesin. 15 Porque
no endurezcan sus corazones como en Meriv. no tenemos un sumo sacerdote que sea incapaz de
16 Porque quines fueron los que lo provoca- compadecerse de nuestras debilidades, pues l fue
ron despus de orlo? No fueron todos los que tentado en todo igual que nosotros, pero sin pecado.
salieron de Mitsryim con Mosheh? 17 Y con 16 As que acerqumonos con confianza al trono de
quines se disgust durante cuarenta aos? No fue la gracia para que alcancemos misericordia y halle-
precisamente con los que pecaron, cuyos cuerpos mos la gracia que nos ayude en tiempo oportuno.
cayeron en el desierto? 18 Y a quines jur que no
entraran en su reposo, sino a aqullos que no Yahosha como sumo sacerdote
obedecieron? 19 Y vemos que ellos no pudieron Todo sumo sacerdote se escoge de entre los
entrar debido a su incredulidad. 5 hombres y se le nombra representante de los
hombres delante de Elohim, para que presente
El reposo del creyente ofrendas y sacrificios por los pecados. 2 El puede
As que temamos, mientras permanezca an sentir compasin de los ignorantes y de los
4 la promesa de entrar en su reposo, no vaya a ser extraviados, ya que l tambin est rodeado de
que alguno de ustedes parezca quedarse atrs. 2 debilidad. 3 Y por causa de esa debilidad debe
Porque tambin a nosotros, como a ellos, se nos ha ofrecer sacrificio, tanto por sus propios pecados
anunciado la buena nueva; pero a ellos de nada les como por los del pueblo. 4 Esa dignidad nadie la
IVRIM / HEBREOS 6-7 881 IGUEROT
toma por s mismo; tiene que ser llamado por La esperanza de algo mejor
Elohim, como lo fue Aharn. 9 Pero aunque hablamos as, amados, en el caso
5 As tambin el Mashaj no se glorific a s de ustedes esperamos algo mejor, que conduce a la
mismo para hacerse sumo sacerdote, sino que lo salvacin. 10 Porque YHWH no es injusto para
glorific el que le dijo: Hijo mo eres t; yo te he olvidar la obra de ustedes y el amor que han
engendrado hoy. 6 Como tambin dice en otro demostrado por su nombre, al haber atendido a los
lugar: T eres sacerdote para siempre segn el consagrados, como an lo siguen haciendo. 11 Pero
orden de Malki-Tsdek, deseamos que cada uno de ustedes muestre la
7 El Mashaj, en los das de su vida mortal, misma diligencia por llegar a la plena certidumbre
ofreci ruegos y splicas con fuerte clamor y lgri- de la esperanza hasta el final, 12 que no sean
mas a Aquel que lo poda librar de la muerte, y l lo perezosos, sino imitadores de los que por la fe y la
oy por su devocin. 8 Aunque era Hijo, aprendi paciencia heredan las promesas.
la obediencia mediante el sufrimiento. 9 Y al ser 13 Porque cuando YHWH le hizo la promesa a
perfeccionado, lleg a ser autor de eterna salvacin Avraham, como no poda jurar por otro mayor, jur
para todos los que le obedecen, 10 y Elohim lo por s mismo, 14 diciendo: Verdaderamente te
proclam sumo sacerdote segn el orden de Malki- bendecir abundantemente y te multiplicar en
Tsdek. gran manera. 15 Y as Avraham, esperando con
11 De esto tenemos mucho que decir, aunque es suma paciencia, alcanz la promesa.
difcil de explicar, porque ustedes se han vuelto 16 Porque los hombres juran por uno superior
tardos para or. 12 Pues despus de tanto tiempo a ellos, y un juramento que se da como confirma-
deberan ser ya maestros, sin embargo necesitan cin es para ellos el fin de toda reclamacin. 17 Por
que alguien les ensee de nuevo los principios eso, como Elohim quera demostrar de modo con-
elementales de la palabra de YHWH. Han vuelto a vincente a los herederos de la promesa la
necesitar leche, en vez de alimento slido. 13 Pues inmutabilidad de su propsito, la garantiz con un
todo el que se alimenta de leche es inexperto en el juramento.
mensaje de la justicia, porque an es nio. 14 Pero 18 As, por dos actos inmutables, en los que es
el alimento slido es para los maduros, que por la imposible que Elohim mienta, los que hemos veni-
prctica tienen los sentidos entrenados para discer- do a l en busca de refugio, tenemos un poderoso
nir entre el bien y el mal. aliciente para aferrarnos de la esperanza que se nos
pone delante. 19 Esta esperanza es para nosotros
6 Por eso, dejemos atrs las enseanzas elementa-
les acerca del Mashaj, y avancemos hacia la
como un ancla de vida, segura y firme, que penetra
hasta dentro del velo, 20 donde entr Yahosha por
madurez, sin volver a poner el fundamento del nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote
arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Elohim, para siempre segn el orden de Malki-Tsdek.
2 de la enseanza sobre inmersiones, de la impo-
sicin de manos, de la resurreccin de los muertos Yahosha, sumo sacerdote como Malki-Tsdek
y del juicio eterno. 3 Y esto es lo que haremos si Porque este Malki-Tsdek, rey de Shalem y
YHWH lo permite. 7 sacerdote de 'El-Eliyn, sali al encuentro de
4 Porque los que fueron una vez iluminados, y Avraham que volva de derrotar a los reyes, y lo
probaron el don celestial, y llegaron a ser partici- bendijo. 2 Y a l le dio Avraham los diezmos de
pantes del espritu de santidad, 5 que tambin todo. En primer lugar, su nombre significa rey de
probaron la buena palabra de Elohim y los prodi- justicia, y tambin era rey de Shalem, que significa
gios del mundo venidero, 6 y despus recayeron, es rey de paz. 3 No tena [registro de] padre ni
imposible renovarlos otra vez para arrepentimien- madre, ni de genealoga, ni del principio de sus
to; porque por su parte estn de nuevo ejecutando das, ni del fin de su vida, en esto se asemeja al Hijo
en un madero al Hijo de Elohim y exponindolo a de Elohim, en que permanece sacerdote para
vergenza. siempre.
7 Pues la tierra, que bebe la lluvia que muchas 4 Consideren la grandeza de aquel a quien aun el
veces cae sobre ella y produce hierba para el prove- patriarca Avraham le dio los diezmos del botn. 5
cho de los que la cultivan, recibe la bendicin de Ciertamente, los descendientes de Lew que han
Elohim. 8 Pero a la que produce espinos y abrojos recibido el sacerdocio tienen, segn la ley, manda-
se la desecha, est prxima a la maldicin, y acaba- miento de recibir los diezmos del pueblo, es decir,
r quemada. de sus hermanos, aunque ellos tambin son descen-
IVRIM / HEBREOS 7-8 882 IGUEROT
dientes de Avraham. 6 Sin embargo, aquel cuya 26 Y es que nos convena un sumo sacerdote as:
genealoga no se cuenta entre ellos, recibi los santo, inocente, puro, apartado de los pecadores y
diezmos de Avraham y bendijo al que tena las exaltado por encima de el cielo. 27 El no necesita,
promesas. 7 Y es indiscutible que el que es menor como los otros sumos sacerdotes, ofrecer cada da
recibe la bendicin del mayor. sacrificios, primero por sus propios pecados y
8 Ahora los que reciben los diezmos son hom- luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una
bres mortales, mientras que en aquel caso los reci- vez para siempre, ofrecindose a s mismo. 28 La
bi uno acerca de quien se ha dado testimonio de ley constituye como sumos sacerdotes a hombres
que vive. 9 Y por decirlo as, en la persona de dbiles; mientras que la declaracin juramentada
Avraham tambin Lew, el que recibe los diezmos, que vino despus de la ley constituy al Hijo,
dio el diezmo. 10 Porque l todava estaba en el perfeccionado ya para siempre.
cuerpo de su padre cuando Malki-Tsdek le sali al
encuentro. El sumo sacerdote del santuario celestial
En resumen, lo que venimos diciendo es esto:
Los dos sacerdocios 8 Tenemos un sumo sacerdote que se sent a la
11 Ahora bien, si fuera posible lograr la perfec- diestra del trono de la Majestad en el cielo, 2
cin por medio del sacerdocio levtico (porque bajo servidor del santuario y del verdadero tabernculo
ste recibi el pueblo la legislacin), qu necesi- que levant YHWH y no el hombre.
dad habra an de que surgiera otro sacerdote segn 3 Porque a todo sumo sacerdote se le designa
el orden de Malki-Tsdek, y no designado segn el para presentar ofrendas y sacrificios; de ah que era
orden de Aharn? 12 Cuando hay cambio en el necesario que l tambin tuviera algo que ofrecer.
sacerdocio, necesariamente ocurre tambin un cam- 4 Si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sera
bio en la ley. 13 Pues aquel de quien se dice esto sacerdote, porque ya hay sacerdotes que presentan
pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha oficiado ofrendas segn la ley. 5 Ellos sirven en lo que es
en el altar. figura y sombra del santuario celestial; porque
14 Porque es evidente que nuestro Maestro cuando Mosheh iba a construir el tabernculo, se le
naci de la tribu de Yahudah, sobre la cual Mosheh advirti: Mira, hazlo todo conforme al modelo
no dijo nada en cuanto al sacerdocio. 15 Esto es aun que se te ha mostrado en el monte. 6 Pero ahora
ms evidente: a semejanza de Malki-Tsdek, surge Yahosha ha alcanzado un servicio sacerdotal ms
un sacerdote distinto, 16 que no ha sido nombrado excelente, porque es mediador de una alianza supe-
conforme al mandamiento de la ley acerca del linaje rior, establecida sobre promesas superiores.
fsico, sino por el poder de una vida indestructible. 7 Porque si la primera alianza hubiera sido sin
17 Pues de l se da este testimonio: T eres sacer- defecto, no se habra dado lugar para una segunda.
dote para siempre en el orden de Malki-Tsdek. 8 Porque l le encuentra falta cuando dice: Miren,
18 As, por una parte se anula el mandamiento vienen das, dice YHWH, en que concertar con la
anterior por ser ineficaz e intil, 19 (porque la ley casa de Yisrael y con la casa de Yahudah una nueva
no perfeccion nada), y por otra parte se introduce alianza; 9 no como la alianza que hice con sus
una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a padres en el da en que los tom de la mano para
Elohim. sacarlos de la tierra de Mitsryim. Porque ellos no
20 Y esto no fue hecho sin juramento. 21 A los permanecieron en mi alianza, y yo dej de preocu-
otros los hicieron sacerdotes sin juramento, mien- parme por ellos, dice YHWH. 10 Porque sta es la
tras que a ste lo hicieron por el juramento del que alianza que har con la casa de Yisrael despus de
le dijo: Jur YHWH y no se arrepentir: T eres aqullos das, dice YHWH: Pondr mis leyes en la
sacerdote para siempre. 22 Por lo tanto, a mente de ellos y en su corazn las escribir. Y yo
Yahosha se lo constituy fiador de una alianza ser su Poderoso, y ellos sern mi pueblo. 11 Nadie
superior. tendr que ensear a su prjimo, ni nadie a su
23 Los sacerdotes anteriores fueron muchos, hermano, diciendo: Conoce a YHWH; porque
porque la muerte les impeda permanecer. 24 Pero todos me conocern, desde el menor de ellos hasta
ste, como permanece para siempre, tiene un el mayor. 12 Porque tendr misericordia de sus
sacerdocio perpetuo. 25 Por eso tambin puede injusticias y jams me acordar de sus pecados. 13
salvar completamente a los que por medio de l se Al hablar de una nueva, da por anticuada la prime-
acercan a Elohim, puesto que vive para siempre ra; y lo que se hace anticuado ha envejecido, y est
para interceder por ellos. a punto de desaparecer.
IVRIM / HEBREOS 9-10 883 IGUEROT
El santuario terrenal 16 Porque donde hay un testamento, es necesa-
Ahora bien, la primera alianza tena reglamentos rio que ocurra la muerte del testador. 17 El testa-
9 acerca del culto y del santuario terrenal. 2 La mento* queda confirmado con la muerte, puesto
Morada estaba dispuesta as: En la primera parte, que no tiene vigencia mientras viva el testador. 18
que se llama el Santo, estaba el candelabro, la mesa Por esto, ni aun la primera alianza fue inaugurada
y los panes de la Presencia. 3 Tras el segundo velo sin sangre. 19 Porque habiendo declarado Mosheh
estaba la parte de la Morada que se llama el todos los mandamientos segn la ley a todo el
Santsimo. 4 All estaba el incensario de oro y el pueblo, tom la sangre de los becerros y de los
arca de la alianza enteramente cubierta de oro. En cabros junto con agua, lana escarlata e hisopo, y
ella estaban una vasija de oro que contena el man, roci el libro mismo y tambin a todo el pueblo, 20
la vara de Aharn que reverdeci y las tablas de la diciendo: Esta es la sangre de la alianza que YHWH
Alianza. ha corcertado con ustedes.
5 Sobre ella, los querubines de la gloria cubran 21 Y roci tambin con la sangre la Morada y
el lugar de la expiacin. De todas estas cosas no todos los utensilios del servicio; 22 pues segn la
podemos hablar ahora en detalle. 6 Estas cosas se ley casi todo se purifica con sangre, y sin derrama-
dispusieron as: En la primera parte de la Morada miento de sangre no hay perdn.
entran siempre los sacerdotes para realizar los 23 As que era necesario purificar las figuras de
servicios del culto. 7 Pero en la segunda, una vez al las cosas celestiales con estos ritos; pero las mis-
ao, entraba solamente el sumo sacerdote, no sin mas cosas celestiales, con sacrificios mejores que
llevar sangre que ofreca por s mismo y por los stos. 24 Porque el Mashaj no entr en un lugar
pecados que el pueblo cometa por ignorancia. santsimo hecho de manos, figura del verdadero,
8 Con esto el espritu de santidad da a entender sino en el cielo mismo, para presentarse ahora
que todava no se ha mostrado el camino hacia el delante de Elohim a nuestro favor.
lugar santsimo, mientras est en pie la primera 25 Tampoco entr para ofrecerse muchas veces
parte de la Morada. 9 Esto es una figura para el a s mismo, como entra cada ao el sumo sacerdote
tiempo presente, segn la cual se presentan ofren- en el Santsimo con sangre ajena. 26 De otra mane-
das y sacrificios que no pueden perfeccionar en ra, le habra sido necesario padecer muchas veces
cuanto a la conciencia, al que rinde culto. 10 Estas desde la fundacin del mundo. Pero ahora, l se ha
son ordenanzas carnales, que consisten slo de presentado una vez para siempre al fin de los siglos,
comidas y bebidas y diversos lavamientos, impues- para quitar el pecado mediante el sacrificio de s
tas hasta el tiempo de la renovacin. mismo.
