A Literatura Brasileira Na Era Da Multiplicidade

A LITERATURA BRASILEIRA NA ERA
DA MULTIPLICIDADE
Ao iniciarmos qualquer observao sobre a prosa da fico

brasileira contempornea, especialmente a praticada da meta-
de dos anos 1990 at o correr desta primeira dcada do sculo
XXI, percebemos, de sada, que precisamos deslocar a ateno
de modelos, conceitos e espaos que nos eram familiares at
pouco tempo atrs. Teremos que deixar jarges tradicionais no
trato do literrio e, saudavelmente, conhecer termos que vo
da antropologia ao vocabulrio do misterioso universo da in-
formtica, tudo isso atravessado pelas necessrias reflexes po-
lticas, pois vivemos hoje, no Brasil e, de modo geral, em toda
a Amrica Latina, um momento em que o vis poltico, feliz-
mente, tende a atravessar todas as atividades, o que uma con-
seqncia positiva da volta plena democracia. importante,
porm, no confundir poltica com ideologia ou com processos
de cooptao, paternalismo ou favoritismo. Nosso velho e im-
portante Antonio Gramsci reaparece, mas freqentemente vai
parar ao lado de Bill Gates ou de algum grafiteiro, tudo ao som
de muito funk e rap.
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Diante da produo literria recente, vale a pena formular
algumas constataes iniciais para mapear minimamente o as-
sunto. Comearei, portanto, procurando traar um mapa das
principais dominantes que identifico nesse trabalho que tem
me ocupado quase o tempo todo nos ltimos anos, seja no de-
senvolvimento de pesquisa ou no esforo de multiplicao por
meio de instrumentos que se utilizam das novas tecnologias
de troca de informaes como a internet, em salas de aula, em
palestras, em debates ou na curadoria de eventos que renem
jovens escritores.
A primeira evidncia que salta aos olhos diante do objeto
escolhido, e que gostaria de apontar para comear, a fertilida-
de dessa forma de expresso entre ns, hoje. Apesar das queixas
repetidas de que h poucos leitores, de que o livro vende pouco
etc., fcil constatar que se publica muito, que novos escritores
e editoras surgem todos os dias, e que comenta-se e consome-
se literatura. Nas grandes cidades, novas livrarias partilham o
mesmo espao com outras formas de lazer, tornando o conv-
vio com o livro mais sedutor. Surgiram nos ltimos anos novos
prmios literrios com valores bem maiores que no passado. A
repetio da Festa Literria Internacional de Paraty vem con-
seguindo apresentar escritores brasileiros ao lado dos nomes
mais importantes do cenrio internacional em um evento que
se tornou, em aparente contradio, ao mesmo tempo cult e po-
pular. Essa festa tem se mostrado um caso a ser investigado,
sobretudo por evidenciar uma nova habilidade dos escritores
contemporneos para o bem e para o mal de serem tam-
bm uma espcie de performer, revelando a persona do autor
ou mesmo recusando-se a exercer este papel, como fez o genial
J.M. Coetzee, ganhador do prmio Nobel.
CONTEMPORNEOS 16

A verdade que os jovens escritores no esperam mais a
consagrao pela academia ou pelo mercado. Publicam como
possvel, inclusive usando as oportunidades oferecidas pela in-
ternet. E mais, formam listas de discusso, comentam uns com
os outros, encontram diferentes formas de organizao, impro-
visam-se em crticos.
A maior novidade, porm, est seguramente na constatao
de que novas vozes surgem a partir de espaos que at recen-
temente estavam afastados do universo literrio. Usando seu
prprio discurso, vem hoje, da periferia das grandes cidades,
forte expresso artstica que, tendo iniciado seu percurso pela
msica, chega agora literatura.
A segunda constatao mesmo sob o risco de representar
algum namoro extemporneo com o cnone diz respeito qua-
lidade dos textos e ao cuidado com a preparao da obra. Esta
poderia ser uma contradio em relao primeira, mas no .
Sobrevivendo s facilidades do computador, desprezando a obvie-
dade dos programas de criao de texto, a prosa que se apresenta
vive um momento de grande qualidade. Em praticamente todos
os textos de autores que esto surgindo revela-se, ao lado da ex-
perimentao inovadora, a escrita cuidadosa, o conhecimento das
muitas possibilidades de nossa sintaxe e uma erudio inespera-
da, mesmo nos autores muito jovens deste incio de sculo. Imagi-
nao, originalidade na escritura e um surpreendente repertrio
de referncias da tradio literria (sobretudo a modernista) mos-
tram que, como j disse uma vez, com as costas doendo menos e
a correo imediata feita pelos programas de computador, nossos
escritores parecem estar escrevendo to rpido quanto bem.
A terceira constatao, e talvez a mais importante para
esta reflexo, conseqncia da fertilidade, da juventude e
17 A LITERATURA E A CIDADE VISTAS DE PERTO

