HABLA, TU SIERVO OYE
Pues tus palabras son mis delicias
Abril 2017
Es una idea que se refiere a una
relacin. Justo es aquel que est
en la relacin correcta, ya sea con un
pacto, una comunidad o una persona.
Es vivir a la altura de una norma dada
o una expectativa deseada. As que,
en la Biblia, justificacin es el acto por
medio del cual Dios declara que una
persona est en la relacin correcta
con l. Ser justificados es ser
declarados en armona con Dios.
Cuando una persona es justificada,
no es hecha justa, sino declarada
justa, esto es, puesta en la relacin
que Dios quiere que tenga con l. La
persona justificada tiene, por lo tanto,
una nueva posicin delante de Dios:
se la considera justa. As, en el
Antiguo Testamento, personajes tan
diferentes como Abraham, No, Lot y
David, fueron considerados justos,
pero no lo fueron desde el criterio
estrictamente moral y tico, sino
desde el punto de vista de su relacin
con Dios.
Aprendemos ms cosas en cuanto a
la justificacin: es gratuita y
totalmente inmerecida siendo
justificados gratuitamente por su
gracia, mediante la redencin que es
en Cristo Jess (Romanos 3:24). El
Seor Jesucristo pag el precio de
nuestros pecados en la cruz. La
justicia de Dios estaba cayendo sobre
l, ms Jehov carg en l, el (Romanos 5:1). Qu verdad tan
pecado de todos nosotros. (Isaas
53:6). Mantuvo en la cruz su justicia y
amor, por lo cual, ahora justifica
libremente al impo, a quien Dios
puso como propiciacin por medio de
la fe en su sangre, para manifestar su
justicia, a causa de haber pasado por
alto, en su paciencia, los pecados
pasados, con la mira de manifestar en
este tiempo su justicia, a fin de que l
sea el justo, y el que justifica al que es
de la fe de Jess. (Ro. 3:25-26).
Somos justificados por su sangre,
Pues mucho ms, estando ya
justificados en su sangre, por l
seremos salvos de la ira (Ro. 5:9). Se
recibe por la fe, y nunca en base a las
obras, sabiendo que el hombre no es
justificado por las obras de la ley, sino
por la fe de Jesucristo, nosotros
tambin hemos credo en Jesucristo,
para ser justificados por la fe de Cristo
y no por las obras de la ley, por cuanto
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JUSTIFICACIN
por las obras de la ley nadie ser
justificado (Glatas 2:16). Porque
por gracia sois salvos por medio de
la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios; no por obras para que
nadie se glore. (Efesios 2:8-9). As
que, nadie puede hacer ninguna
obra delante de Dios, por muy loable
que sea, para poder ser hallado
justo. Por eso el profeta Isaas nos
dice: Si bien todos nosotros somos
como suciedad, y todas nuestras
justicias como trapo de inmundicia;
(Isaas 64:6).
Pero la buena y maravillosa noticia
es que somos hechos justos por
medio de la sangre que Cristo
derram en la cruz, una sola vez y
para siempre, y es entonces cuando
Dios nos ve a travs de l,
Justificados, pues, por la fe,
tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Seor Jesucristo
corazn de entrega, se ha ganado el
grande expresan las palabras del
apstol Pablo; vemos el medio:
Cristo, el resultado: Paz con Dios, y
el vehculo: La fe.
Permita el Seor que algn corazn
sea quebrantado al saber acerca de
la justicia de Dios, ya que todo lo que
debamos pagar por nuestras
rebeliones, lo pag Cristo, cuando
Dios hizo justicia en la cruz
castigando el pecado en su Hijo,
Porque tambin Cristo padeci una
sola vez por los pecados, el justo por
los injustos, para llevarnos a Dios,
siendo a la verdad muerto en la
carne, pero vivificado en espritu
(1 Pedro 3:18). Al que no conoci
pecado, por nosotros lo hizo pecado,
para que nosotros fusemos hechos
justicia de Dios en l (2 Co. 5:21).
Podemos ver tambin la justificacin
desde tres perspectivas diferentes:
La justificacin posicional: es la
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posicin legal que se nos ha
otorgado en Cristo. Somos
justificados cuando creemos en
Cristo. Desde ese momento, Dios nos
ve como justos.
La justificacin progresiva: La
justificacin progresiva (o
santificacin) es el proceso continuo
de ser hecho justo por nuestro Seor,
Ms la senda de los justos es como la
luz de la aurora, que va en aumento
hasta que el da es perfecto
(Proverbios 4:18).
