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Revelao Progressiva

09 de maro de 2014
Hebreus 1.1,2
Estrutura sugerida por Calvino em
Exposio de Hebreus, Edies
Paracletos, 1997.

Deus falou
Outrora, pelos profetas Agora, pelo Filho

Ento, aos pais Agora, a ns

Antes, diversas vezes Agora, nestes ltimos dias


Hebreus 1.1,2
Deus falou em ambas as dispensaes, s que
de forma diferente. Na antiga dispensao,
Deus falou diversas vezes, expresso que faz
referncia s vrias mudanas de tempos.
Na nova dispensao, chamada de ltimos
dias, Deus nos falou pelo Filho. ltimos
dias, o sentido consiste em que no h mais
razo para ficarmos ainda em dvida se
devemos esperar alguma nova revelao.
Introduo
O que voc entende por revelao? Deus se
revelou sempre da mesma forma? Ele continua
a se revelar em nossos dias? A Bblia nos
ensina que s podemos conhecer a Deus se
ele nos fala, se nos revela.
O nosso texto bsico menciona o fato de Deus
ter falado no perodo da antiga aliana e
depois reafirma a ideia de que Deus falou
tambm na nova aliana.
Nunca conheceramos a Deus se ele no nos
falasse.
Introduo

Hoje veremos que a revelao divina


progressiva e orgnica.
A revelao foi sendo expandida no
decorrer da histria. A revelao no incio
era incompleta e parcial. como uma
semente que, potencialmente, uma
rvore, mas que s com o tempo manifesta
todas as caractersticas.
Propsito e Progressividade
Em sua relao com o ser humano, sempre
Deus quem toma a iniciativa. A no se
que, Deus se mostre aos homens, no
temos condies de conhec-lo. Tudo o que
sabemos sobre Deus nos foi revelado por
ele mesmo.
Essa iniciativa torna o cristianismo diferente
das demais religies. O cristianismo uma
religio vinda de cima para baixo.
Propsito e Progressividade
Podemos resumir as formas pelas quais
Deus se revela conforme o quadro abaixo:
Deus se revela por dois tipos de revelao
A revelao especial A revelao geral
As Sagradas Escrituras, que Manifesta nas obras da
apontam o carter redentor criao, na sua providncia ao
de Deus, e o Verbo encarnado. longo da Histria e na
constituio do homem.

Em ambos os tipos de revelao, Deus o nico responsvel


pela transmisso de conhecimento acerca da sua pessoa.
Propsito e Progressividade
Deus no um ser distante, que, depois de
haver criado o mundo, se ausentou. A Bblia
afirma, de forma muito bonita, que Deus se
envolve com o ser humano.
Ele no apenas o Deus transcendente,
infinito, eterno, mas tambm o Deus imanente
(Is 57.15; Sl 34.18; 145.18), o Deus que se
revela, e a encarnao do verbo, o Deus
conosco (Mt 1.23), a grande prova disso.
Propsito e Progressividade
Ao estudar a revelao de Deus, precisamos
ter trs aspectos em nossa mente:
1- Somos os recebedores da revelao, no
seus juzes.
Ao estudarmos a Escritura, devemos ter
humildade e no nos comportar como juzes
que determinam o que aceitvel e o que no
aceitvel da Bblia, estabelecendo critrios
pessoais para apontar aquilo em que devemos
e aquilo em que no devemos crer.
Propsito e Progressividade
Ao estudar a revelao de Deus, precisamos ter trs
aspectos em nossa mente:
2- Nosso entendimento da revelao nunca perfeito.
A revelao de Deus perfeita, mas a teologia no.

