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Nicanor de la Fuente
Ante esta atmsfera nebulosa y simplificadora, proponemos una lectura que rompa con los
modelos autmatas que evidencia la crtica literaria.
1 El autor indica que los poemas fueron compuestos entre 1927 y 1928; diez aos despus fue
posible su publicacin.
2 Orrego, Antenor. 1928. La obra potica de Nicanor A. de la Fuente, en: Las barajas y los dados
del alba.
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As, analizaremos desde el marco terico de la Retrica el sentido, el significado y el
devenir que adquiere el tpico de la tristeza en el discurso potico.
En 1918 Abraham Valdelomar dicta una conferencia en el teatro Dos de Mayo de Chiclayo
lugar donde nuestro poeta asisti, este hecho marc significativamente su vocacin
literaria, ya que entr en contacto con el discurso modernista que expona nuevas estticas
poticas y temticas vinculadas a la convulsin socio-poltica (Rivas 2003: 11).
Empec publicando unos sonetos no-vanguardistas en 1924. Pero en 1925 lleg a mis
manos el libro de Guillermo de Torre [Las literaturas de vanguardia] y me entusiasm. De
all salieron mis primeros versos vanguardistas, que aparecieron en El pas de Chiclayo.
Fui vapuleado; desde El tiempo, tambin de esta ciudad, me dijeron desde analfabeto hasta
tonto y loco; all escriban los viejos versistas de esa poca. (Hueso hmero 2000: 138).
4 Proponemos este trmino como una cualidad representativa de la produccin potica vanguardista
del escritor Nicanor de la Fuente.
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Su tendencia vanguardista se intensifica en 1937, cuando viaja a Lima y se hospeda en la
casa de su primo Martn Adn, autor de La casa de cartn y uno de los principales
referentes de la vanguardia peruana, all se llevaba a cabo tertulias literarias, permitindole
ponerse en contacto con poetas como: Xavier Abril, Arturo Jimnez Borja, Jos Varallanos,
principalmente. Con el fin de seguir la efervescencia del vanguardismo adopta el
sobrenombre de NIXA-NOR, el uso de la x comunica su posicin de actualizacin
respecto a las novedades de la poca y el trmino NOR en maysculas afirma: su
presencia y representacin de la regin norte del pas como ideal de futuro (Pantigoso
1995: 11).
Nixa plasmar las connotaciones que transmite en su seudnimo cabalmente en 1938 con la
publicacin de Las barajas y los dados del alba. El poemario como indica en su estudio
Antenor Orrego expone la mxima expresin de la representacin gestual de la palabra, un
grafismo tipogrfico que transmite la vitalidad del movimiento y libertad del vanguardismo.
Adems aade el elemento poltico y social, en varios de sus poemas como: Carta
comercial, Crnica y esperanza, Acotaciones al primero de mayo, etc. en donde
evidencia su compromiso poltico por la situacin marginal, abusiva que padece el
indgena denunciando la imagen de mano de obra barata que recae sobre l. Asimismo,
desde su posicin geogrfica (norte del pas) enuncia la presencia de la provincia nortea
como productor de arte, de cultura; haciendo hincapi en el pueblo y sus costumbres. De la
Fuente contribuye con la expresin y el reconocimiento de la existencia-presencia de la
produccin literaria provinciana del Norte, configurando una voz que cuestiona el
panorama centrista-limeo del canon literario peruano.
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II. La potica de lo triste
Con su primera obra de la Fuente se consagra definitivamente como uno de los mximos
representantes de la vanguardia peruana. Si bien, la visualidad y el desplazamientos de los
versos son las principales cualidades atractivas al momento de leerlo. No obstante, subyace
una potica que trasciende la artificialidad. En el texto se distinguen temas dismiles, desde
el amor hasta la injusticia social, los cuales a simple vista parecen inconexos entre s, pero
que se hallan en continuo dilogo.
