de Mxico JOHANNA BRODA y FLIX BEZ-JORGE (coordinadores)
CONSEJO NACIONAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES
FONDO DE CULTURA ECONMICA MXICO NDICE GENERAL
Agradecimientos 7
Notos sobre los autores 9
Introduccin, por Johanna Broda 15
Cosmovisin, ritual e ideologa 16 Los tortuosos procesos histricos: la antropologa y la his- toria 18 El sincretismo colonial 21 Los procesos de la reproduccin de la cultura 22 Contenido de la obra 24 Acerca de los ensayos del volumen 26 Alfredo Lpez Austin, 27; Andrs Medina, 28; Johanna Broda, 29; Catharine Good Eshelman, 32; Julio Glockner, 34; Alessandro Lu- po, 35; Flix Bez-Jorge y Arturo Gmez, 37; Jacques Galinier, 39; Johannes Neurath, 40 Reflexin final 42 Bibliografa 43
1. El ncleo duro, la cosmovisin y la tradicin mesoamericana,
por Alfredo Lpez Austin 47 Introduccin, 47 La formacin de una cultura 48 La pertenencia a la tradicin cultural 51 Algunos factores de la similitud 53 Algunos factores de la diversidad 55 Similitudes, diversidades e identidades 57 El ncleo duro 58 La construccin de la cosmovisin y del ncleo duro . . . 62 Ye xquich 64 Bibliografa 65 535 536 NDICE GENERAL
2. La cosmovisin mesoamericana: una mirada desde la etnogra-
fa, por Andrs Medina Hernndez 67 Introduccin 67 La configuracin temtica 73 El corpus etnogrfico 81 Los grandes temas 99 El nahualismo, 100; Los rituales agrcolas, 113; La estructura del uni- verso, 133 Reflexin final 152 Bibliografa 158
3. La etnografa de la fiesta de la Santa Cruz: una perspectiva
histrica, por Johanna Broda 165 Consideraciones generales 165 Cosmovisin y ritual, 165; El proceso histrico despus de la Con- quista, 167; La fiesta de la Santa Cruz, 170 La evidencia etnogrfica (nahuas de Guerrero) 172 Ameyaltepec, Guerrero: "la ida al cerro" (yalo tepetl), 172; San Juan Tetelcingo: el trabajo comunitario en la fiesta de la Santa Cruz, 177; Oapan: culto a los aires y a los zopotes en el Mishuehue, 179; La regin ms amplia, 182; Citlala: el profuso simbolismo de las cru- ces, 185; La pelea de los tigres: un antiguo rito de fertilidad, 188; Oztotempan: la peregrinacin al "ombligo del mundo", 189; Anli- sis de los ritos de la Santa Cruz, 194 La evidencia histrica: el ritual mexica 205 La fiesta de Huey tozoztli, 205; Anlisis de algunos aspectos clave del ritual prehispnico, 214 La importancia calendrica de la fiesta de la Santa Cruz 222 La fecha del 2-3 de mayo, 222; La simetra interna del calendario mesoamericano y la orientacin de 1530', 224 Reflexiones finales 226 Apndice 228 El calendario mesoamericano, 228 Bibliografa 232
El ritual y la reproduccin de la cultura: ceremonias agrcolas,
los muertos y la expresin esttica entre los nahuas de Guerrero, por Catharine Good Eshelman 239 Consideraciones metodolgicas y tericas 240 La regin y los nahuas 242 NDICE GENERAL 537
Las ceremonias agrcolas 246
Peregrinacin a Cuetzala, 247; El culto a los cerros, 249; Ofrenda a la mazorca deshojada: cintlacualtilo, 257; Una cosmovisin integra- da, 260 Los muertos y los vivos 261 Despidiendo al muerto, 262; Los muertos en el cultivo del maz, 265 El arte y su importancia cultural 267 El arte y los significados locales, 268; El arte y la historia, 271 El poder de los muertos y la agricultura 273 De los huesos y las piedras, 274; Las comidas que alimentan a to- dos, 276 Una observacin histrica final 279 Post scriptum 280 Oztotempan: "El ombligo del mundo", 280; Organizacin social y preparativos, 281; Descripcin de la ceremonia, 283; La experiencia de peregrinar, 287; Concepto del lugar, 289; Significado de la accin ritual, 290; Interpretacin, 292; Agradecimientos, 294 Bibliografa 294