La justificacin perfecta: El proceso
progresivo alcanza el orden
posicional, y el creyente es hecho
justo en prctica, as como en
nombre. Esta perfeccin sin pecado
ser nuestra cuando ingresemos a la
eternidad con nuestro Seor. En aquel
momento, nuestra justificacin ser
completa y estaremos con l por
siempre, fuera del pecado.
Por ltimo quisiera dejar la siguiente
pregunta que encontramos en el libro
de Job: Y cmo se justificar el
hombre con Dios? Ante esta pregunta,
muchos podran responder que
haciendo cosas buenas seremos
hallados justos delante de su
presencia, porque Dios es un Dios de
amor y no podr despreciar una
buena accin. Segn el dicho
popular, cuando alguno manifiesta un
cielo con lo que ha hecho; pero la
verdad de Dios es como hemos
procurado decir, ninguno se podr
justificar a s mismo, todo ha sido
logrado por la obra redentora de
Cristo en la cruz, Porque no se
justificar delante de ti ningn ser
humano (Salmo 143:2). Ciertamente
no hay hombre justo en la tierra, que
haga el bien y nunca peque
(Eclesiasts 7:20), ... ya que por las
obras de la ley ningn ser humano
ser justificado delante de l; porque
por medio de la ley es el conocimiento
del pecado (Romanos 3:20).
y que de todo aquello de que por la
ley de Moiss no pudisteis ser
justificados, en l es justificado todo
aquel que cree. (Hechos 13:39).
el cual fue entregado por nuestras
transgresiones, y resucitado para
nuestra justificacin. (Romanos
4:25). JOAB CERVINI
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"Pero Jehov prueba los corazones"
(Proverbios 17:3)
Son muchos los pasajes en las
Escrituras que explican la razn de
las pruebas que experimenta el
creyente en su caminar hacia la
eternidad con Cristo:
- "sabiendo que la prueba de vuestra
fe produce paciencia... para que
seis perfectos y cabales, sin que os
falte cosa alguna." (Santiago 1:3)
- "para que sometida a prueba
vuestra fe,... sea hallada en
alabanza, gloria y honra cuando sea
manifestado Jesucristo" (1Pedro 1:7)
- "los probar como se prueba el oro.
El invocar mi nombre, y yo le oir, y
dir: Pueblo mo; y l dir: Jehov es otra manera, para gloria de su
mi Dios." (Zacaras 13:9)
- "sabiendo que la tribulacin produce
paciencia; y la paciencia, prueba; y la
prueba, esperanza" (Romanos 5:3,4)
- "aprobados por Dios para que se
nos confiase el evangelio"
(1Tesalonicenses 2:4)
- "Examname, oh Dios, y conoce mi
corazn; Prubame y conoce mis
pensamientos; y ve si hay en m
camino de perversidad, y guame en
el camino eterno." (Salmo 139:23,24)
Tambin se nos instruye acerca de la
actitud que todo redimido debe
adoptar cuando est en medio de
ellas:
- "tened por sumo gozo cuando os
hallis en diversas pruebas"
(Santiago 1:2)
- "me gozo en las debilidades, en
afrentas, en necesidades, en
persecuciones, en angustias"
(2Corintios 12:10)
Asimismo, la palabra de Dios nos
declara que las pruebas no se
manifiestan en la misma magnitud
para todos los salvados, sino segn lo
que podamos soportar: "pero fiel es
Dios, que no os dejar ser tentados
ms de lo que podis resistir"
(1Corintios 10:13).
Finalmente, la recompensa despus
de ser probados: "Bienaventurado el
varn que soporta la tentacin;
porque cuando haya resistido la
prueba, recibir la corona de vida,
que Dios ha prometido a los que le
aman." (Santiago 1:12).
Cuando vivimos alguna de ellas, y la
superamos de la manera ms
honrosa ante nuestro Dios, entonces
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LA PRUEBA
entendemos lo que l espera
realmente de nosotros. Todo se
resume en bienestar para nuestra
alma, limpieza en nuestro andar. El
otro propsito es para el mayor
conocimiento de nuestro Amado, y
por supuesto, como no puede ser de
Una persona mayor, que haba pasado
nombre.
l es Omnisciente, conoce el
desenlace desde el principio de la
prueba. Sabe cmo la vamos a
afrontar y cundo terminar. As que,
stas se presentan "por" nosotros y
"para" l.