27 Entonces, tal como est establecido que los
La sangre de la Nueva Alianza hombres mueran una sola vez, y despus el juicio,
11 Pero estando ya presente el Mashaj, el sumo 28 as tambin el Mashaj fue ofrecido una sola vez
sacerdote de los bienes que han venido, mediante la para quitar los pecados de muchos. La segunda vez,
ms amplia y perfecta Morada no hecha de manos, ya sin relacin con el pecado, aparecer para salva-
es decir, no de esta creacin, 12 entr una vez para cin a los que lo esperan.
siempre en el Santsimo, logrando as eterna reden-
cin, ya no mediante sangre de cabros ni de bece- Autor de salvacin eterna
rros, sino mediante su propia sangre. Porque, siendo que la ley tiene slo una
13 Porque si la sangre de cabros y de toros, y la 10 sombra de los bienes venideros y no la imagen
ceniza de la novilla rociada sobre los contamina- misma de estas realidades, nunca puede, por medio
dos, los santifican concedindoles una purificacin de los mismos sacrificios que se ofrecen
externa, 14 cunto ms la sangre de el Mashaj, continuamente de ao en ao, perfeccionar a los
quien mediante el espritu eterno se ofreci a s que se acercan. 2 De otra manera, habran dejado ya
mismo sin mancha a Elohim, limpiar nuestras de ofrecerse. Porque los que ofrecen este culto, una
conciencias de las obras muertas para servir al vez purificados, ya no tendran ms conciencia de
Elohim vivo! pecado.
15 Por eso l es el mediador de la nueva alianza, 3 Sin embargo, cada ao se hace memoria del
para que los que han sido llamados reciban la pecado con estos sacrificios, 4 porque la sangre de
promesa de la herencia eterna, ya que intervino los toros y de los cabros no puede quitar los peca-
muerte para redimirlos de las transgresiones [co- dos. 5 Por lo tanto, al entrar en el mundo, el
metidas] bajo la primera alianza. [Mashaj] dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste,
IVRIM / HEBREOS 10-11 884 IGUEROT
pero me preparaste un cuerpo.6 Ofrendas quema- y de fuego ardiente que ha de devorar a los adver-
das y sacrificios por el pecado no te agradaron; 7 sarios.
entonces dije: Aqu estoy para hacer tu voluntad, 28 Cualquiera que desecha la ley de Mosheh
oh Poderoso como en el rollo del libro est escrito muere sin compasin por el testimonio de dos o tres
de m. testigos. 29 Cunto mayor castigo piensan que
8 Primero dice: Sacrificios y ofrendas, ofren- merecer el que haya pisoteado al Hijo de Elohim,
das quemadas, y ofrendas por el pecado no quisiste y haya considerado de poca importancia la sangre
ni te agradaron (cosas que se ofrecen segn la ley), del pacto por la cual qued santificado y haya
9 y luego aade: Aqu estoy para hacer tu volun- insultado al espritu de gracia?
tad! El quita lo primero para establecer lo segun- 30 Porque conocemos al que ha dicho: Ma es
do. 10 Es por esa voluntad que quedamos santifica- la venganza; yo dar la retribucin. Y otra vez:
dos, mediante la ofrenda del cuerpo de Yahosha el YHWH juzgar a su pueblo. 31 Horrenda cosa
Mashaj, hecha una vez para siempre. es caer en las manos del Elohim vivo!
11 Todo sacerdote se presenta, da tras da, para 32 Traigan a la memoria los das del pasado,
servir en el culto y ofrecer muchas veces los mis- cuando despus de haber sido iluminados, soporta-
mos sacrificios que nunca pueden quitar los peca- ron un gran conflicto y aflicciones. 33 Por una
dos. 12 Pero ste, despus de ofrecer un solo parte, los hicieron espectculo pblico con repro-
sacrificio por los pecados, se sent para siempre a ches y tribulaciones. Por otra parte, se asociaban
la diestra de Elohim, 13 esperando de all en adelan- con los que han estado en tal situacin. 34 Porque
te hasta que sus enemigos sean puestos como no slo de compadecan de los presos, sino que con
estrado de sus pies. gozo padecan la confiscacin de sus bienes, sa-
14 Porque con una sola ofrenda ha perfecciona- biendo que ustedes mismos tienen una posesin
do para siempre a los santificados. 15 Tambin el mejor y perdurable.
espritu de santidad nos da testimonio, porque 35 As que no pierdan su confianza, que conlle-
despus de haber dicho: 16 Este es el pacto que va una gran recompensa. 36 Porque necesitan la
har con ellos despus de aqullos das dice perseverancia para que, despus de hacer la volun-
YHWH pondr mis leyes en sus corazones, y en tad de Elohim, obtengan lo prometido; 37 porque:
sus mentes las escribir, 17 aade: Nunca ms An dentro de muy poco el que ha de venir vendr
me acordar de los pecados e iniquidades de ellos. y no tardar. 38 Pero "mi justo vivir por fe; y si se
18 Pues donde hay perdn de pecados, no hay ms vuelve atrs, no me complacer en l." 39 Pero
ofrenda por el pecado. nosotros no somos de los que se vuelven atrs para
perdicin, sino de los que tienen fe para preservar
Exhortacin a la perseverancia la vida.
19 As que, hermanos, siendo que tenemos
plena confianza para entrar al Santsimo por la La fe de nuestros antepasados
sangre de Yahosha, 20 mediante el camino nuevo La fe es la seguridad que se tiene de lo que se
y vivo que l nos abri a travs del velo (es decir, su 11 espera, la conviccin en cuanto a realidades
cuerpo), 21 y siendo que tenemos un gran sacerdote que an no se ven. 2 Por ella recibieron buen
sobre la casa de YHWH, 22 acerqumonos con testimonio los antiguos.
corazn sincero, con la plena certidumbre de la fe, 3 Por la fe comprendemos que el universo se
purificados los corazones de mala conciencia, y form por la palabra de Elohim, de modo que lo
lavados los cuerpos con agua pura. visible surgi de lo invisible.
23 Retengamos firme la esperanza que profesa- 4 Por la fe Hbel ofreci a Elohim un sacrificio
mos, sin vacilacin, porque fiel es el que hizo las superior al de Qayin. Por ella recibi testimonio de
promesas. 24 Considermonos mutuamente para que era justo, pues Elohim dio testimonio al aceptar
estimularnos al amor y a las buenas obras. 25 No sus ofrendas. Y por medio de la fe, aunque muri,
dejemos de congregarnos, como algunos tienen por habla todava.
costumbre; ms bien, exhortmonos, y con mayor 5 Por la fe Janokh recibi el cambio sin sentir
razn cuando ven que se acerca el Da. la muerte* y no lo hallaron, porque Elohim lo haba
26 Porque si continuamos pecando voluntario- quitado. Antes de que lo quitara recibi testimonio
samente, despus de haber recibido el conocimien- de haber agradado a Elohim. 6 Y sin fe es imposible
to de la verdad, ya no queda ms sacrificio por el agradarlo, porque es necesario que el que se acerca
pecado, 27 sino una horrenda expectativa de juicio a Elohim crea que l existe y que recompensa a los
IVRIM / HEBREOS 11-12 885 IGUEROT
que lo buscan. vieron que era un nio hermoso y porque no temie-
7 Por la fe Naj, despus de recibir advertencia ron al mandamiento del rey.
por revelacin acerca de cosas que an no se haban 24 Por la fe Mosheh, cuando lleg a ser grande,
visto, movido por temor reverente, prepar el arca rehus llamarse hijo de la hija del Paroh. 25 Prefi-
para la salvacin de su familia. Por la fe conden al ri, ms bien, recibir maltrato junto con el pueblo
mundo y vino a ser heredero de la justicia que da la de Elohim que gozar por un tiempo de los placeres
fe. del pecado. 26 Consider el oprobio por el Mashaj
8 Por la fe Avraham, cuando lo llamaron, como riquezas superiores a los tesoros de los mitsra-
obedeci para salir al lugar que haba de recibir por yitas, porque fijaba la mirada en la recompensa. 27
herencia; y sali sin saber a dnde iba. 9 Por la fe Por la fe abandon Mitsryim, sin temer la ira del
habit como extranjero en la tierra prometida como rey, porque se mantuvo como quien ve al Invisible.
en tierra ajena, viviendo en carpas con Yitsjaq y 28 Por la fe celebr el Psaj y el rociamiento de la
Yaaqob, los coherederos de la misma promesa; 10 sangre, para que el que el destructor de los primo-
porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, gnitos no los tocara a ellos. 29 Por la fe ellos
cuyo arquitecto y constructor es YHWH. pasaron por el Mar de los Juncos como por tierra
11 Por la fe la misma Sarah, siendo estril, seca; pero cuando lo intentaron los mitsritas, se
recibi el poder de concebir un hijo, aun cuando ahogaron. 30 Por la fe cayeron los muros de Yerik
haba pasado de la edad; porque consider que el despus que los rodearon por siete das. 31 Por la fe
que lo haba prometido era fiel. 12 Y por lo tanto, no pereci la ramera Rajab junto con los incrdu-
de uno solo, y estando ste muerto en cuanto a estas los, porque recibi en paz a los espas.
cosas, nacieron hijos como las estrellas del cielo en 32 Qu ms dir? Me faltara el tiempo para
multitud, y como la arena innumerable que est a la contar de Guidn, de Barak, de Shimshn, de
orilla del mar. Yiftaj, de Dawid, de Shemuel y de los profetas.
13 Todos estos murieron en la fe, sin haber 33 Por la fe stos conquistaron reinos, hicieron
recibido el cumplimiento de las promesas. Ms justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de
bien, las miraron de lejos y las saludaron, y confe- leones, 34 sofocaron la violencia del fuego, esca-
saron que eran extranjeros y peregrinos en la tierra. paron del filo de la espada, sacaron fuerzas de la
14 Los que as hablan, claramente dan a entender debilidad, se hicieron poderosos en batalla y pusie-
que buscan otra patria. 15 Pues si de veras hubieran ron en fuga ejrcitos de extranjeros.
estado pensando en la tierra de donde salieron, 35 Mujeres recibieron por resurreccin a sus
habran tenido oportunidad de regresar. 16 Pero muertos. A unos los torturaron, sin esperar que los
ellos anhelaban una patria mejor, es decir, la celes- rescataran, para obtener una resurreccin mejor. 36
tial. Por eso YHWH no se avergenza de llamarse Otros recibieron pruebas de burlas y de azotes,
el Elohim de ellos, porque les ha preparado una adems de cadenas y crcel. 37 Fueron apedreados,
ciudad. aserrados, puestos a prueba, muertos a espada.
17 Por la fe Avraham, cuando lo pusieron a Anduvieron de un lado para otro cubiertos de pieles
prueba, ofreci a Yitsjaq. El que haba recibido las de ovejas y de cabras; pobres, angustiados, maltra-
promesas ofreca a su hijo nico, 18 de quien se tados. 38 El mundo no era digno de ellos! Andaban
haba dicho: Mediante Yitsjaq continuar tu des- errantes por los desiertos, por las montaas, por las
cendencia. 19 El consideraba que YHWH era cuevas y por las cavernas de la tierra.
poderoso para levantarlo aun de entre los muertos, 39 Y todos stos, aunque recibieron buen testi-
de donde, hablando figuradamente, volvi a reci- monio por la fe, no recibieron el cumplimiento de
birlo. la promesa, 40 para que no fueran ellos perfeccio-
20 Por la fe Yitsjaq bendijo a Yaaqob y a Esaw nados aparte de nosotros; porque Elohim haba
respecto al porvenir. provisto algo mejor para nosotros.
21 Por la fe Yaaqob, cuando mora, bendijo a
cada uno de los hijos de Yosef y se postr apoyado La pereseverancia es necesaria
sobre la cabeza de su bastn. Por tanto, nosotros tambin, siendo que tene-
22 Por la fe Josef, llegando al fin de sus das, 12 mos a nuestro alrededor una nube tan grande
mencion la salida de los hijos de Yisrael y dio de testigos, despojmonos de toda carga del pecado
mandamiento acerca de sus restos. que tan fcilmente nos enreda, y corramos con
23 Por la fe los padres de Mosheh, cuando perseverancia la carrera que tenemos por delante, 2
naci, lo escondieron durante tres meses, porque puesta la mirada en Yahosha, el autor y consumador
IVRIM / HEBREOS 12-13 886 IGUEROT
de nuestra fe; quien por el gozo que le esperaba Yerushalyim celestial, a la reunin de millares de
sufri el madero, sin hacer caso de la vergenza, y mensajeros, 23 a la asamblea de los primognitos
se ha sentado a la diestra del trono de Elohim. que estn inscritos en el cielo, a YHWH el juez de
3 As que mediten en el que soport tanta todos, a la comunin espiritual de los justos que han
hostilidad de pecadores contra s mismo, para que llegado a la madurez, 24 a Yahosha el mediador de
no decaiga su nimo ni desmayen. 4 Pues todava la nueva alianza, y a la sangre rociada que habla
no han resistido hasta la sangre en su combate mejor que la de Hbel.
contra el pecado. 5 Y han olvidado ya la exhorta- 25 Miren que no rechacen al que habla. Porque
cin que se les dirige como a hijos? Hijo mo, no si no escaparon aqullos que en la tierra rechazaron
tengas en poco la disciplina de YHWH ni desmayes al que adverta, mucho menos escaparemos noso-
cuando l te reprenda. 6 Porque YHWH disciplina tros si nos apartamos del que advierte desde el
al que ama y castiga a todo el que recibe como hijo. cielo. 26 Su voz estremeci la tierra en aquel
7 Permanezcan bajo la disciplina; Elohim los entonces, y ahora ha prometido diciendo: Todava
est tratando como a hijos. Porque, qu hijo hay a una vez ms estremecer no slo la tierra, sino
quien su padre no disciplina? 8 Pero si ustedes tambin el cielo.
estn sin la disciplina de la cual todos han sido 27 La expresin todava una vez ms indica
participantes, entonces son ilegtimos, y no hijos. 9 con claridad que se quitarn las cosas que pueden
Adems, tenamos a nuestros padres carnales que ser sacudidas de la creacin, para que permanezca
nos disciplinaban y los respetbamos. No obede- lo inconmovible. 28 As que, habiendo recibido un
ceremos con mayor razn al Padre espiritual para reino inconmovible, estemos agradecidos, y rinda-
que vivamos? mos a YHWH un culto agradable, con respeto y
10 Ellos nos disciplinaban por pocos das como reverencia. 29 Porque nuestro Poderoso es fuego
a ellos les pareca, mientras que l nos disciplina consumidor.
para bien, a fin de que participemos de su santidad.
