APONTAMENTOS SOBRE A EDUCAO ESCOLAR INDGENA INTERCULTURAL

BILNGUE (EEIIB) ENTRE OS PARKATJ, KYIKATJ, AKRTIKATJ E

AIKEWRA NO ESTADO DO PAR
Maria Cristina Macedo Alencar
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC)

Segundo os dados do Censo populacional de 2010, no Brasil haviam se declarado

indgenas 817,9 mil pessoas o equivalia a 0,4% da populao do pas. A regio Norte
apresentava uma populao de 342,836 indgenas. Os dados tambm apontavam que essa
populao apresentava um nvel educacional mais baixo que o da populao no indgena.
Com relao a oferta da educao escolar nas reas indgenas, vale lembrar que
somente a partir dos anos 90, o Estado brasileiro passa a demonstrar avanos na garantia legal
dos direitos das populaes indgenas preservarem suas lnguas maternas e, inclusive,
proporem projetos de valorizao e revitalizao dessas lnguas nas escolas indgenas. Isto
ocorre, principalmente, em funo da ratificao pelo pas, por meio do Decreto n 5.051, de
19 de abril de 2004, da Conveno n 169 da Organizao Internacional do Trabalho - OIT
sobre Povos Indgenas e Tribais. Antes disso, j na Lei de Diretrizes e Bases da Educao
(LDB) n 9.394, de 20 de dezembro de 1996, Art. 78, foi assegurado s populaes indgenas
do Brasil o direito Educao Escolar Bilngue e Intercultural. Com a Resoluo n 03 da
CEB/CNE, de 14 de Dezembro de 1999, foram fixadas as Diretrizes Curriculares para o
ensino intercultural e bilngue, visando valorizao plena das culturas dos povos indgenas e
afirmao e manuteno de sua diversidade tnica.
Elemento importante a ser destacado na Resoluo acima referida trata dos direitos
lingusticos dos povos indgenas em nosso pas, uma vez que no Art.2, dentre os elementos
citados como bsicos para o funcionamento das escolas indgenas, inciso III assegura-se que o
ensino nas escolas indgenas deva ser ministrado nas lnguas maternas das comunidades
atendidas, como uma das formas de preservao da realidade sociolingustica de cada povo,
bem como, no Art. 5, menciona-se que na formulao do projeto pedaggico prprio, por
escola ou por povo indgena, dentre outras coisas, deve se considerar, conforme o inciso III,
as realidades sociolngsticas, em cada situao.
As legislaes mencionadas, ainda que restritas ao mbito educacional, apresentam-se
como instrumentos na garantia dos direitos lingusticos das minorias lingusticas no Brasil,
especialmente, das populaes autctones. Se num dado momento da histria a escola se
configurou num forte instrumento de represso ao uso da lngua indgena nas escolas, bem
como em instrumento de assimilao ao Estado-Nao e sua identidade (DANGELIS, 2012)
com a consequente substituio das lnguas indgenas pela lngua portuguesa, hoje, com as
legislaes que tratam do direito a uma educao bilngue nas escolas indgenas, inclusive
reconhecendo o direito s formas prprias de organizao dessas escolas com a garantia de
autonomia para a construo de currculos e metodologias prprios, a escola passa a ser lugar
privilegiado para a elaborao de instrumentos de planificao lingustica que permitam a
efetivao de polticas de valorizao das lnguas indgenas (OLIVEIRA, 2000).
necessrio, porm, reconhecer que as garantias legais, em muitas partes do pas,
ainda no se materializaram em aes que de fato possibilitem s populaes indgenas do
Brasil o direito sua lngua e a realizar seus processos de ensino escolar na lngua indgena.