Nossa compreenso da revelao limitada e imperfeita


-Limitadas porque somos limitados; -Imperfeita por causa do pecado que
-Por mais que estudemos a Deus obscureceu o nosso entendimento
nunca o entenderemos por completo; das realidades espirituais;
-Ele ultrapassa as nossas capacidades -No conhecemos perfeitamente
intelectuais. mesmo as verdades que somos
capazes de conhecer.
Propsito e Progressividade
Ao estudar a revelao de Deus,
precisamos ter trs aspectos em nossa
mente:
3- Devemos usar a revelao para o
propsito para a qual foi dada. A doutrina
bblica no tem o objetivo de nos apresentar
conceitos abstratos a respeito de Deus e da
f, mas de nos colocar em comunho com
Deus e alimentar nossa f.
Formas de Revelao
O autor aos Hebreus diz: Havendo Deus,
outrora, falado, muitas vezes e de muitas
maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes
ltimos dias, nos falou pelo Filho, a quem
constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo
qual tambm fez o universo (Hb 1.1,2).
Mesmo antes de a Bblia ter sido escrita, Deus
j se revelara de forma especial para o seu
povo. Dois modos bastante usados foram:
teofania e profecia.
Teofania
Essa revelao por manifestao externa se
refere s vezes em que Deus
temporariamente apareceu sob uma forma
(theo: Deus; phaino: aparecer).
A teofania envolve uma presena pessoal
de Deus (como anjo, homem fogo, nuvem
etc) e uma voz audvel. Portanto, trata-se de
uma revelao que se dirige diretamente
aos nossos sentidos.
Teofanias
Depois da queda, embora o contato com Deus tenha sido menos comum e
menos esplendoroso, o Senhor continuou a aparecer aos fiis por meio de
teofanias
Deus apareceu a J num redemoinho J 38.1
Apareceu a Abrao em forma de homem Gn 18.1-8; 17.1
Apareceu a Isaque Gn 26.2,24
Apareceu a Jac x 6.3; Gn 28.13-17
Na sara ardente x 3.2-6
Na coluna de nuvem e fogo x 14.24
Na nuvem escura sobre o Monte Sinai x 19.9,11,16-19; 20.18-21
apareceu a todo o povo
E tambm aos ancios x 24.9-11.15-18
E ainda na tenda da congregao x 33.7-11
Profecias
A partir de Moiss, Deus passou a usar mais
amplamente uma nova forma de revelao. Ele
comeou a se revelar atravs da profecia (Nm 12.6-
8). A revelao por profecia uma forma mais
indireta de revelao.
O profeta recebia algo de Deus, mas em forma de
sonho ou viso. Era responsabilidade do profeta
transmitir ao povo aquilo que viu no sonho ou viso.
Dado o risco de falsificao, Deus estabeleceu dois
testes para o profeta e a profecia. Veracidade do
fato (Dt 18.20-22) e conformidade com a Palavra
Escrita (Dt 13.1-5). O perodo proftico se estendeu
desde a morte de Moiss at Joo Batista.
Profecias
A funo bsica do profeta era ser um porta-
voz de Deus.por isso, usualmente o profeta
comeava sua mensagem com a sentena:
Assim diz o Senhor.... Isso indica que o
prprio Deus colocava suas palavras na boca
dos profetas. Um detalhe que no pode ser
esquecido o carter orgnico da recepo e
entrega da mensagem proftica.
Os profetas no falavam em transe, mas
usavam seus recursos, qualidades e talentos
para transmitir a mensagem de Deus. A
mensagem era, de certo modo, acomodada
personalidade do profeta.
Revelao na pessoa do Filho

A revelao de Deus em Cristo mais magnfica

Pois em vez de se mostrar por


sonhos e vises, Deus fala aos
Do que a profecia nossos sentidos na plenitude
de nossas faculdades.
Pois as teofanias eram
aparies temporrias,
Do que a teofania enquanto Jesus Deus
presente entre os homens para
sempre.
Revelao na pessoa do Filho
Conhecer a Cristo privilgio dos que vivem
na nova aliana (Mt 13.16,17). Nada depois de
diz mais que ele sobre Deus. Todas as coisas
que os apstolos disseram sobre eram apenas
uma explanao daquilo que, em semente j
havia sido revelado por Cristo e em Cristo.
Quando Jesus prometeu que o Esprito os
guiaria a toda verdade (Jo 16.12-15), no
significa que a revelao aos apstolos fosse
um adendo ou uma melhoria em relao ao
ensino de Jesus; a verdade ensinada pelo
Esprito aos apstolos era a verdade de Cristo.
Concluso
Deus no se revelou sempre da mesma forma.
Ele usou uma variedade de modos de
revelao para, de uma forma didtica, se
fazer conhecido humanidade (revelao
geral) e ao seu povo (revelao especial).
No entanto, apesar da variedade de modos de
revelao e de seu carter progressivo, a
revelao de Deus orgnica, de modo que
cada modo de revelao usado na antiga
aliana est ligado e relacionado sua
revelao mxima em Cristo, em quem habita
a plenitude da Divindade.
Aplicao

Aquele que diz ter sonho, guarde-o para si;


aquele que diz ter viso, no se vanglorie por
isso. Ns ficamos com aquilo com que no cessou:
a eterna Palavra de Deus.
Boa Semana!
No prximo domingo
abordaremos o tema O
Registro da Revelao.
Prepare-se estudando a
lio e participe conosco
de nosso mdulo A
Confiabilidade da Bblia.

Esperamos voc e sua


famlia, at l!

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