11 En el momento, ninguna disciplina parece ser Actitudes del creyente
motivo de gozo, sino de tristeza; pero despus da Que el amor fraternal sea permanente. 2. No
fruto apacible de rectitud a los que se han dejado 13 olviden la hospitalidad, que por sta algunos
moldear por ella. hospedaron mensajeros sin saberlo. 3 Acurdense
12 Por lo tanto, fortalezcan las manos debilita- de los presos, como si estuviesen en cadenas con
das y las rodillas vacilantes; 13 y enderecen para ellos; y de los afligidos, puesto que tambin ustedes
sus pies los caminos torcidos, para que el cojo no se son humanos. 4 Tngase en alta estima entre todos
desve, sino que ms bien se sane. 14 Procuren la el matrimonio, y mantengan pura la relacin
paz con todos, y la santidad sin la cual nadie ver a conyugal; pero Elohim juzgar a los fornicarios y a
YHWH. 15 Miren bien que ninguno deje de alcan- los adlteros.
zar el favor de Elohim; que ninguna raz de amar- 5 Que su conducta est libre de la avaricia,
gura brote y cause estorbo, y que por ella muchos se contentos con lo que tienen ahora; porque l mismo
contaminen. 16 Que ninguno sea inmoral ni profa- ha dicho: Nunca te abandonar ni jams te desam-
no como Esaw que por una sola comida vendi su parar. 6 De manera que podemos decir confiada-
propia primogenitura. 17 Porque ya saben que fue mente: YHWH es mi socorro, no temer. Qu
reprobado, a pesar de que despus quera heredar la podr hacerme el hombre?
bendicin, porque no hall ms ocasin de arrepen- 7 Acurdense de sus dirigentes que les hablaron
timiento, aunque lo busc con lgrimas. la palabra de YHWH. Consideren el xito de su
18 Ustedes no se han acercado al monte que se manera de vivir, e imiten su fe.
poda tocar, al fuego encendido, a las tinieblas, a la 8 Yahosha el Mashaj es el mismo ayer, hoy y
profunda oscuridad, a la tempestad, 19 al sonido de por los siglos. 9 No se dejen llevar de un lado a otro
la trompeta y al estruendo de las palabras, que los por enseanzas diversas y extraas; lo importante
que lo oyeron rogaron que no se les hablara ms; 20 es fortalecerse interiormente con la gracia; y no en
porque no podan soportar lo que se mandaba: Si comidas, que nunca aprovecharon a los que se
un animal toca el monte, ser apedreado. 21 Y tan dedican a ellas. 10 Nosotros tenemos un altar del
terrible era aquel espectculo que Mosheh dijo: que no tienen derecho a comer los que sirven en la
Estoy aterrado y temblando! Morada. 11 Porque los cuerpos de aqullos anima-
22 Ms bien, ustedes se han acercado al monte les, cuya sangre introduce el sumo sacerdote en el
Tsiyn, a la ciudad del Elohim vivo, a la Santsimo como sacrificio por el pecado, los que-
IVRIM / HEBREOS 13 887 IGUEROT
man fuera del campamento. 12 Por eso, tambin tenemos buena conciencia y deseamos conducir-
Yahosha padeci fuera de la puerta de la ciudad nos bien en todo. 19 Con mayor insistencia imploro
para santificar al pueblo por medio de su propia que lo hagan, para que yo les sea restituido pronto.
sangre. 20 Y el Elohim de la paz, que por la sangre de la
13 Salgamos pues a l, fuera del campamento, alianza eterna levant de entre los muertos a nues-
llevando su humillacin. 14 Porque aqu no tene- tro Maestro Yahosha, el gran Pastor de las ovejas,
mos una ciudad permanente, sino que buscamos la 21 los haga aptos en todo lo bueno para hacer su
que ha de venir. 15 As que, por medio de l, voluntad, haciendo l en nosotros lo que es agrada-
ofrezcamos siempre a Elohim sacrificio de alaban- ble delante de l por medio de Yahosha el Mashaj.
za, es decir, fruto de labios que confiesan su nom- A l sea la gloria por los siglos de los siglos. Amn.
bre. 22 Les ruego, hermanos, que reciban bien esta
16 No se olviden de hacer el bien y de compartir palabra de exhortacin; pues he tratado de ser
lo que tienen, porque esos son los sacrificios que breve. 23 Sepan que a nuestro hermano Timoteo lo
agradan a Elohim. 17 Obedezcan a sus dirigentes y han puesto en libertad. Si l viene pronto, yo ir a
sujtense a ellos, porque ellos velan por ustedes verlos con l.
como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan
con alegra y sin quejarse, pues esto no sera prove- 24 Saluden a todos sus dirigentes y a todos los
choso para ustedes. consagrados. Los saludan los de Italia. 25 Que el
18 Oren por nosotros, pues confiamos en que favor los acompae a todos.
YAAQOV / SANTIAGO 1-2 888 IGUEROT
YAAQOV SANTIAGO
Yaaqov, siervo de YHWH y del Maestro
1Yahosha el Mashaj, a las doce tribus que estn
22 Pero sean practicantes de la palabra, y no
solamente oidores, que se engaan a s mismos. 23
en la Dispersin: Saludos. Porque cuando alguien es oidor de la palabra y no
2 Hermanos mos, cuando se encuentren en hacedor de ella, ste se parece al hombre que mira
diversas pruebas, estmenlo como motivo de gran su cara natural en un espejo. 24 Se mira a s mismo
gozo, 3 sabiendo que la prueba de su fe produce y se marcha, y en seguida olvida cmo era. 25 Pero
paciencia. 4 Pero que la paciencia tenga su obra el que presta atencin a la perfecta ley de la libertad
completa para que sean completos y cabales, no y que persevera en ella, sin ser oidor olvidadizo
quedndose atrs en nada. sino como practicante activo, ste ser feliz en lo
5 Y si a alguno de ustedes le falta sabidura, que hace.
pdala a Elohim, quien da a todos con liberalidad y 26 Si alguien piensa que es religioso pero no
sin reprochar, y se le dar. 6 Pero pida con fe, sin refrena su lengua, se engaa a s mismo y su
dudar nada. Porque el que duda es como una ola del religin es vana. 27 La religin pura y sin mancha
mar que el viento mueve y agita de un lado a otro. delante del Elohim y Padre es sta: velar por los
7 No piense alguien as que recibir cosa alguna de hurfanos y las viudas en su afliccin, y guardarse
YHWH, 8 siendo un indeciso e inestable en todos sin mancha del mundo.
sus caminos.
9 El hermano de humilde condicin, glorese La verdadera felicidad
cuando lo exalten; 10 pero el rico, cuando lo humi- Hermanos mos, no mezclen la fe de nuestro
llen, porque l pasar como la flor de la hierba. 11 2 glorioso Maestro Yahosha el Mashaj con el
Pues se levanta el sol con su calor y seca la hierba, favoritismo. 2 Porque si en su sinagoga entra un
cuya flor se cae, y su bella apariencia se desvanece. hombre con anillo de oro y ropa lujosa, y tambin
De igual manera tambin se marchitar el rico en entra un pobre con vestido andrajoso, 3 y slo
todos sus negocios. atienden con respeto al que lleva ropa lujosa y le
12 Feliz el hombre que persevera bajo la prueba; dicen: Sintate t aqu en buen lugar; y al pobre
porque, cuando haya pasado la prueba, recibir la le dicen: Qudate all de pie o Sintate aqu a
corona de vida que Elohim ha prometido a los que mis pies, 4 no tienen favoritismo entre ustedes?
lo aman. 13 Cuando alguien se ve tentado no diga Y no vienen a ser jueces con malos criterios?
que Elohim lo tienta; porque a Elohim no lo tienta 5 Amados hermanos mos, oigan: No ha elegi-
el mal, y l no tienta a nadie.14 Pero a cada uno le do Elohim a los pobres de este mundo, [para que
viene la tentacin cuando su propia pasin lo arras- sean] ricos en fe y herederos del reino que ha
tra y lo seduce. 15 Luego la pasin, despus de prometido a los que le aman? 6 Pero ustedes han
haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, menospreciado al pobre. No los oprimen a ustedes
una vez que se lleva a cabo, engendra la muerte. los ricos, y no son ellos los que los arrastran a los
16 Mis amados hermanos, no se engaen: 17 tribunales? 7 No blasfeman ellos el buen nombre
Toda buena ddiva y todo don perfecto proviene de que ha sido invocado sobre ustedes?
arriba, del Padre de las luces, en quien no hay 8 Si de veras cumplen la ley real conforme a las
cambio ni sombra de variacin. 18 Por su propia Escrituras: Amars a tu prjimo como a ti mis-
voluntad, l nos hizo nacer por la palabra de verdad, mo, hacen bien. 9 Pero si tienen favoritismos,
para que furamos como primicias de sus criaturas. cometen pecado y quedan reprobados por la ley
como transgresores. 10 Porque cualquiera que guar-
Practicantes de la Palabra da toda la ley pero ofende en un solo punto se ha
19 Sepan, mis amados hermanos, que toda per- hecho culpable de todo. 11 Porque el que dijo: No
sona debe ser presta para or, lenta para hablar y adulteres, tambin dijo: No asesines. Y si no
lenta para la ira; 20 porque la ira del hombre no adulteras, pero asesinas, te has hecho transgresor
produce la rectitud que requiere Elohim. 21 Por lo de la ley.
tanto, desechen toda inmundicia y la maldad que 12 Hablen y acten como quienes van a ser
sobreabunda, y reciban con mansedumbre la pala- juzgados por la ley de libertad. 13 Porque habr
bra implantada, la cual puede salvar sus vidas. juicio sin misericordia contra aquel que no hace
YAAQOV / SANTIAGO 2-4 889 IGUEROT
misericordia. Pero el misericordioso sale triunfante misma por el Crematorio. 7 Pues fieras y aves,
sobre el juicio. reptiles y criaturas marinas de toda clase se pueden
domar, y el ser humano las ha domado. 8 Pero
La verdadera fe ningn hombre puede domar su lengua; porque es
14 Hermanos mos, si alguno dice que tiene fe y un mal incontrolable, llena de veneno mortal. 9
no tiene obras, de qu sirve? Puede acaso su fe Con ella bendecimos al Soberano y Padre, y con
salvarlo? 15 Si un hermano o una hermana estn ella maldecimos a los hombres, que han sido crea-
desnudos y les falta la comida diaria, 16 y alguno de dos a la semejanza de Elohim. 10 De la misma boca
ustedes les dice: Vayan en paz, calintense y sale bendicin y maldicin. Hermanos mos, estas
alimntense bien, pero no les da lo necesario para cosas no deben ser as. 11 Ser posible que de un
el cuerpo, de qu sirve? 17 As tambin la fe, si no manantial brote agua dulce y amarga por la misma
tiene obras, est muerta en s misma. abertura? 12 Hermanos mos, puede la higuera
18 Sin embargo, alguno dir que t tienes fe, y producir olivas, o la vid higos? Tampoco de una
yo tengo obras. Pues mustrame tu fe sin tus obras, fuente de agua salada brota agua dulce.
y yo te mostrar mi fe por mis obras! 19 T crees 13 Quin es sabio y entendido entre ustedes?
que hay un Elohim. Haces bien. Pero tambin los Que demuestre por su buena conducta sus obras en
demonios lo creen y tiemblan. la mansedumbre propia de la sabidura! 14 Pero si
20 Pero, no quieres reconocer, hombre vano, en sus corazones tienen amargos celos y contien-
que la fe sin obras est muerta? 21 No se justific das, no se jacten ni mientan contra la verdad. 15
por las obras a nuestro padre Avraham, cuando Esta no es la sabidura que desciende de lo alto, sino
ofreci a su hijo Yitsjaq sobre el altar? 22 Ves que que es terrenal, animal y del Acusador. 16 Porque
la fe actuaba juntamente con sus obras y que la fe donde hay celos y contiendas, all hay desorden y
qued completa por las obras. 23 Y se cumpli la toda prctica perversa.