A triste e inacreditvel realidade essa: a escola em muitas reas indgenas

trata a lngua indgena como se fosse uma lngua estrangeira em seu prprio
territrio.[...] a escola est em territrio indgena, e deveria ser, portanto,
territrio da lngua indgena. Mas a escola , na grande maioria das vezes[...]
um territrio da lngua portuguesa dentro da terra indgena (DANGELIS,
2012, p.171)

Assim tem ocorrido nas escolas indgenas do estado do Par. Nesse estado ainda no
se tem efetivamente uma educao escolar indgena intercultural bilngue que atenda aos
interesses de revitalizao, preservao e valorizao das lnguas indgenas. O que nos coloca
diante da exigncia de pesquisas que deem conta de refletir sobre o que o Estado entende por
educao bilngue e o que os professores e as comunidades indgenas esperam dessa
educao. Alm disso, necessrio ter clareza sobre o tipo de bilinguismo que as secretarias
estaduais e municipais de educao e as comunidades indgenas esperam desenvolver entre as
populaes indgenas.
Apesar das poucas informaes sistematizadas pelo Ministrio da Educao (MEC)
sobre a realidade das escolas indgenas em nosso pas, os dados do censo escolar de 2008
informam que no estado do Par, naquele ano, haviam 140 escolas indgenas, com 11.047
alunos matriculados. Dessas escolas, 131 eram administradas pelos municpios e apenas 09
eram estaduais. Quanto localizao, 137 escolas situavam-se em terras indgenas. Das 140
escolas indgenas do estado, 05 realizavam o ensino somente na lngua indgena, 45 somente
em lngua portuguesa e 90 em lngua indgena e lngua portuguesa.
Esses dados, entretanto, no so muito claros quanto ao da lngua indgena na escola,
no apresentando informaes muito claras sobre as funes e lugares ocupados por essa
lngua na escola indgena, ou seja, os dados no nos fornecem informaes suficientes sobre o
tipo de educao bilngue que se realiza nessas escolas, haja vista que Somente uma
pesquisa qualitativa poderia, efetivamente, nos dar indicadores sobre a situao
sociolingstica do ensino praticado nas escolas indgenas do Pas (EEIB, 2007,p. 21), como
ressaltado na apresentao das Estatsticas sobre Educao Escolar Indgena no Brasil
(EEIB), documento que analisa os dados do censo escolar do perodo de 1999 a 2005.
Para se ter uma ideia inicial da situao da oferta da educao escolar indgena no
estado do Par trazemos aqui algumas informaes que constam do diagnstico da situao
das escolas indgenas dos povos que demandaram do Campus Rural de Marab, Instituto
Federal do Par (CRMB/IFPA), a oferta do Curso Tcnico em Agroecologia Integrado ao
Ensino Mdio dos Povos Indgenas do Sudeste Paraense (CTAI).
POVO/ALDEIA POPULAO ESCOLA NVEIS/MODALID LNGUAS DE MATERIAL CURRCULO PROFESSOR
ADE DE ENSINO INSTRUO DIDTICO
ATIKUM Ororob 63 pessoas Escola na aldeia, no Multisseriado de 1 a O portugus como Sem material A matriz da Indgena, sem formao
reconhecida como 4 srie. Do 5 ano ao Lngua Materna. especfico, SEMEC. Tem inicial Magistrio. Sem
escola indgena. ensino mdio o estudo Tem poucas apenas o Aulas de Cultura formao continuada.
se realiza na vila informaes sobre enviado pela Atikum.
Cruzeiro do Sul, 18 a lngua original Secretaria
km da aldeia. A h 8 do grupo. Tem Municipal de
adolescentes morando interesse em Educao
com parentes ou conhecer. (SEMEC) de
sozinhos para Itupiranga-PA.
continuar estudando.
ATIKUM/Kana 20 pessoas No tem escola na ------- ----- ----- ----- -------
aldeia. O nibus
escolar leva as
crianas para a cidade
de Cana dos Carajs.
GUARAN MBYA 46 pessoas Escola na aldeia, no Multisseriado de 1 a Tem aula de Sem material A matriz da No ndio e indgena.
reconhecida como 4 . De 5 ano ao lngua indgena especfico, SEMEC. Tem Professor no-ndio
escola indgena. ensino mdio tem de no currculo apenas o Aulas de Cultura cursando Licenciatura
estudar na cidade de escolar, mas as enviado pela e lngua materna em Educao do
Jacund. No h aulas so SEMEC de na escola. Campo. Os professores
transporte escolar. ministradas em Jacund-PA. indgenas atuam na
Acham prejudicial Portugus a partir alfabetizao e ensino
sarem da aldeia para da 1 srie, apesar de Lngua Indgena.
estudar na cidade. de todas as cursam o Magistrio
crianas s Indgena.
falarem a lngua
indgena at os
sete anos.
SURU- 340 PESSOAS Escola na Aldeia, no Ensino Fundamental e As aulas so Sem material A matriz da No ndios e indgenas.
AIKEWRA/ reconhecida como Mdio1. ministradas em especfico, SEMEC. Tem Os professores
SOROR escola indgena. Portugus e na apenas o Aulas de lngua e indgenas cursam o
lngua indgena enviado pela cultura Aikewra. Magistrio indgena
at a 4 srie. SEMEC de So ofertado pela SEDUC2
Geraldo do
Araguaia-PA.
SURU/ITAHI 08 FAMLIAS, Escola na aldeia, no Apenas de 1 a 4 srie, As aulas so Sem material A matriz da Professores indgenas,
37 PESSOAS reconhecida como os demais nveis so ministradas em especfico, SEMEC. Tem com ensino mdio de
escola indgena. cursados na aldeia Portugus com apenas o Aulas de lngua e formao geral.
Soror ou na cidade de aulas de lngua enviado pela cultura Aikewra.
So Joo do Araguaia indgena SEMEC de So
integrando o Geraldo do
Araguaia-PA.
currculo.