5. Conocedores del tiempo: los graniceros del Popocatpetl, por
Julio Glockner 299 Reflexiones introductorias: tradicin cultural y memoria colectiva 299 Los tiemperos 303 Iniciacin y experiencia chamnica, 303; Naturaleza y percepcin de la realidad, 308 D o n Alejo U b a l d o , m a y o r c a p o r a l d e A t l a t l a u c a . . . . . . . 3 1 4 El relato de su iniciacin, 314; Ritos en el templo de Las Cruces, Cueva de Canotitla, 321 Las peregrinaciones al Popocatpetl 325 Las "visitas" anuales (12 de marzo; 2 y 3 de mayo; 13 de junio; 30 de agosto; 21 de diciembre), 325; Aparicin de don Gregorio Popocatpetl como anciano, ante el peligro inminente, 328 Reflexin final: la irrupcin de la modernidad 332 Bibliografa 334
6. La cosmovisin de los nahuas de la Sierra de Puebla, por
Alessandro Lupo 335 Introduccin 335 Apuntes histrico-culturales sobre la regin de Cuetzaln 339 538 NDICE GENERAL
Representacin del cosmos 342
Fuerzas y entidades que animan el universo 345 El ser humano 356 El rito: relaciones entre el hombre y el mundo extrahumano 364 La dimensin privada, 367; La dimensin pblica, 375 Bibliografa 384
7. Tlacatecolotl, Seor del bien y del mal (la dualidad en la cosmo-
visin de los nahuas de Chicontepec), por Flix Bez-Jorge y Arturo Gmez Martnez 391 Aproximacin conceptual y definicin temtica 391 Precisiones geogrficas e identificacin tnica 395 Los mbitos del universo y las divinidades 398 Tlacatecolotl en el mito y la cotidianidad 411 Trasfondos y dinmica del carnaval 415 Presencia ritual de "Tlacatecolotl" 424 Continuidad y reinterpretacin de la religin mesoame- ricana: el principio del equilibrio y la dualidad 429 Apndice 439 Oraciones rituales, 439 Bibliografa 449
8. Una mirada detrs del teln. Rituales y cosmovisin entre los
otomes orientales, por Jacques Galinier 453 Semblantes del mundo otom: lo compartido y lo especfico '. 454 La doble cara de la exgesis 456 El dualismo revisitado 458 Sembrar el mundo 460 Santos y cargos 464 Un cosmos antropomorfizado 466 El saber del inframundo 469 El "lugar de los muertos", un espacio agitado 472 El misterio de "mayonikha" 474 La onirocrtica otom: presupuestos fundamentales . . . . 476 La construccin de la alteridad 480 NDICE GENERAL 539
Reflexiones finales 481
Bibliografa 483
9. Lluvia del desierto: el culto a los ancestros, los ritos agrcolas
y la dinmica tnica de los huicholes t+apuritari, por Johannes Neurath 485 Introduccin 485 Los huicholes, un grupo tnico "exitoso", 485; Procesos rituales y reproduccin social, 487; El complejo mitote, 490; Las momias del Gran Nayar, 493 Iniciacin y cosmovisin 498 El mito de los primeros peyoteros, 498; El sacrificio cosmognico y la iniciacin, 499; El dualismo jerarquizado, 503 El ciclo ritual del "Tukipa" 507 De las lluvias a las secas, 507; La danza del peyote, 508; El ritual de la siembra, 511 Reflexiones finales 516 Glosario de palabras huicholas 517 Bibliografa 520