Desde la perspectiva y entonacin del hablante lrico, se reitera de forma compleja el tono
afligido en el transcurso del discurso. Los versos configuran la figura de ella, terminando
por construir una atmsfera nostlgica que envuelve todo el texto. As, se constituye la
potica de lo triste que es inmanente en el discurso retrico.
En esta etapa la tristeza es plasmada en el poemario como una expresin tpica, que
transmite aflicciones y desdichas ante determinados acontecimientos. Sin embargo, se trata
de una apariencia superficial, una pena a medias, la cual inicialmente se mantendr
fidedigna a su contenido semntico, pero paulatinamente ampliar su significado,
trascendiendo sus fronteras de significacin. Lo pseudo triste se pone de manifiesto
fundamentalmente en dos ejes temticos: el amor y el recuerdo.
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2.1 Amor
Si tenemos que resaltar otro tema medular dentro del texto potico, es sin dudas el amor. El
cual ser constantemente cuestionado, increpado y anhelado. El amor en el texto se
configura, a travs de la dicotoma ausencia/presencia, donde los recuerdos sern un medio
de comunicacin vivencial, reviviendo alegras o soledades, segn sea el desenlace
amoroso. En el poema: Placa del tiempo ausente apreciamos el inicio de esta primera
fase:
Dame tu mano
sobre esta ausencia
ser nuestro recuerdo como un puente
por donde a pie y descalza ha de pasar
nuestra memoria siempre.5
A pesar de que la amada est ausente fsicamente, est a la vez presente, por medio de los
recuerdos que expresa el hablante lrico, intentado sentirla. El rememorar es nostlgico:
ahora
que de tanto llorar,
amar,
besar
quisiramos salir a las pupilas
para vernos p a s a r.
5
Ntese el carcter ldico y risueo que envuelve el amor del pasado, en donde, si bien la
aventura amorosa finiquito es representada como una experiencia divertida, buena que
suea con revivir los viajes del tiempo:
6 Ibdem.
6
el amor
con tantos anillos y palabras
con tantos besos y con tantas cartas
nunca ha dejado de jugar con lgrimas.
Por medio de la metfora de la chalina, la tristeza es representada como un objeto, el cual el
hablante lrico conscientemente hace uso, pero es el amor cuya esencia simplificadora le
imposibilita salir o dejar de usarla:
2.2 Recuerdo
Las evocaciones estn orientadas hacia el pasado familiar, hacia la ternura del pueblo
norteo y sus costumbres. La accin de rememorar no se da sin que antes se manifieste la
congoja, como en Ecos de sombra y miedo:
que se me c
7 Op. Cit.
7
a
e
de la boca.
mi madre
en la pieza vecina
hilvana la pobreza que dejara
mi padre
con el ltimo puesto de gobierno.
Lo triste y el recuerdo entran en un solo nexo, que los unifica, en consecuencia una accin
no se puede realizar previamente sin la otra, pues inmediatamente est incluida, en
Pascua:
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III. El polimorfismo
Dentro de la variedad expresiva que contiene nuestra potica principal, son dos sus formas
ms representativas. Cada una de ellas manifestar de manera distinta sin perder conexin
entre s, las formas que posee la tristeza.
3.1.1 Alegra
En: Orillas del recuerdo el polimorfismo se da en dos segmentos claves, los cuales
sistemticamente van configurando a la alegra como una parte de la potica central:
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a) La desconfiguracin de la melancola
Del verso primero al dcimo octavo el hablante lrico enuncia una ausencia, cuyo recuerdo
y lejana palpita en l, recordndola tristemente. No obstante, cuando la ausencia rompe la
incomunicacin, transfigura su melancola en entusiasmo:
Esta exaltacin, aumenta ms en la actitud del hablante. As, la tristeza deviene en frenes:
yo sacud
el polvo de tristeza
con que estaba empaado
hubo un revuelo de entusiasmos10
La metfora de lo triste como una partcula (polvo) nos permite inferir que existe y persiste
un estado de tristeza (cuerpo), ella no ha desaparecido completamente sino que ha
transmutado en entusiasmo.