das novas possibilidades editoriais: a multiplicidade. Multipli-
cidade a heterogeneidade em convvio, no excludente. Esta
caracterstica se revela na linguagem, nos formatos, na relao
que se busca com o leitor e eis a algo realmente novo no su-
porte, que, na era da comunicao informatizada, no se limita
mais ao papel ou declamao. So mltiplos tons e temas e,
sobretudo, mltiplas convices sobre o que literatura, postu-
ra que me parece a mais interessante e provocativa nos debates
que vm sendo travados.
Num primeiro momento, a evidncia da multiplicidade
como expresso to forte pode remeter s contingncias do
momento que foi chamado de ps-moderno com a substituio
dos dogmas modernistas por movimentos plurais, posteriores
superao de classificaes fundadas em dicotomias. Fao aqui
uma pequena digresso. Como disse o terico da crtica da cul-
tura, de artes plsticas e literatura Andreas Huyssen, em ensaio
fundador, o ps-modernismo passa a operar num campo de
tenso entre tradio e inovao, conservao e renovao, cul-
tura de massa e grande arte, o que j indicaria o convvio de
diferenas tambm na literatura.
No entanto, no para a identificao de mais um estilo de
poca que apontamos, pelo contrrio. Ainda que a constata-
o dessa frico proveitosa entre mltiplas possibilidades de
criao seja evidente, outras questes merecem ateno, sobre-
tudo por certo deslocamento que j podemos perceber, depois
de desiluses e questionamentos em relao ao movimento de
globalizao da economia e da informao que caracterizou os
tempos ps-modernos.
No espao social, rapidamente a intolerncia ultrapassou as
esperanas de convivncia pacfica e proveitosa entre expresses
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culturais diferentes, agravada em definitivo pelos conflitos tni-
cos que tomaram propores mundiais ameaadoras depois do
11 de Setembro de 2001. Por outro lado, a fora da globalizao
dos bens simblicos e da circulao da mdia vem acarretando,
como previsto desde o incio, uma homogeneizao do gosto,
das expectativas, do consumo, representada pela americaniza-
o que se espalha por onde as redes miditicas do Imprio
se estendem. Neste sentido, a fora da globalizao atingiria o
imaginrio e as prticas culturais, em flagrante conflito com a
diversidade e o pluralismo (caractersticas culturais e polticas
as mais desejadas, quando havia esperana de trocas mais efeti-
vas a partir da dissoluo de fronteiras que se anunciou com a
formao de novos blocos supranacionais como a nova Europa,
aps a queda do Muro de Berlim, a incorporao Comuni-
dade Europia dos pases do Leste Europeu e a possibilidade
de um novo latino-americanismo). De um lado ficaria a posi-
tividade das trocas culturais mais rpidas e fceis e, de outro, a
imposio inevitvel da homogeneizao. Num lado do cabo de
guerra estariam os ideais de afirmao de identidade cultural/
nacional, do outro a imposio uniformizadora que emanaria
das foras econmicas dominantes, especialmente as dos EUA.
S que no vivemos mais tempos de oposies ntidas, unvo-
cas, nem a organizao geopoltica da cultura e da arte se d
por binarismos ou paralelismos. Pelo espao labirntico erguido
sobre o solo movedio em que se d a multiplicao e a difuso
dos bens culturais, no entanto, vo surgindo elementos que, fe-
lizmente, tornam a questo to mais rica quanto complicada.
Entre estas propriedades, a mais estudada tem sido a caracte-
rizao da cultura como fenmeno de hibridao (no sentido
em que Nstor Garca Canclini consagrou o termo), mas outras

aparecem de formas mais ou menos fortes em momentos dife-
rentes. O conceito de hibridismo parece ser bem rentvel para
investigarmos a produo cultural entre ns, trazendo, inclusi-
ve, para o debate a reviso do conceito to utilizado de mis-
cigenao, cunhado pelo antroplogo Gilberto Freyre. Entre
centro e margens aparecem olhares oblquos, transversos, des-
locados que terminam por enxergar melhor.
nessa obliqidade dos discursos anti-hegemnicos que
aparecem recursos que do formas mltiplas criao literria
contempornea: a apropriao irnica, debochada mesmo, em
alguns casos, de cones do consumo; a irreverncia diante do
politicamente correto; a violncia explcita despida do charme
hollywoodiano; a dico bastante pessoalizada, voltada para
o cotidiano privado; a memria individual traumatizada, seja
por momentos anteriores da vida nacional, seja pela vida par-
ticular; a arrogncia de uma juventude excessiva; a maturidade
altamente intelectualizada; a escrita sada da experincia acad-
mica e assim por diante, como continuaremos vendo.
Assim a multiplicidade de nossa literatura aparece como fa-
tor muito positivo, original, reativo diante das foras homoge-
neizadoras da globalizao. De algum modo, esse pluralismo
que se constitui por acmulo de manifestaes diversas e no
pela fragmentao de uma unidade prvia garantiria vrias
vozes diferenciadas em vez de sonoridades em eco ou mero
acmulo reunido sem critrio.
O crtico americano Frederic Jameson, marxista apoiado sem-
pre no repertrio terico gramsciano, em ensaio sobre a globali-
zao como questo filosfica, de 1998, identifica na literatura um
espao de resistncia globalizao da cultura, especialmente na
Amrica Latina, fenmeno que no se estenderia ao cinema e
CONTEMPORNEOS 20

televiso. Segundo Jameson, a linguagem protegeria as produes
literrias provocando um fenmeno de reverso, com a literatura
do boom latino-americano, por exemplo, invertendo a direo e
conquistando o mercado norte-americano e europeu. Apesar de
a afirmao ser correta, constatamos que, mesmo tendo se apro-
ximado mais do pensamento latino-americano, com referncias a
tericos como Nstor Garca Canclini e George Ydice, a forte cr-
tica que foi feita por Aijaz Ahmad ao pensador americano (1986),
com o ensaio A retrica da alteridade de Jameson parece ainda
no ter surtido completo efeito. Ahmad condenava naquele texto
a generalizao contida na afirmao de que a alegoria nacio-
nal a forma principal, at mesmo exclusiva, de narratividade do
assim chamado terceiro mundo. Da literatura latino-americana
Jameson continua conhecendo fundamentalmente os autores do
chamado boom, e a diferena que o fenmeno guarda com a li-
teratura brasileira apenas levemente percebida por meno a
Guimares Rosa. Nem por isso, e esta a razo pela qual nos re-
ferimos ao ensaio, faltou a Jameson acuidade na anlise. Esta ar-
guta ao constatar que ao se fazer a crtica ao modernismo ocorreu
tambm uma libertao em relao a padres europeus, mas, so-
bretudo, ao reconhecer na multiplicidade um lugar de resistncia
e liberdade, fazendo com que na Amrica Latina esta propriedade
seja celebrada como contrria unidade opressiva.
Tais caractersticas, alm de no serem extensveis mdia
cinematogrfica ou televisiva, encontrariam muitas diferenas
no que diz respeito fora da manifestao popular que re-
presentada pela msica no Brasil, o que viabiliza um convvio,
absolutamente peculiar, entre formas de consumo e de difuso
como as das rdios e tevs comunitrias com o poderio multi-
nacional das gravadoras.