Escritura que dice: Avraham le crey a YHWH, y 17 En cambio, la sabidura que procede de lo
se le cont por justicia; y lo llamaron amigo de alto es primeramente pura; luego es pacfica, tole-
Elohim. 24 Ya ven ustedes que al hombre se lo rante, complaciente, llena de misericordia y de
justifica por las obras y no solamente por la fe. buenos frutos, imparcial y no hipcrita. 18 Y el
25 De igual manera, no fue justificada tambin fruto de justicia se siembra en paz para aqullos que
la ramera Rajab por las obras, cuando recibi a los hacen la paz.
mensajeros y los envi por otro camino? 26 Porque
tal como el cuerpo sin el espritu est muerto, as Conflictos en la comunidad
tambin la fe sin obras est muerta. De dnde vienen las guerras y los pleitos entre
4 ustedes? No surgen de sus mismas pasiones
El Maestro y el verdadero saber que combaten en sus miembros? 2 Codician y no
Hermanos mos, no se hagan maestros muchos tienen; matan y arden de envidia, pero no pueden
3 de ustedes, pues sepan que recibiremos un juicio obtener. Combaten y hacen guerra. No tienen,
ms riguroso; 2 porque todos ofendemos en mu- porque no piden. 3 Piden, y no reciben; porque
chas cosas. Si alguno no ofende en palabra, ste es piden mal, para gastarlo en sus placeres.
un hombre cabal, capaz tambin de frenar al cuerpo 4 Gente adltera, no saben que la amistad con
entero. el mundo es enemistad con Elohim? Por tanto,
3 Cuando ponemos freno en la boca de los cualquiera que quiere ser amigo del mundo se
caballos para que nos obedezcan, dirigimos tam- constituye en enemigo de Elohim. 5 O suponen
bin su cuerpo entero. 4 Consideren tambin los que en vano dice la Escritura: l anhela celosa-
barcos: Aunque son tan grandes y los impetuosos mente el espritu que hizo morar en nosotros? 6
vientos los empujan, se dirigen con un timn muy Pero la gracia que nos da es an mayor; por eso dice:
pequeo a dondequiera, segn el antojo del que los YHWH se opone a los arrogantes, pero da gracia
conduce. 5 As tambin la lengua es un miembro a los humildes.
pequeo, pero se jacta de grandes cosas. Miren 7 As que somtanse a Elohim; opnganse al
cmo un fuego tan pequeo incendia un bosque tan Acusador, y l huir de ustedes. 8 Acrquense a
grande! 6 Y la lengua es un fuego; es un mundo de Elohim, y l se acercar a ustedes. Limpien sus
maldad. La lengua est puesta entre nuestros miem- manos, pecadores; y purifiquen sus corazones,
bros, y es la que contamina el cuerpo entero. Prende ustedes indecisos. 9 Afljanse, lamenten y lloren.
fuego al curso de nuestra vida, inflamada ella Que su risa se convierta en llanto, y su gozo en
YAAQOV / SANTIAGO 5 890 IGUEROT
tristeza. 10 Humllense delante de YHWH, y l los precioso fruto de la tierra, aguardndolo con pa-
exaltar. ciencia hasta que reciba la lluvia tempranas y la
11 Hermanos, no hablen mal unos de otros. El lluvia tarda. 8 Tengan tambin ustedes paciencia;
que habla mal de su hermano o juzga a su hermano refuercen sus nimos, porque la venida del Maestro
habla mal de la ley y juzga a la ley. Y si t juzgas a est cerca.
la ley, entonces no eres practicante de la ley, sino 9 Hermanos, no murmuren unos contra otros,
juez. 12 Hay un solo Dador de la ley y Juez, quien para que no los condenen. Miren, el Juez ya est a
es poderoso para salvar y destruir. Pero quin eres las puertas! 10 Hermanos, tomen por ejemplo de
t para juzgar a tu prjimo? afliccin y de paciencia a los profetas que hablaron
13 Vamos ahora con ustedes los que dicen: en el nombre de YHWH. 11 Miren, consideramos
Hoy o maana iremos a tal ciudad, estaremos all felices a los que perseveraron. Ustedes han odo de
un ao y haremos negocios y tendremos ganan- la perseverancia de Iyob y han visto el propsito
cias. 14 Ustedes, los que no saben lo que suceder final de YHWH, que YHWH es muy compasivo y
maana, qu es su vida? Porque ustedes son un misericordioso. 12 Pero sobre todo, hermanos mos,
vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se no juren, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por
desvanece. 15 Ms bien, deberan decir: Si YHWH ningn otro juramento. Ms bien, sea su s, s; y su
quiere, viviremos y haremos esto o aquello. 16 no, no; para que no caigan bajo condenacin.
Pero ahora ustedes se jactan en su arrogancia. Toda 13 Est afligido alguno entre ustedes? Que ore.
jactancia de esta clase es mala. 17 Por tanto, al que Est alguno alegre? Que cante alabanzas. 14 Est
sabe hacer lo bueno y no lo hace, eso le es pecado. enfermo alguno de ustedes? Que llame a los ancia-
nos de la comunidad y que oren por l, ungindolo
Advertencia a los ricos con aceite en el nombre del Maestro. 15 Y la
Oigan ahora, ustedes los ricos! Lloren y allen oracin de fe dar salud al enfermo, y YHWH lo
5 por las miserias que vienen sobre ustedes. 2 Sus levantar. Y si ha cometido pecados, se le perdona-
riquezas se han podrido, y sus ropas estn comidas rn. 16 As que confisense unos a otros sus peca-
de polilla. 3 Su oro y plata estn enmohecidos; su dos, y oren unos por otros para que se sanen. La
moho servir de testimonio contra ustedes y devorar ferviente oracin del justo, obra eficazmente, y
su carne como fuego. Han amontonado tesoros en puede mucho.
los ltimos das! 4 Miren cmo clama el jornal de 17 Eliyah era un hombre sujeto a pasiones, igual
los obreros que cosecharon sus campos, el que que nosotros, pero or con insistencia para que no
fraudulentamente ustedes han retenido. Y los lloviera, y no llovi sobre la tierra durante tres aos
clamores de los que cosecharon han llegado a los y seis meses. 18 Y or de nuevo, y el cielo dio
odos de YHWH de los Ejrcitos. 5 Ustedes han lluvia, y la tierra produjo su fruto.
vivido en placeres sobre la tierra y han sido disolutos.
Han engor-dado su corazn en el da de matanza. 6 19 Hermanos mos, si a alguno entre ustedes lo
Han condenado y han dado muerte al justo. El no les engaan y se desva de la verdad, y otro le hace
ofrece resistencia. volver, 20 sepan que el que haga volver a un
7 Por lo tanto, hermanos, tengan paciencia hasta pecador del error de su camino salvar de la muerte
la venida del Maestro, Miren, el labrador espera el la vida de ste, y cubrir una multitud de pecados.
1 PEDRO 1-2 891 IGUEROT
1 PEDRO
Pedro, enviado de Yahosha el Mashaj; a los manera de vivir, 16 porque est escrito: Sean
1expatriados en la Dispersin: en el Ponto, Galacia, santos, porque yo soy santo.
Capadocia, Asia y Bitinia, 2 elegidos conforme al 17 Y si invocan como Padre a aquel que juzga
previo conocimiento de YHWH el Padre por la segn la obra de cada uno sin hacer distincin de
santificacin del espritu, para obedecer a Yahosha personas, condzcanse con respeto todo el tiempo
el Mashaj y ser rociados con su sangre: Que la de su peregrinacin. 18 Tengan presente que los
gracia y la paz se les multipliquen. han rescatado de su vana manera de vivir, la cual
3 Bendito sea el Elohim y Padre de nuestro heredaron de sus padres, no con cosas corruptibles
Maestro Yahosha el Mashaj, quien segn su como oro o plata, 19 sino con la sangre preciosa del
grande misericordia nos ha hecho nacer de nuevo Mashaj, como de un cordero sin mancha y sin
para una esperanza viva por medio de la resurrec- contaminacin.
cin de Yahosha el Mashaj de entre los muertos; 20 El, a la verdad, estuvo destinado desde antes
4 para una herencia incorruptible, inconta-minable de la fundacin del mundo, pero se ha manifestado
e inmarchitable, reservada en los cielos para uste- en los ltimos tiempos por causa de ustedes. 21 Por
des 5 que estn guardados por el poder de YHWH medio de l creen ustedes en Elohim, quien lo
mediante la fe, para la salvacin preparada para resucit de entre los muertos y le ha dado gloria;
revelarse en el tiempo final. para que su fe y esperanza estn en YHWH.
6 En esto ustedes se alegran, a pesar de que por 22 Habiendo purificado sus vidas en obediencia
ahora, si es necesario, estn afligidos momentnea- a la verdad para un amor fraternal no fingido,
mente por diversas pruebas, 7 para que la prueba de mense unos a otros ardientemente y de corazn
su fe ms preciosa que el oro que perece, aunque puro; 23 pues han nacido de nuevo, no de simiente
sea probado con fuego se halle digna de alabanza, corruptible sino de incorruptible, por medio de la
gloria y honra en la revelacin de Yahosha el palabra de Elohim que vive y permanece. 24
Mashaj. 8 A l ustedes lo aman, sin haberlo visto. Porque: Toda carne es como la hierba, y toda su
En l creen; y aunque no lo vean ahora, creyendo en gloria es como la flor de la hierba. La hierba se seca,
l se alegran con gozo inefable y glorioso, 9 obte- y la flor se cae; 25 pero la palabra de YHWH
niendo as el objetivo de su fe: la salvacin perso- permanece para siempre. Este es el mensaje de la
nal. buena nueva que se les ha anunciado.
10 Acerca de esta salvacin han inquirido e Ya que han dejado toda maldad, todo engao,
investigado diligentemente los profetas que profe- 2 hipocresa, envidia y toda maledicencia, 2 deseen
tizaron de la gracia que fue destinada para ustedes. como nios recin nacidos la leche espiritual no
11 Ellos escudriaban para ver qu persona y qu adulterada, para que por ella crezcan para salvacin;
tiempo indicaba el espritu del Mashaj que estaba 3 puesto que han probado que el Maestro es
en ellos, quien predijo las aflicciones que haban de bondadoso.
venirle al Mashaj y las glorias despus de ellas. 12 4 Acrquense a l, la Piedra Viva, rechazada en
A ellos se les revel que, no para s mismos sino verdad por los hombres, pero escogida y preciosa
para ustedes, administraban las cosas que ahora les delante de YHWH, 5 para que tambin se los use
han anunciado los que les han predicado la buena como piedras vivas para edificar una casa espiri-
nueva por el espritu de santidad enviado del cielo; tual, para que sean un sacerdocio santo, a fin de que
cosas que hasta los mensajeros anhelan contem- ofrezcan sacrificios espirituales, agradables al Elo-
plar. him por medio de Yahosha el Mashaj.
13 Por eso, con la mente preparada para actuar 6 Porque la Escritura contiene esto: Miren,
y siendo sobrios, pongan su esperanza completa- pongo en Tsiyn una Piedra angular, escogida y
mente en la gracia que se les va a traer cuando se preciosa. Y el que crea en l jams quedar aver-
revele Yahosha el Mashaj. 14 Como hijos obe- gonzado. 7 De manera que, para ustedes los que
dientes, no se conformen a las pasiones que antes creen, es de sumo valor; pero para los que no creen:
tenan, cuando estaban en su ignorancia. 15 Antes La piedra que desecharon los edificadores, ha
bien, as como aquel que los ha llamado es santo, venido a ser cabeza del ngulo, 8 y: piedra de
tambin sean santos ustedes en todo aspecto de su tropiezo y roca de escndalo. Aqullos tropiezan,
1 PEDRO 2-3 892 IGUEROT
siendo desobedientes al mensaje, pues para eso obedecen a la palabra, tambin sean ganados sin
mismo fueron destinados. 9 Pero ustedes son linajeuna palabra por medio de la conducta de sus esposas,
escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo 2 al observar su reverente y casta manera de vivir.
adquirido, para que anuncien las virtudes de aquel3 Que su adorno no sea el exterior, con arreglos
ostentosos del cabello y adornos de oro, ni ropa
que los ha llamado de las tinieblas a su luz admira-
lujosa; 4 sino que sea la persona interior del corazn,
ble. 10 Ustedes en el tiempo pasado no eran pueblo,
pero ahora son pueblo de YHWH; no haban alcan- en lo incorruptible de un espritu tierno y tranquilo.
zado misericordia, pero ahora han alcanzado mise- Esto es de gran valor delante de Elohim. 5 Porque
ricordia. as tambin se adornaban en tiempos antiguos
11 Amados, yo los exhorto como a peregrinos y aquellas santas mujeres que esperaban en YHWH
expatriados, que se abstengan de las pasiones car-y estaban sujetas a sus propios esposos. 6 As Sarah
nales que combaten contra ustedes. 12 Tengan una obedeci a Avraham, llamndolo seor. Y ustedes
han venido a ser hijas de ella, si hacen el bien y no
conducta ejemplar entre los gentiles, para que en lo
que ellos los calumnian como a malhechores, al vertienen miedo de ninguna amenaza.
sus buenas obras, glorifiquen al Elohim en el da en 7 Ustedes, esposos, de la misma manera vivan
que los juzgue. con ellas con comprensin, dando honor a la esposa
13 Estn sujetos a toda institucin humana porcomo a vaso ms frgil y como a coherederas del
causa del Maestro; ya sea al rey como quien ejercefavor inmerecido de la vida, para que sus oraciones
soberana, 14 o a los gobernantes como quienes hanno tengan obstculos.
sido enviados por l para el castigo de los que hacen 8 Finalmente, sean todos de un mismo sentir:
compasivos, amndose fraternalmente, misericor-
el mal y para la alabanza de los que hacen el bien.