Lo que nos hace crecer hasta
alcanzar la estatura de la plenitud de
Cristo (Ef.4:13) no es el resultado de
las pruebas. La clave est en lo que
sucede en el proceso de la misma,
mientras ella transcurre.
Para algunos, soportar la prueba
consiste en "aguantar la respiracin
hasta que pase la ola", pero lo que el
Seor busca con ellas no se parece
en nada a esta metfora. Es ms
importante echar mano, da a da, de
las herramientas espirituales que
poseemos, que poner nuestra mirada
en el resultado o decisin final. Si la
prueba consiste en decidir vivir en
una ciudad u otra, o en un pas u otro,
el xito no est en tomar la mejor
decisin. El aprobado de Dios lo
recibiremos solo si antes del paso
final tuvimos nuestro encuentro
personal con l, nuestra comunin
ntima en oracin. Si reconocimos
nuestra dependencia absoluta a su
voluntad, si abandonamos nuestro
pensar y afinamos el odo a su voz, si
nos sujetamos a la autoridad, si
cremos en sus promesas mientras
estudibamos su palabra, si el gozo y
la paz inundaron nuestro ser. Solo
entonces podemos decir que hemos
obtenido la victoria verdadera,
incluso antes de conocer el lugar de
destino.
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Humanamente hablando, nunca
podremos saber con exactitud cul
es la mejor decisin, pero si
acudimos al Padre, reconocindole
como el Seor de nuestras vidas,
podemos escuchar de l ese S y
aprobado glorioso que tanto bien
hace al corazn, al alma y a la vida de
todo salvado.
Por eso, la prueba no consiste en el
sufrimiento que experimentamos
sino en los recursos espirituales que
utilizamos, sabiendo que Dios las
permite "por" nuestro bien y "para" su
gloria. ANA RUIZ
POR QU LA PRUEBA?
por muchos sufrimientos en su vida,
me dijo Sabe, los que todava no han
tenido pruebas, es mejor que se vayan
preparando.
Tarde o temprano todos pasamos por
momentos difciles, preocupaciones,
tristeza, duelo... Esos sufrimientos
producen reacciones muy diferentes
segn las personas.
Dios permite el sufrimiento... pero el
creyente sabe que Dios lo ama y desea
su bien. El libro de Job nos presenta a
un creyente que haba perdido todo:
sus hijos, sus bienes y su salud. El
ltimo captulo muestra qu aprendi
Job en medio del sufrimiento.
Yo conozco que todo lo puedes...
(Job 42:2). Ahora Job mide su
pequeez ante Dios.
Yo hablaba lo que no entenda; cosas
demasiado maravillosas para mi (v.3).
Con humildad reconoci la sabidura
del plan divino hacia l.
Oye, te ruego... t me ensears
(v.4). Deseaba estar atento a lo que
Dios quera ensearle.
Ahora mis ojos te ven (v.5). Mediante
la prueba aprendi a conocer
realmente al Seor.
Por tanto me aborrezco... (v.6).
Reconoce y confiesa que en su ser
interior no todo est conforme a la
voluntad de Dios.
Las pruebas que Job tuvo que
atravesar en su vida tenan como
objetivo mostrarle que el Seor es
muy misericordioso y compasivo.
Aprendemos a ver a Dios cuando el
dolor invade nuestro horizonte. l
quiere llevarnos a su luz, recordarnos
nuestra fragilidad y cunto
necesitamos su gracia.
LA BUENA SEMILLA
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DE LABIOS PARA AFUERA
"Este pueblo de labios me honra; mas
su corazn est lejos de m."
(Mateo 15:8)
Esta es una realidad que invade cada
da ms a muchos que dicen ser
creyentes, pero en realidad siguen
una religin, una secta, costumbres o
doctrinas de hombres. Quiz,
muchos de ellos no se dan cuenta o
simplemente no se interesan por ir
ms all, se conforman con ser parte
de estos grupos y en seguir sus
prcticas. Son muchos los casos en
que escuchamos a personas decir
"yo creo en Dios", pero se quedan en
eso, ignorando totalmente lo que
implica el vivir una vida entregada al
Seor. No podemos decir que
amamos al Seor y luego hacer todo
lo contrario a lo que l ensea y
manda en su palabra. No caigamos
en el error de pensar, bajo nuestro
propio criterio, que estamos haciendo
lo correcto, que somos honestos y
justos. Si bien, como dice la Escritura,
"todos nosotros somos como
suciedad, y todas nuestras justicias
como trapo de inmundicia; y camos
todos nosotros como la hoja, y
nuestras maldades nos llevaron
como viento." (Isaas 64:6). Lo que
todo creyente debera hacer cada da
es preguntarse y cuestionarse a s
mismo si realmente est honrando al
Seor con su vida y de corazn.