Neste momento, o que nos interessa a peculiaridade no
caso da literatura, e vemos que a imunidade desta arte, indi-
cada por Jameson, em face dos preceitos de gosto e das mani-
festaes da economia de mercado e da sociologia do consumo,
certamente existe, mas no to ntida como pode parecer vista
de fora. As relaes, por vezes perigosas, da literatura com o ci-
nema so hoje um diferencial complexo. O fenmeno de vendas
nacional e internacionalmente chamado Paulo Coelho colocou
uma marca de confuso nas avaliaes depois de o autor ser
canonizado pela Academia Brasileira de Letras. Outra variao
a via de mo dupla trilhada no desejo de alcanar sucesso no
mercado ou prestgio na academia. Se o fascnio exercido sobre
a literatura pelo mercado televisivo e cinematogrfico, diante da
possibilidade de absorver adaptaes, j bem conhecido, resta
ainda por ser compreendida a importncia que tem para auto-
res que so tambm cones pop (ainda que se trate de um pop
erudito), como Caetano Veloso e Chico Buarque de Hollanda, o
reconhecimento da crtica especializada em literatura, seja em
jornais ou na universidade. Caetano prefere ter suas letras de
msica reunidas e apresentadas como poesia por um professor
a v-las publicadas em um songbook, e Chico Buarque parece
querer que a crtica se esquea do estupendo compositor que
por entre ns circulou desde 1968 para identific-lo como ro-
mancista que de fato , capaz de trancar-se em seu apartamento
parisiense, comprado com o suado trabalho na msica popular,
para desenvolver identidade mais recente, a de escritor.
Se quisermos identificar as possibilidades plurais de nossa
prosa de fico, podemos partir do importante elenco de escri-
tores que tornou a dcada de 1990, especialmente a partir
da segunda metade, um momento bastante rico, como Milton
CONTEMPORNEOS 22

Hatoum, que j surge maduro, Rubens Figueiredo, Maral
Aquino, Bernardo Carvalho e, num caso peculiar, Paulo Lins.
Nesta palavra de retrica a que o termo gerao se viu redu-
zido incluem-se tambm sobreviventes, aqueles que colocaram
a literatura em sintonia com os tempos ps-modernos que se
anunciavam, e apresentaram outra dico com a emergncia de
novas subjetividades, da tenso entre local e global, da desterri-
torializao, da ruptura com os cnones ordenadores vigentes,
da absoro de eventuais recursos miditicos na construo do
texto e, sobretudo, da ausncia de uma preocupao em ga-
rantir as barreiras que iam sendo rompidas entre alta cultura
e cultura de massa. Podemos citar Rubem Fonseca, mas falo
principalmente daqueles que, j reconhecidos por uma obra an-
terior, continuaram a escrever com crescente interesse e maior
impacto, como Silviano Santiago e Srgio SantAnna. sur-
preendente a importncia que estes dois autores tm para os
jovens escritores, mesmo os mais renitentes a modelos.
Em todos estes casos estou me referindo a uma fico de
importncia, que merece ateno, a uma literatura robusta, a
propostas de criao inovadoras, convencida que estou de que
a literatura brasileira tem vivido, nas ltimas dcadas, um de
seus grandes momentos. Para falar de forma mais enftica da
multiplicidade na literatura brasileira, passaramos pelo grupo
de fins dos anos 1990 Marcelo Mirisola, Luiz Ruffato, Adria-
na Lisboa, Andr SantAnna, Marcelino Freire e outros para
chegar a jovens escritores que vm surgindo na cena literria
brasileira a partir desta virada de sculo, observando a profun-
da diferena entre suas formas de expresso, como facilmen-
te percebemos ao falarmos de Santiago Nazarian, Joo Paulo
Cuenca, Paloma Vidal, Joca Terron, Clara Averbuck. Bastariam

estes exemplos e j estaramos diante de escritas bastante diver-
sas, indo da irreverncia iconoclasta da maior parte dos repre-
sentantes at as caractersticas de um outro grupo preocupado
com a sofisticao da escrita e estabelecendo um interessante
dilogo entre a literatura e outras artes, como a msica e as artes
plsticas, o de Adriana Lisboa, Michel Laub e Rodrigo Naves.
Indico aqui um elenco resumido, que facilmente poderia ser
acrescido de outros autores capazes de praticar uma escrita li-
terria que, mesmo fabricando um presente cheio de urgncias,
em nada foi atingida pela pressa caracterstica dos dias atuais
ou pelas facilidades dos computadores (como j indicou Nelson
de Oliveira ao publicar a coletnea Gerao 90, manuscritos de
computador).
Tanto a fertilidade quanto a multiplicidade tm muito a ver
com a realidade vivida pelo pas hoje, sob diversos aspectos.
Em um plano maior, a solidificao do processo democrtico
garante mais do que o inspirador clima de liberdade, a demo-
cracia plena assegura a representao popular nas instncias de
poder, a organizao e a expresso dos movimentos populares
e, sobretudo, provoca uma indita preocupao com a necessi-
dade de incluso, por diversas formas, de todas as camadas da
populao no processo de criao e difuso da cultura. A pecu-
liaridade da transio do regime autoritrio para o democrtico
entre ns terminou por abreviar o luto vivido em relao aos
anos de chumbo, de forma a que, hoje, os novos tempos possam
ser vividos no sem a memria, mas sem o peso que ainda apa-
rece em pases onde os crimes da represso tiveram as dimen-
ses do que ocorreu na Argentina, por exemplo. Os novos cria-
dores surgem libertos de qualquer necessidade de denncias
(anos 19701980) ou exaltao do nacional reapropriado (anos
CONTEMPORNEOS 24