9 Ibdem: 265
10 Op. cit.
10
Del verso decimonoveno al vigesimoquinto el estado emocional del hablante ha
evolucionado notablemente; la alegra vitaliza el cuerpo y trasciende, se va expresando
incluso en la vestimenta:
Los colores vitalizan la alegra, empero la esperanza nos comunica que existe el deseo, la fe
del hablante lrico por volver estar con aquella persona ausente. Por lo tanto, la tristeza se
halla an presente, pues tanto fsica como espiritualmente existe un vaco insustituible, que
la palabra no puede llenar (la carta). En consecuencia, la tristeza no desaparece sino que ha
ampliado su manifestacin, la alegra pasa a ser una forma de ella.
3.1.2 Miedo
11 Ibdem: 308.
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Observamos como paulatinamente el polimorfismo se est manifestando; de una actitud
contemplativa va hacia la angustia, esta a su vez explosiona en miedo y l se constituye
como una forma de la tristitia, ya que todos estos matices de sentimientos se originan
debido a la pena que subyace en el reconocimiento y aceptacin de la esencia humana, el
no poder romper su naturaleza, el miedo por entrar directamente en contacto con ella:
De las distintas formas que va adquiriendo la tristeza se percibe que existe una sensibilidad
en la configuracin y plasmacin de los poemas. El hablante lrico es un ser que contempla
el mundo, que revive sus experiencias. En consecuencia, el hilo que conduce el discurso
retrico, brindndonos un sentido es la humanidad. La humanidad ser el eje central del
poemario, lo que ocasiona la gran variedad temtica: la solidaridad, el dolor, la empata que
se siente hacia la explotacin deshumanizada del indio (en el poema Palabra amiga) o la
lucha y afliccin por la situacin del hombre provinciano, por el obrero (Carta comercial,
Acotaciones al 1o de mayo), por citar algunos ejemplos.
Por lo tanto, el polimorfismo es parte de esta lgica, pues el estado perpetuo y evolutivo de
la tristeza permite profundizar, conocer y vitalizar la esencia de lo humano, hace que
sientan los sentimientos, sensaciones, emociones en cada verso triste. Esta humanidad no se
enfoca en el presente o en el devenir de su concepto, sino que se preocupa por el futuro de
los hombres. Del poema Al margen de la noche:
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A modo de conclusin, la produccin potica vanguardista de Nixa no se queda esttica con
la primera publicacin de este poemario que analizamos, sino que entabla dialogo
constantemente con sus siguientes producciones: El aire y otros poemas (1965), La broma
de los romances y el soneto (1992) y Tres poemas (1995), todos de tendencia vanguardista.
La vanguardia que despliega Nixa, no es aislada sino comunicativa, lo que nos permite
analizar cualidades propias que se producen en su poesa. As, el polimorfismo se ve
expuesto en otras poticas como la irona o la alegra, las cuales se observan en el poemario
El aire y otros poemas.
Referencias bibliogrficas
Arduini, Stefano. 2000. Prolegmenos a una teora general de las figuras. Murcia:
Universidad de Murcia.
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Beltrn Pea, Jos. 1961. Poesa concreta del Per: vanguardia plena - estudio y
antologa. Lima: Editorial San Marcos.
De la Fuente, Nicanor. 1938. Las barajas y los dados del alba. Chiclayo: Carmona-Editor.
Laurer, Mirko.2000. La vanguardia era un libro ms interesante que una fiesta. En:
Orrego, Antenor. 1928. La obra potica de Nixa. En: La polmica del vanguardismo
1916-1928. Lima: Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Pantigoso, Manuel. 1995. Nixa: entre las barajas y el alba. Lima: Asociacin Cultural y
Humanstica "El ltimo Jueves".
Snchez, Luis Alberto. 1900-1994. La literatura peruana: derrotero para una historia
cultural del Per: Tomo IV. Lima: Editorial Ediventas.
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