Cuando reconocemos a Cristo como
nico y suficiente Salvador de
nuestras vidas, deberamos estar
dispuestos a ser obedientes en todo
lo que l demanda de nosotros.
Honrar el nombre del Seor no es
quedarse slo en reconocer con los
labios quin es l, lo que fue su vida,
lo que hizo por nosotros en la cruz,
sino vivir una vida entregada al
servicio del Dios verdadero. Si
decimos que l es el Seor, as
tambin debemos someternos de
cuerpo y corazn, con gozo y paz,
reconociendo que no somos nada,
sin aquel que lo ha dado todo.
Debemos aprende a honrar su
nombre en todos los aspectos de
nuestra vida, en lo que vemos, omos,
hablamos, hacemos. Es muy fcil
decir estas cosas, pero qu difcil es
hacerlo! Que el Seor nos ayude a
ser fieles en todo, y aunque para
nosotros sea difcil, para Dios no lo
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es, l est dispuesto a obrar en LO QUE USTED SIEMBRA,
nosotros maravillas. "Dame, hijo ESO COSECHAR
mo, tu corazn, y miren tus ojos por
mis caminos." (Proverbios 23:26),
ese camino el mismo Seor
Jesucristo, siendo imitadores de l,
as como l se sujet en todo al
Padre. Esto implica vivir separados
del mundo y sus deleites
temporales, y as como reconoci el
apstol Pablo: "Pero cuantas cosas
eran para m ganancia, las he
estimado como prdida por amor de
El mal perseguir a los pecadores,
Cristo. Y ciertamente, aun estimo
ms los justos sern premiados con
todas las cosas como prdida por la
el bien. Proverbios 13:21
excelencia del conocimiento de
Cristo Jess, mi Seor, por amor del
La ley de la siembra y de la cosecha
cual lo he perdido todo, y lo tengo por
es un principio universal.
basura, para ganar a Cristo."
Cosechamos lo que plantamos y
(Filipenses 3:7-8). El resultado de
cosechamos ms de lo que
obedecer lo que dice ste versculo
plantamos. Quien siembra con
es un amor sin fingimiento...
abundancia con abundancia
"Aborreced lo malo, seguid lo bueno.
segar. La naturaleza de la semilla
Amaos los unos a los otros con amor
que plantamos determina la
fraternal;... En lo que requiere
naturaleza de nuestra cosecha. No
diligencia, no perezosos; fervientes
podemos plantar el mal y cosechar
en espritu, sirviendo al Seor;
el bien. No podemos obtener higos
gozosos en la esperanza; sufridos
de rboles de espinas. El rbol malo
en la tribulacin; constantes en la
no produce frutos buenos. La
oracin; compartiendo para las
Palabra de Dios dice que aquel que
necesidades de los santos;
siembra vientos cosecha
practicando la hospitalidad...
tempestades, y que siembre en la
Unnimes entre vosotros; no altivos,
carne de la carne cosechar
sino asocindoos con los humildes.
corrupcin. La desventura, el
No seis sabios en vuestra propia
infortunio y el mal persiguen a los
opinin. No paguis a nadie mal por
pecadores. Pero los justos sern
mal; procurad lo bueno delante de
galardonados con el bien. La
todos los hombres. Si es posible, en
prosperidad es la recompensa del
cuanto dependa de vosotros, estad
justo. La prctica del bien, auqnue
en paz con todos los hombres. No os
permanezca sin la recompensa de
venguis vosotros mismos, amados
los hombres, jams quedar sin la
mos, sino dejad lugar a la ira de
recompensa divina. Jos de Egipto
Dios; porque escrito est: Ma es la
sufri injusticia de sus hermanos,
venganza, yo pagar, dice el Seor.
pero Dios transform esa injusticia
As que, si tu enemigo tuviere
en bendicin. El apstol Pablo
hambre, dale de comer; si tuviere
invirti su vida en la fundacin de
sed, dale de beber; pues haciendo
iglesias en las provincias de
esto, ascuas de fuego amontonars
Galacia, Macedonia, Acaya y Asia
sobre su cabeza. No seas vencido
Menor. Sufri azotes y prisiones.
de lo malo, sino vence con el bien el
Fue apedreado ya tacado con
mal." (Romanos 12:9-14, 16-21).
varas. Carg en el cuerpo las
Qu mejor manera de honrar
marcas de Cristo. Al final de su vida,
verdaderamente al Seor que sta.
fue abandonado en un calabozo
Estamos dispuestos a obrar de esa
romano, pero Dios asisti y lo
manera, o solo lo queremos hacer
revisti de fuerzas. An no
de labios para fuera?. Que Dios nos
recibiendo su herencia en esta
ayude para que esto sea una
tierra, recibi su galardn en el cielo.
realidad en la vida de cada creyente.