15 Porque sta es la voluntad de Elohim: que diosos y humildes. 9 No devuelvan mal por mal, ni
haciendo el bien hagan callar la ignorancia de losmaldicin por maldicin, sino al contrario, bendi-
insensatos. gan; pues para esto los han llamado, para que
16 Acten como libres, y no como los que hacenhereden bendicin. 10 Porque: El que quiere amar
la vida y ver das buenos refrene su lengua del mal,
de la libertad un pretexto para hacer lo malo, sino
como siervos de Elohim. 17 Honren a todos; amen y sus labios no hablen engao. 11 Aprtese del mal
a los hermanos; respeten al Elohim; honren al rey.y haga el bien. Busque la paz y sgala. 12 Porque los
ojos de YHWH estn sobre los justos, y sus odos
18 Siervos, estn sujetos con todo respeto a sus
amos, no solamente a los que son buenos y com- estn atentos a sus oraciones. Pero el rostro de
prensivos, sino tambin a los severos. 19 Porque YHWH est contra aqullos que hacen el mal.
esto es aceptable: si alguien soporta afliccin y 13 Quin podr hacerles dao si son celosos
padece injustamente por motivo de su conciencia por el bien? 14 Pero aun si llegan a padecer por
para con YHWH. causa de la justicia, son felices. Por lo tanto, no se
20 Porque, qu de notable hay si soportan amedrenten por temor a ellos ni se turben. 15 Ms
cuando los abofetean por cometer pecado? Pero si bien, santifiquen en sus corazones al Mashaj como
soberano y estn siempre listos para responder a
lo soportan cuando hacen el bien y los afligen, esto
todo el que les pida razn de la esperanza que hay
s es aceptable delante de Elohim. 21 Pues para eso
los llamaron, porque tambin el Mashaj sufri poren ustedes, pero hganlo con mansedumbre y res-
ustedes, dejndoles un ejemplo para que sigan sus peto.
pisadas. 22 El no cometi pecado, ni fue hallado 16 Tengan buena conciencia, para que en lo que
engao en su boca. 23 Cuando lo maldecan, l no hablan mal queden avergonzados los que se burlan
responda con maldicin. Cuando padeca, no ame- de su buena manera de vivir en el Mashaj. 17
nazaba, sino que se encomendaba al que juzga con Porque es mejor que padezcan haciendo el bien, si
justicia. 24 El mismo llev nuestros pecados en sula voluntad de Elohim as lo quiere, que haciendo el
cuerpo sobre el madero a fin de que nosotros, mal.
despus de morir para los pecados, vivamos para la 18 Porque el Mashaj tambin padeci una vez
para siempre por los pecados, el justo por los
justicia. Por sus heridas ustedes estn sanados. 25
Porque eran como ovejas descarriadas, pero ahora injustos, para llevarnos al Elohim; sufri a la ver-
han vuelto al Pastor y Supervisor de sus vidas. dad la muerte en la carne, pero recibi vida por el
espritu; 19 mediante el cual tambin haba ido y
De igual manera, ustedes esposas, estn predicado a los espritus encarcelados, 20 los que
3 sujetas a sus esposos, para que si algunos no en otro tiempo fueron desobedientes, cuando en los
1 PEDRO 4-5 893 IGUEROT
das de Naj la paciencia de Elohim esperaba, ustedes. 15 As que, ninguno de ustedes padezca
mientras se construa el arca. En aquella arca se como homicida, o ladrn, o malhechor, o por
salvaron a travs del agua pocas personas, es decir, entrometerse en asuntos ajenos. 16 Pero si alguno
ocho. 21 Aquella agua era un smbolo de la inmer- padece como mesinico, no se avergence; ms
sin que ahora los salva a ustedes tambin, no en bien, glorifique al Elohim en ese nombre. 17 Por-
cuanto a quitarles la impureza carnal, sino en cuan- que es tiempo de que el juicio comience por la casa
to a la respuesta de una conciencia limpia para con de Elohim. Y si primero comienza por nosotros,
YHWH, mediante la resurreccin de Yahosha el cmo ser el fin de aqullos que no obedecen a la
Mashaj. 22 Ahora l, despus de ascender al cielo, buena nueva de Elohim? 18 Y si el justo con
est a la diestra de Elohim; y los mensajeros, las dificultad se salva, en qu ir a parar el impo y
autoridades y los poderes estn sujetos a l. pecador? 19 Por eso, los que sufren segn la volun-
tad de Elohim, que encomienden sus vidas al fiel
As que, ya que el Mashaj ha padecido en la Creador, haciendo el bien.
4 carne, rmense ustedes tambin con la misma
actitud. Porque el que ha padecido en la carne ha A los ancianos entre ustedes les exhorto, yo
roto con el pecado, 2 para vivir el tiempo que le 5 anciano tambin con ellos, testigo de los
queda en la carne, no en las pasiones humanas, sino sufrimientos del Mashaj y tambin participante de
en la voluntad divina. 3 Porque ya es suficiente con la gloria que se ha de revelar: 2 Apacienten el
haber hecho en el tiempo pasado la voluntad de los rebao de YHWH que est a su cargo, cuidndolo
gentiles, andando en sensualidad, en bajas pasiones, no por obligacin, sino de buena voluntad segn
en borracheras, en orgas, en banqueteos y en Elohim; no por ganancias deshonestas, sino de
abominables idolatras. 4 A ellos les parece cosa corazn; 3 no como teniendo dominio sobre los que
extraa que ustedes ya no corran con ellos en el estn a su cargo, sino como ejemplos para el rebao.
mismo desenfreno de libertinaje, y por eso los 4 Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores,
insultan. 5 Ellos darn cuenta a quien ha de juzgar ustedes recibirn la inmarchitable corona de gloria.
a los vivos y a los muertos. 6 Porque por esto se les 5 Asimismo ustedes, jvenes, estn sujetos a los
anunci la buena nueva a los que ahora estn ancianos; y revstanse todos de humildad unos para
muertos, para que, despus de recibir la sentencia con otros, porque: YHWH se opone a los arrogan-
comn a todos los hombres en cuanto a la carne tes pero da gracia a los humildes. 6 As que
mortal, vuelvan a vivir por el espritu segn Elohim. humllense bajo la poderosa mano de YHWH para
7 El fin de todas las cosas se acerca. As que sean que l los exalte al debido tiempo. 7 Djenle a l
prudentes y mantnganse alerta en la oracin. 8 todas sus preocupaciones, que l se interesa por
Sobre todo, tengan entre ustedes un amor ferviente, ustedes. 8 Sean sobrios y mantngase alerta. Su
porque el amor cubre una multitud de pecados. adversario, el Acusdador, como len rugiente, anda
9 Hospdense unos a otros sin murmuraciones. 10 alrededor buscando a quin devorar. 9 Opngansele,
Cada uno ponga al servicio de los dems el don que firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimien-
ha recibido, como buenos administradores del mul- tos se van cumpliendo entre sus hermanos en todo
tiforme favor de Elohim. el mundo.
11 Si alguien habla, que hable conforme a las 10 Y cuando hayan padecido por un poco de
palabras de Elohim. Si alguien presta servicio, que tiempo, el Elohim de toda gracia, quien los ha
sirva conforme al poder que le da Elohim, para que llamado a su eterna gloria en el Mashaj Yahosha,
en todas las cosas Elohim sea glorificado por medio l mismo los restaurar, los afirmar, los fortalece-
de Yahosha el Mashaj, a quien pertenecen la r y los establecer. 11 A l sea el dominio por los
gloria y el dominio por los siglos de los siglos. siglos. Amn.
Amn. 12 Les he escrito brevemente por medio de
12 Amados, no se sorprendan por el fuego que Silvano, a quien considero un hermano fiel, para
arde entre ustedes para ponerlos a prueba, como si exhortar y testificar que sta es la verdadera gracia
les sucediera cosa extraa. 13 Antes bien, gcense de Elohim. Estn firmes en ella.
a medida que participan de las aflicciones del 13 Los saluda la comunidad que est en
Mashaj, para que tambin cuando se revele su Babilonia, elegida juntamente con ustedes; tam-
gloria se gocen grandemente. 14 Cuando los in- bin Marcos, mi hijo. 14 Saldense unos a otros con
sultan por el nombre del Mashaj, son felices; un saludo de amor. La paz sea con todos ustedes
porque el glorioso espritu de Elohim reposa sobre que estn en el Mashaj.
2 PEDRO 1-2 894 IGUEROT
2 PEDRO
1Shimn Pedro, servidor y enviado de Yahosha
el Mashaj; a los que han alcanzado una fe
Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacen-
cia. 18 Y nosotros omos esta voz dirigida desde
igualmente preciosa como la nuestra por la justicia el cielo cuando estbamos con l en el monte santo.
de nuestro Elohim y del Salvador Yahosha el 19 Tambin tenemos la palabra proftica que es
Mashaj: 2 Que el favor y la paz se les multipliquen aun ms firme, y hacen bien en estar atentos a ella,
en el conocimiento de Elohim y de nuestro Maestro como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro,
Yahosha. hasta que amanezca el da y el lucero de la maana
3 Su divino poder nos ha concedido todas las salga en sus corazones. 20 Y antes que nada, hay
cosas que ataen a la vida y a la piedad por medio que tener muy en cuenta que ninguna profeca de la
del conocimiento de aquel que nos llam por su Escritura es de interpretacin privada; 21 porque
propia gloria y excelencia. 4 Mediante ellas se nos jams fue trada la profeca por voluntad humana;
han dado preciosas y grandsimas promesas, para al contrario, los hombres hablaron de parte de
que por ellas lleguen a ser ustedes participantes de Elohim siendo inspirados por el espritu de santi-
la naturaleza divina, despus de haber escapado de dad.
la corrupcin que hay en el mundo debido a las
bajas pasiones. Pero hubo falsos profetas entre el pueblo, como
5 Por esta misma razn, pongan todo empeo en 2 tambin entre ustedes habr falsos maestros que
aadir a su fe, virtud; a la virtud, conocimiento; 6 al introducirn encubiertamente herejas destructivas,
conocimiento, dominio propio; al dominio propio, llegando aun hasta negar al Soberano que los
perseverancia; a la perseverancia, devocin; 7 a la compr, acarreando sobre s mismos una sbita
devocin, afecto fraternal; y al afecto fraternal, destruccin.
amor. 8 Porque cuando estas cosas estn en ustedes 2 Y muchos seguirn tras su sensualidad, y por
y abundan, no los dejarn estar ociosos ni estriles causa de ellos se difamar el camino de la verdad.
en el conocimiento de nuestro Maestro Yahosha 3 Por avaricia harn mercadera de ustedes con
el Mashaj. 9 Pues el que no tiene estas cosas es palabras fingidas. Desde hace tiempo su condena-
ciego y tiene la vista corta, habiendo olvidado la cin no se tarda, y su destruccin no se duerme.
purificacin de sus pecados pasados. 4 Porque si YHWH no dej sin castigo a los
10 Por eso, hermanos, procuren aun con mayor mensajeros que pecaron, sino que, habindolos
empeo hacer firme su llamamiento y eleccin, arrojado al Trtaro en prisiones de oscuridad, los
porque haciendo estas cosas no tropezarn jams. entreg a ser reservados para el juicio; 5 y si
11 Pues de esta manera se les otorgar amplia tampoco dej sin castigo al mundo antiguo, pero
entrada en el reino eterno de nuestro Maestro y preserv a Naj, pregonero de justicia, junto con
Salvador Yahosha el Mashaj. otras siete personas, cuando trajo el diluvio sobre el
12 Por eso, siempre habr de traerles estas cosas mundo de los impos; 6 y si conden a destruccin
a la memoria, aunque ustedes las saben y estn a las ciudades de Sedom y Amorah, reducindolas
afirmados en la verdad presente.13 Pero considero a cenizas y ponindolas como escarmiento para los
justo estimularles la memoria entre tanto que estoy que haban de vivir impamente; 7 y si rescat al
en esta mi morada temporal. 14 Pues como s que justo Lot, quien era acosado por la conducta sen-
dentro de poco tengo que dejar mi frgil morada, sual de los malvados 8 porque este hombre justo
como me lo ha declarado nuestro Maestro Yahosha habitaba en medio de ellos y afliga de da en da su
el Mashaj, 15 tambin procurar con empeo que, vida justa por los hechos malvados de ellos; 9
despus de mi partida, ustedes puedan tener memo- entonces YHWH sabe rescatar de la prueba a los
ria de estas cosas en todo momento. piadosos y guardar a los injustos para castigarlos en
16 Porque les hemos dado a conocer el poder y el da del juicio. 10 Y especialmente a aqullos que
la venida de nuestro Maestro Yahosha el Mashaj, andan tras las pervertidas pasiones de la carne, y
no siguiendo fbulas artificiosas, sino porque fui- desprecian toda autoridad. Estos atrevidos y arro-
mos testigos oculares de su majestad. 17 Porque al gantes no temen maldecir a las potestades superio-
recibir de parte de YHWH el Padre honra y gloria, res, 11 mientras que los mensajeros, que son mayo-
desde la grandiosa gloria se le dirigi una voz: res en fuerza y poder, no pronuncian juicio de
2 PEDRO 3 895 IGUEROT
maldicin contra ellos delante de YHWH. 12 Pero siguen igual, as como desde el principio de la
stos, maldiciendo lo que no entienden, como ani- creacin.
males irracionales creados por naturaleza para pre- 5 Pues bien, por su propia voluntad pasan por
sa y destruccin, tambin perecern en su perdi- alto esto: que por la palabra de YHWH existan
cin. 13 Recibirn injusticia como pago de la desde tiempos antiguos los cielos, y la tierra que
injusticia, porque consideran delicia el gozar en surgi del agua y qued asentada en medio del
pleno da de placeres sensuales. Estos son manchas agua. 6 Por esto el mundo de entonces fue destrui-
y suciedad que mientras comen con ustedes se do, inundado en agua. 7 Pero por la misma palabra,
deleitan en sus engaos. 14 Tienen los ojos llenos los cielos y la tierra que ahora existen estn reser-
de adulterio y son insaciables para el pecado. Sedu- vados para el fuego, guardados hasta el da del
cen a las almas inconstantes. Tienen el corazn juicio y de la destruccin de los hombres impos.
ejercitado para la avaricia. Son hijos de maldicin. 8 Pero, amados, una cosa no pasen por alto: que
15 Abandonando el camino recto, se extraviaron al delante de YHWH un da es como mil aos y mil
seguir el camino de Bilam hijo de Beor, quien am aos como un da. 9 YHWH no demora su promesa,
el pago de la injusticia 16 y lo reprendieron por su segn lo que algunos consideran demora; ms bien,
iniquidad. Una muda bestia de carga, hablando es paciente para con ustedes, porque no quiere que
con voz de hombre, fren la locura del profeta! nadie se pierda, sino que todos procedan al arrepen-
17 Son fuentes sin agua y nubes arrastradas por la timiento. 10 Pero el da de YHWH vendr como
tempestad. Para ellos se ha guardado la profunda viene un ladrn. Entonces los cielos pasarn con
oscuridad de las tinieblas. 18 Porque hablando grande estruendo; los elementos, ardiendo, se di-
arrogantes palabras de vanidad, seducen con las solvern, y la tierra y las obras que estn en ella
pasiones sensuales de la carne a los que a penas se quedarn al descubierto.*
haban escapado de los que viven en el error. 19 Les 11 Siendo que todas estas cosas se van a disolver
prometen libertad, cuando ellos mismos son escla- de esa manera, qu clase de personas deben ser
vos de la corrupcin; puesto que cada cual se hace ustedes en conducta santa y piadosa, 12 aguardan-
esclavo de lo que lo ha vencido. 20 Porque si los quedo y apresurndose para la venida del Da de
se han escapado de las contaminaciones del mundo YHWH! En ese da los cielos, encendidos, se
por el conocimiento de nuestro Maestro y Salvador disolvern; y los elementos, abrasados, se fundirn.