1980). No plano mais detalhado da organizao econmica e
poltica do pas, cabe chamar ateno para a descentralizao
da produo literria, que at o momento modernista e, mais
adiante, at bem recentemente concentrava-se predominante-
mente no Rio e em So Paulo, com ocorrncias no Rio Grande
do Sul e em Pernambuco. Note-se que no me refiro aqui ao
estado natal dos escritores, mas ao local de produo.
Hoje a literatura vem ainda de So Paulo e do Rio de Janei-
ro, mas tambm de Curitiba (Cristvo Tessa, Jos Castello),
Florianpolis (Marcelo Mirisola) ou do Centro-Oeste. No Par,
Edyr Augusto Proena escreveu Moscow, espcie de romance/
rap, diferente de tudo que possamos esperar vir do Norte. A
prosa de Raimundo Carrero no tem nada a ver com a herana
regionalista, mesmo sendo o autor to nordestino.
As novas relaes do livro com o mercado editorial apare-
cem a partir da maior rapidez com que o autor editado, seja
pela utilizao da informtica como suporte, seja pela multipli-
cao de pequenas editoras por todo o pas. S para citar algu-
mas destas renovadoras que surgiram, mesmo que nem todas
tenham sobrevivido: Livros do Mal, de Porto Alegre; Cincia
do Acidente, com sua coleo Tumba do cnone; Lamparina;
Travessa dos Editores, de Curitiba, responsvel pela luxuosa edi-
o ilustrada da tragicomdia-irnico-porn de Dcio Pignata-
ri Cu de lona; e, principalmente, a 7 Letras, do Rio de Janeiro,
que, com a coleo Rocinante, vem garantindo uma edio
cuidada e bem-acabada, inserida em catlogo de peso, ao pri-
meiro livro de vrios escritores.
Dentre as possibilidades de utilizao da internet como
meio de tornar um texto literrio pblico, o uso dos blogs o
que mais debate tem provocado. Clara Averbuck talvez seja a

escritora que, at o momento, encontrou maior repercusso
para seus textos, publicados de forma simultnea escrita em
seu blog Brasileira Preta, com o primeiro livro, Mquina de
pinball, levado para o teatro com direo de Antnio Abujamra
e comprado por Murilo Salles para ser transformado em filme.
curioso ver como a jovem escritora percebe o blog no como
uma forma de escrita, mas de edio. Sobre o segundo livro,
Das coisas esquecidas atrs da estante, escreve no prprio blog,
insistindo, ela tambm, na busca de eliminar intermedirios:
Existem livros de contos. De poesia. De crnicas. Por que no

uma coletnea de textos publicados em um blog? Afinal, como
eu estou cansada de dizer mas continuo repetindo porque nunca
param de perguntar, blog apenas um meio de publicao para
o que quer que o autor, dono e soberano do blog, queira escrever.
Receita de bolo, resenha de disco, resmungos mal-amados, hist-
rias, realidades, mentiras. No caso do meu livro, s no tem recei-
ta de bolo. Um livro, uma coletnea de um blog, que apenas um
meio de publicao para que os escritores no precisem de inter-
medirios entre ele e os leitores. No existe literatura de blog, s
blog como meio de publicao para escritores e seus textos. Que
podem perfeitamente ser publicados tambm em livro.
Equacionado o tema da multiplicidade, cabe apurar o olhar

sobre essas obras publicadas nas ltimas dcadas, o que far
com que identifiquemos que, dentro da diversidade, h, cer-
tamente, questes predominantes e preocupaes em comum
que se manifestam com mais freqncia.
A primeira questo dominante que quero apontar a pre-
sentificao, a manifestao explcita, sob formas diversas de
CONTEMPORNEOS 26

um presente dominante no momento de descrena nas uto-
pias que remetiam ao futuro, to ao gosto modernista, e de
certo sentido intangvel de distncia em relao ao passado.
Em ensaio onde analisa as formaes culturais manifestas em
Buenos Aires no ano de 2000, Josefina Ludmer destaca, em
relao Argentina, que o caminho at a literatura era o de-
sejo de poder ver, em fico, as temporalidades do presente
vividas por algumas subjetividades, em manifestaes onde
as formaes culturais do presente se superpem, coexistem
e se interpretam mutuamente. Embora sob alguns aspectos
a literatura brasileira contempornea se afaste da produo
argentina (ainda que em outros, evidentemente, tambm se
aproxime), entre ns o sentido de presente aparece tambm
com fora e de mltiplas formas. H, na maioria dos textos,
a manifestao de uma urgncia, de uma presentificao ra-
dical, preocupao obsessiva com o presente que contrasta
com um momento anterior, de valorizao da histria e do
passado, quer pela fora com que vigeu o romance histrico,
quer por manifestaes de ufanismo em relao a momentos
de construo da identidade nacional. No s na literatura
que isto acontece, mas tambm nas artes cnicas com as
performances , nas artes plsticas, que eliminaram o supor-
te preferindo arriscar na efemeridade das instalaes, e na
videoarte.
Na literatura, o sentido de urgncia, de presentificao, se
evidencia por atitudes, como a deciso de interveno ime-
diata de novos atores presentes no universo da produo li-
terria, escritores moradores da periferia ou segregados da
sociedade, como os presos, que eliminaram mediadores na
construo de narrativas, com novas subjetividades fazendo-