AMANAY 151 Escola na Aldeia. Ensino fundamental Aulas ministradas Sem material A matriz da Professoresindgenas e
Barreirinhas completo em Portugus. especfico, SEMEC no indgenas, apenas
apenas o com o Magistrio.
enviado pela
SEMEC de
Paragominas-
PA.
TABELA 01: Diagnstico da situao socioeducacional nas aldeias dos povos demandantes do CTAI (CRMB/IFPA, 2011)

1
O ensino mdio na aldeia ofertado na forma do Sistema de Organizao Modular de Ensino (SOME), por meio do qual os professores so enviados pela Secretaria
Estadual de Educao Par (SEDUC-PA) dos municpios de Marab e Belm, para permanecerem um curto perodo de tempo na aldeia (em geral 30 a 60 dias) para ministrar
as disciplinas.
2
Atualmente esses professores esto cursando a Licenciatura Intercultural Indgena ofertada pela Universidade do Estado do Par (UEPA).
 Como ilustra o quadro acima, a situao da oferta da educao bilngue intercultural
nas escolas indgenas do estado do Par ainda muito precria: a lngua de instruo a
Lngua Portuguesa, no h currculo ou materiais didticos prprios nem professores
indgenas habilitados para atuar em todos os nveis e segmentos de ensino.
Vejamos alguns dados sobre a situao dos povos com os quais estamos
desenvolvendo estudo3: os Gavio Parkatj, Gavio Kyikatj, Gavio Akrtikatj e Suru-
Aikewra. Esses povos tm demandado do governo do estado do Par a implementao, de
fato, de uma educao escolar indgena bilngue e intercultural 4. Os dados do censo
demogrfico (CENSO DEMOGRFICO, 2010, p.144-146) do conta de que na Terra
Indgena Me Maria, onde vivem os povos Kyikatj, Akrtikatj e Parkatj 5, havia uma
populao de 918 pessoas, das quais 756 declararam-se indgenas e 140 se consideravam
indgenas. Do total de 896 pessoas que se declararam ou se consideravam indgenas, 596 tinha
cinco anos ou mais de idade e desses, apenas 94 pessoas falavam as lnguas indgenas nas
aldeias.
baixssima a taxa de transmisso intergeracional das lnguas indgenas entre os
Parkatj e Kyikatj , pois apenas os mais velhos falam a lngua indgena entre si e entre as
crianas e jovens observa-se que conhecem somente alguns termos ou expresses na lngua
indgena, sendo incapazes de interagir com os mais velhos nessa lngua (Cf. ARAJO, 2008).
Destacamos que junto a esses povos tm sido desenvolvidos trabalhos de assessoria
lingustica e antropolgica desde os anos de 1975 (Cf. ARAJO, 2008; FERRAZ, 1998).
Esses trabalhos tem se focado principalmente na planificao do corpus da lngua
indgena. A partir das assessorias lingusticas junto aos Parkatj j forma produzidas:
descrio elaborao de uma gramtica e ortografia da lngua Parkatj, elaborao de
cartilhas, Livro com cantos e narrativas tradicionais, dicionrio Parkatj-Portugus e
vocabulrio da lngua Parkatj. A escola, porm, a primeira escola indgena reconhecida e
mantida pelo governo do estado do Par em 1999, tem um currculo no qual a lngua indgena
ocupa o mesmo lugar que uma lngua estrangeira, isto , no horrio de aulas consta, poucas

