O texto Psicologias, uma introduo ao estudo da Psicologia (Bock, Furtado
& Teixeira, 2001) comea enfatizando o termo cincia, o qual utilizado como pressuposto de um conjunto de conhecimentos sobre fatos ou aspectos, dando nfase a produo cientifica, que tem caractersticas prprias sobre a formulao da sua pesquisa, contendo sua linguagem, seus mtodos e se distanciando do senso comum. No comeo da narrativa percebemos que o autor levar o leitor a fazer uma reflexo sobre o qual objeto a cincia psicolgica estuda. O qual temos o homem como objeto principal de pesquisa e de estudo, esse objeto traz implicaes considerveis sobre a forma de pesquisa, e sobre como o pesquisador pode estudar um objeto, o qual tambm ele o objeto estudado. Dentre as implicaes sobre essa forma abstrata de estudo, temos primeiramente a concepes de homem que o pesquisador traz consigo, segundo adentramos nas condies sociais o qual o objeto est submetido. A psicologia pesquisa sobre o homem na sua diversidade, assim se caracterizando como cincias psicolgicas se diferenciando das outras cincias humanas, o qual enfoca o homem de maneira particular. Em definies minimalistas o estudo da psicologia o estuda de subjetividade humana. O homem em todas as suas expresses, as visveis (nosso comportamento) e as invisveis (nossos sentimentos), as singulares (porque somos o que somos) e as genricas (porque somo todos assim). Essa subjetividade o que constitui cada homem, a maneira dele sentir, pensar, se relacionar, a construo do sujeito a partir de suas relaes sociais. Essa cincia se desenvolve desde o ano de 1875, o qual marca o desligamento das ideias psicolgicas de ideias abstratas e espiritualistas, que defendiam a existncia de uma alma nos homens. A partir de sua fundao a psicologia vem ganhando cada vez mais notoriedade, por ser uma rea nova e por ser uma rea em constante expanso, pois a realidade est em permanente movimento, assim colocando novas perguntas e novas situaes de estudo. O autor deixa claro o distanciamento da psicologia e do misticismo, todo o tipo de associao dessa cincia com outras cincias referente ao saber do homem no o preceito da psicologia.