se definitivamente donas de suas prprias vozes. Na recusa
dos mediadores tradicionais, essas novas vozes utilizam no
apenas recursos de estilo, como o dos narradores pessoali-
zados, mas buscam tambm o imediato em aes dentro do
circuito editorial, com a substituio, em alguns casos, dos
editores, por meio da criao de novas editoras onde tenham
mais participao. O que interessa, sobretudo, so o tempo e
o espao presentes, apresentados com a urgncia que acom-
panha a convivncia com o intolervel.
Diante das novas configuraes do espao geopoltico e de
diferente organizao do tempo, premido pela simultaneidade,
as formaes culturais contemporneas parecem no conseguir
imaginar o futuro ou reavaliar o passado antes de darem conta,
minimamente, da compreenso deste presente que surge im-
positivo, carregado ao mesmo tempo de sedues e ameaas,
todas imediatas.
A presentificao me parece tambm se revelar por aspec-
tos formais, o que tem tudo a ver com a importncia que vem
adquirindo o conto curto ou curtssimo em novos escritores,
como Fernando Bonassi e Rodrigo Naves, ou nas pequenas edi-
es para serem lidas de um s flego. Exemplo da fora e do
gosto pelos textos curtos pode ser encontrado no interessante
volume Os cem menores contos brasileiros do sculo, organizado
por Marcelino Freire, onde talo Moriconi, em microprefcio,
apresenta o gnero: no lance do estalo que a cena toda se
cria. Bastam, porm, dois exemplos para mostrar que na idn-
tica forma presente, imediata, urgente do conto muito breve a
multiplicidade continua.
Assim aparece no volume a mininarrativa de Ronaldo Ca-
giano, sem ttulo:
CONTEMPORNEOS 28

Quando dei por mim
J havia este crcere
E, de Maral Aquino, o timo Disque-denncia:
Cabea?
.
De quem?
No sei. O dono no t junto.
Neste efeito ou atitude que a presentificao, seria at re-

dundante voltar a falar da partilha do espao de criao entre
o livro impresso e as possibilidades do virtual, de to evidente
que este aspecto.
Passo agora para uma segunda constante que venho iden-
tificando em narrativas diversas que pouco parecem ter em
comum: o retorno do trgico. A presena do trgico nas socie-
dades deste momento ps-globalizao no exclusividade do
literrio. Est no cotidiano, expe-se nas mdias, incorpora-se
ao vocabulrio mais corriqueiro. Nas artes, tem-se manifestado
fortemente no teatro entre ns, no Brasil, com a retomada
mesmo da tragdia como forma que freqenta os palcos. As-
sim aconteceu no documentrio nibus 174, de Jos Padillha,
ao assumir a forma de uma tragdia clssica, construda com
unidade de assunto, tempo e espao. A arte hbrida e to atual
da performance incorporou-se prpria linguagem na visuali-
dade, na linguagem, na relao com o pblico. A manifestao
de forte sentimento trgico que aparece na prosa pode se reunir
ao sentido de presente de que j falei, j que nas narrativas for-
temente marcadas por um pthos trgico a fora recai sobre o

momento imediato, presente, em textos que tomam o lugar de
formas narrativas que se tornaram pouco freqentes, como as
histricas, as picas ou as que se desenvolvem em um tempo
mtico/fantstico de temporalidade indefinida. Cabe lembrar
que, de todos os gneros da potica clssica aristotlica, o que
se realiza sempre no presente o trgico.
evidente que so caractersticas do momento que a cultura
vive hoje, em termos de organizao do mundo, que fazem com
que elementos como o sentido de urgncia, com predomnio do
olhar sobre o presente, e a familiarizao com o trgico cotidia-
no atravessem mltiplas obras. O trgico estabelece um efeito
peculiar com o indivduo, supera-o e traa uma relao direta
com o destino. Trgico e tragdia so termos que se incorpora-
ram aos comentrios sobre nossa vida cotidiana, especialmente
quando falamos da vida nas grandes cidades. Vamos ento per-
ceber que a inevitabilidade do trgico que aparece em dois dos
mais importantes autores da prosa contempornea, Luiz Ruffa-
to e Bernardo Carvalho. tambm a inexorabilidade do trgi-
co, invadindo dolorosamente as relaes pessoais, tornando a
vida somente suportvel pelo consolo da arte, que d uma fora
indita aos contos de dois excelentes livros de Srgio SantAnna,
O monstro e O vo da madrugada. O trgico retorna cidade
na anomia angustiante, nas relaes pessoais e na vida pblica,
pelos escritos em prosa de Luiz Ruffato. E vai mais longe ainda,
transformando-se no trgico radical que se tornou matria de
Bernardo Carvalho. Nos dois, o sentimento trgico da exis-
tncia aquilo de que temos dificuldade de falar e como tal senti-
mento conforma as identidades que dominam a narrativa.
Em Luiz Ruffato e falo aqui de seu festejado romance Eles
eram muitos cavalos, publicado em 2001 a narrativa ocupa-se
CONTEMPORNEOS 30

da cidade que a grande So Paulo, mas pode ser qualquer ci-
dade que o narrador percebe fragmentada, desconexa, incon-
gruente, quase irreal, sem que falte a estes escritos o impacto ou
fora dos escritores que optam pelo realismo mais direto da lin-
guagem. a tragicidade da vida na metrpole hostil que se en-
tranha nos universos privados, circula da publicidade das ruas,
cruzadas com rapidez, at o espao sem privacidade da vida do-
mstica, onde a violncia urbana se multiplica ou redobra.
Seja qual for o tom adotado na construo dos fragmentos,
unido pelo fio constitudo pela vida na cidade global, o trgico
os atravessa. Mesmo quando a prosa se organiza, prxima ao
potico, o tom sempre do destino trgico. Pode ser a lista-
gem de livros numa estante, um cardpio, uma mensagem na
internet ou o texto de um diploma de evangelizao. E pode,
tambm, assemelhar-se a um microconto, como o antolgico
Noite ou Aquela mulher, dolorosamente fragmentrio e ab-
solutamente trgico. No cenrio da cidade, o paradoxo trgico
se constri entre a busca de alguma forma de esperana e a ine-
xorabilidade trgica da vida cotidiana que segue em convvio
to prximo com a morte.
Mas cabe ressaltar que o fragmentrio da narrativa, acom-
panhado por certo humor e ironias sutis, que impede que a obra
se transforme puramente no relato do mundo co. A narrativa
entrecortada evita a catarse como conseqncia, propondo em
seu lugar a crtica, numa espcie de distanciamento brechtiano
(lembra a cidade construda no filme Dogville, do diretor Lars
von Trier) que comove, mas no ilude.
Nos ltimos romances de Bernardo Carvalho, o trgico ra-
dical o elemento que inicia, impulsiona e conclui as narrativas.
Como em toda a obra do autor, h enigmas e no h explicaes