3
Pesquisa de doutorado no Programa de Ps-Graduao em Lingustica da Universidade Federal de Santa
Catarina (PPGLin), sob orientao do Prof. Dr. Gilvan M. de Oliveira, intitulada Polticas lingusticas no estado
do Par: Educao bilngue na perspectiva de professores Aikewra e Gavio (Akrtikatj, Parkatj e
Kyikatj).
4
Exemplo disso foi a realizao, a partir de 2012, pela Universidade do Estado do Par (UEPA), do Curso de
Licenciatura Intercultural Indgena para professores desses povos e dos Temb, povo cujas Terras indgenas
localizam-se prximo a capital, Belm-PA.
5
Em 2010 o povo Akrtikatj ainda residia na Aldeia Parkatj. Assim, os dados sobre este povo esto
dissolvidos nos dados sobre o povo Parkatj. Para entender os conflitos entre esses dois povos e os processos
histricos que os colocaram sob o domnio do povo Parkatj Cf. Ribeiro Junior (2014).
vezes na semana, aulas de lngua indgena. A lngua indgena no a lngua de instruo nem
parcialmente nas atividades escolares.
Quanto escola Kyikatj, vinculada secretaria de educao do estado do Par em
2003, apesar de ter contado bastante tempo com a assessoria de uma pedagoga indgena (Cf.
FERNANDES, 2010) tambm apresenta realidade semelhante dos Parkatj, qual seja, a
questo da lngua marginal no currculo escolar, restringindo-se o que seria a educao
bilngue h um ou dois dias na semana nos quais se ensina a lngua a indgena. Mesmo o
currculo da escola desse povo apresentando maior sensibilidade para questes socioculturais,
a questo lingustica continua a ser tratada de modo incipiente.
A partir de 2008 os Kyikatj buscaram assessoria lingustica com fins de revitalizar e
ampliar os usos da lngua. Dessa assessoria resultam o registro de narrativas na lngua
indgena e elaborao de dicionrios (SOARES; BRITO, 2012), bem como um plano de ao
que, apesar de ter na planificao de corpus as metas iniciais- descrio da lngua, elaborao
de uma gramtica, ortografia, dicionrios, j previa tambm aes com fins de modificar o
estatuto da lngua indgena, como ampliao do ensino bilngue para os demais nveis de
ensino, formao continuada para professores, ampliao dos usos da lngua indgena para
diferentes contextos orais e escritos da aldeia e ampliao da fluncia da comunidade na
lngua indgena (SOARES; BRITO, 2012). As aes sobre o estatuto da lngua indgena,
porm, no tinham previso de datas para serem iniciadas.
Na Terra indgena Soror, onde vive o povo Suru do Par ou Suru do Tocantins
autodenominado Aikewra (Cf. CALHEIROS, 2014), segundo dados do censo, vivem 343
pessoas, das quais 310 declararam-se indgenas e 28 se consideravam indgenas. O censo no
apresenta dados quanto a populao que falava a lngua indgena em domiclio, carecendo da
realizao de um censo lingustico para dar conta dessas informaes.
H porm dados de um levantamento sociolingustico realizado por Souza Oliveira
(2012) com a aplicao de questionrios entre 177 pessoas de doze anos ou mais. Os
resultados demonstram que desse total de participantes da pesquisa, 171 so bilngues
Aikewra-Portugus e empregam na maior parte das interaes com as crianas a lngua
portuguesa, utilizando a lngua indgena apena com os mais velhos. Ainda segundo esses
dados, a populao de 12 a 40 anos bilngue, os que tem mais de 60 anos so monolngues