Yahosha el Mashaj se enredan de nuevo en ellas 13 Pero segn sus promesas esperamos cielos nue-
y quedan vencidos, el ltimo estado les viene a ser vos y tierra nueva en los cuales mora la justicia.
peor que el primero. 21 Pues mejor les habra sido 14 Por lo tanto, amados, estando a la espera de
no haber conocido el camino de justicia, que des- estas cosas, procuren con empeo que se encuen-
pus de conocerlo, volverse atrs del santo manda- tren en paz, sin mancha e irreprensibles delante de
miento que se les dio. 22 A ellos les ha ocurrido lo l. 15 Consideren que la paciencia de nuestro
del acertado proverbio: El perro se volvi a su Maestro es para salvacin; como tambin nuestro
propio vmito; y la puerca lavada, a revolcarse en amado hermano Pablo les ha escrito, segn la
el lodo. sabidura que se le ha dado. 16 El habla de estas
cosas en todas sus cartas, en las cuales hay algunas
Amados, sta es la segunda carta que les escribo. cosas difciles de entender, que los indoctos e
3 En estas dos cartas estimulo con exhortacin su inconstantes tuercen, como lo hacen tambin con
limpio entendimiento, 2 para que recuerden las las otras Escrituras, para su propia destruccin.
palabras que han dicho antes los santos profetas, y
el mandamiento del Maestro y Salvador declarado 17 As que ustedes, amados, ya que saben esto
por sus enviados. de antemano, tengan cuidado; no vaya a ser que se
3 Primeramente, sepan que en los ltimos das desven por el engao de los sin-ley, y caigan de su
vendrn burladores con sus burlas, quienes proce- firmeza. 18 Ms bien, crezcan en el favor y en el
dern segn sus bajas pasiones, 4 y dirn: Dnde conocimiento de nuestro Maestro y Salvador
est la promesa de su venida? Porque desde el da Yahosha el Mashaj. A l sea la gloria ahora y
en que nuestros padres durmieron todas las cosas hasta el da de la eternidad. Amn.
YOJANN LEF / 1 JUAN 1-2 896 IGUEROT
Lo que exista desde el principio, lo que hemos pasando y ya alumbra la luz verdadera.
1 odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo 9 El que dice que est en la luz y odia a su
que contemplamos y palparon nuestras manos hermano, est en tinieblas todava. 10 El que ama
tocante al Verbo de vida 2 pues la vida se manifest, a su hermano permanece en la luz, y en l no hay
y la hemos visto; y les testificamos y anunciamos la tropiezo. 11 Pero el que odia a su hermano est en
vida eterna que estaba con el Padre y se nos tinieblas y anda en tinieblas; y no sabe a dnde va,
manifest, 3 lo que hemos visto y odo lo anuncia- porque las tinieblas le han cegado los ojos.
mos tambin a ustedes, para que ustedes tambin 12 Les escribo a ustedes, hijitos, porque sus
tengan comunin con nosotros; y nuestra comunin pecados han sido perdonados por causa de Su
es con el Padre y con su Hijo Yahosha el Mashaj. nombre. 13 Les escribo a ustedes, padres, porque
4 Les escribimos esto para que nuestro gozo sea han conocido al que es desde el principio. Les
completo. 5 Este es el mensaje que hemos odo de escribo a ustedes, jvenes, porque han vencido al
parte de l y les anunciamos: Que YHWH es luz, y maligno. Les he escrito a ustedes, niitos, porque
en l no hay ningunas tinieblas. 6 Si decimos que han conocido al Padre. 14 Les he escrito a ustedes,
tenemos comunin con l y andamos en tinieblas, padres, porque han conocido al que es desde el
mentimos y no practicamos la verdad. 7 Pero si principio. Les he escrito a ustedes, jvenes, porque
andamos en luz, como l est en luz, tenemos son fuertes, y la palabra de Elohim permanece en
comunin unos con otros, y la sangre de su Hijo ustedes, y han vencido al maligno.
Yahosha nos limpia de todo pecado. 15 No amen al mundo ni las cosas que estn en
8 Si decimos que no tenemos pecado, nos enga- el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del
amos a nosotros mismos, y la verdad no est en Padre no est en l; 16 porque todo lo que hay en el
nosotros. 9 Si confesamos nuestros pecados, l es mundo los deseos de la carne, los deseos de los
fiel y justo para perdonar nuestros pecados y lim- ojos y la arrogancia de la vida no proviene del
piarnos de toda maldad. 10 Pero si decimos que no Padre sino del mundo. 17 Y el mundo est pasando,
hemos pecado, lo hacemos a l mentiroso, y su y sus deseos; pero el que hace la voluntad de
palabra no est en nosotros. Elohim permanece para siempre.
18 Hijitos, ya es la ltima hora; y como oyeron
que el antiMashaj habra de venir, as tambin
2 Hijitos mos, les escribo estas cosas para que no
pequen. Y si alguno peca, tenemos un abogado ahora han surgido muchos antiMashaj. Por esto
delante del Padre, a Yahosha el Mashaj, el justo. sabemos que es la ltima hora. 19 Salieron de entre
2 El es la expiacin por nuestros pecados, y no nosotros, pero no eran de los nuestros; porque si
solamente por los nuestros, sino tambin por los de hubieran sido de los nuestros, habran permanecido
todo el mundo. con nosotros. Pero salieron, para que fuera evidente
3 En esto sabemos que lo hemos conocido: en que no todos eran de los nuestros.
que guardamos sus mandamientos. 4 El que dice: 20 Pero ustedes tienen la uncin de parte del
Yo lo conozco y no guarda sus mandamientos es Santo y conocen todas las cosas. 21 No les escribo
mentiroso, y la verdad no est en l. 5 Pero en el que porque desconozcan la verdad, sino porque la co-
guarda su palabra, en ste verdaderamente se ha nocen y porque ninguna mentira procede de la
perfeccionado el amor de Elohim. Y en esto sabe- verdad.
mos que estamos en l: 6 el que dice que permanece 22 Quin es mentiroso, sino el que niega que
en l debe andar como anduvo aquel.* Yahosha es el Mashaj? Este es el antiMashaj: el
7 Amados, no les escribo un mandamiento nue- que niega al Padre y al Hijo. 23 Todo aquel que
vo sino el mandamiento antiguo que tenan desde el niega al Hijo tampoco tiene al Padre. El que reco-
principio. El mandamiento antiguo es la palabra noce al Hijo tiene tambin al Padre.
que han odo. 8 Sin embargo, el mandamiento que 24 Permanezca en ustedes lo que han odo desde
les escribo es nuevo, lo cual es verdad de l y de el principio. Si permanece en ustedes lo que han
ustedes, en el sentido de que las tinieblas van odo desde el principio, tambin ustedes permane-
YOJANN LEF / 1 JUAN 3-4 897 IGUEROT
cern en el Hijo y en el Padre. 25 Y sta es la ustedes saben que ningn homicida tiene vida
promesa que l nos ha hecho: la vida eterna. 26 Les eterna permanente en l.
he escrito esto acerca de los que los engaan. 16 En esto hemos conocido el amor: en que l
27 Y en cuanto a ustedes, la uncin que han puso su vida por nosotros. Tambin nosotros debe-
recibido de l permanece en ustedes, y no tienen mos poner nuestras vidas por los hermanos. 17
necesidad de que alguien les ensee. Pero, como la Pero el que tiene bienes de este mundo y ve que su
misma uncin les ensea acerca de todas las cosas, hermano padece necesidad y le cierra su corazn,
y es verdadera y no falsa, as como les ense, cmo morar el amor de Elohim en l?
permanezcan en l. 28 Ahora, hijitos, permanezcan 18 Hijitos, no amemos de palabra ni de boca,
en l para que, cuando aparezca, tengamos confian- sino de hecho y de verdad. 19 En esto sabremos que
za y no nos avergoncemos delante de l, en su somos de la verdad y tendremos nuestros corazones
venida. 29 Si saben que l es justo, sepan tambin confiados delante de l; 20 en caso de que nuestro
que todo el que hace justicia ha nacido de l. corazn nos reprenda, mayor es Elohim que nues-
tro corazn, y l conoce todas las cosas. 21 Ama-
3 Miren cun grande amor nos ha dado el Padre:
que se nos llama hijos de Elohim. Y lo somos.
dos, si nuestro corazn no nos reprende, tenemos
confianza delante de Elohim; 22 y cualquier cosa
Por esto el mundo no nos conoce, porque no lo que pidamos, la recibiremos de l, porque guarda-
conoci a l. mos sus mandamientos y hacemos las cosas que
2 Amados, ahora somos hijos de Elohim, y an son agradables delante de l.
no se ha manifestado lo que seremos. Pero sabemos 23 Y ste es su mandamiento: que creamos en el
que cuando l se manifieste, seremos semejantes a nombre de su Hijo Yahosha el Mashaj y que nos
l, porque lo veremos tal como es l. 3 Y todo el que amemos unos a otros, como l nos ha mandado. 24
tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, Y el que guarda sus mandamientos permanece en
como l tambin es puro. Elohim, y Elohim en l. Y por esto sabemos que l
4 Todo el que comete pecado tambin infringe la permanece en nosotros: por el espritu que nos ha
ley, pues el pecado es infraccin de la ley. 5 Y saben dado.
que l se manifest para quitar los pecados y que en
l no hay pecado. 6 Todo el que permanece en l no Amados, no crean en toda inspiracin, sino
contina pecando. Todo el que sigue pecando no lo 4 prueben las inspiraciones, si son de Elohim.
ha visto ni lo ha conocido. Porque muchos falsos profetas han salido al mundo.
7 Hijitos, que nadie los engae. El que practica 2 En esto conozcan el espritu de Elohim: Toda
justicia es justo, como l es justo. 8 El que practica inspiracin que confiesa que Yahosha el Mashaj
el pecado es del Acusador, porque el Acusador ha venido en carne procede de Elohim, 3 y toda
peca desde el principio. Para esto fue manifestado inspiracin que no confiesa a Yahosha no procede
el Hijo de Elohim: para deshacer las obras del de Elohim. Este es el espritu del antiMashaj, del
Acusador. cual han odo que habra de venir y que ahora ya est
9 Todo el que ha nacido de Elohim no practica en el mundo.
el pecado, porque la simiente de Elohim permanece 4 Hijitos, ustedes son de Elohim, y los han
en l, y no puede seguir pecando, porque ha nacido vencido a ellos, porque el que est en ustedes es
de Elohim. 10 En esto se revelan los hijos de mayor que el que est en el mundo. 5 Ellos son del
Elohim y los hijos del Acusador: aquel que no mundo; por eso, lo que hablan es del mundo, y el
practica la justicia no es de Elohim, ni tampoco el mundo los oye. 6 Nosotros somos de Elohim, y el
que no ama a su hermano. que conoce a Elohim nos oye; y el que no es de
11 Porque ste es el mensaje que han odo desde Elohim no nos oye. En esto conocemos el espritu
el principio: que nos amemos unos a otros. 12 No de la verdad y el espritu del error.
como Qayin, que era del maligno y mat a su 7 Amados, ammonos unos a otros, porque el
hermano. Y por qu motivo lo mat? Porque sus amor es de Elohim. Y todo el que ama ha nacido de
obras eran malas, y las de su hermano eran justas. Elohim y conoce a Elohim. 8 El que no ama no ha
13 Y no se maravillen, hermanos, si el mundo conocido a Elohim, porque Elohim es amor.
los aborrece. 14 Nosotros sabemos que hemos 9 En esto se mostr el amor de Elohim para con
pasado de muerte a vida, porque amamos a los nosotros: en que Elohim envi a su Hijo unignito
hermanos. El que no ama permanece en muerte. 15 al mundo para que vivamos por l. 10 En esto
Todo el que odia a su hermano es homicida, y consiste el amor: no en que nosotros hayamos
YOJANN LEF / 1 JUAN 4-5 898 IGUEROT
amado a Elohim, sino en que l nos am a nosotros 5 Quin es el que vence al mundo, sino el que
y envi a su Hijo en expiacin por nuestros peca- cree que Yahosha es el Hijo de Elohim? 6 Este es
dos. Yahosha el Mashaj, el que vino por agua y sangre;
11 Amados, ya que Elohim nos am as, tambin no por agua solamente, sino por agua y sangre. Y el
nosotros debemos amarnos unos a otros. 12 Nadie espritu es el que da testimonio, porque el espritu
ha visto a Elohim jams. Si nos amamos unos a es la verdad. 7 Porque tres son los que dan testimo-
otros, Elohim permanece en nosotros, y su amor se nio:* 8 el espritu, el agua y la sangre; y estos tres
ha perfeccionado en nosotros. concuerdan en uno.