seno o prprio reconhecimento da tragicidade da condio
humana, ambgua, inexplicvel, incontrolvel. Em Nove noites,
de 2002, o narrador deixa seu espao e tempo para investigar
quais teriam sido as reais razes da trgica morte por suicdio
de um jovem antroplogo americano entre ndios brasileiros,
nos anos 1940. O romance ir terminar no corao da baleia, no
centro urbano da cena trgica contempornea, a Nova York que
fora atingida pelo atentado do 11 de Setembro de 2001. A falha
trgica, porque inevitvel, e o trgico radical, que cerca todo
esforo para compreender e reconhecer qualquer identidade
(como acontece desde dipo Rei), esto alm das evidncias que
o realismo poderia apresentar. No se compreende o mistrio
do trgico radical, nem dele se escapa.
Monglia, de 2003, me parece trazer, como j escrevi em
outros textos, antes de mais nada, a discusso sobre as possibi-
lidades do literrio, o conflito de vida ou morte entre o docu-
mental e o ficcional, trazendo a debate os perigos do excesso de
realismo e os limites no entre literatura e no-literatura no
exatamente esta a questo mas entre imaginao e realidade.
Tudo isso, porm, partindo da banalidade do trgico no coti-
diano da grande cidade para se perder e se encontrar por entre
caminhos to indecifrveis como o prprio trgico.
Chego assim ltima das questes que quero identificar nas
mltiplas possibilidades da prosa contempornea, talvez o tema
mais evidente na cultura produzida no Brasil contemporneo: a
violncia nas grandes cidades.
Se a questo da violncia, com suas causas e formas de con-
trole, divide governos e polticos, pe em xeque as diversas for-
mas de administrar o Estado, espalha acusaes, deixa a po-
pulao amedrontada e perplexa, a transposio da violncia
CONTEMPORNEOS 32

urbana para a literatura tambm no deixa de ser polmica.
Cada vez mais a crtica literria, sobretudo acadmica, vem se
ocupando do debate em torno do excesso de realismo utilizado
nessas narrativas, perguntando-se at que ponto o ficcional no
seria empobrecido, numa retomada de recursos anteriores ao
moderno. Volta-se questo dos limites ente o literrio, o jor-
nalstico, o sociolgico.
Parece-me que aquelas duas questes que apresentei como
recorrentes em textos de diferentes dices se unem aqui. Em
torno da questo da violncia aparecem a urgncia da presenti-
ficao e a dominncia do trgico, em angstia recorrente, com
a insero do autor contemporneo na grande cidade, na me-
trpole imersa numa realidade temporal de trocas to globais
quanto barbaramente desiguais. Na fora deste cotidiano urba-
no onde o espao toma novas formas no dilogo do cotidiano
local de perdas e danos com o universo global da economia,
tambm a presentificao se faz um sentimento dominante e o
aqui e agora se modifica pelas novas relaes de espaos encur-
tados e de tragicidade do tempo. A cidade real ou imaginria
torna-se, ento, o locus de conflitos absolutamente privados,
mas que so tambm os conflitos pblicos que invadem a vida e
o comportamento individuais, ameaam o presente e afastam o
futuro, que passa a parecer impossvel.
a, a meu ver, justamente pelo aspecto polmico tomado
pelas diversas narrativas da violncia na cidade, que est uma
possibilidade inovadora no quadro da produo literria.
At que ponto o tema da violncia retoma uma espcie de
gosto espalhado pela mdia (no caminho da homogeneizao
imposta pela mdia hegemnica, como assinalado por Jame-
son), pasteurizao que vai dos desenhos japoneses antes to

sofisticada cinematografia francesa? possvel, hoje, discutir a
situao poltica do atual estado do mundo sem passar pelo de-
bate da violncia, sua reproduo, sua narrativa?
Ser poltico ser capaz de agir como membro da plis e
neste princpio de interveno que aparecem as diversas possi-
bilidades de se tratar da violncia, na literatura e fora dela.
Na relao que o relato da violncia guarda com a vida po-
ltica da cidade, quer me parecer que a diferena fundamen-
tal estaria em ser a violncia oferecida como objeto distante,
quase um objeto esttico, que podemos observar a salvo, como
se os conflitos estivessem sendo apresentados em uma arena,
ou sendo tanto narrados como vividos, trazidos para o espao
poltico, locus de discusso, de debates, espao que passa a ser
partilhado por todos: os que se sentiam a salvo na condio de
meros espectadores e os prprios personagens que reivindicam
a cidadania completa. A este espao poderamos chamar no
mais arena, onde se travam combates e tambm onde se encena
o trgico de que nos tornamos, cotidianamente, espectadores,
mas gora, praa pblica de assemblias do povo, de trocas reli-
giosas e polticas, numa plis onde, de maneira distinta da pr-
pria plis grega, no houvesse cidados com diferentes direitos
existncia, sobrevivncia, circulao e imaginao.
Nesta gora, as novas identidades se afirmam como sujeitos
de seus destinos, de sua histria e de sua vida privada, so novos
atores de um mundo do trabalho que se desestrutura. A produ-
o cultural desta plis diversificada exibe uma arte que toma a
grande cidade, em sua configurao cotidiana submetida or-
ganizao da nova ordem mundial, como cenrio e tema.
A obra pioneira entre ns deste tipo de narrativa/sintoma
Cidade de Deus, de Paulo Lins. Publicada em 1997, ela ter
CONTEMPORNEOS 34

