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En el pasado el hombre tema a todo porque lo desconoca era ignorante temeroso de todo
lo que le rodeaba ,al ser humano le fue perdiendo el miedo a las cosas en cuanto empez a
razonar (filosofar).antes de filosofar el hombre se encerr en las explicaciones mgicas y
esotricas.
Propuesta Autores
Teor Fu n d a m e n t a l ms
a Importan
tes
DOGMTICO: Unos plantean que se puede adquirir conocimiento seguro
Doctrina epistemolgica, y universal y estar absolutamente confiado de que lo que
opuesta al escepticismo, que se conoce es cierto.
afirma la posibilidad del Otros como los Cnicos y los Estoicos niegan el anterior
conocimiento humano, y la
validez de principios que la
postulado pero aceptan la existencia absoluta de la
experiencia sensible.
EPICURO
razn reconoce como evidentes.
Escepticismo: Se oponen al dogmatismo y dudan que sea posible un
Es una doctrina del conocimiento absoluto. Algunos son muy radicales.
conocimiento segn la cual no Al plantear que el sujeto no puede aprehender el objeto
hay ningn saber firme, ni puede totalmente, porque los sentidos nos engaan, lo que hace
que el ser humano falle en sus percepciones. Ya que la
PIRRN
encontrarse nunca ninguna
opinin absolutamente segura. realidad es contradictoria y diversa.
PERSPECTIVISMO:
La realidad solo puede La verdad absoluta existe pero los humanos
ser analizada y llegamos solo a una parte de ella. Cada
comprendida desde el individuo llega y tiene a una parte de la
verdad.
JOSE ORTEGA
punto de vista subjetivo
que cada cual tiene.
MATERIALISMO
DIALECTICO: El conocimiento es solo un reflejo de la realidad
Su modo de abordar los donde el individuo se desarrolla. El conocimiento se
fenmenos de la naturaleza, su produce de forma social. A partir de la actividad
KARL MARX.
mtodo de estudiar estos humana y en la transformacin de la naturaleza o FEDERICH ENGELS.
fenmenos y de concebirlos, es cualquier contexto donde se ubique el ser humano.
dialctico, y su interpretacin de
WLADIMIR LENIN.
los fenmenos de la naturaleza, KARL MARX.
su modo de enfocarlos
APRIORISMO:
Es la tendencia a razonar por Esta posicin considera tambin a la experiencia y al
hiptesis sin considerar los pensamiento como fuentes del conocimiento, pero el
hechos reales ni tener apriorismo se maneja en un direccin contraria al
conocimiento adecuado del intelectualismo: Para esta corriente nuestra manera de
asunto, bajo influencias conocer presenta elementos a priori; esto es ,
tendenciosas y basadas en independientes de la experiencia; esta postura se comparte
preconceptos. con el racionalismo