13 En esto sabemos que permanecemos en l y 9 Si recibimos el testimonio de los hombres, el
l en nosotros: en que nos ha dado de su espritu. 14 testimonio de Elohim es mayor; porque ste es el
Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre testimonio de Elohim: que l ha dado testimonio
ha enviado al Hijo como Salvador del mundo. acerca de su Hijo. 10 El que cree en el Hijo de
15 El que confiesa que Yahosha es el Hijo de Elohim tiene el testimonio en s mismo; el que no
Elohim, Elohim permanece en l, y l en Elohim. le cree a Elohim lo ha hecho mentiroso, porque no
16 Y nosotros hemos conocido y credo el amor que ha credo en el testimonio que Elohim ha dado
Elohim tiene para con nosotros. Elohim es amor. Y acerca de su Hijo. 11 Y ste es el testimonio: que
el que permanece en el amor permanece en Elohim, Elohim nos ha dado vida eterna, y esta vida est en
y Elohim permanece en l. su Hijo. 12 El que tiene al Hijo tiene la vida; el que
17 En esto se ha perfeccionado el amor entre no tiene al Hijo de Elohim no tiene la vida.
nosotros, para que tengamos confianza en el da del 13 Les he escrito estas cosas a ustedes que creen
juicio: en que como l es, as somos nosotros en este en el nombre del Hijo de Elohim, para que sepan
mundo. 18 En el amor no hay temor, sino que el que tienen vida eterna. 14 Y sta es la confianza que
perfecto amor echa fuera el temor. Porque el temor tenemos delante de l: que si pedimos algo confor-
conlleva castigo, y el que teme no se ha perfeccio- me a su voluntad, l nos oye. 15 Y si sabemos que
nado en el amor. 19 Nosotros amamos, porque l l nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos
nos am primero. que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.
20 Si alguien dice: Yo amo a Elohim y odia a 16 Si alguno ve que su hermano comete un
su hermano, es mentiroso. Porque el que no ama a pecado que no es de muerte, pedir, y se le dar
su hermano a quien ha visto, no puede amar a vida; digo, a los que no cometen pecado de muerte.
Elohim a quien no ha visto. 21 Y tenemos este Hay pecado de muerte, acerca del cual no digo que
mandamiento de parte de l: El que ama a Elohim se pida. 17 Toda injusticia es pecado, pero hay
ame tambin a su hermano. pecado que no es de muerte.
18 Sabemos que todo el que ha nacido de Elo-
5 Todo el que cree que Yahosha es el Mashaj ha
nacido de Elohim, y todo aquel que ama al que
him no sigue pecando; ms bien, Aquel que fue
engendrado de Dios lo guarda, y el maligno no lo
engendr ama tambin al que ha nacido de l. 2 En toca. 19 Sabemos que somos de Elohim y que el
esto sabemos que amamos a los hijos de Elohim, mundo entero est bajo el maligno. 20 Sin embar-
cuando amamos a Elohim y guardamos sus manda- go, sabemos que el Hijo de Elohim est presente y
mientos. 3 Pues ste es el amor de Elohim: que nos ha dado entendimiento para conocer al que es
guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos verdadero; y mediante su hijo Yahosha el Mashaj
no son gravosos. 4 Porque todo lo que ha nacido de estamos en el verdadero. Este es el Elohim verda-
Elohim vence al mundo; y sta es la victoria que ha dero y la vida eterna. 21 Hijitos, cudense de los
vencido al mundo: nuestra fe. dolos.
YOJANN BET VEGUMEL / 2 Y 3 JUAN 899 IGUEROT
YAHUDAH JUDAS
1Yahudah, servidor de Yahosha el Mashaj y
hermano de Yaaqov; a los llamados, amados en
para all por los vientos. Son rboles marchitos
como en otoo, sin fruto, dos veces muertos y
YHWH el Padre y guardados en Yahosha el desarraigados. 13 Son fieras olas del mar que
Mashaj: 2 Que la misericordia, la paz y el amor se arrojan la espuma de sus propias abominaciones.
les multipliquen. Son estrellas errantes para las cuales est reservada
3 Amados, mientras me esforzaba por escribir- para siempre la profunda oscuridad de las tinieblas.
les acerca de nuestra comn salvacin, me veo en 14 Acerca de estos tambin profetiz Janokh,
la necesidad de escribirles para exhortarlos a que sptimo despus de Adam, diciendo: Miren,
combatan eficazmente por la fe que se les entreg YHWH vino con diez millares de sus santos 15
una vez a los santos. 4 Porque algunos hombres han para hacer juicio contra todos y declarar convicta a
entrado encubiertamente, los cuales desde antiguo toda persona respecto a todas sus obras de impie-
haban sido destinados para esta condenacin. Ellos dad que ellos han practicado impamente y respecto
son hombres impos, que convierten la gracia de a todas las duras palabras que los pecadores impos
nuestro Poderoso en libertinaje y niegan a nuestro han hablado contra l.
nico Amo y Maestro, Yahosha el Mashaj. 16 Estos se quejan de todo y todo lo critican,
5 Ahora bien, quiero hacerles recordar, ya que andando segn sus propios malos deseos. Su boca
todo lo han sabido, que YHWH, al librar al pueblo habla arrogancias, adulando a las personas para
una vez de la tierra de Mitsryim, despus destruy sacar provecho.
a los que no creyeron. 6 Tambin a los mensajeros 17 Pero ustedes, amados, acurdense de las
que no guardaron su primer estado sino que aban- palabras que han dicho ya los enviados de nuestro
donaron su propia morada, los ha reservado bajo Maestro Yahosha el Mashaj, 18 porque ellos les
tinieblas en prisiones eternas para el juicio del gran decan: En los ltimos tiempos habr burladores
da. 7 Asimismo, Sedom, Amorah y las ciuda- que andarn segn sus propias pasiones, como
des vecinas, que de la misma manera fornicaron y impos que son. 19 Estos son los que causan
fueron tras vicios contra lo natural, son puestas por divisiones. Son sensuales y no tienen el espritu. 20
ejemplo, sufriendo la pena del fuego eterno. Pero ustedes, amados, edificndose sobre su sant-
8 De la misma manera, tambin estos soadores sima fe y orando con espritu de santidad, 21
mancillan la carne, rechazan toda autoridad y mal- consrvense en el amor de Elohim, aguardando con
dicen las potestades superiores. 9 Pero ni aun esperanza la misericordia de nuestro Maestro
Miguel, el prncipe de los mensajeros, cuando Yahosha el Mashaj para vida eterna. 22 De algu-
contenda disputando con el Acusador sobre el nos que vacilan tengan misericordia; 23 a otros
cuerpo de Mosheh, se atrevi a pronunciar un juicio slvenlos arrebatndolos del fuego; y a otros tn-
de maldicin contra l, sino que dijo: YHWH te ganles misericordia, pero con cautela, aborrecien-
reprenda. 10 Pero stos maldicen lo que no cono- do hasta la ropa contaminada por su carne.
cen; y en lo que por instinto comprenden, se co-
rrompen como animales irracionales. 24 Y a Aquel que puede guardarlos sin cada y
11 Ay de ellos! Porque han seguido el camino presentarlos irreprensibles delante de su gloria con
de Qayin; por recompensa se lanzaron en el error de grande alegra; 25 al nico Elohim, nuestro Salva-
Bilam y perecieron en la insurreccin de Qraj. 12 dor por medio de Yahosha el Mashaj nuestro
Estos que participan en sus comidas fraternales son Maestro, sea la gloria, la majestad, el dominio y la
arrecifes ocultos, se apacientan a s mismos sin autoridad desde antes de todos los siglos, ahora y
temor alguno. Son nubes sin agua, llevadas de ac por todos los siglos. Amn.
JAZN / REVELACIN 1-2 901 HITGALUT
JAZN REVELACIN
APENDICES
APENDICE #1 APENDICE # 2
Para que se aprecie lo inadecuado de algunas De la revista American Jewish History Quarterly,
traducciones en las versiones tradicionales, ofrece- Sept 1984, pg. 15; citando de Yahvism and Other
mos las siguientes citas de fuentes autorizadas: Discourses, de Adolph Moses, Louisville, Knetuky,
Del libro Hebrew: The Eternal Language. So- 1903, pgs. 2-3.
ciedad Juda de Publicaciones, 1957. El significado de los trminos judo y ju-
La palabra shalm, generalmente traducida dasmo ha sido igualmente una fuente de pensa-
como paz, tiene efectivamente poco en comn miento confuso.
con el equivalente castellano. Shalm no tiene la Es significativo que ni el hebreo bblico ni el
connotacin pasiva, y hasta negativa, de la palabra mishnaico poseen un trmino ni para religin ni
paz. No significa meramente la ausencia de con- para judasmo. Hasta el da de hoy no se encuen-
tienda. Est preada de significado y asociacin tra en el hebreo ningn trmino especfico para
positivos activos, y enrgicos. Connota totalidad, religin, y el concepto de judasmo proviene
salud, bienestar, armona, xito, la satisfaccin y la de suelo extranjero (griego: iudaismos). Fue inven-
riqueza de vivir en un conjunto social integrado tado por judos de la Dispora Helenista para indi-
(pg. 4). car el contraste entre su fe, o modo de vida, y el
Igualmente el hebreo raj, (espritu) y nfesh helenismo. El trmino hebreo para este concepto
(alma) no tienen las implicaciones de desencarnado (yahadut) fue probablemente acuado por Rashi
que se indican por sus equivalentes castellanos. No (1040-1105). El trmino tradicional para este con-
hay dicotoma en la mente hebrea entre el espritu cepto, empleado en la Biblia y en el Talmud, es
y el alma... Todo ser viviente tiene un rah, an las Torh (pgs. 8,9).
bestias poseen raj (Ecle.3:21)... Nfesh tambin En los ejercicios de graduacin del Hebrew
es la propiedad de todo ser viviente (Job 12:10)., Union College en junio del 1894 [el Rab Adolph
includas las bestias (Isa. 5:14). Adems, toda cria- Moss, de Louisville, Kentuky] renunci al trmi-
tura viviente, as hombre como bestia, se designa no judasmo, comentando que hasta el tiempo
como nfesh (Gen. 1:20,24; 12:5; 14:21, etc.) Tan- del historiador antiguo Josefo, la Biblia y todos los
to nfesh como raj a menudo significan fuerza y rabinos haban hablado de la religin de Israel
vigor, tanto en el sentido material como espiritual slamente como la Torh de Yahweh, o la Reveren-
(Idem). cia de Yahweh. Josefo haba acuado el trmino
Hay as mismo una gran diferencia entre la judasmo, dijo el Rab Moss, para sealar el
palabra hebrea tsedakh, con sus implicaciones de rechazo fariseo del helenismo. El trmino era un
justicia social, y la palabra castellana caridad. trmino tnico y partidista que oscureca el gobier-
Hay tambin un gran abismo semntico entre no de Yahweh sobre todos los pueblos... Como
el hebreo rajamn o rajmanut y el equivalente resultado, tanto judos como gentiles llegaron a
espaol piedad o misericordia. El hebreo con- considerar el judasmo como la religin tribal del
nota amor, sentimiento familiar. (pg. 5) pueblo cuyos ancestros haban ocupado una vez
Igualmente, las implicaciones ricamente signi- Palestina. La misin de los judos, sin embargo, era
ficativas e histricamente sagradas del hebreo torh universal, como haban proclamado las profecas
estn totalmente ausentes en el equivalente espaol de Isaah.
ley. El hebreo torh abarca la totalidad de la obra
creativa juda a travs de las edades. (Pg. 5).
APNDICES 916
APENDICE #3 Yerushalim, debe pronunciarse Yerushalm, la
morada de paz; y a la larga, los escritores tardos
DIFERENCIAS EN EL TEXTO HEBREO consideraron em como una forma antigua del
dual, y por eso lean en todas partes Yerushalyim,
(Basado en la introduccin a la Torah Interlineal aun en aquellos lugares donde est escrita
del Dr. Kholemberger.) defectuosmente en el texto (Gesenius, Hebrew
and Chaldee Lexicon, pg. 367.
Cuando los masoretas encontraban una palabra
incorrecta en el texto hebreo no la corregan, sino
que le hacan una marca, y al margen escriban APENDICE # 4
Lase: y la palabra correcta.
Sin embargo, hay cuatro palabras en el Texto SOBRE LA PALABRA ALMAH
Hebreo que se pronuncian diferente de la forma en EN ISAIAH 7:14
que estn vocalizadas en el Texto Hebreo pero que
no se han marcado con un Lase. A estas se les Las versiones judas modernas vierten la pala-
llama qere perpetua (lase permanente). Es bra ha-almh en Isaiah 7:14 como la mujer jo-
decir, que aunque no se le llama la atencin al lector ven, mientras que la Septuaginta, la primera tra-
hebreo para que lea estas palabras en forma diferen- duccin juda de las Escrituras Hebreas, la vierte
te a como las vocalizaron los masoretas, se sobre- como la virgen (he parthnos), con el artculo
entiende que deben leerse en forma diferente. stas definido.
son las siguientes: Los que defienden la nueva forma de traducir el
1. YHWH, Yahwh, el nombre propio del Crea- trmino argumentan que la palabra almh significa
dor. Se le ponen en la Masorah las vocales de literalmente una mujer joven de edad casadera pero
ADNY, Adonay o de ELHYM, Elohim, para que se que puede estar o no estar casada. Argumentan que
pronuncie como las palabras cuyas vocales toma si en dicho pasaje se hubiera querido indicar una
prestadas. En la Versin Israelita Nazarena virgen, se habra usado la palabra betulh, que
obviamos ese subterfugio y volvemos a la pronun- siempre (segn ellos) conlleva el significado de
ciacin original del Tetragrama sagrado, que ya se virginidad. Sin embargo, curiosamente, los traduc-
sabe que era Yahwh, aunque lo representamos tores judos que produjeron la Septuaginta vertie-
generalmente en su forma oroginal de cuatro letras, ron el trmino como parthnos, que nicamente
YHWH. significa virgen.