importncia no s por suas prprias qualidades, mas antes de
mais nada por um aspecto fundacional, apontando para mu-
danas que estariam a caminho.
O romance surgiu legitimado por um de nossos mais im-
portantes scholars, Roberto Schwarz, que, em ensaio publicado
na Folha de S.Paulo, saudou o livro como um acontecimento.
A novidade do fenmeno, porm, se provoca um grande texto
ensastico Cidade de Deus, depois republicado em livro ,
revela, de sada, certa perplexidade ou impossibilidade da cr-
tica e evidencia as dificuldades que os estudos literrios teriam
ao tratar de obras cuja origem est na proximidade entre au-
tor e narrador. Como disse Ferrz em recente entrevista a um
programa de televiso, morar dentro do tema complicado.
Schwarz, para analisar o catatau, como diz, utiliza-se de re-
cursos de anlise que vo do close reading No pargrafo de
abertura, que sutil, encontramos as pautas clssicas da vida
popular brasileira aos instrumentos crticos mais seguros na
teoria literria: ponto de vista narrativo, foco da ao, estatura
das personagens (A estatura das personagens, conforme o n-
gulo pelo qual se encarem, formaliza e d realidade literria
fratura social.).
Parece-me que ficam, a partir da, evidentes as dificuldades
da crtica literria como tal em analisar fenmenos como esse.
Evidencia-se a impossibilidade de olhar a obra sem olhar a ci-
dade real, os habitantes reais, preocupao que importante
para ao crtico, porm, mais do que isso, o que se evidencia a
importncia do inusitado olhar de dentro.
E justamente a que me parece estar a importncia do
romance de Paulo Lins, em contraste, sobretudo, com os limi-
tes do filme de mesmo nome realizado a partir do romance.

O filme opta por desterritorializar a narrativa, revelando-se
excessivamente sensvel estetizao da violncia de gosto
hollywoodiano, cometendo o erro de recortar o gueto de seu
entorno, a cidade, tomada hoje pelas ameaas do narcotrfico,
parte de um pas latino-americano, no mundo da globalizao.
Talvez, por tudo isso, o romance Cidade de Deus tenha sido
o ltimo momento em que essa nova expresso literria viu seu
prestgio lanado e referendado pela chamada academia. Da
em diante os outros fenmenos no precisaram mais disso
para ocupar o espao que ora ocupam.
Como o romance Cidade de Deus volta-se para o local em
toda a sua violncia, talvez nele estejam as cenas mais violentas
da literatura brasileira. a subcultura do crime, do arbtrio, do
mundo organizado no mais pelo trabalho, mas principalmente
pelo universo infrator do narcotrfico. Surge uma circularidade
trgica nessa cidade-gueto dentro da cidade, comunidade to-
mada pela iminncia da tragdia que cerca seu cotidiano. Paulo
Lins, ao pr em cena a cultura desse espao da Zona Sul do
Rio de Janeiro, assumiu uma nova dico, a dos que, vindos do
espao da excluso, usam sua prpria voz em vez da voz dos tra-
dicionais mediadores, os intelectuais, que at recentemente por
eles falavam, e marcou o incio de uma nova leva de representa-
es da cidade na literatura, fora dela (no cinema, na televiso,
no teatro) ou no tnue limite dos textos depoimentos. A Cidade
de Deus se sucedero outras obras que pretendem trazer para
o erudito campo do literrio o universo de parcelas da cidade
que j se manifestavam de maneira significativa em outras for-
mas de expresso artstica, como a msica (principalmente pelo
funk, hip-hop e rap) e a dana, com companhias como o Corpo
de Dana da Mar e a importante Companhia tnica de Dana,
CONTEMPORNEOS 36

do Morro do Andara, e ainda no teatro com o j slido grupo
Ns do Morro, que existe na favela do Vidigal h 18 anos.
Da em diante surge a polmica: excesso de realidade? Apro-
priao da realidade que extrapola o mbito do literrio? ine-
gvel que o filo se mostra perigosamente proveitoso, j que falar
da violncia urbana tornou-se, mercadologicamente, uma boa
opo. Alm disso, nos vastssimos espaos das periferias, seja
do Rio de Janeiro, So Paulo ou Recife, no faltam conflitos uni-
versais ou tragdias mticas que possam render boas histrias.
Foi a esse perigo que se expuseram autores que vinham
construindo uma literatura pessoal merecedora de certa aten-
o, como Patrcia Mello que, em 1997, publicara O matador,
narrativa interessante da violncia que um jovem da periferia
paulista expressa. Ao criar, porm, no posterior Inferno o relato
de um jovem traficante das favelas do Rio, a autora termina se
perdendo, ao buscar dar conta realisticamente de um cotidiano
por ela pouco conhecido, repetindo a mesma narrativa do nar-
cotrfico carioca diariamente contada pela mdia.
O mesmo acontece a toda uma leva de narrativas sobre ma-
tadores e frios criminosos em romances, filmes, minissries, at
mesmo no fantasioso espao das telenovelas. Multiplicam-se
matadores de aluguel e, de tal forma a indiferena desses assas-
sinos, a total falta de tica, de afeto ou de emoo contaminam
tudo, que pouco importa quem morre, como morre, quando
morre. Pouco importa se os chefes vo se livrar ou no, se ha-
via amor ou no entre o casal perseguido. E, se nada importa,
a leitura tambm acaba por no importar. A exibio realista
de cenas violentas no mais privilgio de nenhum veculo, e
no toa que dois campees do uso da violncia, mas que so
tambm competentes cineastas, Quentin Tarantino e Takeshi

