UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

GRUPO DE ESTUDOS SOBRE O HELENISMO

PROFESSOR: MARCUS PINHEIRO REIS

ESTUDANTE: VIVIANE COUTINHO

A AMA:
A Clquida est longe: teu marido te traiu;
nada te fica de tantas riquezas.
MEDIA:
Resta-me Media : e nela tu vs o mar e a terra,
o ferro e o fogo, os deuses e os raios
(Sneca)

quando a cortina se abre, o futuro j presente desde a eternidade

(LUKCS)

Anlise geral da tragdia Media de Sneca

1) Exposio do enredo de Media

O enredo comea com a invocao de Media aos deuses do
himeneu, a Pluto deus do subterrneo, as Erneas, deusas
vingadoras e tantos outros para ajud-la vingar a traio de Jaso.
Este casa com a filha de Creonte, rei de Corinto, refugeando-se da
perceguio dos reis Acasto e Eetes enquanto Media ( tambm
perceguida, pois fugira de sua terra cometendo crimes atrozes em
benefcio de Jaso) ordenada ao desterro. Ficam seus filhos sob a
guarda de Jaso. Creonte concede Media apenas at o fim do dia
para despedir-se dos filhos. o suficiente para arquitetar sua
vingana. Em um ritual de invocao a todas as raas de rptis, aos
deuses do subterrneo, a Hcate e as Erneas, a Ssifo,... ela colhe
todos os venenos das ervas e rochas, deposita-os numa capa que
seus filhos levam de presente a nova noiva, Cresa. Ao vest-la,
Cresa e Creonte so consumidos pelo fogo. Os filhos de Media
retornam para despedirem-se da me, que os abraa com ternura.
Mas, por fora das Erneas, Media deixa-se vingar e mata um dos
filhos. Ainda no satisfeita, leva o outro filho at o alto do castelo a
fim de tornar-se bem visvel aos olhos de Jaso e executa a outra
criana, jogando-a do alto aos ps do pai. Um carro puxado por duas
serpentes desce do cu e busca Media, que desaparece por entre
as nuvens. Jaso ainda tem tempo de dizer: Sim, vai pelos infinitos
espaos do cu: para provar que no h deuses l onde tu te elevas.
2) Definio de trgdia por Aristteles:

pois a tragdia imitao de uma ao de carter elevado, completa e de

certa extenso,(...) [imitao que se efetua] no por narrativa, mas
mediante atores, e que, suscitando o terror e a piedade, tem por efeito a
purificao dessas emoes (VI- 27)

3) O trgico e a tragdia:

preciso distinguir cuidadosamente a tragdia, gnero literrio que possui

suas prprias regras, e o trgico, princpio antropolgico e filosfico que se
encontra em vrias formas artsticas e mesmo na existncia humana
(PAVIS,P. pg.416)

3.1) Conflito:

O trgico produzido por um conflito inevitvel e insolvel, no por uma

srie de catstrofes ou de fenmenos naturais horrveis, mas por causa de
uma fatalidade que persegue encarniadamente a existncia humana
(Pavis, P. pg. 417)

3.2) Destino:

O destino assume s veses a forma de uma fatalidade ou de um destino

que esmaga o homem e reduz a nada a sua ao. O heri tem consciencia
desta instncia superior e aceita confrontar-se com ela sabendo que est
selando sua prpria perda ao dar incio ao combate. (Pavis, P. pg. 417)

3.3) Liberdade

(...) O trgico , portanto, tanto a marca da fatalidade quanto a fatalidade

livremente aceita pelo heri: este resgata o desafio trgico, aceita lutar,
assume a falta (...) e no procura compromisso algum com os deuses: est
disposto a morrer para afirmar sua liberdade, baseando-a no
reconhecimento da necessidade.(...)

3.4) Falha trgica

Para Aristteles , o heri comete uma falha e cai em desgraa no em

razo de sua m sorte e de sua preverso, mas na sequncia de um ou
outro erro que cometeu (Potica; cito de Pavis, P. pg. 417)

4) Catstrofe nas tragdias de Sneca:

Em Sneca, a cattrofe se d quando a paixo vence a razo, corroborando
a fundamentaoestica dos dramas

5) Personagens de Sneca:

no so construdas como indivduos. Suas caractersticas esto restritas

ao que Sneca queria mostrar do ponto de vista moral (...) As personagens
dramticas tem uma personalidade declamatria. Elas no so delineadas
como indivduos vivos, mas so criadas como vozes de atitudes e emoes
que servem ao propsito do dramaturgo( PRATT. Cito de pg. 38)

6) Estrutura formal da encenao:

Independencia das cenas, unidade temtica (diferente da unidade

dramtica aristotlica)
Cenrios fantsticos, deslocamento sobrenatural de Media ao final
da pea.
Cenas de morte visvel ao pblico.
Emprego do coro como intermdio lrico
Emprego de monlogos de entrada e apartes (do efeito de
suspenso do tempo, segundo Ronald Tarrant)

6.1) Elementos tcnicos tradicionais:

Monlogos expositivos (herana euripidiana) que do informe

do antecedente e da ao a ser desenvolvida)
Cenas de dilogo com a nutriz. (que personifica a voz da razo)