em Aikewra e as crianas de 0 a 11 anos de idade tendem ao monolinguismo em Lngua
Portuguesa, visto que seus familiares se comunicam com elas nessa lngua (SOUZA
OLIVEIRA, 2012 p. 51).
 O caso dos Aikewra, como vemos, parece menos dramtico com relao a realidade
apresentada anteriormente, se pensamos em aes de promoo da lngua indgena no mbito
das relaes na aldeia e no contexto escolar, haja vista haver um grau maior de bilinguismo
entre essa populao. Entretanto, no se pode ignorar o fato de que a transmisso
intergeracional da lngua se v ameaada quando a populao adulta utiliza a lngua
dominante em vez da lngua indgena nas situaes de interao com as crianas.
Quanto s aes de planificao sobre essa lngua, tem-se at o momento j
produzidos vocabulrios, bem como descries lingusticas (Cf. Barbosa, 1993). Os
professores Aikewra tambm tm participado de projetos de assessoria lingustica
coordenados pelas Universidades de Braslia (UnB) e a Universidade Estadual (UEPA) na
elaborao de dicionrios, gramtica e ortografia da lngua Aikewra. Quanto escola da
aldeia, at 2011 (CF. tabela 01) essa no era reconhecida como escola indgena e funcionava
como escola rural anexa a uma escola da zona urbana da cidade de So Geraldo do Araguaia.
Assim, no havia currculo prprio e o lugar da lngua indgena, tal qual nos contextos j
discutidos, se limitava a uma ou duas aulas semanais.
Como demonstram os dados sobre a EEIIB entre os Gavio Parkatj, Kyikatj e
entre os Aikewra, a situao da oferta da EEIIB no estado do Par tem se apresentado
bastante precria. O quadro ficou to grave que no ano de 2014 foi necessria a interveno
do Ministrio Pblico do Estado do Par (MPPA)- provocado pelas diversas denncias das
populaes indgenas- junto ao governo do estado do Par a fim que se discutam e
implementem aes efetivas para a garantia da educao intercultural bilngue nas escolas
indgenas. Para tanto foi instalado o Frum Permanente da Educao Escolar Indgena no
Par. Criado por meio da resoluo n 398 de 12 de junho de 2014, neste frum espera-se
discutir metas para que o Sistema de Educao do estado resolva o problema da carncia na
educao bsica ofertada aos povos indgenas do estado efetivando uma educao pautada
pelas especificidades socioculturais dos povos indgenas de cada regio do Par.
Apesar da realidade da EEIIB ainda se realizar de modo bastante equivocado nas
escolas indgenas do Brasil, conforme atestam os dados aqui apresentados, acreditamos que se
essa educao for realizada de modo comprometido com os projetos de sociedade das
populaes indgenas pode vir a ser um instrumento importante para a planificao de aes
voltadas no apenas para o corpus, mas, principalmente, para o status da lngua indgena entre
as geraes mais jovens. O desafio que se apresenta a partir da realidade das escolas indgenas
no estado do Par a construo de currculos de fato bilngues e interculturais, nos quais a
questo da lngua seja tratada como uma questo de poltica lingustica, de maneira que a
educao escolar realizada na aldeia se materialize num mecanismo de revitalizao e
valorizao da lngua indgena na aldeia e fora dela.
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