Kitano, esto se repensando: Tarantino com o uso irnico, c-
mico s vezes, absolutamente irreal das tiras de quadrinhos, e
Kitano com a exacerbao de um trgico quase teatral, como no
deslumbrante Dolls.
Quando esse realismo ocupa de forma to radical a literatu-
ra, excesso de realidade pode se tornar banal, perder o impacto,
comear a produzir indiferena em vez de impacto. O foco ex-
cessivamente fechado do mundo do crime termina por recort-
lo do espao social e poltico, da vida pblica. Torna-se, ento,
ao passada em uma espcie de espao neutro que no tem
mais nada a ver com o leitor. Corre-se o risco de resultarem dis-
so tudo, o mais das vezes, obras literrias que temo considerar
descartveis. Surge a ameaa de que a literatura que pretende
falar de arenas da cidade apresente aos seus leitores espaos de
conflito que encenam a violncia como fonte de divertissement.
A arena da cidade ope-se, ento, gora.
No entanto, essa possibilidade de exausto de uma literatu-
ra excessivamente realista da violncia coloca-se em definitivo
prova com a produo de Ferrz Reginaldo Ferreira da Sil-
va , morador da periferia de So Paulo. Falo de seu primeiro
romance, Capo pecado, editado pela Laboratrio Editorial
(ainda que a opo seja por uma espcie de texto hbrido ao
qual no faltam colagens, como o texto de Mano Brown, uma
espcie de poema/rap, e fotos do Capo Redondo e seus ha-
bitantes), ambientado no bairro muito pobre da violenta pe-
riferia onde mora, cenrio de gritante criminalidade, e tam-
bm do segundo, bem mais maduro, Manual prtico do dio.
importante prestarmos ateno apresentao do livro pelo
autor: Todos os personagens deste livro existem ou existiram,
mas Manual prtico do dio uma fico. Os dois romances
CONTEMPORNEOS 38

narram histrias dos manos, esmiuando, com pleno conhe-
cimento de causa, amores, dios, carncias. O mais importante
do romance talvez seja o lcus (espao mais do que geogrfico,
social e emocional) de onde fala o autor e que poderia estar
situado em qualquer outro lugar do Brasil. Da em diante im-
portam ainda outros elementos, dentre eles a inteno do au-
tor. Capaz de criar uma escritura de testemunho, sendo sujeito
ele mesmo da realidade sobre a qual escreve, o que Ferrz pre-
tende , como diz, fazer fico. Liberto dos mediadores cultu-
rais que tradicionalmente escreveram a Histria e as histrias
dos excludos, levando esta prtica ao ponto de desejar editar
sua obra e no hesitar em vender ele mesmo seus livros, como
fez no encontro literrio de Paraty, Ferrz destrona seus par-
ceiros de artes literrias da hegemonia criativa, desloca-se da
periferia e instaura-se no centro da arena da cidade, mas para
desfaz-la como cenrio a ser observado, ainda que com a me-
lhor das intenes. Mais do que isso, Ferrz inverte o processo:
ele, como outros escritores, como os presos, autores de obras
como Memria de um sobrevivente, de Luiz Alberto Mendes,
ou o conjunto de escritos dos presos do Carandiru em Letras
da liberdade, coloca dentro do sistema literrio, sem interme-
dirios, a realidade de excludos da grande cidade. Mas no
apenas colocar o foco de luz sobre a arena mostrada em toda
sua terrvel realidade que lhes interessa. O que procuram, ao
desejar fazer literatura, levar tal realidade para a gora, para
o espao de discusso de intelectuais (que meream esta quali-
ficao), editores, polticos, pblico, enfim, mas levar por suas
prprias mos. dessa maneira que ocupam a plis e criam
uma nova forma de literatura assumidamente poltica. Desse
modo, diante de nossa perplexidade, torna-se evidente que

somente nessa cidade politizada que a realidade pode deixar
espao para imaginrios em liberdade.
No nmero especial da revista Caros Amigos: Literatura
marginal. A cultura da periferia Ato II, que rene escritores
de diversas periferias do pas, membros de comunidades ind-
genas, como os terenas, e ainda recupera escritores cones como
Plnio Marcos e Joo Antnio, que sempre lidaram com o tema
da marginalizao, foi publicado o poema Um presente para
a elite brasileira, de Cludia Canto, moradora da Cidade Tira-
dentes, bairro no extremo leste de So Paulo. O poema assim
finaliza:
(...)
Dou de presente
Uma lngua Portuguesa diferente, aprendida no gueto
Poesia marginal e Chico Buarque da periferia
E haver um dia em que chegars perto do belo,
Este mesmo que as estatsticas quiseram apontar como feio
Aprenders o que anseio flor da pele.
CONTEMPORNEOS 40

A Literatura Brasileira Na Era Da Multiplicidade

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A LITERATURA BRASILEIRA NA ERA

Ao iniciarmos qualquer observao sobre a prosa da fico

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19 A LITERATURA E A CIDADE VISTAS DE PERTO

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21 A LITERATURA E A CIDADE VISTAS DE PERTO

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23 A LITERATURA E A CIDADE VISTAS DE PERTO

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25 A LITERATURA E A CIDADE VISTAS DE PERTO

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Existem livros de contos. De poesia. De crnicas. Por que no

Equacionado o tema da multiplicidade, cabe apurar o olhar

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27 A LITERATURA E A CIDADE VISTAS DE PERTO

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E, de Maral Aquino, o timo Disque-denncia:

Neste efeito ou atitude que a presentificao, seria at re-

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33 A LITERATURA E A CIDADE VISTAS DE PERTO

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37 A LITERATURA E A CIDADE VISTAS DE PERTO

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