ALEXA CASTRO
GOTAS DE SABIDURA
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Pues tus palabras son mis delicias
Abril 2017
El Seor comenz a declarar a sus
discpulos que le era necesario ir a
Jerusaln y padecer mucho de los
ancianos de los principales
sacerdotes de los escribas, ser
muerto y resucitar al tercer da
Mateo 16:21.
El Seor conoca perfectamente cul
era su misin al venir a la tierra,
rescatar y salvar a los perdidos
(Lc.19:10). Fue destinado desde
antes de la fundacin del mundo
(1P.1:20). Entrando en el mundo dijo:
he aqu que vengo, oh Dios para
hacer tu voluntad (He.10:7). El cual
siendo en forma de Dios, no estim el
ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse, sino que se despojo a s
mismo, tomando forma de siervo,
hecho semejante a los hombres.
(Fil.2:6-7).
A los doce discpulos les declar
acerca de su muerte y resurreccin,
aunque ellos en aquel momento no lo
comprendieron. As que al Seor le
fue necesario dejar su gloria en los
cielos, hacerse hombre y ser
incomprendido, apresado,
condenado injustamente,
escarnecido, burlado, herido y
muerto, por amor a su criatura. Y
como Dios hace las cosas perfectas,
al tercer da Cristo resucit. Como
dice la Escritura, todo esto era
necesario, ya que no haba otra forma
de salvacin para el pecador. El justo
pag por nuestros pecados para
presentarnos a Dios sin pecado. La
El prudente es alguien cuya vida es de bendicin para los dems
ANA RUIZ
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ERA NECESARIO
resurreccin es evidencia de que la
demanda de la justicia de Dios qued
satisfecha. As, todo el que recibe a
Jesucristo en su corazn, aceptando
sta verdad, es declarado justo
delante de Dios, con la esperanza
firme que como l resucit, nosotros
tambin resucitaremos, Mas ahora
Cristo ha resucitado de los muertos;
primicias de los que durmieron es
hecho. (1Co.15:20). Es decir, tuvo
que pasar por muchas situaciones
incompresibles, humanamente
hablando, para llevar a cabo el
propsito de Dios el Padre.
Meditando en ello, pensaba en
nosotros los creyentes, si estamos
siguiendo las pisadas del Maestro,
nos es necesario padecer por un
poco de tiempo, siendo afligidos en
diversas pruebas (aunque jams
experimentaremos en toda su
plenitud lo que el Seor padeci por
amor a nosotros).
Pasamos por circunstancias que no
entendemos, porque nuestra
comprensin es limitada. No vemos
ms all de lo que nuestros ojos
fsicos ven, sin embargo tenemos la
palabra de Dios que nos comunica su
voluntad y al Espritu Santo que nos
da el entendimiento para comprender
que es necesario que nuestra fe sea
probada, Para que sometida a
prueba vuestra fe, mucho ms
preciosa que el oro, el cul aunque
perecedero se prueba con fuego, sea
hallada en alabanza, gloria y honra
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cuando sea manifestado Jesucristo.
(1P.1:7).
Lo maravilloso es que el Seor Jess
conoce cada situacin que vivimos,
pues en su infinita gracia sufri
nuestros dolores. Es a travs de las
aflicciones que podemos
experimentar el poder y la gracia de
Dios en nuestra vida como creyentes
y alcanzar un conocimiento mayor del
amor del Padre. As cada vez que la
tormenta termina, podemos expresar
con seguridad que nos era necesario
pasar por aquella situacin.
DIANA ZAMBRANO
Su gracia es mayor
si las cargas aumentan;
Su fuerza es mayor
s la prueba es ms cruel.
Si es grande la lucha,
mayor es su gracia;
Si ms son las penas,
mayor es su paz.
Coro
Su amor no termina,
su gracia no acaba,
un lmite no hay
al poder del Seor;
pues de sus inmensas riquezas
en gloria,
abunda su gracia,
abunda su amor.