2. HWA [pronunciado hu] ocurre en toda la Es cierto que almh en otras partes de las
Torah en lugar de HYA, [pronunciado hi] que es la Escrituras Hebreas significa mujer joven, en vez de
forma normal del pronombre de la tercera persona, doncella o virgen? Dicha palabra se encuentra siete
femenina, singular (ella). No hay en la Masorah una veces en la Biblia Hebrea. Es interesante notar
explicacin para esta forma. Sin embargo esto no se cmo se ha traducido esas siete veces en las dos
refleja en las traducciones. traducciones judas oficiales en ingls, por la So-
3. YSSKR, Yissaskhar, se vocaliza constante- ciedad Juda de Publicaciones.
mente en esta forma impronunciable cuyo origen es Salmo 68:26(25) Primero vienen cantores, lue-
un misterio. En la Versin Israelita Nazarena la go msicos, entre doncellas [almah] que tocan
transcribimos Yissakhar. panderos, (damiselas en la versin del 1917).
4. YRWSLM, Yerushalim, es una forma de- Cantares 1:3 por eso te aman las doncellas
fectuosa. La transcribimos en la Versin Israelita [almah].
Nazarena como Yerushalem, segn las versio- Cantares 6:8 Hay sesenta reinas, y ochenta
nes antiguas y por recomendacin del gramtico concubinas, y damiselas [almah] sin nmero,
Gesenio. Hay un par de excepciones en los libros (doncellas en 1917).
de las Crnicas, en las que aparece la forma plena Proverbios 30:18-19 Tres cosas estn fuera de
Yerushalyim. (Y as la transcribimos tambin en mi alcance: ...cmo hace un hombre su camino con
los Escritos Mesinicos). La base de nuestra una doncella [almah], (una joven en 1917).
transcipcin es la recomendacin del hebrasta Gnesis 24:43-44 Cuando me pare junto al
Gesenio, cuando dice: Me parece a m que donde- pozo de agua, que la joven [almah] que salga a sacar
quiera que se escriba defectuosamente, agua...sea la esposa que Yahwh ha decretado para
APNDICES 917
el hijo de mi amo, (doncella en 1917). El con- Todos los mejores y ms antiguos manuscritos
texto muestra que esa doncella, Rajl, era una de la Biblia Hebrea contienen en cada pgina...un
virgen, porque nunca se haba casado y la buscaban variable nmero de lneas en escritura ms peque-
como esposa para Yitsjaq. a, distribuida en los mrgenes superiores e infe-
Exodo 2:8 As que la nia [almah] fue y llam riores. Esta escritura ms pequea se llama la
a la madre del nio, (doncella en 1917). Aqu Masora Magna, o Masora Grande, mientras que la
tambin el contexto muestra que esta doncella era de los mrgenes laterales y entre las columnas se
una virgen, porque era apenas una nia, slo pocos llama la Masora Parva, o Masora Pequea.
aos mayor que su hermanito beb, Mosheh. [La Masora] contiene una informacin necesa-
Igualmente el contexto de Isaiah 7:14 muestra ria para aquellos en cuya custodia se encomend el
que se trata de una doncella que es virgen, porque Texto Sagrado, de manera que ellos pudieran
el contexto dice que el anunciado nacimiento del transcribirlo, y trasmitirlo correctamente. Esta
nio habra de ser una seal y, obviamente, un ha sido la obra de los Soferim. Su obra, bajo Esdras
nacimiento ordinario y comn no podra haber sido y Nehemas, fue ordenar el texto despus de su
una seal especial. regreso del cautiverio.
La custin envuelve tambin el uso de la otra [La Masora] no contiene notas o comentarios
palabra hebrea para virgen (betulh). Algunos eru- como tales, sino datos y fenmenos...con el prop-
ditos han reclamado que esta palabra siempre sig- sito fijo de salvaguardar el Texto Sagrado, y preve-
nifica una virgen y que se debi haber usado en nir la prdida o la dislocacin de una sola letra o
Isaiah 7:14 si se hubiera querido significar una palabra.
muchacha no casada y casta. No podemos tomar el Cuando se imprimi el Texto Hebreo, slo se
espacio necesario para citar todos los pasajes que tom en consideracin el tipo grande en las colum-
demuestran lo contrario, pero aqu estn algunas nas, y el tipo pequeo de la Masora se dej fuera de
referencias: Joel 1:8; Deuteronomio 22:13-19; los manuscritos de los que se tom el Texto. Cuan-
Ams 8:13; Lamentaciones 1:18 y 2:21; Jeremiah; do los traductores vinieron al Texto Hebreo impre-
31:13. so, estaban necesariamente destitudos de la infor-
En estas referencias la palabra betulh significa, macin contenida en la Masora; de manera que los
en el orden en que se dan, viuda, esposa, y revisores as como los traductores de la Versin
mujer joven, en conexiones que muestran que Autorizada [en ingls] realizaron su obra sin tener
tanto las casadas como las no casadas se incluyen una idea de los tesoros contenidos en la Masora; y
en el significado. As que no es verdad que betulh por lo tanto, sin darle aviso alguno a sus lectores.
siempre significa virgen. Una de las informaciones ms importantes que
Es posible que en aos venideros los traductores provee la Masora es la localizacin de los 134
vean finalmente la sabidura de volver a la antigua lugares donde los antiguos custodios del Texto
traduccin la virgen en Isaiah 7:14, traduccin Hebreo eliminaron el nombre Yahwh y pusieron
que avalaron los primeros traductores judos de las Adonay, por reverencia extrema (aunque equivo-
Escritras en la Septuaginta. Esto vindica al escritor cada). Todas estas sustituciones se hicieron antes
del Evangelio que atribuy un nacimiento virginal de que se le aadieran al Tetragrama las marcas
a Yahosha el Nazareno, citando como base la voclicas de Adonay. En las versiones tradicio-
profeca de Isaiah 7:14. Editor nales se ha traducido como Seor.
La siguiente lista contiene los 134 lugares en los
que se hizo la substitucin, en todos los cuales
APENDICE # 5 hemos restaurado la lectura original:
Gen. 18:3,27,30,32; 19:18; 20:4. Exo. 4:10,13;
RESTARURACION DEL NOMBRE 5:22; 15;17; 34:9,9. Num. 14:17. Jos. 7:8. Jue.
SAGRADO SEGUN LA MASORAH 6:15; 13:8. 1Rey. 3:10,15; 22:6. 2Rey. 7:6; 19:23.
Esd. 10:3. Neh. 1:11; 4:14. Job 28:28. Sal. 2:4;
En la Versin Israelita Nazarena hemos restau- 16:2; 22:19,30; 30:8; 35:3,17,22; 37:12; 38:9,15,22;
rado el Nombre Sagrado en 134 lugares donde los 54:4; 55:9; 57:9; 59:11; 62:12; 66:18;
masoretas judos eliminaron el Tetragrmaton ori- 68:11,17,22,26,32; 73:20; 77:2,7; 78:65; 79:12;
ginal y lo sustituyeron por la palabra Adonay. En 86:3,4,5,8,9,12,15; 89:49,50; 90:1,17; 110:5;
los Apndices 30 y 32 de la Companion Bible dice: 130:2,3,6; Isa. 3:17,18; 4:4; 6:1,8,11; 7:14,20; 8:7;
APNDICES 918
9:8,17; 10:12; 11:11; 21:6,8,16; 28:2; 29:13; 30:20; significa Seor del cielo, Seor de la morada alta,
37:24; 38:14,16; 49:14; Lam. 1:14,15,14; por lo tanto, prncipe; pero tambin sugiere un
2:1,2,5,7,18,19,20; 3:31,36,37,58. Eze. 18:25,29; juego de palabras con zebel, desperdicio, excre-
21:13; 33:17,29. Dan. 1:2; 9:3,4,7,9,15,16,17,19,19. mento. 1Rey. 1:2; Mat. 10:25.
Ams 5:16; 7:7,8; 9:1. Zac. 9:4. Miq. 1:2. Mal. Comparacin (parbola) - Traduccin del he-
1:12,14. breo mashl.
A stos se pueden aadir los siguientes donde se Creador - Traduccin de bor y de qan. Hemos
hizo la misma sustitucin con la palabra Elohim: traducido qan como creador en lugar del tradi-
Sal. 14:1,2,5; 53:1,2,4,5. cional propietario, o dueo basados en las ms
recientes investigaciones lingusticas.
Crematorio (Guehena) - Traduccin del hebreo
APENDICE # 6 gue-hinom. Traducir esta palabra como infierno
es inapropiado.
GLOSARIO DE PALABRAS El - (Dios) El Gran Poder, el Poderoso - Tra-
IMPORTANTES duccin alterna ms exacta del hebreo. La traduc-
cin tradicional Dios no le hace justicia a la
Inclumos en este glosario solamente las fuerza del ttulo original.
palabaras principales que difieren de las formas Elah - (Dios) El Poderoso, el Poder. La traduc-
empleadas en otras traducciones. (Las formas tra- cin tradicional Dios no expresa el sentido origi-
dicionales las ponemos entre parntesis). Para otras nal del trmino y se presta a malos entendidos.
palabras puede consultarse cualquier diccionario Elohm (Dios) - Ttulo hebreo que significa el
bblico, ya que su traducccin o transcripcin no Poderoso, como plural de excelencia, y los pode-
difiere esencialmente de la nuestra. rosos como plural numrico. No tiene nada que
ver con la llamada pluralidad de personas en la
Adn - (Seor) Amo, Maestro. En combinacin Divinidad. Cuando se aplica a una deidad en
con adonm (Adn adonm) significa Soberansimo, particular, elohm aparece en plural para indicar
traduccin enftica novedosa pero ms exacta que majestad o excelencia, no para indicar pluralidad
el tradicional Seor de seores. de personas. En combinacin con El (El Elohim)
Adony - (Seor) Soberano - Este ttulo est en es un superlativo que significa Poderossimo,
plural en hebreo para indicar majestad o excelen- traduccin enftica novedosa pero ms exacta que
cia. El singular es adn y significa amo, dueo, el tradicional Dios de dioses.
maestro. Siendo que el plural indica nfasis, lo Enseanza (Ley) - Del hebreo Torh. Vase
ms adecuado es traducirlo por Soberano para los Apndices.
distinguirlo del singular adn, que significa sim- Enviado (apstol) - Emisario. Traduccin del
plemente amo. hebreo shalaj, que se tradujo al griego como
Alabanzas (salmos) - Traduccin de tehilim, apstolos, de donde proviene el castellano aps-
que en griego se dice psalmoi, de donde proviene el tol.
espaol salmos. Fosa - Traduccin de sheol,trmino tradicional
Alianza (pacto) - Traduccin de bert. hebreo para la morada de los muertos, o la tumba,
Aliento - Traduccin de raj, que tambin he- como smbolo de la muerte. En griego se verti
mos traducido como espritu y viento segn el como hades. Es inapropiado traducir esta palabra
contexto. como infierno.
Alma - Esta palabra no se emplea ni una sola vez Ha-l y ha-Elohm - (Dios). el Todopoderoso, el
en nuestra versin para traducir el hebreo nfesh. Poderoso. Estas son formas hebreas enfticas, y
Se ha traducido ms adecuadamente como vida, traducirlas simplemente como el Poderoso no les
persona, ser, yo, y formas relacionadas. hace justicia. Pueden traducirce como el Poderoso
Bal Zibul - (Beelzebul) or Bal-Zebub verdadero o El Gran Poderoso, o el Grann
(Beelzebub); los manuscritos difieren en la grafa Poder.
de esta palabra. Nombre despectivo para el Adver- Madero (cruz) - Traduccin del hebreo ets y el
sario (el Satn; vea Mat. 4:1). La segunda es el griego staurs. En ambos casos se refiere a un
nombre de una deidad filistea (2 Rey. 1:2) y signi- madero, sin referencia a la forma del mismo.
fica Seor de las moscas. La primera forma Maestro (Seor) - Traduccin del hebreo Adn
APNDICES 919
y de griego krios. Tambin se ha traducido amo. Abastado.
Mensajero (ngel)- Traduccin de malkh, que Su Majestad (Mi seor)- Traduccin de adny
se vierte tradicionalmente como ngel, del grie- cuando se refiere a un rey humano.
go nguelos. Yesha (Jess) - Nombre arameo del Mashah.
Mashaj (Cristo) [A] - Ungido. Forma aramea El Talmud da testimonio de que el nombre original
del hebreo Mashaj. Usada as en los escritos del nazareno era Yahosha pero luego se le cambi
mesinicos. a Yesha. Sin embargo todos los manuscritos he-
Santsimo (Santo de los santos) - Traduccin breos donde aparece ese nombre contienen Yesha.
enftica del plural superlativo quedoshim (Pro. Yesha es una contraccin natural de la forma ms
30:3) y de la combinacin superlativa qadsh antigua Yahosha, que se encuentra aun en libros
qadoshm. antiguos, como Ezr (Esdras) y Nejemyah
Ser (Yo soy) - Es una traduccin alterna del (Nehemias).
hebreo ehyh en Exodo 3:14, atestiguada por ver- Yahwh (Jehov) - Pronunciacin del Tetragr-
siones antiguas y gramticas hebreas modernas. maton Sagrado (YHWH) aceptada por la inmensa
Pero hemos preferido el presnte Soy. mayora de los eruditos modernos y atestiguada por
Shaday - El Omnipotente (el Todopoderoso) es escritores antiguos y por descubrimientos arqueo-
la traduccin tradicional del hebreo, que tambin lgicos importantes. En la introducccin de esta
puede significar el Todosuficiente. Los obra se ofrecen mayores explicaciones.
Sefaraditas la tradujeron al Ladino como el
APNDICES 920
APENDICE #7
En este glosario ponemos acento prosdico a todos los trminos hebreos para facilitar su
pronunciacin correcta, pero en el texto de las Escrituras seguimos las reglas de la gramtica
espaola para el acento prosdico. Entre parntesis ponemos la forma tradicional de los nombres
como aparecen en otras versiones bblicas, para referencia y comparacin. Una [A] entre corchetes
significa que esa palabra es aramea. Incluimos aqu solamente los nombres y palabras claves; sus
significados se pueden hallar en cualquier Diccionario Bblico.